生態(tài)系統(tǒng)理論視角下的大學(xué)生閑暇教育實(shí)施路徑探析

張長偉　孔姣

[摘要]閑暇教育在促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展的過程中起著舉足輕重的作用，任何一個(gè)組織或行業(yè)都不可能獨(dú)立地完成這一艱巨的教育任務(wù)，而必須通過多種實(shí)施路徑來滿足大學(xué)生對閑暇教育的需要。本文運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)理論模式，通過個(gè)人、家庭、學(xué)校、社區(qū)、公共休閑服務(wù)部門五個(gè)層面，分析了大學(xué)生閑暇教育的實(shí)施路徑，從而為大學(xué)生閑暇教育的開展提供一個(gè)新的視角和思考框架。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 閑暇教育 生態(tài)系統(tǒng)理論

[中圖分類號(hào)]G642

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1005-5843（2013）02-0035-03

一、大學(xué)生閑暇教育的問題

閑暇教育是指閑暇時(shí)間內(nèi)所進(jìn)行的教育活動(dòng)，旨在讓學(xué)習(xí)者通過利用閑暇時(shí)間獲得某種變化。這些變化會(huì)表現(xiàn)在信念、情感、態(tài)度、知識(shí)、技能和行為方面，并且它通常發(fā)生在兒童、青年和成人的正式與非正式的教育環(huán)境和娛樂環(huán)境中。閑暇教育的主要任務(wù)是教會(huì)人們具有利用閑暇時(shí)間來充實(shí)個(gè)人生活、完善個(gè)人發(fā)展的能力。閑暇教育的主要內(nèi)容包括：培養(yǎng)人們科學(xué)的、健康的自由時(shí)間觀，以及積極的生活態(tài)度和創(chuàng)造精神豐富人的個(gè)性，發(fā)展人的志趣和才能，提高人們對精神生活的享受和欣賞能力。

隨著高等教育改革的全面發(fā)展，高校學(xué)分制以及彈性學(xué)制的實(shí)施，大學(xué)生所擁有的閑暇時(shí)間越來越多，閑暇生活成為大學(xué)生生活的重要組成部分。從目前我國高等教育的教學(xué)安排來看，大學(xué)生全年在校時(shí)間約為280天，其中包括90多天的雙休日和法定節(jié)假日。除此之外，正常的教學(xué)活動(dòng)安排也隨著年級的增高而逐漸減少。以本科生教學(xué)計(jì)劃為例，文科生的總課時(shí)為2600±100，理科生的總課時(shí)為2800±100，除生理必須時(shí)間和教學(xué)必須時(shí)間以外，大學(xué)生平均每天可控時(shí)間達(dá)4～8小時(shí)，而且?guī)缀跛械谋究粕诘谌?、第四學(xué)年的課程安排很少，甚至近一個(gè)學(xué)年沒有課程。應(yīng)該說，大學(xué)生擁有伸縮性較強(qiáng)的大量閑暇時(shí)間。那么，大學(xué)生的這些閑暇時(shí)間又是怎么度過的呢？據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，大學(xué)生在閑暇時(shí)間經(jīng)常從事增進(jìn)知識(shí)的活動(dòng)，如讀書、研究、討論、參觀等占34.6%；從事發(fā)展能力的活動(dòng)，如人際交往、打工、參加社團(tuán)等占38.9%；從事各種娛樂活動(dòng)，如上網(wǎng)、打牌、看影碟、跳舞、溜冰等占57.4%，還有近25%的大學(xué)生不知道該如何度過閑暇時(shí)間，靠睡覺、閑逛來消磨時(shí)光?？梢钥闯?，相當(dāng)多的大學(xué)生把閑暇時(shí)間用在了娛樂方面，浪費(fèi)了許多寶貴的時(shí)間。如何引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)地利用閑暇時(shí)間，樹立正確的閑暇價(jià)值觀，從而提高閑暇生活質(zhì)量，促進(jìn)大學(xué)生健康成長和人格健全發(fā)展，已成為高等教育人才培養(yǎng)和大學(xué)生全面教育的一個(gè)迫切需要解決的重要問題。

當(dāng)前大學(xué)生的閑暇教育，主要存在兩個(gè)問題。首先，閑暇教育形式單一。大學(xué)生閑暇教育的形式主要是依靠學(xué)生社團(tuán)組織和高校內(nèi)各種文化藝術(shù)活動(dòng)的開展為主，渠道較為單一，內(nèi)容不夠豐富。這些形式在一定程度上豐富了大學(xué)生的閑暇生活，但是起到的作用微乎甚微，學(xué)生的總體滿意度并不高。其次，閑暇教育資源不足。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)前大學(xué)生閑暇教育資源主要集中在高校的圖書館、體育館等文體活動(dòng)場所，這些僅有的資源完全不能滿足大學(xué)生閑暇生活的需要。究其原因，大學(xué)生閑暇教育一般被認(rèn)為是高校的責(zé)任。教育任務(wù)應(yīng)該由老師和父母來承擔(dān)，和其他社會(huì)組織無太多關(guān)系。但是，閑暇教育是一個(gè)終身的、繼續(xù)的過程，這一過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般正規(guī)教育的學(xué)校教育年限。因此，要積極的促成這一終身發(fā)展過程。正如麥克萊恩所說：“任何一個(gè)組織或行業(yè)都不可能獨(dú)立的完成這一艱巨的教育任務(wù)……，必須通過多種途徑，依靠各類機(jī)構(gòu)和組織來滿足各種不同年齡的人對閑暇教育的需要。”

二、生態(tài)系統(tǒng)理論模式

生態(tài)系統(tǒng)理論是美國心理學(xué)家尤芮，布朗芬布倫納在研究兒童發(fā)展的過程中首次提出的，該理論把兒童發(fā)展視為周圍多層次環(huán)境關(guān)系的復(fù)雜系統(tǒng)，并認(rèn)為個(gè)人的行為不僅受到社會(huì)環(huán)境中生活事件的直接影響，而且也受到更大范圍的社區(qū)、國家等事件的間接影響。因此，要研究個(gè)體的發(fā)展就必須考察個(gè)體不同社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的特征。布朗芬布倫納把個(gè)體的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)劃分為五個(gè)子系統(tǒng)。（1）微系統(tǒng)。指與個(gè)體直接的、面對面的水平上的交流系統(tǒng)，家庭、學(xué)校、同輩群體中的個(gè)人都是社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)中的微系統(tǒng)的組成部分。個(gè)體微系統(tǒng)中的每個(gè)人都以面對面、直接交流的方式與個(gè)體交互作用。（2）中系統(tǒng)。是幾個(gè)微系統(tǒng)之間的交互作用關(guān)系。布朗芬布倫納所講的中系統(tǒng)，也就是個(gè)體的微系統(tǒng)之間的交互作用關(guān)系。（3）外系統(tǒng)。指兩個(gè)或更多的環(huán)境之間的連接與關(guān)系。（4）大系統(tǒng)。指與個(gè)人有關(guān)的所有微系統(tǒng)、中系統(tǒng)及外系統(tǒng)的交互作用關(guān)系。（5）長期系統(tǒng)。指個(gè)體發(fā)展過程中所有的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)隨著時(shí)間的變化而發(fā)生變化。查爾斯·扎斯特羅在《理解人類行為與社會(huì)環(huán)境》一書中指出：個(gè)人的生存環(huán)境是一個(gè)完整的錯(cuò)綜復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，在這種生態(tài)系統(tǒng)中，人的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)分為三個(gè)子系統(tǒng)：即微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)。莫拉萊斯和謝弗在其《社會(huì)工作：一體多面的專業(yè)》一書中運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)理論來分析特殊人群的社會(huì)問題，將社生態(tài)系統(tǒng)分為五個(gè)層面進(jìn)行分析，依次是：個(gè)人、家庭、文化、環(huán)境結(jié)構(gòu)、歷史五層原因。可以說生態(tài)系統(tǒng)理論為解決這一問題提供了一個(gè)完整、有力的理論模型。而針對大學(xué)生的閑暇教育問題而言，任何一個(gè)組織或行業(yè)都不可能獨(dú)立的完成這一艱巨的教育任務(wù)，必須通過多種實(shí)施路徑，依靠各類機(jī)構(gòu)和組織來滿足大學(xué)生對閑暇教育的需要。只有在多層系統(tǒng)的聯(lián)合、互動(dòng)作用下，閑暇教育的問題才有可能得到更有效的解決。

三、生態(tài)系統(tǒng)理論視角下的閑暇教育實(shí)施路徑分析

參照生態(tài)系統(tǒng)的理論模式，大學(xué)生閑暇教育的實(shí)施路徑可分為五個(gè)層面。依次是個(gè)人、家庭、學(xué)校、社區(qū)、公共休閑服務(wù)系統(tǒng)。

1 個(gè)人層面的閑暇教育。主要是培養(yǎng)正確的閑暇價(jià)值觀，是個(gè)人閑暇教育的最終任務(wù)。要想正確利用閑暇時(shí)間，首先大學(xué)生要做的就是樹立起正確的閑暇價(jià)值觀，要充分認(rèn)識(shí)到閑暇時(shí)間對個(gè)人成長和發(fā)展過程中所起到的重要作用。據(jù)一項(xiàng)對閑暇時(shí)間重要與否的調(diào)查顯示，接受調(diào)查的200名大學(xué)生中，認(rèn)為“不重要”的占83%，認(rèn)為“比較重要”的占12%，認(rèn)為“重要”的只有5%；關(guān)于怎樣安排閑暇時(shí)間，“隨心所欲”的占71%；“基本無安排”的占19%，“認(rèn)真安排”的只有10%。大學(xué)生在這方面所存在的問題，概括起來主要是因?yàn)樗麄儧]有樹立正確的閑暇態(tài)度，沒有充分認(rèn)識(shí)閑暇時(shí)間的重要性。馬克思曾在1862年完成的《剩余價(jià)值理論》論述到：“自由時(shí)間、可以支配的時(shí)間就是財(cái)富本身?！彼鼮閭€(gè)人發(fā)展才能提供了廣闊的天地。愛因斯坦也認(rèn)為，人與人之間的差異主要在于業(yè)余時(shí)間。因此實(shí)施閑暇教育，其首要目的就是讓學(xué)生端正閑暇態(tài)度，明確閑暇目標(biāo)，樹立科學(xué)的閑暇價(jià)值觀。否則不管設(shè)備有多么先進(jìn)，師資有多么雄厚都無濟(jì)于閑暇教育的最終目的。

2 家庭層面的閑暇教育。就閑暇教育的作用而言，各層系統(tǒng)、組織和機(jī)構(gòu)固然處于舉足輕重的地位，然而家庭的影響在個(gè)人成長過程中是不可低估的。作為個(gè)體最早接受教化的場所——家庭，是人生的第一課堂。家庭在孩子的生活態(tài)度、價(jià)值準(zhǔn)則、行為習(xí)慣的養(yǎng)成和發(fā)展方面所產(chǎn)生的影響，已早被人們所知曉。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)沉迷于游戲、電視、網(wǎng)吧的大學(xué)生，之所以樂此不疲，是因?yàn)殡y以找到更適合自己的閑暇生活方式，無法調(diào)動(dòng)自己的興趣。因此，家庭作為學(xué)生閑暇教育的源頭，其閑暇教育價(jià)值必須受到足夠的重視。家庭是大學(xué)生假期生活的主要場所，大學(xué)生成長的家庭環(huán)境氛圍、父母的閑暇價(jià)值取向、閑暇生活態(tài)度、閑暇活動(dòng)方式，對大學(xué)生閑暇生活的質(zhì)量都有著潛移默化的影響。首先，父母必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以身作則，營造良好的家庭閑暇氛圍。人自呱呱墜地就與家庭息息相關(guān)，父母的教養(yǎng)方式、生活經(jīng)驗(yàn)、言談舉止，都會(huì)影響到子女的性格、行為、興趣及世界觀和價(jià)值觀的形成。只不過這種影響的方式，是偶然的、無意識(shí)的。父母有義務(wù)為子女營造一個(gè)輕松愉快的閑暇家庭環(huán)境，創(chuàng)建健康、和諧的家庭文化氛圍，讓他們在耳濡目染中受到教育。其次，父母還要利用假期與子女多接觸、多溝通，對孩子的興趣進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，有目的的對孩子的閑暇教育進(jìn)行誘導(dǎo)，讓他們學(xué)會(huì)利用閑暇時(shí)間。最后，父母要鼓勵(lì)子女在假期以及在校時(shí)間內(nèi)，根據(jù)個(gè)人興趣主動(dòng)選擇閑暇活動(dòng)，獲得新的閑暇技能，到自然中去，到社會(huì)中去，擴(kuò)大群體交往，增長社交經(jīng)驗(yàn)。

3 高校層面的閑暇教育。盡管不能讓某一個(gè)機(jī)構(gòu)對閑暇教育負(fù)全部的責(zé)任，但是，有一點(diǎn)似乎是很明確的，高校作為大學(xué)生閑暇教育的主要陣地，發(fā)揮著不可替代的核心作用。大學(xué)生不同于中學(xué)生，他們的絕大多數(shù)時(shí)間都是在大學(xué)校園里度過的，他們接觸最多的是學(xué)校里的管理者、教師、校園文化環(huán)境、大學(xué)課程以及各種團(tuán)體活動(dòng)。因此，要發(fā)揮校園對大學(xué)生閑暇教育的作用，就得充分挖掘利用這些資源，對大學(xué)生進(jìn)行閑暇教育。第一，確立閑暇教育目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生良好的閑暇素養(yǎng)，讓他們掌握一定的閑暇技能，使其成為心智健全、人格完善、積極向上、熱愛生活的人。第二，開展閑暇教育課程。閑暇教育課程內(nèi)容主要有閑暇基本知識(shí)、各種娛樂技巧、社交技巧、心里調(diào)試技巧等。此類課程具有較強(qiáng)的針對性，涉及內(nèi)容廣泛。閑暇教育工作是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，僅僅依靠開設(shè)一兩門課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。它需要教師在每門學(xué)科的教學(xué)中，有意識(shí)地滲透閑暇教育的觀念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)各科文化知識(shí)的同時(shí)，受到閑暇教育理念的熏陶、浸潤。第三，創(chuàng)造閑暇教育氛圍。校園閑暇教育氛圍是隱性的，也是彈性的，它涉及學(xué)校生活的方方面面、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并滲透于其中，從教室布局到師生精神風(fēng)貌；從校內(nèi)建筑物造型、色彩到文化活動(dòng)安排，甚至校園廣播播放的歌曲等等，無一不體現(xiàn)了大學(xué)的閑暇文化氛圍，這些隱性的信息使大學(xué)生有意無意問受到教育。正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。所以學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)地建造、創(chuàng)設(shè)閑暇生活的場地，盡可能為大學(xué)生的閑暇生活營造廣闊的天地。第四、組織各種社團(tuán)活動(dòng)。社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)校開展閑暇教育的主要手段之一。各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)不僅可以豐富大學(xué)生的閑暇生活、增強(qiáng)大學(xué)生的人際交往能力，還可以提高大學(xué)生的自信心，強(qiáng)化對知識(shí)的應(yīng)用能力以及強(qiáng)身健體的多種功能。因此，要保證社團(tuán)活動(dòng)的經(jīng)常性、普及性和多樣性，不能讓社團(tuán)活動(dòng)流于形式，而應(yīng)滿足不同愛好、不同層次學(xué)生的需要。

4 社區(qū)層面的閑暇教育。社區(qū)是指集中在固定地域內(nèi)的家庭間相互作用所形成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。社區(qū)既是人們在一定的地域內(nèi)共同生活的場所，也是一種社會(huì)關(guān)系的區(qū)位體系。事實(shí)上，社區(qū)教育與閑暇教育的目的相吻合，社區(qū)教育中始終存在著閑暇教育的因素。社區(qū)中的閑暇教育是一種自發(fā)的、潛在的狀態(tài)。隨著閑暇教育的重要性日漸被認(rèn)可，社區(qū)中的閑暇教育也因該從后臺(tái)走向前臺(tái)，從自發(fā)走向自覺。發(fā)達(dá)國家對社區(qū)閑暇教育極為重視，比如美國的學(xué)院模式，北歐的民眾學(xué)院，日本的公民館，新加坡的社區(qū)中心，都把社區(qū)資源作為重要的閑暇教育資源加以利用。尤其是北歐的一些國家，非常重視社區(qū)的作用，經(jīng)常組織學(xué)生到社區(qū)中接受鍛煉，讓學(xué)生主動(dòng)接觸社會(huì)和人群，形成了學(xué)校、社區(qū)聯(lián)合互動(dòng)模式。而我國的社區(qū)發(fā)展則剛剛起步，為此我們應(yīng)該建立屬于自己的社區(qū)閑暇教育模式。要利用報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒介加強(qiáng)對閑暇教育的宣傳力度，創(chuàng)建優(yōu)美的社區(qū)文化氛圍。同時(shí)社區(qū)還應(yīng)該利用假期，多組織一些閑暇活動(dòng)供大學(xué)生選擇，如公益類的青年志愿服務(wù)；娛樂類的各種比賽、匯演等；學(xué)習(xí)類的展覽、展示會(huì)、研討會(huì)等。大學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和追求，選擇適合自己的閑暇活動(dòng)，充分發(fā)揮社區(qū)閑暇教育的作用。

系統(tǒng)有序地開展閑暇教育，是我國教育發(fā)展的必然要求。閑暇教育具有發(fā)展性和終身性的特點(diǎn)，是一項(xiàng)艱巨的教育任務(wù)，因此不能依靠某一個(gè)組織或團(tuán)體去完成，而必須通過多種實(shí)施路徑，依靠各類組織機(jī)構(gòu)，開通合作的渠道，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，以滿足不同愛好和不同層次人群對閑暇教育的需求。借鑒生態(tài)系統(tǒng)理論模式，為閑暇教育提供了一套完整的實(shí)施路徑。

（責(zé)任編輯：向欣）