中國(guó)工筆人物畫造型的裝飾性

陸姍姍

(池州學(xué)院 藝術(shù)系，安徽 池州 247000)

中國(guó)工筆人物畫的裝飾性具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史，裝飾性作為工筆人物畫的藝術(shù)語言以其獨(dú)特魅力的藝術(shù)形式和高度提煉的表現(xiàn)方法，營(yíng)造出一種單純、和諧的東方韻味的裝飾美感。造型是中國(guó)工筆人物畫最重要環(huán)節(jié)，如何塑造形象，與畫面產(chǎn)出裝飾意味有密切關(guān)系。本文從以線造型、平面化造型、程式化造型、主觀化造型四個(gè)方面論述了工筆人物畫中造型的裝飾美。

1 運(yùn)用線的韻律感來表現(xiàn)裝飾性

以線造型是中國(guó)工筆人物畫的基本造型語言。以線造型的裝飾表現(xiàn)風(fēng)格，有深刻的歷史淵源，早在新石器時(shí)期舞蹈紋彩陶盆人物造型，以簡(jiǎn)練的線條，稚拙的造型勾勒原始舞蹈的神韻，可以說它是工筆人物畫的雛形了。作為一種藝術(shù)語言，線條在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在。它是畫家從萬千世界中提取出去的，是構(gòu)成物體視覺形象最基本的要素。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》，以墨線勾勒，線條簡(jiǎn)練遒勁，圓潤(rùn)而流暢，具有粗放的裝飾美，畫面不拘泥于刻板的現(xiàn)實(shí)寫意，在處理手法上鮮明突出“陰魂升天”的主題。從中可以看出以線造型的裝飾手法已經(jīng)形成。漢朝時(shí)期在繼承了春秋戰(zhàn)國(guó)傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上又大有發(fā)展，大量的畫像石、畫像磚、壁畫作品中用簡(jiǎn)練而粗細(xì)富有變化的線條，古拙的造型，無不體現(xiàn)出漢代繪畫宏厚、質(zhì)樸的裝飾美。魏晉南北朝顧愷之的代表作《洛神賦圖卷》、《女史箴圖》用“春蠶吐絲”般挺秀、圓潤(rùn)、柔勁連綿的線條刻畫人物形象和衣紋，富有很強(qiáng)的裝飾性。隋唐是工筆人物畫的鼎盛時(shí)期，閻立本、吳道子、張萱、周昉的作品中，線條技法運(yùn)用嫻熟，吳道子的線條豪放、飄灑，運(yùn)用“柳葉描”形成“天衣飛揚(yáng)、満壁風(fēng)動(dòng)”的藝術(shù)效果。如果說唐代畫風(fēng)恢弘、渾厚，那么五代和兩宋的繪畫則疏朗、秀雅、簡(jiǎn)逸。此時(shí)期線條的運(yùn)用承唐代衣缽，組織更嚴(yán)謹(jǐn)、流暢成韻。以李公麟、武宗元為代表的線描派，使“白描”成為一門獨(dú)立的繪畫語言。元代永樂宮的《朝元圖》線條嚴(yán)謹(jǐn)富有流動(dòng)感，有很強(qiáng)的裝飾性。明清時(shí)期有以仇英、唐寅、陳洪綬、任伯年為代表的工筆人物畫家，其作品筆法細(xì)勁富有很強(qiáng)的裝飾效果。現(xiàn)代工筆人物畫家，以線的不同排列組合表情達(dá)意，線條具有時(shí)代感和裝飾美感。著名畫家何家英的作品《秋冥》，以有序穿插、組織生動(dòng)的線條描繪少女凝目冥思的情態(tài)，畫面單純而豐富，營(yíng)造出純情幻化的詩境。

綜上所述，中國(guó)工筆人物畫中,因線條的疏密、輕重、虛實(shí)、剛?cè)帷⒋旨?xì)、長(zhǎng)短的豐富變化,而使畫面富有很強(qiáng)的裝飾性。

2 運(yùn)用平面化的方式來表現(xiàn)裝飾性

以線造型的中國(guó)工筆人物畫在一定程度上決定了造型的平面化。所謂“平面化”，即突破真實(shí)的三維空間的束縛將物象概括提煉，統(tǒng)一于二維平面之中，以這樣的二度空間創(chuàng)作畫面中的美，增強(qiáng)了畫面的形式感，使畫面裝飾意味更加濃厚。

縱觀中國(guó)繪畫史，從彩陶《人面魚》上的圖案、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期帛畫、魏晉南北朝的壁畫、隋唐的綺羅人物畫……可以說平面化的造型語言貫穿始末。唐代著名畫家張萱的《搗練圖》描繪婦女搗練的勞動(dòng)場(chǎng)景。畫面平面展開分三組：一組婦女用木棍搗練；第二組理線、縫紉、扇火；第三組四人把練拉直，用熨斗熨平，一女孩游玩其中，畫面共12人皆以平面化形式描繪。人物形象刻畫細(xì)膩真實(shí)，動(dòng)態(tài)神情各異，注重人物內(nèi)心情感表達(dá)。充分體現(xiàn)中國(guó)畫“形神兼?zhèn)洹?、“氣韻生?dòng)”的藝術(shù)特點(diǎn)?，F(xiàn)代工筆人物畫家秉承平面化造型的藝術(shù)語言，融合西方繪畫形式。畫家陳白一的作品《三月三》巧妙運(yùn)用少數(shù)民族婦女服飾裝飾性圖案，造型優(yōu)美、典雅、質(zhì)樸。它是現(xiàn)代工筆人物畫平面化造型的范例。當(dāng)代工筆畫家將裝飾構(gòu)成變化作用到當(dāng)代工筆人物畫的創(chuàng)作當(dāng)中，即在改革也在探索，目的是突出個(gè)性的特征。畫面構(gòu)成因創(chuàng)造者的審美的不同而產(chǎn)生不同的裝飾效果。胡哲明作品《藍(lán)色空間》中，畫面的構(gòu)圖形式表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的平面構(gòu)成意識(shí)，人物造型簡(jiǎn)潔而概括，與茶幾及椅子上斜線的裝飾條紋產(chǎn)生對(duì)比，雖是表現(xiàn)很普通的一個(gè)生活場(chǎng)景，畫家利用一些平面構(gòu)成因素使畫面形成很強(qiáng)烈的裝飾風(fēng)格。

綜上所述，平面化的造型不僅是對(duì)具體物象單純化的表現(xiàn)，而且是對(duì)物象具體化的描繪。藝術(shù)家通過主觀平面化的處理營(yíng)造富有詩意的人物造型充分體現(xiàn)其裝飾美感。

3 運(yùn)用程式化的方式來表現(xiàn)裝飾性

“程式”就是“模式”是指藝術(shù)作品形式語言的一種規(guī)律?！俺淌健笔撬囆g(shù)家在長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中很據(jù)長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累和沉淀，是對(duì)物象原型基本特征進(jìn)行高度概括而創(chuàng)造出一種形式感很強(qiáng)的藝術(shù)語言。中國(guó)工筆人物畫中造型是最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)裝飾意味的產(chǎn)生有著極為重要的作用。中國(guó)工筆人物畫的造型經(jīng)常趨于程式化。它是對(duì)自然形象作出取舍和強(qiáng)化的總概括，把抽象形式的美感因素和感情因素與規(guī)定的自然形象融合起來，從而達(dá)到更加理想的藝術(shù)形式。

繪畫中的“程式”如同戲劇中角色的唱腔、武打的套數(shù)。工筆人物畫程式化的造型語言蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，它是無數(shù)藝術(shù)家的藝術(shù)結(jié)晶。在工筆人物畫中，畫家總結(jié)繪畫人物衣紋不同筆法歸納了“十八描”。古代畫論中有“八格”之說，把人的臉型分為八類。再如唐朝以體肥為美，于是在宮廷繪畫和壁畫創(chuàng)造中皆以豐肥為美。明代以丹鳳眼、瓜子臉、柳葉眉、櫻桃嘴為美所以明清畫家多以此為美的典范。眾所周知，中國(guó)畫本身就是意象性的繪畫，其中的工筆畫主要就是靠裝飾性的藝術(shù)來表現(xiàn)意象趣味。但凡具有裝飾性的藝術(shù)都偏重于視覺感受，偏重于程式化的運(yùn)用，中國(guó)工筆人物畫造型的表現(xiàn)尤為如此。畫家通過對(duì)具體物象的高度概括，提煉之后，形成了某一類物象所具有的共通的典型形象，進(jìn)而用極為簡(jiǎn)潔和規(guī)律化的繪畫語言表現(xiàn)出來。如閻立本的《步輦圖》中有九個(gè)宮女圍繞在唐太宗的周圍。這九個(gè)宮女臉部造型到發(fā)型到身上的衣著服飾都具有一定的程式。臉部都是橢圓肥臉、細(xì)眉、小鼻、小眼、小嘴，衣著都是白色的上衣紅條紋的長(zhǎng)裙和同一色系的鞋子。這種造型符合當(dāng)時(shí)的宮廷審美，也正是這種程式化的描繪，使整幅畫面含蓄地透射出裝飾的靈光。這種對(duì)于造型程式化的繪畫特征，使得中國(guó)工筆人物畫擺脫了客觀的束縛，使立體的人物形象平面化，形成了自身特殊的裝飾性繪畫語言。

4 運(yùn)用主觀化的方式來表現(xiàn)裝飾性

“主觀化的造型”是通過程式化、圖案化、理想化的夸張變形，使之比自然物象更典型更理想更能體現(xiàn)物質(zhì)本質(zhì)的藝術(shù)處理方法。這類作品的特點(diǎn)是突出自我個(gè)性強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)主觀感受，不拘泥于工筆畫固有的形式框架。在尊重自然物象的基礎(chǔ)上注入強(qiáng)烈的主觀情感和豐富的想象力，物象的特征被放大，延伸，更鮮明更有表現(xiàn)力，畫面富有很強(qiáng)的形式美。

這種方法在工筆人物畫中比比皆是。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫《人物龍鳳圖》，修長(zhǎng)的身形、纖細(xì)的腰部、寬大的服裝、夸張的鳳尾、流暢的線條使畫面妙趣橫生，體現(xiàn)裝飾美感。閻立本的《歷代帝王圖》則是以夸大帝王的形象、縮小侍從的的形象使畫面形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)帝王的威嚴(yán)。五代貫休的作品以夸張、怪誕而出名,他的《十六羅漢圖》主觀性地夸張變形創(chuàng)造不同于平凡人的理想化奇特形象，抒發(fā)作者奔放不羈的性格。現(xiàn)代工筆人物畫家把夸張變形的造型手法與西方現(xiàn)代繪畫平面構(gòu)成、中外壁畫藝術(shù)、民間藝術(shù)之精髓相結(jié)合，創(chuàng)造出極富個(gè)性化的人物造型。如李少文的《九歌》，用夸張變形手法使畫面神話人物造型產(chǎn)生強(qiáng)烈的韻律，表達(dá)恢宏的時(shí)空跨度和夢(mèng)幻的情蘊(yùn)。再如丁紹光的工筆重彩人物畫，以線造型，大膽夸張使畫面少女體態(tài)修長(zhǎng)、風(fēng)姿婀娜,具有東方韻味的裝飾美感。

本文通過以對(duì)線造型、平面化造型、程式化造型、主觀化造型四個(gè)方面論述了工筆人物畫中造型的裝飾美。在工筆人物畫的創(chuàng)作中，合理利用裝飾性的繪畫語言，增強(qiáng)畫面的形式美感，突出畫家索要表達(dá)的意境，是促進(jìn)工筆人物畫的重要途徑之一。

中國(guó)工筆人物畫已經(jīng)有幾千年的歷史，高度概括、和諧統(tǒng)一、具有東方韻味的裝飾美感。裝飾美是中國(guó)工筆人物畫之精華，它對(duì)現(xiàn)代工筆人物畫家仍有思考和研究?jī)r(jià)值?，F(xiàn)代工筆人物畫只有立足于本民族文化之精髓才能使作品賦予時(shí)代感和民族感，才能使工筆人物畫這支東方藝術(shù)之奇葩走向世界，走向未來。工筆人物畫的推進(jìn)與發(fā)展，是當(dāng)代藝術(shù)家的責(zé)任。我們一方面需要認(rèn)識(shí)與思考工筆人物畫的時(shí)代環(huán)境，理解工筆人物畫的時(shí)代要求，另一方面，需要畫家體驗(yàn)和感受日新月異的時(shí)代景象，創(chuàng)作鮮活的時(shí)代人物，并尋找與開拓具有時(shí)代性的藝術(shù)表現(xiàn)語言。

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