關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生道德教育的思考

摘 要：在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，由于各種不同道德觀念的影響，以及各種傳媒信息泛濫，正在猛烈沖擊著學(xué)生的思想和心靈，深刻影響著大學(xué)生們的行為。目前，大學(xué)生的思想道德情況也有許多不盡如人意的地方。如何改進(jìn)大學(xué)生思想道德教育工作，更好地培養(yǎng)優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生，是一個(gè)值得深入探討的永恒話題。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；道德教育；思考

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）33-0361-03

大學(xué)時(shí)期是莘莘學(xué)子世界觀形成的重要時(shí)期，也是良好的社會(huì)公德、行為習(xí)慣和健全人格形成的重要時(shí)期。然而，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立、國際交流帶來不同文化觀念的碰撞、現(xiàn)代化技術(shù)的迅猛發(fā)展以及大眾傳播手段的廣泛運(yùn)用，正猛烈沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的思想和心靈，深刻影響著他們的行為。如何改進(jìn)大學(xué)生思想道德教育工作，更好地培養(yǎng)社會(huì)需要的優(yōu)秀人才，這是一個(gè)值得我們深入探討的永恒話題。

一、當(dāng)前大學(xué)生道德教育問題的提出

每年梔子花的清香飄滿校園的時(shí)候，又一屆學(xué)子將要畢業(yè)離開母校，此時(shí)他們都會(huì)在校園合影，為大學(xué)生活留下最后的記憶。然而，近年網(wǎng)絡(luò)上熱傳的一些接近瘋狂的學(xué)生畢業(yè)照引起了我們教育工作者的深思。

早在2009年畢業(yè)季，一組“大學(xué)生往母校校名上撒尿并集體拍照”的照片上傳網(wǎng)絡(luò)，這次被稱為是“撒尿門”的照片共有三張，照片上所有學(xué)生的臉部都經(jīng)過馬賽克處理，校名也被部分遮住，僅能看到“湖×××學(xué)院”字樣。第一張照片上，一個(gè)身穿藍(lán)色T恤和運(yùn)動(dòng)褲的男生正對著“湖”字做出小便動(dòng)作，“湖”字上及地下有疑似小便的痕跡，該男生還轉(zhuǎn)過頭來望著鏡頭，旁邊有個(gè)注解“就地噓噓”，在寫著校名的石碑后，幾位學(xué)生在觀看；第二張有女生前去查看“湖”字上的印跡；最后一張是大家在校名后的大合影。由于校名被遮擋，在網(wǎng)友的人肉搜索下，有人貼出了湖南理工學(xué)院的照片進(jìn)行對比，結(jié)果基本吻合，使得當(dāng)事學(xué)校聲譽(yù)備受影響。

2012年6月，另一組畢業(yè)照吸引了人們的更多眼球。照片的內(nèi)容是暨南大學(xué)的畢業(yè)生合照中，學(xué)生手舉寫著畢業(yè)愿望的紙，上面印有不同的文字，寫著“求強(qiáng)奸、求富婆、求調(diào)戲、求你妹、求帥哥……”等不同字樣，在鐫有“暨南大學(xué)”的拱形建筑前合影；另一張照片稍遠(yuǎn)一點(diǎn)，加上了一條紅色橫幅寫著：“暨大廣告，你Fuck了我的青春?。?！”這組畢業(yè)照上傳之后就引發(fā)了網(wǎng)友對當(dāng)前大學(xué)生道德行為浪潮般的爭論，概括起來可以分為兩種觀點(diǎn)。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為不用對畢業(yè)生這樣的行為大加批判，舉“道德棒子”將其打倒。理由是學(xué)生走進(jìn)大學(xué)校園的四年里，他們擁有的是一生中絕不可能再重現(xiàn)的酸甜苦辣。大學(xué)四年，是他們受禁錮最少的時(shí)候，在這樣一個(gè)告別的時(shí)候，來這樣一次“瘋狂的畢業(yè)照”，似乎也不算過分。多少年后，不管世事如何變遷，只要看到自己當(dāng)年的畢業(yè)照，都會(huì)回想起當(dāng)初的自己是多么青春飛揚(yáng)、豪氣萬千、我行我素，可以成為畢業(yè)生的美好回憶。

另一種觀點(diǎn)剛好是與之針鋒相對，認(rèn)為大學(xué)生在母校的校名前撒尿，這是一種低級行為；暨大畢業(yè)照中每個(gè)人手上的“求……”字，映射出了一個(gè)個(gè)“跪著”的靈魂，是奴才的表現(xiàn)，是“低俗”行為，是墮落了。甚至有人將這些大學(xué)生稱作“四無”新人，即沒素質(zhì)、沒教養(yǎng)、沒文化、沒道德！這樣的學(xué)生也算是大學(xué)生，是時(shí)代的悲哀！

筆者認(rèn)為，對于這些非常規(guī)的畢業(yè)照，學(xué)生行為好像已沒有理智，接近“瘋狂”，不妨叫“瘋狂的畢業(yè)照”。本人認(rèn)為，這些瘋狂的大學(xué)生畢業(yè)照已超出了道德底線，它產(chǎn)生的主要根源在于高校道德教育的缺失、社會(huì)道德的缺失、優(yōu)秀傳統(tǒng)道德缺失和道德標(biāo)準(zhǔn)的缺失。我們對這些“瘋狂的畢業(yè)照”不能只是罵或笑。當(dāng)前大學(xué)生的畢業(yè)照，無非是社會(huì)的一個(gè)縮影。它照的不是一個(gè)班，照的是當(dāng)代中國青年、照的是當(dāng)今社會(huì)。所以，我們要從理性角度去思考當(dāng)前大學(xué)生思想道德教育的缺失，找出其根源，想出對策，更好地促進(jìn)道德教育工作的開展，提升道德教育的實(shí)效。

二、道德教育缺失是瘋狂畢業(yè)照產(chǎn)生的根本原因

（一）高校道德教育的缺失

首先，當(dāng)前高校對現(xiàn)時(shí)代的深層次理論研究不足，對大學(xué)生關(guān)心的重大理論問題和現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題未能給予及時(shí)、準(zhǔn)確的回答，存在著回答蒼白或說服力不強(qiáng)的問題，使部分大學(xué)生對一些原則性問題產(chǎn)生模糊的認(rèn)識(shí)。特別是在理論聯(lián)系實(shí)際方面不能真正貼近大學(xué)生的實(shí)際生活，使得學(xué)生不能用正確的理論武裝頭腦。其次，高校缺乏一支專業(yè)從事思想道德教育的教師隊(duì)伍，隊(duì)伍主體構(gòu)成存在著部分兼職人員并且業(yè)務(wù)量大，導(dǎo)致教育效果偏低。

在畢業(yè)照的爭論中，一些大學(xué)教師及媒體，用衛(wèi)道士、道德禁錮、老頑固、偽君子等詞語來反對批評的聲音，鼓勵(lì)或肯定大學(xué)生的出格行為，并以自由、寬容、開放等詞句來包裝。有一位副教授說批判者是站在“道德制高點(diǎn)”評判別人，有些大學(xué)生根本就不認(rèn)為這兩張畢業(yè)照有任何問題，他們只是認(rèn)為批判者是老頑固、舊思想、文革思維等等，看不慣他們的新生事物、新生力量，認(rèn)為別人根本不該、不配批評他們。這種情況的出現(xiàn)也從側(cè)面說明部分大學(xué)教師在教育學(xué)生的時(shí)候，根本沒把道德當(dāng)回事，缺少正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生思想放任自流。試想，如果這些學(xué)生的父母花了很多錢，把自己的孩子培養(yǎng)到畢業(yè)，看到自己的孩子說自己被學(xué)?！癋uck”了，還說自己“求強(qiáng)奸、求富婆、求調(diào)戲、求推倒”，這些父母會(huì)怎么想？

（二）社會(huì)道德的缺失

大學(xué)和社會(huì)間的“圍墻”已經(jīng)灰飛煙滅。社會(huì)負(fù)面風(fēng)氣使得大學(xué)生道德水準(zhǔn)下降，社會(huì)環(huán)境的變化引起了大學(xué)生的價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，競爭促進(jìn)大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，平等觀念、競爭觀念等新的道德觀念得以強(qiáng)化，大學(xué)生趨于務(wù)實(shí)。市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益，追求最大利潤，它的重利性容易滋生拜金主義和享樂主義。一些大學(xué)生錯(cuò)誤地把市場經(jīng)濟(jì)中的等價(jià)交換原則運(yùn)用到道德感情上，把名譽(yù)地位、升官發(fā)財(cái)作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。這樣就使一些大學(xué)生的理想、信念發(fā)生動(dòng)搖，一旦精神防線出現(xiàn)缺口，他們便會(huì)做出錯(cuò)誤的行為選擇，使部分大學(xué)生走上了歧途。加上現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)所帶來的負(fù)面信息，使他們受到偽科學(xué)、黃毒及多元生活方式的影響日益明顯，他們的價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化、相對性和庸俗化，對自我的認(rèn)識(shí)和評價(jià)趨于主觀。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的缺失

在悠悠的歷史長河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對于真善美的崇高且純粹的迫求。公忠體國、為民立命的志士仁人，死而后已、舍命為人的忠義之士，溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的平民百姓，他們共同造就了中華民族千百年來的豐功偉績。承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，民族精神和傳統(tǒng)美德是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。在國家危亡的戰(zhàn)爭時(shí)代，能挺身而出、舍生忘死、前仆后繼者為榮，貪生怕死、茍且偷生者為恥；在人民生命財(cái)產(chǎn)遇到危難時(shí)刻，能見義勇為、扶危濟(jì)困、無私奉獻(xiàn)者為榮，道德缺失、麻木不仁、見利忘義者為恥；和平時(shí)期在日常工作學(xué)習(xí)中，能愛崗敬業(yè)、勤奮進(jìn)取、勇于創(chuàng)新者為榮，好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、不思進(jìn)取者為恥。正是這些深刻體現(xiàn)民族精神和傳統(tǒng)美德的知榮明恥榮辱觀，成為中華民族綿延不衰、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的強(qiáng)大精神紐帶和精神動(dòng)力，是中國人民最為寶貴的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)，我們必須倍加珍重，認(rèn)真繼承，大力弘揚(yáng)。

然而，一些大學(xué)生功利主義傾向突出，使得艱苦奮斗精神喪失，他們過分關(guān)注眼前利益，淡化社會(huì)責(zé)任感，認(rèn)為個(gè)人貢獻(xiàn)應(yīng)與社會(huì)索取相等價(jià)。許多大學(xué)生生活追求新潮，推崇及時(shí)行樂，相互攀比，超前消費(fèi)，甚至一些來自邊遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生也出現(xiàn)不惜“借錢過好日子”的現(xiàn)象。

（四）道德標(biāo)準(zhǔn)的缺失

這些相繼出現(xiàn)的“照片門”事件中，“撒尿門”事件不管是水還是尿，都是對教育的蔑視，是對一所學(xué)校尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)！學(xué)生學(xué)的就是品學(xué)兼優(yōu)，學(xué)的就是做人，這樣的學(xué)生人生觀和價(jià)值觀有很大扭曲，惡搞也好宣泄也罷，我們看到的不僅僅是一件事情，而是現(xiàn)在的部分大學(xué)生已經(jīng)缺少最基本的道德觀念，這種行為讓我們厭惡，讓我們憤怒?！爸乜谖丁钡聂叽螽厴I(yè)照，大學(xué)幾年的學(xué)習(xí)得出的結(jié)果“求包養(yǎng)”有亂紀(jì)的嫌疑；“求調(diào)戲”有引人違法的嫌疑；“求強(qiáng)奸”有誘人犯罪的嫌疑……難道這些大學(xué)生連起碼的亂紀(jì)、違法、甚至犯罪的是非標(biāo)準(zhǔn)都沒有了嗎？一些大學(xué)生找出了國外著名大學(xué)如牛津、劍橋、哈佛等國外大學(xué)丑態(tài)百出的畢業(yè)照，以此證明他們的合理，把國外的低俗當(dāng)成自己低俗的理由。這正是缺少了道德標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，這是多么可悲的事情。

三、關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生道德建設(shè)的思考

（一）高校師生應(yīng)積極發(fā)揮自身道德示范作用

學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，在思想道德建設(shè)中擔(dān)負(fù)著義不容辭的責(zé)任。高校師生群體是全體公民中應(yīng)該具備更加良好思想道德素質(zhì)的人群，所以高校要把公民道德建設(shè)放在學(xué)校工作的突出位置，充分發(fā)揮在全社會(huì)思想道德建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的示范和窗口作用。德高為師，身正為范，教師是人類靈魂的工程師，是思想道德教育的直接實(shí)施者，教師的言傳身教對學(xué)生發(fā)揮著潛移默化的作用。培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵，因?yàn)榻處煵粌H要傳授知識(shí)，還要以自身正確的價(jià)值觀和良好的師德去塑造新一代青年的人格。2011年4月，北師大教授董某認(rèn)為，高學(xué)歷者的貧窮意味著恥辱和失敗，他“警告”學(xué)生：“當(dāng)你40歲時(shí)，沒有4 000萬身價(jià)（家）不要來見我，也別說是我學(xué)生?！睙o獨(dú)有偶，2011年11月，北京大學(xué)中文系某教授在其新浪官方認(rèn)證微博大爆粗口，用三句粗口拒絕《南方人物周刊》記者采訪，引起部分網(wǎng)友強(qiáng)烈不滿。以上兩位教授的言論從一個(gè)側(cè)面反映出現(xiàn)在高校教師隊(duì)伍當(dāng)中，存在部分教師的道德修養(yǎng)和價(jià)值觀已發(fā)生變化，違背師德，值得我們警惕和注意。當(dāng)然，在提高教師隊(duì)伍質(zhì)量的同時(shí)，也不能忽略對良好校園氛圍的建設(shè)，有了良好的校園文化氛圍，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

（二）重視解決當(dāng)前社會(huì)道德領(lǐng)域存在的突出問題

在充分肯定我國公民道德建設(shè)主流的同時(shí)，必須清醒看到當(dāng)前社會(huì)道德領(lǐng)域還存在不少亟待解決的突出問題。一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長，見利忘義、損人利己行為時(shí)有發(fā)生，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象一定程度存在。這些問題與社會(huì)主義核心價(jià)值體系背道而馳，與民族傳統(tǒng)美德格格不入，影響十分惡劣。對此，我們既要?dú)v史辨證、科學(xué)理性地分析，看到這是前進(jìn)中的問題，是社會(huì)轉(zhuǎn)型經(jīng)歷的道德陣痛；又必須高度重視，采取有力措施，切實(shí)加以解決。

一是圍繞增強(qiáng)人們的道德榮譽(yù)感，廣泛開展公民道德教育。把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育貫徹活動(dòng)始終，從最基本的道德規(guī)范抓起，引導(dǎo)人們在社會(huì)做個(gè)好公民，在單位做個(gè)好職工，在家庭做個(gè)好成員。二是圍繞誠信建設(shè)，集中治理群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。依法打擊不講誠信、危害社會(huì)的違法犯罪活動(dòng)，懲戒違背道德的不良行為，積極營造懲惡揚(yáng)善、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。三是圍繞發(fā)揮重點(diǎn)人群的示范作用、基礎(chǔ)作用，深入推進(jìn)道德實(shí)踐活動(dòng)。

（三）營造濃厚社會(huì)輿論氛圍

充分發(fā)揮各級各類媒體作用，大力宣傳活動(dòng)的重要意義、目標(biāo)任務(wù)和重大舉措，宣傳基層的有效做法和成功經(jīng)驗(yàn)，形成良好輿論環(huán)境。辦好道德建設(shè)專欄專題，推出有分量、有影響的深度報(bào)道和專題節(jié)目，播發(fā)內(nèi)容豐富、生動(dòng)鮮活的通訊綜述，刊發(fā)把握準(zhǔn)確、說服力強(qiáng)的評論和理論文章。抓住群眾反映強(qiáng)烈的不良行為、丑惡現(xiàn)象，開展及時(shí)有效的輿論監(jiān)督，推動(dòng)實(shí)際問題的解決。正確引導(dǎo)道德熱點(diǎn)問題，培養(yǎng)理性思維，凝聚社會(huì)共識(shí)，防止片面渲染、不當(dāng)炒作，誤導(dǎo)公眾情緒。大興網(wǎng)絡(luò)文明之風(fēng)，深入推進(jìn)“文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)”，形成道德建設(shè)的網(wǎng)上正面輿論強(qiáng)勢。

（四）把公民道德教育貫穿始終

必須堅(jiān)持教育為本、以德育人，把公民道德教育貫穿專項(xiàng)教育和治理活動(dòng)全過程，體現(xiàn)在各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)人們增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感。“人無常心，習(xí)以成性；國無常俗，教則移風(fēng)”。道德建設(shè)是在人的頭腦里面搞建設(shè)，本質(zhì)上是培育道德理念、塑造高尚人格、樹立良好風(fēng)尚。高校要發(fā)揮先進(jìn)典型示范作用，組織道德模范、推動(dòng)講誠信、守公德觀念廣為普及、深入人心。要廣泛開展修身律己活動(dòng)，吸引人們積極參與“道德講堂”、“網(wǎng)上修身”等活動(dòng)，激發(fā)道德自覺。分清是非、善惡、美丑的界限，在于旗幟鮮明地堅(jiān)持愛國主義，集體主義、社會(huì)主義思想，反對奢侈腐朽、沒落頹廢的社會(huì)風(fēng)氣；倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，大力弘揚(yáng)助人為樂、無私奉獻(xiàn)的公民道德，以社會(huì)主義榮辱觀來規(guī)范和約束每個(gè)人的言行。

總之，大學(xué)是青年人才聚集、思想活躍、積極關(guān)注社會(huì)敏感話題的地方，而生活在其中的大學(xué)生則是參與這些活動(dòng)的主體，大學(xué)生在思想上出現(xiàn)一些新狀況、新問題是不足為怪的，最重要的是立足于社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下把握大學(xué)生思想變化的脈搏及時(shí)對大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀加以正確的指導(dǎo)。從大學(xué)生產(chǎn)生思想問題的根源出發(fā)來尋找思路，充分發(fā)揮高校各級黨團(tuán)組織優(yōu)勢，開展各種活動(dòng)和講座以及參加各種積極向上的公益活動(dòng)，培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，從理論和實(shí)踐兩方面來切實(shí)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德教育。