矛盾

3≥47,則得出矛盾,于是q3∈{41,43}．為了便于敘述,下文設(shè)d=3γ′137γ′2q3γ′3q4γ′4q5γ′5q6γ′6為n的素因數(shù),其中0≤γ′i≤γi,且γ′i中至少有一數(shù)不等于0,i=1,2,…,6.同時,令F(γ1,γ2,γ3,γ4,γ5,γ6)=由式(1)可得,F(γ1,γ2,γ3,γ4,γ5,γ6)=G(γ1,γ2,γ3,γ4,γ5,γ6).(2)情況1當q3=41時,有n=3γ137γ241γ3q4γ4q5γ5q6γ6.此時,若q4

3≥41，則得出矛盾，則q5=43或者q5=47。若d′≥9，則得出矛盾。(2)令F1(β1,β2,β3,β4,β5)=則由(1)式有F1(β1,β2,β3,β4,β5)=G1(β1,β2,β3,β4,β5)(3)當q5=43，β1≥6時，有F1(β1,β2,β3,β4,β5)=這與(3)式相矛盾。當q5=47，β1≥6時，有F1(β1,β2,β3,β4,β5)=這與(3)式相矛盾。定理2證畢。得出矛盾，則q5=41,43,47,53,59,61,67,7

30004)一、矛盾分析法與矛盾型領(lǐng)導(dǎo)(一)矛盾分析法矛盾分析法是指運用矛盾的觀點即對立統(tǒng)一規(guī)律，觀察、分析事物內(nèi)部的各個方面和事物發(fā)展的規(guī)律以及矛盾，認識客觀事物，在認識分析的基礎(chǔ)上，找出解決矛盾的方法。運用矛盾分析法，必須堅持對立統(tǒng)一的觀點。具體方面，一是必須堅持“兩點論”，一分為二的分析法。二是必須堅持“重點論”，把握主要矛盾和矛盾的主要方面，抓重點和關(guān)鍵。三是必須堅持“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相結(jié)合”，具體問題具體分析。四是必須堅持“發(fā)展論”，矛

0唯物辯證法認為矛盾具有普遍性，即矛盾無處不在，無時不有。個人贊同黑格爾曾下過按哲學(xué)概念上矛盾的定義：“既對立又統(tǒng)一，這就是矛盾?！彼从沉耸挛镏g相互作用、相互影響的一種特殊的狀態(tài)。事物辯證矛盾不是思維中錯誤論斷的矛盾，而是現(xiàn)實的矛盾。這種現(xiàn)實的辯證矛盾在我們的正確反映，就形成了思維中的辯證矛盾。正確認識哲學(xué)上講的辯證矛盾同邏輯矛盾的區(qū)別，從另外一種角度看，深入理解和把握矛盾的含義十分必要。須特別注意的是把辯證矛盾和邏輯矛盾區(qū)分開來。邏輯矛盾是指人們在邏

劉洪波社會矛盾多發(fā)，是一段時間以來有目共睹的事實。怎樣看待社會矛盾多發(fā)，卻不見得有共識。我看到一種解釋，講社會矛盾為什么多發(fā)，說是因為社會主義初級階段還缺乏管理水平，導(dǎo)致權(quán)貴違法問題無法解決，容易出現(xiàn)受害群眾引發(fā)的社會矛盾。這樣的解釋，看起來有些道理，但其實只是代表著一種普遍的認識糊涂，既窄化了社會矛盾的范圍與表現(xiàn)，也未能本質(zhì)上理解矛盾、矛盾產(chǎn)生的原因、矛盾所起的作用。社會矛盾是本來可以避免的嗎？顯然不是。社會矛盾本質(zhì)上是社會發(fā)展中的一種狀態(tài)。社會的顛覆與

佚名書法中的“矛盾”，是指字體的大與小、長與短、黑與白、深與淺、粗與細、方與圓、丑與美等，這些都是相互矛盾的關(guān)系。既然知道了書法中的矛盾關(guān)系，那么就需要在書法中來表現(xiàn)這些矛盾關(guān)系。一幅作品中合理地使用矛盾關(guān)系，就會使書法更具有藝術(shù)性。書法涉及的這些問題，比如用筆、線條、章法、矛盾性、藝術(shù)性等，從辯證法看是兩個相互對立著的、互不和諧的矛盾關(guān)系，通過合理科學(xué)的表達，就會達到新的統(tǒng)一和新的水平。（張秋偉摘自《廣州日報》）

2)≥2k+2。矛盾。情形2若e1和e2有一個公共交點,本文記為x，則可以令e1=xy,e2=xz。①x,y,z∈M，則e(M,P)≥2(|M|-3)+e(x,P)+e(y,P)+e(z,P)≥2(|M|-3)+3+3+3= 2|M|+3≥ 4k+5；e(P,M)≤|P|≤4k+1。矛盾。②x,y,z中有且僅有2個在M中，本文僅需考慮兩類：若x，y∈M且z∈P(由對稱性,和x，z∈M且y∈P一樣)，則e(M,P)≥2(|M|-2)+e(x,P) +e(y,

構(gòu)成的圖，且有，矛盾。(7)若 H=K4∨(K1,3+K2)，則 Hc=4K1+((K1+K3)∨ 2K1)，且，e(Hc)=11，由 引 理 2得，則 有 110=n(2n-9)≥這樣Hc=Gc,即G=H=K4∨(K1,3+K2)，或Hc是Gc的真生成子圖，即Gc是由Hc添加邊構(gòu)成的圖。(7.1)若Gc是由Hc添加一條邊構(gòu)成的圖，則Gc是2K1+K2+((K1+K3)∨2K1)或3K1+(((K1+K3)∨ 2K1)?P2)或4K1+((K3?P2)∨

中對我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的論述，使理論界與學(xué)術(shù)界對社會矛盾的研究更加關(guān)注。但在現(xiàn)行的研究中發(fā)現(xiàn)一個問題，就是對社會矛盾的界定與論述，并不在一個層面上。有的是從哲學(xué)層面論述的，有的是從社會發(fā)展層面論述的，而有的則是從具體矛盾的層面論述的?；馍鐣?span id="j5i0abt0b" class="hl">矛盾是當前社會治理中的核心議題與難題。如果在社會矛盾的概念內(nèi)涵上，沒有較為一致的、統(tǒng)一的、具有共識的界定與內(nèi)涵，這會導(dǎo)致理論上的混亂，妨礙對社會矛盾發(fā)展規(guī)律的探討。因此，需要我們正本清源，重新梳理社會矛盾的概念與

山東 楊首都主次矛盾與矛盾的主次方面，是《生活與哲學(xué)》中一個重點知識，考查頻率很高，同時又是一個比較容易混淆的難點知識，學(xué)生的出錯率也很高。所以，老師們很重視這一知識的處理，都會給學(xué)生進行全面而細致的分析和總結(jié)。但是由于那種講解太過套路和理論的抽象化，可操作性不強，所以學(xué)生并不能深刻理解，應(yīng)用效果也不是很理想。那么，怎樣才能更好地讓學(xué)生掌握好這一問題呢？下面，我嘗試運用一段我們都非常熟悉的抗戰(zhàn)前后的一段歷史史實作一下解讀。先說說主要矛盾和次要矛盾。主次矛盾

先知如何區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面北京 逄先知主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，都是矛盾特殊性的兩種情形，都是講矛盾的不平衡性問題。我們在日常做題中，時?；煜饕?span id="j5i0abt0b" class="hl">矛盾和矛盾的主要方面，導(dǎo)致失分。大家可以從如下方面進行判斷區(qū)分。從概念的外延看，主要矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“諸多矛盾”相互比較而言的，主要矛盾一般只有一個，次要矛盾可以有多個；而矛盾的主要方面則是就“同一矛盾”的雙方相互比較而言的，矛盾的主要方面只有一方，次要方面也只有一方。從在

十二星座誰最矛盾No.12　天蝎座（10.24～11.22）天蝎最清楚自己想要什么了，如果把每個矛盾寫成選擇題，TA每次的答案肯定都神同步。No.11 水瓶座（1.20～2.18）特殊的逆向思維方式總能幫水瓶解決很多問題，矛盾總是有的，可總能找到解決的捷徑，我和小伙伴們都驚呆了。No.10　摩羯座（12.22～1.19）從不被矛盾纏住，冷靜分析利害關(guān)系。時間就是金錢，摩羯可沒那個時間去糾結(jié)在矛盾中，多浪費！No.9　雙魚座（2.19～3.20）表面上一副矛

點都在一個圓上，矛盾。于是XD最多有9條邊相等。情形1.1XD中有2條邊長度為d6或2條邊長度為d7(d6與d7討論類似，2條邊為d7的討論省略)。設(shè)XD中有2條邊長度為d6。假設(shè)d(1,11)=d6，下面分5種類型討論。如果d(10,11)=d6，顯然點1，2，3，4，5，6，7，8，9，10共圓。因為d(5,6)=d(6,7)，那么點1，5，7，11共圓。于是點5，6，10，11共圓，即d7=d(5,6)=d(10,11)=d6，矛盾。如果d(9,10

1（mod 7）矛盾；當π≡5（mod 7）時，有πα≡3，5，6（mod 7），這與πα≡1（mod 7）矛盾；當π≡6（mod 7）時，有πα≡6（mod 7），這與πα≡1（mod 7）矛盾，因而n不是完全數(shù).（2）π≡2（mod 7）且α＝4k＋1，當k≡0（mod 3）時，有πα≡2（mod 7），這與πα≡1（mod 7）矛盾；當k≡1（mod 3），則πα≡4（mod 7），這與πα≡1（mod 7）矛盾，因而n不是完全數(shù).π≡4（mod 7

論我們之間有什么矛盾他只會和我冷戰(zhàn)。每次都是我先給他打電話求和，過后我們也從來沒有聊一聊雙方對矛盾的看法。每一次都是這樣糊弄過去了，下一次鬧矛盾，他還是這樣，讓我很受不了！難道我要這樣讓他一輩子嗎？晴兒晴兒妹妹：建議你認真和男友談一次，告訴他：雖然我很愛你，也很珍惜你，但是我不能接受你每次遇到矛盾就選擇冷戰(zhàn)而不是溝通的方式。雖然每次最后我都打電話向你求和，但說實在話，我心里已經(jīng)開始有些厭煩了。我害怕再這樣下去，我對這份感情也會厭煩。親愛的，如果下次我們有矛

處的轉(zhuǎn)型期是社會矛盾凸顯的時 期,解決矛盾必然需要理論。而作為時代精華的馬克思主義矛盾觀具有重要的理論價值和實踐價值,對此進行研究是學(xué)界的熱點之一。一、矛盾觀的三種研究進路和困境國內(nèi)學(xué)界對馬克思主義矛盾觀的研究主要沿著三種進路,而這三種進路都遭遇到了困境。第一種研究進路是以德國古典哲學(xué)的矛盾觀為思想來源發(fā)掘矛盾觀的內(nèi)涵,特別是立足于黑格爾的辯證矛盾觀。黑格爾關(guān)于矛盾的經(jīng)典表述是:“某物之所以是有生命,只因為它自身包含著矛盾,并且誠然是把矛盾在自身中把握和保

成*檢察機關(guān)要用矛盾分析的方法正確認識和有效化解社會矛盾文◎趙 成*社會矛盾化解作為中央提出的三項重點工作之一，是維護社會和諧穩(wěn)定的治本之策，也是檢察機關(guān)推進三項重點工作的基礎(chǔ)所在。但如何正確認識社會矛盾，則是一個需要首先解決的問題，也是決定化解效果的前提和基礎(chǔ)。因此，運用矛盾分析的相關(guān)哲學(xué)觀點去認識社會矛盾的本質(zhì)，對檢察機關(guān)有效地化解社會矛盾大有裨益。一、矛盾的對立統(tǒng)一原理啟示我們，社會矛盾是可以化解的辯證唯物主義認為，矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的

祁建軍1. 矛盾無處不在,無時不有,是否意味著矛盾的存在是無條件的?解析:矛盾具有普遍性,即矛盾無處不在,無時不有。矛盾又具有客觀性,即矛盾是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。所以,就萬事萬物的共性來說,矛盾的存在是絕對的、無條件的。同時矛盾又具有特殊性,每一事物的矛盾都是具體的。就具體矛盾而言,矛盾的存在又是有條件的。這是因為矛盾雙方的對立與統(tǒng)一是不可分割的,沒有對立就沒有統(tǒng)一,沒有統(tǒng)一也無所謂對立,無論離開對立或離開統(tǒng)一,都不能稱其為矛盾。矛盾雙方