空巢

0)當(dāng)前,國內(nèi)“空巢家庭”數(shù)量超過50%,在一、二線城市中高達(dá)70%[1]。預(yù)計到本世紀(jì)中葉,這一比例將達(dá)到90%[2],因此空巢老人已成為不可忽視的社會問題。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深化,由空巢老人引發(fā)的問題日益尖銳,如何高效緩解空巢老人的孤獨感,如何更好地滿足他們在生理與安全、愛與歸屬、尊重與自我實現(xiàn)等方面的需求,都亟待解決。因此,從馬斯洛的需要層次理論視角,分析空巢老人孤獨感影響因素及干預(yù)措施是一個值得深入研究的課題。1 在馬斯洛需要層次理論層面對空巢老

人口老齡化期，“空巢老人”“孤獨死”不斷見諸網(wǎng)絡(luò)等媒體。從倫理學(xué)視角分析“空巢老人”“孤獨死”，減少“空巢老人”“孤獨死”的倫理傷害，規(guī)避“空巢老人”“孤獨死”，實現(xiàn)“空巢老人”養(yǎng)老善終，有利于新時代家庭幸福、社會和諧。養(yǎng)老善終是我國傳統(tǒng)孝文化的精髓?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">空巢老人”的善終議題是倫理學(xué)早應(yīng)關(guān)涉到的領(lǐng)域?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">空巢老人”“孤獨死”是指“空巢老人”由于內(nèi)在的健康等自然原因死亡后多天甚至更久才被人發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象。古有王少玄荒野滴血認(rèn)骸，安葬父親，而今卻出現(xiàn)“空巢老人”“孤獨

lderly (空巢老人)”in China:namely,people over 60 who are either childless and single,who live in a different city from their children,or are living separately from their children in the same city.The traditional Chinese family structu

lderly （空巢老人）” in China： namely， people over 60 who are either childless and single， who live in a different city from their children， or are living separately from their children in the same city.The traditional Chinese family st

空巢青年不再是一種標(biāo)簽，應(yīng)該說它是一種生活態(tài)度。那些受教育程度高、家庭經(jīng)濟(jì)實力較好，對婚姻持中立或保守觀點的30歲以下的年輕人，越來越傾向于選擇獨居。獨居是絕大多數(shù)空巢青年經(jīng)過權(quán)衡后所作出的主動選擇，其中希望有隱私空間、享受一個人生活是選擇獨居的主要原因。隨著空巢青年的規(guī)模增長，日常生活的方方面面都衍生出新消費模式。空巢青年追求品質(zhì)與消費節(jié)儉并存：追求高品質(zhì)，注重體驗和效率，在自己喜歡、值得花費的商品上舍得消費；而在基本生活品方面則理性節(jié)儉。空巢只是人生的

國大中城市的老年空巢家庭已達(dá)到70%。空巢老人容易出現(xiàn)“空巢綜合征”，表現(xiàn)為孤獨、空虛、寂寞、傷感、情緒低落等一系列心理失調(diào)癥狀，嚴(yán)重影響老年人的心理健康〔1〕。自尊是個體對自我價值的積極的情感體驗〔2〕，是人們在適應(yīng)自己所處的環(huán)境的心理機(jī)制，是心理健康的核心〔3〕。生活滿意度是衡量一個人感覺到的幸福水平、生活目標(biāo)的實現(xiàn)程度和對其的需求的滿足感〔4〕，是反映老年人心理健康及生活質(zhì)量的重要心理因素〔5〕。目前國內(nèi)有關(guān)城市空巢老人的自尊與生活滿意度的相關(guān)研究報

帥一、研究背景空巢老人一般是指子女離家后沒有子女照顧、單居或夫妻雙居的老人。一是無兒無女無老伴的孤寡老人，二是有子女但與其分開單住的老人，三是兒女遠(yuǎn)在外地，不得已寂守空巢的老人。根據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)，截至 2019 年底，65 周歲及以上老年人口17603 萬人，占總?cè)丝诘?2.6%，空巢老人的養(yǎng)老問題亟待解決。二、S 社區(qū)空巢老人的生活現(xiàn)狀及面臨的問題（一）經(jīng)濟(jì)支持據(jù)調(diào)查，長春市S 社區(qū)的大多數(shù)空巢老人愿意和子女分居的一個原因是他們自身能夠保持經(jīng)濟(jì)

彭聰近十年來，“空巢青年”群體逐漸壯大。他們中既有因工作需要而享受獨居者，亦有利用空巢期自我認(rèn)識與奮斗的有志之士，也不乏以“空巢”為借口妄圖“隱逸”之人。在我看來，第二類“空巢青年”值得贊賞，因為他們于“空巢”中錘煉自我，以青春書寫時代華章。青年于空巢中認(rèn)識自我，為時代增添了思想之微光。空巢中沒有外界喧囂的干擾，是靜心沉潛、剖析自我的絕佳空間。哲學(xué)家叔本華曾說：“人們在這個世界上要么選擇獨處，要么選擇庸俗，除此之外再沒有更多別的選擇了?！贝搜栽谝欢ǔ潭壬系?/div>

作文通訊·高中版 2020年12期2020-12-31

摘 要近幾年來“空巢青年”這一網(wǎng)絡(luò)詞匯引起媒體及社會的關(guān)注?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">空巢青年”群體受教育程度較高、生活虛擬化、生存壓力大、心理焦慮感增強(qiáng)，特別是在互聯(lián)網(wǎng)+時代背景下，“空巢青年”現(xiàn)象帶來的個人、家庭、社會影響逐步顯現(xiàn)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">空巢青年”群體的產(chǎn)生有著深刻復(fù)雜的原因。因此，從積極心理學(xué)角度關(guān)注“空巢青年”群體的生存及發(fā)展?fàn)顩r，需要做到與“空巢青年”共境;進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，與“空巢青年”溝通;研究理論，與“空巢青年”對話;轉(zhuǎn)變觀念，與“空巢青年”同行。關(guān)鍵詞積極心理學(xué);空巢青年;

要】 目的 揭示空巢與非空巢老人健康期望壽命及其影響因素，為兩類人群健康狀況的評估及針對性干預(yù)策略的制定提供科學(xué)依據(jù)。 方法 基于“中國老年健康影響因素跟蹤調(diào)查”項目(CLHLS)2008-2011年的追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)，采用多狀態(tài)生命表法，計算空巢與非空巢老人的健康期望壽命，運用多元線性回歸分析兩人群健康期望壽命的影響因素。結(jié)果 共有10364名老年人納入研究，其中空巢老人3451名，非空巢老人6913名。空巢老人的健康期望壽命在各年齡段均高于非空巢老人。71

046)我國農(nóng)村空巢老人的人數(shù)日益劇增〔1，2〕。據(jù)統(tǒng)計，2016年末陜西省鄉(xiāng)村人口有58 973萬人，占總?cè)丝诘?2.65%，65歲以上老年人口占10.8%〔3〕，農(nóng)村空巢老人比例不斷攀升。另外，目前對生命質(zhì)量的測量方法較多，歐洲五維度健康量表(EQ-5D)在世界范圍內(nèi)得到廣泛使用，同時具有不同的積分體系，利用不同積分體系得到的結(jié)論是否一致還有待研究，還有學(xué)者認(rèn)為模擬刻度尺法得到的健康值低于EQ-5D測量得到的健康值〔4〕，不同方法測量生命質(zhì)量的差異還有

經(jīng)濟(jì)”的背后是“空巢青年”的空虛寂寞冷？“The fire is warm and the wool blanket is soft/ I stay indoors with my cat，” wrote poet Lu You. Already back in the Song dynasty， 800 years ago， cats were cool. Today， they even have their own Bitcoin-like curr

杭州一位90后“空巢青年”在某二手交易平臺上出租自己的廚房，坦言因為一個人吃飯?zhí)拍?。一項調(diào)查顯示，64.3%的受訪者表示自己身邊有數(shù)目不少的“空巢青年”，缺乏感情寄托（57.9%）和居住條件差（57.8%）被認(rèn)為是他們面臨的兩大困境。（2月28日《揚(yáng)子晚報》）“空巢青年”出租廚房并不是為了掙錢，而是為了滿足精神訴求與情感需要。對于那些在大城市打拼的年輕人來說，他們既要承受“長安米貴，居大不易”的生存壓力，也要承受“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”的孤獨與寂寞。出

注的一群人——“空巢青年”。所謂“空巢青年”，多指年齡在20到30歲之間，背井離鄉(xiāng)到城市打拼、工作資歷不夠豐富、因尚未在大城市站穩(wěn)腳跟而暫且租房的單身年輕人。根據(jù)相關(guān)資料，目前我國“空巢青年”的數(shù)量已超過5800萬。獨闖天涯的孤獨寂寞、隱秘疏離的生活狀態(tài)、狹窄單一的交際網(wǎng)絡(luò)……當(dāng)“空巢青年”成為一種普遍關(guān)注的現(xiàn)象，環(huán)顧四周，似乎我們身邊也有不少人可以對號入座?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">空巢青年”的誕生，與當(dāng)初火爆一時的“蟻族”如出一轍，都反映了當(dāng)下中國的社會現(xiàn)狀。有意思的是，與當(dāng)

“空巢青年”最近成為熱議話題，據(jù)說規(guī)模已近2000萬。這個群體遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、親人在大城市打拼，沒有家庭生活，獨居讓他們?nèi)狈Ω星榧耐小２簧偃藢⑦@種現(xiàn)象視為高房價等因素導(dǎo)致的社會問題，這種認(rèn)知未免過于簡單。雖然同為“空巢”，但與老年人在子女離開后的被動式“空巢”不同，“空巢青年”更多是自主性選擇。擁有相對較高收入或容易從親友那里獲得支持，使他們有能力獨自購房或租房，享受“空巢”這種獨處、私密的個性化環(huán)境。只是“空巢”給人帶來獨處的自由和其他私密偏好的同時，也會帶來

410003)“空巢青年”群體的多維解讀■ 何紹輝(湖南省社會科學(xué)院 國家治理與公共政策研究中心，湖南 長沙 410003)“空巢青年”作為一個特定社會群體的存在已是不爭的事實。總體上說，“空巢青年”群體教育文化程度較高，獨立自主觀念和自尊自信意識較強(qiáng)。當(dāng)下中國“空巢青年”群體的大規(guī)模形成，是頻繁的社會流動、變革的婚育觀念、非傳統(tǒng)的生活方式和獨生子女政策綜合影響和交互作用的產(chǎn)物。正確地認(rèn)識和理解“空巢青年”，既要有寬廣的歷史視野，也要有整體的社會視角，應(yīng)從

文-晗翌?@關(guān)愛空巢青年聯(lián)合會：孤獨可能是冷清，也可能是清醒文-晗翌在微博上，有個名為“關(guān)愛空巢青年聯(lián)合會”的90后姑娘，她時常在深夜出沒，時常與泡面為伍，一人獨食。她時常以“。”的方式來寫句子，這是她吸引世界的一種方式。記者：為什么要給自己的微博取名叫“關(guān)愛空巢青年聯(lián)合會”，聽起來像一個組織？@關(guān)愛空巢青年聯(lián)合會：這其實是我的一個個人微博小號。我是個空巢青年，偶爾會有些孤獨的負(fù)面情緒，就借這個微博來排解自己的這種情緒，也與有相似情緒的青年一同取暖，互相關(guān)

文-蕭子揚(yáng)?“空巢青年”與“獨居青年”：一個不可回避的話題文-蕭子揚(yáng)“空巢青年”這一名詞的流行，既是一場語言狂歡，也是這樣一群與父母及親人分居、單身、獨居、租房的年輕人最為真實的寫照“無人問我粥可溫，無人與我立黃昏”，這是一位知乎網(wǎng)友描述的“空巢青年”的樣子，也有人說“留守兒童，空巢青年，孤寡老人，是我這一輩子要體驗的三種狀態(tài)?！焙沃^“空巢青年”？“空巢青年”指的是一群與父母及親人分居、單身、獨居、租房的年輕人。初見“空巢青年”這一名詞，難免會讓我們聯(lián)想到

文-趙濤?無空巢，不成長 ——歷史上的“空巢青年”們文-趙濤“空巢青年”是新詞，描述的現(xiàn)象卻古已有之。歷史上的空巢青年，往往化 “孤獨寂寞冷”為詩篇、為詩意般的人生——空巢青年是新詞，卻并非新鮮事兒，并非當(dāng)今獨有，空巢種種，清代沈復(fù)早已體會。煢煢孑立、形影相吊、孤苦伶仃……這些詞形容空巢青年是不是相當(dāng)合適？同樣，晉人李密在《陳情表》早已提及。古人都是發(fā)明能手？非也。是因為，空巢帶來的孤獨寂寞冷，他們早就經(jīng)歷過，白描一下而已。為什么會有“空巢”？是因為不安分

光明網(wǎng)評論員：“空巢青年”來了！這幾天討論最火的正是這個城市里最普遍又缺乏足夠關(guān)注度的群體。根據(jù)國家統(tǒng)計年鑒，2013年中國獨居人數(shù)達(dá)到了14.6%，在全國獨居比例最高的上海，每4戶中就有1戶只有一位家庭成員，除了“空巢老人”，“空巢青年”也占獨居人口相當(dāng)大的比例。而且，以上還僅僅是對在籍人口的統(tǒng)計，算上流動人口，“空巢青年”的比例毫無疑問會更高。在多數(shù)人眼中，“空巢青年”似乎不足以成為一類社會問題，因此對這一群體的生存境況缺乏足夠的關(guān)注。與“空巢老人”等

◎韓秀山男人的空巢◎韓秀山忙完眼前的事物靜沏一壺普洱淋一淋光亮的紫砂茶巢一窩紅汁一年四季都潤亮的入喉和心最接近和血液最接近和空巢最接近詩是茴香豆在手指間研磨時光站著喝酒就是一個磨桿硬朗直爽爽心腸三碗九文大錢過崗最先到遠(yuǎn)方的是目光目光離空巢最接近回眸泡潤的茴香豆已有了回香你的牙已經(jīng)多乎哉不多也終也是一處空巢

◎何天天網(wǎng)媒空巢老人形象塑造研究 ——以人民網(wǎng)為例◎何天天伴隨著老齡化社會的到來，空巢老人引起了越來越多的關(guān)注。而媒體對于空巢老人形象的建構(gòu)關(guān)系到社會對于該群體的認(rèn)知。因為由媒體建構(gòu)的“象征性現(xiàn)實”影響著受眾對客觀現(xiàn)實的判斷，并在很大程度上決定了公眾對客觀現(xiàn)實認(rèn)知的正確程度。[1]本文選取人民網(wǎng)自2010年至2014年期間關(guān)于國內(nèi)空巢老人的報道，采用內(nèi)容分析法研究其報道所建構(gòu)的空巢老人的媒介形象。1.報道篇數(shù)。根據(jù)抽樣的結(jié)果，從2010年至2014年人民網(wǎng)

□禾 刀空巢現(xiàn)象值得關(guān)注，作為日益常見的社會現(xiàn)象，當(dāng)有藝術(shù)潛力可挖。記得日本NHK電視臺曾通過長期調(diào)查拍攝，于2010年1月播放了引發(fā)轟動的紀(jì)錄片《無緣社會-無緣死的沖擊》 。該片描寫了一群混跡于日本社會不被人注意的高齡、少子、失業(yè)、不婚的特殊群體，他們年事已高卻無依無靠，有的看似還有些親人但事實上卻又無可依靠。他們生時不為人注意，死后也常常悄無聲息，甚至連名字也難為人所知。我國正在大踏步躍進(jìn)老齡化時代。在輿論年復(fù)一年地呼吁關(guān)注空巢老人之時，電視劇《空巢姥

凄涼，讓人唏噓。空巢老人死亡多日才被發(fā)現(xiàn)的悲劇已非首次發(fā)生。僅今年以來，媒體報道的就有好幾起。這不僅反映出空巢老人生存的現(xiàn)實困境，也指出了我們目前養(yǎng)老服務(wù)體系的不足，制度上的查漏補(bǔ)缺迫在眉睫。隨著老齡化社會的到來及年輕勞動人口的流動，“空巢老人”正在成為一個越來越引人關(guān)注的社會問題。《中國老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2014）》指出，目前中國擁有世界上最多的老年人口，2013年60歲以上的老年人口已突破2億，其中空巢老年的數(shù)量占老年總?cè)丝诘囊话?。相關(guān)調(diào)查顯示，很多“

庭也正面臨著快速空巢化。第五次人口普查資料顯示，2000年有65歲以上老人的家庭戶占全國家庭戶總數(shù)的20.09%，其中，空巢家庭戶占22.83%。[3]2006年我國城市老年人空巢家庭的比例達(dá)49.7%，其中大中城市老年人的空巢家庭比例高達(dá)56.1%。[4]有專家預(yù)測，到2030年空巢老年人家庭比例將達(dá)到90%，老年人家庭將面臨嚴(yán)重空巢化。[5]生活在空巢期的老人是生存風(fēng)險最大的群體之一，由于經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、情感慰藉、健康照料等方面的缺乏，空巢老人有著較大的疾病

007)河南城區(qū)空巢老年人心理健康及社會支持狀況熊建萍 (河南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007)目的 研究河南省城區(qū)空巢老年人的心理健康及社會支持狀況。方法 以老年心理健康問卷和社會支持評定量表為工具對399位老年人進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果 社會支持與是否空巢對老年人心理健康影響的主效應(yīng)顯著;空巢與非空巢老年人在性格、情緒狀態(tài)、人際交往、客觀支持和支持利用度上存在顯著差異;絕對空巢老年人的性格、情緒、適應(yīng)能力和人際交往與社會支持有顯著相關(guān)。結(jié)論 提高社

秦　琴摘要通過對空巢老人的諸多方面的綜合統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)不同年齡、不同居住環(huán)境的空巢老人生活質(zhì)量存在著明顯差異。因此，應(yīng)加強(qiáng)對空巢老人的健康普查工作，并改進(jìn)社區(qū)的老年服務(wù)配套硬件設(shè)施，增設(shè)福利性“社區(qū)老年空間”，發(fā)展市場化的家政社區(qū)服務(wù)模式。關(guān)鍵詞空巢老人話語轉(zhuǎn)向主成分分析法生活質(zhì)量由于我國的老齡化是伴隨著計劃生育以及社會轉(zhuǎn)型同時進(jìn)行的，因此這一時期子女減少、家庭小型化是家庭結(jié)構(gòu)發(fā)展的必然階段，當(dāng)然會出現(xiàn)大量的空巢老人。而“長期以來嚴(yán)格執(zhí)行以獨生子女為主體的