關(guān)注幸福的科學——積極心理學

曾文雄

〔摘要〕積極心理學是近十年來出現(xiàn)的心理學研究新方向。本文從積極心理學的產(chǎn)生背景、研究內(nèi)容等方面進行了系統(tǒng)闡述，從多個側(cè)面對積極心理學的理念及其與傳統(tǒng)心理學流派的關(guān)系等進行了論述，并對積極心理學進行了評價和啟示分析。

〔關(guān)鍵詞〕積極心理學；研究內(nèi)容；評價；啟示

〔中圖分類號〕G63〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕1671-2684（2009）01-0004-03

近十多年來，西方心理學興起了一個新的研究方向——積極心理學。積極心理學是將心理學的視點轉(zhuǎn)移到關(guān)注人性、社會和生活的積極面，致力于研究人的發(fā)展?jié)撃芎兔赖碌目茖W，是一門促進人們幸福的科學。Seligman認為積極心理學是探究人類適應復雜社會的美好行為，關(guān)注構(gòu)建人類的性格力量和美德的科學。積極心理學修正了先前心理學發(fā)展的不平衡，強調(diào)心理學的發(fā)展既依賴于預防和治療人類的心理疾病，同時更依賴于培養(yǎng)、構(gòu)建人類的優(yōu)秀品質(zhì)，二者可以相輔相成，平衡發(fā)展。

一、積極心理學的產(chǎn)生背景

（一）積極心理學產(chǎn)生的現(xiàn)實背景

從1879年單獨成為一門科學之日起，心理學就被賦予了三項使命：第一是心理疾病的治療；第二是使普通人的生活更加豐富充實、有意義；第三是人才的發(fā)掘和培養(yǎng)。但是，第二次世界大戰(zhàn)后心理學的主要任務變成了治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、治療精神疾患和研究心理問題，以及找到治療和緩解的方法。心理學對人的積極情緒的研究似乎被遺忘了。當時心理學家以醫(yī)生治療病人身體疾病的模式來對待人的心理問題，把研究重心放在了從負向、病理的角度來了解心理問題上，致使傳統(tǒng)主流心理學被誤認為是“病理心理學”、“消極心理學”。時至今日，這種“臨床心理學家”的數(shù)量超過了其他專業(yè)人數(shù)的總和。

值得肯定的是，消極心理學發(fā)現(xiàn)了許多有效的診療方法，在許多心理問題的治療上作出了不可磨滅的貢獻，但是沒有心理問題并不等于心理健康。隨著整個人類社會的和平與發(fā)展，對正常人的研究越來越引起心理學家的重視。在這種情況下積極心理學產(chǎn)生了，積極心理學家關(guān)注人性、社會和生活的積極面，致力于研究人的發(fā)展?jié)撃芎兔赖拢芯糠e極品質(zhì)，關(guān)注人類的生存與發(fā)展，強調(diào)人的價值，積極心理學把心理學長期被遺忘的兩個使命重新提上了日程。

（二）積極心理學產(chǎn)生的理論背景

20世紀30年代Terman關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關(guān)于生活意義的研究可以說是積極心理學的最早研究。后來隨著五、六十年代人本主義心理學的產(chǎn)生，心理學研究者開始探索和研究人性的積極層面，大大地推動了積極心理學的發(fā)展。以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學家重新關(guān)注人類的積極層面，重視積極的心理活動。人本主義和后現(xiàn)代建構(gòu)主義心理學理論的提出，為積極心理學的崛起奠定了理論基礎(chǔ)，在一定程度上引起了心理學家對積極心理品質(zhì)的重視。早期積極心理學家為了能躋身于主流的心理學領(lǐng)域，Seligman等人一開始否認積極心理學和人本主義的關(guān)系。但從兩者的理論主張上不難看出它們的淵源關(guān)系，兩者幾乎擁有相同的研究主題，都重視人的積極層面，如積極情緒和積極人格（馬斯洛稱為健康人格）等。

2002年以后，隨著理論和研究的發(fā)展及深入，積極心理學改變了原來的態(tài)度，也開始承認和人本主義心理學有一定的淵源。另外，后現(xiàn)代建構(gòu)主義心理學也對積極心理學的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。從后現(xiàn)代建構(gòu)主義心理學來看，積極心理學在人類進程和潛力開發(fā)方面與建構(gòu)主義心理學是相同的。在積極心理學的理念里，未來的大多數(shù)心理學家不應該是悲觀的病理學者，而應該是積極建構(gòu)人類精神的促進者和培養(yǎng)潛力開發(fā)的專業(yè)人士。另外，從建構(gòu)主義心理學那里，積極心理學還學會了防止樂觀偏向，即不盲目樂觀，而把握現(xiàn)實性樂觀的理念。

二、積極心理學的研究內(nèi)容

（一）積極的情緒體驗

積極的情緒和體驗是積極心理學研究的一個主要方面。積極的情緒體驗研究主要集中在主觀幸福感、快樂、愛等積極情緒體驗，以及積極情緒與個體身體健康之間的關(guān)系上。以1967年Wanner發(fā)表《自稱幸福的相關(guān)因素》為標志，心理學家開始了主觀幸福感的研究，經(jīng)過近四十年的研究，幸福感研究已發(fā)展到多種理論框架的整合階段。最具代表性的人物是Diener，他最早的觀點認為，主觀幸福感是一個人對自己生活的認知和情感的評價。2000年，Diener發(fā)現(xiàn)了先前的觀點的不足，于是他修正了他的一些觀點，認為主觀幸福感是指主體主觀上對自己擁有的生活狀態(tài)是自己心目中理想的生活狀態(tài)所持的一種肯定態(tài)度。同時，他提出人的氣質(zhì)、人格控制源傾向、自我概念與主觀幸福感存在相關(guān)；宏觀條件如社會關(guān)系、經(jīng)濟健康狀況與幸福感存在聯(lián)系。近年來國內(nèi)外對主觀幸福感的研究越來越多，但是研究的重點大都集中在影響主觀幸福感的因素上，如生活事件、人格因素、金錢觀念、文化、健康、社會支持以及信仰等對主觀幸福感的影響。

快樂作為一種積極情緒體驗，也是積極心理學研究的重點之一，很多研究者從認知、跨文化、人際關(guān)系、進化等多種角度對其進行了研究，他們比較了快樂的人與不快樂的人在社會信息加工上的不同，還有快樂與收入水平、親密的人際關(guān)系、宗教信仰等的關(guān)系的研究，還有一些研究者從跨文化的和時代變遷（進化）的角度對快樂進行了研究。Buss從事物進化的角度指出，快樂既是人類追求的目標，更是人類進化過程中形成的一種心理機制。同時提出了提高人的快樂程度的建議：有選擇地控制一些心理機制 （不適應、嫉妒、競爭性選擇等），而激活另一些心理機制（婚姻友誼、緊密的親屬關(guān)系、合作性聯(lián)盟等），可以增加人們的快樂?？鞓肥怯绊懭诵睦磉x擇的一個重要因素，直接影響著人類的行為模式。人類只有對其充分關(guān)注，才能真正改善人類自身的生活質(zhì)量。

（二）積極的人格特質(zhì)

積極人格特質(zhì)是積極心理學得以建立的基礎(chǔ)，因為積極心理學是以人類的自我管理、自我導向和有適應性的整體為前提理論假設的。積極心理學家認為，積極人格特質(zhì)主要是通過對個體各種現(xiàn)實能力和潛在能力加以激發(fā)和強化，當激發(fā)和強化使某種現(xiàn)實能力或潛在能力變成一種習慣性的工作方式時，積極人格特質(zhì)也就形成了。積極心理學具體研究了24種積極的人格特質(zhì)，包括自我決定性、樂觀、愛、工作能力、勇氣、交往技能、美感、堅持不懈、寬容、創(chuàng)新、理想、靈性、天賦和智慧等。在積極的人格特質(zhì)中，其中引起關(guān)注較多的是自我決定性和樂觀。自我決定性是指個體對自己的發(fā)展能作出某種合適的選擇并加以堅持，Ryan認為自我決定性人格特質(zhì)對個體的內(nèi)在動機、社會性發(fā)展和幸福具有較大的促進作用，而這種促進作用主要是通過認知評價得以實現(xiàn)。

樂觀也引起較多關(guān)注，因為樂觀讓人更多地看到好的方面，樂觀的人總是能以積極的心態(tài)面對現(xiàn)實生活。 Seligman在“習得性無助”的基礎(chǔ)上又提出了“習得性樂觀”的觀點。Seligman等人的研究表明，樂觀主要還是后天形成的一種人格特質(zhì)，雖然在不同的人身上存在著不同的表現(xiàn)方式，但大部分人都可以通過學習而形成“習得性樂觀” 。另外，Peterson通過研究樂觀主義與社會文化背景的關(guān)系，他把樂觀人格特質(zhì)分為“現(xiàn)實性樂觀人格”和“非現(xiàn)實性樂觀人格”。在一定條件下，非現(xiàn)實性樂觀人格對人的生活、健康有一定的積極作用，但是它容易使個體產(chǎn)生樂觀偏差，忽視現(xiàn)實中存在的各種危險，即判斷自己的風險要比他人的風險小，盲目樂觀而不現(xiàn)實。這樣就產(chǎn)生了矛盾：現(xiàn)實主義會提高成功適應環(huán)境的可能性，而樂觀則會使我們有比較好的主觀感受。但Sandra和Schneider于2001年討論了一種“現(xiàn)實的樂觀”，認為“現(xiàn)實的樂觀”與現(xiàn)實并不相互抵觸，因為從原則上說，人們能夠做到樂觀而又不自欺，似乎能很好地解決這一矛盾。同時，這種對于“現(xiàn)實的樂觀”的研究也是積極心理學的很好的注解：使生活更加富有意義。

（三）積極的社會環(huán)境

積極的社會環(huán)境主要包括人類幸福的環(huán)境條件（家庭、學校、社會）以及影響天才發(fā)展的外部條件。積極心理學認為人及其經(jīng)驗是在環(huán)境中得到體現(xiàn)的，同時環(huán)境又在很大程度上影響了人，一個人良好的環(huán)境適應性實際也是一種積極的心理品質(zhì)。個體積極品質(zhì)的形成離不開良好的環(huán)境，積極心理學把積極的社會環(huán)境分為積極的社會大環(huán)境，如建立使公民有責任感、有職業(yè)道德的國家法律法規(guī)；還有積極的社會小環(huán)境包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學校、有社會責任感的媒體等。

Williams等人的研究證實：當孩子們的周圍環(huán)境，如同伴、老師提供了最優(yōu)的支持、同情和選擇時，他們最有可能擁有良好的心理健康水平和人際關(guān)系；反之，這些孩子容易出現(xiàn)不健康的情感和行為模式。Kasser等人對18歲青少年的研究表明，“母親是冷酷、挑剔、愛控制人、不民主”的青少年更可能關(guān)注外部、實利的價值；而“母親是溫和、易接受人、民主”的個體則更有可能發(fā)展內(nèi)在的價值。

因此，積極心理學需要綜合考察人的積極品質(zhì)與環(huán)境的關(guān)系，以及良好社會、積極社區(qū)和積極的組織對人積極品質(zhì)的影響。在造就人類幸福的環(huán)境條件及影響天才發(fā)展、創(chuàng)造力的體現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)揮的環(huán)境因素上，許多積極心理學家認為創(chuàng)造力更多的是來自培養(yǎng)而非與生俱來，Sternberg等人認識到了積極的社會環(huán)境是人為創(chuàng)設的。他們依據(jù)創(chuàng)造性投資理論，提出了發(fā)展創(chuàng)造性潛能的策略，主要包括鼓勵假設性的質(zhì)問、允許含糊和不明確、容許犯錯、鼓勵他人對問題進行定義或重定義、對創(chuàng)造性的想法和產(chǎn)品進行獎勵等策略。

三、積極心理學的評價和啟示

（一）積極心理學的評價

1.積極心理學研究的積極意義

積極心理學的產(chǎn)生與發(fā)展，不僅是心理學自身發(fā)展的需要，同時也是社會發(fā)展的必然要求。積極心理學最大的意義在于彌補了心理學知識體系的空檔，積極心理學與傳統(tǒng)主流心理學并不是相對立的，它使傳統(tǒng)心理學長期被忽視的兩個使命又重新得到重視，是對傳統(tǒng)心理學的一種補充，給心理學的發(fā)展帶來了新的活力和空間，拓展了心理學的研究領(lǐng)域，它使原來具有片面性的心理學變得更完整、更平衡。

積極心理學是一門關(guān)于引導人們實現(xiàn)自我、幸福生活、人類社會健康、和諧發(fā)展的心理學。它給心理學提出了一個更高層次的目標，使心理學致力于社會人變成正常人上升為使普通人過得更幸福。過去消極心理學作出了許多相當有價值的研究，但它在心理研究的方向上卻出現(xiàn)了偏向，積極心理學的出現(xiàn)正好修正了心理學研究發(fā)展的軌道。積極心理學使心理學的許多領(lǐng)域轉(zhuǎn)向人的積極層面的研究，形成了一場積極心理學運動，改變了過去人們總是認為心理學僅僅是解決心理問題、治療心理疾病的錯誤認識。

積極心理學繼承和發(fā)展了人本主義心理學的人性觀，高揚人性的積極性、建設性，它的本質(zhì)與目標就是尋求人類的人文關(guān)懷和終極關(guān)懷，這也是心理學的最終歸宿，實際上，關(guān)注人性積極層面更有助于深刻理解人性。同時，它也批判了“消極心理學”的觀點，如認為人要么由本能驅(qū)使要么由環(huán)境決定的消極、被動的人性觀，把人喻為動物和機器。

2.積極心理學研究中存在的問題

由于積極心理學興起不久，它的理論基礎(chǔ)單薄，理論體系不完整。盡管積極心理學吸收了消極心理學中實證主義的科學方法、人本主義的人文關(guān)懷和后現(xiàn)代建構(gòu)主義的觀點，但其最大的問題在于還尚未形成一套行之有效的理論體系和成熟的操作模式。

積極心理學的研究對象不夠全面，缺少令人信服的縱向研究和跨文化的研究。首先表現(xiàn)出典型的成人化價值取向，導致它在其研究對象的取樣上還不夠全面，忽略了兒童和老年人這兩個重要的群體。另外，由于積極心理學興起只有十幾年，其發(fā)展的歷史較短，到目前為止還缺少有重要影響的縱向研究以及跨民族、跨文化的研究。

積極心理學的研究方法還不是很成熟，具體表現(xiàn)為方法如何整合的問題，以及如何發(fā)展積極心理學研究技術(shù)等。目前積極心理學只涉及關(guān)于積極心理治療的一些概括和籠統(tǒng)的理論，對于具體的操作和實證研究還有待更多的探索，其實積極心理治療是一個很有前景的領(lǐng)域，但目前這一領(lǐng)域的研究還很不成熟。積極心理學學科由于本身興起歷史的相對短暫性和復雜性，加上人類心理的多變性，如何吸取已取得的心理學成果來發(fā)展積極心理學理論與實踐，也是積極心理學家不容忽視的重要研究課題。

（二）積極心理學對教育的啟示

積極心理學所倡導的積極教育主要是發(fā)掘、研究學生的各種積極品質(zhì)（包括外顯的和潛在的），并在教育實踐中擴展和培育這些積極品質(zhì)，而傳統(tǒng)教育強調(diào)的教育是對學生糾正錯誤、改造問題、克服缺點。但在過去的時間里，教育者經(jīng)常會碰到許多難解的困惑，當我們對學生進行糾正錯誤、改造問題、克服缺點時，與之伴隨的新的錯誤、問題和缺點又出現(xiàn)了或優(yōu)點消失了，就像人的“好動”與“活潑”總是共存的。所以說，在對待有錯誤、問題和缺點的學生時，教育者要真正做到因材施教，就應該去認識每一位學生的積極面。

在積極心理學的理念里，教育不是給予過多的約束、控制，因為這樣只會造就一批沒有自己思想的盲目服從者、接受者，而是要創(chuàng)建一種積極的教學環(huán)境，讓學生的主動性、思考能力、熱情、勇氣、堅強等得以充分發(fā)揮。另外，積極心理學的目標是激發(fā)和強化所有人積極的人格特質(zhì)，要求教育盡可能地建設一個積極的教學環(huán)境，當這種環(huán)境的激發(fā)和強化使學生的某種現(xiàn)實能力或潛在能力變成一種習慣性的方式時，積極人格特質(zhì)也就形成了。

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（作者單位：廣東省河源職業(yè)技術(shù)學院師范學院。電郵：zengwx123@tom.com）

編輯/何 妍 終校/李益倩