王紅艷,張 茜
(遼寧師范大學(xué),遼寧 大連 116029)
1998年1月7日,加拿大聯(lián)邦政府印第安北方事務(wù)部 (Department of Indians and Northern Affairs)頒布了《匯聚力量:加拿大土著行動(dòng)方案》(Gathering Strength:Canada’s Aboriginal Action Plan)。該行動(dòng)方案的提出,對(duì)于確保土著,特別是青少年擁有穩(wěn)定而美好的未來(lái),重建土著與政府關(guān)系,強(qiáng)化土著管理能力,建立強(qiáng)有力的社區(qū),發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)等具有直接的推動(dòng)作用?!秴R聚力量》回應(yīng)了土著的自治要求,把建構(gòu)能力作為權(quán)力轉(zhuǎn)移政策的一個(gè)組成部分,是加拿大土著人實(shí)現(xiàn)土著民族自治極具價(jià)值的決策。該行動(dòng)方案的頒布,開(kāi)啟了加拿大民族政策的新篇章,開(kāi)辟了土著人實(shí)現(xiàn)能力建構(gòu)、務(wù)實(shí)求進(jìn)的新路徑。
加拿大土著包括條約印第安人、非條約印第安人、梅蒂斯人和因紐特人。1982年的加拿大憲法把所有土著人定義為土著民族,賦予他們土著人權(quán)利和按照幾百年前簽署的軍事條約所規(guī)定的權(quán)利。目前加拿大土著民族 (土著)約為117萬(wàn),占加拿大總?cè)丝?(3400 萬(wàn))的 3.8%。[1](P15)由于長(zhǎng)期存在的歷史原因,加拿大土著處于經(jīng)濟(jì)落后的地位,他們的平均年齡低于全國(guó)人口的平均年齡,出生率和死亡率都高于全國(guó)平均水平,絕大多數(shù)土著居住在非城鎮(zhèn)地區(qū),缺乏必要的基礎(chǔ)設(shè)施。
20世紀(jì)70年代以后,在世界土著運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下,加拿大政府逐步改變了長(zhǎng)期以來(lái)推行的土著同化政策,確立了較為平等的土著民族發(fā)展政策。1971年宣布實(shí)行“多元文化主義”政策。隨著這個(gè)政策的實(shí)施,土著的權(quán)利越來(lái)越多地得到了承認(rèn)。土著也在自己的實(shí)踐中逐步意識(shí)到,要使土著民族復(fù)興,必須培養(yǎng)有文化、有知識(shí)的新一代;要在政治上、經(jīng)濟(jì)上爭(zhēng)得與其他民族的同等地位,必須先在教育上爭(zhēng)得平等。在這種思想的指導(dǎo)下,1972年,加拿大“全國(guó)印第安人兄弟會(huì)” (National Indian Brotherhood Association)率先要求對(duì)印第安人的教育進(jìn)行改革,并且提出了一份題為《印第安人管理印第安人教育》 (Indian Control Indian Education)的報(bào)告。[2]報(bào)告認(rèn)為,印第安人在行使家長(zhǎng)職責(zé)的同時(shí),不僅要管理本部族的教育,而且要管理全國(guó)印第安人的教育。1988年加拿大聯(lián)邦政府頒布《多元文化法》,旨在通過(guò)保護(hù)和提高加拿大的多元文化政策來(lái)促進(jìn)文化交流,減少歧視和加速制度融合。在這一發(fā)展階段,土著權(quán)益得到了最大限度的回歸和認(rèn)可。
與此同時(shí),加拿大土著也從其它方面為改善自己的生存權(quán)利而斗爭(zhēng),他們主要通過(guò)社會(huì)活動(dòng)和政治談判,加強(qiáng)在語(yǔ)言、文化、民族傳統(tǒng)方面的自治權(quán)。1999年4月成立的第一個(gè)民族自治區(qū)——努納武特因紐特人自治區(qū),就是土著人經(jīng)過(guò)多年努力所取得的巨大勝利。1998年1月7日,加拿大聯(lián)邦政府印第安北方事務(wù)部發(fā)布《匯聚力量:加拿大土著行動(dòng)方案》文件,擬定了四個(gè)行動(dòng)目標(biāo):重建土著與政府關(guān)系,強(qiáng)化土著管理能力,發(fā)展新型財(cái)務(wù)關(guān)系,支持建立強(qiáng)而有力的社區(qū)、民族與經(jīng)濟(jì)。其中的“匯聚力量教育革新/新途徑計(jì)劃”(Gathering Strength Education Reform/New Path Initiative)提出強(qiáng)化土著的學(xué)校經(jīng)營(yíng)與管理能力,增進(jìn)教師教學(xué)效能,支持家長(zhǎng)與社區(qū)參與學(xué)校活動(dòng),協(xié)助土著學(xué)生順利由學(xué)校進(jìn)入職場(chǎng),并強(qiáng)調(diào)計(jì)劃成效的評(píng)價(jià)與跟蹤。[3]
作為一項(xiàng)援助加拿大土著的行動(dòng)計(jì)劃,《匯聚力量》的宗旨是確保土著,特別是青少年的未來(lái)得到穩(wěn)定的發(fā)展,它不但制定了長(zhǎng)期的目標(biāo),同時(shí)也制定了讓土著目前生活有實(shí)質(zhì)性改變的短期計(jì)劃。 《匯聚力量》以緊密團(tuán)結(jié)各方力量為行動(dòng)綱領(lǐng),在聯(lián)邦政府、省級(jí)政府、各地方政府以及其它團(tuán)體組織的共識(shí)和努力下,旨在與土著構(gòu)建和諧平等關(guān)系。這種關(guān)系建立在聯(lián)邦政府充分認(rèn)識(shí)過(guò)去對(duì)待土著的錯(cuò)誤和不公正之上,并通過(guò)和解、療傷、重建與合作,達(dá)到土著人能力建構(gòu)的目的。
《匯聚力量:加拿大土著行動(dòng)方案》公布的同時(shí),聯(lián)邦政府發(fā)表了和解聲明,向土著人公開(kāi)道歉,并支付3.5億加元給寄宿學(xué)校的受害者,用以賠償和社區(qū)治療項(xiàng)目?!秴R聚力量》主要包括四個(gè)目標(biāo):重建土著與政府伙伴關(guān)系,強(qiáng)化土著管理能力,發(fā)展新的財(cái)務(wù)關(guān)系,支持建立強(qiáng)而有力的社區(qū)、民族與經(jīng)濟(jì)。[4](P12)
按照《匯聚力量:加拿大土著行動(dòng)方案》,加拿大聯(lián)邦政府承諾尊重歷史,展望未來(lái),構(gòu)建與土著之間的全新合作模式。這種新的伙伴關(guān)系應(yīng)建立在“互尊互識(shí),分享責(zé)任,共同繁榮”的基礎(chǔ)上。具體措施如下:
●加拿大政府發(fā)布和解聲明,就歷史上對(duì)土著所遭受的不公正待遇表示承認(rèn)和道歉
●以社區(qū)為單位建立專(zhuān)門(mén)的治療機(jī)構(gòu),解決由于寄宿學(xué)校所造成的性虐待等傷害問(wèn)題
●為寄宿學(xué)校的受害者提供3.5億加元的資金補(bǔ)償
●確立保護(hù)土著語(yǔ)言的行動(dòng)計(jì)劃
●開(kāi)展各種公共教育活動(dòng),以幫助加拿大的非土著更好地了解土著的生活與文化
●采用多種合作手段,解決城市土著所面臨的教育、就業(yè)等問(wèn)題。
加強(qiáng)土著政府管理能力,意味著土著要和聯(lián)邦政府,省級(jí)政府,地方政府以及其他合作者一起,為土著的未來(lái)發(fā)展建立長(zhǎng)期的,切實(shí)可行的政府機(jī)制,并保證這樣的機(jī)制具有法律性和權(quán)威性。具體步驟如下:
●基于自治政府談判和行政管理的能力建構(gòu)
●在立法,環(huán)境治理,土地和資源管理,社區(qū)支持方面制定發(fā)展政策
●確認(rèn)條約關(guān)系
●紀(jì)念有歷史意義的條約簽訂
●成立一個(gè)獨(dú)立的土地要求機(jī)構(gòu)
●建立土著政府認(rèn)證機(jī)構(gòu)
●為使土著婦女參與自治政府管理,提供財(cái)政支持
●建立土著管理中心,以幫助土著團(tuán)體協(xié)商和實(shí)現(xiàn)自治權(quán)
為了保證強(qiáng)大而有力的土著政府和機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)行,需要土著擁有一定的財(cái)務(wù)自治權(quán)和政府的財(cái)政援助計(jì)劃。具體措施如下:
●支持土著政府建立全新的更穩(wěn)定的財(cái)政制度,促進(jìn)其自立能力的提高
●建立與加拿大其他政府部門(mén)相應(yīng)的財(cái)務(wù)標(biāo)準(zhǔn),包括建立公共賬目系統(tǒng)并加強(qiáng)審核
●支持土著政府財(cái)務(wù)自主,使他們擁有自己的收入來(lái)源,如稅收
●研發(fā)統(tǒng)計(jì)培訓(xùn)項(xiàng)目,提高土著人在數(shù)據(jù)收集與分析整理方面的水平
●加強(qiáng)土著人口調(diào)查與管理
加拿大政府將和土著居民,各省、地方級(jí)政府,以及其他私人團(tuán)體一起,為發(fā)展土著經(jīng)濟(jì)而努力。加拿大政府將致力于發(fā)展土著的公共衛(wèi)生,健康醫(yī)療,加快土著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,其中最主要目標(biāo)就是加強(qiáng)土著和土著組織的能力,開(kāi)展符合土著人需求的各種項(xiàng)目。具體內(nèi)容包括:
●開(kāi)展一項(xiàng)非官方支持的“土著人力資源發(fā)展五年計(jì)劃”
●增加保留地居民的住房數(shù)量
●出資解決保留地上自來(lái)水和下水道設(shè)施落后問(wèn)題
●加強(qiáng)土著治安服務(wù)管理
●建立完善的土著健康體系
●關(guān)注預(yù)防糖尿病工作,提高對(duì)該病的監(jiān)管和研究
●在保留地開(kāi)展教育改革
●建立城市多功能土著青少年網(wǎng)絡(luò)中心
●促進(jìn)土著經(jīng)濟(jì)向金融市場(chǎng)發(fā)展
能力建構(gòu)是《匯聚力量》文件中一個(gè)非常突出和重要的議題。能力建構(gòu)的前提在于政府與土著之間建立合作伙伴關(guān)系,即所有加拿大土著人和非土著人基于平等和公平之上,鼓勵(lì)自立、創(chuàng)新、合作、變化,互惠權(quán)利與義務(wù),承認(rèn)差異與多樣性,著眼于機(jī)遇與未來(lái)發(fā)展。在《匯聚力量》四項(xiàng)基本目標(biāo)的引領(lǐng)下,土著能力建構(gòu)通過(guò)重新獲得自治權(quán),強(qiáng)化土地和資源基礎(chǔ),促進(jìn)土著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為土著青少年提供平等教育與培訓(xùn)的機(jī)會(huì)等方面得以實(shí)現(xiàn)。
加拿大土著民族一直拒絕接受“另一個(gè)民族”和“另一個(gè)少數(shù)民族”的稱(chēng)謂,他們更愿意把自己界定為一個(gè)擁有集體自治權(quán)的民族。該土著權(quán)授之于土著先民最先開(kāi)拓的歷史,而非政府法令所授予,屬于土著民族固有的內(nèi)在權(quán)利。從歷史上看,條約、占領(lǐng)與征服從未銷(xiāo)蝕土著民族的不可剝奪的政治權(quán)利。事實(shí)上,他們并沒(méi)有尋求本質(zhì)上的主權(quán),更多的是把自己視作擁有主權(quán) (至少為了保障其身份權(quán))的加拿大三級(jí)政府中的一級(jí),期待一個(gè)可以把自治理念轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的有效機(jī)制。[5](P175)
關(guān)于土著自治的范圍與權(quán)限,在《匯聚力量》中規(guī)定:認(rèn)可土著人的自治權(quán);土著人的自治權(quán)是他們固有的權(quán)利,在《憲法》中已確認(rèn);在土著和非土著之間建立新型的伙伴關(guān)系;土著人有權(quán)行使土著社區(qū)內(nèi)的行政權(quán),管理土著人的社會(huì)福利、教育等事務(wù);成立土著政府過(guò)渡機(jī)構(gòu),最終取代現(xiàn)存的印第安事務(wù)部;在聯(lián)邦、省和土著三級(jí)政府之間確立新型財(cái)務(wù)關(guān)系。[6](P246)
這些規(guī)定充分說(shuō)明,承認(rèn)土著人的所有權(quán)是土著贏得其政治權(quán)利的經(jīng)濟(jì)保障,建立自治政府是土著實(shí)現(xiàn)自決權(quán)的根本政治途徑。對(duì)于土著自治政府來(lái)說(shuō),發(fā)展經(jīng)濟(jì)固然重要,但是,為了鞏固和加強(qiáng)他們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),首先需要土著人重新獲得自治權(quán),成立土著自治政府,利用政策和制度的杠桿作用,制定出有利于土著人的方針和策略,因?yàn)樗麄兪潜A舻氐闹魅?,有?quán)掌握自己的命運(yùn),肩負(fù)著土著的發(fā)展前途和未來(lái)。
自古以來(lái),土地和資源的開(kāi)發(fā)和利用都是土著經(jīng)濟(jì)的命脈和前提。對(duì)于大多數(shù)土著人來(lái)說(shuō),土地和自然資源是他們繁衍生息,謀生存、求發(fā)展的關(guān)鍵所在,無(wú)論現(xiàn)在他們從事的是傳統(tǒng)的謀生手段 (捕魚(yú)、狩獵、農(nóng)業(yè)),還是追求高額利潤(rùn)的現(xiàn)代企業(yè)形式?!秴R聚力量》強(qiáng)調(diào)了土著人擁有土地和自然資源的權(quán)利,并且政府承認(rèn)這種“固有權(quán)利”的重要性在于:繼續(xù)保持、鞏固和加強(qiáng)土著民族與土地、河流和環(huán)境的依存關(guān)系,從而確定和控制土著社會(huì)的發(fā)展,確保在保護(hù)土著價(jià)值觀體系和優(yōu)先發(fā)展的原則下,促進(jìn)土著民族的團(tuán)結(jié)與繁榮。[7](P1059)不僅如此,土著人還擁有進(jìn)行政府與政府間談判的權(quán)利,土著作為政府的一個(gè)特別等級(jí)的權(quán)力機(jī)構(gòu),擁有相應(yīng)的權(quán)利。
聯(lián)邦政府與土著社區(qū)、各省及地方政府合作,在解決土著固有土地紛爭(zhēng)和自然資源問(wèn)題方面已取得初步成效。例如,從1994年至1997年,經(jīng)過(guò)談判方式,政府已成功地將417,000公頃土地歸還給土著所有人,3.23億加元用做財(cái)政補(bǔ)貼;僅在馬尼托巴省,歸還土地?cái)?shù)量為440,000公頃,政府財(cái)政補(bǔ)貼為 0.75億加元。[6](P253)另外,還有70個(gè)綜合土地要求談判在進(jìn)行中,政府正在努力地協(xié)調(diào)和推進(jìn)過(guò)程中。
在解決土地所有權(quán)的裁決方面,1998年聯(lián)邦最高法庭裁定的戴爾戈繆克武 (Delgamuukw)案,被視為通過(guò)談判方式使土著人的土地和資源所有權(quán)得到強(qiáng)化的成功案例。根據(jù)戴爾戈繆克武裁決,只要不對(duì)未來(lái)的使用造成毀滅性的影響,土著民族可以以任何方式使用土地與資源,他們對(duì)土地的使用可以超越他們的傳統(tǒng)習(xí)俗。此案發(fā)展了土著所有權(quán)概念,界定了證明所有權(quán)的基本依據(jù),因此掃清了解決綜合土地所有權(quán)的障礙。為了證明所有權(quán),口述傳統(tǒng)與書(shū)面文件一樣,均可成為決定土著所有權(quán)的第一證據(jù)。該裁決的結(jié)果不容低估:它不僅永遠(yuǎn)改變了塑造土著民族與國(guó)家關(guān)系的未來(lái)發(fā)展方向,同時(shí),最高法庭為土著民族提供了法律杠桿這一強(qiáng)有力的工具,使從前鼓勵(lì)土著依附 (政府援助)與歧視土著的落后觀念不復(fù)存在。[5](P187)
《匯聚力量》行動(dòng)方案的制定,標(biāo)志著聯(lián)邦土著經(jīng)濟(jì)發(fā)展框架在發(fā)生變化,強(qiáng)調(diào)政府的行動(dòng)方針從計(jì)劃到立法,再到建立伙伴關(guān)系的新路向,旨在提高印第安人、因紐特人和梅蒂斯人積極參與加拿大經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行,并且強(qiáng)調(diào)土著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要有益于土著個(gè)人、家庭、社區(qū)、雇主和整個(gè)加拿大經(jīng)濟(jì)。
根據(jù)皇家委員會(huì)1991年的一項(xiàng)針對(duì)土著的調(diào)查顯示,土著居民在找工作時(shí)遇到的主要障礙有四種:[7](P933)第一,“職位太少或幾乎沒(méi)有”;第二,他們所受的教育,訓(xùn)練以及現(xiàn)有的工作經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求無(wú)法匹配;第三,對(duì)現(xiàn)有的職位知之甚少;第四,企業(yè)對(duì)土著在就業(yè)方面存在嚴(yán)重歧視。鑒于此,隨著《匯聚力量》的頒布與實(shí)施,政府著手在各級(jí)行政機(jī)構(gòu)制定有利于土著人就業(yè)的新經(jīng)濟(jì)政策,例如,加政府與私營(yíng)企業(yè)之間簽署了專(zhuān)門(mén)針對(duì)土著人用工與培訓(xùn)的“十年計(jì)劃”,保證土著青年人與非土著人一樣接受平等的職業(yè)教育和培訓(xùn)。此外,政府采取現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)綜合管理策略,即以機(jī)會(huì)和創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)力,積極開(kāi)展與土著各族群、私營(yíng)部門(mén)、各省和地區(qū)建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。聯(lián)邦政府最大限度地提高投資規(guī)模和投入,提高土著資產(chǎn)的價(jià)值,建立有效的合作共贏關(guān)系,開(kāi)發(fā)土著人力資源,更好地發(fā)揮聯(lián)邦政府在土著經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的核心作用。
《匯聚力量》”文件中提到的一個(gè)重要領(lǐng)域就是土著青少年的教育與培訓(xùn)問(wèn)題。鑒于土著學(xué)生高中畢業(yè)率遠(yuǎn)低于加拿大的總體平均畢業(yè)率 (有數(shù)據(jù)顯示,25歲的土著人群中完成高中學(xué)業(yè)的比例只有32%),[8](P27)因此,首要解決的就是增加政府教育資金投入,提高土著高中畢業(yè)生的比例問(wèn)題。根據(jù)《匯聚力量》,土著人可以通過(guò)教育改革等措施,來(lái)提高土著教育的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)土著教育改革,能夠提高土著教育質(zhì)量,改善教師的教學(xué)效能,促進(jìn)社區(qū)和家長(zhǎng)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與,加強(qiáng)土著人的管理水平與支持能力。值得一提的是,對(duì)于今天的土著青少年來(lái)說(shuō),掌握現(xiàn)代化科技手段已顯得尤為重要和迫切,因此,土著教育改革通過(guò)“加拿大校園網(wǎng)”、“加拿大學(xué)校電腦方案”等項(xiàng)目,使計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入土著學(xué)校的課堂,服務(wù)于土著學(xué)生和教師。
《匯聚力量》還為一系列土著教育設(shè)施與教育計(jì)劃投資。例如,在1998-1999兩年間,為了讓更多家長(zhǎng)參與教育,改進(jìn)課堂教學(xué)模式,加強(qiáng)學(xué)校教育與未來(lái)職場(chǎng)的實(shí)際聯(lián)系,政府共計(jì)投資1000萬(wàn)加元給土著學(xué)校和教育機(jī)構(gòu);[8](P26)一系列其他與青少年培養(yǎng)相關(guān)的計(jì)劃也已在實(shí)施中,“城市中心網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)”就是為鼓勵(lì)土著學(xué)生完成學(xué)業(yè),提高畢業(yè)率而建立的。最后,為了教育和關(guān)心土著少年兒童的成長(zhǎng),聯(lián)邦政府專(zhuān)門(mén)在保留地以外地區(qū)成立了“土著兒童領(lǐng)先計(jì)劃”,以及針對(duì)因紐特兒童的照顧計(jì)劃。這兩項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)施,確保土著兒童得到與其他非土著兒童一樣的撫養(yǎng)和教育機(jī)會(huì)?!秴R聚力量》保證了計(jì)劃的繼續(xù)實(shí)行,并且有望把這些計(jì)劃擴(kuò)展至保留地之內(nèi)。
《匯聚力量》使當(dāng)今的土著民族充分認(rèn)識(shí)到教育重要性,因此,他們把教育與民族的政治崛起和經(jīng)濟(jì)振興緊密結(jié)合起來(lái),更加重視和關(guān)心青少年的教育過(guò)程,履行培養(yǎng)教育年輕一代的重任。
1998年1月《匯聚力量》的頒布,開(kāi)啟了加拿大土著人要求土地所有權(quán),恢復(fù)條約權(quán),建立自治政府的嶄新篇章,為加拿大土著能力建構(gòu)開(kāi)創(chuàng)了良好的開(kāi)端,對(duì)土著的整體能力提升建起到了積極的推動(dòng)作用,是加拿大土著實(shí)現(xiàn)土著民族自治極具價(jià)值的重要步驟和正確選擇。它提出的四個(gè)行動(dòng)目標(biāo)具體而全面,但要完全達(dá)到這些目標(biāo)還有很多的工作要做。
該行動(dòng)方案所產(chǎn)生的影響和意義是深遠(yuǎn)的,為其他國(guó)家處理少數(shù)民族的生存和發(fā)展問(wèn)題,提供了有價(jià)值的參考。首先,為了幫助土著民族創(chuàng)建富有民族特色和競(jìng)爭(zhēng)力的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,政府必須要全力支持土著經(jīng)濟(jì)的復(fù)興和發(fā)展,為其提供發(fā)展所需的資金保障,從人力資源的培養(yǎng)、商業(yè)資本的運(yùn)營(yíng)、現(xiàn)代化的土地或資源管理制度的把握等方面為土著做好援助工作,并且應(yīng)從土著的視角和利益考慮土著經(jīng)濟(jì)的優(yōu)先發(fā)展項(xiàng)目,以確保土著的可持續(xù)發(fā)展;其次,土著人要結(jié)合自身的利益和特點(diǎn),認(rèn)真思考和確定發(fā)展對(duì)策,爭(zhēng)取早日走出依靠政府福利生活的困境,例如,自然資源的控制權(quán)一定要屬于土著社區(qū);獲得政府直接授權(quán)和長(zhǎng)期低息貸款等;第三,在教育體制方面進(jìn)行重大調(diào)整,主要是減少土著學(xué)生的輟學(xué)率,提高土著的教育層次,加強(qiáng)現(xiàn)代知識(shí)與技能的傳授,改善學(xué)生作為土著人的自我形象,為他們參加未來(lái)的生存競(jìng)爭(zhēng)做好心理和技能準(zhǔn)備;第四,加強(qiáng)土著與聯(lián)邦政府、省政府,以及非土著群體的聯(lián)系與溝通,促進(jìn)地區(qū)和區(qū)域合作,形成更大范圍的社會(huì)和政治合作機(jī)制。
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