倫理視角下研究型大學(xué)師德失范的歸因與師德建設(shè)

宋潤霞 曾倫武

摘要：師德不同于一般的職業(yè)道德，有其專業(yè)性特點(diǎn)。在研究型大學(xué)，師德不僅包含教師的學(xué)術(shù)道德，也涉及教學(xué)方面的責(zé)任，是教師價(jià)值觀、專業(yè)學(xué)術(shù)品德和心理健康的綜合體現(xiàn)。近年來，高校教師師德失范現(xiàn)象頻現(xiàn)，本文從倫理視角分析師德失范的歸因，提出高校師德建設(shè)須從師本出發(fā)，結(jié)合教師專業(yè)特點(diǎn)，進(jìn)行合理的政策引導(dǎo)，讓師德建設(shè)成為教師的自覺行為。

關(guān)鍵詞：倫理視角；師德建設(shè)；研究型大學(xué)；師德失范

中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2012）03-0076-02

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。在我國傳統(tǒng)文化中，教師的核心職責(zé)是“傳道”，即人們信奉的價(jià)值觀，教師通過內(nèi)化自身的“德”，從而對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系起到傳播、引導(dǎo)和維持的作用。當(dāng)今人們對(duì)師德的理解有著更廣泛的意義，教師品德應(yīng)該是教師個(gè)人在職業(yè)道德行為中表現(xiàn)出來的經(jīng)常的、穩(wěn)定的一貫傾向和對(duì)整個(gè)社會(huì)的良知與責(zé)任感，它應(yīng)該是教師人生價(jià)值觀、專業(yè)學(xué)術(shù)品德和心理健康素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。在研究型大學(xué)，師德不僅包含學(xué)術(shù)道德，同時(shí)也涵蓋教學(xué)方面的責(zé)任。

高等教育承擔(dān)著傳授知識(shí)、傳承文明的任務(wù)，同時(shí)也擔(dān)當(dāng)著啟迪思想、塑造靈魂的使命。師德不僅關(guān)乎教師自身的修養(yǎng)，也直接影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，甚至對(duì)整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系也會(huì)產(chǎn)生影響。改革開放以來，我國高等教育得到飛速發(fā)展，然而在師德建設(shè)方面投入的精力仍顯不足。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，一些教師在職業(yè)道德操守方面不能令社會(huì)滿意，學(xué)術(shù)媚權(quán)、學(xué)術(shù)不端、追逐功利、敬業(yè)精神缺失、心態(tài)浮躁等一系列不和諧的現(xiàn)象屢現(xiàn)于高校校園。近年來，師德失范現(xiàn)象已影響到教育的健康發(fā)展，如果不加以規(guī)約，勢(shì)必造成整個(gè)社會(huì)對(duì)這一群體的信任危機(jī)，從而導(dǎo)致社會(huì)主流價(jià)值觀精神內(nèi)涵出現(xiàn)偏差。本文力圖從倫理的視角，對(duì)研究型大學(xué)師德失范現(xiàn)象進(jìn)行歸因分析，探討師德建設(shè)的路徑。

一、研究型大學(xué)師德失范的歸因分析

研究型大學(xué)有著不同于普通高校的發(fā)展道路與特點(diǎn)，學(xué)校除了要為社會(huì)培養(yǎng)人才外，還承擔(dān)著繁重的科研任務(wù)。因此，師德有其專業(yè)性特點(diǎn)，它不僅包含教師的學(xué)術(shù)道德，也涉及教學(xué)方面的責(zé)任，是教師價(jià)值觀、專業(yè)學(xué)術(shù)品德和心理健康的綜合體現(xiàn)。相對(duì)于普通高校而言，研究型大學(xué)教師在同等經(jīng)濟(jì)待遇下，面臨的挑戰(zhàn)和壓力更大。眾多的研究表明，高校教師正承受著嚴(yán)重的身體與心理壓力。由中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院與新浪教育頻道聯(lián)合啟動(dòng)的一項(xiàng)8000人參與的調(diào)查顯示，82.5％的教師反映壓力大。高校教師中約有61％的教師存在不同程度的心理障礙，而普通人群心理障礙發(fā)生率在20％左右[1]。在巨大的壓力面前，教師要做到心如止水、獨(dú)善其身實(shí)屬非易。

（一）社會(huì)期待與自我實(shí)現(xiàn)的反差導(dǎo)致浮躁逐利

在我國傳統(tǒng)文化中，教師一直被賦予很高的精神地位，人們往往以“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)來要求他們。然而當(dāng)歷史邁入現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代科技的發(fā)展使人們的生活發(fā)生了很大的變化，人們的生存形態(tài)、追求目標(biāo)日益多元化、實(shí)質(zhì)化。生活在當(dāng)代社會(huì)的教師群體不再安于“布道” 這種單一的社會(huì)角色，面對(duì)誘惑，他們不再安貧，希望擁有豐富的生活方式、精致的生活品質(zhì)和豐厚的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。然而沉積在人們內(nèi)心的傳統(tǒng)文化觀念、價(jià)值取向并未隨著社會(huì)的進(jìn)程而改變，他們希望教師是“春蠶”、是“紅燭”。職業(yè)賦予的社會(huì)形象和常人的正常需求產(chǎn)生背離。繁重的教學(xué)任務(wù)、科研壓力和不對(duì)等的經(jīng)濟(jì)回報(bào)使得教師隊(duì)伍中的一部分人開始求異、求變。社會(huì)期待與自我實(shí)現(xiàn)的矛盾讓一些人感到浮躁，為了追求經(jīng)濟(jì)利益，有人敷衍主業(yè)，尋求副業(yè)；為了追名逐利，有人弄虛作假、學(xué)術(shù)不端。同時(shí)，監(jiān)管機(jī)制的缺失不但沒有使這一現(xiàn)象得到及時(shí)糾正，相反從客觀上促使了其他人跟從效仿。

（二）學(xué)術(shù)行政化、官僚化導(dǎo)致方向迷失

據(jù)《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》報(bào)道，在第五屆國家高等學(xué)校教學(xué)名師100位獲獎(jiǎng)?wù)咧?，純一線教師僅占10%左右；90%左右獲獎(jiǎng)?wù)叨加胁煌男姓殑?wù)。其中，行政職務(wù)為高校黨委書記、校長(zhǎng)、副書記、副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)助理等“校座”多達(dá)20位[2]。高校學(xué)術(shù)行政化的管理模式使大權(quán)在握的管理者在學(xué)術(shù)利益上捷足先登。本應(yīng)成為師德建設(shè)推動(dòng)者的管理者不但沒有起到表率作用，反而成為行政侵蝕學(xué)術(shù)的樣板。行政干預(yù)學(xué)術(shù)的危害在于它給廣大教師以不正確的導(dǎo)向。一旦學(xué)術(shù)趨向媚權(quán)，那么真正的學(xué)術(shù)人就會(huì)越來越少，而追求功利的人則會(huì)越來越多。

（三）不合理的考評(píng)機(jī)制與自律缺失助長(zhǎng)重研輕教、學(xué)術(shù)不端

研究型大學(xué)對(duì)教師的科研工作有著嚴(yán)格的考核指標(biāo)，承接科研課題、發(fā)表論文的數(shù)量、期刊的檔次等都有具體的量化要求，這些都直接與教師的晉升和待遇掛鉤?？己祟l率之高違背了科學(xué)研究的規(guī)律，那些固守‘板凳須坐十年冷、文章不寫一句空的教師只能被制度所拋棄。科研上的硬性指標(biāo)使一部分教師敷衍教學(xué)，而把主要精力投入到自己的研究中，有人甚至為了完成科研任務(wù)編造科研數(shù)據(jù)、抄襲論文。這種人事管理工具性質(zhì)突出的評(píng)價(jià)機(jī)制，一方面從客觀上誘發(fā)教師產(chǎn)生浮躁、焦慮的情緒，同時(shí)對(duì)學(xué)生也是極端不公平，它不利于高等教育有序健康的發(fā)展。

（四）心理干預(yù)機(jī)制的缺失導(dǎo)致自我約束力下降

高校教師一直以來都是人們心中的社會(huì)精英、靈魂工程師，具有很高的社會(huì)聲譽(yù)，但在高等教育產(chǎn)業(yè)化改革的進(jìn)程中，高校教師一方面被管理法則還原為“打工者”，另一方面被市場(chǎng)法則還原為知識(shí)交易的“賣方”[3]。傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”的根基被掏空。近年來雖然教師的物質(zhì)生活水平有了很大提高和改善，但總體仍處于較低水平。由于高校沒有針對(duì)教師心理問題的干預(yù)機(jī)制，在壓力與期待之間徘徊的教師所產(chǎn)生的心理困惑和心理問題難以排解。內(nèi)心焦慮容易使教師放松對(duì)自己的要求，導(dǎo)致自我約束力下降。

（五）自我道德要求的隱性放棄是師德失范的主因

盡管很多外界的因素觸發(fā)了師德失范，但外因是條件，內(nèi)因是根本，師德失范的主要原因還在于部分教師自我道德要求的隱性放棄。高校教師群體作為知識(shí)分子的重要組成部分，承擔(dān)著社會(huì)賦予的責(zé)任，應(yīng)有“修身、齊家、治國、平天下”的胸懷。批判性的自我理解和自我反思應(yīng)該是教師具備的基本素質(zhì)，然而遺憾的是，一些教師隱性放棄了對(duì)自我道德的約束。

二、倫理視角下師德建設(shè)的途徑

高校作為教師專業(yè)生活的場(chǎng)域，對(duì)教師的成長(zhǎng)與發(fā)展產(chǎn)生自覺或不自覺的影響，它需要向教師表明什么樣的行為會(huì)得到褒獎(jiǎng)，什么行為是不允許的，并以一種潛移默化的方式對(duì)教師加以引導(dǎo)。

（一）師德建設(shè)應(yīng)以師為本

由于教師工作的自主性和獨(dú)立性，只有他們的正直和誠實(shí)才能對(duì)他們自己的意識(shí)負(fù)責(zé)[4]。對(duì)教師的道德教育與要求必須通過教師的自身思考、吸收并內(nèi)化為教師的自覺行為，從而由他們?nèi)ソ逃陀绊憣W(xué)生，因此，教師的自我凈化能力顯得尤其重要。在師德建設(shè)中，以教師為本，為他們提供一個(gè)批判性的自我理解和自我反思的空間和交流平臺(tái)是很有必要的。同行間的思想交流與碰撞、自我批判與審視能幫助教師不斷自省，也符合倫理和職業(yè)特點(diǎn)。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)教師從倫理的角度思考和解決教育活動(dòng)中的目的、意義、責(zé)任意識(shí)及行為方式，讓自發(fā)的個(gè)體道德匯集為群體道德的升華，并在教育與科研工作中得以體現(xiàn)，在社會(huì)中成為示范的群體楷模。

（二）師德教育應(yīng)結(jié)合教師的專業(yè)背景

高校師德建設(shè)應(yīng)結(jié)合教師的專業(yè)背景。大學(xué)教師職業(yè)具有其特殊性，它不僅是一種謀生手段，同時(shí)還擁有一種學(xué)術(shù)權(quán)力。教師的職業(yè)既要求教師具備“教書育人”的奉獻(xiàn)精神，同時(shí)也要求教師要有“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”的科學(xué)精神。因此，師德建設(shè)必須兼顧不同于一般職業(yè)道德的專業(yè)道德特性，必須考慮從專業(yè)特點(diǎn)出發(fā)的倫理規(guī)范建設(shè)。調(diào)查顯示，近年來，影響師生關(guān)系的重要因素，排在第一的是“部分教師專業(yè)知識(shí)水平不夠，不能令學(xué)生折服，部分教師不能及時(shí)更新教學(xué)方法和技術(shù)手段，不能因材施教[5]”。教書育人的過程應(yīng)是一種道德上的努

力，它應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)的全過程。

重視教師的專業(yè)成長(zhǎng)是幫助教師樹立主人公意識(shí)的重要手段，為他們適時(shí)地提供學(xué)習(xí)和交流機(jī)會(huì)，不但能幫助教師樹立終身學(xué)習(xí)的思想，讓他們的學(xué)術(shù)能力在交流中得到提升，同時(shí)對(duì)他們自身的專業(yè)道德水平提升也有好處，這有助于他們完成從他律到自律的滲透。

（三）完善教師的薪酬待遇，重視教師的心理健康

單純要求教師講奉獻(xiàn)顯然是不夠的，完善教師的薪酬待遇應(yīng)納入行政主管部門的考慮范疇，教師為了生存而工作，往往會(huì)缺乏責(zé)任感，從而忽視教學(xué)工作，讓教師衣食無憂是堅(jiān)持學(xué)術(shù)道德的必要前提和保證。對(duì)教師思想的了解和心理健康的干預(yù)應(yīng)成為師德建設(shè)的重點(diǎn)，了解他們的思想動(dòng)態(tài)，幫助他們減壓，讓他們體驗(yàn)到對(duì)學(xué)校這個(gè)“家”的歸屬感是激發(fā)他們主人公意識(shí)和責(zé)任感的最佳選擇，教師的人格和諧是師德建設(shè)的根本。

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