廣南
- 中共廣南分委、廣南軍分委成立舊址修繕竣工
黃國(guó)倫近日，中共廣南分委、廣南軍分委成立舊址修繕竣工啟用儀式在陽(yáng)春市春城街道蟠龍村舉行。陽(yáng)江市人大常委會(huì)副主任、陽(yáng)春市委書(shū)記李宗瑞等市四套班子成員，和市委宣傳部、市老促會(huì)主要負(fù)責(zé)同志，陽(yáng)春解放戰(zhàn)爭(zhēng)革命老同志后代代表等參加了活動(dòng)。據(jù)了解，該舊址位于陽(yáng)春市春城街道蟠龍村劉屋咀自然村歐基圣舊居。2012年5月被中共陽(yáng)江市委、陽(yáng)江市人民政府公布為陽(yáng)江市愛(ài)國(guó)主義教育基地和陽(yáng)江市黨史教育基地。2017年3月被中共廣東省委宣傳部公布為廣東省紅色軍事文化遺址。
源流 2023年8期2023-10-14
- 創(chuàng)作談：讓鷺重回我們的生活
人說(shuō)“鷺善漁，為廣南水族之化身”。廣南人飾鼓以鷺，是為了共享漁樂(lè)。又有說(shuō)鷺性通風(fēng)雨，“有風(fēng)雨則鳴而上山，否則鳴而下?！?，可助人預(yù)測(cè)天氣。壯族是最早生活在廣南的民族，對(duì)鷺的崇拜由來(lái)已久。壯族人不僅在銅鼓、家具、服裝上配飾有鷺圖，還經(jīng)常跳“翔鷺舞”來(lái)祈禱風(fēng)調(diào)雨順。以今人的眼光來(lái)看，我的祖先渺小而孤獨(dú)。他們的糧食生產(chǎn)受制于天，他們的目光被山川樹(shù)木阻隔，他們的足跡與鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)重疊。然而，他們真的不如我們嗎？在我看來(lái)，我的祖先與鷺相伴相生，可謂深諳和諧之道?！澳?/div>
高中生之友(中旬刊) 2022年6期2022-12-26
- 銘記光輝歷史 傳承紅色基因 ——記建設(shè)中共廣南分委、廣南軍分委，中共陽(yáng)春縣委、陽(yáng)春縣人民民主政府紀(jì)念園的前前后后
梁伯鈞1.中共廣南分委、廣南軍分委，中共陽(yáng)春縣委、陽(yáng)春縣人民民主政府紀(jì)念園全景蒼松翠柏慰英靈，清風(fēng)正氣勵(lì)后人。2017年10月31日，原珠江縱隊(duì)第一支隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、中共廣州市委原書(shū)記歐初與世長(zhǎng)辭，享年96歲。在他去世前，他終于等來(lái)了一個(gè)好消息——中共廣南分委、廣南軍分委，中共陽(yáng)春縣委、陽(yáng)春縣人民民主政府紀(jì)念園落成開(kāi)園了。數(shù)天前，受歐初委托，其子歐偉雄來(lái)到陽(yáng)春市春城街道蟠龍村，參觀了紀(jì)念園。曾經(jīng)在陽(yáng)春戰(zhàn)斗過(guò)的歐初，對(duì)蟠龍村一直念念不忘。在重病垂危之際，他委托兒子源流 2022年8期2022-10-01
- 陽(yáng)春蟠龍 ——廣南地區(qū)的“小延安”
據(jù)地的首選。中共廣南分委、廣南軍分委、中共陽(yáng)春縣委、陽(yáng)春縣人民民主政府均在這里成立，被人們稱為廣南地區(qū)“小延安”，也成為廣南地區(qū)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的指揮中樞。成立中共陽(yáng)春縣委發(fā)展地方黨組織1940年，中共陽(yáng)春縣特別支部選派黃云（黃昌熺）到蟠龍小學(xué)以教師職業(yè)為掩護(hù)，開(kāi)展根據(jù)地的創(chuàng)建工作。黃云以教師身份經(jīng)常深入學(xué)生家庭和村民談心、宣傳抗日救國(guó)道理，并培養(yǎng)當(dāng)?shù)胤e極分子為參黨對(duì)象，與廣大村民建立了深厚感情。1943年2月，有很高威望的時(shí)任蟠扶鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)嚴(yán)仕銘被組織吸收入黨源流 2022年8期2022-10-01
- 貴州廣南木蓮群落結(jié)構(gòu)及物種多樣性特征
保護(hù)對(duì)策[1]。廣南木蓮Manglietia guangnanica，木蘭科木蓮屬植物，自2014年發(fā)現(xiàn)新種報(bào)告后[2]，未見(jiàn)其他報(bào)道。根據(jù)資料，廣南木蓮只分布在云南省廣南縣的2個(gè)分布點(diǎn)[3]，約100株植株。在進(jìn)行貴州木蓮屬植物研究過(guò)程中，新發(fā)現(xiàn)廣南木蓮在貴州有天然分布，并對(duì)其在貴州的分布生境、群落結(jié)構(gòu)、演替趨勢(shì)進(jìn)行調(diào)查研究，為這一狹域種群的資源保護(hù)與擴(kuò)繁提供科學(xué)依據(jù)。同時(shí)，貴州位于我國(guó)西南，其獨(dú)特的地理位置、復(fù)雜的自然環(huán)境、優(yōu)越的氣候和土壤條件，適宜植中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年9期2022-09-26
- 我要去廣南
氣比較大，丘北和廣南。丘北有普者黑，廣南有壩美。這一次，我要去廣南。普者黑是文山乃至云南的一張名片，這里田園風(fēng)光秀美，喀斯特地貌典型，特別是近幾年宣傳工作做得比較好，是好幾個(gè)電影、綜藝節(jié)目的取景地拍攝地，近年來(lái)，已是聲名大噪，游客紛紛慕名而來(lái)。連高鐵動(dòng)車經(jīng)過(guò)這個(gè)地方都不叫丘北站，而是專門為之命名普者黑站。足見(jiàn)當(dāng)?shù)貙?duì)發(fā)展旅游的重視。而廣南的名氣在于它厚重的歷史，以及它的貧窮。廣南曾經(jīng)是國(guó)家級(jí)深度貧困縣之一，位列云南省十大貧困縣之一。我想去廣南還有一個(gè)原因，這含笑花 2022年6期2022-03-07
- 越南游船傾覆,13人遇難
日?qǐng)?bào)道，越南中部廣南省會(huì)安市26日發(fā)生一起游船傾覆事故，事發(fā)游船共載有39人，包括36名游客和3名船員。目前，事故已造成13人溺死、4人失蹤、22人獲救。傾覆發(fā)生在26日下午2時(shí)許，該游船在從旅游景點(diǎn)占婆島返回會(huì)安市途中“因遭遇惡劣天氣發(fā)生傾覆。26日晚，越南國(guó)家主席阮春福向廣南省游船翻沉事故遇難者表示哀悼以及向遇難者家屬和受傷者表示慰問(wèn)。他表示，這是一起特別嚴(yán)重、出乎意料、給群眾帶來(lái)巨大損失的交通事故，要求相關(guān)部門克服惡劣天氣帶來(lái)的困難和阻礙，盡最大努力環(huán)球時(shí)報(bào) 2022-02-282022-02-28
- Particle flux characteristics of a compact high-field cascaded arc plasma device
n LUO (羅廣南)1 Institute of Plasma Physics, HFIPS, Chinese Academy of Sciences, Hefei 230031, People’s Republic of China2 University of Science and Technology of China, Hefei 230026, People’s Republic of ChinaAbstract A new compactPlasma Science and Technology 2021年11期2021-11-30
- 新媒體語(yǔ)境下廣南侗族“鬧春”視覺(jué)設(shè)計(jì)研究
541200一、廣南侗族“鬧春”民俗文化的現(xiàn)狀廣南侗寨距縣城有50公里，至今已經(jīng)有一千多年的歷史，聚居著3500多名侗族人民。當(dāng)?shù)孛癖姵缟袀鹘y(tǒng)文化，能歌善舞，是桂林龍勝縣著名的侗文化之鄉(xiāng)。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)今廣南侗寨的文化傳承采用“文化+旅游+研學(xué)”的模式，讓更多人親身體驗(yàn)其文化魅力。“鬧春”是廣西桂林市龍勝各族自治縣平等鎮(zhèn)廣南村舉行民俗文化活動(dòng)[1]。當(dāng)?shù)囟弊逋麣g聚一堂，開(kāi)展民俗巡游、鬧春牛、舞草龍草獅、蘆笙踩堂和百家宴等特色民俗文化活動(dòng)。隨著龍勝特文化產(chǎn)業(yè) 2021年13期2021-03-08
- On the heating mechanism of electron cyclotron resonance thruster immerged in a non-uniform magnetic field
n LUO (羅廣南)1 Institute of Plasma Physics,Chinese Academy of Sciences,Hefei 230031,People’s Republic of China2 Science Island Brand of Graduate,University of Science and Technology of China,Hefei 230031,People’s Republic of ChinaAbPlasma Science and Technology 2020年9期2020-09-14
- Vickers hardness change of the Chinese low-activation ferritic/martensitic steel CLF-1 irradiated with high-energy heavy ions
n LUO (羅廣南)1 Institute of Modern Physics,Chinese Academy of Sciences,Lanzhou 730000,People’s Republic of China2 School of Nuclear Science and Technology,University of Chinese Academy of Sciences,Beijing 100049,People’s Republic ofPlasma Science and Technology 2020年5期2020-06-14
- 淺談廣南壯語(yǔ)和泰語(yǔ)的“一”和“二”
650500）廣南是文山壯族苗族自治州壯族聚居人口超過(guò)10萬(wàn)的3個(gè)縣之一，壯族人口342 761人，占全縣總?cè)丝诘?2.6%（2017年底廣南縣常住人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)），是廣南縣人數(shù)最多的少數(shù)民族，廣南壯族主要分為沙支系和儂支系兩大支系。廣南壯語(yǔ)是云南省文山州廣南縣境內(nèi)壯族使用的民族語(yǔ)，廣南壯語(yǔ)分為廣南沙支系壯語(yǔ)和廣南儂支系壯語(yǔ)，兩大支系壯語(yǔ)存在較大差異，通話困難。泰語(yǔ)是泰王國(guó)主體民族使用的語(yǔ)言，使用人數(shù)大約為6 000萬(wàn)。泰語(yǔ)除中部泰語(yǔ)（泰語(yǔ)普通話）外，還有文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年1期2020-06-01
- 清代中越邊界廣南府夷人構(gòu)成研究
代官方對(duì)中越邊界廣南府的統(tǒng)治力度逐步深化，根據(jù)《云南通志》《廣南府志》《皇清職貢圖》《伯麟圖說(shuō)》等地方志與民族圖冊(cè)的相關(guān)記載，這一時(shí)期廣南府夷人種類日益增多，分支名稱愈加細(xì)化復(fù)雜，既體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匾娜俗陨淼陌l(fā)展變化，也反映出官方對(duì)當(dāng)?shù)匾娜说恼J(rèn)知演變。以儂人為代表的清代廣南府夷人群體，對(duì)于今日所在區(qū)域的民族構(gòu)成以及中越跨境民族的形成有著直接影響。清代廣南府多民族共生格局的產(chǎn)生，是中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成過(guò)程的縮影與體現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】清代;廣南府;夷人;地方志;民族圖廣西民族研究 2020年1期2020-04-16
- 地方節(jié)日的歷史記憶與儀式表征 ——以廣南壯族皇姑節(jié)為例*
姑節(jié)是云南文山州廣南縣壯族群眾的一個(gè)地方節(jié)日，其崇拜和祭祀的對(duì)象皇姑是南明永歷帝朱由榔的胞妹安化郡主，這一民間信仰和傳統(tǒng)節(jié)日不僅在廣南壯族社會(huì)中延續(xù)了360多年，而且近年來(lái)還先后入選州級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，并且發(fā)展為一個(gè)跨越村落、地域和民族的盛大節(jié)日。本文基于2015年以來(lái)筆者深入廣南縣開(kāi)展田野調(diào)查，并運(yùn)用民族學(xué)的訪談法和參與觀察法收集到大量關(guān)于皇姑節(jié)的第一手資料的基礎(chǔ)上，試圖探討南明王朝永歷帝朱由榔的胞妹安化郡主為何會(huì)流落到西南邊陲并埋葬于廣南云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2020年4期2020-02-23
- 廣南記
是不可能消失的。廣南縣的黑支果鄉(xiāng)牡宜村，在大地上，保留著眾多遙遠(yuǎn)的生命痕跡。時(shí)光不經(jīng)意間走得很遠(yuǎn)，老舊的墓葬卻能讓過(guò)往走入現(xiàn)實(shí)。春天，在廣南縣民族博物館，我與從村莊遷徙而來(lái)的一個(gè)王朝的歷史并立。此刻，它們不再使用語(yǔ)言，我亦如此。面對(duì)面，瞬間滿心肅穆。高大厚重的棺槨，讓我第一次知道什么是“豎穴木槨墓”。在長(zhǎng)江流域及南方和北方的邊遠(yuǎn)地區(qū)，這種墓葬形式延續(xù)到西漢晚期甚至東漢，一直遵循著周代以來(lái)的禮制。周代的棺槨制度規(guī)定：“天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重含笑花 2020年1期2020-02-14
- 社會(huì)治理視域中的地母文化價(jià)值研究
的重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。廣南地母文化是廣南世居農(nóng)耕民族在融合句町文化、土司文化、稻作文化、銅鼓文化等多元文化的基礎(chǔ)上，形成的一種自然、純凈、崇高的大地信仰，是感恩大地造物之恩澤，推崇敬母孝親的傳統(tǒng)文化，對(duì)規(guī)范人們的行為、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定等方面發(fā)揮積極作用，對(duì)推進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)治理和體現(xiàn)治理能力現(xiàn)代化也有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，充分挖掘廣南地母文化在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)治理中的當(dāng)代價(jià)值，既可以為基層社會(huì)治理現(xiàn)代化提供有益啟示，又有助于廣南地母文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。一、廣南地母文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年1期2020-01-02
- 幸福思源 脫貧筑夢(mèng)
之廣、云之南”的廣南縣。廣南縣土地遼闊，人口眾多，但因交通及戰(zhàn)事等原因，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢?，F(xiàn)在，抓住歷史機(jī)遇打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，成了廣南縣的重要任務(wù)。我2014年來(lái)到文山州，2018年真正定居在廣南縣。來(lái)到廣南短短的一年時(shí)間，我見(jiàn)證了許多廣南人民艱苦奮斗的畫(huà)面，也感受到了廣南人民團(tuán)結(jié)愛(ài)“家”的精神。2019年，廣南縣迅速掀起了CD級(jí)危房清零的熱潮。利用過(guò)年前后村民返鄉(xiāng)過(guò)節(jié)的時(shí)間，廣南縣廣大的黨員干部下鄉(xiāng)動(dòng)員村民實(shí)施 CD級(jí)危房清零改造工作。真正應(yīng)了“絕知此事要躬行含笑花 2019年5期2019-11-04
- 廣南縣肉牛產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策建議
李艷麗【摘 要】廣南縣具有發(fā)展肉牛產(chǎn)業(yè)的環(huán)境優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良品種優(yōu)勢(shì)，潛力巨大，同時(shí)發(fā)展肉牛產(chǎn)業(yè)存在諸多問(wèn)題和困難，本文品種選育提升、飼草料生產(chǎn)、精深加工與開(kāi)發(fā)、綠色高端品牌打造和三產(chǎn)融合發(fā)展等五個(gè)方面提出了對(duì)策建議?！娟P(guān)鍵詞】廣南；肉牛；產(chǎn)業(yè)發(fā)展；現(xiàn)狀；問(wèn)題；建議廣南縣位于云南省文山州東北部，氣候條件優(yōu)越，雨量充沛，日照充足，牧草地資源豐富，當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶具有飼養(yǎng)牛的傳統(tǒng)。同時(shí)，廣南縣是《國(guó)家肉牛優(yōu)勢(shì)區(qū)域布局規(guī)劃（2008-2015）》中西南優(yōu)勢(shì)區(qū)的67個(gè)縣（市）之智富時(shí)代 2019年5期2019-07-05
- 創(chuàng)造沒(méi)有麻風(fēng)病的世界，他們?cè)谛袆?dòng)
莊進(jìn)出學(xué)校穿梭在廣南7810平方公里的土地上不管是炎熱酷暑，還是三九寒冬體檢、送藥、宣傳周而復(fù)始，不厭其煩，年復(fù)一年他們，他們是誰(shuí)？他們是廣南縣麻風(fēng)病防治工作者是默默為“創(chuàng)造沒(méi)有麻風(fēng)病的世界”而努力工作的皮防站醫(yī)生麻風(fēng)病一個(gè)曾經(jīng)讓人毛骨悚然的字眼一個(gè)夢(mèng)魘般的疾病它曾經(jīng)令多少個(gè)生命窒息令多少家庭，甚至一個(gè)村莊走向毀滅正是這個(gè)疾病始終伴隨著這群人的職業(yè)生涯甚至伴隨他們的一生麻風(fēng)病的防治已成為他們終生的事業(yè)麻風(fēng)病人的生存與悲歡已深深地牽動(dòng)著他們的心把麻風(fēng)病人當(dāng)親含笑花 2019年2期2019-04-16
- 廣南銀器手工錘出百年品牌，匠心敲開(kāi)現(xiàn)代大門
牌在云南省文山州廣南縣，世居的壯、彝、苗、瑤等少數(shù)民族對(duì)銀飾自古有著獨(dú)特的崇拜，銀飾被當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族看作驅(qū)魔避邪、逢兇化吉的神器和吉祥物。資料記載，自唐宋以來(lái)，壯族青年婦女以佩戴銀飾為美，結(jié)婚時(shí)“須送女子全套銀制飾物”。廣南具有地方獨(dú)特風(fēng)格的銀飾生產(chǎn)加工始于1851年清朝咸豐年間，是云南最早專門制作民族首飾的地區(qū)之一。20世紀(jì)30年代末期，廣南民族銀器加工業(yè)已有較大發(fā)展，縣城共有25戶專門從事此業(yè)。匠人技術(shù)高超，從加工制造銀飾，漸漸發(fā)展到制作銀工藝品。廣南銀云南畫(huà)報(bào) 2019年11期2019-03-08
- 三代傳承守初心 ——一個(gè)一家三代人民調(diào)解員傳承與堅(jiān)守的故事
。朱那珠的兒子王廣南回憶道：“母親做調(diào)解時(shí)，很多時(shí)候我都在場(chǎng)，雖然當(dāng)時(shí)年紀(jì)很小記不得具體事由，但總能看見(jiàn)來(lái)人怒氣沖天，走時(shí)卻能握手言和，那時(shí)我就覺(jué)得母親是天下最厲害的人！”在朱那珠潛移默化的影響下，兒子王廣南、孫女王詩(shī)文先后加入了人民調(diào)解員隊(duì)伍，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)著“和事佬”的家族故事。王廣南（中）走進(jìn)小區(qū)，耐心給當(dāng)事人做調(diào)解第二代“和事佬”王廣南：情系調(diào)解，志在和諧兒子王廣南，曾是湛江市麻章區(qū)人民法院副庭長(zhǎng)、副科級(jí)審判員。在母親朱那珠的影響下，他深知調(diào)解的優(yōu)勢(shì)和特人民調(diào)解 2019年10期2019-03-01
- 廣南第一屆“句盯拳王”國(guó)際金腰帶爭(zhēng)霸賽條件分析
攻堅(jiān)進(jìn)入關(guān)鍵期。廣南“句盯拳王”國(guó)際金腰帶爭(zhēng)霸賽為決戰(zhàn)2019廣南脫貧攻堅(jiān)而生，是中國(guó)·廣南2019句町文化旅游節(jié)系列活動(dòng)的重要活動(dòng)之一。借著廣南縣自身的優(yōu)勢(shì)條件、時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)，打造一個(gè)隸屬于廣南，同時(shí)面向全國(guó)面向世界品牌賽事。1.廣南縣地緣歷史文化1.1 廣南縣地緣位置廣南縣是文山的一個(gè)下轄縣城，在文山州東北部，位于云南省東南部，與廣西壯族自治區(qū)接壤，位于滇、桂、黔三省(區(qū))交界處[]。廣南縣下轄蓮城鎮(zhèn)、珠琳鎮(zhèn)、八寶鎮(zhèn)、壩美鎮(zhèn)、南屏鎮(zhèn)、珠街鎮(zhèn)、那灑鎮(zhèn)、黑體育世界(學(xué)術(shù)版) 2019年10期2019-01-18
- 對(duì)做好黨的十九大精神宣傳的思考 ——以廣南縣廣播電視臺(tái)為例
■廣南縣廣播電視臺(tái)學(xué)習(xí)宣傳好黨的十九大精神，事關(guān)黨和國(guó)家工作全局，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，事關(guān)最廣大人民根本利益。那么，作為最基層的媒體，如何抓好黨的十九大精神的學(xué)習(xí)宣傳和貫徹，就成為了擺在我們面前的重要政治任務(wù)。廣南縣廣播電視臺(tái)緊密結(jié)合自身實(shí)際，找準(zhǔn)抓手，精心謀劃，開(kāi)展了一系列卓有成效的工作，宣傳工作呈現(xiàn)出了平穩(wěn)向好的良好局面。一、學(xué)深悟透，學(xué)懂弄通學(xué)深悟透，學(xué)懂弄通，是全面準(zhǔn)確做好黨的十九大精神宣傳的前提。只有學(xué)深弄懂了，開(kāi)展宣傳工作才有針對(duì)長(zhǎng)江叢刊 2018年8期2018-11-14
- 民國(guó)廣南地志資料點(diǎn)注（之一）
人員進(jìn)行了調(diào)查。廣南地志資料就是此次開(kāi)展調(diào)查后所獲得的初步成果。其較為全面地反映了民國(guó)廣南縣的自然環(huán)境、民族種類及習(xí)俗、政治、經(jīng)濟(jì)、教育以及文化遺跡等方面的情形，對(duì)于今人了解和研究當(dāng)時(shí)廣南縣的經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況具有較大參考價(jià)值。故經(jīng)整理后，分期刊發(fā)，以饗讀者。全文目錄上冊(cè)一、全境輿圖二、名義三、沿革（附歷代建置沿革表）四、位置：經(jīng)緯線度數(shù)（分?jǐn)?shù)）、距省里數(shù)五、疆界（附毗連外國(guó)屬地略圖）六、面積七、地質(zhì)：巖石、化石、土壤八、地勢(shì)：平原、高原、低原、山岳九、山脈：山文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年5期2018-11-09
- 回首來(lái)時(shí)路 滿目故園情
潘紅珍廣南，一座普通的小城，因周圍諸山布列，形似蓮花，古稱“蓮城”。這里沒(méi)有過(guò)多的喧鬧和浮華，隨著時(shí)代的腳步按部就班地發(fā)展著，安靜而溫馨。小城雖小，但歷史卻很悠久，可以追溯到西漢元鼎六年（公元前111年）的句町古郡。我最感興趣的是古老而綿長(zhǎng)的巷道，閑暇時(shí)光，沿著石板路，數(shù)著古老的石磚，仿佛回到遙遠(yuǎn)的古代。偶爾，我會(huì)敲敲石磚，想象會(huì)有一塊石磚發(fā)出空空的聲音，想象我會(huì)在那里找到一本書(shū)，探索出別人未發(fā)現(xiàn)的秘密……上世紀(jì)六十年代的廣南城，民居大多是木制結(jié)構(gòu)的，房屋含笑花 2018年2期2018-03-28
- 試論云南壯族地區(qū)儂氏土司統(tǒng)治時(shí)期較長(zhǎng)的緣由及其他
663099）廣南儂氏土司是云南壯族地區(qū)最大的土司，歷史上存在的時(shí)間較長(zhǎng)，掌控廣南地區(qū)實(shí)際統(tǒng)治權(quán)達(dá)數(shù)百年之久，直到民國(guó)時(shí)期的1948年，才逐漸退出歷史舞臺(tái)。關(guān)于云南壯族地區(qū)的土司制度及改土歸流，部分學(xué)者有所涉及①，但專文探討廣南儂氏土司統(tǒng)治的尚不多見(jiàn)，本文姑且嘗試之。一、廣南儂氏土司世襲概況[1]卷三，121-122元朝，儂郎恐為廣南西路宣撫司宣撫。明洪武年間，儂郎金被授予廣南府土同知。儂郎金死，儂征祐襲職。明洪武二十九年（1396年），以儂郎舉為通判。文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年5期2018-03-07
- “朋友圈”里的“圍獵”
發(fā)現(xiàn)財(cái)務(wù)處出納龔廣南（已另案處理）神情緊張，舉止異樣，于是要求查看她的隨身包。結(jié)果在包里找出8張蔣兵打的欠條，共計(jì)96.6萬(wàn)元。一個(gè)是單位的出納，一個(gè)是收費(fèi)員，兩人之間為何存在這么多經(jīng)濟(jì)往來(lái)，而且數(shù)額如此之大？獲知情況后，縣衛(wèi)生局對(duì)人民醫(yī)院的財(cái)務(wù)情況進(jìn)行清查，發(fā)現(xiàn)這96.6萬(wàn)元均為蔣兵挪用的醫(yī)院公款，因?yàn)閿?shù)額巨大，情節(jié)嚴(yán)重，縣人民檢察院對(duì)此案立案?jìng)刹?。而此時(shí)蔣兵已逃往外地，有關(guān)部門進(jìn)行網(wǎng)上追逃后，最終在益陽(yáng)一家酒店將其抓捕歸案。據(jù)蔣兵交代，這8張欠條分別是清風(fēng) 2017年8期2017-09-03
- 論廣南壯族情歌的藝術(shù)特征
663099）論廣南壯族情歌的藝術(shù)特征何國(guó)夢(mèng)，蒙良杰（文山學(xué)院 人文學(xué)院，云南 文山 663099）壯族是一個(gè)以歌代言的民族，由儂、沙、土支系所構(gòu)成的廣南壯族更不例外。廣南壯族人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐與人際交往中即興創(chuàng)作了豐富多彩的壯族情歌，它是壯族青年男女表情達(dá)意、自由戀愛(ài)時(shí)所創(chuàng)作演唱的歌曲。歌詞講究韻律，結(jié)構(gòu)規(guī)整，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，藝術(shù)表現(xiàn)手法多樣，特別是襯詞和地方方言的運(yùn)用使壯族情歌具有濃厚的鄉(xiāng)土文化氣息，呈現(xiàn)出本土文學(xué)獨(dú)具特色的魅力。廣南壯族情歌在創(chuàng)作上以現(xiàn)實(shí)文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年2期2017-06-10
- 廣南圖符壯歌揭秘
663099）廣南圖符壯歌揭秘何正廷（文山學(xué)院，云南 文山 663099）編者語(yǔ)：本期學(xué)報(bào)發(fā)表兩篇特稿，何正廷先生的《廣南圖符壯歌揭秘》和許六軍先生的《留住鄉(xiāng)音，共圓坡芽隴端夢(mèng)——坡芽歌書(shū)傳承路上幾個(gè)鮮為人知的小故事》，緣于這樣的想法：文化傳承是高校的使命之一，服務(wù)地方民族文化的創(chuàng)新發(fā)展是文山學(xué)院一直努力的方向。參與云南壯劇、富寧坡芽歌書(shū)、廣南圖符壯歌和地母文化、西疇太陽(yáng)鳥(niǎo)母文化、硯山“棒棒燈”舞、馬關(guān)阿峨農(nóng)民版畫(huà)等地方民族文化藝術(shù)的挖掘、整理、研究、傳文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期2017-03-11
- 廣南團(tuán)縣委積極組織青年志愿者參加交通安全警示教育宣傳活動(dòng)
覺(jué)維護(hù)交通秩序，廣南團(tuán)縣委積極組織青年志愿者參加縣公安局交通警察大隊(duì)主辦的以“社會(huì)協(xié)同治理 安全文明出行”為主題的宣傳活動(dòng)暨廣南縣交通安全警示教育中心開(kāi)館儀式。儀式上，政法委書(shū)記錢虎同志作了重要講話，隨后駕駛員、學(xué)生、志愿者代表分別上臺(tái)宣誓，儀式最后城區(qū)二小“駱欄倫儂”（壯家娃）鼓號(hào)隊(duì)做了表演。參觀警示教育基地后，青年志愿者們來(lái)到廣南汽車客運(yùn)站向出租車司機(jī)、客運(yùn)駕駛員及旅客們進(jìn)行交通安全知識(shí)宣傳教育，并配合交警人員加強(qiáng)過(guò)往車倆和人群秩序管理工作。本次志愿活青年與社會(huì) 2017年1期2017-03-07
- 廣南成立首家村級(jí)森林防火管控站
?廣南成立首家村級(jí)森林防火管控站日前，云南省廣南縣蓮城鎮(zhèn)坡孟村在全縣率先成立了村級(jí)森林防火管控站。為提高坡孟村森林防火管控站15名撲火隊(duì)員的業(yè)務(wù)能力，蓮城鎮(zhèn)森林防火指揮所對(duì)撲火隊(duì)員進(jìn)行了滅火器材使用操作培訓(xùn)，并為管控站配備了3臺(tái)風(fēng)力滅火機(jī)、18套阻燃服、10把二號(hào)工具和10把砍刀。坡孟村森林防火管控站的成立，確保了廣南縣森林防火工作在基層一線得到有效落實(shí)。浙江林業(yè) 2016年5期2016-11-30
- 滇東南方言的內(nèi)部分片及形成原因
文山話讀i33、廣南話讀vi53。曾梗攝與深臻攝合韻，即“蒸生針真”同韻，“冰京金巾”同韻，一般都讀前鼻音韻母，如文山話中“生=真??n55、京=金?in55”。果攝合口一等韻混入同韻的開(kāi)口呼，其今讀一般為開(kāi)口的o韻，如文山話“騾=籮lo31、鍋=哥ko55”等。蟹合一止合三的泥來(lái)母字今讀合口呼，如文山話“內(nèi)nuei21、累=淚luei21”等，這些字在普通話中讀開(kāi)口呼韻母。通攝三等入聲見(jiàn)系字今讀iu韻（如“育=獄iu”），宕開(kāi)三入聲今讀io韻（如“略雀腳文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年4期2016-11-30
- 廣南壯族刺繡一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴
/ 林頌 楊勇廣南壯族刺繡一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴□ 文·圖 / 林頌 楊勇廣南壯族的刺繡，歷史上起源于何時(shí)，無(wú)法考證。但一百六七十年前的歷史文獻(xiàn)，已有明確記錄?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">廣南府志》（清朝道光版）記載：“儂人男女勤耕織，慣挑棉錦?！眱z人，就是今天廣南的壯族，而挑棉錦則是今天說(shuō)的刺繡?？赡芨鷼v史上的繁榮有關(guān)，今天廣南壯族的刺繡依然在整個(gè)文山州首屈一指，而廣南縣的刺繡，又以者兔、者太、蓮城等鄉(xiāng)鎮(zhèn)工藝最為精湛，最具代表性。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，織布、挑花、繡錦是每個(gè)壯族婦女必須具備的技今日民族 2016年6期2016-11-26
- 圓錐曲線特征點(diǎn)和線的若干性質(zhì)
玉炳圖（廣南縣第一中學(xué)，云南 廣南 663399）圓錐曲線特征點(diǎn)和線的若干性質(zhì)玉炳圖（廣南縣第一中學(xué)，云南 廣南 663399）圓錐曲線焦點(diǎn)、頂點(diǎn)、準(zhǔn)線和類準(zhǔn)線是圓錐曲線的主要特征點(diǎn)和主要特征線，根據(jù)它們之間的關(guān)系，應(yīng)用線到線的角公式，推導(dǎo)出一組重要的有趣的不等式，為解決相關(guān)問(wèn)題提供解借鑒。焦點(diǎn)；頂點(diǎn)；準(zhǔn)線；離心率由假設(shè)y>0及上式知tanθ>0，所以θ為銳角，由基本不等式得由假設(shè)y>0及上式知tanθ>0，所以θ為銳角，由基本不等式得由假設(shè)y>0及上式知文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年3期2016-10-14
- 墻上畫(huà)風(fēng)水，中資工廠在越遭調(diào)查
上畫(huà)風(fēng)水圖被該國(guó)廣南省當(dāng)局調(diào)查。該報(bào)稱，涉事工廠是一家乙醇廠，原系越南企業(yè)，后因虧損出售給中資企業(yè)。該廠在兩米高的墻上繪制了群山和幾列中文模樣的字符，引起當(dāng)?shù)鼐用窈闷婧蛽?dān)憂。有人提請(qǐng)當(dāng)?shù)厝嗣裎瘑T會(huì)了解配圖文字的含義。廣南省大祿縣文化信息局局長(zhǎng)鄭龐萬(wàn)（音）說(shuō)，這家工廠此前曾申請(qǐng)?jiān)趶S內(nèi)建造一座小廟，遭當(dāng)局駁回。越方初步調(diào)查認(rèn)為，廠主已經(jīng)違反越南廣告法，因墻上展示的內(nèi)容涉及迷信，也違反越南風(fēng)俗傳統(tǒng)。他表示，墻上畫(huà)圖或許只是工廠祈福求好運(yùn)之舉，但工廠負(fù)責(zé)人仍應(yīng)將其環(huán)球時(shí)報(bào) 2016-09-262016-09-26
- 廣南銅鼓舞
民族博物館 王飛廣南銅鼓舞文·圖 / 云南民族博物館王飛“銅鼓舞”，以敲銅鼓作伴奏而得名。廣南壯族、彝族銅鼓舞原始古樸，舞蹈語(yǔ)匯豐富，舞蹈動(dòng)律獨(dú)特，簡(jiǎn)單的動(dòng)作包括無(wú)窮的變化，并且舞蹈寓意深刻，包含歲時(shí)歷法，四時(shí)節(jié)令，生產(chǎn)技能和道德規(guī)范等多方面的樸實(shí)知識(shí)，具有民族民俗史學(xué)等方面的研究?jī)r(jià)值。銅鼓的歷史淵源及特點(diǎn)要研究銅鼓舞，首先就要研究銅鼓。大約距今5萬(wàn)年前，就有人類在廣南這塊土地上繁衍、生息，縣域內(nèi)有舊、新石器文化遺址數(shù)十處，出土了漆木器、青銅器等精美珍貴的今日民族 2015年12期2015-07-27
- 讀《文化文山·廣南》隨感
這本《文化文山·廣南》，那遙遠(yuǎn)的塵封已久的記憶不自覺(jué)地涌上心頭，特別是在讀到“者卡的草紙”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，更是讓我思緒萬(wàn)千、心潮澎湃。我想起了小時(shí)候的那些畫(huà)面。在我們村旁的小河邊，排滿了簡(jiǎn)陋的小木棚，白天往往會(huì)有兩個(gè)大人在木棚內(nèi)干活，一人舂著已經(jīng)泡好的嫩竹子，那是作為草紙最主要的原料；另一個(gè)人不斷地用紙簾在裝有紙漿的小池子中搖擺篩水，然后將篩到的紙漿一層一層壓緊在一旁，如此循環(huán)往復(fù)。光著屁股的小孩兒在木棚外邊追逐著亂飛的蜻蜓，嘴上念念叨叨還念著奶奶教給的據(jù)說(shuō)含笑花 2014年6期2015-01-05
- 山有人文自芳華
參與《文化文山·廣南卷》的編撰工作，現(xiàn)在想來(lái)甘苦自知，甜蜜多于酸澀。一年多的辛勤勞作，讓我真正體味到了什么叫做“春華秋實(shí)”。古人說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。對(duì)于我，對(duì)于每一個(gè)文山人來(lái)說(shuō)，我們可以驕傲的說(shuō)一句：山有人文自芳華。山是文山——云南省文山壯族苗族自治州。這片地處祖國(guó)西南邊疆的美麗大地，這片四季如春宜生宜長(zhǎng)宜居宜人的文山大地，以悠久的歷史、豐厚的文化展現(xiàn)了“三七之鄉(xiāng) 神奇文山”——鐘秀文山！不用說(shuō)“三七原產(chǎn)地，楚圖南故里”的文山，也不用說(shuō) “滇桂走廊，福含笑花 2014年6期2015-01-05
- 廣南阿科出土的青銅當(dāng)盧族屬探析
價(jià)值。[關(guān)鍵詞]廣南；當(dāng)盧；青銅；紋飾；羽人；句町1997年11月13日，云南文山州廣南縣阿科鄉(xiāng)普圈村村民龍興平上山挖草藥時(shí)，挖到一件青銅器（現(xiàn)存于文山州博物館）。該器物長(zhǎng)28.2厘米，寬13厘米，厚0.2厘米。外形像一條魚(yú)，尾部朝上，下方漸收成圓形，似魚(yú)的頭部。器身正面飾有人面紋，臉部呈三角形，額頭、眼眉部上方有“羽毛”裝飾，圓眼外凸呈圓錐狀，鼻梁高挺，張口露齒，尖頜上翹，神態(tài)猙獰；人面紋飾下方為四只連體飛翔的鷺鳥(niǎo)，在主體花紋之外用勾連云紋填底，根據(jù)器形黑龍江史志 2014年3期2014-11-24
- 花太監(jiān)發(fā)財(cái)秘籍
掌廠、御前班直、廣南鎮(zhèn)守。第二個(gè)職位說(shuō)白了是御前侍衛(wèi)，和皇帝朝夕相處，關(guān)系靠得近，但不實(shí)惠。第一、第三個(gè)職位均炙到手紅。惜薪司，相當(dāng)于能源部。燃料是耗材，每天少不得?！睹髑鍍纱鷮m苑建置沿革圖考》說(shuō)，明朝宮廷每年要用掉“珍希木炭二千六百八十六萬(wàn)斤”?；ㄌO(jiān)擔(dān)任惜薪司一把手，大大的肥缺，僅僅在巨量的木炭上，吃點(diǎn)回扣，造點(diǎn)假賬，加點(diǎn)數(shù)目，提點(diǎn)價(jià)格，刨除打點(diǎn)更大的太監(jiān)，一年撈個(gè)上萬(wàn)兩，簡(jiǎn)直太小兒科了。我們中學(xué)時(shí)讀過(guò)白居易《賣炭翁》，老頭兒的1車炭，1000多斤，被中國(guó)新聞周刊 2014年33期2014-09-06
- 文化生態(tài)視野下廣南地母文化的生態(tài)審美文化價(jià)值
于少數(shù)民族地區(qū)的廣南地母文化因其原生態(tài)特性、文化生態(tài)、生態(tài)審美、稻作文化記憶呈現(xiàn)出來(lái)的整體形態(tài),其特定的文化生態(tài)的價(jià)值獨(dú)特性,體現(xiàn)出了與其他地區(qū)土地信仰的差異性。由于保存得具有一定的相對(duì)完整性又保留了原初特性的原生態(tài)文化形態(tài)并不多,廣南地母文化開(kāi)始進(jìn)入到文體生態(tài)研究的視野中。雖然廣南地母文化已經(jīng)作為云南省10大歷史文化旅游建設(shè)項(xiàng)目,但如何將這樣的文化形態(tài)與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng),是值得基于從文化生態(tài)的整體認(rèn)知的基礎(chǔ)上,有必要對(duì)廣南地母文化的生態(tài)審美價(jià)值進(jìn)行挖掘。因- 廣南地母文化的原生態(tài)特性
663000)廣南地母文化作為一種活態(tài)的具有原生態(tài)特性的邊疆民族文化，源于中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的土地信仰。據(jù)考證，地母文化曾在廣南盛行過(guò)，廣南民眾對(duì)地母的崇拜和土地的信仰可能在西漢年間就已經(jīng)開(kāi)始，它較早地成為當(dāng)?shù)孛癖娮匀怀绨葜幸豁?xiàng)重要儀式。在北京天壇的《地母真經(jīng)》中有“地母降筆于滇省廣南府之地母廟”的相關(guān)記載，另外在每年的農(nóng)歷三月三日，廣南府都有進(jìn)行祭祀地母的活動(dòng)，至今仍有與稻作文化相關(guān)的信仰地母?jìng)鹘y(tǒng)，確認(rèn)了廣南地母文化崇拜的存在與流傳。從其生發(fā)的人文地理- 圓錐曲線幾種弦長(zhǎng)的統(tǒng)一公式
玉邴圖（廣南縣第一中學(xué)，云南 廣南 663300）圓錐曲線幾種弦長(zhǎng)的統(tǒng)一公式玉邴圖（廣南縣第一中學(xué)，云南 廣南 663300）圓錐曲線弦是各類考試的重點(diǎn)和熱點(diǎn)，?？汲Ｐ拢嵌瘸Ｗ?，久經(jīng)不衰，且運(yùn)算量大，技能性高。文章運(yùn)用韋達(dá)定理和弦長(zhǎng)公式推導(dǎo)了圓錐曲線焦點(diǎn)弦、頂點(diǎn)弦和準(zhǔn)點(diǎn)弦長(zhǎng)度的統(tǒng)一計(jì)算公式和幾個(gè)重要推論，為解決圓錐曲線一些特殊弦長(zhǎng)問(wèn)題提供了理論依據(jù)。圓錐曲線弦；計(jì)算方法；應(yīng)用1 焦點(diǎn)弦長(zhǎng)統(tǒng)一公式定義 經(jīng)過(guò)圓錐曲線焦點(diǎn)且被圓錐曲線截得的弦叫做焦點(diǎn)弦。文獻(xiàn)［文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年3期2014-03-02
- 廣南“客話”方言音系研究
663000）廣南“客話”方言音系研究牟成剛（文山學(xué)院 人文學(xué)院，云南 文山 663000）“客話”在廣南一般泛指地處較偏的鄉(xiāng)村方言，與縣城“漢話”和“民族話”相對(duì)①。楊柳樹(shù)方言是廣南“客話”的典型代表，文章便是以之為依據(jù)和基礎(chǔ)，系統(tǒng)介紹廣南“客話”的音系及其特點(diǎn)，并列出同音字匯，以便人們充分了解廣南“客話”方言的語(yǔ)音面貌及特色。廣南客話；楊柳樹(shù)方言；聲韻調(diào)；語(yǔ)音特點(diǎn)；同音字匯廣南“客話”全稱“客家話”，即當(dāng)?shù)亍翱图胰恕保ㄗ鍎e歸“漢族”）所說(shuō)的話②?！翱?/div>文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年1期2014-03-01
- 世外桃源的天籟之音——廣南壩美山歌隊(duì)榮獲云南省青歌賽原生態(tài)金獎(jiǎng)有感
走上頂峰的文山州廣南壩美山歌隊(duì)，不負(fù)眾望。在觀眾們的追捧和贊美之中，登上冠軍寶座。編號(hào)為188號(hào)的廣南壩美山歌隊(duì)，以壯族青年歌手陸庭文為首的四男四女，是經(jīng)過(guò)層層篩選，精挑細(xì)選之后脫穎而出的8名選手。他們個(gè)個(gè)英俊帥氣，人人漂亮美麗。他們身著壯族的傳統(tǒng)民族服飾，尤其是“勒少”(壯語(yǔ)：姑娘，少女之意)們，娉婷裊娜的曼妙身材，身著沙支系的花腰短衣，腰佩銀飾，著百褶裙，蹬繡花鞋，戴翅角頭帕帽，著藍(lán)靛衣褲?！拔闯汕{(diào)先有情”，她們只需輕輕提褲收裙，往臺(tái)上一站，就會(huì)成為含笑花 2013年1期2013-08-15
- 廣南壯族銅鼓文化傳承和保護(hù)對(duì)策探析
角度出發(fā)，闡釋了廣南壯族文化的內(nèi)涵以及傳承和保護(hù)的必要性，分析了廣南縣傳承和保護(hù)壯族銅鼓文化的現(xiàn)狀和面臨的問(wèn)題，進(jìn)而從管護(hù)職責(zé)、文化激勵(lì)和教育機(jī)制等方面提出了相關(guān)對(duì)策?！娟P(guān)鍵詞】壯族；銅鼓文化；傳承和保護(hù)；廣南1.廣南壯族銅鼓文化概況廣南壯族自古就有使用銅鼓的習(xí)俗。公元1世紀(jì)至7世紀(jì)，壯族先民撩人鑄造了繁雜立體裝飾的冷水沖型銅鼓，俚人創(chuàng)造了體積碩大、工藝精湛的比流型和靈山型銅鼓，把銅鼓文化推向了歷史的最高峰[1]。目前，廣南已出土并注冊(cè)登記的銅鼓有42面，科技致富向?qū)?2013年8期2013-05-30
- 大廣高速全線貫通 緩解京珠高速壓力
通。近日，湖北大廣南高速公路通車，這意味著北起大慶南至廣州的大廣高速公路全線貫通，這將大幅緩解京珠高速的通行壓力。大廣高速公路為《國(guó)家高速公路網(wǎng)規(guī)劃》縱向的第五條線，是國(guó)家高速公路網(wǎng)中的主干組成部分，由大慶至廣州，途經(jīng)內(nèi)蒙古、遼寧、河北、北京、河南、河北、江西、廣東等省市自治區(qū)，規(guī)劃全長(zhǎng)3550km。大廣高速公路在湖北由大廣北高速、鄂東大橋、大廣南高速3段組成，其中，大廣北高速、鄂東大橋已通車。大廣南高速今年5月建成通車，全長(zhǎng)107.1km，連接線長(zhǎng)11.城市道橋與防洪 2012年6期2012-04-01
- 國(guó)內(nèi)高鐵單孔跨度最長(zhǎng)鋼桁拱橋東平水道橋?qū)崿F(xiàn)合龍
貴廣南廣鐵路廣州樞紐跨東平水道特大橋近日合龍。該橋是貴廣南廣鐵路廣州樞紐工程的重點(diǎn)控制工程之一，其286m的單孔跨度屬國(guó)內(nèi)高鐵同類型橋梁之最?？鐤|平水道鋼桁拱橋位于佛山水道與平洲水道交匯口附近，為設(shè)計(jì)時(shí)速200km/h的雙線I級(jí)鐵路。該橋在結(jié)構(gòu)形式、跨度、構(gòu)造和施工工藝等方面均有較大創(chuàng)新，許多指標(biāo)達(dá)到國(guó)內(nèi)領(lǐng)先和世界先進(jìn)水平。貴廣鐵路全長(zhǎng)857km,計(jì)劃2013年建成通車,屆時(shí)貴陽(yáng)到廣州將從目前的22h縮短至3h。南廣鐵路全長(zhǎng)577km,計(jì)劃2013年建成通城市道橋與防洪 2012年6期2012-04-01
- 關(guān)于廣南和富寧民間“地母崇拜”習(xí)俗的探討
63000）關(guān)于廣南和富寧民間“地母崇拜”習(xí)俗的探討何正廷（文山學(xué)院 民族研究所，云南 文山 663000）崇拜地母，是中華民族古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，至今仍完整地保存在西南邊疆的壯族民眾之中，并與該民族的稻作文化有機(jī)地融為一體。在云南壯族地區(qū)的文化建設(shè)與旅游開(kāi)發(fā)中，地區(qū)文化可以發(fā)揮積極而獨(dú)特的作用。地母崇拜；民俗文化；研究最近，相關(guān)人士注意到，市面上流傳的一本傳統(tǒng)典籍《地母經(jīng)》與清代云南廣南府很有淵源，其中提到“光緒二十七年十月十八日地母降筆于滇省廣南府漳仙女山文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年2期2012-03-20
- 廣南儂土司為什么不是儂智高后裔?——答陸誠(chéng)先生
登陸誠(chéng)先生寫(xiě)的《廣南儂土司是儂智高后裔嗎——兼與儂鼎昇先生商榷》(以下簡(jiǎn)稱《陸文》)一文后，答復(fù)如下:一為什么不是呢?廣南壯族同胞中一些年老一點(diǎn)的都說(shuō):“儂土司是儂智高后裔”。原廣南縣志辦主任文躍海先生寫(xiě)了一篇題為《廣南壯族不都是儂智高后裔》的文章，刊在2001年出版的《廣南縣志》第1202頁(yè)，原來(lái)廣南縣志辦很多人不認(rèn)為儂土司是儂智高后裔，經(jīng)過(guò)各方考證后，文躍海主任終于寫(xiě)上了“不都是”三個(gè)字，這三字意味深長(zhǎng)，值得陸誠(chéng)先生思考。二廣南儂土司是儂智高后裔的依據(jù)文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年4期2011-08-15
- 云南文山地區(qū)修建飛機(jī)場(chǎng)述略
民國(guó)時(shí)期,文山、廣南、富寧、馬關(guān)、硯山、丘北、麻栗坡七縣或修過(guò)飛機(jī)場(chǎng)、飛機(jī)跑道,或有飛機(jī)降落,但多數(shù)飛機(jī)場(chǎng)在修建過(guò)程中半途而廢,僅有文山、廣南機(jī)場(chǎng)勉強(qiáng)能用。中華人民共和國(guó)成立后,人民政府在文山壯族苗族自治州的硯山縣平遠(yuǎn)鎮(zhèn)、盤(pán)龍鎮(zhèn)修建了軍用和民用機(jī)場(chǎng),實(shí)現(xiàn)了文山地區(qū)交通的歷史性跨越。本文試將文山地區(qū)修建和使用飛機(jī)場(chǎng)的基本情況作一概述和分析。一、文山地區(qū)修建和使用飛機(jī)場(chǎng)概況文山地區(qū)修建飛機(jī)場(chǎng),經(jīng)歷了民國(guó)時(shí)期和中華人民共和國(guó)成立以后兩個(gè)時(shí)期。(一)民國(guó)時(shí)期在文山文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年2期2011-08-15
- 廣南儂土司是儂智高后裔嗎——兼與儂鼎升先生商榷
拜讀儂鼎升先生《廣南儂土司是儂智高后裔考》①后,覺(jué)得有些問(wèn)題值得商榷。筆者對(duì)歷史是門外漢,對(duì)儂土司的族源雖未作深入研究但頗感興趣,有些問(wèn)題,還得請(qǐng)教儂先生。一、正確對(duì)待舊史志儂先生在該文中一連引用了九部舊史書(shū)的有關(guān)記載后說(shuō): “儂土司是儂智高后裔”已是歷史定論①。筆者認(rèn)為,這個(gè)結(jié)論下得過(guò)早,且有悖于歷史事實(shí)。歷史事實(shí)是:廣南這片土地上早就有壯族先民存在,其中就有儂氏,就有儂氏頭人,或叫酋長(zhǎng)。據(jù)民國(guó)《廣南縣志》記載,儂姓為蠻中大族,結(jié)南詔為助。[1]民國(guó)《廣文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年4期2010-08-15
- 路
畢業(yè)后，我到縣城廣南讀高中。八達(dá)到廣南是通車了，但那時(shí)出行的艱難今天想起來(lái)依然后怕。八達(dá)到廣南的公路是土路，彎子大，凹凸不平，晴通雨阻，六十多公里的路程客車要走五、六個(gè)小時(shí)甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，有時(shí)車陷入泥潭眾人推不出就只好在半路過(guò)夜了，因?yàn)闆](méi)有準(zhǔn)備，大多數(shù)乘客只好挨餓。這樣的事，時(shí)有發(fā)生。那時(shí)，從八達(dá)到廣南一年四季絕大部分時(shí)間一天只有一趟客車，由于大家都要出行，更多時(shí)候駕駛員也不管超載不超載了，乘客也不管什么安全不安全了，三十多個(gè)座位的客車往往擠進(jìn)五十、六十人含笑花 2009年3期2009-06-15
- 銘記光輝歷史 傳承紅色基因 ——記建設(shè)中共廣南分委、廣南軍分委，中共陽(yáng)春縣委、陽(yáng)春縣人民民主政府紀(jì)念園的前前后后