論十八大背景下文博志愿者的作用與意義

摘 要：志愿服務(wù)體現(xiàn)著公民的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，是人們自覺(jué)為他人和社會(huì)服務(wù)、共同建設(shè)美好生活的生動(dòng)實(shí)踐，是現(xiàn)代社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是新形勢(shì)下推進(jìn)精神文明建設(shè)的有效途徑。黨的十八大提出“深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，廣泛開(kāi)展志愿服務(wù)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化”。并且把“廣泛開(kāi)展志愿服務(wù)”作為全面提高公民道德素質(zhì)的一項(xiàng)重要措施。文博志愿者是我國(guó)志愿者隊(duì)伍的重要組成部分，大力發(fā)展文博志愿者對(duì)于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提高公民道德素質(zhì)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新社會(huì)管理方式都具有十分重要的作用和意義。

關(guān)鍵詞：文博；志愿者；作用；意義

中圖分類號(hào)：C915 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）33-0097-02

志愿服務(wù)是現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的一部分，它是指任何人在不為物質(zhì)報(bào)酬的前提下，貢獻(xiàn)個(gè)人時(shí)間和精力，為改善社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步提供自愿服務(wù)。從20世紀(jì)90年代中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)成立開(kāi)始，各種形式的志愿服務(wù)活動(dòng)在華夏大地上廣泛鋪開(kāi)；而2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2010年上海世博會(huì)上志愿者的優(yōu)異表現(xiàn)，更使“志愿者”這一社會(huì)群體得到了整個(gè)社會(huì)的普遍關(guān)注。在如雨后春筍般層出不窮的各類志愿者組織中，文博志愿者是較為特殊卻又獨(dú)具意義的一類。目前，文博志愿者既包括以博物館等文博單位為依托，以場(chǎng)館講解為主要服務(wù)內(nèi)容的博物館志愿者，也包括廣大活躍于民間、以呼吁和親身實(shí)踐文化遺產(chǎn)保護(hù)為主要服務(wù)內(nèi)容的文保志愿者，他們以“弘揚(yáng)志愿精神、傳承優(yōu)秀文化”為使命，以文博單位和文物古跡為依托，著力開(kāi)展豐富多彩、卓有成效的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)宣傳、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)等活動(dòng)，在社會(huì)主義文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等方面發(fā)揮著重要作用。

一、文博志愿者可以為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供精神動(dòng)力

志愿服務(wù)以自愿、無(wú)償為前提，以弘揚(yáng)志愿精神為核心，能夠把服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)人們?cè)谧龊檬?、獻(xiàn)愛(ài)心的過(guò)程中陶冶情操、提升境界，有利于倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等基本道德規(guī)范，提高公民道德素質(zhì)，把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的任務(wù)落到實(shí)處。黨的十八大將“加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”放在了扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的首要位置，足見(jiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)對(duì)于我國(guó)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展以及對(duì)于全面建成小康社會(huì)所具有的重要意義。十八大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵概括為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”和“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等12個(gè)范疇。由此看出，民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。而文博志愿者身上所體現(xiàn)出的恰恰就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。他們常年堅(jiān)持為保護(hù)文物遺跡鼓與呼，不計(jì)報(bào)酬宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，沒(méi)有一顆拳拳愛(ài)國(guó)之心是無(wú)法做到的。他們重視傳統(tǒng)甚至回歸傳統(tǒng)，卻絕不因循守舊、故步自封，他們創(chuàng)造性地提出保護(hù)文物遺跡的新理念、新思路、新途徑，運(yùn)用各種現(xiàn)代化的手段和媒介宣傳弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，可謂是改革創(chuàng)新精神的忠實(shí)實(shí)踐者。比如，山東的民間文博志愿者唐大華本是一名IT人士，卻一直關(guān)注古代建筑的保護(hù)，從2006年起，他自費(fèi)考察了數(shù)百處亟待保護(hù)的古代建筑，行程超過(guò)10 000公里，僅各類古塔就考察過(guò)400余處、2 000多座。每到一處他都會(huì)撰寫(xiě)詳細(xì)的考察報(bào)告，并提出切實(shí)可行的保護(hù)修繕?lè)桨?，寄送有關(guān)部門。除了傳統(tǒng)媒體之外，他還利用博客、微博等新媒體宣傳古建筑保護(hù)的重大意義和相關(guān)知識(shí)，社會(huì)反響強(qiáng)烈。他聯(lián)合社會(huì)知名人士組織發(fā)起了“古建筑保護(hù)之旅”，吸引各界賢達(dá)人士和社會(huì)資金，用于古建筑的維護(hù)和修繕。唐大華只是文博志愿者的一個(gè)代表，還有更多的志愿者在默默無(wú)聞地踐行著“留住歷史”的責(zé)任，他們也正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的忠實(shí)履行與實(shí)踐者。他們以及他們營(yíng)造的社會(huì)氛圍和對(duì)社會(huì)公眾的影響都可以為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供充足的精神動(dòng)力。

二、文博志愿者可以為全面提高公民道德素質(zhì)發(fā)揮示范帶動(dòng)作用

十八大報(bào)告中提出了“要全面提高公民道德素質(zhì)”，“深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，廣泛開(kāi)展志愿服務(wù)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)，學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化。”這里強(qiáng)調(diào)了志愿精神和志愿服務(wù)對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的重要意義和對(duì)提升公民道德素質(zhì)的巨大推動(dòng)作用。志愿精神是一種體現(xiàn)在志愿者和志愿服務(wù)行為之中的精神特質(zhì)，志愿服務(wù)是現(xiàn)代國(guó)家中公眾參與社會(huì)生活的重要方式，體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)生命價(jià)值、社會(huì)、人類的積極態(tài)度。同時(shí)，志愿精神又是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值的體現(xiàn)，是中華民族精神內(nèi)核的折射，是公民社會(huì)日益成熟的標(biāo)志。在我國(guó)，志愿精神被描述為“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”，這一精神是中國(guó)傳統(tǒng)美德、時(shí)代精神和人類共同文明的有機(jī)結(jié)合。它既是對(duì)中華民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、尊老愛(ài)幼、尊師重教等傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng)，又是社會(huì)主義時(shí)代精神的彰顯和“雷鋒精神”在新時(shí)期的體現(xiàn)。文博志愿者身上有勇于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)，有熱情服務(wù)、不計(jì)得失的高尚風(fēng)格，努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的求索精神，有團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同進(jìn)步的良好風(fēng)貌。精神對(duì)人的影響是巨大的。文博志愿者們其所秉承的崇高的價(jià)值取向及高尚的思想境界、道德情操，會(huì)對(duì)人產(chǎn)生巨大的精神激勵(lì)，喚起人們追求高尚品德的內(nèi)在動(dòng)力，提升社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代的使命感，引導(dǎo)人們以志愿者為鑒，向志愿者看齊，不斷完善自我，使志愿精神從外部調(diào)控內(nèi)化為人們內(nèi)心的自覺(jué)要求和行為習(xí)慣。因此，在強(qiáng)調(diào)建設(shè)和諧社會(huì)和精神文明的今天，弘揚(yáng)志愿精神顯得尤為重要。實(shí)際上，在十八大提出的“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體”的宏大布局中，到處都有志愿者發(fā)揮作用的空間。而且，基于志愿工作的多樣性和廣泛性，當(dāng)前，志愿者的身影已經(jīng)涉及社會(huì)生活的多個(gè)領(lǐng)域，各種形式、各種服務(wù)功能的志愿者組織也層出不窮，文博志愿者是其中一支重要的生力軍。

三、文博志愿者可以為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到巨大促進(jìn)作用

十八大報(bào)告指出，“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”，“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，建設(shè)中華民族共有的精神家園是其中的關(guān)鍵一環(huán)。中華傳統(tǒng)文化是構(gòu)建中華民族精神家園的基礎(chǔ)，構(gòu)建中華民族共有精神家園必須傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，文博志愿者在此過(guò)程中應(yīng)該大有可為。對(duì)于博物館志愿者來(lái)講，博物館是展示歷史文化的窗口，博物館中的展品是記錄民族記憶的載體，志愿者通過(guò)自己的無(wú)私奉獻(xiàn)和熱情服務(wù)把文物介紹給公眾的過(guò)程，實(shí)際上就是傳統(tǒng)文化得到弘揚(yáng)與傳承的過(guò)程。這一過(guò)程可能并不轟轟烈烈，卻潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，文化的力量常常能夠直接觸動(dòng)乃至震撼人的心靈。比如河南博物院在2004年成立志愿者團(tuán)隊(duì)以來(lái)，已經(jīng)有超過(guò)1 000人先后參與其中，他們的主要工作就是在展廳中為來(lái)自五湖四海的觀眾提供講解服務(wù)，9年來(lái)，他們累計(jì)講解2 000多批次，完成專題展覽講解40余個(gè)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的觀眾從他們的口中得以對(duì)中原文化乃至整個(gè)中華民族的悠久歷史有了更加深刻的了解?！熬凼且粓F(tuán)火，散做滿天星”，可以這么說(shuō)，每一名文博志愿者都是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一?；鸱N，他們走到哪里，就會(huì)把對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)帶到哪里，也會(huì)把傳統(tǒng)文化的因子傳播到哪里。對(duì)于民間文保志愿者來(lái)說(shuō)，他們關(guān)注的每一處文物古跡、每一項(xiàng)文化遺產(chǎn)都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，保護(hù)這些中華民族的記憶，使之更長(zhǎng)久地存活下去，就是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。因而，文博志愿者組織的規(guī)模、水平和影響力已經(jīng)不可忽視，這一群體有更多的機(jī)會(huì)去以自身的高尚品質(zhì)和志愿行為在社會(huì)上起到示范作用，進(jìn)而達(dá)到弘揚(yáng)志愿精神、凈化社會(huì)風(fēng)氣的效果，并將在構(gòu)建和諧社會(huì)、凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值、引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚等方面發(fā)揮不可替代的獨(dú)特作用。

四、文博志愿者可以為社會(huì)管理創(chuàng)新提供新的思路

志愿服務(wù)領(lǐng)域?qū)?、渠道廣，能夠廣泛動(dòng)員社會(huì)資源，有效彌補(bǔ)政府服務(wù)和市場(chǎng)服務(wù)的不足，為政府分憂、為百姓解難，有利于在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同進(jìn)步的社會(huì)氛圍和人際關(guān)系，增加和諧因素、促進(jìn)公平正義、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，開(kāi)展志愿服務(wù)能為社會(huì)管理創(chuàng)新提供新的途徑和思路。十八大報(bào)告指出，“引導(dǎo)社會(huì)組織健康有序發(fā)展，充分發(fā)揮群眾參與社會(huì)管理的基礎(chǔ)作用”。在現(xiàn)代社會(huì)中，各類社會(huì)組織在社會(huì)管理中具有不可替代的作用。隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的加快，社會(huì)分化和利益主體多樣化的格局已經(jīng)出現(xiàn)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的單一行政管理模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要。因此，必須大力培育和發(fā)展各類社會(huì)組織，充分發(fā)揮其提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為等作用，促進(jìn)社會(huì)組織參與社會(huì)管理。文博志愿者團(tuán)體目前在國(guó)內(nèi)的發(fā)展方興未艾，無(wú)論是在數(shù)量還是活動(dòng)質(zhì)量上都有了很大的提高，也正在社會(huì)管理方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。比如，在當(dāng)前公共文化服務(wù)設(shè)施免費(fèi)開(kāi)放的背景下，博物館等文化場(chǎng)所更加需要志愿者的加入。志愿者可以有效彌補(bǔ)博物館專職人員的不足，并直接或間接地節(jié)約經(jīng)費(fèi)開(kāi)支；可以擴(kuò)大博物館服務(wù)的覆蓋面，使有限的博物館資源與無(wú)盡的公眾服務(wù)需求有效配合；可以進(jìn)一步提升博物館的品位，使博物館更加充滿人文關(guān)懷；可以充分發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能，增強(qiáng)文化氛圍，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，培育公民關(guān)懷社會(huì)以及服務(wù)民眾的美德；可以促進(jìn)博物館與社會(huì)公眾的雙向溝通與合作，進(jìn)一步縮短博物館和參觀者的距離，增強(qiáng)參觀者的親切感和參與感，在平等交流中實(shí)現(xiàn)教育和傳播的目的；可以使博物館的運(yùn)行進(jìn)一步對(duì)接“國(guó)際博物館之友聯(lián)盟”，促進(jìn)我國(guó)博物館更好地開(kāi)放、交流與發(fā)展；可以更好地體現(xiàn)與實(shí)施“三貼近”，吸引更多社會(huì)力量，參與推動(dòng)博物館事業(yè)，使博物館更好地植根于民眾，更加符合社會(huì)化趨勢(shì)的要求。而文保志愿者在發(fā)現(xiàn)一些破壞嚴(yán)重甚至瀕臨倒塌的遺跡遺存時(shí)，往往會(huì)在科學(xué)調(diào)查的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出較為翔實(shí)的調(diào)研報(bào)告，并及時(shí)向有關(guān)部門溝通信息、匯報(bào)情況，建議、督促其對(duì)受損文物進(jìn)行有效保護(hù)和修繕。這些都是文博志愿者提供社會(huì)服務(wù)、參與社會(huì)管理的具體形式。

總之，在十八大精神的指引和感召下，文博志愿者在當(dāng)代中國(guó)大有可為，其作用和意義將更加凸顯，也會(huì)吸引更多社會(huì)公眾加入到文博志愿者的隊(duì)伍中來(lái)。國(guó)家也應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的激勵(lì)政策，扶持和引導(dǎo)文博志愿者隊(duì)伍的發(fā)展壯大，并為其提供更廣闊的發(fā)揮作用的空間。