曾國(guó)藩對(duì)書的消費(fèi)

[摘 要]曾國(guó)藩是晚清時(shí)期的儒學(xué)大師。他將一生工作之外的時(shí)間,幾乎都用在了買書、讀書、用書上。即便是征戰(zhàn)沙場(chǎng)、官至統(tǒng)帥或處理政務(wù)、官至總督,也一直“手不釋卷,枕書而眠”,“到臨終的前一天才擱筆”[1]。書,成了他的最大消費(fèi)品,也成就了他的事業(yè),實(shí)現(xiàn)了他的理想與追求。他的這一行為,對(duì)于今天各個(gè)行業(yè)階層的人們來(lái)說(shuō),均有啟迪意義。

[關(guān)鍵詞]曾國(guó)藩 買書 讀書 用書

作者簡(jiǎn)介:葉守法,淮北煤炭師范學(xué)院圖書館研究員。

曾國(guó)藩,“儒學(xué)大師”[2],歷任禮兵工刑吏部侍郎、湘軍統(tǒng)帥、總督、大學(xué)士等職。其輝煌的一生,得益于他對(duì)書的消費(fèi)。

一、買書

人的一生,需要買的東西,可能很多。然而,對(duì)于許多的人來(lái)說(shuō),最需要買的,或是經(jīng)常要買的,可能就是書。因?yàn)?書不僅能影響一個(gè)人的一生,也能改變一個(gè)人的家庭。曾國(guó)藩買書,始于道光16年。當(dāng)年是他第二次入京考進(jìn)士,“恩科”試罷,又“名落孫山”,在返鄉(xiāng)途至金陵城時(shí),已囊中羞澀,便典當(dāng)了“四季衣裘”到書肆買了1部《二十三史》。之后,在京師生活14年,陸續(xù)買書“約7000余冊(cè),2-3萬(wàn)余卷”。其中去琉璃廠等京城書肆買的有:《卷葹閣稿》、《淳化閣帖》、《詩(shī)經(jīng)大全》、《歸震川文集》、《斯文精華》、《表忠觀碑》、《司馬溫公神道碑》、《周易折中》、《莊子》、《大學(xué)衍義》、《朱子全書》、《皇清經(jīng)解》、《通鑒紀(jì)事本末》、《廣韻》、碑貼、《十三經(jīng)注疏》、《文獻(xiàn)通考》、《子史精華》,托人在揚(yáng)州購(gòu)《漢魏六朝百三名家集》、江西買《皇清經(jīng)解》、湖南購(gòu)《讀通鑒論》、《續(xù)行水金鑒》、《河南通志》、武進(jìn)買《歷代地理志圖》、《江蘇通志》、《爾雅義疏》等。其日記載,有一段時(shí)間,僅去琉璃廠的購(gòu)書活動(dòng)就有“60多次”[3]。另外,曾國(guó)藩在京外生活的時(shí)間里,也不斷的買書。

為了閱讀使用方便,曾國(guó)藩還在其父親藏書樓的基礎(chǔ)上,又?jǐn)U建立了“求缺齋”、“歸樸齋”、“藝芳館”、“思云齋”4座藏書樓,共收藏“各類中外圖書30多萬(wàn)卷”[4]109。

二、讀書

生活中,有許多的事,可以不去做。但是,書不能不讀,尤其是今天或明天,不讀書,可能就會(huì)寸步難行。歷史表明,知識(shí)的多少,與讀書的種類、數(shù)量,有一定的關(guān)聯(lián)。曾國(guó)藩所讀之書較多,既有讀過(guò)之后就買下的,也有讀了之后沒(méi)買的;既有父輩們收藏之書,也有從親戚朋友中借來(lái)的書;既有諸位老師送給的,也有各位同僚贈(zèng)給的等。根據(jù)其日記與書信所載,除了上述所買的一些書之外,他還先后翻閱或精讀了“《孟子》、《史記》、《文選》、《圣諭廣訓(xùn)》”[5]39—40、“《王荊公文集》百卷,《后漢書》百卷” [6]62—63,“《太玄》、《易》、《法言》、《方言》、《國(guó)策》”[7]307—308 、“《二十四家古文》、《樊南文集補(bǔ)編》12卷、《星圖》”[8]等,約在萬(wàn)卷以上。

三、用書

買書不讀,等于不買;讀了不用,等于沒(méi)讀。所謂用書,是指將所看過(guò)的書本知識(shí)運(yùn)用到生活中去,或遇到問(wèn)題找有關(guān)書本來(lái)解決。曾國(guó)藩用書,是先從找書開始的。前述,他2次進(jìn)京考試“名落孫山”后,便感到自己的知識(shí)離進(jìn)士的要求還太遠(yuǎn),于是買了一部《二十三史》,每天“清晨起讀,夜半而息,一年之內(nèi)幾乎足不出戶,終將《二十三史》通讀一遍”;至道光18年,再次進(jìn)京趕考,“成進(jìn)士”[9];敲開了謀生立業(yè)的大門。之后,他每天堅(jiān)持臨帖習(xí)字,使其字“剛勁謹(jǐn)嚴(yán)”、達(dá)到了“上乘”水平[10]280,進(jìn)入了書法家的行列。他依據(jù)書中的理論與社會(huì)、家庭情況,于道光21年,撰成《里胥》,訴說(shuō)民間疾苦,痛責(zé)腐敗吏治,得到的好評(píng);不久便獲取翰林院侍講、內(nèi)閣學(xué)士等職位;28年10月,他輯錄古今名臣大儒言論,以修身、齊家、治國(guó)3目分為32小類編成《曾氏家訓(xùn)》,使其家英才不斷出現(xiàn),產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響,之后被升遷為禮部右侍郎、兵部右侍郎等職。咸豐4年2月,其針對(duì)自己的部隊(duì)兵力不足與洪秀全崇拜天主教不符合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí),引用《新約》、《詩(shī)》、《書》典則,發(fā)表《討粵匪檄》,使一大批知識(shí)分子脫去長(zhǎng)衫,率領(lǐng)農(nóng)夫,投到他的旗下,迅速的加強(qiáng)了軍隊(duì)的實(shí)力;后又針對(duì)部分軍人擾民、失去信任問(wèn)題,于8年12月,作《愛(ài)民歌》,讓軍隊(duì)傳唱,使湘軍聲威大震,同太平軍決戰(zhàn)得了最后的勝利;使其成為了“中國(guó)思想政治工作的開山祖師”。咸豐9年2月,他作《圣哲畫像記》,開列了32位圣哲名單;并認(rèn)為:“此三十二子者,師其一人,讀其一書,終身用之,有不能盡”[11] ;表明了圣哲的標(biāo)準(zhǔn),拓寬了達(dá)到圣哲目標(biāo)之路,對(duì)治學(xué)有促進(jìn)作用。咸豐10年5月,其輯錄成《經(jīng)史百家雜鈔》26卷,傳播于世,創(chuàng)立了晚清湘鄉(xiāng)學(xué)派;7月,被委任兩江總督。咸豐11年,曾國(guó)藩在安慶創(chuàng)辦軍械所;同治2年,造出中國(guó)第一條木殼小火輪;同治3年7月,被加封為太子太保、一等侯爵,成為“中國(guó)近代現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者”。同治四年一月,他挑選漢唐以來(lái)各大臣奏疏17首,輯成《鳴原堂論文》,成為古代奏疏參考的首選資料;同年,建成江南制造局;同治7年,試制成第一艘輪船;先后被補(bǔ)授體仁閣大學(xué)士、改授武英殿大學(xué)士、調(diào)任直隸總督等職。同治8年8月,其撰成《勸學(xué)篇示直隸士子》,提出儒學(xué)有義理、考據(jù)、經(jīng)濟(jì)、辭章四科,唯義理為治學(xué)根本,把中國(guó)文化重新劃分為義理、詞章、經(jīng)濟(jì)、考據(jù)四門學(xué)問(wèn),見(jiàn)解獨(dú)特。他的著作還有《求闕齋文集》、《詩(shī)集》、《讀書錄》、《家調(diào)》、《奏議》、“200多萬(wàn)字”[12]《日記》、“1520封”[13]002的《家書》、“6599首”[14]278《十八家詩(shī)鈔》,匯集到一起,達(dá)100多卷,名為《曾文正公全集》,流傳于世。另外又著有《為學(xué)之道》、《五箴》等。“其詩(shī)歌散文主持了道、咸、同三朝的文壇,可謂‘道德文章冠冕一代”?！捌渲鳛槿魏握渭宜刈x”。他利用有關(guān)書籍,“實(shí)現(xiàn)了儒家修身、齊家、治國(guó)、平天下、立功、立德、立言 ‘三不朽事業(yè)”,成“為‘中華千古第一完人”[15]。

參考文獻(xiàn)

[1][12]佚名。曾國(guó)藩之累[EB/OL](2006-11-13)[2009-7-1] http://www.fuhoutang.com/showa rt.asp?id=331&

[2][15]佚名。曾國(guó)藩評(píng)價(jià)[EB/OL](2006-11-13)[2009-7-1] http://www.fuhoutang.com/showart. asp?id=331&

[3][8][9]胡衛(wèi)平。曾國(guó)藩在京師期間的藏書活動(dòng)[EB/OL]( 2006-11-28)[2009-7-1]

http://www.fuhoutang.com/showart.asp?id=331&

[4]葉守法。版本命名概論[M]北京:高等教育出版社,2008

[5]田樹德。曾國(guó)藩家事[M]江西:人民出版社,2008

[6][7][10][13][14]唐浩明。唐浩明評(píng)點(diǎn)曾國(guó)藩家書上冊(cè)[M]北京:華夏出版社,2009

[11]汪澍白。毛澤東早年對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)[EB/OL](2006-11-28)[2009-7-1] http:// www.fuhout ang.com/showart.asp?id=331&