通海

6]提出了一種帶通海延伸筒體和減動(dòng)結(jié)構(gòu)的新型FDPSO，能夠有效抑制其垂蕩運(yùn)動(dòng)，但是在利用水動(dòng)力計(jì)算軟件分析其阻尼系數(shù)時(shí)，由于通海孔尺寸遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于FDPSO 基本尺寸，在數(shù)值仿真計(jì)算時(shí)存在局部網(wǎng)格加密區(qū)域多、網(wǎng)格數(shù)量大大增加導(dǎo)致計(jì)算效率低、計(jì)算結(jié)果誤差增大等問(wèn)題。本文提出用無(wú)通海孔 FDPSO 代 替有通海孔FDPSO計(jì)算垂蕩阻尼系數(shù)的方法，并在理論上驗(yàn)證了其可行性。通過(guò)數(shù)值計(jì)算驗(yàn)證有通海孔 FDPSO和無(wú)通海孔FDPSO的等效垂蕩質(zhì)量相等，因而可以用無(wú)通海

650502）在通海，洞經(jīng)音樂(lè)可以稱得上是具有標(biāo)志性、文化統(tǒng)領(lǐng)式地位的民俗文化，它所體現(xiàn)的功能其實(shí)就是民眾在洞經(jīng)音樂(lè)談演背后所表達(dá)的欲望和訴求。它是人們現(xiàn)實(shí)生活中不可或缺的一部分。一、通海洞經(jīng)音樂(lè)的功能英籍美國(guó)留學(xué)生李海倫深深地愛(ài)著洞經(jīng)音樂(lè)，她說(shuō)：“洞經(jīng)音樂(lè)是中國(guó)的無(wú)價(jià)之寶，是打開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)寶庫(kù)的金鑰匙。它確實(shí)很美，它不僅屬于中國(guó)，而且屬于世界。”李海倫對(duì)洞經(jīng)音樂(lè)給予了很高的評(píng)價(jià)，洞經(jīng)音樂(lè)經(jīng)久不亡的原因大概如此。洞經(jīng)音樂(lè)的功能有如下兩方面：一方面，洞經(jīng)音

質(zhì)做進(jìn)一步判定。通海臺(tái)垂直擺NS和EW測(cè)項(xiàng)自2019-04起出現(xiàn)同步趨勢(shì)轉(zhuǎn)折變化，類似的趨勢(shì)轉(zhuǎn)折變化在2014年景谷6.6級(jí)地震前也出現(xiàn)過(guò)，但2019-04以來(lái)的趨勢(shì)轉(zhuǎn)折過(guò)程中存在建筑施工的影響。因此，本文針對(duì)通海臺(tái)垂直擺NS與EW測(cè)項(xiàng)趨勢(shì)轉(zhuǎn)折變化，構(gòu)建通海臺(tái)建筑載荷影響三維有限元模型，定量分析建筑載荷對(duì)通海臺(tái)垂直擺NS與EW測(cè)項(xiàng)影響的差異性特征，進(jìn)一步探討通海臺(tái)垂直擺趨勢(shì)轉(zhuǎn)折變化機(jī)理，為進(jìn)一步分析此次趨勢(shì)轉(zhuǎn)折變化對(duì)未來(lái)該區(qū)域應(yīng)力調(diào)整、地震危險(xiǎn)性評(píng)價(jià)影響等

未來(lái)的精神紐帶。通海洞經(jīng)音樂(lè)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一，于2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，它蘊(yùn)含豐富的文化記憶。本文通過(guò)對(duì)通海洞經(jīng)音樂(lè)的文化記憶及內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)與分析，旨在進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解通海洞經(jīng)音樂(lè)文化記憶在其傳承發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步等方面的價(jià)值和意義。一、洞經(jīng)音樂(lè)簡(jiǎn)介洞經(jīng)音樂(lè)歷史悠久，因談演編撰于南宋時(shí)期的道教經(jīng)文《文昌大洞仙經(jīng)》而得名。道教經(jīng)書(shū)分為三洞，即洞真、洞玄、洞神，故道教經(jīng)書(shū)也被稱為洞經(jīng)，演奏唱頌經(jīng)書(shū)中詩(shī)贊的音樂(lè)，便被稱為談演

。2.2 壓載艙通海閥、樁靴或沉箱的人孔蓋根據(jù)工作經(jīng)驗(yàn)，移動(dòng)平臺(tái)壓載艙通海閥、樁靴或沉箱的人孔蓋，在正常海上作業(yè)階段，平臺(tái)的壓載艙的通海閥和樁靴的人孔蓋不會(huì)打開(kāi)。因此驗(yàn)船師在拖航檢驗(yàn)過(guò)程中，需要詢問(wèn)平臺(tái)工作人員最近一次塢修時(shí)，壓載艙通海閥的研磨情況，必要時(shí)提供相關(guān)的報(bào)告。而在對(duì)移動(dòng)平臺(tái)的樁靴方面的檢查，只有在平臺(tái)進(jìn)干塢時(shí)，才能對(duì)其內(nèi)外部進(jìn)行目視檢查，樁腿、樁靴的連接構(gòu)件要進(jìn)行磁粉探傷，有密性要求時(shí)需要做水壓試驗(yàn)。因此，在海上針對(duì)樁靴密性的檢查驗(yàn)船師需要向平

劉發(fā)倫（通海縣經(jīng)濟(jì)作物工作站，云南通海652700）近年來(lái)通海蔬菜產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展，隨之蔬菜賣難的問(wèn)題也開(kāi)始表現(xiàn)出來(lái)。此時(shí)，“蔬菜經(jīng)紀(jì)人”開(kāi)始出現(xiàn)，并慢慢成為一種新興職業(yè)，他們一邊連著市場(chǎng)，一邊又連著農(nóng)戶，給農(nóng)戶傳遞信息和技術(shù)，成為搭建在農(nóng)戶和市場(chǎng)間的一座橋梁，助推了通海蔬菜產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。1 蔬菜經(jīng)紀(jì)人在通海的誕生和發(fā)展通海縣蔬菜種植始于20 世紀(jì)80 年代，1997 年種植面積約3 000 hm2。1998 年，通海縣農(nóng)業(yè)部門(mén)根據(jù)當(dāng)?shù)鼐哂械淖匀粌?yōu)勢(shì)，結(jié)

品走向海外、 許通海先生驚世之作《毛澤東選集》被各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道外， 還涌現(xiàn)出劉鏞奇、 葉欽松、 陳明德等大家， 帶領(lǐng)福建微雕走向了空前的大發(fā)展時(shí)代， 許通海先生以其對(duì)創(chuàng)新的強(qiáng)調(diào)與實(shí)踐在其間發(fā)揮了關(guān)鍵作用。許通海對(duì)微雕有著自己獨(dú)到的理解， 在他看來(lái)， 沒(méi)有文化積淀的微雕僅僅是一門(mén)絕技， 而由“技”上升到“藝”的關(guān)鍵就在于創(chuàng)作者注入其中的時(shí)代內(nèi)涵與精神力量。 如何在時(shí)代的進(jìn)程中保持流傳上千年的微雕藝術(shù)的創(chuàng)作活力， 如何跳脫出“古”的窠巢來(lái)探尋“今”的意義，

奮戰(zhàn)。再說(shuō)還有俞通海，他擅長(zhǎng)水戰(zhàn)，你就安心去吧?！敝煸坝纸淮藥拙?，徐達(dá)只得奉命離開(kāi)。說(shuō)到俞通海，他還真算是個(gè)人物。當(dāng)初他父親曾在巢湖有一方勢(shì)力，手下水軍眾多，更有千艘戰(zhàn)船，著實(shí)厲害。后來(lái)父子二人審時(shí)度勢(shì)，主動(dòng)歸順了朱元璋，俞通海也就成了朱元璋的得力干將。俞通海為人沉著剛毅，治軍嚴(yán)明，又對(duì)下屬十分關(guān)心，所以士兵們很樂(lè)意為他效力。也正因此，朱元璋才對(duì)俞通海充滿了信心。這次的鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)，俞通海表現(xiàn)突出，很好地證明了朱元璋善于識(shí)人的眼光。驚心動(dòng)魄的救援朱元璋很

鍵參數(shù)，著重分析通海孔面積、氣源壓力對(duì)吹除過(guò)程的影響，并對(duì)吹除過(guò)程中管路特性參數(shù)進(jìn)行研究。1 物理模型和數(shù)學(xué)描述1.1 物理模型底吹進(jìn)氣簡(jiǎn)化后的物理模型及網(wǎng)格如圖1所示。為了在仿真計(jì)算中考慮通海孔出口射流收縮對(duì)排水速率的影響，在通海孔出口外再加一段海水流域，稱為艙外海域。本文主要研究底吹進(jìn)氣過(guò)程通海孔面積（A）和氣源壓力（P）對(duì)吹除過(guò)程的影響，6種計(jì)算工況參數(shù)如表1所示，其中，工況1、工況2、工況3設(shè)置2個(gè)DN90的通海孔，工況4、工況5、工況6設(shè)置4個(gè)D

了兩種結(jié)構(gòu)型式：通海型延伸筒體和阻尼結(jié)構(gòu)及不通海延伸筒體和阻尼結(jié)構(gòu)，對(duì)于這兩種不同的結(jié)構(gòu)型式，從固有運(yùn)動(dòng)特性和運(yùn)動(dòng)響應(yīng)特性兩個(gè)方面進(jìn)行了比較研究，給出了一些具有工程價(jià)值的結(jié)論。1 圓筒型FPSO結(jié)構(gòu)型式及其系泊系統(tǒng)以某帶修井功能的FPSO(FWPSO)[13]為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)，如圖1(a)所示。將FWPSO底部阻尼結(jié)構(gòu)去掉，保留主筒體，在主筒體下部增加延伸筒體，在延伸筒體上裝備矩形阻尼結(jié)構(gòu)，矩形阻尼結(jié)構(gòu)與延伸筒體之間設(shè)有邊鋒結(jié)構(gòu)。新型的FPSO平臺(tái)既可以使垂

■李 瓊（玉溪市通海縣文化館）洞經(jīng)音樂(lè)以談演《大洞仙經(jīng)》而得名，是一種以民俗祭祀為主要內(nèi)容的民間音樂(lè)形式。通海洞經(jīng)音樂(lè)萌芽于元代，形成于明，興盛于清及民國(guó)。清朝咸豐、同治年間，已有許多洞經(jīng)古樂(lè)班、社（會(huì)）活躍在通海。20世紀(jì)40年代，沖破封建禮教而孕育，追隨民俗而不斷變革的通海女子洞經(jīng)會(huì)“妙善學(xué)”成立。1981年重新開(kāi)始了談演活動(dòng)并活躍至今，且有了新的形式和變化。通海洞經(jīng)歷史悠久、積淀深厚，熔儒、釋、道三教于一爐，集宗教、禮儀、經(jīng)卷、音樂(lè)、教化于一身，許多

李林陜西通海絨業(yè)股份有限公司（以下簡(jiǎn)稱“通海絨業(yè)”）成立于2007年，位于陜西省神木市錦界工業(yè)園區(qū)，總占地面積105畝，注冊(cè)資本5880萬(wàn)元，總投資1.5億元，擁有員工200多人，其中各部專業(yè)人員和管理人員60多人。如今已成為全國(guó)大型的集羊絨收購(gòu)、生產(chǎn)、加工和貿(mào)易出口于一體的現(xiàn)代紡織工業(yè)羊絨生產(chǎn)型國(guó)家龍頭企業(yè)。通海絨業(yè)以專業(yè)的隊(duì)伍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾砗筒恍傅呐?，?013年建成年收儲(chǔ)羊絨原料1200噸、分梳山羊絨600噸的生產(chǎn)線，并且在生產(chǎn)車間引進(jìn)了國(guó)內(nèi)最先進(jìn)的

展過(guò)程，通過(guò)簡(jiǎn)述通海縣的回族文化的傳入和發(fā)展的時(shí)間脈絡(luò)，力求把云南回族文化的傳入和發(fā)展做一個(gè)簡(jiǎn)單的概述。關(guān)鍵詞：云南回族文化;通海;納家營(yíng);清真寺一、云南回族文化的簡(jiǎn)介（一）云南回族文化的概況云南回族文化主要是具有中國(guó)特色的伊斯蘭文化。伊斯蘭教是世界三大宗教之一，其以一種特殊的宗教文化、政治力量影響著人們的生存狀態(tài)。在中國(guó)這片土地上伊斯蘭教有著1000多年的歷史，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展現(xiàn)有信眾約3000萬(wàn)人，形成了具有中國(guó)特色和東方特點(diǎn)的伊斯蘭文化體系，成為了中國(guó)

統(tǒng)，其中出水管是通海管路系統(tǒng)的重要組成部分，承擔(dān)著海水介質(zhì)由內(nèi)部流向外界的作用[1-3]。出水管形式多樣，有直管、彎管、變截面管等，其中以均勻等直圓管最為普遍。出水管的振動(dòng)噪聲是由出水管自身機(jī)械振動(dòng)或管路內(nèi)海水介質(zhì)運(yùn)動(dòng)誘發(fā)振動(dòng)產(chǎn)生的[4-6]。在通海管路系統(tǒng)中，出水管管口直接與通海口的出水腔相對(duì)接，出水管末端管口流速直接影響通海口水動(dòng)力噪聲大小。因此，研究通海管路出水管末端管徑對(duì)水動(dòng)力噪聲的影響具有重要意義。本文選取通海管路出水管末端管徑為研究對(duì)象，采用數(shù)

近年來(lái)，通海縣盆景愛(ài)好者傳承挖掘盆景文化內(nèi)涵，執(zhí)著于盆景藝術(shù)創(chuàng)作，把小小盆景培育成為市場(chǎng)前景廣闊的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)和通海文化名片?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">通海的盆景起源比較早，從明代初期通海人就時(shí)興種花樁盆景，到了清代比較興盛。新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，通海的園藝文化得到了空前的發(fā)展繁榮。”通海秀山歷史文化公園的工作人員楊國(guó)志與花樁盆景相伴30 余年，積累了豐富的栽培和養(yǎng)護(hù)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)通海盆景頗有研究，談起通海盆景他有說(shuō)不完的話題。通海縣盆景協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)沐仕鵬介紹說(shuō)，2010 年，通海

樂(lè)、教化于一身。通海“妙善學(xué)”女子洞經(jīng)就是在云南洞經(jīng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，有自己獨(dú)特的形式和價(jià)值。本文主要從通海“妙善學(xué)”女子洞經(jīng)音樂(lè)的歷史源流、存在原因及意義三個(gè)方面進(jìn)行論述。本課題研究的意義在于使人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到通海“妙善學(xué)”女子洞經(jīng)的獨(dú)特價(jià)值，豐富和深化人們對(duì)通海“妙善學(xué)”女子洞經(jīng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。一、歷史源流洞經(jīng)，一般認(rèn)為就是《玉清無(wú)極總真文昌大洞仙經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。洞經(jīng)之洞則有通之意，經(jīng)則有徑、達(dá)之意。洞經(jīng)一詞則是通達(dá)之意。據(jù)史料記載，唱頌洞經(jīng)，最初源于舊

呂余萍【摘要】通海”妙善學(xué)”女子洞經(jīng)協(xié)會(huì)成立于民國(guó)后期，是優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文從通海”妙善學(xué)”女子洞經(jīng)的歷史源流、發(fā)展現(xiàn)狀、傳承三個(gè)方面進(jìn)行了論述，作為一種傳統(tǒng)文化，通海“妙善學(xué)”女子洞經(jīng)在今天的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中依舊有著不可替代的歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但它的發(fā)展遇到了瓶頸。所以通海”妙善學(xué)”女子洞經(jīng)會(huì)自身、政府和社會(huì)各成員都有著義務(wù)來(lái)傳承發(fā)展音樂(lè)傳奇?！娟P(guān)鍵詞】通海”妙善學(xué)”女子洞經(jīng)音樂(lè) 洞經(jīng)音樂(lè)傳承一、通海”妙善學(xué)”女子洞經(jīng)的歷史源流與發(fā)展

分，云南省玉溪市通海縣(24.19°N，102.71°E)發(fā)生MS5.0地震，震源深度7 km。8月14日3時(shí)50分，該地再次發(fā)生MS5.0地震，震源深度6 km。歷史地震記錄顯示，以通海MS5.0地震震中為圓心，半徑50 km范圍內(nèi)共發(fā)生過(guò)13組(15次)M≥5.0地震，其中M5.0～5.9地震9次，M6.0～6.9地震4次，M7.0～7.9地震2次，最大地震為1970年1月5日的通海M7.8地震，本次地震位于1970年通海M7.8地震震源區(qū)內(nèi)。歷史地震

要：立足于云南省通海縣最具優(yōu)勢(shì)的高原特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)——蔬菜產(chǎn)業(yè)，針對(duì)通海縣生產(chǎn)流通、出口貿(mào)易現(xiàn)狀，分析出通海蔬菜跨境電子商務(wù)模式存在以下問(wèn)題：外向型蔬菜基地建設(shè)規(guī)模較小、品質(zhì)低；缺乏專業(yè)的蔬菜跨境電商平臺(tái)；跨境物流體系不健全，并以此提出進(jìn)行品牌創(chuàng)新，推進(jìn)優(yōu)質(zhì)蔬菜基地建設(shè)；注重跨境電子商務(wù)一體化平臺(tái)建設(shè)；優(yōu)化供應(yīng)鏈和物流體系；培養(yǎng)綜合性、專門(mén)化電商人才優(yōu)化對(duì)策。關(guān)鍵詞：通海；蔬菜行業(yè)；跨境電商；模式；優(yōu)化自“一帶一路”倡議上升為國(guó)家戰(zhàn)略以來(lái)，我國(guó)跨境電子商務(wù)發(fā)

”之美譽(yù)的云南省通海古城，短短二日，讓我從冠冕南州的秀山文廟，了解到通海古城至今已有630多年歷史；讓我從保存完好的24條古街古巷，穿梭到明清的時(shí)光隧道；讓我從設(shè)計(jì)獨(dú)特的民宅建筑，品味到200多所“一顆印”式明清古民居的歷史滄桑；讓我從承載夢(mèng)想的茶馬古道上，尋找到昔日馬幫行走的痕跡；讓我從勤勞淳厚的街坊鄰居，領(lǐng)悟到他們對(duì)未來(lái)美好生活的希望；讓我從傳統(tǒng)的冠笄之禮，接受到古老中華文化的洗禮。這就是位于云南省玉溪市的通海古城，一個(gè)古老、遙遠(yuǎn)、神秘，而又富含新氣象

)0 引 言船舶通海系統(tǒng)的注排水流量由通海閥調(diào)節(jié)，通海閥噪聲是主要的噪聲源。由于閥門(mén)節(jié)流的作用，流體介質(zhì)在閥門(mén)內(nèi)流動(dòng)會(huì)產(chǎn)生壓力波動(dòng)，流體介質(zhì)的不穩(wěn)定流動(dòng)是流噪聲產(chǎn)生的根源。通海系統(tǒng)銅質(zhì)管材在流體力作用下會(huì)導(dǎo)致彈性變形，結(jié)構(gòu)與流體相互作用產(chǎn)生耦合振動(dòng)，結(jié)構(gòu)振動(dòng)向海水中輻射噪聲，即為流激振動(dòng)噪聲。通海系統(tǒng)管路與舷外海水直接相通，流噪聲和流激振動(dòng)噪聲直接通過(guò)管口向外輻射。針對(duì)通海閥流噪聲和流激振動(dòng)噪聲2種噪聲的主次問(wèn)題，本文將對(duì)某船海水系統(tǒng)通海閥流噪聲和流激振動(dòng)

業(yè)快速發(fā)展，雖然通海縣花卉種植起步較晚，但由于切花產(chǎn)品暢銷國(guó)內(nèi)外，農(nóng)民追求利益最大化，連作問(wèn)題突出，化肥、農(nóng)藥大量施用，耕地鹽堿化加劇，2007年至今種植規(guī)模仍不斷增長(zhǎng)，新型農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣應(yīng)用不夠廣泛。本文以切花月季生產(chǎn)中常見(jiàn)營(yíng)養(yǎng)元素為例，探討運(yùn)用于其種植過(guò)程中的診斷與研究。關(guān)鍵詞：營(yíng)養(yǎng)元素;月季;診斷;通海中圖分類號(hào)：S685.12? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ?

何秋紅 高洋洋《通海新報(bào)》創(chuàng)刊于1913年3月18日，最初由近代著名實(shí)業(yè)家張謇的得意門(mén)生陳琛(葆初)、林仲希、劉乙青和張佐虞等人合辦，報(bào)頭“通海新報(bào)”四個(gè)字為張謇所題。該報(bào)誕生在非租界，為真正的國(guó)人自辦商業(yè)報(bào)紙，采用商業(yè)化運(yùn)作模式，由幾人合股創(chuàng)辦；它是實(shí)業(yè)家辦報(bào)，報(bào)紙用來(lái)為實(shí)業(yè)服務(wù)。它辦報(bào)質(zhì)量高，辦報(bào)理念、報(bào)紙編排、經(jīng)營(yíng)管理都較為完善?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">通海新報(bào)》還具有“商業(yè)性”和“革命性”的雙重特點(diǎn)，具有較強(qiáng)的史料價(jià)值，對(duì)研究南通社會(huì)發(fā)展具有很大的參考價(jià)值，對(duì)研究全國(guó)政

高蔬菜品種，促進(jìn)通海蔬菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展，農(nóng)業(yè)增效，農(nóng)民增收，農(nóng)村富裕。【關(guān)鍵詞】：百畝韭蔥；存在問(wèn)題；發(fā)展建議；通海百畝韭蔥示范是集成技術(shù)、集約項(xiàng)目、集中力量在蔬菜優(yōu)勢(shì)產(chǎn)區(qū)建設(shè)一批規(guī)?；N植、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、商品化處理、品牌化銷售、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的生產(chǎn)基地，示范帶動(dòng)蔬菜產(chǎn)品質(zhì)量和效益提高。通過(guò)建立高標(biāo)準(zhǔn)、高水平的百畝韭蔥示范基地建設(shè)，引領(lǐng)通海縣蔬菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)提升，并使農(nóng)藥用量減少，產(chǎn)品質(zhì)量達(dá)到食品安全國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。1、百畝韭蔥示范基地建設(shè)情況1.1采取的技術(shù)措施嚴(yán)格

者的認(rèn)可和好評(píng)。通海縣作為“云菜”的發(fā)展示范縣，蔬菜產(chǎn)業(yè)不斷完善和發(fā)展。在國(guó)家實(shí)施“品牌計(jì)劃”的背景下，通海縣蔬菜產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迎來(lái)了新的契機(jī)，探索通海縣蔬菜產(chǎn)業(yè)的品牌建設(shè)路徑對(duì)于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升產(chǎn)品知名度，增加農(nóng)民收入等具有重要的意義。關(guān)鍵詞：通海 蔬菜產(chǎn)業(yè) 品牌建設(shè)中圖分類號(hào)：F303 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-4914（2017）09-152-02一、通海縣蔬菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀1.適宜的自然條件。通海縣位于云南省中部，海拔1 350～2443m，屬

謂聲譽(yù)鵲起。云南通海,歷來(lái)被譽(yù)為‘禮樂(lè)名邦’，文化底蘊(yùn)深厚，許多優(yōu)秀的文化代代相傳，風(fēng)格優(yōu)美、樸實(shí)典雅的通海“妙善學(xué)”女子洞經(jīng)音樂(lè)就是其中之一。通海洞經(jīng)音樂(lè)源于元代的儒家禮樂(lè)，歷經(jīng)明清兩代的傳承發(fā)展，融儒釋道音樂(lè)風(fēng)格為一體，既能表現(xiàn)雄偉壯麗、氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)面，也能表現(xiàn)優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)的意境，既能登上大雅之堂，也能為民間演奏，其旋律優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)，音韻自然流暢。文章通過(guò)對(duì)云南通海“妙善學(xué)”女子洞經(jīng)音樂(lè)的闡述，來(lái)展現(xiàn)云南民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承和發(fā)展。云南；非物質(zhì)文化；洞經(jīng)音樂(lè)

，食之鮮甜味美。通海炊鍋的歷史要追溯到元朝。當(dāng)時(shí)，忽必烈大軍征討云南，路上饑餓，軍情緊急，機(jī)靈的廚子把羊肉切成薄片，在滾湯里一涮，呈給忽必烈食用。屯兵曲陀關(guān)時(shí)，因常吃涮羊肉，便有人用云南銅，經(jīng)通海的能工巧匠研制成當(dāng)時(shí)蒙古大軍頭盔樣子的炊鍋。古城深處一食府通海城文廟街熙熙攘攘，好不熱鬧。繞過(guò)溪流，拐進(jìn)一家名為“司馬第食府”的院落，眼前景致令人豁然開(kāi)朗。這是一座古樸典雅的小四合院，院中擺放著通海劍蘭和石質(zhì)水缸，水缸里的金魚(yú)歡暢游弋，正房樓門(mén)上掛著“文魁”匾額。

■撰文/賈冬梅通海古城■撰文/賈冬梅聚奎閣下的東西南北明代屯兵戍邊，大量中原移民涌入云南，定居通海壩子。私塾的讀書(shū)聲、商賈馬匹的駝鈴聲、寺院的鐘聲……長(zhǎng)期滋潤(rùn)著這塊土地，使其成為滇南的重要文化據(jù)點(diǎn)?？鬃尤鍖W(xué)文化的渲染，為通海的民居、寺廟、宗祠、府衙、商埠注入了中原文化的元素，使得今天的觀賞者駐足在雕梁畫(huà)棟的高塔屋宇下贊嘆不已、流連忘返……通海是滇南漢儒文化旅游圈的第一站，悠悠古城里的人們文武兼修，明清兩代就出文武進(jìn)士37人，文武舉貢600余人。今天，秀山下

南省，除了玉溪的通海、江川、華寧等縣，其他地州也曾流傳。現(xiàn)絕大多數(shù)地方已經(jīng)失傳，僅有通海、巍山等幾個(gè)縣還有保留。通海縣位于云南省中部，它自古以來(lái)就是云南的交通要沖，是省會(huì)通往滇南及東南亞地區(qū)的咽喉要道，地理位置十分重要。大理國(guó)一代開(kāi)國(guó)之君段思平，其最初的討逆舉義發(fā)兵之地就在今通海。通海的曲陀關(guān)是元代“臨安元江車?yán)锏忍幮克径荚獛浉彼诘兀荚獛浉钱?dāng)時(shí)朝廷設(shè)立在滇南的最高軍政機(jī)關(guān)。從南詔國(guó)、大理國(guó)時(shí)期以及元、明、清等朝代至今，通海一直是云南的重鎮(zhèn)，歷史文

1．云南省地震局通海地磁臺(tái)，云南 通海 652700；2.中國(guó)地震局地球物理研究所，北京 100081；3．云南大學(xué)資源環(huán)境與地球科學(xué)學(xué)院，云南 昆明 650091；4．云南省玉溪市防震減災(zāi)局，云南 玉溪 653100)通海地磁臺(tái)觀測(cè)值與IGRF模型值的長(zhǎng)期變化分析孫維懷1，李 琪2，白春華3，劉 瑾3，畢 青4(1．云南省地震局通海地磁臺(tái)，云南 通海 652700；2.中國(guó)地震局地球物理研究所，北京 100081； 3．云南大學(xué)資源環(huán)境與地球科學(xué)學(xué)院，云

蘇省南通市通州區(qū)通海中學(xué)八（4）班 范伊揚(yáng)我驕傲，我是一株草江蘇省南通市通州區(qū)通海中學(xué)八（4）班 范伊揚(yáng)我驕傲，我是一株草，我曾深埋于地底。我是屹立在高山之巔的一株草，我能沖破厚實(shí)的土層，我也能抵擋長(zhǎng)久的寂寞。我想結(jié)出清甜的果實(shí)，給過(guò)路的人們以慰藉。朵朵白云教育我勇往直前，我便鼓氣一往無(wú)回；連綿大山教育我耐住寂寞，我便永遠(yuǎn)獨(dú)立于山巔。我幻想生活在五彩繽紛的花園，映襯絢麗多姿的鮮花；我幻想生長(zhǎng)在陰暗的墻角處，與孤寂的苔蘚聊聊天。我是大自然的一部分，我與大地是

摘 要：通海洞經(jīng)古樂(lè)內(nèi)容豐富、形式多樣，具有深厚的文化內(nèi)涵，集儒家、道教、佛教文化思想核心為一體；傳承著宗教文化和音樂(lè)文化，是通海濃厚人文氣息的寫(xiě)照；還具有多種現(xiàn)實(shí)意義，主要體現(xiàn)在洞經(jīng)古樂(lè)追求自由平等、寓教于樂(lè)、經(jīng)濟(jì)唱曲三個(gè)方面，使其在通海的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著積極促進(jìn)作用。關(guān)鍵詞：通海；洞經(jīng)古樂(lè)；文化傳承；現(xiàn)實(shí)意義作者簡(jiǎn)介：王一如（1993-），女，云南省玉溪市人，云南省大理大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)生。[中圖分類號(hào)]：J6 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：

會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，通海團(tuán)縣委在通海縣青年創(chuàng)業(yè)就業(yè)見(jiàn)習(xí)基地、玉溪佳海花卉團(tuán)支部開(kāi)展了“青年之聲”花卉種植培訓(xùn)活動(dòng)。10月26日下午，通海團(tuán)縣委積極動(dòng)員廣大農(nóng)村創(chuàng)業(yè)青年參加此次“青年之聲”花卉種植培訓(xùn)，邀請(qǐng)到坂田種苗（蘇州）有限公司的金老師為廣大創(chuàng)業(yè)青年講解有關(guān)花卉種植知識(shí)。通過(guò)培訓(xùn)，使他們對(duì)花卉種植有更加科學(xué)的認(rèn)知，提高了廣大青年團(tuán)員學(xué)習(xí)的積極性和花卉種植的技能素質(zhì)。此次培訓(xùn)共有60余人參加，大家在培訓(xùn)結(jié)束后紛紛在通海“青年之聲”互動(dòng)社交平臺(tái)分享自己的收獲。同

2016年以來(lái)，通海團(tuán)縣委以全省非公經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織覆蓋提升為契機(jī)，圍繞“整體謀劃、分類推進(jìn)，無(wú)的要有、有的要強(qiáng)”的工作要求，對(duì)全縣“兩類”組織團(tuán)建工作作了深入研討和進(jìn)一步部署落實(shí)。從年初，團(tuán)縣委積極與縣委組織部對(duì)接，對(duì)條件符合的、已建立黨支部的非公企業(yè)積極動(dòng)員成立團(tuán)組織。11月7日，通海團(tuán)縣委辦公室主任及相關(guān)工作人員先后到通海縣電子商務(wù)服務(wù)中心團(tuán)支部、通海縣錦海農(nóng)業(yè)科技發(fā)展花卉有限公司團(tuán)支部等開(kāi)展“青年之聲”團(tuán)支部授牌活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展“青年之聲”團(tuán)支部授

正在操作的壓載艙通海閥處的凈等效水頭也會(huì)隨之改變這一基本事實(shí)入手，論證了壓縮空氣排水系統(tǒng)半潛船具有的一個(gè)固有特性，即在船的橫傾角較快改變的情況下，壓載艙的進(jìn)排水速度會(huì)明顯改變，并會(huì)形成進(jìn)一步加大橫傾角的自惡化效應(yīng)。在分析此現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，本文提出了弱化所述效應(yīng)的針對(duì)性操作措施。一、壓縮空氣排水的壓載艙1. 運(yùn)作機(jī)理壓縮空氣排水的壓載艙，是依靠注入壓縮空氣來(lái)完成排水，通過(guò)自灌或?qū)狠d艙抽真空的方式來(lái)吸水壓載的。采用這種壓載艙的半潛船，一般可以獲得較快的壓載排水

）考慮系統(tǒng)需求的通海閥箱結(jié)構(gòu)聲學(xué)優(yōu)化李艷華，翁章卓，魏強(qiáng) （中國(guó)艦船研究設(shè)計(jì)中心，湖北 武漢 430064）考慮管路系統(tǒng)功能需求，改變閥箱內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及外形尺寸，建立 7個(gè)方案的閥箱計(jì)算分析模型。通過(guò)利用數(shù)值計(jì)算方法，對(duì)閥箱出口處 3個(gè)監(jiān)測(cè)點(diǎn)的聲壓級(jí)進(jìn)行計(jì)算。在此基礎(chǔ)上，對(duì)各監(jiān)測(cè)點(diǎn)計(jì)算結(jié)果進(jìn)行對(duì)比分析，進(jìn)而得到通海閥箱結(jié)構(gòu)的聲學(xué)最優(yōu)模型。通海閥箱；聲壓級(jí)；聲學(xué)優(yōu)化0　引 言通海閥箱是艦船水下輻射噪聲的直接出口，且通海管路噪聲特別是流噪聲消減困難，會(huì)通過(guò)通海閥

國(guó)火葬墓紀(jì)年碑在通海共發(fā)現(xiàn)30余件，均出自火葬墓中。遺憾的是火葬墓均被毀壞，僅存墓碑。碑略為長(zhǎng)方形，多數(shù)正面打磨過(guò)，用于刻字，背面未加工。四邊不規(guī)整，制造粗糙、簡(jiǎn)單，長(zhǎng)短、厚薄不一，質(zhì)地都是砂石，層巖（見(jiàn)圖1）。根據(jù)砂粒的粗細(xì)、顏色的不同，大致分成青灰色細(xì)砂石層巖和紅褐色粗砂石層巖兩種。白塔心周邊盛產(chǎn)這種質(zhì)地的巖石，當(dāng)?shù)乩习傩辗Q之為“千層石”，碑應(yīng)是就地取材。碑文直書(shū)，字體以行書(shū)為主，少數(shù)為楷書(shū)，既有左書(shū)，也有右書(shū)。碑文格式多數(shù)刻3行，少數(shù)5行，個(gè)別碑文達(dá)

□ 何秋紅《通海新報(bào)》中的南通城市形象建構(gòu)及啟示□ 何秋紅一、大眾傳媒對(duì)城市形象構(gòu)建的意義一般認(rèn)為大眾傳媒是城市形象的建構(gòu)者。城市形象的傳播，是連接城市、城市管理者以及公眾的重要橋梁，從某種意義上講，城市形象的建構(gòu)是否成功，很大程度上取決于城市形象傳播的效果。（葉曉濱，2010）城市建設(shè)塑造了媒體的物質(zhì)外觀，而大眾傳媒則主導(dǎo)了城市虛擬形象的建構(gòu)與傳播，影響公眾對(duì)城市的認(rèn)知、評(píng)價(jià)和總體觀念。如果說(shuō)城市的現(xiàn)代化建設(shè)，比如街道、公路、鐵路是在構(gòu)建溝通的實(shí)體空間，

施展在通海，無(wú)論是街道、民居、文廟和它們的細(xì)微之處，以及那些無(wú)處不在匾聯(lián)，或者是飄蕩在城市上空的洞經(jīng)音樂(lè)……還有街頭走過(guò)的人們，至今仍保留著一種舒緩的高雅，一種悠閑自如的姿態(tài)，每個(gè)人的一舉手，一投足，一顰一笑、一言一語(yǔ)，似乎都與詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、戲曲和花鳥(niǎo)有關(guān)。與通海的每一次親近，留下的都是一種美好。這些美好的積累，由現(xiàn)實(shí)升華為奇妙的動(dòng)畫(huà)，一個(gè)人時(shí)，總會(huì)在腦海里一頁(yè)一頁(yè)翻過(guò)，重新回味當(dāng)時(shí)的情景，對(duì)通海就有了家的感覺(jué)，就很想念它。想它幽靜的街巷，想那些儒雅的

，攻取阿國(guó)（在今通海至建水一帶），蒙古軍從此進(jìn)入通海地區(qū)。此后，元朝把通海作為重要的戰(zhàn)略之地，重兵把守。當(dāng)時(shí)被簽發(fā)隨征南下，進(jìn)入通海曲陀關(guān)的回族工匠數(shù)干余人，其中有制造火器和刀劍的。這些來(lái)自中亞、西亞的阿拉伯人，非常聰明能干。他們?cè)跒槊晒跑姶蛟斓秳r(shí)，吸收了中亞、西亞各國(guó)兵器制造工藝之精華，再結(jié)合云南土著民族刀劍的長(zhǎng)處，打造出了許多聞名四方的利刃。這些新的兵器，大批打造出來(lái)之后，用于裝備蒙古軍隊(duì)?，F(xiàn)今，來(lái)自東西南北的各地游客到了通海，最想帶回家的通海特產(chǎn)除

金（云南省地震局通海地震臺(tái)，云南通海 652700）2014年云南盈江MS6.1、魯?shù)镸S6.5、景谷MS6.6地震前通海臺(tái)垂直擺傾斜儀異常變化特征分析＊蔣 薇 楊銘昌 王華柳 楊學(xué)慧 姚 遠(yuǎn) 徐 金（云南省地震局通海地震臺(tái)，云南通海 652700）對(duì)云南省通海地震臺(tái)垂直擺傾斜儀觀測(cè)資料在2014年云南盈江MS6.1、魯?shù)镸S6.5、景谷MS6.6地震前出現(xiàn)的異常進(jìn)行了分析，結(jié)果表明，通海臺(tái)傾斜儀在震前出現(xiàn)明顯的中期、短臨異常，有明顯的趨勢(shì)轉(zhuǎn)折、破年變、矢

要的組成單元——通海閥箱、海水艙、管路和閥件的布置及結(jié)構(gòu)進(jìn)行較詳細(xì)的介紹。1 通海閥箱1.1 布置考慮通海閥箱是非常重要的船體結(jié)構(gòu)，通海閥箱的吸入孔為海水的唯一進(jìn)口，所以吸入孔的位置應(yīng)能防止冰的吸入，而提供最佳保護(hù)的位置僅取決于船型和船的尺寸。比如：大型油輪或貨船在船尾底部幾乎看不到冰，如果吸入孔位于船體的這個(gè)區(qū)域，那么航行中冰的吸入就不會(huì)成為一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。有限吃水的更小一些船可能將吸入孔布置在靠近船中心線的地方，以免吸入船艏往船艉漂移的浮冰。所以可能的話

01）先導(dǎo)式深海通海閥流阻系數(shù)及開(kāi)閥力研究劉少剛，鄭大勇，程千駒 （哈爾濱工程大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院，黑龍江哈爾濱150001）閥門(mén)的流阻系數(shù)和開(kāi)啟力是評(píng)價(jià)閥門(mén)性能的最重要參數(shù)，針對(duì)先導(dǎo)式通海閥內(nèi)流道降噪優(yōu)化前后對(duì)于這兩個(gè)參數(shù)的影響，運(yùn)用計(jì)算流體力學(xué)CFX軟件對(duì)不同外部工作壓力及開(kāi)度下的兩種流阻系數(shù)進(jìn)行仿真與試驗(yàn)分析。分析結(jié)果表明：在閥門(mén)具有較小開(kāi)度及完全開(kāi)啟時(shí)，優(yōu)化后流道流阻系數(shù)小于原流道。同時(shí)，對(duì)有先導(dǎo)孔和無(wú)先導(dǎo)孔的通海閥用CFX軟件在不同開(kāi)度下進(jìn)行靜分析，

到了相應(yīng)的發(fā)展。通海閥可通過(guò)開(kāi)閉對(duì)壓載水艙進(jìn)行注水和排水，其工作性能好壞對(duì)于潛器的上浮、下沉及平衡都起著至關(guān)重要的作用。通海閥開(kāi)啟方向有內(nèi)開(kāi)和外開(kāi)，一般采用機(jī)械傳動(dòng)或是液壓方法進(jìn)行開(kāi)閉。深海通海閥工作時(shí)入口壓力大，為了減小開(kāi)啟力多采用先導(dǎo)式結(jié)構(gòu)。對(duì)于閥門(mén)的研究，隨著CFD仿真技術(shù)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外學(xué)者運(yùn)用CFD技術(shù)及有限元方法分別建立了液壓錐閥、球閥、蝶閥等的模型［1-3］，對(duì)船用通海閥在不同開(kāi)度和流量下的閥腔內(nèi)速度場(chǎng)和壓力場(chǎng)進(jìn)行了分析［4］，對(duì)潛用通海閥的內(nèi)

楊長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《通海大地震真相》解讀⊙石?。塾裣獛煼秾W(xué)院文學(xué)院，云南玉溪653100］楊楊的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《通海大地震真相》，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度與翔實(shí)的資料呈現(xiàn)，還原了通海大地震的真相，具有很高的史料與文獻(xiàn)價(jià)值。獨(dú)特的寫(xiě)作手法和強(qiáng)烈的反思意識(shí)，使全書(shū)能夠多角度、全方位地揭示災(zāi)難的根源，呈現(xiàn)出歷史的縱深感，且具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。此書(shū)還充分體現(xiàn)了知識(shí)分子應(yīng)有的良知。楊楊紀(jì)實(shí)文學(xué)良知悲憫人性楊楊在20世紀(jì)90年代走上文壇，開(kāi)始以寫(xiě)小說(shuō)為主，后來(lái)則向多種題材如文化散

議。近年來(lái)，云南通海縣的蔬菜產(chǎn)業(yè)集群漸漸崛起，但與全國(guó)其他發(fā)展成熟的產(chǎn)業(yè)集群地相比，仍有一些不足之處。該文通過(guò)研究通海的蔬菜產(chǎn)業(yè)集群情況及其與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系，以期為蔬菜產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整提供有價(jià)值的理論依據(jù)。1 概念界定及理論綜述1.1 “產(chǎn)業(yè)集群”的概念界定19世紀(jì)末20世紀(jì)初，阿爾弗雷德·馬歇爾(Aierfd Masrhai)在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中最早對(duì)產(chǎn)業(yè)的地區(qū)性集聚進(jìn)行研究，但未提出明確的概念。之后，陸續(xù)有經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行相關(guān)研究?！爱a(chǎn)業(yè)集群”概

通海蘿卜紅作者 /云南省出入境檢驗(yàn)檢疫局 郭建明 喻敏 云南通海楊氏天然產(chǎn)物有限公司 王家勇編輯/黃德胡 王雯雯【產(chǎn)品概況】產(chǎn)品名稱：通海蘿卜紅國(guó)家公告號(hào)：國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局2004年第4號(hào)保護(hù)范圍：云南省玉溪市通海縣現(xiàn)轄行政區(qū)域質(zhì)量特色：耐光耐熱性穩(wěn)定的水溶性食用天然紅色素，色價(jià)較高、溶解性好、脫味效果較好，處于國(guó)內(nèi)、國(guó)際領(lǐng)先水平產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)編號(hào)：GB 25536-2010【地標(biāo)地理】紅妝粉黛盈盈綠半片赤誠(chéng)半片心云南簡(jiǎn)稱滇，地處中國(guó)西南邊陲，位于北緯2

通海蘿卜紅作者 /云南省出入境檢驗(yàn)檢疫局 郭建明 喻敏 云南通海楊氏天然產(chǎn)物有限公司 王家勇編輯/黃德胡 王雯雯【產(chǎn)品概況】產(chǎn)品名稱：通海蘿卜紅國(guó)家公告號(hào)：國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局2004年第4號(hào)保護(hù)范圍：云南省玉溪市通海縣現(xiàn)轄行政區(qū)域質(zhì)量特色：耐光耐熱性穩(wěn)定的水溶性食用天然紅色素，色價(jià)較高、溶解性好、脫味效果較好，處于國(guó)內(nèi)、國(guó)際領(lǐng)先水平產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)編號(hào)：GB 25536-2010【地標(biāo)地理】紅妝粉黛盈盈綠半片赤誠(chéng)半片心云南簡(jiǎn)稱滇，地處中國(guó)西南邊陲，位于北緯2

100091)論通海如泰地區(qū)革命斗爭(zhēng)的特點(diǎn)與貢獻(xiàn)□劉晶芳(中共中央黨校中共黨史教研部，北京 100091)通海如泰地區(qū)(南通、海門(mén)、如皋、泰興)的革命斗爭(zhēng)是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的組成部分。因地處白色恐怖嚴(yán)重的反動(dòng)統(tǒng)治中心和始終在中共中央與江蘇省委及鄧中夏、王若飛等的直接領(lǐng)導(dǎo)下的雙重特殊因素，使其具有不同于眾多武裝起義和小塊根據(jù)地的特點(diǎn)，雖然存在時(shí)間不長(zhǎng)，但同樣為中國(guó)革命道路的探索作出了貢獻(xiàn)。通海如泰地區(qū);革命斗爭(zhēng);特點(diǎn);貢獻(xiàn)1927年大革命失敗

張家榮走在云南通海的街道上，用鼻子深深一嗅，味道有些深厚。這里匯集了漢族、彝族、回族、蒙古族等多種民族，據(jù)說(shuō)蒙古族在此經(jīng)歷了由牧民變?yōu)闈O民又變?yōu)檗r(nóng)民的歷程，這個(gè)過(guò)程，一定有很多感人的細(xì)節(jié)。這些地方的水已經(jīng)不錯(cuò)了，飲用還有專門(mén)的山泉，使生活在城市中的人感到大為失落，從石屏到通海，中巴車經(jīng)過(guò)陶村，六谷沖、路南村，就到了通海縣境內(nèi)。除了山腳那青瓦灰墻的村莊都差不多外，通海還是顯示了他自己的特色。往事通海歷史悠久，古代為滇中重鎮(zhèn)。通海在南詔時(shí)就有通海城之稱，并設(shè)通

武漢430064通海閥內(nèi)流場(chǎng)的三維數(shù)值模擬江 山 張京偉 吳崇健 許 清 彭文波中國(guó)艦船研究設(shè)計(jì)中心，湖北武漢430064通海閥是船舶內(nèi)部管路系統(tǒng)與外界連接的重要裝置，主要用于各管路海水注入和排出的控制和調(diào)節(jié)，其性能的好壞直接影響全船各系統(tǒng)甚至整個(gè)船舶的性能。在實(shí)際使用中發(fā)現(xiàn)，通海閥噪聲振動(dòng)加速度偏高，對(duì)船舶聲學(xué)性能產(chǎn)生影響。因此，以通海閥為研究對(duì)象，采用Fluent軟件對(duì)通海閥在不同的開(kāi)口度和流量下的內(nèi)流場(chǎng)進(jìn)行數(shù)值計(jì)算，給出通海閥閥腔內(nèi)的速度場(chǎng)和壓力場(chǎng)圖