祖師
- 孫悟空學(xué)藝
星洞里有位須菩提祖師，是個(gè)活神仙。他就翻山越嶺，來(lái)到方寸山。啊，這真是好地方！滿山長(zhǎng)著松樹(shù)，碧綠碧綠的，只聽(tīng)見(jiàn)小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳在叫，泉水叮叮咚咚在流，靜極了。三星洞就在這樹(shù)林里，美猴王走近一看，洞門關(guān)得緊緊的，心想：要是祖師在打瞌睡，吵醒了他，那多不好。不能敲門，不能敲門！咿呀一聲，洞門開(kāi)了，走出來(lái)一個(gè)小孩子。美猴王撲地跳下樹(shù)來(lái)，說(shuō)：“我是來(lái)拜師父學(xué)本領(lǐng)的?！蹦莻€(gè)小孩子說(shuō)：“啊，怪不得祖師對(duì)我說(shuō)，‘出去瞧瞧，外面來(lái)了個(gè)人，是來(lái)學(xué)本領(lǐng)的’，敢情就是你?！泵篮锿跤X(jué)
小讀者 2023年21期2023-12-09
- 高僧的智慧
尚，笑道：“達(dá)摩祖師有一大群弟子，其中三弟子和小弟子兩人最受尊敬，被稱為高僧。忽然有一天，達(dá)摩祖師讓這兩個(gè)弟子云游四方，普度眾生，兩名弟子欣然而應(yīng)。于是，兩個(gè)人就一起下山了。后來(lái)，兩個(gè)人都做了不少好事，當(dāng)然，也都受到了不少贊譽(yù)。只是兩個(gè)人在助人時(shí)的做法迥然不同。三弟子一直都是默默無(wú)聞地幫助著別人。小弟子就不一樣了，他每隔半年就跑到深山里去一趟。于是，很多人都認(rèn)為小弟子喜歡偷懶……同樣是高僧，對(duì)三弟子的評(píng)價(jià)好過(guò)小弟子。二十年過(guò)去了，達(dá)摩祖師圓寂了。他的弟子們
小天使·四年級(jí)語(yǔ)數(shù)英綜合 2022年6期2022-06-21
- 藏智露拙
去拜師學(xué)藝，菩提祖師見(jiàn)他聰明伶俐，便教了他躲三災(zāi)的變化之法。有一次，眾弟子在切磋技藝，有弟子便問(wèn)悟空學(xué)習(xí)了什么，還要他展示給大伙看看。開(kāi)始悟空還謙虛推辭，但架不住師兄弟們一再吹捧，便有些飄飄然，搖身一變成了一棵松樹(shù)。師兄弟們見(jiàn)狀無(wú)不大聲稱贊，讓悟空更是得意非凡。菩提祖師得知此事后非常生氣，把悟空叫到跟前狠狠責(zé)備了一番。悟空覺(jué)得委屈，認(rèn)為自己并沒(méi)有做錯(cuò)什么，只是在和師兄弟們切磋技藝而已。師父意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“我教你技藝，并不是讓你在他人面前賣弄，是讓你防身避難
意林彩版 2022年1期2022-05-03
- 菩提傳道：先將猴王納入社會(huì)秩序
周方銀在菩提祖師處學(xué)到的一身驚人本領(lǐng)，為悟空后來(lái)多姿多彩的人生打下了關(guān)鍵基礎(chǔ)。悟空在祖師處學(xué)藝的時(shí)間總共有十年左右，十年就能學(xué)到祖師的若干精髓，順利出師，其悟性之高自不用說(shuō)。悟空學(xué)藝過(guò)程中一個(gè)特別值得注意的地方是，他這十年其實(shí)并沒(méi)有都在刻苦學(xué)習(xí)祖師的法術(shù)本領(lǐng)，事實(shí)上，大部分時(shí)間都不是花在學(xué)本領(lǐng)上。菩提祖師教導(dǎo)悟空的方式，是先讓其安心學(xué)禮，水到渠成之時(shí)，才開(kāi)始傳藝?！拔丛鴮W(xué)藝先學(xué)禮”，這有點(diǎn)類似我們現(xiàn)在說(shuō)的“先學(xué)做人，再做學(xué)問(wèn)”。在中國(guó)古代，對(duì)于在學(xué)藝之前先
世界知識(shí) 2022年3期2022-03-01
- 家鄉(xiāng)的清水巖
的傳說(shuō)。相傳清水祖師是北宋名僧，他原名陳榮祖，自幼出家，法號(hào)普足，又被稱為麻章上人，民間通稱為“祖師公”或“黑面祖師”。祖師公生前“利物為本、濟(jì)人為志”，德高道深，造福百姓，以他那博愛(ài)的胸懷、善良的美德，留下了許多修橋造路、行醫(yī)濟(jì)民、祈雨祛災(zāi)的感人故事，體現(xiàn)了中華民族對(duì)真、善、美的無(wú)限追求，曾四次受到宋朝皇帝的敕封。走進(jìn)山門，祖師公的巨型雕像端坐在寬闊的弘法廣場(chǎng)中央，他衣冠整齊，仙風(fēng)道骨，令人肅然起敬。據(jù)導(dǎo)游介紹，這尊清水祖師石像身高9.9 米，加上帽子和
小學(xué)生優(yōu)秀作文(高年級(jí)) 2021年4期2021-04-28
- 家鄉(xiāng)的清水巖
的傳說(shuō)。相傳清水祖師是北宋名僧，他原名陳榮祖，自幼出家，法號(hào)普足，又被稱為麻章上人，民間通稱為“祖師公”或“黑面祖師”。祖師公生前“利物為本、濟(jì)人為志”，德高道深，造福百姓，以他那博愛(ài)的胸懷、善良的美德，留下了許多修橋造路、行醫(yī)濟(jì)民、祈雨祛災(zāi)的感人故事，體現(xiàn)了中華民族對(duì)真、善、美的無(wú)限追求，曾四次受到宋朝皇帝的敕封。走進(jìn)山門，祖師公的巨型雕像端坐在寬闊的弘法廣場(chǎng)中央，他衣冠整齊，仙風(fēng)道骨，令人肅然起敬。據(jù)導(dǎo)游介紹，這尊清水祖師石像身高9.9米，加上帽子和底
- 感恩，成就更好的自己
學(xué)藝，終于在菩提祖師處習(xí)得“七十二變化”，得長(zhǎng)生不老之術(shù)。后為報(bào)天庭羞辱之仇，大鬧天宮，被佛祖鎮(zhèn)壓于五行山下五百年。幸遇唐僧救助，逃脫天羅。為報(bào)大恩，他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。為讓菩提祖師傳其道法，他在菩提祖師榻前跪候多時(shí)，并誓言“決不敢忘恩”。后晝夜勤習(xí)道法，終學(xué)得“七十二變化”和“筋斗云”。當(dāng)他因炫耀本領(lǐng)被菩提祖師逐出師門時(shí)，只得無(wú)奈拜辭，并答應(yīng)祖師“將來(lái)決不提起菩提祖師一字”的要求。辭謝離別，其情甚哀，以至“猿啼悲切甚傷情”。在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)時(shí)，他因頑性
讀寫月報(bào)（初中版） 2021年9期2021-01-23
- 安塞真武洞的傳說(shuō)
真武祖師是中國(guó)道教中的神話人物，全國(guó)各地關(guān)于真武祖師的遺跡、雕塑、建筑乃至傳說(shuō)不勝枚舉，各不相同，透露出各地的歷史文化與民俗風(fēng)情。在陜西安塞地區(qū)，有關(guān)真武祖師洞的傳說(shuō)竟然還記載在當(dāng)?shù)氐目h志之中，足見(jiàn)當(dāng)?shù)厝藢?duì)真武祖師的信仰和崇敬。天降巨莽禍人間很久以前，陜西延安安塞一帶屬高奴縣所轄。其時(shí)山清水秀，地肥糧足，草豐林茂，牛羊塞道。人們?nèi)粘龆?，日落而息。諺語(yǔ)“三十畝土地一頭牛，老婆娃娃熱炕頭”，正是當(dāng)時(shí)普通百姓恬靜舒適生活的真實(shí)寫照。一日，晴空萬(wàn)里，陽(yáng)光燦爛，人
中華瑰寶 2020年11期2020-11-18
- 陳建霖 典藏
18年夏，《達(dá)摩祖師》在縣城開(kāi)發(fā)的工地被挖掘出來(lái)，當(dāng)時(shí)他欣喜若狂。抱回家后，他仔細(xì)地清理了石面上的沙土，同時(shí)還邀來(lái)石界同仁一起分享品賞。大家驚嘆此石能夠出現(xiàn)如此神奇的畫中佛像實(shí)屬不易，一起研究后將此石取名為《達(dá)摩祖師》。陳建霖也感嘆能得遇如此天然水沖畫面石，此生玩石如愿矣！《達(dá)摩祖師》是一方浙東天臺(tái)山水沖彩石。此石石質(zhì)堅(jiān)硬，表皮完整，色彩明亮。且畫面居中、飽滿大氣，圖中人物恰似雙手合十、凝神靜修的達(dá)摩祖師，人物形象逼真，惟妙惟肖，是奇石中的極品。浙東天臺(tái)山
寶藏 2020年5期2020-10-17
- 永順縣老司城祖師殿建筑群沿革初探*
老司城遺址東南的祖師殿建筑群，是南方道教建筑的典型代表.該建筑群目前由大殿(祖師殿)、藏經(jīng)樓(皇經(jīng)臺(tái))和后殿(玉皇閣)組成，其始建和改建情況在歷史文獻(xiàn)中沒(méi)有明確的記載.1975年以來(lái)，相關(guān)部門對(duì)該建筑群進(jìn)行了3次較大的修繕[1-2].關(guān)于該建筑群的歷史沿革，目前存在著來(lái)自考古學(xué)、歷史學(xué)界及民間學(xué)者的多種不同說(shuō)法.筆者試圖梳理這些說(shuō)法的依據(jù)及其合理性，并探討對(duì)該建筑群進(jìn)行建筑學(xué)意義上的考證的必要性.1 相關(guān)研究關(guān)于祖師殿建筑群的形制和沿革，目前存在著多種不同
- 老人畫一百個(gè)行業(yè)祖師爺
卷《中國(guó)古代行業(yè)祖師爺》。這幅長(zhǎng)140米長(zhǎng)卷由100幅畫組成，內(nèi)容涉及100個(gè)吃、穿、用、工、農(nóng)、漁、牧等行業(yè)祖師，如木工祖師魯班、造紙祖師蔡倫等。張重興是湘潭某國(guó)企的一位退休職工。年輕時(shí)很喜歡研究連環(huán)畫。愛(ài)好美術(shù)的他從1972年開(kāi)始自學(xué)美術(shù)。后來(lái)，張重興去企業(yè)工作，但他始終沒(méi)有放棄美術(shù)愛(ài)好。1994年，張重興開(kāi)始了《記憶五千年》系列連環(huán)畫的創(chuàng)作。他把屈原沉江、蔡倫造紙、火燒赤壁等歷史事件都搬到了宣紙之上。張重興說(shuō)，創(chuàng)作這幅《中國(guó)古代行業(yè)祖師爺》長(zhǎng)卷，是希
文萃報(bào)·周二版 2020年12期2020-03-28
- 美麗的清水巖
境。清水巖由清水祖師而來(lái)。傳說(shuō)，他是北宋名僧，原名陳榮祖，自幼出家，法號(hào)普足，死后被民間稱為“祖師公”或“黑面祖師”。祖師生前“利物為本，濟(jì)人為志”，留下了許多關(guān)于修橋造路、行醫(yī)濟(jì)民、祈雨祛災(zāi)的美麗傳說(shuō)，是真、善、美的象征。走進(jìn)景區(qū)，只見(jiàn)清水祖師的巨型石像端坐在寬闊的廣場(chǎng)上，神態(tài)安詳，令游客肅然起敬。走過(guò)海會(huì)院，展現(xiàn)在眼前的是一條曲折蜿蜒的長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊古香古色，朱紅色的柱子很好看，每隔一段房頂上就有色彩明麗的彩繪，或山水，或人物，或歷史故事，或神話傳說(shuō)……出
快樂(lè)語(yǔ)文 2019年34期2020-01-04
- 美麗的清水巖
境。清水巖由清水祖師而來(lái)。傳說(shuō)，他是北宋名僧，原名陳榮祖，自幼出家，法號(hào)普足，死后被民間稱為“祖師公”或“黑面祖師”。祖師生前“利物為本，濟(jì)人為志”，留下了許多關(guān)于修橋造路、行醫(yī)濟(jì)民、祈雨祛災(zāi)的美麗傳說(shuō)，是真、善、美的象征。走進(jìn)景區(qū)，只見(jiàn)清水祖師的巨型石像端坐在寬闊的廣場(chǎng)上，神態(tài)安詳，令游客肅然起敬。走過(guò)海會(huì)院，展現(xiàn)在眼前的是一條曲折蜿蜒的長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊古香古色，朱紅色的柱子很好看，每隔一段房頂上就有色彩明麗的彩繪，或山水，或人物，或歷史故事，或神話傳說(shuō)……出
快樂(lè)語(yǔ)文 2019年28期2019-11-27
- 孫悟空學(xué)的長(zhǎng)生術(shù)是山寨版?
難道孫悟空跟菩提祖師學(xué)的長(zhǎng)生術(shù)是山寨版，根本沒(méi)什么用？先來(lái)看看孫悟空是如何學(xué)藝的。孫悟空從石頭里蹦出來(lái)后，稱王稱霸，日子過(guò)得好不快活。直到親眼看見(jiàn)一只老猴子死去，他頓時(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的危機(jī)感：要改變這種結(jié)局，必須尋仙問(wèn)道，學(xué)長(zhǎng)生不老之法。于是，他遠(yuǎn)渡重洋，拜在菩提祖師門下，當(dāng)了一名插班生。與其他同學(xué)參禪打坐不同，孫悟空的目的非常明確，無(wú)助于長(zhǎng)生的一律不學(xué)，或?qū)W得不精。終于在七年后，菩提祖師問(wèn)他了：你還想學(xué)什么？教你術(shù)門之道如何？孫悟空直接問(wèn)：能長(zhǎng)生不？菩提祖師
百家講壇 2019年15期2019-11-27
- 第三回悟空遭驅(qū)逐
。4.正在這時(shí)，祖師在一名弟子的陪同下，從洞中走了出來(lái)，問(wèn)：“為什么會(huì)這么吵哇？”眾位弟子都散去，悟空剛準(zhǔn)備離開(kāi)，被祖師叫住。5.祖師問(wèn)：“悟空，我傳你七十二般變化，是讓你在人前賣弄的嗎？”悟空拱手作揖，說(shuō)：“弟子知錯(cuò)，望師父寬恕。”祖師讓他走。6.悟空疑惑地問(wèn)：“師父，你叫我往哪里走？”祖師說(shuō)：“從哪里來(lái)，就回哪里去?！蔽蚩找惑@，“撲通”一聲跪倒在地。7.悟空上前扯著祖師的衣袖，哭著說(shuō)：“弟子承蒙師父?jìng)魇诘佬g(shù)，還沒(méi)有報(bào)答，怎么可以回去呢？”8.祖師回答：
啟迪與智慧·下旬刊 2019年3期2019-09-10
- 第二回拜師學(xué)法術(shù)
三星洞有位須菩提祖師，法術(shù)十分了得。6.美猴王按照樵夫的指引來(lái)到了三星洞。他上前敲門，不一會(huì)兒，只聽(tīng)“吱呀”一聲，洞門打開(kāi)，里面走出一個(gè)仙童。7.那童子說(shuō)：“家?guī)熤v洞府外有個(gè)來(lái)修行的人，讓我出來(lái)接待，是不是你呀？”美猴王笑著說(shuō)：“是我，是我?！蓖右M(jìn)洞府。8.美猴王在童子的帶領(lǐng)下來(lái)拜見(jiàn)須菩提祖師。祖師聽(tīng)說(shuō)石猴是天地所生，心里很歡喜，就賜給他名字“孫悟空”。9.從此，悟空和眾多師兄弟一起習(xí)文誦經(jīng)，閑暇的時(shí)候就掃掃地、鋤鋤園、養(yǎng)養(yǎng)花、修修樹(shù)、挑挑水、做做飯
啟迪與智慧·下旬刊 2019年2期2019-09-10
- 請(qǐng)章公祖師關(guān)照
縣陽(yáng)春村采訪章公祖師肉身坐佛像案，正好趕上章公祖師誕辰的日子，在這個(gè)連公共交通都不通的山村里，當(dāng)天，竟然聚集了從四面八方的村子齊聚而來(lái)的數(shù)千人。普通人的祭拜過(guò)程很簡(jiǎn)單，在門口拿一沓黃紙和一封鞭炮，隨緣放多少錢都可以，拿著這些東西去章公祖師佛像面前叩拜許愿，然后燒了黃紙，放鞭炮。這種程式化的動(dòng)作，為什么能讓當(dāng)?shù)厝四敲纯粗啬?？一開(kāi)始的時(shí)候，我是不理解的。尤其是看到一位穿著老舊中山裝的六旬老人來(lái)到隨緣處，從上衣口袋里面拿出用塑料袋裹著的三張百元紙幣，毫不留戀地放
方圓 2019年1期2019-01-29
- 為什么古老行業(yè)都拜“祖師爺”
神，并尊稱其為“祖師爺”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">祖師爺”是民俗學(xué)研究中的術(shù)語(yǔ)，換成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是行業(yè)創(chuàng)始人、行業(yè)領(lǐng)軍人物，用網(wǎng)紅語(yǔ)來(lái)講就是“大佬”“一哥”或“一姐”。那么拜祖師這種習(xí)俗究竟是如何起源的呢？總的來(lái)說(shuō)，由于中國(guó)手工業(yè)的傳承方式自古以家庭傳承、師徒傳承為主，這種師徒傳承，結(jié)合了祖先崇拜，甚至是神靈崇拜后，最終才發(fā)展為敬拜祖師的習(xí)俗。比如《周禮·考工記》中就提到：“智者創(chuàng)物，巧者述之，守之世，謂之工。百工之事，皆圣人作也。”這說(shuō)明很早的時(shí)候中國(guó)人就有這種崇拜行業(yè)始祖、并
樂(lè)活老年 2019年6期2019-01-12
- 菩提祖師為何趕走孫悟空
中，孫悟空被菩提祖師趕出師門，原因是孫悟空變了棵松樹(shù)，是“人前賣弄”。這真是欲加之罪，難道學(xué)了不能用？只要用，當(dāng)然會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)你會(huì)，并且菩提祖師之前早已在大家面前說(shuō)出孫悟空學(xué)了什么。有一天，“(菩提)祖師復(fù)登寶座，與眾說(shuō)法”，忽然問(wèn)起孫悟空最近在學(xué)什么，然后當(dāng)眾問(wèn)道：“你要學(xué)那一般？有一般天罡數(shù)，該三十六般變化，有一般地煞數(shù)，該七十二般變化。”孫悟空想學(xué)七十二變，于是菩提祖師說(shuō)“既如此，上前來(lái)，傳與你口訣”，當(dāng)場(chǎng)“附耳低言，不知說(shuō)了些甚么妙法”。可見(jiàn)菩提祖
百家講壇(紅版) 2018年2期2018-12-29
- 讀《西游記》的一點(diǎn)感悟
他的名字叫：菩提祖師！此人是孫悟空師傅，大圣那一身的本事就是從他那里學(xué)來(lái)，在他身上體現(xiàn)著三教合一的思想，是一個(gè)精通道教、佛教以及諸子百家的高人形象，他的避世思想又讓他顯得高深莫測(cè)，為他蒙上一層神秘面紗。閑話少說(shuō)，書歸正傳。那猴頭在他那里深造十年，這期間，老祖話不多，但每一句話卻充滿了禪機(jī)和哲理，頗耐人尋味。健身氣功傳承著道家的養(yǎng)生方法和理念，菩提老祖的話也許對(duì)我們練功頗有啟發(fā)。書中如此道：忽一日，祖師與眾門人在三星洞前戲玩晚景。祖師對(duì)悟空道：“你試飛給我看
健身氣功 2018年6期2018-12-12
- 游清水巖
。一座巨大的清水祖師像映入眼簾。聽(tīng)媽媽說(shuō)：“這座清水祖師像高9.9米，加上帽子和底座，就有15米，差不多有5層樓這么高，是國(guó)家最大的清水祖師像?！鼻逅?span id="j5i0abt0b" class="hl">祖師像雕刻得十分精美。清水祖師手拿佛珠，好像在給我們講佛經(jīng)呢！走進(jìn)仔細(xì)一看，似乎可以看見(jiàn)清水祖師的眼睛在轉(zhuǎn)動(dòng)。走過(guò)清水祖師像，我們就來(lái)至了文化長(zhǎng)廊。紅漆的欄桿，一眼望不到頭。長(zhǎng)廊上有座椅，供游人們休息。長(zhǎng)廊上還有上百個(gè)燈籠，白天，給美麗的長(zhǎng)廊增添了許多生機(jī)，晚上，游人可以看清前面的路。走完文化長(zhǎng)廊，我們來(lái)到了
小學(xué)生作文輔導(dǎo) 2018年26期2018-11-28
- 祖師麻膏藥治療膝骨關(guān)節(jié)炎：多中心隨機(jī)對(duì)照臨床試驗(yàn)
00萬(wàn)例[3]。祖師麻為瑞香科瑞香屬植物黃瑞香的根皮和莖皮，生于山地疏林中，主要分布在山西、陜西、甘肅、四川、青海等地，主要用于散瘀止痛、祛風(fēng)通絡(luò)，治療頭痛、胃痛、跌打損傷、四肢麻木、關(guān)節(jié)炎、關(guān)節(jié)痛等[4]。20世紀(jì)80年代即有應(yīng)用祖師麻膏藥外敷治療閉合性軟組織損傷疼痛取得滿意療效的報(bào)道[5]，此后祖師麻膏藥作為臨床常用的外用制劑廣泛用于治療關(guān)節(jié)及軟組織疼痛等，但近30余年來(lái)關(guān)于祖師麻膏藥的臨床研究報(bào)道很少。本研究對(duì)祖師麻膏藥治療膝骨關(guān)節(jié)炎進(jìn)行多中心隨機(jī)對(duì)
中華臨床免疫和變態(tài)反應(yīng)雜志 2018年3期2018-09-06
- 菩提祖師為何趕走孫悟空
中，孫悟空被菩提祖師趕出師門，原因是孫悟空變了棵松樹(shù)，是“人前賣弄”。這真是欲加之罪，難道學(xué)了不能用？只要用，當(dāng)然會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)你會(huì)，并且菩提祖師之前早已在大家面前說(shuō)出孫悟空學(xué)了什么。有一天，“（菩提）祖師復(fù)登寶座，與眾說(shuō)法”，忽然問(wèn)起孫悟空最近在學(xué)什么，然后當(dāng)眾問(wèn)道：“你要學(xué)那一般？有一般天罡數(shù)，該三十六般變化，有一般地煞數(shù)，該七十二般變化?！睂O悟空想學(xué)七十二變，于是菩提祖師說(shuō)“既如此，上前來(lái)，傳與你口訣”，當(dāng)場(chǎng)“附耳低言，不知說(shuō)了些甚么妙法”?？梢?jiàn)菩提祖
百家講壇 2018年3期2018-08-27
- 江西上栗舉辦紀(jì)念爆竹祖師誕辰活動(dòng)
祭祀活動(dòng)——爆竹祖師李畋誕辰1397周年文化活動(dòng)，在縣城隆重舉行?；顒?dòng)根據(jù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗分公祭儀式、日景焰火燃放表演、花車游藝隊(duì)伍巡游三部分進(jìn)行。祭祀儀式沿用唐代風(fēng)格，擊鼓九通，鳴金九響，鼓樂(lè)齊鳴、雅樂(lè)合奏，形式古樸莊嚴(yán)、氣氛隆重肅穆。20分鐘的日景焰火燃放表演，用不一樣的煙火，為市民呈現(xiàn)出一幅幅精彩絢麗的美景。焰火過(guò)后，是一陣悅耳的鞭炮聲——1397米長(zhǎng)的鞭炮燃放時(shí)宛如一條巨龍游走在栗水河畔，人們一路歡呼吶喊。11輛各具地方文化特色、民俗風(fēng)情的花車和游藝方
花炮科技與市場(chǎng) 2018年2期2018-08-21
- 漳州岱房庵廣濟(jì)祖師信仰探析
63000）廣濟(jì)祖師，又稱三平祖師，俗姓楊，敕號(hào)為廣濟(jì)禪師。三平祖師信仰屬佛教俗神崇拜，于漳州地區(qū)具有重要影響。位于平和縣文峰鎮(zhèn)境內(nèi)的主廟三平寺，常年香火旺盛，信眾廣布，遍及閩南各地乃至臺(tái)灣、東南亞等地區(qū)，社會(huì)影響十分廣泛。廣濟(jì)祖師信仰自唐代發(fā)展至今，已形成以三平寺為中心并向外分靈擴(kuò)散的體系。據(jù)《三平祖師分靈錄》中所列，僅漳州地區(qū)供奉三平祖師公的廟宇數(shù)達(dá)近170座（含配祀），數(shù)量居于漳州市民間信仰廟宇數(shù)前列。然而縱觀目前國(guó)內(nèi)研究，對(duì)廣濟(jì)祖師信仰的研究仍不全
閩臺(tái)文化研究 2018年2期2018-08-16
- 孫悟空為什么會(huì)被菩提祖師逐出師門？
空為什么會(huì)被菩提祖師逐出師門，粗讀，總覺(jué)得書中埋了一個(gè)不曾點(diǎn)破的啞謎；不過(guò)從武術(shù)的角度來(lái)看，卻是一件很明白的事。首先從菩提祖師的形象說(shuō)起。孫悟空初到菩提祖師門下時(shí)，兩人有一段關(guān)于學(xué)道的對(duì)話。詩(shī)人林庚在《西游記漫話》里評(píng)論道：“對(duì)話中的‘打市語(yǔ)正透露出菩提祖師身上的江湖習(xí)氣。孫悟空的師父號(hào)稱菩提祖師，取的是佛家的名字，可是又被人稱做神仙，因此從打坐參禪到陰陽(yáng)五行，似乎都在教習(xí)之列。但具體說(shuō)來(lái)則無(wú)非就是三教九流，五花八門，采石煉丹、占卜算卦和預(yù)知吉兇的大雜燴，
書屋 2018年5期2018-06-02
- 畬鬼抑或山鬼？
——符號(hào)象征的時(shí)代轉(zhuǎn)換與時(shí)代感
005)關(guān)于清水祖師的記述，最早的一篇據(jù)說(shuō)是在他逝世后12年寫的，這篇記述為宋代邑令陳浩然于政和三年(1113年)十二月撰寫的《清水祖師本傳》，其云：祖師生于永春縣小姑鄉(xiāng)，陳其姓，普足其名也。幼出家于大云院，長(zhǎng)結(jié)庵于高泰山，志甘槁薄，外厭繁華。聞大靜山明禪師具圓滿覺(jué)，遂往事之。道成業(yè)就，拜辭而還，師曰：“爾營(yíng)以種種方便，沾足一切?！币蚴谝苑ㄒ露氈?，曰：“非值精嚴(yán)事，不可以衣此。”祖師還庵，用師之言，乃勸造橋梁數(shù)十，以度往來(lái)。后移庵住麻章，為眾請(qǐng)雨，如期皆
- 跨國(guó)追索“章公祖師肉身坐佛”
一天是陽(yáng)春“章公祖師肉身坐佛”的佛誕日。2018年的章公祖師佛誕日，當(dāng)《方圓》記者輾轉(zhuǎn)大巴、出租車，再步行走過(guò)連公交車都不通的幾公里山路來(lái)到陽(yáng)春村時(shí)，來(lái)自四村八鄰的村民包括在外經(jīng)商務(wù)工的村民，都已專程趕回來(lái)舉行慶?；顒?dòng)，祭拜章公祖師。當(dāng)天，上供、祭拜、放鞭炮、戲班唱戲等一系列活動(dòng)舉辦，陽(yáng)春村熱鬧非凡。而普照堂已經(jīng)被當(dāng)?shù)卮迕裼镁栀?zèng)的善款修葺一新，靜等章公祖師真身歸來(lái)。然而就在2018年12月12日，荷蘭傳來(lái)一個(gè)不好的消息，該國(guó)阿姆斯特丹地區(qū)法院在網(wǎng)站上發(fā)布書
方圓 2018年24期2018-01-07
- 悠悠古香路 漫漫兩岸情
濟(jì)大師，俗稱三平祖師公，祖籍陜西高陵，生于福建福唐（今福清），十四歲出家，拜多位禪師為師，遍游名山大川，后成廣東潮州靈山大顛禪師的法嗣，是六祖惠能第四世入室弟子，佛教淵源甚厚。史載，唐代吏部侍郎王諷任漳州刺史的第二天便爬山涉水，歷經(jīng)坎坷來(lái)到三平寺拜訪隱居于此弘法的義中禪師，并以“師以山而道侔，山以師而名出”一語(yǔ)稱頌他，留下千古佳話。其實(shí)，與三平祖師交往的第一位官場(chǎng)人物，是唐代八大家之首——韓愈，且兩人交往頗深，并成就一段因緣，成為千古佳話，傳頌至今。悠悠古
閩南風(fēng) 2017年12期2018-01-04
- 爆竹祖師李畋誕辰1396周年公祭
爆竹祖師李畋誕辰1396周年公祭丁酉年祭李畋先師文巍巍華夏，文明之邦。四大發(fā)明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)火藥，和平傳揚(yáng)。蓋因花炮，普降吉祥。祖師李公，生于隋唐。時(shí)逢亂世，百姓蒙殃。瘴雨蠻煙，危害一方。祖師英明，胸懷良方。南山伐竹，實(shí)以硝磺。點(diǎn)燃爆竹，驚醒迷茫。驅(qū)散邪祟，普照陽(yáng)光。千年產(chǎn)業(yè)，從此開(kāi)張。唐宋明清，一路芬芳。薪火相傳，走過(guò)滄桑。十家九爆，富我瀏陽(yáng)。中國(guó)花炮，響譽(yù)四方。祖師之恩，山高水長(zhǎng)。祖師之功，萬(wàn)古流芳。今逢誕辰，業(yè)界同堂。敬我祖師，祈求安康。慎終追遠(yuǎn)，
花炮科技與市場(chǎng) 2017年2期2017-09-03
- 閩臺(tái)神廟金身巡游和進(jìn)香的文化探析
——以清水祖師為例
探析 ——以清水祖師為例張小琴(閩南師范大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，福建 漳州 363000)以閩臺(tái)及海上絲綢之路上清水祖師的巡游、進(jìn)香文化現(xiàn)象為研究個(gè)案，采取田野調(diào)查法，應(yīng)用社會(huì)資本理論，分析當(dāng)前兩岸關(guān)系乃至海上絲綢之路的發(fā)展走向。研究?jī)?nèi)容包括清水祖師主廟以及分靈廟宇的巡游、進(jìn)香活動(dòng)，閩南清水祖師主、分靈廟走向臺(tái)灣區(qū)域以及海上絲綢之路的情況。其中，閩南區(qū)域廟宇采取了“交陪”聯(lián)合方式走向海外；清水祖師在走向海上絲綢之路中，出現(xiàn)了與其他神廟金身“融合共奉”的現(xiàn)象。調(diào)
湖北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2017年2期2017-03-07
- 祖師麻凝膠膏劑的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)研究
許淑琴 李志俊祖師麻凝膠膏劑的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)研究范彬 邱國(guó)玉 石曉峰 藺莉 沈薇 許淑琴 李志俊目的：建立祖師麻凝膠膏劑的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。方法：采用薄層色譜法對(duì)凝膠膏劑中祖師麻藥材進(jìn)行定性鑒別；采用雙波長(zhǎng)高效液相色譜對(duì)祖師麻凝膠膏劑中紫丁香苷、祖師麻甲素、7-羥基香豆素進(jìn)行含量測(cè)定。結(jié)果：樣品中檢出祖師麻藥材的特征斑點(diǎn)，圖譜斑點(diǎn)清晰、專屬性強(qiáng)，陰性對(duì)照無(wú)干擾。紫丁香苷、祖師麻甲素和7-羥基香豆素的進(jìn)樣量分別在0.1520～0.9120μg、1.0620～4.9560
甘肅醫(yī)藥 2016年5期2016-10-31
- 祖師麻凝膠膏劑的鎮(zhèn)痛抗炎藥效學(xué)評(píng)價(jià)*
省醫(yī)學(xué)科學(xué)研究院祖師麻凝膠膏劑的鎮(zhèn)痛抗炎藥效學(xué)評(píng)價(jià)*藺 莉1，2，吳紅彥1△，石曉峰1，2，王麗娟1，范 彬21 甘肅中醫(yī)藥大學(xué)，甘肅 蘭州 730000；2 甘肅省醫(yī)學(xué)科學(xué)研究院目的：對(duì)祖師麻凝膠膏劑的鎮(zhèn)痛抗炎藥效學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。方法：采用扭體法和熱板法觀察祖師麻凝膠膏劑的鎮(zhèn)痛作用，采用耳廓腫脹法觀察祖師麻凝膠膏劑的抗炎作用。結(jié)果：與基質(zhì)對(duì)照組比較，祖師麻凝膠膏劑小、中、大劑量組均可提高給藥后不同時(shí)間痛閾值(P＜0.05)，祖師麻凝膠膏劑中、大劑量作用強(qiáng)于祖
西部中醫(yī)藥 2016年12期2016-03-19
- 餐桌上的黨課
村支書4點(diǎn)半趕到祖師村。”天門市走馬嶺村支書姜呂安說(shuō)。祖師村是天門市委書記柯俊在竟陵街道辦事處的掛點(diǎn)村。被請(qǐng)的4位是臨近的走馬嶺、眾善寺、中嶺和耀星村的村支書。村民都知道，近日，天門市委書記柯俊兩次住在祖師村，查訪民情，解決難題。祖師村的通村公路在加寬，變壓器已經(jīng)增容，太陽(yáng)能路燈裝好，灌溉渠道硬化和污水管道在施工。“我們村的路怎么還沒(méi)開(kāi)始修，市委書記為什么不來(lái)我們這里？”中嶺村村支書肖雷說(shuō)，祖師村日新月異的變化，村民看在眼里急在心里?！澳銈兊陌l(fā)展情況怎么樣
黨員生活 2016年1期2016-01-21
- 是文物，更是先祖大田“肉身菩薩”何時(shí)還鄉(xiāng)？
擔(dān)心：“章公六全祖師是吃素的，荷蘭人用雞肉和魚肉供他是不行的……”“荷蘭人把它當(dāng)做收藏品，”有記者半解釋半安慰，“大概不會(huì)上供?！贝迕駞s更加困惑：“菩薩怎么能不供呢？”這段魔幻的對(duì)話，發(fā)生在全村無(wú)線網(wǎng)絡(luò)覆蓋、汽車可以開(kāi)到家門口的福建省三明市大田縣吳山鄉(xiāng)陽(yáng)春村。前不久，一尊目前為一名荷蘭收藏家所有的中國(guó)千年“肉身坐佛”，在匈牙利自然科學(xué)博物館里展出。而讓全世界震驚的是，這尊“肉身菩薩”隨后被指認(rèn)應(yīng)是福建陽(yáng)春村1995年被盜的章公六全祖師像。陽(yáng)春村民們的生活是
福建人 2015年5期2015-12-25
- 祖師麻凝膠膏劑的制備工藝及含量測(cè)定
130021)祖師麻(Cortex daphnes)為瑞香科瑞香屬植物黃瑞香(DaphnegiraldiiNitsche)的干燥根皮及莖皮，別名祖司麻、大救駕、金腰帶、黃狗皮，分布于陜西、甘肅、四川、青海等省。味辛、苦，性溫，有小毒，具有祛風(fēng)除濕、活血止痛、舒筋活絡(luò)、消腫等功效，主治風(fēng)濕痹痛、四肢麻木、頭痛、腰痛、跌打損傷、支氣管炎和風(fēng)濕性關(guān)節(jié)痛等癥[1，2]。目前，臨床上應(yīng)用的含有祖師麻外用制劑均為橡膠膏劑，有祖師麻膏藥、祖師麻腰間盤突出貼和祖師麻關(guān)節(jié)
特產(chǎn)研究 2015年2期2015-03-24
- 不同產(chǎn)地祖師麻藥材中祖師麻甲素的含量測(cè)定
030021)祖師麻為瑞香科植物黃瑞香(Daphne giraldii Nitsche)、陜甘瑞香(Daphne tangutica Maxim).和凹葉瑞香(Daphne retusa Hemsl).的干燥根皮與莖皮。民間廣泛用于治療疼痛、跌打損傷、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎和支氣管炎等癥，俗稱“打得地上爬，離不開(kāi)祖師麻”［1，2］。且近年來(lái)研究發(fā)現(xiàn)，祖師麻藥材具有多方面的藥理作用，如鎮(zhèn)痛作用、抗炎作用、對(duì)心臟的作用、降壓、免疫調(diào)節(jié)作用、抗缺氧作用、抗缺血再灌注損傷
山西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào) 2014年3期2014-12-16
- LC-MS/MS法測(cè)定復(fù)方祖師麻提取物中 8 種成分溶出影響
/MS法測(cè)定復(fù)方祖師麻提取物中 8 種成分溶出影響陳良慧1，2， 單進(jìn)軍2，3， 謝 彤3， 狄留慶1，2*（1.南京中醫(yī)藥大學(xué) 藥學(xué)院， 江蘇 南京 210023； 2.江蘇省中藥高效給藥系統(tǒng)工程技術(shù)研究中心， 江蘇 南京 210023； 3.南京中醫(yī)藥大學(xué) 第一臨床醫(yī)學(xué)院， 江蘇 南京 210023）目的 建立一種 LC-MS/MS 的分析方法同時(shí)檢測(cè)復(fù)方祖師麻提取物 （祖師麻與甘草質(zhì)量比 3 ∶2） 中 8 種成分（瑞香素、 西瑞香素、 7-OH香豆
中成藥 2014年5期2014-04-11
- 不同透皮促進(jìn)劑對(duì)祖師麻體外透皮吸收的影響
不同透皮促進(jìn)劑對(duì)祖師麻體外透皮吸收的影響范 彬1， 石曉峰1*， 李 爽2（1.甘肅省醫(yī)學(xué)科學(xué)研究院， 甘肅 蘭州 730050； 2.甘肅中醫(yī)學(xué)院， 甘肅 蘭州 730000）目的 研究不同促滲劑對(duì)祖師麻體外透皮促滲作用的影響。 方法 采用 ZTY智能透皮試驗(yàn)儀， 以離體雄性大鼠腹部皮膚為模型， 通過(guò)高效液相色譜法測(cè)定接受液中祖師麻甲素和 7-羥基香豆素的量， 計(jì)算不同時(shí)段藥物的累積滲透量和滲透速率。 結(jié)果 4%冰片、 4%油酸、 5%氮酮、 1% ～5
中成藥 2014年3期2014-04-11
- 貼敷后祖師麻膏藥中祖師麻甲素和7-羥基香豆素的殘留量測(cè)定
730050)祖師麻膏藥 (國(guó)藥準(zhǔn)字Z62020522)為國(guó)家中藥保護(hù)品種，收載于《部頒標(biāo)準(zhǔn)中藥成方制劑第十八冊(cè)》(標(biāo)準(zhǔn)號(hào):WS3-B-3456-98)，由祖師麻提取精制的浸膏粉和武威膏藥組成［1］。主藥祖師麻藥材含有香豆素類、二萜類、木質(zhì)素類、黃酮類、蒽醌類及甾醇類等化學(xué)成分［2-3］。有關(guān)采用高效液相色譜法 (HPLC)研究祖師麻藥材指紋圖譜［4-5］及其主要有效成分祖師麻甲素 (7，8-二羥基香豆素，又稱瑞香素，Daphnetin)、7-羥基香豆素
中成藥 2013年6期2013-08-28
- 悟空再拜師
孤身一人拜到菩提祖師門下，祖師不嫌吾窮賤，教武藝，解危難。如今吾事業(yè)有成，豈能不思回報(bào)。遂取黃金十錠置于囊中。卻說(shuō)悟空一個(gè)跟頭已到祖師居處。環(huán)顧四周，煙霧繚繞，此寺廟不減當(dāng)年之圣氣。悟空嘆道：“于此四方爭(zhēng)雄之際，而能保持其清淡非凡之意，真乃世外桃源，甚是難得?！敝徽f(shuō)悟空進(jìn)了寺廟，見(jiàn)菩提祖師正坐于中央閉目悟道，不敢打擾。半晌，菩提祖師吟曰：“立壁于韌，無(wú)欲則剛。悟空，你說(shuō)說(shuō)這所欲者為何物？”悟空頓喜：師父真乃神也，知吾心思。遂答曰：“可是財(cái)富？”菩提祖師起身
初中生優(yōu)秀作文 2013年1期2013-01-25
- 兩岸三平祖師信仰問(wèn)題研究綜述
生）一、前言三平祖師，俗姓楊，高陵 （今陜西高陵） 人。 因父仕閩， 唐興元元年 （784）［1］生于福唐 （今福建福清），唐咸通十三年（872）圓寂于漳州平和三平寺。享年八十九，僧臘六十五。后世人稱 “廣濟(jì)禪師”或 “三平祖師”。三平祖師不僅在福建漳州一帶頗有影響，而且在臺(tái)灣地區(qū)也有眾多的信仰者。臺(tái)灣的三平祖師信仰即起源于大陸民眾移居臺(tái)灣所帶去的神靈崇拜。三平祖師信仰已成為閩臺(tái)重要的民間信仰之一。在福建，尤其是漳州市，三平祖師信仰非常普遍。由于民間百姓的
閩臺(tái)文化研究 2012年3期2012-12-18
- 高效液相色譜法測(cè)定祖師麻葉中祖師麻甲素含量＊
湯迎爽，康阿龍祖師麻(Cortex Daphnes)為瑞香科植物黃瑞香 Daphnegiraldii Nitsche、陜甘瑞香 Daphne tangutica Maxim.和凹葉瑞香 Daphne retusa Hemsl.的干燥根皮與莖皮，始載于《陜西中草藥》，味辛、苦，性溫，有小毒，歸肝經(jīng)，具祛風(fēng)除濕、活血止痛功能，用于風(fēng)濕痹痛、關(guān)節(jié)疼痛、跌打損傷、關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎[1]，臨床療效顯著。由其開(kāi)發(fā)的制劑有祖師麻片、祖師麻注射液、黃瑞香注射液、祖師
中國(guó)藥業(yè) 2012年12期2012-06-27
- 略論三平祖師信仰的傳播與擴(kuò)散
孫源智略論三平祖師信仰的傳播與擴(kuò)散孫源智三平祖師，民間又稱之為三坪祖師公，法號(hào)義中（《五燈會(huì)元》等作“三平義忠禪師”），是唐代禪宗著名高僧，屬青原行思下三世，唐寶歷間卓錫漳州，弘傳佛法，得宣宗賜號(hào)“廣濟(jì)大師”，壽九十二而終。由于閩南特定的人文環(huán)境和自然環(huán)境的影響，三平祖師在死后被逐步神格化，以其開(kāi)創(chuàng)的三平寺為祖地，逐漸向外傳播、擴(kuò)散，最終演變成在閩南乃至臺(tái)灣、香港、東南亞、歐美等地區(qū)都頗有影響的三平祖師信仰。三平祖師的史料相對(duì)較少，但經(jīng)一批地方文史工作者和
閩臺(tái)文化研究 2012年3期2012-03-23
- HPLC法測(cè)定祖師麻膏藥中祖師麻甲素和紫丁香苷
州730000)祖師麻膏藥收載于《衛(wèi)生部藥品標(biāo)準(zhǔn)中藥成方制劑第十八冊(cè)》，為祖師麻采用傳統(tǒng)工藝制成的黑膏藥［1］。具有祛風(fēng)除濕，活血止痛功能。用于風(fēng)寒濕痹、瘀血痹阻經(jīng)脈，癥見(jiàn)肢體關(guān)節(jié)腫痛、畏寒肢冷、局部腫脹有硬結(jié)或瘀斑;風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎見(jiàn)上述證候者［2］。祖師麻為瑞香科植物黃瑞香Daphne giraldii Ntcsche．或唐古特瑞香 Daphne tangutica Maxim的干燥根皮與莖皮［3］，主含香豆素類、二萜類、木質(zhì)素類、黃酮類、
中成藥 2011年10期2011-09-14
- 形意拳祖師李老能紀(jì)念碑在河北深州落成
形意拳祖師李老能紀(jì)念碑在河北深州落成“偉哉祖師，創(chuàng)拳艱辛；搏擊江湖，拳法稱神；行俠仗義，抗侮御敵；揚(yáng)我國(guó)威，造就群賢；祖師遺澤，瑰寶生輝；萬(wàn)代景仰，昆侖巍巍……”這是日前在河北深州落成的形意拳祖師李老能紀(jì)念碑的部分碑文。河北深州武術(shù)文化獨(dú)樹(shù)一幟，清朝末年李老能始創(chuàng)的形意拳在當(dāng)時(shí)名聲大噪，是我國(guó)四大名拳之一。2008年，深州形意拳入選“第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。形意拳尊岳武穆為始祖，其起源可以追溯到清初山西姬際可。據(jù)說(shuō)姬際可曾習(xí)藝于河南少林寺，學(xué)習(xí)心
少林與太極 2011年21期2011-08-15
- 祖師爺從哪里來(lái)
業(yè)產(chǎn)生形形色色的祖師爺。在這些祖師爺?shù)膩?lái)源構(gòu)成中，既有人，也有神；既有歷史人物，也有虛構(gòu)人物；既有神話傳說(shuō)人物，也有小說(shuō)戲曲人物；既有民間傳統(tǒng)鬼神，也有佛道尊神。那么，祖師爺?shù)某錾淼降子心男┠兀康弁鯇⑾鄵碛械弁鯇⑾嗌硎赖?span id="j5i0abt0b" class="hl">祖師爺堪稱旺族。他們之所以被敬奉為祖師爺，基本上是行業(yè)中人借用其威望和地位來(lái)抬高本行業(yè)的聲譽(yù)和身價(jià)。周文王為人力車業(yè)的祖師爺。京劇《擊鼓罵曹》中禰衡斥責(zé)曹操：“昔日文王訪姜尚，親臨渭水得棟梁。臣坐輦，君陪往，為國(guó)訪賢理應(yīng)當(dāng)?！泵耖g傳說(shuō)，文王
讀者欣賞 2011年3期2011-04-23
- 祖師爺,逝去的神靈
百六十行，行行出祖師爺”的說(shuō)法。與古時(shí)的三百六十行相比，現(xiàn)今社會(huì)分工更為細(xì)致、行業(yè)更加多樣，社會(huì)生活和從業(yè)特征已經(jīng)發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。因此，祖師爺這個(gè)曾經(jīng)被眾生敬拜、高高在上的神靈，已經(jīng)淡出了人們的生活，成為漸行漸遠(yuǎn)的民族記憶。祖師爺?shù)钠鹪?span id="j5i0abt0b" class="hl">祖師爺又稱祖師神，是被當(dāng)做行業(yè)祖師崇拜的行業(yè)神。遠(yuǎn)在社會(huì)分工和行業(yè)產(chǎn)生之前，神靈崇拜就產(chǎn)生了。但由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有行業(yè)，也就沒(méi)有祖師爺崇拜。因此，要追溯祖師爺?shù)钠鹪?，還得從百工說(shuō)起?！吨芏Y·考工記》中講：“知者創(chuàng)物，巧者述之守
讀者欣賞 2011年3期2011-04-23
- 正交試驗(yàn)法優(yōu)選祖師麻熏洗液醇提取工藝
400013）祖師麻熏洗液是由祖師麻、乳香、沒(méi)藥等14味中藥組成的中藥復(fù)方制劑，具有祛瘀止痛、祛風(fēng)除濕的功效，臨床上用于治療退行性骨關(guān)節(jié)病。根據(jù)處方中藥材所含有效成分的性質(zhì)，分別需要提取揮發(fā)油，或用水提取，或用乙醇提取，其中祖師麻、乳香、沒(méi)藥采用乙醇回流提取。筆者通過(guò)正交試驗(yàn)篩選，以祖師麻所含的主有效成分之一祖師麻甲素含量為考察指標(biāo)，用方差分析法進(jìn)行分析，優(yōu)選了祖師麻熏洗液乙醇提取工藝條件[1－2]。1 儀器與試藥UV－752型紫外分光光度儀（上海電子光
中國(guó)藥業(yè) 2010年16期2010-04-09
- 祖師麻注射液中紫丁香苷和祖師麻甲素的含量測(cè)定
537000）祖師麻注射液中紫丁香苷和祖師麻甲素的含量測(cè)定周 穎，龐興壽（廣西壯族自治區(qū)玉林食品藥品檢驗(yàn)所，廣西 玉林 537000）目的建立測(cè)定祖師麻注射液中紫丁香苷和祖師麻甲素含量的高效液相色譜（HPLC）法。方法色譜柱為Agilent Zorbax SB－C18柱（250 mm×4.6 mm，5!m），流動(dòng)相為乙腈－0.05%磷酸溶液（梯度洗脫），梯度變化檢測(cè)波長(zhǎng)為223 nm和327 nm，流速為1.00 mL/min，柱溫為30℃。結(jié)果祖師麻甲
中國(guó)藥業(yè) 2010年4期2010-01-24