創(chuàng)造精神
- 基于“創(chuàng)造精神”的幼兒現(xiàn)代舞實踐探究
的問題，將“創(chuàng)造精神”與幼兒現(xiàn)代舞有機結(jié)合，優(yōu)化舞蹈教學(xué)策略。文章以大班舞蹈活動“朱迪警官破案記”為案例進行教學(xué)策略分析，提出應(yīng)讓幼兒成為舞蹈的編導(dǎo)者、身體的主人，讓舞蹈學(xué)習(xí)變得有趣、有用、有意義。關(guān)鍵詞：創(chuàng)造精神；現(xiàn)代舞；舞蹈教學(xué)作者簡介：沈天承（1997—），男，江蘇省南通師范第一附屬小學(xué)幼兒園。陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》中指出，教育不能創(chuàng)造什么，但其能啟發(fā)和解放兒童的創(chuàng)造力，使其從事創(chuàng)造工作。陶行知在該作中提到的“創(chuàng)造精神”在當(dāng)前的幼兒教育中依舊具有
求知導(dǎo)刊 2023年4期2023-06-06
- “五種精神”的重要意義及深刻內(nèi)涵
奉獻精神 創(chuàng)造精神 勤儉節(jié)約精神【中圖分類號】D64 【文獻標(biāo)識碼】A黨的二十大報告指出：“統(tǒng)籌推動文明培育、文明實踐、文明創(chuàng)建，推進城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，在全社會弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時代新風(fēng)新貌。”其中，弘揚“五種精神”，培育時代新風(fēng)新貌，是提高全社會文明程度的具體要求，更是新征程中推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌的最廣泛的社會性實踐和最生動的人民性實踐。理解和把握“五種精神”的深刻內(nèi)涵，對在全社會
人民論壇 2022年24期2023-01-23
- 以“注重創(chuàng)造精神”為培養(yǎng)目標(biāo)的綱要課實踐教學(xué)探析
?? 大學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)是高等教育不可或缺的育人目標(biāo)。川北醫(yī)學(xué)院在“中國近現(xiàn)代史綱要”課程實踐教學(xué)中，長期以發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造精神作為安排教學(xué)活動的基本原則。多年來，先后開展了情景劇演繹、紀(jì)念性主題創(chuàng)意活動、愛國主義基地考察等活動。大學(xué)生得以在思政課實踐教學(xué)的平臺上充分施展才華，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)積極性。關(guān)鍵詞??? 創(chuàng)造精神;大學(xué)生;綱要課;實踐教學(xué)中圖分類號：G642??? 文獻標(biāo)識碼：A??? DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2022.
科教導(dǎo)刊 2022年4期2022-05-07
- 習(xí)近平：中國人民具有偉大創(chuàng)造精神
民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民。在幾千年歷史長河中，中國人民始終辛勤勞作、發(fā)明創(chuàng)造，我國產(chǎn)生了老子、孔子、莊子、孟子、墨子、孫子、韓非子等聞名于世的偉大思想巨匠，發(fā)明了造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針等深刻影響人類文明進程的偉大科技成果，創(chuàng)作了詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等偉大文藝作品，傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格爾等震撼人心的偉大史詩，建設(shè)了萬里長城、都江堰、大運河、故宮、布達拉宮等氣勢恢弘的偉大工程。今天，中國人民的創(chuàng)造精神正在前所未有地迸發(fā)出
創(chuàng)造 2022年1期2022-03-30
- 用勞動創(chuàng)造美好生活
】勞動教育;創(chuàng)造精神;勞動品質(zhì);主題班會【中圖分類號】G621? 【文獻標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2021）32-0070-02【作者簡介】張書，南京市金陵小學(xué)（南京，210046）仙林湖校區(qū)教師，二級教師。一、教育背景《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》一經(jīng)發(fā)布，便引發(fā)了社會各界的關(guān)注和討論，而近年來部分青少年不珍惜勞動、不愿勞動的情形也很多，因此把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程顯得尤為重要。學(xué)校教育范疇內(nèi)的勞動教育不僅要求學(xué)生掌
江蘇教育·班主任 2021年4期2021-05-31
- 淺析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)
;創(chuàng)造意識;創(chuàng)造精神;思維活動一、問題的提出《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)努力發(fā)展學(xué)生的邏輯推理能力和抽象邏輯思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識是指在原有基礎(chǔ)上變通，不墨守成規(guī)，變通和超越，創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心和有生力量。在當(dāng)前教育改革的新形勢下，對學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)尤為重要。心理學(xué)研究表明，創(chuàng)造性思維不是與生俱來的，可以通過后天科學(xué)、合理的引導(dǎo)和訓(xùn)練得到提升。數(shù)學(xué)是一門邏輯性強、有利于訓(xùn)練思維的科目，小學(xué)生
新課程·上旬 2020年22期2020-12-18
- 淺析民間美術(shù)的特點
]民間美術(shù);創(chuàng)造精神;實用性民間美術(shù)是一種文化現(xiàn)象，它是生活的一種凝縮和表現(xiàn)，是對民情風(fēng)俗的一種藝術(shù)體現(xiàn)。民間美術(shù)最早是人類在遠(yuǎn)古時期就已萌芽了的從創(chuàng)造精神和生命意識中延伸和衍化出來的，產(chǎn)生出悠久而根深蒂固的文化積淀和鮮活而富有生氣的創(chuàng)造精神。民間美術(shù)的創(chuàng)造主體是千千萬萬生活在這片熱土上的勞動者，他們不僅造就了歷史，而且造就了人類的智慧和豐富的文化財富。正因為它是中華民族億萬勞動群眾為了滿足自身精神生活需要而創(chuàng)造的藝術(shù)，所以它具有以下五個基本特征：一、民間
黑河教育 2020年10期2020-10-20
- 淺談應(yīng)用題解題思路的訓(xùn)練
;思維能力;創(chuàng)造精神中圖分類號：G623.5?文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2020）35-0171-01小學(xué)階段的孩子抽象概括能力比較差，學(xué)生在解答應(yīng)用題時很容易出現(xiàn)障礙和困難，我覺得難就難在學(xué)生解題思路的形成。小學(xué)的數(shù)學(xué)知識體系之間是融會貫通和相互滲透的，為了讓學(xué)生的應(yīng)用題解答能力得到提升，學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)技能必須得到扎實培養(yǎng)。在教學(xué)實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)影響學(xué)生解題思路的展開有多方面的因素，因此，應(yīng)該注重對學(xué)生進行以下幾方面的訓(xùn)練，
讀與寫·中旬刊 2020年12期2020-09-27
- 即興創(chuàng)編，在音樂教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造精神
，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神。教師在教學(xué)中首先要明白展開即興創(chuàng)編活動的意義是提升學(xué)生審美意識和思維能力;其次還要探究即興創(chuàng)編的主要內(nèi)容，鼓勵學(xué)生加入表演動作，思考故事情節(jié);最后還要探究引導(dǎo)學(xué)生即興創(chuàng)編的具體方法，通過創(chuàng)設(shè)情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。此外，還要積極捕捉有用的課堂生成資源，順勢而導(dǎo)。在這樣的教學(xué)中，學(xué)生能積極展開即興創(chuàng)編活動，進而發(fā)展創(chuàng)造精神。[關(guān)鍵詞] 即興創(chuàng)編;創(chuàng)造精神;小學(xué)音樂即興創(chuàng)編指的是人們在一定的情境和環(huán)境中，受到某種氣氛或情緒的影響而產(chǎn)生的
教書育人·校長參考 2020年9期2020-09-26
- 綠色生態(tài)班級建設(shè)芻議
知先生的這一創(chuàng)造精神，要有創(chuàng)造性的管理理念，班級要有特色文化、規(guī)章制度和文化環(huán)境，這樣才能建立起綠色生態(tài)班集體，班級才有生機，學(xué)生才有活力，教育者才能培養(yǎng)出真善美的活生生的人。關(guān)鍵詞：班級管理 綠色生態(tài) 創(chuàng)造精神陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中說：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人?！边@段話，道出了教育的本質(zhì)就是創(chuàng)造。它不但適用于教學(xué)
教學(xué)管理與教育研究 2020年6期2020-09-10
- 陶行知教育思想與當(dāng)前教育現(xiàn)象對比的思考
養(yǎng);創(chuàng)造力;創(chuàng)造精神有這樣一則漫畫。一幅圖：學(xué)校開學(xué)了，學(xué)生帶著長方形，正方形，六邊形等等各種形狀的腦袋進入學(xué)校。另一幅圖：他們畢業(yè)后，一個個帶著圓形的腦袋從學(xué)校走出來。這個漫畫是對當(dāng)前某些教育極大的諷刺----把學(xué)生當(dāng)作被動接受知識的容器，經(jīng)過十幾年的學(xué)習(xí)，都被復(fù)制成一個個統(tǒng)一的模型了。這種教育，忽視了學(xué)生個體和社會發(fā)展的需要，教學(xué)形式單一、泯滅了學(xué)生的懷疑精神和批判意識，扼殺了創(chuàng)造性思維。無庸諱言，現(xiàn)行的學(xué)校教育的確存在著許多阻礙創(chuàng)造力發(fā)展的因素，如灌
神州·中旬刊 2020年8期2020-08-19
- 給作文時思路阻塞的學(xué)生開個“處方”
?思想感情?創(chuàng)造精神長期以來，作文寫作一直是許多學(xué)生的學(xué)習(xí)難點，由于生活經(jīng)驗有限，素材積累不足，許多學(xué)生在寫作過程中常常感覺到無話可寫，無情可抒。針對這一情況，筆者認(rèn)為，要切實提升學(xué)生寫作能力，寫出有文采，有情感的優(yōu)秀作品，有賴于作者的生活體驗和寫作知識，也凝聚著作者的情感力量和創(chuàng)作精神，這些都是思路形成的條件。一、豐富的生活體驗是推動思路的“原動力”俗話說“巧婦難為無米之炊”，作文寫作也同樣如此，只有擁有了豐富的生活積累以及情感體驗，學(xué)生在寫作時才會有話
新教育時代·教師版 2020年18期2020-08-10
- 在美術(shù)教育中滲透人文精神的思考
;良好作風(fēng);創(chuàng)造精神中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）18-0027-01人文精神的實質(zhì)是對人之為人的思考，其核心是如何做人。人文精神的核心內(nèi)容就是崇高的做人的品質(zhì)和報效祖國、獻身教育事業(yè)的進取心和責(zé)任感。對任何專業(yè)來說，教學(xué)內(nèi)容不當(dāng)僅局限于學(xué)科范圍本身，還要在課堂上體現(xiàn)出人文主義教育精神。美術(shù)，作為各級各類學(xué)校最廣泛的學(xué)習(xí)科目，美術(shù)教育的意義不僅見之于物，還應(yīng)見之于人。美術(shù)教育是培養(yǎng)人的活動，美術(shù)教育的價值首先
讀寫算 2020年18期2020-07-18
- 再議學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
評價關(guān)鍵詞：創(chuàng)造精神，創(chuàng)新教育，熱情當(dāng)今的社會是多層次的、開放式的，它需要多樣性人才，尤其是具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才。傳統(tǒng)的教學(xué)模式培養(yǎng)的人已經(jīng)很難適應(yīng)這個千變?nèi)f化的社會，于是，創(chuàng)造性教育已成為我國教育改革的主旋律。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，已成為學(xué)校課堂教學(xué)改革的一個新課題。張武升在《教育創(chuàng)新論》中談到：“所謂創(chuàng)造教育，就是依靠創(chuàng)造學(xué)的研究和創(chuàng)造學(xué)揭示的有關(guān)創(chuàng)造的理論和方法，遵循人的創(chuàng)造活動的規(guī)律和人的創(chuàng)造素質(zhì)培養(yǎng)的規(guī)律，運用
讀天下 2020年4期2020-04-14
- “五四”創(chuàng)造精神的歷史地位及時代意蘊
時代意義，“創(chuàng)造精神”始終是五四精神的本色和關(guān)鍵。正是因為有了創(chuàng)造精神，才有了一系列的愛國政治革命運動，才會孕育出民主、科學(xué)、擔(dān)當(dāng)、奮斗、進步等其他精神，才會迎來文學(xué)、思想、社會等多方面的革新。正如政治建設(shè)在新時代黨的建設(shè)布局中處于統(tǒng)領(lǐng)地位一樣，創(chuàng)造精神在五四精神的系統(tǒng)中也處于統(tǒng)攝地位，是貫穿于五四精神的一條主線?；蛟S有人對于創(chuàng)造精神是否屬于五四精神的組成部分心生疑慮，但實則不然。統(tǒng)觀五四運動前后，不論是五四運動中的各個愛國救亡運動，還是五四運動中所涌現(xiàn)出
創(chuàng)造 2019年9期2019-12-13
- 新時期初中語文課堂的激勵教學(xué)機制探究
求;初中生;創(chuàng)造精神課程改革要求學(xué)科教師變革自己的知識教育方式，要強化整體知識傳輸所呈現(xiàn)的靈活性。語文教師在對初中生進行知識教育的過程中存在內(nèi)容比較枯燥，學(xué)生不能對知識進行主動探索等問題，需要教師對此問題進針對性的解決，以此強化知識教學(xué)的效果。所以本文認(rèn)為語文教師可以借助激勵教學(xué)給學(xué)生打造更優(yōu)質(zhì)的探索平臺，更好激發(fā)班級學(xué)生參與語文學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛能。這樣可以引導(dǎo)班級學(xué)生為了追求自己所設(shè)定的學(xué)科目標(biāo)而進行努力奮斗，這樣具備十分獨特和高水準(zhǔn)的教育價值。一、 對激勵
考試周刊 2019年79期2019-12-04
- 論審美設(shè)計的藝術(shù)性
因素通過設(shè)計創(chuàng)造精神、情感、形式、審美、趣味等諸項本質(zhì)條件以獲取豐富、獨特的藝術(shù)效應(yīng);其靈活多樣的表現(xiàn)方式和廣闊而具有視覺張力的表現(xiàn)形式使無數(shù)設(shè)計作品猶如一張張充滿藝術(shù)美感的輻射網(wǎng)。關(guān)鍵詞： 審美設(shè)計;藝術(shù)性;藝術(shù)因素;創(chuàng)造精神;表現(xiàn)方式一、創(chuàng)造精神與藝術(shù)意志是當(dāng)代審美設(shè)計藝術(shù)性的重要標(biāo)志力求審美化的當(dāng)代設(shè)計給人類生活帶來了多姿多彩的繽紛景象，同時也使設(shè)計本身充滿了藝術(shù)的創(chuàng)造精神。由于“創(chuàng)造等于藝術(shù)的論斷，應(yīng)該成為所有致力于建立某種藝術(shù)觀念的基礎(chǔ)”[1]7
美與時代·上 2019年11期2019-09-10
- 習(xí)近平點贊的中華民族偉大精神是什么
總書記提出的創(chuàng)造精神、奮斗精神、團結(jié)精神、夢想精神是對中華民族偉大精神的科學(xué)闡釋，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。【關(guān)鍵詞】民族精神 創(chuàng)造精神 奮斗精神 團結(jié)精神 夢想精神【中圖分類號】D602 【文獻標(biāo)識碼】A2018年3月20日，在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中，習(xí)近平總書記闡明了中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民、是具有偉大奮斗精神的人民、是具有偉大團結(jié)精神的人民、是具有偉大夢想精神的人民，這是對中華民族偉大精神在新時代的科學(xué)闡釋，對于
人民論壇 2019年24期2019-09-09
- 國際化背景下高職英語教學(xué)中的隱喻思維培養(yǎng)
及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神三個方面闡述了隱喻思維的培養(yǎng)對于高職英語教學(xué)起著重要作用?！娟P(guān)鍵詞】隱喻思維;高職英語教學(xué);詞匯教學(xué);文化教學(xué);創(chuàng)造精神中圖分類號： F250-4;H319.3 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-2457（2019）05-0240-0020 引言隱喻在希臘文中原意“轉(zhuǎn)換”，所以隱喻在英文中就有其隱喻式的意涵，暗指“將意義由某事物轉(zhuǎn)移至另一事物”。二十世紀(jì)后，一些學(xué)者嘗試用語言學(xué)的理論來探究隱喻，隨之人們提出隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象，
科技視界 2019年5期2019-04-22
- 中華民族精神與“五一口號”
：五一口號;創(chuàng)造精神;奮斗精神;團結(jié)精神;夢想精神1948年4月30日，中國共產(chǎn)黨中央委員會發(fā)布紀(jì)念“五一”勞動節(jié)口號，意義非凡。它標(biāo)志著各民主黨派、無黨派民主人士自覺接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，預(yù)示著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商理念、制度的形成，開啟了中國共產(chǎn)黨與各民主黨派、無黨派民主人士一道建設(shè)新中國的征程。2018年3月4日，習(xí)近平總書記在看望政協(xié)委員時，特別提到今年是紀(jì)念“五一口號”發(fā)布70周年，并提出弘揚“五一口號”優(yōu)良傳統(tǒng)的殷切期望。習(xí)近平總書
青年與社會 2019年7期2019-04-05
- 增強科研單位創(chuàng)新能力的實踐與認(rèn)識
取決于人才的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力?？蒲袉挝皇侨瞬啪奂膿u籃，人才是否擁有創(chuàng)新能力將直接關(guān)系著科研單位的未來與發(fā)展。近年來，我院堅持“科研創(chuàng)新，推廣創(chuàng)效”，始終把制約油田開發(fā)的瓶頸技術(shù)難題作為主攻方向，緊緊圍繞東濮老區(qū)、普光氣田、內(nèi)蒙探區(qū)三大基地安全高效開發(fā)，集中開展科技攻關(guān)，五年來共承擔(dān)科研項目249項，其中國家863項目2項，國家重大科技專題19項，集團公司科研專題76項，分公司科研項目152項，獲得科技成果84項、國家專利45項。這些成績的取得均來之于我
西部論叢 2019年5期2019-03-08
- 中國人民的偉大創(chuàng)造精神
國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神，賦予了偉大民族精神以新的時代內(nèi)涵。如今，中國人民比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時候都更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。行百里者半九十。越是關(guān)鍵時期，越不能自滿和懈怠，越要發(fā)揚民族偉大精神，唯有如此才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。為深刻把握、領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于“四個偉大精神”的內(nèi)涵，本刊特邀請中央黨史和文獻研究院的專家學(xué)者分別就偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2018年23期2018-12-28
- 新時代呼喚偉大創(chuàng)造精神
民特有的偉大創(chuàng)造精神。中國人民依靠創(chuàng)造精神走到今天，也必然要依靠創(chuàng)新精神走向未來。應(yīng)該看到，隨著中國特色社會主義進入新時代，新情況新形勢新變化層出不窮。歸納起來，突出體現(xiàn)在：一是當(dāng)今世界進入大變革大調(diào)整時期，面臨百年未有之大變局，世界科技和經(jīng)濟發(fā)展競爭日益激烈，和平與發(fā)展的主題受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)；二是中國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，經(jīng)濟建設(shè)仍然是中心任務(wù)，但需要著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題；三是從黨的十九大
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2018年23期2018-11-19
- 淺談在中學(xué)生政治課教學(xué)中如何提高德育的時效性
會適應(yīng)能力和創(chuàng)造精神，這都要以良好的品德為前提，學(xué)校教育的根本目標(biāo)也在于促進全體學(xué)生德、智、體、美諸方面得到全面和諧的發(fā)展。關(guān)鍵詞：德育 創(chuàng)造精神 道德意志力教人先教心，育才先育德。 這句話充分體現(xiàn)出德育的地位在今天的學(xué)校教育中已經(jīng)被擺上了一個很重要的位置，成了素質(zhì)教育的核心。新時代要求學(xué)生具有良好的社會適應(yīng)能力和創(chuàng)造精神，這都要以良好的品德為前提，學(xué)校教育的根本目標(biāo)也在于促進全體學(xué)生德、智、體、美諸方面得到全面和諧的發(fā)展。眾所周知，青少年是祖國的未來，是
新教育時代·教師版 2018年30期2018-10-26
- 體育游戲在籃球教學(xué)中的運用芻探
培養(yǎng)學(xué)生籃球創(chuàng)造精神；立足實際設(shè)計游戲，加強學(xué)生籃球交流合作。關(guān)鍵詞：體育游戲；籃球教學(xué)；學(xué)習(xí)熱情；創(chuàng)造精神；交流合作中圖分類號：G633.96 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2018）27-0084-01籃球運動本身就是一種游戲，簡單來說就是一種將籃球最終投入到球籃的游戲?；@球這種游戲特征使很多學(xué)生都熱愛籃球運動。而在傳統(tǒng)籃球教學(xué)方法中，教師只是采取機械的教學(xué)模式，學(xué)生也只是進行機械的模仿練習(xí)，這在很大程度上打消了學(xué)生學(xué)習(xí)籃球技能的積極性
成才之路 2018年27期2018-10-16
- 小學(xué)作文教學(xué)與多媒體技術(shù)的整合探究
豐富的想象和創(chuàng)造精神，培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性，本文對小學(xué)中低段作文教學(xué)與多媒體技術(shù)的整合進行了探究?！娟P(guān)鍵詞】 作文教學(xué)；多媒體；整合；創(chuàng)造精神烏申斯基說：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺來思維的。”多媒體具有圖、文、聲、色并茂的特點，可運用多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)作文情境，讓學(xué)生在形象、聲音和情感的刺激下，愉快地觀察想象，據(jù)此確定寫作的中心和主要內(nèi)容，尋求語言表達的途徑。這樣不僅能引導(dǎo)學(xué)生從多方面去觀察、體驗、認(rèn)識和描述事物，提高寫作能力，還誘發(fā)了學(xué)生豐
課堂內(nèi)外·教師版 2018年8期2018-09-28
- 農(nóng)民心勁足了鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)會更堅實
分發(fā)揮農(nóng)民的創(chuàng)造精神。從大包干釋放農(nóng)村生產(chǎn)力，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，再到如今鄉(xiāng)村旅游、休閑農(nóng)業(yè)等新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)如火如荼，無不包含農(nóng)民的創(chuàng)造精神。鄉(xiāng)村振興，順應(yīng)了億萬農(nóng)民對美好生活的向往。農(nóng)民的積極性、主動性能否充分調(diào)動起來，他們的創(chuàng)造精神能否充分發(fā)揮出來，直接關(guān)系到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能否順利實施。從農(nóng)村現(xiàn)實出發(fā)，尊重農(nóng)民意愿，尊重基層實踐，農(nóng)民心勁足了，鄉(xiāng)村振興的群眾基礎(chǔ)也會更加堅實。?
中國老區(qū)建設(shè) 2018年5期2018-08-20
- “教學(xué)做合一”在農(nóng)村體育教學(xué)中的運用
，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，提高學(xué)生的體育運動能力。[關(guān)鍵詞]“教學(xué)做合一”；體育教學(xué)；課堂方式；鼓勵實踐；創(chuàng)造精神[中圖分類號]G623.8[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]10079068（2018）18005901當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)普遍存在這樣一種現(xiàn)象：學(xué)生喜歡體育運動，卻不喜歡上體育課。面對這種現(xiàn)狀，我認(rèn)為在教學(xué)中運用陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”的教育原理，是有效解決這個問題的途徑?！敖虒W(xué)做合一”是生活教育理論的方法論，認(rèn)定在生活中教法、學(xué)法、做法是不可分割的。因
小學(xué)教學(xué)參考(綜合) 2018年6期2018-07-03
- 淺析自主探究模式在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運用
：自主學(xué)習(xí)；創(chuàng)造精神；知識技能；探索求知關(guān)于教育，很多學(xué)者也對教學(xué)的方式進行了更深入的研究和探討，在現(xiàn)在很多課堂上，老師也開始運用了一些創(chuàng)新模式，這些模式與傳統(tǒng)模式產(chǎn)生了極大的碰撞，讓新模式不斷的生成，這樣的過程對優(yōu)化課堂效率有著重要的促進作用。自主探究模式是近幾年才走進課堂的，這樣的模式能夠調(diào)動同學(xué)們的積極性，讓他們能夠成為學(xué)習(xí)的參與者而不是被參與者，這樣的方式也離不開新課改的推動，老師應(yīng)該尊重同學(xué)們的個性發(fā)展，堅持全面的去看待和分析問題，了解之間的差異
速讀·下旬 2018年6期2018-06-01
- 創(chuàng)造不負(fù)時代的人間奇跡
民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民。”在十三屆全國人大一次會議上，習(xí)近平總書記深刻闡述中國人民的偉大民族精神，第一個提到的就是創(chuàng)造精神。中華文明之所以在人類文明史上享有舉世景仰的崇高地位，新中國之所以能在半個多世紀(jì)中創(chuàng)造從站起來、富起來到強起來的奇跡，莫不與中國人民的偉大創(chuàng)造精神緊密相關(guān)。黨的十八大以來，13億多人民的偉大創(chuàng)造精神前所未有地迸發(fā)，國家發(fā)展因之更加氣象萬千，民族復(fù)興因之更加前景光明。創(chuàng)造精神是國家活力的源泉，創(chuàng)新能力是國家實力的基石，實現(xiàn)中國夢必須弘
科學(xué)導(dǎo)報 2018年31期2018-05-14
- 淺析石濤《搜盡奇峰打草稿》
己提倡生命的創(chuàng)造精神。從《搜盡奇峰打草稿》異常豐富的表現(xiàn)來淺析石濤釋放他自己的生命創(chuàng)造力，反對仿古之風(fēng)的主張。關(guān)鍵詞：石濤;搜盡奇峰打草稿;創(chuàng)造精神一、《搜盡奇峰打草稿》作者簡介及其創(chuàng)作背景（一）石濤生平簡介石濤（1642-1707）生于廣西桂林，清代畫家。明皇室后代，姓朱，名若極，小字阿長，法名元濟（或原濟），號石濤。石濤的生平傳略大致可以分為五個階段：一是石濤的早年（1642-1663），二是石濤在黃山、宣城時期（1666-1678），三是在南京與揚州
當(dāng)代旅游 2018年9期2018-04-23
- 大學(xué)生創(chuàng)造精神與創(chuàng)新能力培養(yǎng)研究
詞]大學(xué)生 創(chuàng)造精神 創(chuàng)新能力 培養(yǎng) 教學(xué)內(nèi)容新課程的改革，集中體現(xiàn)了創(chuàng)新教育的理念。新的課程體系以培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的應(yīng)用型人才為目標(biāo)，要求教師調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)模式，培養(yǎng)一批具有創(chuàng)新素質(zhì)的社會型人才，建立一套高效科學(xué)的評價機制，營造有利于創(chuàng)新人才成長的新型教學(xué)氛圍。創(chuàng)新能力的實現(xiàn)取決于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神、創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，因此教師應(yīng)該樹立與時俱進的觀念，使學(xué)生有能力參與日趨激勵的市場競爭。一、創(chuàng)造精神與創(chuàng)新能力的含義創(chuàng)造精神時指大學(xué)生能夠通過自我發(fā)
商情 2018年1期2018-03-27
- 淺析國有企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新
先進技術(shù) 創(chuàng)造精神 創(chuàng)新意識國有企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展是不可能通過一場簡單的變革來實現(xiàn)徹底解決的。創(chuàng)新是國有企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的精髓，對于國有企業(yè)來說，技術(shù)創(chuàng)新并不是簡單地使用新技術(shù)，而是一項極為復(fù)雜、系統(tǒng)化的創(chuàng)新工程，更是實現(xiàn)變革的重要進程，這既需要企業(yè)不斷堅持，也需要企業(yè)具備技術(shù)創(chuàng)新的恒心與決心。因此，國有企業(yè)變革創(chuàng)新，必須矢志不渝地將“技術(shù)創(chuàng)新”放在企業(yè)經(jīng)營的第一位。一、國有企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的不足（一）如今很多企業(yè)由于缺乏對技術(shù)創(chuàng)新的正確認(rèn)知，再加上自身技術(shù)創(chuàng)新
祖國 2018年24期2018-01-21
- 如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神
【摘要】學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)可以通過多種渠道來實現(xiàn)，閱讀教學(xué)就是一個很好的培養(yǎng)渠道。在閱讀教學(xué)中，注重求同思維和求異思維訓(xùn)練，多給學(xué)生一些思維發(fā)展空間，尊重學(xué)生的不同見解，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)法，學(xué)會遷移，聲情并茂地朗讀等等，這些都是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造精神的好方法?！娟P(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；創(chuàng)造精神；求同思維；求異思維對教育而言，21世紀(jì)是“創(chuàng)造教育的世紀(jì)”，人是否具有創(chuàng)造素質(zhì)，不僅關(guān)系到一個國家的生存與持續(xù)發(fā)展，而且對國家在國際上的創(chuàng)造地位起著決定性作用。教育就肩負(fù)著培養(yǎng)人
教育界·上旬 2017年7期2017-09-27
- 尊重學(xué)生主體地位、開啟作文成功之路
回歸、主體、創(chuàng)造精神中國分類號：G633.34學(xué)生能不能寫出好文章，首先還是取決于自身作文素質(zhì)和主觀是否努力。說作文是老師教出來的，顯然是不符合或不完全符合客觀實際的。盡管如此，我們也不能就此認(rèn)為教師無所作為，而對作文教學(xué)放任自流，采取虛無主義的態(tài)度。常言道：“名師出高徒”，可見“師”之作用還是不能低估的；常言道：“師父領(lǐng)進門，修行在個人”，這些至理名言除了強調(diào)習(xí)作者主觀努力，躬身實踐是成功的關(guān)鍵外，也明示了教師導(dǎo)向作用之重要。同樣道理，作文教學(xué)中教師之“
課程教育研究·新教師教學(xué) 2015年3期2017-09-27
- 培養(yǎng)孩子的思維能力也是小學(xué)語文教學(xué)中的重點
小學(xué)語文 創(chuàng)造精神 思維能力 輕松愉快 自主學(xué)習(xí) 課堂教學(xué)中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：A語言來源于生活，要在生活中學(xué)語文。著名學(xué)者黃克劍先生曾指出：“施教者和受教者，都是一個個活生生的個人，教育不是既定劃一個的筆墨，用劃一的教材和方法，把受教者加工成劃一的‘標(biāo)準(zhǔn)件，而是尊重受教者各自獨特的天賦、氣質(zhì)、秉性趣味，以對于他們各自說來最恰當(dāng)?shù)姆绞剑阉麄兂扇珵楹嫌谒麄兲煨远指挥谌宋慕甜B(yǎng)和創(chuàng)造精神的人”。說到富于創(chuàng)造精神就不得不說到思維能力的培養(yǎng)，思維能
科教導(dǎo)刊·電子版 2017年9期2017-05-17
- 數(shù)學(xué)教學(xué)中讓人文與德性洋溢
人文思想 創(chuàng)造精神 德性教育數(shù)學(xué)是科學(xué)發(fā)展、人類文化發(fā)展的燈塔。數(shù)學(xué)作為各級各類學(xué)校最廣泛的學(xué)習(xí)科目，數(shù)學(xué)教育的意義不僅見之于物，還應(yīng)見之于人。數(shù)學(xué)教育是培養(yǎng)人的活動，數(shù)學(xué)教育價值首先應(yīng)從創(chuàng)造、發(fā)展方面衡量。數(shù)學(xué)教學(xué)除了教會學(xué)生掌握這門工具之外，還必須通過人文精神培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會怎樣做人，怎么立足社會[1]，[2]。當(dāng)然，這不同于政治理論灌輸，更不是對數(shù)學(xué)知識貼標(biāo)簽，而是挖掘數(shù)學(xué)知識的思想內(nèi)涵，將教育內(nèi)容滲透到知識學(xué)習(xí)過程中。從某種意義上說，這也是工藝美
考試周刊 2017年7期2017-02-06
- 學(xué)習(xí)行知精神，發(fā)展現(xiàn)代幼教
詞：陶行知 創(chuàng)造精神 幼兒教育中圖分類號：G612 文獻標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）01-0258-01如今幼教改革在與時俱進，不僅是老師的教育理念在改變，家長對于孩子的教育觀念、對于老師的期望在不斷提高，但是一些傳統(tǒng)的教育觀念還是存在與學(xué)校中。面對很多情況的出現(xiàn)，我愿意：分析我們的現(xiàn)狀，并找到問題的存在，并做到開發(fā)幼兒的創(chuàng)新能力（潛能）。以下幾個方面就是筆者的分析：1 理論是創(chuàng)造性教育的搖籃1.1 仍需從思想層面上重視幼兒教育在傳
讀與寫·教育教學(xué)版 2017年1期2017-02-05
- 美術(shù)教學(xué)中的“任務(wù)驅(qū)動”
；任務(wù)驅(qū)動；創(chuàng)造精神；創(chuàng)造能力創(chuàng)造意識和創(chuàng)造精神是學(xué)生主動探究問題和從事創(chuàng)作活動的根本動力。創(chuàng)造活動貫穿人類歷史發(fā)展的始終，是推動歷史向前發(fā)展、社會不斷進步的不竭動力。一部人類社會的發(fā)展史就是一部創(chuàng)造史。因此，在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，如何拓展學(xué)生的創(chuàng)造能力、審美能力和表現(xiàn)能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維，成為美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)改革中的重要研究課題。在美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)該以主動的創(chuàng)造性思維為藝術(shù)活動主體，把學(xué)生對藝術(shù)本身的語
大陸橋視野·下 2016年7期2016-12-15
- 培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的方法
]創(chuàng)造意識 創(chuàng)造精神 創(chuàng)造性思維 創(chuàng)造活動[中圖分類號] G623.5 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）32-060這是一個科技高速發(fā)展的時代，也是一個知識型的時代，需要具有知識積累和創(chuàng)造性思維能力的學(xué)術(shù)型人才。教師要重視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而培養(yǎng)創(chuàng)造力的核心就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維，就是有新意和邏輯的獨特思考方式。具備這樣的思維能力，不僅可以深入事物的內(nèi)部，看清其實質(zhì)，還能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生有創(chuàng)見、有新意的想法。更確切地說
小學(xué)教學(xué)參考(數(shù)學(xué)) 2016年11期2016-11-14
- 開展科技小發(fā)明活動的途徑與方法
于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造個性起著極其重要的作用。對于培養(yǎng)未來科技人材以至提高全民族的創(chuàng)造能力也是十分有益的。關(guān)鍵詞 小發(fā)明活動 方法 創(chuàng)造精神中圖分類號：G623.6 文獻標(biāo)識碼：A小發(fā)明活動是中小學(xué)科技活動的重要組成部分，其內(nèi)容廣泛，趣味性強，小發(fā)明活動由于不受教材、大綱的束縛，沒有人數(shù)限制，也沒有固定的活動模式。活動內(nèi)容對學(xué)生來說新穎、有趣，形式比較開放、自由，容易滿足中小學(xué)生的好奇心和探索欲望，深受中小學(xué)生歡迎。小發(fā)明活動的選題主要來源
科教導(dǎo)刊·電子版 2016年21期2016-08-23
- 淺析實驗性動畫的藝術(shù)語言表達
；藝術(shù)表達；創(chuàng)造精神中圖分類號：J218 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）07-0233-02一、實驗性動畫的概念界定（一）實驗性動畫的特點當(dāng)代社會，在各類型電影中，動畫已成為不可忽視的一個重要組成部分，無論是夢工廠、皮克斯?fàn)帄Z奧斯卡最佳動畫長片的年度之戰(zhàn)，還是歐洲歷史上最為悠久同時也是最具影響力的動畫節(jié)——薩格勒布國際動畫節(jié)上實驗動畫所占比例的大幅度提升，動畫藝術(shù)多元化進程的發(fā)展無一不在昭示著動畫早已脫離了高嶺之花的最初印象，成為
戲劇之家 2016年13期2016-07-07
- 有效預(yù)習(xí)可使課堂教學(xué)高效低耗
；主體意識；創(chuàng)造精神；高效低耗新大綱里有一句話是這樣說的：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，要加強學(xué)生自主的語文實踐活動，引導(dǎo)他們在實踐中主動地獲取知識，形成能力。”這指出了課堂教學(xué)改革的方向：課堂教學(xué)滿堂灌、老師牽著學(xué)生鼻子走的時代已然遠(yuǎn)去了，如今，必須是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)了。所以，我們應(yīng)該將這種教學(xué)思想落實在課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)之中，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生時時處處都意識到自己是學(xué)習(xí)的主人，從而積極、主動地求學(xué)。同時，主體性也是創(chuàng)造的核
都市家教·上半月 2016年7期2016-05-14
- 自信與執(zhí)著——折射中國夢的深層意蘊
國人民對自身創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的自信與自豪，它有別于華盛頓共識所對應(yīng)的普世夢，即西方強加給世界的一個虛假的夢；中國夢折射出中國人民愿意與世界人民攜手合作，共同推進世界和平發(fā)展、提升人類文明的自信與執(zhí)著。[關(guān)鍵詞]中國夢；自信；中華文化；創(chuàng)造精神；合作共贏2012年，習(xí)近平總書記提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?！拔乙詾椋瑢崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！盵8]3中國夢并非無源之水、無本之木。從文化傳統(tǒng)上說，傳承五千年、生生不息的中國
知與行 2016年1期2016-02-09
- 談?wù)務(wù)n堂師生互動
無限的活力和創(chuàng)造精神，培養(yǎng)更多的有知識有能力的綜合性人才?！娟P(guān)鍵詞】互動；情感交流；習(xí)慣與能力；創(chuàng)造精神【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A新課程改革已進深入了中學(xué)語文課堂教學(xué)，并不斷地發(fā)展?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生?！边@是新課程的核心理念。在教學(xué)中，只有把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，把教與學(xué)的分裂狀態(tài)變?yōu)榛訝顟B(tài)，構(gòu)建充滿活力的課程運行體系，才能喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活學(xué)生封存的記憶，開啟學(xué)生幽閉的心智，放飛學(xué)生矜持的感情。讓他們做課
課外語文·下 2015年8期2015-09-10
- 新課標(biāo)下數(shù)學(xué)之美的探索
性、主動性和創(chuàng)造精神，最終讓學(xué)生達到將知識進行有效實現(xiàn)的建構(gòu)目標(biāo)。數(shù)學(xué)審美教學(xué)其含義就是以教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式作為對象，在教學(xué)過程中感知美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、體驗美，進而創(chuàng)造美，讓學(xué)生切身感受到數(shù)學(xué)之“美”的魅力，將審美與求真二者完美統(tǒng)一起來，使審美能力和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力都能獲得提高。因此，教師要有意識地揭示、展現(xiàn)數(shù)學(xué)之美，有力地提升整體教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞：小學(xué)；數(shù)學(xué)之美；創(chuàng)造精神中圖分類號：G623.5 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）09
成才之路 2015年9期2015-05-30
- 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神
在研究學(xué)生的創(chuàng)造精神對于學(xué)習(xí)的意義。關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；創(chuàng)造精神；知識探究；模型思想一、加大知識探究，體驗?zāi)Ｐ退枷朐隗w驗?zāi)Ｐ退枷霑r，要提倡合作精神。合作會激發(fā)智慧的火花，合作是獨立思考的延續(xù)，是個人探究的驗證。合作中，無論思想的成熟與否，無論成績優(yōu)劣，不管年級大小，這樣的學(xué)習(xí)課堂給人以享受，這樣的學(xué)習(xí)，給人啟迪、給人幫助。體驗?zāi)Ｐ退枷胧菍W(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)材料進行主動的歸納，是細(xì)致入微的分析，力求建構(gòu)出人人都能理解和接受的數(shù)學(xué)模型。比如，在學(xué)習(xí)推導(dǎo)圓柱體積公式一
新課程·上旬 2014年10期2014-12-26
- 利用多樣化手段讓高中生物教學(xué)更具互動性
體態(tài)語言 創(chuàng)造精神 多媒體教學(xué)【中圖分類號】 G642 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2013）02（b）-0046-01“高中生物課難上！”是大多數(shù)生物老師的共識。那么該如何擺脫這種尷尬的處境呢？靠強力把學(xué)生硬拉到生物這邊是行不通的，關(guān)鍵在于挖掘生物自身的魅力，運用多樣的教學(xué)手段，把學(xué)生的注意力和興趣吸引到生物上來。具體措施如下：第一：把生物課的內(nèi)容跟我們的實際生活相結(jié)合，用形象生動的語言來描述科學(xué)的知識內(nèi)容，讓學(xué)生在輕松愉悅的
考試·教研版 2013年2期2013-04-25
- 信息技術(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中的運用
重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神與實踐能力，信息技術(shù)為小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，借助信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；化抽象為直觀、有效突破教學(xué)重難點；讓生活走進數(shù)學(xué)課堂；借助信息技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的意識與能力。關(guān)鍵詞 信息技術(shù)；小學(xué)數(shù)學(xué)；創(chuàng)造精神；實踐能力數(shù)學(xué)是抽象性、邏輯性很強的一門學(xué)科，小學(xué)生的思維正處于由具體形象思維為主向抽象邏輯思維為主的過渡階段，小學(xué)數(shù)學(xué)必須在數(shù)學(xué)知識的抽象性和學(xué)生思維的形象性之間架起一座橋梁，而信息
讀寫算·素質(zhì)教育論壇 2012年27期2012-05-08
- 淺析美術(shù)欣賞教學(xué)
賞；趣味性；創(chuàng)造精神；領(lǐng)悟作品內(nèi)涵美術(shù)欣賞是依靠人的理解力的增強發(fā)展起來，理解力是一種領(lǐng)悟各種關(guān)系，攫取事物本質(zhì)的能力。因而學(xué)生知識的積累，教師的博引廣論，促使欣賞教育有效地進行。在欣賞作品的過程中，通過師生雙邊活動，發(fā)現(xiàn)作品外部的諸種關(guān)系以及更為深邃和復(fù)雜的內(nèi)涵。這要求教者不僅知識要更新，能廣泛涉及中外古今美術(shù)史知識，而且要求教師的知識必須準(zhǔn)確。那么面對一幅繪畫作品，該如何欣賞？在美術(shù)界，這也是一個值得探討的，而且是一個從來未能形成共識的學(xué)術(shù)問題。作為一
新校園·中旬刊 2012年2期2012-04-20
- 在培養(yǎng)創(chuàng)造力方面應(yīng)注意的幾點問題
；美術(shù)教學(xué)；創(chuàng)造精神人才的本質(zhì)是創(chuàng)造。培養(yǎng)具有創(chuàng)新型人才是現(xiàn)代教育的主要目的。美術(shù)課以其獨有的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力方面顯著與其它學(xué)科。這一點已經(jīng)被現(xiàn)代教育所證實了的，是毋庸置疑的，因此，教師要在美術(shù)教學(xué)中，要調(diào)動一切手法，為學(xué)生思路的展開，潛能的挖掘提供契機，在美術(shù)課上全方位地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。那么，美術(shù)課在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力方面應(yīng)注意那些問題呢?下面我根據(jù)自己教學(xué)經(jīng)驗談?wù)剛€人的一點看法。1要有意識地進行創(chuàng)造意識和精神的培養(yǎng)培養(yǎng)創(chuàng)造
新華教育研究 2010年2期2010-09-14
- 淺談新課標(biāo)教學(xué)中生物作業(yè)的改革
;作業(yè)結(jié)構(gòu);創(chuàng)造精神;創(chuàng)造性思維;作業(yè)形式;作業(yè)評價;作業(yè)觀念作業(yè)在課堂教學(xué)和課后復(fù)習(xí)中是必不可少的,學(xué)生的主體作用就是體現(xiàn)在以“練”為主線上。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)新知識后,完成一定的作業(yè),不僅可以加深學(xué)生對基礎(chǔ)知識的理解,而且有助于形成熟練的技能和發(fā)展學(xué)生的思維能力。而新課程改革體現(xiàn)了新的教學(xué)理念,要求實現(xiàn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的兩大轉(zhuǎn)變,而這種新理念應(yīng)貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié),而作業(yè)作為一個必不可少的環(huán)節(jié),也應(yīng)做出一定的改革。因此,筆者對調(diào)整作業(yè)結(jié)構(gòu)必要性,作業(yè)形
北大荒文學(xué) 2009年12期2010-01-08
- 淺談美術(shù)教學(xué)中實際操作的靈性激發(fā)
;激發(fā)靈性;創(chuàng)造精神中圖分類號:G710 文獻標(biāo)識碼:A文章編號: 1003-2851(2009)09-0061-01文學(xué)家羅曼羅蘭說:“不要只在乎事情的結(jié)果,只要曾經(jīng)努力?！?努力的過程就是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的過程。我們的美術(shù)教育要為現(xiàn)代化建設(shè)、為民族整體素質(zhì)的提高做出貢獻,就不能把美術(shù)教育僅僅局限于繪畫訓(xùn)練一個方面,美術(shù)教育還應(yīng)該涵蓋實際操作等很多內(nèi)容,下面我就個人經(jīng)驗來談一談美術(shù)教學(xué)中如何更好地提高學(xué)生的實際操作能力:一、針對性練習(xí)促使學(xué)生動手創(chuàng)造所謂針對
新一代 2009年9期2009-12-25
- 談學(xué)生思考能力的培養(yǎng)與教育思想的轉(zhuǎn)變
,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。[關(guān)鍵詞] 教育思想 思考能力 創(chuàng)造精神要使語文教學(xué)為培養(yǎng)富有創(chuàng)造精神的人才發(fā)揮應(yīng)有的作用,關(guān)鍵在于語文教師要轉(zhuǎn)變教育思想。只有教育思想轉(zhuǎn)變了,才能創(chuàng)造性地駕馭教學(xué)內(nèi)容,采取靈活的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。以前常提教師是知識的傳播者,教師也確實在傳授知識上下功夫,追求講課的完善和知識傳授的精當(dāng)?，F(xiàn)在教師仍需要傳授知識,但主要應(yīng)該是培養(yǎng)能力。能否這樣做,實際上就是教育思想的問題。知識和能力之間有密切的聯(lián)系,但不能劃上等號。有游泳知識
中國校外教育(中旬) 2009年10期2009-06-21
- 淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神
英[摘要] 創(chuàng)造精神是創(chuàng)造的靈魂,是創(chuàng)造發(fā)明的內(nèi)動力。那么,在教學(xué)中,我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神呢?文章分析了開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的關(guān)系。針對當(dāng)前我國學(xué)生創(chuàng)造精神缺乏的現(xiàn)狀,提出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的四點建議。[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)造力 創(chuàng)造精神 創(chuàng)造品格我們知道,21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)。我們廣大教育工作者應(yīng)把開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才作為我們的首要任務(wù)。我們認(rèn)為,要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。創(chuàng)造精神特指人的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造性格。美國
中國校外教育(下旬) 2009年6期2009-06-17