曹氏
- 三易其祖：曹操家世疑云
不清頭腦的，還有曹氏一族的先祖。于《曹騰碑》所見，曹氏“族出于邾”，遠(yuǎn)祖為邾國的開國始祖曹俠（挾）；而曹俠之祖，正是黃帝的孫子顓頊?？砂凑詹懿僮约旱恼f法，他這一脈又是“曹叔振鐸之后”。后來，明帝曹叡又以有虞氏（舜）為皇祖。至此，曹氏出現(xiàn)了三個先祖。對于曹氏一族亂認(rèn)先祖的做法，明末學(xué)者顧炎武在《日知錄》卷二十三“氏族相傳之訛”條譏諷道：“夫以一代之君，而三易其祖，豈不可笑？”這句話雖顯刻薄，卻道出了世人心聲：曹操的家世，何以籠罩著一層又一層的疑云？一、尊祖曹
月讀 2023年12期2023-12-22
- 曹穎甫辨治婦科病學(xué)術(shù)思想初探※
穎甫（以下簡稱“曹氏”）是民國時期著名的經(jīng)方派醫(yī)家，其取法于仲景，精研傷寒，著有《傷寒發(fā)微》《金匱發(fā)微》和《經(jīng)方實驗錄》等[1]。曹氏善用經(jīng)方，且理論與臨床實證并重[2]，臨床涉及內(nèi)、外、婦、兒各科，雖以內(nèi)科為主，但辨治婦科疾病亦頗具特色?！督饏T發(fā)微》中關(guān)于婦人病的篇章以及《經(jīng)方實驗錄》中的婦科醫(yī)案充分反映了其辨治婦科疾病的學(xué)術(shù)思想，茲淺述之。1 病因病機1.1 脾虛為本，水濕為標(biāo)女子具有經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)等特殊的生理過程，其病因病機錯綜復(fù)雜。曹氏認(rèn)為，婦人之
中醫(yī)藥通報 2023年8期2023-12-15
- 和孩子一起感受曹氏風(fēng)箏里的美學(xué)細(xì)節(jié)
追本溯源，致力于曹氏風(fēng)箏的整理、研究、復(fù)制和推廣，為其技冠以“曹氏”之名，60多年始終如一，終將其傳之后世。2011年，曹氏風(fēng)箏被列入第三批《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄》。吳同泰先生作為曹氏風(fēng)箏的傳承人，致力于將這種文化傳承給孩子們。吳同泰先生表示：“我最不愿意看到的是把風(fēng)箏作為一種純技藝來傳承。風(fēng)箏傳承，首先傳承的是風(fēng)箏文化，其次才是技藝。”曹氏風(fēng)箏是北京城的一張名片，它承載著中華傳統(tǒng)文化，承載了無數(shù)匠人的心意。文化之美在吳同泰先生看來，風(fēng)箏不僅
父母必讀 2023年11期2023-11-20
- 導(dǎo)讀
，有人一口咬定乃曹氏自傳，有人說半自傳半虛構(gòu)；小說中的人名和詩詞，也充滿玄機，不僅提示了情節(jié)，也暗含了人物的命運；《紅樓夢》的作者，一開始并不明確，即便今天大家公認(rèn)作者是曹雪芹，但關(guān)于他的個人信息，卻極其稀少，生卒年都考證不明白；《紅樓夢》的后四十回，究竟是不是曹氏所作，直到今天依然不能確定，周汝昌痛斥八十回后的情節(jié)、文字，白先勇卻極其抬舉，以為非曹氏莫辦；解讀《紅樓夢》的視角，更是數(shù)不勝數(shù)，文學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、醫(yī)學(xué)……不論從哪個方面入手，《紅樓
視野 2023年19期2023-10-18
- 《老老恒言》飲食養(yǎng)生五要
士，浙江嘉善人。曹氏工詩善畫，一生精于養(yǎng)生之學(xué)，并著有《老老恒言》一書。該書內(nèi)容豐富，為老年養(yǎng)生專著，包含了老年人起居飲食等多個方面內(nèi)容。現(xiàn)就該書中有關(guān)老年人飲食養(yǎng)生的內(nèi)容稍加闡述，與各位朋友分享。五味調(diào)和勿偏嗜 曹庭棟在《老老恒言》飲食篇提出：“要之無論四時，五味不可偏多?！彼J(rèn)為，老年人四季三餐，對于五味的攝入應(yīng)以調(diào)和為要，不可偏多。所謂五味是指酸、苦、甘、辛、咸。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，五味對應(yīng)五臟，五味調(diào)和則身體強健，五味偏嗜則會導(dǎo)致疾病的發(fā)生?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云
養(yǎng)生月刊 2023年4期2023-09-20
- 三馬同槽
這是不是預(yù)示著我曹氏的天下將敗給名字中有‘馬’的人呢？”司馬懿當(dāng)即嚇出一身冷汗，他對曹操說：“這馬騰、馬超、馬岱三人正好是‘三馬’，您可要提防他們馬氏一族??！”司馬懿之所以這樣講，是因為曹操曾多次征召馬超入京為官，都被馬超拒絕了。后來，馬超起兵反抗，兩方又發(fā)生多次爭戰(zhàn)，一度對曹操造成了極大的威脅。曹操聽了司馬懿的話，問道：“司馬氏的名字里也有‘馬’，愛卿為何不說？”司馬懿心想，如果無法打消曹操的疑慮，可能會給司馬氏帶來滅頂之災(zāi)，他只好畢恭畢敬地回答道：“臣
青春期健康 2023年3期2023-02-23
- 三馬同槽
這是不是預(yù)示著我曹氏的天下將敗給名字中有‘馬’的人呢？”司馬懿當(dāng)即嚇出一身冷汗，他對曹操說：“這馬騰、馬超、馬岱三人正好是‘三馬’，您可要提防他們馬氏一族??！”司馬懿之所以這樣講，是因為曹操曾多次征召馬超入京為官，都被馬超拒絕了。后來，馬超起兵反抗，兩方又發(fā)生多次爭戰(zhàn)，一度對曹操造成了極大的威脅。曹操聽了司馬懿的話，問道：“司馬氏的名字里也有‘馬’，愛卿為何不說？”司馬懿心想，如果無法打消曹操的疑慮，可能會給司馬氏帶來滅頂之災(zāi)，他只好畢恭畢敬地回答道：“臣
青春期健康·家庭版 2023年2期2023-02-21
- 曹氏歸義軍時期敦煌彩塑藝術(shù)
范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）曹氏歸義軍時期處于五代和北宋前期，此時期敦煌石窟的彩塑藝術(shù)，已走過了盛唐、中唐的高峰期，至晚唐以來，五代宋時期的彩塑走向衰落，并且保存下來的彩塑很少。本文對曹氏歸義軍時期敦煌彩塑的內(nèi)容、藝術(shù)特色等方面做了詳細(xì)論述。一、曹氏歸義軍時期敦煌彩塑的內(nèi)容曹氏歸義軍時期的彩塑存世數(shù)量比較少，有彩塑的代表性洞窟主要分布在五代莫高窟第40、137、261窟和宋代第55窟等。第40窟為一小型窟，覆斗形頂，西壁前塑一佛、二菩薩。第137窟為影窟，北壁塑結(jié)跏趺
雕塑 2022年4期2022-09-15
- 《翠竹山房診暇錄稿》診療特色及學(xué)術(shù)觀點探析
各科雜病，對研究曹氏一族學(xué)術(shù)觀點傳承和提升臨床診療能力具有較高價值。筆者不揣疏陋，結(jié)合人物生平經(jīng)歷，現(xiàn)將此書診療特色及學(xué)術(shù)觀點匯整如下，以饗諸君。1 作者生平曹惕寅（1881—1969年），名岳峻，祖籍安徽歙縣,遷居江蘇蘇州[2]。曹氏數(shù)代行醫(yī)，德冠吳中，高祖曹敬堂事外科，曾祖云洲公通儒亦精醫(yī)，祖父承洲公精于外科，伯父滄洲公，內(nèi)外兼長。清光緒年間，伯父滄洲公同青浦陳蓮舫應(yīng)召入京，診清帝疾，一時名重清宮，后因病告歸，謝絕診事，頤養(yǎng)天年，其子侄及孫輩皆承其業(yè)，
浙江中醫(yī)雜志 2022年11期2022-01-01
- 論曹元弼《禮經(jīng)校釋》對《禮經(jīng)學(xué)》的影響
的編纂，亦可視為曹氏對傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的總結(jié)與體系性再建的努力。曹元弼的經(jīng)學(xué)著述實與當(dāng)時教化為一體，借由書院講學(xué)，曹氏屢次申發(fā)其經(jīng)學(xué)大義。除《周易學(xué)》《禮經(jīng)學(xué)》《孝經(jīng)學(xué)》之外，其后又撰成《周易鄭氏注箋釋》《古文尚書鄭氏注箋釋》等多部著作。然窺其治學(xué)之起點，則端在《禮經(jīng)校釋》。此書于光緒三十四年(1908年)奏進(jìn)南書房，曹氏憑此獲得編修，是書在經(jīng)義的申明和禮經(jīng)的訂訛正誤之上，皆奠基于鄭玄經(jīng)說，為其之后整個經(jīng)學(xué)觀念和體系的建立，奠定了最初的根基。故欲討論曹氏學(xué)術(shù)思想與
金陵科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2021年2期2021-11-29
- 避嫌也是一種保護(hù)
宋仁宗皇后曹氏出身名門，自幼熟讀經(jīng)史，深知“位高者身?！钡墓庞?xùn)，所以當(dāng)她位居中宮之后，不僅嚴(yán)于律己，對曹氏族人也是嚴(yán)格要求，凡是逾越禮制的事，決不許做。鑒于外戚干政所產(chǎn)生的危害，為避嫌疑，不留話柄，自打入宮之日起，她就自定規(guī)矩，決不單獨和娘家人見面。據(jù)史料記載，冊封皇后當(dāng)天，她就給曹家族人做工作說：“我既然已冊封皇后，你們作為我的娘家人，就應(yīng)帶頭遵守朝廷規(guī)矩，而不該接受額外恩典了?！辈芑屎蟮氖迨迓犃怂脑捄笾鲃由献?，辭謝封賞。她的另一個在軍中任職的親戚曹儀
文萃報·周二版 2021年18期2021-05-31
- 《老老恒言》夜坐防治老年失眠癥探析
文學(xué)家［1］1。曹氏自幼博覽群書，著作頗豐，著有老年養(yǎng)生專著《老老恒言》?！独侠虾阊浴酚置娥B(yǎng)生隨筆》，全書共五卷，從衣食住行各方面對老年人養(yǎng)生保健有精辟的論述。曹氏認(rèn)為老年失眠癥是老年人普遍存在的，適宜通過練習(xí)夜坐的方法來改善。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對老年失眠癥的治療，主要通過藥物干涉，但是藥物會產(chǎn)生諸多副反應(yīng)，影響老年人的認(rèn)知能力，加快老年癡呆的進(jìn)程［2］。夜坐治療老年失眠癥避免了諸多藥物副反應(yīng),對老年失眠癥患者的生活質(zhì)量無影響。現(xiàn)將曹庭棟《老老恒言》夜坐法（以下簡
江西中醫(yī)藥 2021年8期2021-03-27
- 避嫌也是一種保護(hù)
葛文景宋仁宗皇后曹氏出身名門，自幼熟讀經(jīng)史，深知“位高者身?！钡墓庞?xùn)，所以當(dāng)她位居中宮之后，不僅嚴(yán)于律己，對曹氏族人也是嚴(yán)格要求，凡是逾越禮制的事，決不許做。鑒于外戚干政所產(chǎn)生的危害，為避嫌疑，不留話柄，自打入宮之日起，她就自定規(guī)矩，決不單獨和娘家人見面。即使機緣巧合，偶爾與家人碰面，也必須有第三人在場的情況下，她才肯上前招呼娘家人。據(jù)史料記載，冊封皇后當(dāng)天，她就給曹家族人做工作說：“我既然已冊封皇后，你們作為我的娘家人，就應(yīng)帶頭遵守朝廷規(guī)矩，而不該接受額
思維與智慧·上半月 2021年3期2021-03-24
- 避嫌也是一種保護(hù)
葛文景宋仁宗皇后曹氏出身名門，自幼熟讀經(jīng)史，深知“位高者身?！钡墓庞?xùn)，所以當(dāng)她位居中宮之后，不僅嚴(yán)于律己，對曹氏族人也是嚴(yán)格要求，凡是逾越禮制的事，決不許做。鑒于外戚干政所產(chǎn)生的危害，為避嫌疑，不留話柄，自打入宮之日起，她就自定規(guī)矩，決不單獨和娘家人見面。即使機緣巧合，偶爾與家人碰面，也必須有第三人在場的情況下，她才肯上前招呼娘家人。據(jù)史料記載，冊封皇后當(dāng)天，她就給曹家族人做工作說：“我既然已冊封皇后，你們作為我的娘家人，就應(yīng)帶頭遵守朝廷規(guī)矩，而不該接受額
思維與智慧 2021年7期2021-03-22
- 曹炳章臨證經(jīng)驗淺析*
床經(jīng)驗豐富。然而曹氏醫(yī)案乏人整理，現(xiàn)存較少，散見于新中國成立之前的期刊雜志中。筆者通過查閱《中國近代中醫(yī)藥期刊匯編》等文獻(xiàn)，共搜集曹氏醫(yī)案30則，選取部分舌診、時疫證、痰證醫(yī)案及成藥運用醫(yī)案，結(jié)合曹氏醫(yī)論，將曹氏臨證經(jīng)驗分述于下。1 舌診發(fā)揮，衷中參西曹氏治病強調(diào)三因治宜，認(rèn)為中醫(yī)四診望色為先，望舌一端，用以察病，纖毫攸分，尤為明著[1]?！皳?jù)炳章二十余年臨證之實驗，無論內(nèi)感外傷，以察舌為最有確憑”[2]。認(rèn)為舌象可以客觀反映正氣盛衰、病位深淺、病邪性質(zhì)、
浙江中醫(yī)雜志 2020年12期2020-01-11
- 湖南曹氏譜牒綜述
究者的青睞。湖南曹氏譜牒是家譜文化的重要組成部分，主要存藏于湖南圖書館、上海圖書館、國家圖書館等地。湖南曹氏譜牒總體數(shù)量多，清代及民國的老譜多，藏有益陽、郴州、長沙、湘潭、衡陽、岳陽、常德、邵陽、永州、婁底等地譜。湖南曹氏老譜基本上不記始遷祖以前的古世系，但對始遷祖以下的世系記載非常明晰認(rèn)真。關(guān)鍵詞：湖南；曹氏；譜牒；綜述曹氏在湖南的生活史目前可以追溯東漢末年。約公元188年，曹寅為武陵太守；約公元300年，晉代九德太守郴侯曹氏居郴縣；南朝陳朝時，曹宣任桂
銀幕內(nèi)外 2020年8期2020-01-06
- 曹氏父子的守望
紙世家。據(jù)介紹，曹氏宣紙始于宋代，利用當(dāng)?shù)鬲毺氐脑旒堅?，加以世代相傳的精湛工藝，逐漸成為宣紙中的佼佼者。曹建勤的爺爺曹一清曾是涇縣宣紙廠的股東之一，也是當(dāng)時小嶺頗有名氣的撈紙師傅。曹建勤的父親曹人杰13 歲開始學(xué)習(xí)制紙。1980年，曹建勤高中畢業(yè)后即隨父親學(xué)習(xí)制作宣紙，1986 年創(chuàng)辦紫金樓宣紙廠，3 年后又注冊“曹氏”宣紙商標(biāo)。宣紙制作的整個過程需要100 多道工序，從原料到成品的制作周期至少一年。正是因為對技藝要求嚴(yán)苛，宣紙才具備了易于保存、不會褪色
北廣人物 2019年50期2019-12-31
- 傳統(tǒng)手工藝類非遺生產(chǎn)性保護(hù)路徑探索
——以徐州“曹氏香包”為例
類非遺——徐州“曹氏香包”為例，立足實踐，緊密結(jié)合區(qū)域非遺現(xiàn)狀，探索徐州非遺生產(chǎn)性保護(hù)的相關(guān)對策和建議，提出非遺創(chuàng)新發(fā)展思路，具有一定的理論和實踐意義。一、問題的提出根據(jù)《文化部關(guān)于加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的指導(dǎo)意見》，我國在“非遺”保護(hù)的具體實踐中，先后形成了搶救性保護(hù)、整體性保護(hù)、立法保護(hù)和生產(chǎn)性保護(hù)等四種保護(hù)方式?！吧a(chǎn)性保護(hù)”由王文章于2006年首先提出：“在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實踐過程中，以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實性、整體性和傳承性為核心，以有效傳
人文天下 2019年9期2019-12-23
- 皇帝迎娶已婚女
位是宋仁宗的皇后曹氏。雖然這兩位皇后都是再婚皇后，但是，對比那位藏著、掖著，一直修改史書，企圖篡改歷史的劉娥，這位曹皇后則要光明正大得多。她不僅承認(rèn)自己結(jié)過婚，也并沒有因此遭到百官彈劾。此外，世人也沒有因此事對曹皇后有所非議，還把她曾為人婦的事實明明白白地寫到了史書里。明道二年（1033年），曹氏嫁給了宋朝的名臣李士衡的兒子李植。李植是一個渴望自由的人，這種人不可能被婚姻束縛，得知自己要娶妻后，李植一直不參與、不支持、不合作。曹氏見夫君棄自己而去，索性也悔
愛你·健康讀本 2019年11期2019-12-10
- 皇帝迎娶已婚女
位是宋仁宗的皇后曹氏。雖然這兩位皇后都是再婚皇后，但是，對比那位藏著、掖著，一直修改史書，企圖篡改歷史的劉娥，這位曹皇后則要光明正大得多。她不僅承認(rèn)自己結(jié)過婚，也并沒有因此遭到百官彈劾。此外，世人也沒有因此事對曹皇后有所非議，還把她曾為人婦的事實明明白白地寫到了史書里。明道二年（1033年），曹氏嫁給了宋朝的名臣李士衡的兒子李植。李植是一個渴望自由的人，這種人不可能被婚姻束縛，得知自己要娶妻后，李植一直不參與、不支持、不合作。曹氏見夫君棄自己而去，索性也悔
愛你 2019年41期2019-11-16
- 《休寧曹氏統(tǒng)宗世譜》述略
1002）《休寧曹氏統(tǒng)宗世譜》由萬歷壬子歲臘月立春日之吉賜進(jìn)士第嘉議大夫欽差提督漕運軍務(wù)海防巡撫鳳陽等處右都御史兼戶部右侍郎令陵陳薦題。查閱美國猶他州家譜學(xué)會家譜，發(fā)現(xiàn)存在曹嗣軒所著《休寧曹氏統(tǒng)宗譜》以及曹誥所著《忠孝曹氏統(tǒng)宗譜》兩種，但是對其中的目錄以及內(nèi)容進(jìn)行比對，發(fā)現(xiàn)兩者一致，僅題名不同。按《弘齋自讠志》因屯田郎中燎黃產(chǎn)芝事，聞于上，有旨改忠化鄉(xiāng)為忠孝鄉(xiāng)，忠化里為孝芝里。此《忠孝曹氏統(tǒng)宗譜》當(dāng)是《休寧曹氏統(tǒng)宗譜》之別名。休寧曹氏宗族是集科舉文化經(jīng)商為
阜陽師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2019年2期2019-05-10
- 曹操祖孫為何喜歡平民后妃
民女子，或者出于曹氏祖孫相對比較解放的思想。但仔細(xì)分析一下，他們也許另有考慮。東漢中期以來，皇權(quán)屢次被宦官、外戚兩股勢力干擾，皇帝時常成為傀儡，造成了政治上的惡斗不止。鑒于此，曹魏立國后便從制度上禁絕宦官、外戚干政，宦官雖然仍然存在，但已無緣接觸政治，而外戚雖仍然富貴，但朝廷對他們干政的制約也有很多。所以，曹操祖孫三代不在世家大族中選立皇后并非偶然，其中也有曹氏防范后宮尾大不掉的考慮。
百家講壇(紅版) 2018年3期2018-12-30
- 皇帝迎娶已婚女
就是宋仁宗的皇后曹氏。雖然這兩位皇后都是再婚皇后，但前者被罵死，后者卻啥事沒有，這待遇差別是不是太懸殊了點兒？其實，就一個原因——曹皇后擁有一個“不知所謂”的丈夫。明道二年（1033年），曹氏嫁給了宋朝的名臣李士衡的兒子李植。李植是一個渴望自由的人，得知自己要娶妻后，一直不參與、不支持、不合作。曹氏見夫君棄自己而去，索性也悔婚了。明道二年，郭氏被廢后，中宮之位空虛，朝廷急切需要找一個新的皇后來填補這個位置。在呂夷簡的極力推薦以及一系列的“暗箱操作”下，曹氏
愛你 2018年10期2018-11-14
- 原來是暖男啊
忙趕去下聘，娶了曹氏。自從娶了曹氏，荀粲眼里再也沒有其他美女了。三國美女排行榜里有貂蟬，有小喬，有甄宓，卻沒有這名曹氏?？梢?span id="j5i0abt0b" class="hl">曹氏雖然美貌，卻并非絕世美女。其實就算曹氏是絕世美女，荀粲看了幾年也審美疲勞了。他能和曹氏廝守一生，只能說明他真的很愛曹氏。結(jié)婚幾年后的一個冬天，曹氏突然生了重病，高燒不退，喝藥、針灸都沒用。眼看著愛妻病危，荀粲恨不得以身相代。情急之下，他冒出了一個很傻的念頭：跑到院子里挨凍，把自己凍成冰棍，然后抱著妻子，給她進(jìn)行物理降溫。在缺醫(yī)少藥
愛你 2018年4期2018-11-14
- 曹氏香包
21116）一、曹氏香包簡介在被稱為“千古龍飛地，一代帝國鄉(xiāng)”的徐州，走訪民間香包藝人時，現(xiàn)在比較著名的有井秋紅、王振霞、朱桂花等人，技藝傳承主要有三種形式：家族傳承、摹本樣普傳承、口傳心授。其中井秋紅代表著曹氏香包，是曹氏香包的第三代傳承人，據(jù)井秋紅老師描述，徐州曹氏香包第一代創(chuàng)始人曹玉九是晚清當(dāng)?shù)刂闹兴帋?，善于治療毒疸疥瘡等弊病，聞名遐邇。雖然經(jīng)過多年的磨難，兵荒馬亂，但傳到曹宗東這一代，已經(jīng)經(jīng)歷了五代人的傳承，傳統(tǒng)工藝也被一直保護(hù)下來。曹氏繼承者
絲路藝術(shù) 2018年11期2018-09-21
- 皇帝迎娶已婚女
就是宋仁宗的皇后曹氏。雖然這兩位皇后都是再婚皇后，但前者被罵死，后者卻啥事沒有，這待遇差別是不是太懸殊了點兒？其實，就一個原因——曹皇后擁有一個“不知所謂”的丈夫。明道二年（1033年），曹氏嫁給了宋朝的名臣李士衡的兒子李植。李植是一個渴望自由的人，得知自己要娶妻后，一直不參與、不支持、不合作。曹氏見夫君棄自己而去，索性也悔婚了。明道二年，郭氏被廢后，中宮之位空虛，朝廷急切需要找一個新的皇后來填補這個位置。在呂夷簡的極力推薦以及一系列的“暗箱操作”下，曹氏
愛你·心靈讀本 2018年4期2018-09-10
- 曹操祖孫為何喜歡平民后妃
民女子，或者出于曹氏祖孫相對比較解放的思想。但仔細(xì)分析一下，他們也許另有考慮。東漢中期以來，皇權(quán)屢次被宦官、外戚兩股勢力干擾，皇帝時常成為傀儡，造成了政治上的惡斗不止。鑒于此，曹魏立國后便從制度上禁絕宦官、外戚干政，宦官雖然仍然存在，但已無緣接觸政治，而外戚雖仍然富貴，但朝廷對他們干政的制約也有很多。所以，曹操祖孫三代不在世家大族中選立皇后并非偶然，其中也有曹氏防范后官尾大不掉的考慮。
百家講壇 2018年5期2018-08-23
- 原來是暖男啊
忙趕去下聘，娶了曹氏。自從娶了曹氏，荀粲眼里再也沒有其他美女了。三國美女排行榜里有貂蟬，有小喬，有甄宓，卻沒有這名曹氏?？梢?span id="j5i0abt0b" class="hl">曹氏雖然美貌，卻并非絕世美女。其實就算曹氏是絕世美女，荀粲看了幾年也審美疲勞了。他能和曹氏廝守一生，只能說明他真的很愛曹氏。結(jié)婚幾年后的一個冬天，曹氏突然生了重病，高燒不退，喝藥、針灸都沒用。眼看著愛妻病危，荀粲恨不得以身相代。情急之下，他冒出了一個很傻的念頭：跑到院子里挨凍，把自己凍成冰棍，然后抱著妻子，給她進(jìn)行物理降溫。在缺醫(yī)少藥
愛你·心靈讀本 2018年2期2018-08-04
- 曹雪芹的風(fēng)箏奇緣
雪芹風(fēng)箏，又稱“曹氏風(fēng)箏”。那么這個名號從何而來？這些風(fēng)箏又與曹雪芹有著怎樣的聯(lián)系呢？這還要從曹雪芹的一部佚著說起。1943年，在當(dāng)時的北平京華美術(shù)?？茖W(xué)校，有一位叫作孔祥澤的年輕人，跟隨他的日籍美術(shù)老師高見嘉十學(xué)習(xí)繪畫和雕塑。一個偶然的機會，孔祥澤從一個叫金田的日本人手中借到了《廢藝齋集稿》書稿，隨后便開始了十分緊張而艱苦的抄錄、臨摹工作。由于金田十分珍愛此書稿，便提出了苛刻條件，首先便是不允許拍照，另外，金田唯恐書稿丟失，每天親自將書稿帶來，并在現(xiàn)場監(jiān)
北京廣播電視報 2018年4期2018-07-29
- 讀者DIY風(fēng)箏創(chuàng)意手繪活動在報社進(jìn)行
公司組織邀請到了曹氏風(fēng)箏傳承人吳同泰老師，在報社活動室，為報社20名讀者講風(fēng)箏的故事，教他們制作了一只屬于自己的風(fēng)箏。活動一開始，吳老師首先向大家講授了風(fēng)箏文化和風(fēng)箏制作技藝。曹氏風(fēng)箏的代表作品以扎燕兒為代表，有肥燕、瘦燕、比翼燕、小燕、雛燕，每個風(fēng)箏都有個典故，有雄的、有雌的、結(jié)婚的、訂婚的、老年的、小孩的等一個美滿大家族，共有70余種畫法。感受完曹氏風(fēng)箏的文化熏陶之后，大家按照已經(jīng)制作好的風(fēng)箏模型進(jìn)行上色。雖然老師已經(jīng)給出了配色，但是大家還是發(fā)揮自己的
北京廣播電視報 2017年40期2018-03-06
- 《老老恒言》藥粥輔助治療泄瀉及調(diào)養(yǎng)作用探析
粥養(yǎng)生方案。1 曹氏粥譜簡介清代人士曹庭棟（1700－1785），浙江嘉善人，一生著述頗多，于乾隆三十八年（1773）寫成《老老恒言》五卷[1]。作者在書中提倡的養(yǎng)生觀點主要表現(xiàn)在養(yǎng)靜、養(yǎng)心，善于遣興及慎飲食起居、順應(yīng)自然幾個方面。于飲食方面，曹氏提出了節(jié)制飲食及藥粥調(diào)理以治病防疾。曹氏專門制作“粥譜說”一卷，載藥粥方100首，并于開篇提出“粥能益人，老年尤宜”[2]293鮮明的養(yǎng)生思想。于《晨興》篇中曹氏又指出“每日空腹”食淡粥能“推陳致新，生津快胃”，
吉林中醫(yī)藥 2018年3期2018-02-12
- 擅自使用他人家譜和祖上的名望營利是否侵權(quán)
利目的，開了一家曹氏莊園的旅游項目，不僅打著曹姓旗號，而且建筑和內(nèi)部的裝飾完全模仿曹氏祖上老宅，甚至將曹氏家族的家譜，公開懸掛于正堂，曹氏家族經(jīng)商史和遍布全國的分號也公布于墻上。可以說，李強該旅游項目的利潤點就是曹家的經(jīng)商歷史文化。李強的經(jīng)營行為是否構(gòu)成對曹氏后人的侵權(quán)？律師解答：依據(jù)現(xiàn)有的法律規(guī)定，這種行為很難說構(gòu)成侵權(quán)。首先，曹良玉作為曹家的直系后人，并不擁有對曹氏祖上老宅建筑和內(nèi)部裝飾的知識產(chǎn)權(quán)，也就是說不擁有專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)法上的權(quán)
樂活老年 2018年7期2018-01-26
- 生活第一課
識的朋友是中國的曹氏兄弟，那時候我剛上小學(xué)一年級。70多年過去了，我一直沒有忘記他們。曹大叔一家人就住在我家東邊，曹大叔在協(xié)和醫(yī)院實驗室工作，顯得挺有學(xué)問；曹大嫂主要料理家中瑣事，很是和藹可親。他們家有兩個男孩子，老大叫曹興武，那時候上五年級；老二叫曹興文，那時候上三年級。我家院子里有兩架葡萄，靠東墻有三棵棗樹，很高大，樹枝伸過東墻，每年結(jié)出來的棗兒又脆又甜。一年秋天的夜里，狂風(fēng)大作下起大雨，樹上的棗兒掉了不少。第二天，曹興武和曹興文就把掉在他們院子里的棗
黨員文摘 2017年12期2018-01-18
- 是不是所有暖男都有點兒傻
趕緊去下聘，娶了曹氏。一般來說，好色的男人見個美女就喜歡，完全跟專情不靠邊兒，比如西門慶。才高的男人往往德薄，對女人的付出有限，做不到深情，比如，清代大才子冒辟疆逃難時，幾次嫌董小宛拖累他，想把她就地拋棄，令人齒冷。哪怕是寫下“一生一世一雙人”的納蘭性德，當(dāng)初和原配盧氏恩愛得不行，但是盧氏難產(chǎn)去世后，他又續(xù)娶了官氏，納了小妾顏氏，還有一個紅顏知己沈氏……可偏偏就是這個好色又才高德薄的荀粲，卻做到了一生一世一雙人。荀粲和曹氏成親后，感情特別好，每天都在一起耳
幸福·悅讀 2018年1期2018-01-17
- 曹氏風(fēng)箏：放飛學(xué)生的心靈
本刊記者 邢曉鳳曹氏風(fēng)箏：放飛學(xué)生的心靈文 | 本刊記者 邢曉鳳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）保護(hù)教育被納入國民教育體系，走進(jìn)校園，促進(jìn)非遺文化的傳播與弘揚，已成為教育文化部門的一項重要工作。很多學(xué)校將非遺引進(jìn)校園，學(xué)生在與非遺親密接觸的過程中充分領(lǐng)略民族傳統(tǒng)文化的魅力，堅定文化自信。“曹（雪芹）氏風(fēng)箏”作為非遺文化的優(yōu)秀代表也在其中。近日，記者采訪了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“曹氏風(fēng)箏”傳承人孔祥澤。已屆98歲高齡的孔祥澤精神矍鑠，思路清晰，聲音鏗鏘有力，
教育家 2017年33期2017-11-01
- 王婆賣瓜與含沙射影：與臺灣收藏家曹興誠商榷
用情懷含糊過去。曹氏本是收藏家，又是臺灣省臺中人，說幾句王婆賣瓜自夸之語，以對大陸文物法律政策不熟悉為掩飾，也是人之常情。不料言語之中對國有文物之覬覦溢于言表，已經(jīng)到了噴出“文物作為財產(chǎn)被國家把持”這種含沙射影的地步，作為文物工作者，就不得不較一回真兒，抽一下曹氏的老臉了。曹興誠 （張新燕/圖）轉(zhuǎn)引自《東方早報·藝術(shù)評論》的曹興誠照片很有意思，背景是一架書櫥，頂層放著一具兵馬俑，大抵是為了彰顯曹氏作為收藏家的趣味和實力?？墒桥鋱D者也許不知道，兵馬俑乃194
國際博物館 2017年2期2017-06-30
- 張 勛：被夫人封『平肩王』
意洋洋地告訴夫人曹氏自己被加封為“忠勇親王”。誰知道曹氏卻大罵：“民國待你不薄，你今天冒天下之大不韙，惹下滔天大罪，你就算不為自己考慮，難道不為子孫考慮一下嗎？你今天被封為忠勇親王，我就怕你明天要做平肩王了！”張勛不解，問：“平肩王是啥意思？”曹氏說：“你將來首級不保，一刀將你的頭砍去，你的頸不是與兩肩一字平了嗎？”張勛聽后大怒，摔門而去。
祝您健康·文摘版 2017年12期2017-04-06
- 從白虎湯案淺析曹穎甫診治陽明熱證的思路
代著名經(jīng)方醫(yī)家。曹氏擅用“以方類證”的方法研究《傷寒論》，尤其強調(diào)臨床實踐的重要性，以及經(jīng)方運用的靈活性?！督?jīng)方實驗錄》是他長期臨床效驗的精髓，其中記載的白虎湯案，辨證精確、處方嚴(yán)謹(jǐn)、配伍精妙、療效彰顯，故從其書中所載白虎湯案來探討曹穎甫的診療思路。1 白虎湯的出處及方藥分析白虎湯出于《傷寒論》，以“白虎湯主之”的條文分別為太陽病篇176條“傷寒，脈浮滑，此表有熱，里有寒，白虎湯主之”；陽明病篇219·條“三陽合病，腹?jié)M身重，難以轉(zhuǎn)側(cè)，口不仁面垢，譫語遺尿
實用婦科內(nèi)分泌雜志(電子版) 2017年32期2017-04-02
- 結(jié)合《經(jīng)方實驗錄》看曹穎甫對仲景學(xué)術(shù)思想的闡發(fā)※
的典范。事實上，曹氏還在仲景學(xué)術(shù)思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定的發(fā)揮，為經(jīng)方的理論研究和臨床實踐提供了啟發(fā)。本文舉例說明了曹氏對仲景學(xué)術(shù)的闡發(fā)，主要包括對太陰病之桂枝湯證的闡發(fā)、對大承氣湯證燥熱上沖病機的闡發(fā)、對大陷胸湯證上濕下燥病機的闡發(fā)以及陽明病死證的闡發(fā)，等等。經(jīng)方實驗錄；傷寒論；曹穎甫；姜佐景；大承氣湯；大陷胸湯《經(jīng)方實驗錄》為近代經(jīng)方家曹穎甫及其門人姜佐景共同撰寫，選取曹氏數(shù)十年臨證經(jīng)方驗案，佐以醫(yī)理論述而成。該書重實證不重空談，一方一案，契合經(jīng)典，遣方
中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育 2017年8期2017-01-28
- 曹炳章暑病學(xué)術(shù)經(jīng)驗探要
著名中醫(yī)藥學(xué)家。曹氏著述頗多，其選編的《中國醫(yī)學(xué)大成》被譽為“醫(yī)學(xué)之淵府”，對中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)的貢獻(xiàn)斐然。在臨證方面，曹氏懸壺50余載，醫(yī)術(shù)精湛，經(jīng)驗豐富，如沈元良總結(jié)其治療痰病經(jīng)驗，極具借鑒價值［1］。值得指出的是，曹氏不僅精通內(nèi)婦兒科，在暑病、秋瘟、喉痧等溫病急癥的治療上也頗有心得，撰有《暑病證治要略》《秋瘟證治要略》《喉痧證治要略》等專著。這在當(dāng)時的醫(yī)療條件下是極具實踐指導(dǎo)意義的。近來筆者閱讀曹氏《暑病證治要略》，發(fā)現(xiàn)曹氏歷覽先賢之書，結(jié)合多年臨證實踐，對
中國中醫(yī)急癥 2017年12期2017-01-15
- 曹氏歸義軍統(tǒng)治時期女性首飾的演變及影響
錢暢摘 要：曹氏歸義軍的創(chuàng)始人曹議金采取與周邊各族聯(lián)姻并心向中原的方式維持河西地區(qū)長久的和平，與當(dāng)時戰(zhàn)亂紛紛的中原形成鮮明對比。莫高窟第98窟的窟主是曹議金，第61窟是曹元忠的功德窟，即曹議金的兒子。這兩個窟將曹氏一族的畫像都繪制的十分詳盡，那段時期的服飾配件值得借鑒。關(guān)鍵詞：曹氏；女性；首飾；面飾；文化融合中圖分類號：J218.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）14-0122-02一、穩(wěn)固的曹氏政權(quán)從公元907年至公元979年，
文藝生活·中旬刊 2016年5期2016-10-21
- 風(fēng)箏尋夢
——國家級非遺“曹氏風(fēng)箏”之由來
——國家級非遺“曹氏風(fēng)箏”之由來楊鑫潔（北京植物園曹雪芹紀(jì)念館，北京 100000）風(fēng)箏起源于中國，本名“紙鳶”或“紙鷂”，以其能升空飛翔，但無聲響而得名。后經(jīng)演變系竹為笛，風(fēng)吹竹響，聲如箏鳴，故知“風(fēng)箏”名居其后。距今已有兩千余年的歷史，是民間傳統(tǒng)工藝的代表，是中華民族智慧的結(jié)晶。國家級；曹氏風(fēng)箏風(fēng)箏最初多應(yīng)用于軍事作戰(zhàn)，史載楚漢相爭，漢朝大將韓信“巧制一木鳶，子房坐于其上，令士兵引起上升，直達(dá)項羽營帳。張良于上吹簫作楚歌，渙散了楚兵斗志”。南朝侯景之亂
中國民族博覽 2016年7期2016-08-11
- 章賀蓄須出演《軍師聯(lián)盟》
，26年跨度，為曹氏家族傾盡心血。他既是魏武帝曹操養(yǎng)子，又是魏明帝曹丕最得力的手足兄弟?！盾妿熉?lián)盟》劇中起初描寫曹真給人的感覺是心胸狹窄，嫉恨司馬懿。隨著劇情推進(jìn)，觀眾會發(fā)現(xiàn)，曹真希望曹丕重用曹氏親族舊人。在曹操 死后，曹真成為曹氏家族勢力的代表，他雖然不遺余力排擠司馬懿，卻全都出于對曹氏家族的忠心。不過，曹真終有一日明白了，實際上真正壓制曹氏的幕后者是曹丕而非司馬懿。為了和司馬懿爭功，他主動伐蜀，無功而返，羞慚至癡……”《軍師聯(lián)盟》尚在拍攝，有關(guān)曹真如何
北京廣播電視報 2016年14期2016-05-31
- 為京城抹上一道靚麗的彩虹
還因為他創(chuàng)制出了曹氏風(fēng)箏。每到乍暖還寒的時候，徐徐春風(fēng)吹來，古城北京的上空就會有無數(shù)的風(fēng)箏爭奇斗艷。其中擬人化的扎燕風(fēng)箏，因其優(yōu)美靈動的身姿，常常會贏來眾人的喝彩聲。放飛風(fēng)箏的那位身手矯健的男子也經(jīng)常被大家團團圍住，他就是我們故事中的主人公——孔令民?？琢蠲?，1946年出生，是孔子嫡傳的第76代后人，曹氏風(fēng)箏藝術(shù)第二代傳承人?？琢蠲褚患易鎸O三代都崇拜曹雪芹，這不單單是因為曹雪芹創(chuàng)作了文學(xué)巨著《紅樓夢》，還因為他創(chuàng)制出了曹氏風(fēng)箏?？琢蠲裆眢w力行，弘揚曹雪芹以
中關(guān)村 2016年11期2016-05-30
- 曹操是怎樣禍延子孫的
多才多藝的美人。曹氏父子久聞其名，早就對她垂涎。《世說》:“曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右曰:‘五官中郎將(指曹丕)已將去。’公曰:‘今年破賊，正為奴(指甄氏)?！痹瓉聿懿俑缸觾扇藸庯L(fēng)吃醋，曹操對其子先下手為強的做法十分不滿。試看:軍無紀(jì)律，上梁不正下梁歪，父子爭奪一個女人，這還有什么倫理道德可言。曹丕初得甄氏，十分寵愛，他當(dāng)皇帝后又將其立為皇后，但不久即加虐殺。曹丕對人的殘忍、猜疑，不下于其父。曹操有子25人，除長子曹昂早死，能與曹丕爭位者，只有嫡出的曹
中外文摘 2015年13期2015-11-23
- 誠邀同仁加盟合作 共創(chuàng)鼻病?？?/a>
河北曹氏鼻病專科（曹氏中醫(yī)診所：冀邢中醫(yī)執(zhí)政字100004號）是中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)會華中分會教學(xué)與臨床培訓(xùn)總部。研究出一種治療鼻炎的藥物及生產(chǎn)方法（專利發(fā)明：ZL.200910015902.1）。全程免費（加盟、學(xué)習(xí)、食宿）。合作內(nèi)容：特色療法治療鼻炎、鼻竇炎。歡迎基層醫(yī)療同仁合作加盟。每周五報到，學(xué)習(xí)1天。歡迎同仁來電咨詢并可獲贈光盤資料等。地址：河北省新河縣曹氏鼻病?？圃\所聯(lián)系人：曹書光手機：18631908341
中國民間療法 2015年2期2015-01-24
- 《朱先生墓表》試釋
治縣志所謂朱節(jié)婦曹氏5. 者也。子一人，名琇，縣志所謂義士朱琇者也。先生之歿，琇方在襁褓，夫人乃深抑殉夫之心，幡然以扶孤6. 為念。先是夫人孝事姑嫜，令聞日彰，嫂氏自婗弗逮，或稍忌妒之，而夫人則曲予包容，始終莫敢失禮。及7. 既寡居，欲借伯娰力為夫延一脈之傳，乃益委曲求全。既而終不相能，于是飲泣抱子就育于母家焉。曹氏8. 習(xí)于詩書，故夫人素嫻禮教。既居母家，則益習(xí)女訓(xùn)、事女紅，父母昆弟若族人咸稱賢不已。凡朱門之9. 入城邑者，夫人與父一待之惟謹(jǐn)，由是朱氏之
衡水學(xué)院學(xué)報 2014年5期2014-10-30
- 《紅樓夢》高鶚續(xù)本的淺識
者提供一點思路。曹氏之書遺世之后使“情人”、“學(xué)者”癡迷欠憾、懸想萬端。大約不到半個世紀(jì)的醞釀就出現(xiàn)了首先“圓夢”的高鶚。近百年來指責(zé)高續(xù)本 “思想性有悖曹旨”、“藝術(shù)性遜于曹筆”。這兩大方面的疵責(zé)都十分中肯。卻也必然。把高續(xù)本和高以后的諸多續(xù)本互相比較，平心而論，高續(xù)本當(dāng)是首屈為魁。高并非“狗尾”、“鶴膝”者流。前面已經(jīng)說過，曹、高生卒之年雖然相距不到半個世紀(jì)，但曹氏出身于顯貴家庭，夙遭險變，加上他對清室特具的情感，激起他“試遣愚衷”的寫作奉旨，均非高鶚
劍南文學(xué) 2014年12期2014-08-15
- 誠邀同仁加盟合作 共創(chuàng)鼻病專科
河北曹氏鼻病?？疲?span id="j5i0abt0b" class="hl">曹氏中醫(yī)診所：冀邢中醫(yī)執(zhí)政字100004號）是中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)會華中分會教學(xué)與臨床培訓(xùn)總部。研究出一種治療鼻炎的藥物及生產(chǎn)方法（專利發(fā)明：ZL.200910015902.1）。全程免費（加盟、學(xué)習(xí)、食宿）。合作內(nèi)容：特色療法治療鼻炎、鼻竇炎。歡迎基層醫(yī)療同仁合作加盟。每周五報到，學(xué)習(xí)1天。歡迎同仁來電咨詢并可獲贈光盤資料等。地址：河北省新河縣曹氏鼻病?？圃\所聯(lián)系人：曹書光手機：18631908341
中國民間療法 2014年12期2014-01-24
- 從《經(jīng)方實驗錄》看曹穎甫對仲景學(xué)說之發(fā)揚
的臨床醫(yī)案匯編，曹氏專宗仲景，善用經(jīng)方，注重實踐，精于變通，難癥頑癥均能應(yīng)手而愈。其活用小方治難癥，擅用峻劑起沉疴，不被世俗成見所拘泥，重視辨證，用藥寒熱不拘，個性鮮明，在繼承仲景學(xué)說的同時，對仲景學(xué)說又多有發(fā)揚，值得我輩深入學(xué)習(xí)?！督?jīng)方實驗錄》；曹穎甫；仲景學(xué)說曹穎甫（1866～1937），字尹孚，號鵬南，晚年署名拙巢，江蘇省江陰澄江鎮(zhèn)人。他深研醫(yī)學(xué)，專宗仲景，注重實踐，以善用經(jīng)方而聞于時，中年在上海南市懸壺應(yīng)診，其間用經(jīng)方取效者，十常八九。他著有《傷寒
中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育 2013年13期2013-08-15
- 曹穎甫治學(xué)方法與學(xué)術(shù)思想探討
發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在聯(lián)系。曹氏精通此道，尤其擅長辨別證候間細(xì)微差別。如《經(jīng)方實驗錄》:“王右，寒熱往來，一日兩度發(fā)，仲景所謂宜桂枝二麻黃一湯之證也。前醫(yī)用小柴胡湯，原自不謬，但差一間耳!［1］”習(xí)《傷寒論》者，見“寒熱往來”多先想到小柴胡湯，而本案用之卻無效驗。細(xì)加分析，關(guān)鍵在于前醫(yī)忽略了“一日兩度發(fā)”之細(xì)節(jié)。曹氏按語中談到:“有寒有熱，一日之中循環(huán)不已者為太陽病;寒熱日發(fā)，有間隙如無病之人者為少陽病，此麻桂二湯合用與柴胡湯獨用之別也。［1］”指出同為“寒熱往來”，
中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志 2013年1期2013-01-25
- 一部具有時代氣息的新宗譜
——旺川曹氏家族社會簡述
新宗譜 ——旺川曹氏家族社會簡述陳學(xué)文（浙江省社會科學(xué)院，浙江 杭州 310025）古代徽州是一個移民社會，績溪旺川曹氏為唐末從山東遷徙而來的望族，歷經(jīng)千余年，子孫繁衍生息于斯，培育了一批俊杰之士，《旺川曹氏宗譜》記錄了千年的演變。曹氏；宗譜；家訓(xùn)《旺川曹氏宗譜》是2007年編印的安徽徽州（今黃山市）地區(qū)績溪縣新族譜。它具有濃郁的徽文化特色，反映了皖南宗族社會的演進(jìn)歷程，很有學(xué)術(shù)價值。宗族是中國數(shù)千年來的社會結(jié)構(gòu)，具有血緣的強固性，維系著同一姓氏的血緣親密
黃山學(xué)院學(xué)報 2011年1期2011-08-15
- 一代風(fēng)流荀粲
不在乎。有一次，曹氏發(fā)高燒，久治不愈，遍請名醫(yī)仍然高燒不退，荀粲無計可施，看到窗外雪花飛舞，便毅然脫掉衣服沖進(jìn)風(fēng)雪之中，凍得渾身戰(zhàn)栗，再跑回室內(nèi)抱著曹氏，以冰涼的身體來給她降溫——外人看了，則說他過于癡了，但荀粲依然故我，并不在乎別人的目光……遺憾的是，荀粲的癡情并沒有換回曹氏的康復(fù)，后來曹氏的病情反而愈發(fā)嚴(yán)重，于是荀粲便和心愛的人一起憔悴，茶飯不思，寢食不安，一刻也不離曹氏身邊。盡管家中也有很多下人，可以幫他照料，但他堅決不用，對別人他不放心。由于病情的
小小說月刊 2011年6期2011-05-14
- 《老老恒言》對《內(nèi)經(jīng)》四時養(yǎng)生的發(fā)揮
經(jīng)》重視“四時”曹氏所引《內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神大論》中的論述如下:“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧
中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志 2010年4期2010-02-12
- 曹汝霖與五四
代中，甚不足道。曹氏在今日還能為人所記得，全因《中國近代史》介紹五四運動之時，順便提到了“陸曹章”三個國賊之故。以此不名譽入史籍，曹氏頗有不平，“此事對我一生名譽，關(guān)系太大”，曹氏《一生之回憶》的動因，就是為“五四”自辯。曹氏早年留學(xué)日本，清出任外務(wù)部官員，入民國后，因受袁世凱與北洋政府的賞識，漸成交通系首領(lǐng)人物之一。五四之后，被北洋政府撤職罷官，自此在政壇消失?？箲?zhàn)之際，曹氏一度擔(dān)任日本華北軍參謀，也印證五四運動懲治曹氏之不污?！恫苋炅匾簧貞洝罚遣?/div>
鳳凰周刊 2009年28期2009-05-13