現(xiàn)代西方思想政治教育方法特點研究

張開芬，張 欣

(武漢工程大學法商學院，湖北 武漢 430205)

0 引 言

科學的方法有利于人們認識和揭示事物發(fā)展的規(guī)律，有效改進客觀事物，推動事物向前發(fā)展。現(xiàn)代西方思想政治教育方法經(jīng)過上百年的發(fā)展，至今已經(jīng)積累了相當豐富的實踐經(jīng)驗和理論成果，形成了許多不同于東方的特點。與現(xiàn)代西方思想政治教育方法相比，我國傳統(tǒng)的思想政治教育方法還不夠適應當前新形勢和新情況的發(fā)展，存在不少問題。認真研究西方思想政治教育方法的特點，借鑒其科學的方法和理論，對改進我國當前的思想政治教育方法，加強思想政治工作是十分有益的。

1 現(xiàn)代西方思想政治教育方法的主要特點

1.1 公開化與滲透性的統(tǒng)一

在西方思想政治教育實踐中，公開的正面的政治教育始終受到重視。西方國家從來都旗幟鮮明地宣傳其資產(chǎn)階級意識形態(tài)和文化，強化主流意識，維護和鞏固資本主義政權(quán)。但西方國家公開化的思想政治教育卻具有隱蔽性。“西方國家沒有類似思想政治教育這樣的概念和獨立學科，其思想政治教育的內(nèi)容和理念都滲透在其他學科的教學中”[1]，學校的文學、哲學、歷史、政治等人文歷史課都成為思想政治教育的載體，思想政治教育也滲透到了自然科學中。德國教育制度委員會在《關(guān)于政治教育和社會化的報告》中明確提出“每一門學科——在不放棄本身特點的情況下,都能對政治教育作出自己較高水平的貢獻,如果明確了一門學科對于國家和社會的意義,我們就能在社會和政治生活結(jié)構(gòu)中加以傳授。[2]”同時善于運用大量的實踐活動、環(huán)境熏陶和大眾媒體來進行思想政治教育。西方國家不惜巨資修建國會大廈、紀念堂、博物館等，作為進行思想政治教育的重要基地和生動教材。把參加社會實踐當作青少年人生歷程的重要部分和思想政治教育的重要手段。各國政府通過各種措施積極支持青少年參與社區(qū)服務和志愿者服務活動,使青少年在實踐中增強道德認識和政治責任感。這種滲透性的隱性教育方法具有潛移默化，寓教于樂的特點，更容易被人所接受。

1.2 理論性與實踐性的統(tǒng)一

就思想政治教育的方法而言，如實用主義思想政治教育方法論、社會學習方法論、道德認知發(fā)展方法論等，各種理論都有其完整的理論體系，并以哲學、心理學等相關(guān)學科知識為依托，這就使得思想政治教育方法的理論性與學科化相統(tǒng)一。自20世紀以來，西方國家從學科角度研究、探索思想政治教育的理論與方法，“教育日益專業(yè)化、學科化。從學科上看，主要是教育學、社會學、心理學、倫理學、政治學甚至一些理工科的學科，如數(shù)學、邏輯學等。同時還出現(xiàn)了不同學科的交叉、滲透，同一學科內(nèi)部越來越細化的傾向。[3]”這些學科對于思想政治教育活動的對象、內(nèi)容、手段、環(huán)境、效果等進行分科和綜合、微觀和宏觀的研究，給予現(xiàn)實的思想政治教育實踐以有力的指導。

1.3 科學性與人本化的統(tǒng)一

科學性即思想政治教育方法要適應教育客體生理和心理發(fā)展的水平，注重現(xiàn)代教育科學技術(shù)最新成果的應用?，F(xiàn)代西方思想政治教育研究建立都以哲學、心理學、教育學、社會學等學科知識為依托，以科學的調(diào)查研究，系列性的實驗為依據(jù)[3]，對受教育者心理結(jié)構(gòu)、認知發(fā)展及學習接受等認識也在不斷加深，這使得思想道德教育方法的發(fā)展有了堅實的理論依靠[4]。對受教育者本身的關(guān)注，也使得科學化與人本化緊密結(jié)合在一起。西方國家的思想政治教育內(nèi)容和目標都是分層次的，不同階段、不同年齡的人有不同的教育內(nèi)容和教育目標。同時十分重視人的自主性、個性化發(fā)展，把受教育者看作是具有獨立性、能動性和創(chuàng)造性的個體，尊重受教育者的人格，關(guān)注其興趣和需要，注重受教育者思想政治素質(zhì)的自我完善和發(fā)展[5]。

1.4 宗教方法的傳承

宗教一直是西方國家思想政治教育的主要手段，把倫理與宗教相結(jié)合也一向是西方國家政治教育的特點。20世紀以后，西方國家改變了宗教教育的主導地位，大力進行世俗教育的探討，但宗教的影響并沒有因此而結(jié)束?，F(xiàn)代西方思想政治教育呈現(xiàn)了世俗教育與宗教教育并存發(fā)展的狀況?！芭c宗教相適應的一套傳統(tǒng)方法，如教條灌輸、宗教儀式、服從敬畏、盲目懺悔等，一直傳承下來并得到廣泛應用。[6]”

2 現(xiàn)代西方思想政治教育方法的借鑒價值

我國思想政治教育方法有著優(yōu)良的傳統(tǒng)和豐富的實踐經(jīng)驗，但隨著世界經(jīng)濟全球化和我國改革開放的不斷深入，思想政治工作的環(huán)境、任務、內(nèi)容等都發(fā)生了很大的變化，思想政治教育方法僅僅依靠傳統(tǒng)的理論、經(jīng)驗是遠遠不夠的。在新的歷史條件下，思想政治教育方法必須緊跟時代的步伐，面向世界，更新觀念。在結(jié)合我國國情的基礎(chǔ)上，科學借鑒，合理吸收現(xiàn)代西方先進的理論和方法，提高我國思想政治教育的實效性，開拓與創(chuàng)新我國思想政治教育方法體系。

2.1 注重以人為本的教育理念

思想政治教育的對象是人，人是教育的核心也是根本。以人為本的教育理念，就是要以人為中心，突出人的發(fā)展，尊重被教育者的興趣和需要，注重教育客體的能動性和創(chuàng)造性。中國傳統(tǒng)的思想政治教育，往往把教育客體作為被動接受的對象，所施加的多是口號式的教育條目和內(nèi)容，整個思想政治教育過程忽略了教育對象的主體需要，極大地降低了思想政治教育的效果。不少學者認為，在我國悠久的歷史傳統(tǒng)中，歷來重視人的群體性和共性方面的培養(yǎng)，并以一種共性的要求來鑄造個性，其中往往忽略了人的個性和主體性需求，妨礙了個性的自由和多樣化的發(fā)展。

堅持以人為本的思想政治教育應注重教育對象心理和年齡的發(fā)展規(guī)律，根據(jù)不同的心理和年齡階段，選擇貼近教育客體的思想政治教育內(nèi)容和方法。道德教育主要在中小學階段進行，大學階段則主要以知識性教育為載體。同一政治教育主題，根據(jù)教育客體認識發(fā)展的不同階段，其內(nèi)容和形式既相銜接又相區(qū)別。尊重教育客體的主體需要，思想政治教育必須從教育客體的主體需要出發(fā)，選擇教育客體關(guān)心和感興趣的教育內(nèi)容。注重教育客體的主體實踐，培養(yǎng)教育對象的政治判斷和政治選擇能力，大膽吸收討論法及問題教學法[7]。通過把教育對象置于一定的情境，激發(fā)他們對問題的思考，幫助他們掌握認識的方法，具備獨立、理性的判斷能力，形成正確的立場、觀點，自覺地把社會外在的思想政治要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自我需要。

2.2 注重思想政治“顯性教育”和“隱性教育”相結(jié)合

我國的思想政治教育歷來是以說理和灌輸為主。這種正面的顯性教育方法在中國傳統(tǒng)的思想政治教育中顯現(xiàn)出了極大的實效性和價值。但由于這種教育方法時間的集中和觀點的鮮明性，容易引起教育客體的反感，影響思想政治要求的理解和內(nèi)化。因此，我們在堅持顯性教育的同時，應借鑒西方滲透性的隱性教育，做到“顯性教育”和“隱性教育”相結(jié)合，“灌輸”與“滲透”并重[8]。

充分發(fā)揮顯性教育優(yōu)勢，重視灌輸教育。灌輸作為一種傳統(tǒng)的思想政治教育方法，在今天并不過時。正確的思想和觀念不會自動深入到受教育者的腦海中[9]，只有通過灌輸才能使社會主義觀念占領(lǐng)人們的思想陣地，使符合社會要求的價值觀被接受和認可。要堅持開設(shè)正式課程，發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。加強思想政治理論課的教學改革與創(chuàng)新，使思想政治教育理論課的教育內(nèi)容方法符合時代精神，貼近社會實際，適應學生需要。

加強隱性教育，強化思想政治教育的滲透性。學校要將思想政治教育的內(nèi)容滲透到各個學科的教學中去，發(fā)揮人文社會科學在培養(yǎng)學生思想政治素質(zhì)方面的重要作用，倡導并要求將傳授自然科學知識與思想政治教育有機結(jié)合起來。善于發(fā)揮校園文化和環(huán)境的教育功能，通過校園人文環(huán)境建設(shè)、校園文化活動陶冶學生的情操，加強其思想道德修養(yǎng)。注重實踐，融教育于生活。思想政治教育應貼近生活，融入生活，重視生活體驗和社會實踐。要鼓勵學生投身社會實踐，在實踐中增強道德認識，提高道德責任感，將道德原則內(nèi)化為教育客體的道德信念[10]。

2.3 建構(gòu)多渠道的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)

對于青少年而言，我國的思想政治教育實施的主要機構(gòu)和場所是學校。雖然有家庭、社會的參與，但是在具體操作中，缺乏相互協(xié)調(diào)合作，未能形成合力。學習西方政治社會化的方法，加強思想政治教育的廣泛參與性，形成一個以學校為中心，家庭、社會和大眾傳媒互相協(xié)調(diào)配合的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)[11]。

家庭是思想政治教育的起點。父母是孩子的第一任老師，其政治信仰、觀念會直接對孩子產(chǎn)生影響。重視家庭教育，加強家庭與學校的溝通，要求家長給予孩子正確的政治教育和示范作用。政府、社區(qū)和社會團體都是思想政治教育的重要力量。政府應提高對于思想政治工作的重視和投入，大力開發(fā)社會思想政治教育基地，增加青年參與實踐的機會。營造良好的社區(qū)文化，通過舉辦一些社區(qū)活動使社區(qū)民眾自覺、自主地參與到社區(qū)政治文化生活中來。發(fā)揮社會團體通過實踐提升道德的作用，如志愿者服務團體號召年青人立志投身于對國家有利的活動，對社會起到了傳播精神文明，形成良好風氣的作用[12]。大眾傳媒要牢牢把握正確的輿論導向，營造良好的社會輿論氛圍。充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù),積極開展網(wǎng)上宣傳,逐步建立起覆蓋全社會的思想政治工作調(diào)研網(wǎng)絡(luò)和信息網(wǎng)絡(luò),加強對社會動態(tài)和輿情的研究分析[13],要加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊伍建設(shè),形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作體系。

2.4 注重思想政治教育與相關(guān)學科的融合

思想政治教育是一個需要多學科共同研究的領(lǐng)域。我國的思想政治教育單純從政治學和教育學角度研究，具有很大的局限性。應學習西方思想政治教育多學科的研究和發(fā)展，通過借鑒哲學、心理學、社會學等相關(guān)學科的理論和成果，運用科學的方法研究思想政治教育，創(chuàng)新我國思想政治教育方法的理論體系。

要加強對于心理學相關(guān)知識的學習，善于把心理學方法引進思想政治教育，有機地把心理咨詢和做個別的思想工作統(tǒng)一起來，加強教育的針對性和實效性。建立專門的心理咨詢機構(gòu)，培養(yǎng)一批受過專門訓練的心理咨詢專家，解決其遇到的各種心理問題，促進教育客體在思想上和心理上的成熟，更好地達到思想政治教育的目標。

吸收人類文明成果，是每一個國家和民族發(fā)展與進步的重要力量源泉。面臨著新形勢下日益國際化與全球化的環(huán)境，我們要打破封閉，走向開放，積極開展對西方國家思想政治教育方法的研究、借鑒。棄其糟粕，取其精華，為我所用，以應對思想政治教育面臨的新挑戰(zhàn)，推動和改進我國思想政治教育方法在不斷創(chuàng)新中向著科學化、規(guī)范化、現(xiàn)代化的方向發(fā)展。

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