談生物教學(xué)中的德育滲透

馮戰(zhàn)利

〔關(guān)鍵詞〕 生物教學(xué)；德育；知識(shí)；材料

〔中圖分類號(hào)〕 G633.91 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2014）

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從古至今，我國(guó)教育始終把對(duì)學(xué)生的德育放在教育工作的首位，教育的首要目的是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德觀念，讓學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人，然后學(xué)會(huì)知識(shí)?；诮逃倪@一基本目的，筆者認(rèn)為，積極實(shí)施德育是各學(xué)科教學(xué)的首要任務(wù)。

第一，在生物學(xué)知識(shí)中蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義思想，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育的良好素材。在微觀方面，生物界與非生物界元素組成的統(tǒng)一性詮釋了生命的物質(zhì)屬性；細(xì)胞結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一說明了生命的物質(zhì)屬性與運(yùn)動(dòng)屬性的相互關(guān)系；細(xì)胞中的同化作用與異化作用的統(tǒng)一更是生命運(yùn)動(dòng)過程辯證存在的基石。在宏觀方面，遺傳與進(jìn)化的辯證統(tǒng)一是生物界存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；生物與環(huán)境的相互作用與相互影響是生命運(yùn)動(dòng)屬性的一個(gè)例證；生物適應(yīng)環(huán)境的普遍性與相對(duì)性是生物進(jìn)化的原因之一；保護(hù)生物圈的穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展是人類面臨的重大課題……這一系列知識(shí)和問題無一不與辯證唯物主義思想密切相關(guān)，通過這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，一方面，可以使學(xué)生借助具體的例證深切體會(huì)辯證唯物主義思想的深刻內(nèi)涵，另一方面，可以使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義思想分析理解自然科學(xué)現(xiàn)象的本質(zhì)，從而在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)識(shí)上的兩次飛躍：實(shí)踐到理論的飛躍和理論運(yùn)用于實(shí)踐的飛躍。

第二，生物學(xué)教材是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神的良好范本。通過對(duì)生物學(xué)發(fā)展歷史的介紹，使學(xué)生能夠深刻體會(huì)中華民族的興衰榮辱，理解發(fā)展穩(wěn)定的重要性與迫切性，真正激發(fā)學(xué)生為振興中華而努力學(xué)習(xí)的豪邁情懷。通過對(duì)我國(guó)生物資源、環(huán)境資源概況的了解，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)生物、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)和資源危機(jī)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生為國(guó)學(xué)習(xí)、為國(guó)奉獻(xiàn)的豪情壯志。以袁隆平成功發(fā)明雜交水稻為典型范例，教育學(xué)生樹立積極向上的人生追求，做好艱苦工作的思想準(zhǔn)備，磨煉堅(jiān)韌不拔的意志，培養(yǎng)永不言退的進(jìn)取精神。

第三，生物學(xué)教材也是對(duì)學(xué)生開展集體主義與個(gè)人主義相互關(guān)系教育的良好素材。 生物學(xué)中無處不蘊(yùn)含著普遍性與特殊性、整體性與局部性、統(tǒng)一性與差異性等辯證觀點(diǎn)，這也正是集體與個(gè)人關(guān)系所應(yīng)遵循的原則。尤其是在生物學(xué)關(guān)于種群的知識(shí)中，生物界各種生物的種內(nèi)互助與種內(nèi)斗爭(zhēng)普遍存在，種內(nèi)互助使種群獲得更多的生存機(jī)會(huì)，這也就告訴人們相互幫助可以使大家共同獲益。種內(nèi)斗爭(zhēng)對(duì)失敗的個(gè)體而言當(dāng)然有害，但對(duì)整個(gè)種群而言，則是十分有益的，因?yàn)樗ＷC了種群的整體利益，推動(dòng)了種群的發(fā)展與進(jìn)步，生物尚可做到為了集體利益犧牲個(gè)人生命，我們?nèi)擞钟泻巫霾坏降哪?？這就教育學(xué)生在個(gè)人利益與集體利益矛盾的情況下，應(yīng)當(dāng)首先保全集體利益，由此逐漸形成“國(guó)家利益的發(fā)展是集體利益發(fā)展的保障，集體利益的發(fā)展是個(gè)人利益發(fā)展的基礎(chǔ)和前提”的思想認(rèn)識(shí)。

第四，生物學(xué)知識(shí)還是培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、關(guān)愛生命高尚情操的重要資源。在生物的生殖與發(fā)育、遺傳與變異的知識(shí)中，通過對(duì)每個(gè)生命的產(chǎn)生和發(fā)展過程，以及具有特定遺傳特性的個(gè)體產(chǎn)生的概率知識(shí)的教學(xué)，教育學(xué)生深刻理解生命誕生的偶然性與必然性關(guān)系，理解每個(gè)生命獨(dú)具的特點(diǎn)與魅力，樹立接納自我、發(fā)展自我的思想意識(shí)；在生殖與發(fā)育過程中，親代為子代付出的努力與代價(jià)，使學(xué)生明白生命存在與發(fā)展歷程的艱難，認(rèn)識(shí)生命的可貴，父母的無私。教育學(xué)生熱愛自然、關(guān)愛生命、珍惜健康，理解父母和長(zhǎng)輩的教誨，珍惜親情和友情，豐富學(xué)生的情感世界，引導(dǎo)學(xué)生的情感沿著正確的道路發(fā)展。由生物與環(huán)境的相互關(guān)系、生物圈的穩(wěn)態(tài)等知識(shí)，深刻理解地球是人類生存的唯一家園，每一個(gè)人都有維護(hù)這一家園美好與穩(wěn)定的義務(wù)和責(zé)任。

當(dāng)然，在生物學(xué)知識(shí)教學(xué)中還有許許多多德育的范例，這里就不一一列舉了?？傊?，在生物知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維能力，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，將會(huì)使學(xué)生受益匪淺，同時(shí)又可使生物學(xué)的教學(xué)上升到一個(gè)更高的層次和水平，從而達(dá)到我們教育的目的。

編輯：張 昀endprint