文化理念與文化實(shí)踐

錢　勇

摘要:“多彩貴州”系列活動(dòng)的開展為貴州帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和文化動(dòng)力,也為構(gòu)建和諧社會(huì)作出了積極的貢獻(xiàn)。本文將從“多彩貴州”系列活動(dòng)的實(shí)踐入手,解讀“多彩”文化對(duì)和諧理念的成功運(yùn)用。

關(guān)鍵詞:“多彩貴州”;和諧社會(huì);文化理念

一、“多”與“和”的互融

歷史進(jìn)入21世紀(jì),人類對(duì)和諧生存狀態(tài)的追求體現(xiàn)得更加鮮明,而文化在建構(gòu)和諧社會(huì)的總體戰(zhàn)略格局中,處于非常重要的地位。“多彩貴州”這一慨念的提出,正是體現(xiàn)了黨和政府對(duì)文化工作的高度重視,正是因?yàn)檫@一系列的活動(dòng)可以通過文化這一載體宣傳貴州,打造貴州,所以一個(gè)正確理念的運(yùn)用極其重要。

一臺(tái)“云南映象”使彩云之南光耀四海,一曲“山歌好比春江水”讓桂林山水名揚(yáng)世界,這就是文化參與社會(huì)建設(shè)的鮮活例子,所以“多彩貴州”系列活動(dòng)從構(gòu)思之日就著重要體現(xiàn)出和諧之道,于是千呼萬喚的“多彩貴州”首場(chǎng)活動(dòng)“多彩貴州”歌唱大賽一亮相就唱出了貴州構(gòu)建和諧社會(huì)的新風(fēng)采。一場(chǎng)歌唱大賽就顯示出如此巨大的張力。從表象上看是政府的高度重視、市場(chǎng)成功運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果,但實(shí)際上卻是在全球經(jīng)濟(jì)文化背景下,發(fā)掘自身的民族獨(dú)特審美形象,彰顯民族審美態(tài)勢(shì)的結(jié)果。這是構(gòu)建和諧社會(huì)不可少的因素。

文化作為社會(huì)生活的反映,必須與人民群眾構(gòu)建和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程保持密切的血肉聯(lián)系,與其脈息與共,聲氣相求,第一個(gè)要做的就是轉(zhuǎn)變自己的思想觀念,從以往單一的“等”轉(zhuǎn)型為現(xiàn)在求“新”的思維模式,從過去單純的思維模式轉(zhuǎn)型為現(xiàn)在求“變”的、多元一體的思維模式。唯有此在新的歷史潮流面前才能贏得主動(dòng)。

多元并存是和諧的必然前提,更是系統(tǒng)內(nèi)在活力、動(dòng)力的源泉。競(jìng)賽、競(jìng)爭(zhēng)、撞擊都是多元格局下,實(shí)現(xiàn)和諧并邁向更高境界的和諧所以必須的?！岸嗖寿F州”系列活動(dòng)的每一次比賽都融入了多種元素。例如,多彩貴州歌唱大賽就涵蓋了民族、美聲、通俗、原生態(tài)等唱法,從歌聲繞梁的苗鄉(xiāng)侗寨到鶴鳥蹁躚的彝鄉(xiāng)草海,處處回蕩著貴州各族兒女的歡聲笑語(yǔ)。多彩貴州舞蹈大賽則包括了現(xiàn)代、古典、民族等各個(gè)舞類,從工廠到農(nóng)村,從校園到田間,處處舞動(dòng)著貴州各族人民的精神風(fēng)貌。多彩貴州攝影大賽更是從美食到美景,從人物到建筑,豐富了人們對(duì)貴州的視覺想象。

多彩貴州系列活動(dòng)的每一次亮相,都是一場(chǎng)盛大的“派對(duì)”。這場(chǎng)“派對(duì)”給我們帶來了一系列的有形資產(chǎn):煥然一新的城市基礎(chǔ)建設(shè)、旅游收入、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。然而如果我們忽略了這場(chǎng)“派對(duì)”帶來的無形資產(chǎn),我們就會(huì)低估了其更為重要的價(jià)值。從對(duì)外角度看,這場(chǎng)派對(duì)在世界上為貴州打了一個(gè)“超級(jí)廣告”,從對(duì)內(nèi)的角度看,在多彩貴州系列活動(dòng)的舉辦過程中,貴州獲得了文明禮貌的社會(huì)風(fēng)氣、綠色環(huán)保的觀念意識(shí)。而這場(chǎng)“派對(duì)”最重要的無形資產(chǎn),是讓貴州人民更加自信、更加開放、更加包容。

二、“多”與“和”的共生

“多彩貴州”系列活動(dòng)的舉辦提高了我們的民族自信心。貴州長(zhǎng)期以來都是以落后而著稱,“天無三日晴,地?zé)o三里平,人無三分銀”的形象讓貴州一直被遮蔽在大山之中。然而任何民族作為一個(gè)社會(huì)文化實(shí)體,它往往以地理生態(tài)、民族習(xí)慣、語(yǔ)言傳統(tǒng)為社會(huì)心理媒介,深刻地影響著不同民族的審美觀念和審美趣味?？梢哉f人類一切審美活動(dòng)總是滲透著民族精神,體現(xiàn)出民族特色。由于不同民族的地理生態(tài)、人文背景、宗教信仰的不同,往往具有不同的審美習(xí)慣和審美情趣。文化總是特定民族的文化,總是具有民族的具體性和特殊性。這種文化上的民族特性從根本上講也就是一種“民族精神”。民族精神是一個(gè)在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中創(chuàng)造而積淀下來、為民族成員所普遍認(rèn)同和承襲的民族思維定勢(shì)、道德觀念、審美意識(shí)、價(jià)值準(zhǔn)則、性格稟賦、心理傾向以及民族凝聚力、自信心、自豪感等等的總和,是一個(gè)民族的文化最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)。正是包括審美精神在內(nèi)的民族精神賦予了文化以靈魂和生命,成為一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。作為一種文化的核心力量,民族精神就深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。首屆“多彩貴州”歌唱大賽就以“熱愛貴州、唱響貴州、建設(shè)貴州”為主題,采取“黨政推動(dòng)、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作、媒體搭臺(tái)、文化唱戲”的運(yùn)作模式,整合社會(huì)各種資源形成組織和宣傳的新構(gòu)架。上百萬人參與,數(shù)千萬人關(guān)注,一支支歌唱貴州的歌曲,唱出了貴州人的志氣,唱出了貴州人的信心,唱響了“熱愛貴州、建設(shè)貴州”的主心旋律。自從歌唱大賽啟動(dòng)以來,多達(dá)5萬多個(gè)節(jié)目,1800多場(chǎng)比賽,340萬群眾直接積極參與,無論是中心城市還是邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn),“多彩貴州”歌唱大賽成為街談巷議的一個(gè)熱門話題,爭(zhēng)看歌唱大賽成為一道亮麗的風(fēng)景,歌唱大賽成為貴州各族群眾激勵(lì)斗志,鼓舞士氣,振奮精神的大課堂。

一個(gè)充滿自信的民族將會(huì)更加開放,一個(gè)充滿自信的民族將會(huì)更加包容。正是這幾年來“多彩貴州”系列活動(dòng)的開展,讓貴州人民超越了狹隘的歷史情結(jié),展現(xiàn)了“和諧、理性”的民族風(fēng)范。自信心是一個(gè)民族獲得進(jìn)步的重要條件,而其開放和包容的廣度和深度則決定了這個(gè)民族將走得多遠(yuǎn),能達(dá)到怎樣的高度。如果“多彩貴州”系列活動(dòng)的成功舉辦,能夠使我們的民族更加自信、更加開放、更加包容,促進(jìn)我們走上一條良性循環(huán)的發(fā)展道路,我

們將會(huì)為國(guó)家的和平、發(fā)展和繁榮做出我們的貢獻(xiàn)。

三、“多”與“和”的統(tǒng)一

“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神和顯著特征,貴州的多民族性決定了貴州少數(shù)民族多樣性文化的存在。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中,實(shí)現(xiàn)文化和諧,并促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要的意義。因?yàn)樯鐣?huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)要求社會(huì)各方面全面和諧、不斷提升和諧層次、不斷提高和諧品質(zhì)的社會(huì)。作為一種軟實(shí)力,文化是和諧社會(huì)的一個(gè)重要因素,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的力量。不同的民族文化之間相互尊重、彼此信任、互助合作、和睦協(xié)調(diào)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中就有著非常豐富的關(guān)于融洽、和諧的思想觀念。作為一個(gè)多民族的省份,貴州擁有苗、布依、侗、彝、水、回、仡佬、壯、瑤、滿、白、蒙古、羌和土家等51個(gè)少數(shù)民族,各少數(shù)民族在保持自身文化、尋求發(fā)展的過程中也不斷吸取“和”思想的營(yíng)養(yǎng)成分。雖然貴州各族人民的文化千姿百態(tài),但心靈情感是相同的。各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造著豐富多彩的民族文化,同時(shí),他們同廣大的人民群眾一樣,也在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中追求著這種和諧安定、平等友愛的理想社會(huì)。

“多彩貴州”系列活動(dòng)的全民性,就是要發(fā)掘民族內(nèi)部的優(yōu)秀傳統(tǒng),使他們得以和諧的繼承與發(fā)展,“多彩貴州”的“多”就體現(xiàn)了一種多元并存、和諧平等的狀態(tài)。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民俗文化,每種民俗文化都有自己的生命和動(dòng)力。在貴州多元的民族文化中,各種文化是互動(dòng)的。貴州的少數(shù)民族大多處在邊遠(yuǎn)地區(qū),這些民族文化在經(jīng)歷長(zhǎng)期封閉性、發(fā)展緩慢的歷史過程中保留著大量的富有本民族特性的傳統(tǒng)文化?！岸嗖寿F州”系列活動(dòng)將這些少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源合理利用、開發(fā),這是構(gòu)建和諧社會(huì)的文明動(dòng)力。

在經(jīng)濟(jì)全球化帶來的文化沖擊中,“多彩貴州”系列活動(dòng)的開展既面臨這與外部文化的交融與整合,又面臨保持自身民族文化健康、和諧發(fā)展的重任。我們只有將“多彩貴州”的多元和諧打造為一個(gè)全方面的和諧,才能在主動(dòng)面對(duì)全球化浪潮的沖擊中保持民族自信心。

今天,我們正處在改革開放極為重要的歷史時(shí)刻。胡錦濤主席面對(duì)新的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和新的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí),提出的構(gòu)建和諧社會(huì)的思想理論,是中國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的一次新的飛躍。無疑,胡錦濤總書記提出的和諧社會(huì)思想理論與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的大同和諧社會(huì)觀是一脈相傳的。只是,這種傳承,不是簡(jiǎn)單的繼承,而是在更高在社會(huì)層次上的發(fā)展和創(chuàng)新?，F(xiàn)代社會(huì)構(gòu)建和諧思想理論,除開在中國(guó)傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)以外,還要繼續(xù)高舉改革開放的思想大旗。不繼續(xù)改革開放,不和世界先進(jìn)的思想文化同步發(fā)展,構(gòu)建和諧社會(huì)就是一種封閉的理想主義。我們所要明確的是,構(gòu)建和諧社會(huì)必須在傳承和發(fā)楊中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí),樹立新的取向,真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)的理想。

我們期待“多彩貴州”系列活動(dòng),能成為構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要舉措,并讓世界認(rèn)識(shí)貴州的民族文化是具有獨(dú)具魅力的、悠久的、豐富的,體現(xiàn)出“多彩貴州”這個(gè)活動(dòng)的真正含義。

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