樂(lè)教樂(lè)學(xué)

戎運(yùn)華

摘要：樂(lè)教樂(lè)學(xué)教學(xué)法，是我們新課改的重要教學(xué)方法之一。本文總結(jié)了一些樂(lè)教樂(lè)學(xué)教學(xué)法的心得：首先要尊重學(xué)生人格，做到平等民主；其次要注意學(xué)習(xí)策略；最后要運(yùn)用理性思維，做到理論聯(lián)系實(shí)際。

關(guān)鍵詞：樂(lè)教樂(lè)學(xué)；尊重；理性思維

由于高考的壓力，同學(xué)們?cè)诟咧袣v史課中往往體驗(yàn)不到學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣，把它當(dāng)成一門(mén)死記硬背的功課來(lái)應(yīng)付老師、應(yīng)付考試。久而久之學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，也就不能提高歷史課學(xué)習(xí)成績(jī)。因此在歷史教學(xué)中采用“樂(lè)教樂(lè)學(xué)”的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣就顯得尤為重要。筆者在此愿把教學(xué)中運(yùn)用樂(lè)教樂(lè)學(xué)教學(xué)法的心得寫(xiě)一寫(xiě)，懇請(qǐng)大家批評(píng)指點(diǎn)。

一、尊重學(xué)生人格，做到平等民主

一位成功的教師一定會(huì)尊重學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，即在課堂教學(xué)中營(yíng)造民主的學(xué)習(xí)氛圍，做到老師學(xué)生平等民主。

1. 要改進(jìn)教學(xué)方法，讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情、自覺(jué)主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。樂(lè)教樂(lè)學(xué)教學(xué)法的主旨即在于充分尊重學(xué)生，充分注重學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中的主體地位，使每個(gè)學(xué)生都能夠明確地意識(shí)到歷史學(xué)習(xí)對(duì)他們一生的作用，在快樂(lè)和愉悅中達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一。這樣做，讓學(xué)生既動(dòng)了腦子，又使學(xué)生嘗到了成功的喜悅，使繁多的知識(shí)系統(tǒng)化，營(yíng)造了良好的氛圍，效果較好。

2. 課堂教學(xué)中，必須充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用。在高中歷史的課堂教學(xué)中，多種課型交錯(cuò)進(jìn)行，講授法、討論法、演講法、寫(xiě)小論文等，使學(xué)生感覺(jué)到常聽(tīng)常新。再加上高中生的思維特征表現(xiàn)為善于探索發(fā)現(xiàn)，有較強(qiáng)的思維力和批判力。所以，要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn),對(duì)古今中外不同歷史時(shí)期的歷史人物、歷史事件等進(jìn)行全方位的比較和評(píng)析，可以幫助學(xué)生掌握歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索和規(guī)律，促使其進(jìn)行以發(fā)現(xiàn)、判斷、應(yīng)用為主要特征的創(chuàng)造性學(xué)習(xí),發(fā)展學(xué)生的能力,提高教學(xué)的效果。

二、樂(lè)教樂(lè)學(xué)教學(xué)法的學(xué)習(xí)策略

樂(lè)教樂(lè)學(xué)教學(xué)法的特色在于以情動(dòng)人，以法服人。在嘗試這種教學(xué)法過(guò)程中，主要運(yùn)用以下幾種學(xué)習(xí)策略：

1. 讓學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)查，學(xué)會(huì)獲得和運(yùn)用資料。歷史學(xué)科是一門(mén)充滿(mǎn)活力、思維性很強(qiáng)的學(xué)科，歷史教育是典型的情感教育。如果進(jìn)一步讓學(xué)生通過(guò)盡可能豐富的情感去經(jīng)歷，更能達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我教育的目的。客觀地說(shuō)，每一件歷史事實(shí)都要學(xué)生在課堂上用情感經(jīng)歷的做法，是不現(xiàn)實(shí)的，也是不科學(xué)的。但在課堂教學(xué)中我們能盡力挖掘,其手段是利用調(diào)查和資料闡述,最后以剪報(bào)和心得的方式在課堂上交流、發(fā)表。在這一過(guò)程中，擴(kuò)大了學(xué)生的視野，懂得了“用史實(shí)說(shuō)話(huà)”中“史”與“實(shí)”的關(guān)系，教師的作用變成了真正的指導(dǎo)，學(xué)生的主體地位被凸現(xiàn)出來(lái)。

2. 讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)用自己的立場(chǎng)說(shuō)話(huà)，學(xué)會(huì)批判，學(xué)會(huì)多角度看問(wèn)題。對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是否深刻，理解是否到位，僅依據(jù)占有的材料的豐富性是不夠的，它在很大程度上依賴(lài)于一個(gè)人的社會(huì)閱歷和見(jiàn)識(shí)。顯然中學(xué)生不具備這樣的條件。樂(lè)教樂(lè)學(xué)教學(xué)法的本質(zhì)是發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，“樂(lè)”在這里既是手段也是目的。當(dāng)代社會(huì)合作與交流是兩大特征，試想，一位學(xué)生的資料再多，如果不合作、不交流，那么，既不能鍛煉社會(huì)生存的能力，不能開(kāi)闊視野心胸，也無(wú)益于社會(huì)。因此，必須學(xué)會(huì)用自己的立場(chǎng)說(shuō)話(huà)，學(xué)會(huì)批判，學(xué)會(huì)多角度看問(wèn)題。

三、運(yùn)用理性思維，做到理論聯(lián)系實(shí)際

現(xiàn)在對(duì)歷史基本理論的教學(xué)越來(lái)越受到重視。教師在講授歷史知識(shí)時(shí)，一定要有意識(shí)地灌輸和補(bǔ)充哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、史學(xué)文化等方面的理論知識(shí)。但必須注意歷史課不是理論課，歷史理論必須與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)才有生命力，才能被學(xué)生理解和接受。只有加強(qiáng)歷史基本理論的教學(xué)，讓學(xué)生懂得以理論來(lái)統(tǒng)帥史實(shí)，從史實(shí)的分析中發(fā)現(xiàn)理論，才能更好地掌握和運(yùn)用歷史知識(shí)，也才能培養(yǎng)勤于思考、善于分析的，科學(xué)的歷史理性思維定勢(shì)，歷史教學(xué)才有靈魂。

樂(lè)教樂(lè)學(xué)的精髓在于最后的理性經(jīng)歷階段，即能夠完整且有邏輯地陳述自己已經(jīng)理解的歷史。樂(lè)是理解的基礎(chǔ)，理解是教學(xué)目的。真正達(dá)到理解，其難度可想而知。在課堂教學(xué)中，要嘗試培養(yǎng)學(xué)生多角度看問(wèn)題的能力和應(yīng)有的批判精神。當(dāng)然，注意防止為求異目的而做批判，批判只是一種學(xué)習(xí)途徑，而理解應(yīng)將其看成學(xué)習(xí)目的。

目前歷史教育存在的問(wèn)題是教師本身的歷史功底制約了教學(xué)的深度和力度，教師的知識(shí)面以及歷史素養(yǎng)在很大程度上抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的情趣。因此要保證教學(xué)質(zhì)量，首先要看教師的素質(zhì)。作為高中歷史教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)要具備應(yīng)有的思想、理論修養(yǎng)；要有廣博堅(jiān)實(shí)的歷史專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且要不斷充實(shí)和更新；還要認(rèn)真研究和改進(jìn)教學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)：

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