清代富察氏家族

田勇

富察氏家族作為滿洲大族，其祭祀自然就承襲了薩滿教中多神崇拜的思想，他們所信仰供奉的神仙就是滿洲族源神話中的三仙女——恩庫倫、正庫倫和佛庫倫。富察氏偶爾還會(huì)基于某種政治的需要，對(duì)其他神靈加以崇拜，如富察氏中的顯赫人物?？蛋苍谡髋_(tái)的過程中大力推崇和傳播臺(tái)灣媽祖信仰就是一個(gè)很好的證明。

其次，自然崇拜也是滿洲信仰的重要內(nèi)容之一，其中的動(dòng)植物崇拜非常流行，因?yàn)樯L在黑龍江大地上的動(dòng)植物是滿洲的衣食之源，久而久之人們便對(duì)其形成一種敬畏、崇拜的心理，進(jìn)而發(fā)展成一種民間信仰文化。在眾多的動(dòng)植物之中，滿洲對(duì)喜鵲、烏鴉、柳樹的崇拜最為典型。在其家祭神諭中記載：“洪水滔天泛濫時(shí)，他們的先祖在大水中待斃，被漂來的柳枝救起，后來柳枝變成美女和他匹配成夫妻，繁衍后人?！保ɡ钚闵彙㈨n亞男：《女真人崇柳習(xí)俗源流探微》，《北方文物》，2009年第1期）因此，祭柳的習(xí)俗在富察氏家族中得到了很好的保存，并一代一代地傳承下去，逐漸成為滿洲民間信仰活動(dòng)中的重要組成部分。

富察氏家族當(dāng)中在文學(xué)方面的修養(yǎng)和造詣表現(xiàn)比較突出的當(dāng)屬傅恒子?？蛋埠透登遄用髁x、明仁兩兄弟以及晚清的富察敦崇等人。?？蛋彩乔宕麑?，一生叱咤風(fēng)云、戰(zhàn)功赫赫，其文學(xué)才華亦不遜色，可謂文武雙全之能人。?？蛋矊?duì)文壇領(lǐng)袖袁枚十分仰慕，常常把自己的詩文送給袁枚請(qǐng)求指教、相互交流。如福康安在赴藏征討廓爾喀入侵時(shí)還專門作詩寫信給袁枚，以表達(dá)其敬重之情。他在詩序中寫道：“余自束發(fā)時(shí)即耳聞隨園（袁枚）名，知為當(dāng)代作者。而南北相睽，不得一見，心輒向往……茲來衛(wèi)藏軍事之暇，適補(bǔ)山相國（孫士毅）、瑤圃制軍（奎林）成共朝夕，談次時(shí)及隨園。和希齋大司空（和琳）攜有《小倉山房文集》，因得讀之。才氣浩瀚，茫無津涯，快為目所未睹……聞補(bǔ)山相國適有札復(fù)，緣附成四律以寄，亦以見傾倒之有素爾。”可見?？蛋矊?duì)袁枚的欣賞敬慕情感是很深的。

明義，姓富察，字我齋，滿洲鑲黃旗人，都統(tǒng)傅清之子，傅恒之侄，上馴院侍衛(wèi)。明義的《綠煙鎖窗集》里有《題（紅樓夢(mèng)）七絕二十首》，這是研究曹雪芹創(chuàng)作過程的重要資料，是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最早題《紅樓夢(mèng)》詩的人。明義常與朋友們一起飲酒作詩，唱和題詠。他的文人朋友中就包括江南名士袁枚，袁枚曾稱贊明義“詩尤嫻雅”。如明義《題林靜溪竹苞松茂圖》詩中寫道：

聿彼蒼松，在彼幽岑。

清音自賞，歲寒知心。

緊暖竹兮，于苞于捍。

志不可屈，節(jié)不可奪。

梁棟之材，不用何憂。

慮以居心，于道焉求？

既貞其質(zhì)，亦高其操。

丈夫君子，是則是效！

以此用一種借物詠志的手法表達(dá)其不肯趨炎附勢(shì)。他的七言絕句更是脫俗不凡，表現(xiàn)出一種綺麗飄逸、委婉動(dòng)人的神采，讓讀者讀其詩便有心曠神怡之感。如僅《梅花詩》就有21首，每首都是從不同角度出發(fā)，淋漓盡致地對(duì)梅花的不同狀態(tài)進(jìn)行了詠唱，一唱三疊，筆墨曲致，充分地展現(xiàn)了明義超凡卓越的詩人才華。

晚清時(shí)期的富察敦崇（1855-1922），字禮臣，因長住京城鐵獅子胡同，故號(hào)鐵獅道人，滿洲鑲黃旗人，官至廣東思恩府知府。他才華橫溢，且精于考證，著有《南行詩草》《蕓窗瑣記》《燕京歲時(shí)記》等。

眾所周知，我國多種劇種在清代得以形成并發(fā)展。當(dāng)時(shí)不管是皇室貴族，還是平民百姓，對(duì)戲曲這種娛樂方式無不喜好，富察氏家族作為滿洲望族，自然也無法脫離這種潮流，故而富察氏家族在藝術(shù)上的成就表現(xiàn)得最為突出的就數(shù)戲曲了。

而富察氏家族在滿洲戲曲方面的主要貢獻(xiàn)是保留著一種叫瑪虎的戲種。它是滿洲民間特有的藝術(shù)形式，在演戲過程中一般都會(huì)戴上面具，這種特有的面具就稱為瑪虎面具，其形式多種多樣，內(nèi)涵底蘊(yùn)豐富，并且神系古老，體現(xiàn)出獨(dú)特的滿洲神秘文化風(fēng)格和審美價(jià)值。除了瑪虎戲表演時(shí)需要戴上瑪虎面具外，滿人還有一種古老且具有鮮明宗教色彩的民俗活動(dòng)也要戴上瑪虎面具，即跳瑪虎。

除了戲曲，富察氏家族成員涉及的其他藝術(shù)活動(dòng)還有繪畫、音樂等，同冶時(shí)期的富察治安，有文記載其“工詩善畫……尤通音樂”，從中我們能夠看出富察治安是一位文學(xué)、藝術(shù)兼?zhèn)涞娜恕?/p>

綜上所述，富察氏家族不僅在清朝的政治、軍事上占有重要地位，同時(shí)他們?cè)谖幕矫嬉灿泻芨叩某删汀Ｆ渲幸悦髁x、明仁、?？蛋驳葹榈湫痛怼Ｋ麄兯粝碌拇罅课募娫捯矠楹笕搜芯壳宄穼?shí)提供了更多的依據(jù)，同時(shí)還為文學(xué)史留下了一筆珍貴的財(cái)富。

作者單位：瀘州職業(yè)枝術(shù)學(xué)院