談陶行知教育思想對職業(yè)教育課程改革的指導(dǎo)意義

錢 菁

（無錫旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 江蘇 無錫 214045）

談陶行知教育思想對職業(yè)教育課程改革的指導(dǎo)意義

錢 菁

（無錫旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 江蘇 無錫 214045）

陶行知是中國近代史上一位偉大的教育思想家。目前，職業(yè)教育課程改革正從多方面踐行著陶行知的思想。文章從職業(yè)教育的課程目標、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價等方面闡述了陶行知教育理論對當代職業(yè)教育課程改革的指導(dǎo)意義。

陶行知教育思想；職業(yè)教育；課程改革

陶行知（1891~1946）是中國近代史上一位偉大的人民教育家、教育思想家，他倡導(dǎo)生活教育，提倡平民教育，推進師范教育。在他的一生中，始終進行著不懈的教育實踐和理論探索。他批判地吸收了西方先進的教育理論，并結(jié)合中國的國情，提出“生活即教育”、“知行合一”的獨特教育思想。今天，我們所進行的職業(yè)教育課程改革正從多方面踐行著陶行知先生的思想與觀念。

有利于社會、個人發(fā)展的職業(yè)教育課程目標觀

課程目標是學(xué)校教育目標和培養(yǎng)目標的具體體現(xiàn)。職業(yè)學(xué)校的課程目標應(yīng)符合職業(yè)教育的特點和規(guī)律，緊密圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)目標，注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會能力。

職業(yè)教育課程目標應(yīng)圍繞職業(yè)素養(yǎng)教育 陶行知說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。陶行知堅持認為，學(xué)校教育應(yīng)以育人為本，把立德樹人作為根本任務(wù)。道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。依據(jù)陶行知的思想，職業(yè)教育的課程目標首先應(yīng)定位于培養(yǎng)符合社會、行業(yè)、職業(yè)需求的“真人”。在課程目標中要有意識地加強對學(xué)生職業(yè)道德的教育和法制觀念的培養(yǎng)，通過課程教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識、遵紀守法意識。

職業(yè)教育課程目標應(yīng)以職業(yè)能力為導(dǎo)向 陶行知的生活教育觀認為，生活即教育，生活決定著教育，有什么樣的生活，就有什么樣的教育，教育是生活的需要。職業(yè)教育作為一種重要的教育類型，培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線所需的技術(shù)應(yīng)用型人才。陶行知主張，教育必須與時俱進，要按時勢進行，根據(jù)社會需求、社會發(fā)展制定相應(yīng)的課程目標。為此，職業(yè)教育的課程目標必須以學(xué)生未來就業(yè)的職業(yè)崗位為導(dǎo)向，根據(jù)職業(yè)崗位群的任職要求，參照相關(guān)的職業(yè)資格標準，不僅注重職業(yè)崗位所需的知識與技能的培養(yǎng)，更要加強對學(xué)生專業(yè)能力、方法能力、社會能力的培養(yǎng)。

職業(yè)教育課程目標應(yīng)注重學(xué)生后續(xù)發(fā)展 隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，崗位職業(yè)能力的要求會不斷變化，人們轉(zhuǎn)換職業(yè)也將更加頻繁，這就要求我們在制定職業(yè)教育的課程目標時必須考慮個體未來發(fā)展的需求。職業(yè)教育是一種終身教育。陶行知曾經(jīng)在《生活教育》一書中這樣寫道：生活教育與生俱來，與生同去。社會在進步，生活在變化，人生需要發(fā)展。因此，教育應(yīng)該是終身的，應(yīng)該貫穿于人的一生。這就意味著職業(yè)教育的課程目標不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力，更要為學(xué)生未來發(fā)展提供支撐，培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力。

符合行業(yè)、職業(yè)需求的職業(yè)教育課程內(nèi)容觀

陶行知認為，職業(yè)教育以“生利”為目的。他進一步指出：“凡養(yǎng)成生利人物之教育，皆得謂之職業(yè)教育”。要培養(yǎng)能夠“生利”之人，就要根據(jù)職業(yè)教育的特點，圍繞課程目標，改革課程內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。

以職業(yè)活動為導(dǎo)向，加強課程內(nèi)容與實際工作的聯(lián)系 陶行知把“生活教育”定義為：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”。陶行知在揭示生活教育本質(zhì)特征的同時，也說明了課程源于生活、從屬生活、服務(wù)生活的道理。依據(jù)陶行知的思想，首先，職業(yè)教育的課程內(nèi)容必須以職業(yè)崗位為切入點，對職業(yè)崗位能力進行分析，圍繞職業(yè)能力需求以及課程目標選取課程中的案例、實驗、實訓(xùn)和各類課堂活動；其次，職業(yè)教育專業(yè)課程內(nèi)容必須以職業(yè)活動為導(dǎo)向，盡可能取材于職業(yè)崗位活動和實際工作流程，對原有的“以知識邏輯為線索”的課程內(nèi)容加以序化與重組，形成“以職業(yè)活動為導(dǎo)向”的課程內(nèi)容，促進職業(yè)教育與實際工作的無縫對接，促使學(xué)生掌握“生利”的本領(lǐng)。

以崗位實踐為主線，強調(diào)實踐操作與理論知識的一體化 在陶行知看來：“好教育應(yīng)當給學(xué)生一種技能，使他可以貢獻社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨立生活?！甭殬I(yè)教育應(yīng)特別強調(diào)實踐教育，注重實踐技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生“做”的能力，切實給學(xué)生以一技之長。在對課程理論與實踐的整合過程中，應(yīng)打破學(xué)科界限，以崗位實踐為主線，隨著工作過程不斷展開，不斷吸納和整合學(xué)習(xí)內(nèi)容。在課程內(nèi)容上，以應(yīng)用為主旨，面向職業(yè)活動滲透理論知識，按工作過程、職業(yè)活動規(guī)律構(gòu)建課程理論與實踐教學(xué)一體化的教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)知識傳授、技能訓(xùn)練與能力培養(yǎng)有機組合。

以綜合素養(yǎng)為核心，注重人文教育與個性發(fā)展并舉 陶行知的“生活教育觀”認為，學(xué)校課程必須貼近學(xué)生生活經(jīng)驗，必須尊重學(xué)生的個體差異，考慮學(xué)生的興趣。技能型人才培養(yǎng)與傳統(tǒng)的技藝型人才培養(yǎng)有著本質(zhì)的區(qū)別，人文素養(yǎng)教育在其中起著非常重要的作用。首先，對于職業(yè)教育中面向全體學(xué)生的文化基礎(chǔ)課，應(yīng)按照職業(yè)教育自身的要求，課程形式活潑多樣，課程內(nèi)容廣泛淺顯，讓學(xué)生獲得更多與生活密切相關(guān)的知識；其次，職業(yè)教育必須重視學(xué)生的個性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生“一專多能”，以符合社會對人才需求的多樣化。職業(yè)教育的課程內(nèi)容應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，設(shè)計多樣的、可供選擇的特色選修課程，滿足學(xué)生的個性需求，促進學(xué)生的個性發(fā)展。

教學(xué)平等、教學(xué)做合一的職業(yè)教育課程實施觀

課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學(xué)。職業(yè)教育由于起步較晚，教師在教學(xué)上更多地沿襲了傳統(tǒng)知識傳授型教學(xué)方法。因此，課程改革要想取得成功，教師在實施課程內(nèi)容過程中觀念必須轉(zhuǎn)變，方式必須改變。

課程教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體 陶行知提出以“教學(xué)法”代替“教授法”，認為先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，即教學(xué)生學(xué)。職業(yè)教育必須以能力為本位，教師應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生的習(xí)得經(jīng)驗，根據(jù)學(xué)生“學(xué)的方法”來調(diào)整自己“教的方式”。陶行知大力倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)方法，反對灌輸式教學(xué)方法。對此，我們在職業(yè)教育教學(xué)中也應(yīng)倡導(dǎo)“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”。教師主導(dǎo)，不是拿現(xiàn)成的解決方法傳授給學(xué)生，而是把實現(xiàn)工作任務(wù)的方法、途徑教給學(xué)生，促進學(xué)生以最短的時間，基于以往的經(jīng)驗，自己找出最佳方法。最終使學(xué)生能夠掌握工作任務(wù)的過程、步驟，了解理論支撐，掌握技術(shù)方法，形成職業(yè)所需的專業(yè)能力、方法能力和社會能力。

課程教學(xué)應(yīng)注重行知合一，手腦并用 在教學(xué)上，陶行知明確提出“教學(xué)做合一”，他強調(diào)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事，我們要在做上教，在做上學(xué)。”他倡導(dǎo)有意義的“做”，在勞力上勞心，手到心到才是有意義的做。職業(yè)學(xué)校教師應(yīng)大膽改革創(chuàng)新課程教學(xué)模式，引入項目教學(xué)。教師設(shè)計教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)工作環(huán)境。教師組織教學(xué)圍繞工作項目，指導(dǎo)學(xué)生在完成工作項目的過程中學(xué)習(xí)知識，真正實現(xiàn)學(xué)生先“做”后“知”，先知其然，后知其所以然。“教學(xué)做合一”是陶行知先生生活教育論的教學(xué)論，他主張教師應(yīng)“教活書，活教書，教書活”，不斷采用靈活多變的教學(xué)方式。職業(yè)學(xué)校教師在教學(xué)方法選擇上應(yīng)堅持多元化原則，根據(jù)理論學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科的不同、教學(xué)內(nèi)容的不同，選擇適合本專業(yè)學(xué)生特點的教學(xué)方法。例如，在實習(xí)基地進行現(xiàn)場模擬情境教學(xué)；利用深入淺出、通俗易懂的案例教學(xué)；圍繞工作實例進行師生互動、學(xué)生互動的討論式教學(xué)等等。

課程教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力 教師是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。陶行知在《第一流的教育家》中指出：今日主流教育家，必須“敢探未發(fā)明的新理”，“敢入未開化的邊疆”。在教學(xué)過程中，教師要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新意識，本身必須首先具有創(chuàng)新精神；在教學(xué)過程中，教師要能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，自身必須首先具有創(chuàng)新能力。陶行知先生歷來強調(diào)創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。他認為，要擔(dān)當起改造中國的重任，必須具有主動性、自覺性，必須是創(chuàng)造型的人才，他把培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神與創(chuàng)造能力作為教育的宗旨。因此，在實施課程過程中，職業(yè)學(xué)校教師要善于利用先進的教育教學(xué)手段，如教師制作多媒體課件輔助進行教學(xué)；利用電子閱覽室，進行網(wǎng)絡(luò)實時教學(xué)；利用網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生搭建課外實時溝通的博客等等。在各種形式的課內(nèi)外教學(xué)活動中，激發(fā)學(xué)生主動參與、樂于探究的精神，與此同時，教師對學(xué)生所反映出的創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力要密切關(guān)注，并有意識地加以引導(dǎo)。

構(gòu)建多元的、關(guān)注發(fā)展的職業(yè)教育課程評價觀

課程評價是教學(xué)活動的一個重要組成部分，同時也是學(xué)校檢驗教育教學(xué)改革成效的重要手段之一。著名教育評價專家佛爾比姆強調(diào)，評價“不在于證明，而在于改進”。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，教師挫折感強，因此，職業(yè)學(xué)校更應(yīng)建立“教—評—學(xué)”三位一體的多元化評價方式，促使教師專業(yè)發(fā)展，促進學(xué)生全面發(fā)展，以此不斷推進職業(yè)教育課程改革。

以多元評價策略完善教師評價體系，促使教師專業(yè)成長 教師是課程的執(zhí)行者，是課程評價的主體之一。陶行知反對傳統(tǒng)意義上的課程評價制度，反對“為考試而教、為考試而學(xué)”的做法。他指出，當時“中國現(xiàn)代之會考制度”是“自殺殺人的制度”。陶行知先生極力反對將考試作為唯一評價的指標。因此，課程改革同樣應(yīng)倡導(dǎo)對教師評價的客觀性，本著“以人為本”的原則，完善教師評價體系，使教師得到同步成長。

教師的多元評價體現(xiàn)在評價主體的多元化、評價內(nèi)容的多元化、評價方式的多樣化。首先，對職業(yè)學(xué)校教師的評價可有學(xué)生參與、家長參與、社會參與，通過開各類座談會、開通網(wǎng)上評教系統(tǒng)、征文、家長問卷等方式，讓教師多方獲得發(fā)展信息，促進自身專業(yè)發(fā)展。其次，對職業(yè)學(xué)校的教師評價，不僅要求有“德、能、勤、績”四方面的內(nèi)容，更要求教師達到“雙師”標準、能夠參與各類課程建設(shè)以及專業(yè)建設(shè)，通過多元的評價指標，促進教師專業(yè)發(fā)展。再次，對職業(yè)學(xué)校教師的評價應(yīng)采用多元方式，比如創(chuàng)設(shè)“每月大講堂”，寫學(xué)習(xí)筆記心得，開展各類說課、聽課、評課等活動，在打造學(xué)習(xí)型校園、構(gòu)建研究型群體的同時，促進教師專業(yè)發(fā)展。

以多元評價方式，優(yōu)化學(xué)生評價體系，促進學(xué)生全面發(fā)展 陶行知主張，課程評價應(yīng)關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)，主張創(chuàng)造性地進行考試：“不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間，消化所學(xué)，并且學(xué)一點他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點他自己高興干的事情?！甭殬I(yè)學(xué)校對課程評價應(yīng)秉承科學(xué)性、激勵性、創(chuàng)新性、動態(tài)性的原則，評價方式從單一逐步走向多元。本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的原則，職業(yè)學(xué)校更應(yīng)全方位關(guān)注學(xué)生的個體需求，保護學(xué)生的自尊心與自信心。在對學(xué)生進行評價時，其評價理念、評價內(nèi)容、評價方式應(yīng)發(fā)生很大轉(zhuǎn)變。首先，教師在評價學(xué)生時要轉(zhuǎn)變觀念。評價學(xué)生不是為了評定等級，而是為了促進學(xué)生的成長與發(fā)展；評價不是為了給學(xué)生一個結(jié)果，而是為了更好地促進和激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，讓不同層次的學(xué)生都能獲得成功，從而促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。其次，教師在評價學(xué)生時，評價內(nèi)容應(yīng)從重結(jié)果轉(zhuǎn)向重過程，由單一評價學(xué)生所掌握的基礎(chǔ)性知識轉(zhuǎn)向評價學(xué)生是否具備了知識與能力、是否掌握了過程與方法、是否獲得了情感與價值，評價學(xué)生的綜合能力與素養(yǎng)，從而促進學(xué)生全面發(fā)展。再次，在評價學(xué)生時，教師可采用多元的評價方式，將終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合，教師評價與學(xué)生自評、互評相結(jié)合，量性評價與質(zhì)性評價相結(jié)合，傳統(tǒng)評價方式與現(xiàn)代評價方式相結(jié)合，充分發(fā)揮以評促學(xué)、以評促教的作用，全方位地關(guān)注學(xué)生發(fā)展。

[1]王中華．陶行知的生活課程觀及其當代啟示[J]．教育探索，2009，（10）．

[2]林永希．陶行知職業(yè)教育思想特色及其現(xiàn)實意義[J]．教育與職業(yè)，2007，（6）．

[3]張伯興.陶行知的課程觀及其現(xiàn)代價值[J]．中國教育學(xué)刊，2004，（10）．

G710

A

1672-5727（2010）11-0122-02

錢菁（1976—），女，江蘇無錫人，碩士，無錫旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校講師，旅游系副主任，研究方向為旅游教育教學(xué)管理與職業(yè)教育課程。