和諧社會(huì)環(huán)境下思想政治工作的開(kāi)展與創(chuàng)新

趙維娜,程偉良

(1.東北師范大學(xué)政法學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130117;2.華北電力大學(xué)能源機(jī)械與工程學(xué)院,北京 102206)

和諧社會(huì)環(huán)境下思想政治工作的開(kāi)展與創(chuàng)新

趙維娜1,程偉良2

(1.東北師范大學(xué)政法學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130117;2.華北電力大學(xué)能源機(jī)械與工程學(xué)院,北京 102206)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨順應(yīng)歷史發(fā)展變化,為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)作出的偉大戰(zhàn)略舉措。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中面臨的種種挑戰(zhàn),對(duì)新時(shí)期的思想政治工作給予了新的定位,提出了新的要求。本文從實(shí)踐角度分析了思想政治工作的改進(jìn)與創(chuàng)新。思想政治工作應(yīng)該在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,牢牢把握住時(shí)代的脈搏,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),在創(chuàng)新中不斷完善和發(fā)展自身。

和諧社會(huì);思想政治工作;定位;創(chuàng)新

一、和諧社會(huì)的意義

在人類發(fā)展的歷史上,執(zhí)政黨明確提出構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)是沒(méi)有先例的。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史和時(shí)代潮流,凝聚全國(guó)人民的意愿,大膽進(jìn)行理論和制度創(chuàng)新,勇于進(jìn)行開(kāi)拓性的實(shí)踐探索,提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想和重大戰(zhàn)略任務(wù)。這一戰(zhàn)略是我國(guó)處于體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型這一特殊歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求,是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ),是滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的必然要求,是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的必然要求。

社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵十分豐富。根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn),我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì),是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。是要實(shí)現(xiàn)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處為基本特征的和諧社會(huì)。是人與人和諧、人與自身和諧、人與社會(huì)和諧、社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和諧、外部環(huán)境和諧的社會(huì)。[1]

二、和諧環(huán)境中思想政治工作的任務(wù)

(一)堅(jiān)持通過(guò)思想教育,樹(shù)立核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂,以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題,以民族精神和時(shí)代精神為精髓,以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀,具體可以概括為“富強(qiáng)民主文明和諧”。[2]思想政治工作作為社會(huì)教育的重要組成部分,要在社會(huì)發(fā)展中起指導(dǎo)人們思想、整合各種社會(huì)精神資源的作用,具體要求為:

首先,用馬克思主義指導(dǎo)思想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,引導(dǎo)整合多樣的社會(huì)思潮?？茖W(xué)分析意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的新情況,正確對(duì)待人們思想呈現(xiàn)出的新特點(diǎn),在尊重差異中尋求擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同,在包容多樣中形成思想共識(shí),引導(dǎo)廣大干部群眾堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信仰、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信仰。

其次,要加強(qiáng)公共道德建設(shè),牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,以“八榮八恥”為主要內(nèi)容。要把“八榮八恥”作為主線,貫穿于道德教育、實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程,讓其滲透到人們的日常生活學(xué)習(xí)中,完善各類市民公約,鄉(xiāng)規(guī)民約,職業(yè)規(guī)范等具體行為準(zhǔn)則。

(二)引導(dǎo)利益有序調(diào)節(jié),協(xié)調(diào)人際關(guān)系

和諧的本質(zhì),就是各種關(guān)系的協(xié)調(diào),各種利益的整合,各種社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的順暢、有序,各種社會(huì)積極因素的有效發(fā)揮。在這種協(xié)調(diào)、整合過(guò)程中,思想政治工作具有自己的特殊功效和作用。

首先,要幫助人們正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)利益關(guān)系。這一方面有利于把人們獲取各種利益的行為規(guī)范在正確的軌道之上,防止人們?cè)诶娴墨@取中行為失范造成社會(huì)不公和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的無(wú)序;另一方面,也有利于人們以正確的心態(tài)看待當(dāng)前社會(huì)中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象,如貧富差距、行業(yè)差距、地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距等等,正確處理競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、效率與公正、先富與后富、個(gè)人利益與集體利益、局部利益與全局利益、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。

其次,要認(rèn)真做好社會(huì)中熱點(diǎn)難點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題的引導(dǎo)工作,要做到解釋疑惑、化解矛盾、理順情緒。要拓寬社會(huì)民意民情表達(dá)渠道,推行領(lǐng)導(dǎo)干部接待群眾制,大力完善聯(lián)系群眾制度,建立全國(guó)信訪信息系統(tǒng),搭建多種形式的溝通平臺(tái),把群眾利益訴求納入制度化、規(guī)范化、法制化,完善矛盾糾紛排查調(diào)處工作制度。[3]

(三)狠抓思想政治工作,構(gòu)建和諧文化

實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保障,也需要有力的精神支撐、良好的文化條件,因而在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中,我們要重視文化張力具有的價(jià)值整合功能、社會(huì)協(xié)調(diào)功能,要倡導(dǎo)一種和諧文化。和諧文化既是和諧社會(huì)的重要特征,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的重要源泉和精神動(dòng)力,關(guān)系到黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。思想政治工作作為社會(huì)導(dǎo)向的重要組成部分,要在社會(huì)發(fā)展中起到思想文化的導(dǎo)向作用,主要有三方面:

首先,要堅(jiān)定不移堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。要使文化健康發(fā)展,不斷提升競(jìng)爭(zhēng)力,有效抵御西方發(fā)達(dá)資本主義的文化侵蝕,強(qiáng)化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。用科學(xué)理論構(gòu)筑精神支柱,引導(dǎo)樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,樹(shù)立核心價(jià)值體系,堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。

其次,要繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng),加強(qiáng)對(duì)民族文化的整理和宣傳推廣,要引導(dǎo)中華民族的語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)美德、優(yōu)良民風(fēng)教育,深入了解民族精神的歷史淵源和豐富內(nèi)涵,通過(guò)中國(guó)古代、近現(xiàn)代史教育、當(dāng)代國(guó)情教育,在立足于傳統(tǒng)文化的深厚根基上,從中華民族本體文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換中重建社會(huì)文化,形成有自己獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵的社會(huì)主義文明,提高人文素養(yǎng),增進(jìn)人們的認(rèn)同感、歸屬感。

最后,要引導(dǎo)各種健康思想文化相互借鑒、相得益彰,在堅(jiān)持核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上,尊重文化的多樣性,推動(dòng)不同文化相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的有機(jī)統(tǒng)一。創(chuàng)造出立足現(xiàn)實(shí),依托傳統(tǒng),古今融合,以我為主,博采眾長(zhǎng),中外互補(bǔ),充滿生機(jī)活力的有中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化[4]。

三、思想政治工作的實(shí)施策略

(一)從根本原則上,在科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下,彰顯以人為本的精神

1.把實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

“以人為本”,就是要以人為前提,以人為動(dòng)力,以人為目標(biāo)。思想政治工作是構(gòu)建在人的基礎(chǔ)上的,以解決人的思想精神為本質(zhì)的一種社會(huì)實(shí)踐。在思想政治工作中,要充分尊重人民群眾的歷史地位和主動(dòng)精神,充分相信人民群眾和依靠人民群眾,始終把實(shí)現(xiàn)最廣大群眾的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人們從事生產(chǎn)的直接目的,是為了獲得物質(zhì)利益。從事其他活動(dòng),包括接受思想政治教育,也是為了直接或間接地滿足自身的物質(zhì)利益。沒(méi)有對(duì)物質(zhì)利益的追求,就沒(méi)有內(nèi)在主動(dòng)力的產(chǎn)生,物質(zhì)利益是推動(dòng)接受主體接受思想政治教育的終極原因。馬克思、恩格斯有句名言“‘思想’一旦離開(kāi)‘利益’,就一定使自己出丑”[5]要增強(qiáng)思想政治工作的時(shí)代性和針對(duì)性,貼近群眾生活,想群眾之所想、急群眾之所急,把群眾是否同意,是否擁護(hù),是否滿意作為評(píng)價(jià)思想政治工作的標(biāo)準(zhǔn)。充分調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性,正確處理好尊重人、教育人、服務(wù)人的關(guān)系,使思想政治工作成為教育人、引導(dǎo)人、鼓勵(lì)人、尊重人、理解人、關(guān)心人的工作。[6]

2.實(shí)現(xiàn)人的基礎(chǔ)發(fā)展和理想發(fā)展相結(jié)合

今天的思想政治工作必須站在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度,把工作的著眼點(diǎn)放在促進(jìn)人的發(fā)展、從思想上“解放人”和“發(fā)展人”上來(lái),不斷提高人的素質(zhì),提高和發(fā)展人駕馭自然和社會(huì)的能力[7]。人的素質(zhì)不僅是多方面的,而且是有層次的,其發(fā)展是依層次進(jìn)行的。我們要注意開(kāi)展全方位教育,把基礎(chǔ)教育和高層次教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),在倡導(dǎo)大道理大原則的同時(shí),重點(diǎn)進(jìn)行公民素質(zhì)教育和人格教育,使每個(gè)人首先打好“基本功”,學(xué)會(huì)做人、做好人,這樣思想政治工作才會(huì)有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容,才會(huì)更加符合和諧社會(huì)的基本要求[8]。

(二)從內(nèi)容上,要圍繞發(fā)展經(jīng)濟(jì)工作開(kāi)展,體現(xiàn)“和諧”本質(zhì)

1.圍繞發(fā)展經(jīng)濟(jì)開(kāi)展工作,樹(shù)立服務(wù)意識(shí)

社會(huì)和諧很大程度上取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平。所以發(fā)展經(jīng)濟(jì),是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略性任務(wù),是全黨工作的重中之重。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想政治工作,必須堅(jiān)定地服從和服務(wù)于這一“重中之重”,緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)開(kāi)展工作。特別是在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)新階段,尤其要著眼于促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)更快更好發(fā)展,組織和引導(dǎo)廣大群眾,努力把黨的路線方針政策變成人們的自覺(jué)行動(dòng),發(fā)揮好推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展根本力量的作用。要按照全面建設(shè)小康社會(huì)的要求,針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的熱點(diǎn)和難點(diǎn),找準(zhǔn)思想政治工作的重點(diǎn),形成最佳結(jié)合點(diǎn),為社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展服好務(wù)。

2.把和諧發(fā)展理論作為研究、宣傳的重點(diǎn)

我們的和諧社會(huì)是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì),離不開(kāi)馬克思主義和諧社會(huì)發(fā)展理論的指導(dǎo),這就要求實(shí)踐主體在建設(shè)和諧社會(huì)時(shí)首先必須掌握馬克思主義的和諧發(fā)展觀,把握科學(xué)的和諧發(fā)展思想。思想政治工作要把和諧發(fā)展理論的研究、宣傳作為重要任務(wù)[9]。要加強(qiáng)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的研究,并用來(lái)指導(dǎo)我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作;要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)歷史上關(guān)于社會(huì)建設(shè)理論的研究,按照去偽存真、去粗取精的要求,努力做到古為今用;要注意研究國(guó)外社會(huì)建設(shè)理論,借鑒其積極成果;通過(guò)深入系統(tǒng)的理論研究,深化對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的規(guī)律性認(rèn)識(shí),使我們關(guān)于新形勢(shì)下構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論更加完備,使我們推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的工作更加富有成效。

3.樹(shù)立統(tǒng)籌兼顧的和諧行政倫理

每個(gè)社會(huì)形態(tài)正常運(yùn)行和發(fā)展都離不開(kāi)行政倫理的支撐?！白杂扇说穆?lián)合體”和“廣泛的、和諧的自由合作勞動(dòng)制度”乃是建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義和諧社會(huì)的科學(xué)正確的倫理。提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力,離不開(kāi)和諧倫理,特別是和諧行政倫理的支撐。行政倫理通常包含兩大部分:一是行政機(jī)關(guān)整體的倫理約束、導(dǎo)向機(jī)制,二是行政機(jī)關(guān)人員的倫理觀念及其操作。和諧倫理的支撐作用,就是調(diào)節(jié)人與人之間、人與自然之間、人與社會(huì)之間的相互關(guān)系,最終使之相得益彰、和睦相處、和諧發(fā)展。和諧倫理的樹(shù)立一方面要靠制度體制,另一方面要靠我們的思想政治工作和媒體的宣傳,如對(duì)于發(fā)展成效的宣傳,就不能單純從增長(zhǎng)數(shù)量上看,而要以是否有利于協(xié)調(diào)發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn),以是否有利于和諧社會(huì)構(gòu)建為尺度,從而以正確的輿論導(dǎo)向來(lái)更新行政倫理,促進(jìn)有利于和諧社會(huì)發(fā)展的行政倫理得到發(fā)展。

(三)從方法手段上,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新

1.切實(shí)加強(qiáng)和改善對(duì)思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)

加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,關(guān)鍵在各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部,要提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的本領(lǐng)。一是要建立和完善思想政治工作各項(xiàng)制度。例如要堅(jiān)持和完善思想政治工作責(zé)任制,思想政治工作例會(huì)制度,學(xué)習(xí)教育制度,支部書(shū)記“一崗雙責(zé)”制度,談心談話制度,檢查考核制度,情況報(bào)告制度,以確保思想政治工作良性運(yùn)轉(zhuǎn);二是要加強(qiáng)基層黨務(wù)干部隊(duì)伍建設(shè)。做好新形勢(shì)下思想政治工作,必須進(jìn)一步重視和加強(qiáng)基層黨務(wù)干部隊(duì)伍建設(shè)。要竭誠(chéng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)和支持基層黨務(wù)干部,主動(dòng)為他們排憂解難,為他們開(kāi)展工作創(chuàng)造良好條件。要加強(qiáng)對(duì)基層黨務(wù)、干部的培訓(xùn),通過(guò)各種途徑,采取多種措施,幫助他們提高做好本職工作的能力和水平。

2.深入開(kāi)展典型示范活動(dòng),積極引領(lǐng)社會(huì)道德新風(fēng)尚

先進(jìn)典型的高尚道德和崇高精神,是弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的生動(dòng)寫照,是進(jìn)行社會(huì)主義思想道德建設(shè)和開(kāi)展思想政治工作的鮮活教材。為此,一要牢牢把握正確導(dǎo)向,大力宣傳發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想的先進(jìn)典型,宣傳為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的先進(jìn)典型;二要堅(jiān)持重心下移,適應(yīng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化發(fā)展,不斷拓展工作領(lǐng)域,在宣傳工人、農(nóng)民、軍人、黨員干部和知識(shí)分子先進(jìn)典型的同時(shí),注意在民營(yíng)和外資企業(yè)管理技術(shù)人員、自由職業(yè)者等新的社會(huì)群體中發(fā)現(xiàn)和樹(shù)立先進(jìn)典型[10];三要注重挖掘思想內(nèi)涵,在發(fā)現(xiàn)典型、確認(rèn)典型、宣傳典型及學(xué)習(xí)典型等方面制定完善相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)及程序,根據(jù)先進(jìn)典型的事跡特點(diǎn),精心提煉宣傳主題,確定宣傳側(cè)重點(diǎn)。

3.注重網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè),強(qiáng)固思想政治工作的新平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)的信息傳播快速便捷,分散點(diǎn)多,超越國(guó)界,監(jiān)管困難,任何個(gè)人、組織、政府都能自由發(fā)布信息,造成各種思想觀點(diǎn)、價(jià)值觀念交匯碰撞,互聯(lián)網(wǎng)日益成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)的焦點(diǎn),這也應(yīng)引起我們的高度重視,它是思想政治工作的重要陣地。首先,要建立黨的網(wǎng)絡(luò)宣傳主陣地,牢牢把握網(wǎng)上主動(dòng)權(quán),要保證“主旋律”的弘揚(yáng);其次,要突出文化特色,在“虛擬社會(huì)”上傳播先進(jìn)意識(shí)形態(tài),要樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)品牌意識(shí),保護(hù)自己的特色文化傳統(tǒng);再次,要“軟”、“硬”并舉,積極推進(jìn)信息網(wǎng)絡(luò)立法和實(shí)施網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育,使網(wǎng)絡(luò)空間成為一個(gè)既高度開(kāi)放、又高度文明的網(wǎng)絡(luò)社會(huì);最后,要充實(shí)英才,培養(yǎng)一支能夠迎接網(wǎng)絡(luò)時(shí)代挑戰(zhàn)的宣傳思想工作隊(duì)伍,并充實(shí)到各級(jí)宣傳工作的重要崗位上[11]。

四、結(jié)論

在開(kāi)展建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的大背景下,如何遵循科學(xué)發(fā)展觀規(guī)律,有效而積極地進(jìn)行思想政治工作的開(kāi)展,是擺在每一個(gè)思想政治工作者的緊迫而重要的問(wèn)題。因此這里提出了基本原則,服務(wù)內(nèi)容及方法手段等。通過(guò)加強(qiáng)思想教育,牢固樹(shù)立核心價(jià)值觀,把服務(wù)于最廣大人民群眾的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),始終圍繞以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為中心開(kāi)展工作,遵循社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,在尊重合理利益分配的前提下,協(xié)調(diào)好人際關(guān)系,并切實(shí)加強(qiáng)和改善對(duì)思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo),深入開(kāi)展典型示范活動(dòng)的宣傳推廣,積極推進(jìn)思想政治工作的信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教育,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)。

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(責(zé)任編輯:杜紅琴)

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1008-2603(2011)01-0132-04

2010-09-20

趙維娜,女,東北師范大學(xué)政法學(xué)院碩士研究生;程偉良,男,華北電力大學(xué)能源機(jī)械與工程學(xué)院教授。