領(lǐng)會十八大精神，加快遂寧生態(tài)文明建設(shè)

劉華山

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川遂寧　629000）

領(lǐng)會十八大精神，加快遂寧生態(tài)文明建設(shè)

劉華山

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川遂寧629000）

摘要：本文從十八大報告首次將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，建設(shè)美麗中國，并將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)并重的精神出發(fā)，結(jié)合遂寧實際，提出了加快遂寧生態(tài)文明建設(shè)的一些措施和步驟。

關(guān)鍵詞：十八大；生態(tài)文明；遂寧

在中國進(jìn)入全面建成小康社會決定性階段，2012年11月8日-11月14日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會在北京勝利召開，胡錦濤同志代表十七屆中央委員會向中共第十八次代表大會作了題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗》的報告，報告首次將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，提出了生態(tài)文明建設(shè)的理念。我們深刻領(lǐng)會十八大有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的理念，對于加快遂寧生態(tài)文明建設(shè)，建成“大而美，富而強(qiáng)，優(yōu)而雅”的遂寧具有重要的意義。

1　十八大關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的精神

黨的十八大報告將生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章并納入中國特色社會主義總體布局，就生態(tài)文明建設(shè)還辟出專章論述，將生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章，使生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略地位更加明確，影響深遠(yuǎn)，意義重大，我們要深刻理解和認(rèn)識，以便于更好地指導(dǎo)各項工作。

第一，要強(qiáng)化十八大報告提出的“三個自然”的生態(tài)文明理念的認(rèn)識。十八大報告指出，“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”，這是傳統(tǒng)文化思想中“天人合一”的繼承與發(fā)展，是對西方傳統(tǒng)的人與自然相對立的二分法理念的拋棄。西方傳統(tǒng)思想中是把人與自然對立起來的，人類要征服自然，自然要為人類所用，在生態(tài)環(huán)境日益惡化的今天看來，這是錯誤的。我們必須把中華文明中“天人合一”、“民胞物與”等精髓恢復(fù)發(fā)揚(yáng)來促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

第二，要強(qiáng)化對中國特色社會主義總體布局的認(rèn)識。十八大報告論及生態(tài)文明建設(shè)，中國特色社會主義總布局就由原來的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)建設(shè)，由“四位一體”發(fā)展成為“五位一體”，總體建設(shè)要求目標(biāo)相應(yīng)發(fā)展成為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會和諧以及生態(tài)文明。這“五位一體”是辯證統(tǒng)一的有機(jī)體，他們之間緊密聯(lián)系、相輔相成、缺一不可。生態(tài)文明建設(shè)融入總體布局，在資源緊缺、環(huán)境惡化、生態(tài)退化的現(xiàn)實中，突出了它的地位以及重要性和緊迫性，我們要從戰(zhàn)略高度認(rèn)識其重要意義。

第三，要強(qiáng)化對“努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的認(rèn)識。黨的十六屆五中全會從落實科學(xué)發(fā)展觀的高度，提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的奮斗目標(biāo)。具體地說，它應(yīng)該是人與自然和諧相處為目標(biāo)，以綠色科技為動力，堅持保護(hù)優(yōu)先、開發(fā)有序，合理進(jìn)行功能區(qū)劃分，倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這樣的社會發(fā)展結(jié)果就會是十八大提出的“給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈”的美好家園，才能叫“美麗中國”。

第四，要強(qiáng)化“改善生態(tài)，必須改變理念”的認(rèn)識。生態(tài)惡化的根源在于過去不合理的“經(jīng)濟(jì)增長方式”。十八大報告，轉(zhuǎn)變了經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念，提出“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式包含了經(jīng)濟(jì)增長方式，同事更注重發(fā)展質(zhì)量。十八大報告提出，“以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力，著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力，著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠內(nèi)需特別是消費需求拉動，更多依靠現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)帶動，更多依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動，更多依靠節(jié)約資源和循環(huán)經(jīng)濟(jì)推動，更多依靠城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)互動，不斷增強(qiáng)長期發(fā)展后勁?！?/p>

2　遂寧市生態(tài)文明狀況

遂寧，位于四川盆地中部，四川省東北部，幅員面積5300平方公里，總?cè)丝?85萬，人多地少，農(nóng)村人口308萬，人均耕地只有0.73畝，勞動力資源豐富，但其它自然資源相對匱乏，整體經(jīng)濟(jì)相對落后等因素，嚴(yán)重制約著遂寧經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。1985年建市以來，遂寧一直在探索丘陵地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新路子，盡管取得了明顯的成績，但是仍然擺脫不了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式，整體經(jīng)濟(jì)水平長期徘徊在四川中下游，遂寧加快發(fā)展的路徑究竟在哪里？遂寧人思考著并不斷探索著：遂寧沒有豐富的礦產(chǎn)資源，卻有著豐富的人力資源；沒有譽(yù)滿全國的名山大川，卻有著響徹西南的靈泉、廣德；沒有發(fā)達(dá)的重工業(yè)，卻有著令人羨慕的成渝之心的區(qū)位優(yōu)勢。在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，2006年8月，遂寧市委、市府作出了“五創(chuàng)聯(lián)動”的戰(zhàn)略舉措，那就是：用三年時間把遂寧創(chuàng)建成為國家級衛(wèi)生城市、國家級園林城市、全國優(yōu)秀旅游城市、省級環(huán)保模范城市和省級文明城市。截止2012年底遂寧共榮獲了有分量的十二張國家級城市名片：國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、中國優(yōu)秀旅游城市、中國人居范例獎城市、國家生態(tài)示范區(qū)、中國觀音文化之鄉(xiāng)、中國金融生態(tài)城市、全國現(xiàn)代物流示范城市、全國綠化模范城市、全國環(huán)保模范城市、全國社會治安綜合治理優(yōu)秀市、中國城市公益慈善七星城市。二張國際級城市名片：全球綠色城市、國際花園城市。2013年1月，遂寧又摘取了“極致中國”2012年度“中國高端養(yǎng)生度假目的地”唯一桂冠。就這樣，遂寧人民逐步探索出了一條原生態(tài)農(nóng)業(yè)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)比翼齊飛的適合遂寧市情的可持續(xù)發(fā)展的綠色經(jīng)濟(jì)新路子。

黨的十八大將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，猶如一陣春風(fēng)，給遂寧人民帶來了實實在在的春的感受，將黨的十八大精神與遂寧情況實際相結(jié)合，對遂寧加快建設(shè)現(xiàn)代生態(tài)田園城市，將提出更高、更新的要求。

3　加快遂寧市生態(tài)文明建設(shè)的措施

3.1支持發(fā)展原生態(tài)農(nóng)業(yè)。

遂寧由于沒有高能耗、高污染的重化工業(yè)，地下水、地表水、土壤、大氣污染甚微，而遂寧農(nóng)村勞動力眾多，種養(yǎng)殖經(jīng)驗豐富，故遂寧可支持發(fā)展原生態(tài)農(nóng)業(yè)，包括興建大型畜牧業(yè)養(yǎng)殖基地、休閑生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)基地以及利用國家關(guān)于土地流轉(zhuǎn)的政策，引進(jìn)、成立高科技的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)公司，擴(kuò)大遂寧特有的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，如船山區(qū)的白芷、蓬溪的矮晚柚、香葉尖茶葉、大英的白檸檬等。

3.2引進(jìn)發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)

筑巢引鳳，工業(yè)強(qiáng)市，重力打造“活力成渝之心”，要真正實現(xiàn)以上目標(biāo)，遂寧必須跳出既有的發(fā)展框框，乘著2012年7月遂寧經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)升格為國家級開發(fā)區(qū)的東風(fēng)，加大力度引進(jìn)高科技產(chǎn)業(yè)，做大做強(qiáng)已有的兩大產(chǎn)業(yè)集群：一是新光源產(chǎn)業(yè)集群，二是微電子產(chǎn)業(yè)集群。物流旺則工業(yè)強(qiáng)，遂寧還要利用其成渝之心、四川第二大交通樞紐的優(yōu)勢，爭取早日全面建成中國西部現(xiàn)代物流港，最大限度融入成渝經(jīng)濟(jì)圈。

3.3做大做強(qiáng)特色旅游業(yè)

遂寧旅游能夠做到無中生有、有中生優(yōu)，已充分體現(xiàn)遂寧人民的智慧，在舉國上下建設(shè)社會主義生態(tài)文明的今天，遂寧旅游還需群策群力，利用已有的獨特旅游資源，爭取早日建成譽(yù)滿全國乃至全球的旅游勝地。為此，必須從以下幾個方面做文章。

（1）、遂寧雖然獲得了中國觀音故里的稱謂，但其知名度較之全國許多佛教名山還差得較遠(yuǎn)，為此，遂寧可以和浙江普陀山加強(qiáng)互動，攜手打造西部的觀音道場，以此吸引全國各地和東南亞的香客和旅游者前來朝覲。

（2）、全新、高調(diào)打造和包裝蓬溪高峰山道家文化。高峰山道觀，保存之完好、構(gòu)思之精妙，并醞藏伏羲八卦之天機(jī)，實屬全國罕見，而現(xiàn)有道路之崎嶇狹窄、周邊環(huán)境之不協(xié)調(diào)、對外宣傳之落后，必須投入巨資加以改造，使之成為與靈泉、廣德齊名的又一遂寧旅游勝地。

（3）、升級改造中國死海旅游度假區(qū)。隨著國人經(jīng)濟(jì)條件的改善，外出旅游特別是自駕游的人越來越多，10年前修建的中國死海旅游度假區(qū)已從根本上不能滿足旅游發(fā)展的需要，景區(qū)內(nèi)住宿設(shè)施在今天看來很落后且不上檔次、室內(nèi)漂浮區(qū)狹小、室外漂浮區(qū)寒冷且無人氣、停車場遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足游客需要、黃金周高速出口至景區(qū)道路擁擠等等不足之處，都亟待改善。

（4）、早日開發(fā)觀音湖水上旅游項目?，F(xiàn)在的觀音湖只有晚上乘船觀夜景一個項目，太單調(diào)且文化氣息不濃不說，船只柴油機(jī)噪聲也太大，因此，一方面要多開發(fā)水上運動和游樂項目，另一方面要增添綠色環(huán)保船只。

（5）、早日修建內(nèi)環(huán)路和清湯堰濕地公園，開發(fā)東山、西山森林公園，讓河?xùn)|新區(qū)這座美麗的田園新城與整個觀音湖區(qū)高度融為一體，讓成渝地區(qū)乃至全國、全世界的游客蜂擁而至遂寧這個“中國高端養(yǎng)生度假目的地”養(yǎng)生、度假。

總之，我們堅信，在黨的十八大精神的指引下，在380多萬遂寧兒女的共同奮斗下，遂寧的生態(tài)文明將和遂寧的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明一起，在中國特色社會主義道路上更上一層樓。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗[M].北京：人民出版社，2012.

責(zé)任編輯：鄧榮華

中圖分類號：F127

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號：1672-2094（2013）04-0016-03

收稿日期:2013-05-21

作者簡介：劉華山（1965-），男，四川遂寧人，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：思想政治教育。