“三全育人”視野下的大學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)道德教育

劉合新

(淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文社科系，安徽 淮北 235000)

“三全育人”是高校思想政治教育的指導(dǎo)思想，是實(shí)現(xiàn)全員育人、全過(guò)程育人和全方位育人的集中體現(xiàn)，三要素相互配合、相互影響，構(gòu)成了系統(tǒng)、全面、健康的育人模式。[1]在其視野下完成高校中國(guó)傳統(tǒng)道德教育，既是考慮大學(xué)生成長(zhǎng)的思想政治需要，又兼顧中國(guó)傳統(tǒng)道德的內(nèi)容、精髓及其積極影響，即傳統(tǒng)道德中的仁愛(ài)、兼利思想與現(xiàn)代社會(huì)和諧發(fā)展思想相一致，竭忠盡孝思想與培養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷的要求相一致，誠(chéng)實(shí)守信思想與大學(xué)生道德情操發(fā)展需求相一致，勤儉廉潔思想與大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)成長(zhǎng)要求相一致，公平正義思想與當(dāng)代社會(huì)德治與法治內(nèi)涵相一致，實(shí)現(xiàn)“三全育人”視野下的中國(guó)傳統(tǒng)道德教育是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的繼承，又是傳統(tǒng)道德對(duì)當(dāng)今社會(huì)積極影響的驗(yàn)證。大學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)道德內(nèi)容，用傳統(tǒng)道德的精髓塑造自己，有助于大學(xué)生自身素質(zhì)的全面提高。

1 中國(guó)傳統(tǒng)道德教育對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的意義

1.1 有利于大學(xué)生形成道德實(shí)踐意識(shí)

傳統(tǒng)德育重點(diǎn)放在學(xué)生掌握系統(tǒng)理論知識(shí)，對(duì)德育內(nèi)容全方位了解，但忽視學(xué)生的道德實(shí)踐意識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生不能對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行科學(xué)判斷，不能明辨是非，不能發(fā)揮主觀能動(dòng)性形成自主的道德意識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)道德內(nèi)容可以豐富德育內(nèi)容和形式，給教師提供了靈活的教育方法和實(shí)踐方法，也提供了大學(xué)生實(shí)踐遵紀(jì)守法、自律約束、完善自我的平臺(tái)。學(xué)生在傳統(tǒng)道德影響下激發(fā)個(gè)人內(nèi)在道德意識(shí)、道德素質(zhì)的提高，并積極利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德內(nèi)容指導(dǎo)自己的人生觀、世界觀的形成。[2]

1.2 有利于培養(yǎng)大學(xué)生的民族自豪感

我國(guó)傳統(tǒng)道德內(nèi)容體現(xiàn)了歷史長(zhǎng)河中中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和不同階段的時(shí)代精神，既有文化底蘊(yùn)又有豐富哲理，是中華民族的寶貴財(cái)富。將該部分內(nèi)容融入高校德育教育之中可以激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、國(guó)家認(rèn)同感。在學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)道德精髓內(nèi)容與現(xiàn)代德育教育融為一體的過(guò)程中，利用傳統(tǒng)道德內(nèi)容的時(shí)代進(jìn)步性，培養(yǎng)大學(xué)生的民族自豪感，積極學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)道德文化，自愿發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德和民族文化，肩負(fù)起民族復(fù)興的責(zé)任。

1.3 有利于塑造大學(xué)生健全的人格

當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，擁有扎實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)的人才，大學(xué)生能否將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，也受到自身人格、道德品質(zhì)等影響，只有以國(guó)家和社會(huì)發(fā)展為己任，以人民利益為中心，并將其落實(shí)到學(xué)習(xí)、生活細(xì)節(jié)中去，才能夠完成時(shí)代賦予的責(zé)任。中國(guó)傳統(tǒng)道德教育包含誠(chéng)實(shí)守信、勤儉廉潔、敬老孝親等內(nèi)容，可以不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于德育的具體認(rèn)知，并細(xì)化生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)行為之中，在長(zhǎng)期正向的影響中讓學(xué)生逐步形成健全人格。[3]

2 “三全育人”視野下影響大學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)道德教育因素

2.1 辦學(xué)理念

學(xué)校辦學(xué)理念是開(kāi)展具體教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)方向，是培養(yǎng)學(xué)生的整體要求，貫徹“三全育人”理念，積極開(kāi)展德育工作，并將傳統(tǒng)道德教育內(nèi)容融入當(dāng)代德育之中。這種理念直接影響教師能否以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)中的德育問(wèn)題，通過(guò)整合傳統(tǒng)德育內(nèi)容和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治教育新要求，解決大學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的實(shí)際問(wèn)題。

2.2 師資力量

影響大學(xué)生傳統(tǒng)道德教育主要因素是教師在全員教育中的地位，傳統(tǒng)道德教育不到位根本原因是學(xué)生無(wú)法科學(xué)全面地審視傳統(tǒng)德育內(nèi)容、審視德育教育目標(biāo)，需要有教師的正確引導(dǎo)。學(xué)校所配備的思政教育、傳統(tǒng)道德教育的教師數(shù)量和質(zhì)量直接影響“三全育人”視野下傳統(tǒng)道德內(nèi)容與德育教育融合的穩(wěn)定性、全面性和時(shí)效性。教師既要有正確的思想政治覺(jué)悟，還要有專業(yè)理論知識(shí)、豐富的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以保證大學(xué)生接受傳統(tǒng)道德教育的效果。

2.3 校園人文環(huán)境

大學(xué)校園為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐提供了豐富的環(huán)境，對(duì)學(xué)生的思想行為產(chǎn)生直接影響。大學(xué)校園人文環(huán)境體現(xiàn)學(xué)校崇善求真、博學(xué)慎思等明確的、正向的校風(fēng)校訓(xùn)，并以該校訓(xùn)為基礎(chǔ)通過(guò)學(xué)習(xí)環(huán)境、制度環(huán)境、活動(dòng)環(huán)境、精神環(huán)境等因素宣傳正能量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面宣傳，有利于完成“三全育人”教育目標(biāo)，將傳統(tǒng)道德內(nèi)容滲透在學(xué)生生活中。

3 “三全育人”視野下大學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)道德教育特征

3.1 以育人為核心

以育人為核心的目的是促進(jìn)大學(xué)生形成與社會(huì)發(fā)展需求相符合的思想道德素質(zhì)，個(gè)人知識(shí)、能力、心理、行為都圍繞德育育人這一核心目標(biāo)而展開(kāi)，無(wú)論是選擇的教育資源，還是運(yùn)用的教學(xué)方法，都是以服務(wù)大學(xué)生道德素質(zhì)成長(zhǎng)為中心，教育目標(biāo)明確，教育重點(diǎn)突出，以立德樹(shù)人為宗旨，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人。

3.2 參與主體多元化

多元主體包含學(xué)校教師、學(xué)校行政管理人員、社會(huì)、家庭，以及學(xué)生個(gè)人，每一主體都全面參與大學(xué)生思想政治教育、德育教育、傳統(tǒng)道德教育，都肩負(fù)自身工作角色、工作定位、專業(yè)知識(shí)的責(zé)任。全方位教育主體其層次性和特色性保障了傳統(tǒng)道德教育、德育教育對(duì)大學(xué)生形成持續(xù)性的、間接或直接影響。

3.3 持續(xù)性德育教育

持續(xù)性德育教育是指中國(guó)傳統(tǒng)道德教育貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)生活、實(shí)習(xí)乃至畢業(yè)的全過(guò)程，并根據(jù)不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活重點(diǎn)和特點(diǎn)選擇能夠恰當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)的傳統(tǒng)道德內(nèi)容，各過(guò)程之間銜接緊密，相互影響，相互推動(dòng)，并有序發(fā)展，既不會(huì)出現(xiàn)斷檔現(xiàn)象，又不會(huì)出現(xiàn)學(xué)生德育教育的空檔期。

3.4 多渠道教育路徑

全路徑的傳統(tǒng)道德教育是指多個(gè)主體選擇多個(gè)資源，開(kāi)拓多渠道教育路徑，如：專業(yè)課程的傳統(tǒng)道德教育，學(xué)科知識(shí)的傳統(tǒng)道德滲透，校園文化、校園網(wǎng)絡(luò)、校園組織制度的傳統(tǒng)道德教育影響，并將教育模式、教育理念和教育方法覆蓋學(xué)校、家庭、網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)等各個(gè)渠道之中，體現(xiàn)教育的全面性、靈活性和系統(tǒng)性，保障傳統(tǒng)德育教育與“三全育人”相結(jié)合的科學(xué)和高效性。

4 “三全育人”視野下大學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)道德教育開(kāi)展策略

4.1 堅(jiān)持全員育人，構(gòu)建大學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)道德教育的育人隊(duì)伍

學(xué)校是開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)道德教育的主體，需要形成教育力量，保證育人效果。

首先，學(xué)校黨委要定期開(kāi)展怎樣培養(yǎng)人、如何用傳統(tǒng)道德教育教育人，深入學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)道德內(nèi)容，要求各學(xué)院各部門(mén)拿出可行的、能夠發(fā)揮落實(shí)各自責(zé)任和義務(wù)開(kāi)展系統(tǒng)育人的方案。其次，集中對(duì)教師開(kāi)展培訓(xùn)與引導(dǎo)工作，堅(jiān)定教師育人信念，提高教師政治素養(yǎng)、理論水平，讓其與輔導(dǎo)員一起發(fā)揮滲透式、持續(xù)式的德育教育作用。[4]

家庭和社會(huì)是發(fā)揮傳統(tǒng)道德育人功能的主要場(chǎng)地。一方面，需要學(xué)校引導(dǎo)家庭和社會(huì)關(guān)注大學(xué)生的德育均衡發(fā)展，為學(xué)生踐行德育知識(shí)和傳統(tǒng)道德文化提供多樣的、寬容的途徑和環(huán)境；另一方面，需要社會(huì)通過(guò)積極的輿論宣傳，影響和引導(dǎo)家庭也參與傳統(tǒng)道德教育建設(shè)之中，二者協(xié)同發(fā)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)群體對(duì)傳統(tǒng)道德教育的理解和認(rèn)可。

4.2 堅(jiān)持全過(guò)程育人，推進(jìn)大學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)道德教育的有效銜接

大學(xué)生成長(zhǎng)的不同階段有不同特點(diǎn)，根據(jù)各成長(zhǎng)階段實(shí)際情況，促進(jìn)傳統(tǒng)道德教育銜接和引導(dǎo)。如：入學(xué)之前通過(guò)入學(xué)準(zhǔn)備文件、資料，學(xué)前輔導(dǎo)等方式滲透?jìng)鹘y(tǒng)道德教育，使其對(duì)學(xué)校人文環(huán)境和德育要求有所了解。教學(xué)中根據(jù)大學(xué)生學(xué)習(xí)和行為變化，熟悉校園環(huán)境之后的心理變化和完成學(xué)習(xí)深造的心理環(huán)境變化選擇不同的傳統(tǒng)道德教育內(nèi)容和教育方式，用傳統(tǒng)道德串聯(lián)起各成長(zhǎng)階段，做到時(shí)時(shí)育人、因材育人，保證傳統(tǒng)道德教育持續(xù)開(kāi)展。[5]

假期是高校德育教育的空擋階段，完全給予學(xué)生自由只會(huì)丟失寶貴的德育陣地和德育時(shí)間，影響全過(guò)程育人效果。學(xué)校應(yīng)把握周末、法定節(jié)假日、寒暑假等時(shí)間，了解學(xué)生在此間的娛樂(lè)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣，總結(jié)出典型性、代表性問(wèn)題，如：學(xué)生習(xí)慣在假日通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲放松心理，再根據(jù)實(shí)際情況用傳統(tǒng)道德教育內(nèi)容、教育方法填補(bǔ)教育空檔期。積極組織社團(tuán)活動(dòng)，邀請(qǐng)學(xué)生參加書(shū)法比賽、國(guó)學(xué)研究等活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生健康業(yè)余愛(ài)好，使傳統(tǒng)道德教育潤(rùn)物無(wú)聲。

實(shí)習(xí)是提升學(xué)生專業(yè)能力的關(guān)鍵方式，也是幫助學(xué)生客觀審視自身綜合素質(zhì)、綜合能力存在問(wèn)題的方式，教師應(yīng)積極抓緊實(shí)習(xí)時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)，重點(diǎn)放在學(xué)生正確理清社會(huì)角色變化、定位個(gè)人發(fā)展目標(biāo)、提升職業(yè)素養(yǎng)、科學(xué)規(guī)劃人生與未來(lái)發(fā)展，保障畢業(yè)生思想政治教育不出現(xiàn)空檔，學(xué)生在遇到成長(zhǎng)問(wèn)題、職業(yè)發(fā)展問(wèn)題時(shí)會(huì)主動(dòng)通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德內(nèi)容找到解決問(wèn)題的方向，實(shí)現(xiàn)自我教育。

4.3 堅(jiān)持全方位育人，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)道德教育的多方聯(lián)動(dòng)

專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)是保障中國(guó)傳統(tǒng)道德教育質(zhì)量的關(guān)鍵，教師不斷完善傳統(tǒng)道德課程體系，包含課程的具體組成方式、組成結(jié)構(gòu)、具體單元課時(shí)的內(nèi)容、目標(biāo)，以及對(duì)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)的方式方法。如：傳統(tǒng)道德中政治、道德、思想、知識(shí)、能力的教育課程，國(guó)學(xué)文化、國(guó)學(xué)素養(yǎng)類(lèi)課程，知識(shí)辯論課程、道德思維發(fā)展課程，以及結(jié)合不同階段引導(dǎo)學(xué)生完成實(shí)踐探索的實(shí)踐課程體系。另外，需要引入課程評(píng)價(jià)機(jī)制，制定科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，綜合對(duì)傳統(tǒng)道德課程計(jì)劃、實(shí)施和結(jié)果進(jìn)行評(píng)估和打分，不斷優(yōu)化課程體系，使之與學(xué)生成長(zhǎng)目標(biāo)和需求一致。[6]

要針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德教育精髓、現(xiàn)代德育教育目標(biāo)和要求不斷豐富具體的教育內(nèi)容和教育方法。如:選擇體現(xiàn)民族精神、家庭道德、職業(yè)操守、理想人格的古代傳統(tǒng)美德故事、典籍、案例等補(bǔ)充課程之中，讓學(xué)生了解修身克己、格物致知等傳統(tǒng)道德提升文化底蘊(yùn)和思想認(rèn)知。利用課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)等相關(guān)內(nèi)容引導(dǎo)教師積極利用以古鑒今、聯(lián)系生活等方法開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，積極組織社會(huì)公益、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐鍛煉方式，讓學(xué)生從分析案例、剖析問(wèn)題中深化所學(xué)內(nèi)容，將傳統(tǒng)道德意識(shí)逐步變?yōu)樽约旱纳盍?xí)慣、學(xué)習(xí)行為。

現(xiàn)代化信息技術(shù)手段能有效提高課堂教學(xué)效果，也是當(dāng)代大學(xué)生熟知并喜愛(ài)的信息交流、信息獲取方式。用現(xiàn)代化信息技術(shù)軟硬件設(shè)施完成傳統(tǒng)道德教育不僅可以體現(xiàn)傳統(tǒng)內(nèi)容的時(shí)代影響和意義，更能引導(dǎo)大學(xué)生在自己熟悉的網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)學(xué)習(xí)多樣知識(shí)。[7]如：學(xué)校在校園平臺(tái)、信息化公告欄、公眾號(hào)中定期推送傳統(tǒng)道德、文化類(lèi)資料，如：視頻、國(guó)漫、圖片、文章，并通過(guò)在線交流平臺(tái)鼓勵(lì)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)道德教育、校園道德文化環(huán)境塑造等提出建議，通過(guò)網(wǎng)上虛擬聊天拉近學(xué)校與學(xué)生之間的距離，實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙溝通。另外，在電子圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)中要不斷補(bǔ)充與傳統(tǒng)道德內(nèi)容相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍，通過(guò)組織線上讀書(shū)比賽活動(dòng)，推選當(dāng)月讀書(shū)明星帶動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)自主意識(shí)，引導(dǎo)其利用個(gè)人時(shí)間多讀相關(guān)書(shū)籍。

5 結(jié)語(yǔ)

推進(jìn)大學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)道德教育是“三全育人”與中國(guó)傳統(tǒng)道德教育的有效銜接，也是解決高校德育教育在辦學(xué)理念、師資力量、人文環(huán)境等問(wèn)題的有效方式，結(jié)合“三全育人”的全員性、全過(guò)程性和全方位性要求，需要學(xué)校、教師積極引導(dǎo)家庭、社會(huì)共同完成不同教育階段對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)道德教育，并豐富和補(bǔ)充具體教育內(nèi)容，積極促進(jìn)不同教育主體和教育力量的相互配合，形成全方位、多方聯(lián)動(dòng)的傳統(tǒng)道德育人模式。