學(xué)術(shù)觀點

中歷史教學(xué)中學(xué)術(shù)觀點使用和具體教學(xué)實踐應(yīng)該是怎樣的關(guān)系呢？其實，在具體的教學(xué)實踐中，我們就意識到教學(xué)實踐與學(xué)術(shù)觀點是相輔相成的，兩者的結(jié)合也是教師實現(xiàn)深度教學(xué)和有效教學(xué)的契合點。教師在教學(xué)中應(yīng)意識到學(xué)術(shù)觀點的合理使用對歷史教學(xué)有著積極作用，具有激發(fā)興趣、訓(xùn)練思維、提升素養(yǎng)、服務(wù)社會和銜接大學(xué)等功能。同時，也應(yīng)注意學(xué)術(shù)觀點使用的準(zhǔn)確性和合理性，堅持立德樹人和做好正確價值引導(dǎo)。一、相得益彰：歷史教學(xué)與學(xué)術(shù)觀點相互交織統(tǒng)編版高中歷史教材中“學(xué)思之窗”、“問題探究

文化特征臨床學(xué)術(shù)觀點：扶正祛邪益中和 存正抑邪助中和 護正防邪固中和臨床基本原則：慈悲為本 仁愛為先 一視同仁 中和乃根臨床思辨特點：調(diào)氣血 平升降 衡出入 達(dá)中和臨床基本處方：調(diào)氣活血抑邪湯中和醫(yī)派臨床三要：一要善于調(diào)氣血 二要善于平升降 三要善于衡出入中醫(yī)“治未病”“三強調(diào)”特征：強調(diào)以人為本，防重于治，強調(diào)形與神俱，和諧平衡，強調(diào)天人合一，效法自然。中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究“四有”原則：有淵源 有依據(jù) 有類比 有歸納中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究要有“四強”：可信性強 導(dǎo)向性

學(xué)學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)觀點的研究由來已久，并陸續(xù)有學(xué)者就圖書情報學(xué)的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)觀點闡發(fā)自己的思考或提出自己的觀點[1-2]。然而，鑒于圖書情報學(xué)的交叉學(xué)科背景和廣泛的理論基礎(chǔ)，對圖書情報學(xué)學(xué)術(shù)思想和觀點的研究整體狀況缺乏歷時、細(xì)顆粒度知識維度上的探討。在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的背景下梳理和分析圖書情報學(xué)學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)觀點依然非常必要，不僅有助于系統(tǒng)地了解和掌握圖書情報學(xué)科在學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)觀點研究上所取得的成就，而且在一定程度上也可以促進(jìn)圖書情報學(xué)的未來

文化特征臨床學(xué)術(shù)觀點：扶正祛邪益中和 存正抑邪助中和 護正防邪固中和臨床基本原則：慈悲為本 仁愛為先 一視同仁 中和乃根臨床思辨特點：調(diào)氣血 平升降 衡出入 達(dá)中和臨床基本處方：調(diào)氣活血抑邪湯中和醫(yī)派臨床三要：一要善于調(diào)氣血 二要善于平升降 三要善于衡出入中醫(yī)“治未病”“三強調(diào)”特征：強調(diào)以人為本，防重于治，強調(diào)形與神俱，和諧平衡，強調(diào)天人合一，效法自然。中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究“四有”原則：有淵源 有依據(jù) 有類比 有歸納中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究要有“四強”：可信性強 導(dǎo)向性

閱讀細(xì)節(jié)，以學(xué)術(shù)觀點引導(dǎo)閱讀深入等逐步讓孩子把名著讀起來、讀下去，最終讓學(xué)生們更好地遇見名著的美。關(guān)鍵詞：名著閱讀;故事激趣;細(xì)節(jié)討論;學(xué)術(shù)觀點在如今信息過載的時代，隨著各種數(shù)碼終端（手機、平板等）的普及，碎片化閱讀已然成為一種常態(tài)，加之在獲取信息方式上多樣化，對于富有個性的新一代青少年，圖片等類似媒體似乎比起文字更受歡迎。越來越少的學(xué)生愿意靜下心來品讀富有底蘊的文字。在當(dāng)下的語文教學(xué)過程中，學(xué)生的文本閱讀質(zhì)量不盡人意。為了切實踐行語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)，提高學(xué)生

想認(rèn)識問題、學(xué)術(shù)觀點問題，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點?！?1)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年，第42頁。從建黨百年的歷程和基本經(jīng)驗看，處理好三者的內(nèi)在關(guān)系始終是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)工作的焦點，它以不同的方式縈繞盤旋于革命、建設(shè)和改革的不同時期，也是新時代的熱點話題。從理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯、價值邏輯的四重維度分析三者的辯證關(guān)系，有助于克服

術(shù)修養(yǎng)、明確學(xué)術(shù)觀點、堅定政治立場等對策?！娟P(guān)鍵詞】用學(xué)術(shù)講政治;學(xué)術(shù)觀點;政治立場2015年，習(xí)近平總書記在全國黨校工作會議上明確指出，黨校姓黨，是黨校工作的根本原則，也是做好黨校工作的根本遵循。2018年，中共中央印發(fā)《2018—2022年全國干部教育培訓(xùn)規(guī)劃》強調(diào)“著力提高教師用學(xué)術(shù)講政治的水平”。用學(xué)術(shù)講政治是黨中央針對黨校教學(xué)工作與時俱進(jìn)的一次大變革，要求黨校教師不僅要講政治，更要懂學(xué)術(shù)，用學(xué)術(shù)思維、學(xué)術(shù)框架來為黨員干部答疑解惑。這對基層黨校教師

書中直接引用學(xué)術(shù)觀點進(jìn)行說理，則是一個令人關(guān)注的熱點話題。讓我先從三個類似的案例開始說起吧。一是來自不同地區(qū)司法機關(guān)但裁判思路卻驚人相似的兩個案例：其一為南京市玄武區(qū)人民法院作出的原告安徽省化皖通信有限公司與被告安徽宏圖三胞科技發(fā)展有限公司買賣合同糾紛一審民事判決書〔（2013）玄商初字第580號〕，其二為深圳前海合作區(qū)人民法院作出的姚君慧與深圳市前海灣國際汽車交易中心有限公司買賣合同糾紛一審民事判決書〔（2018）粵0391民初778號〕。兩份民事判決書

中經(jīng)常會遇到學(xué)術(shù)觀點沖突的現(xiàn)象。不同性質(zhì)的觀點沖突有著截然不同的效應(yīng)：有理有據(jù)的良性爭鳴能促進(jìn)學(xué)科進(jìn)步，也能為期刊影響力帶來正面提升；而缺乏依據(jù)的觀點指摘或有利益沖突的褒己貶人，則可能損害學(xué)者尊嚴(yán)，也有損期刊的學(xué)術(shù)水平和聲譽。同時，在遭遇學(xué)術(shù)觀點沖突時，編輯的行為對事件的結(jié)果和走向起著重要作用。醫(yī)學(xué)論文涉及人的生命和健康等學(xué)術(shù)和技術(shù)問題，故醫(yī)學(xué)編輯承載著諸多的重任與職責(zé)，具有特殊職守與敬畏生命的倫理價值和道德規(guī)范，其編輯內(nèi)容、把關(guān)和審查的對象也由此具有特殊

詞教材異同，學(xué)術(shù)觀點，秦始皇，統(tǒng)一六國中圖分類號G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 文章編號？演0457-6241（2018）11-0059-04課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了學(xué)生必須要達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果，教科書內(nèi)容是否與課標(biāo)的要求相一致，直接影響到課程的實施效果。2017年8月，最新歷史課標(biāo)要求高中歷史教科書的編寫“注意吸收歷史研究的新成果，使課程內(nèi)容體現(xiàn)出歷史學(xué)科的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，精選基本的、重要的史事，并為學(xué)生提供認(rèn)識歷史的多個角度。課程內(nèi)容不追求面面俱到，而應(yīng)注意減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，

術(shù)論文寫作 學(xué)術(shù)觀點一、前言本研究選取了廣東外語外貿(mào)大學(xué)的2014年的一份翻譯報告，屬于畢業(yè)論文。譯文的原文選自《紐約客》2013 年7月8日—15日雙周刊上“深度報道”專欄的一篇文章，屬信息類文本，該文詳細(xì)講述了幾內(nèi)亞的礦業(yè)和腐敗問題。原文本語言表達(dá)簡潔客觀，出現(xiàn)大量專有名詞及長句。此篇翻譯報告主要包含以下五個部分：任務(wù)描述，過程描述，案例分析和結(jié)論。研究學(xué)術(shù)問題的起點是從發(fā)現(xiàn)問題開始，因此，本文以學(xué)術(shù)研究中問題意識為核心，從問題意識的體現(xiàn)、問題的分析和

由。任何一種學(xué)術(shù)觀點的誕生都應(yīng)該是學(xué)術(shù)研究者思想自由的充分體現(xiàn)。研究者在總結(jié)無數(shù)前人學(xué)術(shù)思想的基礎(chǔ)上,無拘無束地進(jìn)行獨立的學(xué)術(shù)思維。學(xué)術(shù)研究的過程就是獨立思考的過程。這種獨立思考的過程,必然要求學(xué)術(shù)研究者突破原有的學(xué)術(shù)框架和學(xué)術(shù)思想,甚至是突破權(quán)威。只有學(xué)術(shù)研究過程中的充分的學(xué)術(shù)思想自由,才能保證學(xué)術(shù)創(chuàng)新。古代書院講會制度正是“思想自由”大會。書院的講會制度鼓勵不同學(xué)派共同講學(xué)、平等論學(xué),以探究一個學(xué)派精義之處或辨析不同學(xué)派主張之異同。講會以學(xué)問為重,推崇

行政職務(wù)，其學(xué)術(shù)觀點和思想在檔案界有一定的影響，但是由于A先生擔(dān)任行政職務(wù)，受官僚化思想的影響，其學(xué)術(shù)觀點和思想逐漸走向官僚化，對學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生不利。因此，其學(xué)術(shù)觀點和思想存在一些問題。檔案界的B先生在對A先生的學(xué)術(shù)觀點和思想進(jìn)行評價時，是不是能夠客觀公正地進(jìn)行評價呢?假設(shè)B先生對A先生的學(xué)術(shù)觀點和思想進(jìn)行了客觀公正的評價，C刊物是不是就敢刊登這樣客觀公正的評論呢?我們之所以提出B先生敢不敢客觀公正的評論A先生的學(xué)術(shù)觀點和思想以及C刊物敢不敢登載B先生的客觀

都會遇到有關(guān)學(xué)術(shù)觀點的問題。過去很多次，領(lǐng)導(dǎo)同志的學(xué)術(shù)觀點和責(zé)任編輯的學(xué)術(shù)觀點不同，后來都是按照領(lǐng)導(dǎo)的意見決定了，也沒有經(jīng)過什么討論。今后，我們內(nèi)部在這類的問題上可不可以“爭鳴”一下呢?當(dāng)然，有關(guān)政策的問題，是要服從上級的。我說的是，學(xué)術(shù)觀點的不同反映在工作上意見的不同，可不可以來個“學(xué)術(shù)面前人人平等”，“爭鳴”一下再做出決定呢?壬：辛同志的問題，是值得討論的，也許還是今天應(yīng)該討論的關(guān)鍵，我認(rèn)為——主席：請慢一點!我想提請注意：我們討論的社會上學(xué)術(shù)界的問題