時令

列有關(guān)天文歷法、時令節(jié)氣和氣象預(yù)測方面的諺語。這些諺語，是千百年來人們在認(rèn)識自然、改造自然過程中歸納、總結(jié)出來的生產(chǎn)生活經(jīng)驗，包含著大量關(guān)于如何更好地順應(yīng)自然、與自然和諧共生的智慧。關(guān)鍵詞：四川；自然諺語；天文；時令；氣象；和諧共生諺語，又稱“俚諺”“俗諺”“常言”“老話”等，是廣大民眾在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)作和傳播的一種短小精煉的口頭文學(xué)體裁，是人類生產(chǎn)生活經(jīng)驗與智慧的結(jié)晶。一個地方產(chǎn)生什么樣的諺語，是與這個地方的歷史、地理、文化密不可分的。在古代四川，

，自然想吃早春的時令菜。我首先想到的是春筍步魚，因為這兩樣食材都是季候性的，過了春天，想吃也沒有了。餐廳的菜單中附有一張“廚師推薦”，上面明碼實價列著這道菜，好極了，趕忙點一份。我還點了涼拌野木耳、油淋青蠶豆、清炒馬蘭頭和紅燒土豆腐。沒過多久，服務(wù)員跑過來說馬蘭頭賣完了，步魚也賣完了，剛剛派人到附近的菜場去買，很快就回來，麻煩稍等一下。我只好先吃涼菜，再把注意力集中在紅燒土豆腐上，如同等待奧斯卡最佳影片獎那樣，先看過一個個小獎項，在充分考驗?zāi)土Φ臉O限之后，

［提要］ 傳統(tǒng)的時令節(jié)俗文化以形式多樣、內(nèi)容豐富成為中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。最為重要的一個特點就是它的時間體系。在這些時令節(jié)俗文化當(dāng)中，作為一種周期性的慶?；顒訉嵞耸侨祟惖纳鐣顒优c大自然周期運行相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。它更多的是包含著一種“天人合一”的和諧理念，表現(xiàn)出方方面面的倫理關(guān)系，從而顯現(xiàn)出在調(diào)節(jié)人與人之間、人與家庭之間、人與社會及社會治理過程中的特殊關(guān)系。而在當(dāng)下，如何能讓這些時令節(jié)俗在新的歷史時期繼續(xù)和更好地發(fā)揮出調(diào)解與社會治理的作用就顯得

66000）引言時令花卉是指隨著季節(jié)變化而開放的一種觀賞性植物。時令花卉品種較多，色彩艷麗，具有很高的觀賞價值，然而隨著季節(jié)的變化，時令性花卉的生長周期時間較短，具體體現(xiàn)在適應(yīng)季節(jié)開花期較強，為此，雖然時令花卉在園林綠化建設(shè)過程中取得較好的觀賞效果，但是在園林綠化工作中的時令性花卉種植方面，更要注重當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境，選擇最適合的時令花卉。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們生活水平得到了很大的改善，人們在滿足于物質(zhì)生活需要的同時，對精神生活也提出了更高的要求，尤其是

時的大前提下，以時令為主，適當(dāng)輔以反季果蔬。一樣食物，若是逆時而生，會如何呢？反季的葡萄外表捏著緊實，但越往里頭，越是糨糊一般的果肉;冬天的西瓜，已然過季，再怎么色澤鮮艷，空有品相，嘗則無味，無甜度可言。而這，便是植物無言的抗議。當(dāng)一株植物發(fā)現(xiàn)受騙時，也會有憤怒的情緒。所謂的陽光，不是太陽，是燈光代替的;輕拂而過的風(fēng)，不是春風(fēng)，是電暖風(fēng);如饑似渴咕咚咕咚喝下的水，不是泉水，是放了添加物的自來水。于是，植物憤怒了。它產(chǎn)生了反面情緒，品嘗之人吞入口、食入腹的，

俗話說：“花木管時令，鳥鳴報農(nóng)時。”天地間有其自然規(guī)律，花草樹木、飛禽走獸在不同時節(jié)都有其獨特的活動方式。通常我們會遵循季節(jié)變換的自然法則，根據(jù)時令安排工作。老子的 “無為而治”，告訴我們要順應(yīng)自然，順應(yīng)天時，順勢而為，不妄加作為；道家講：“人法地、地法天、天法道，道法自然?！边@就是要我們學(xué)會隨遇而安、順其自然，萬事萬物自有天道。所以，對人、對事，我們只需盡力就好，不必糾纏于結(jié)果，一切隨緣大概才是我們所需要的。季節(jié)更迭、節(jié)氣輪回，到了最嚴(yán)寒的時候，也帶來了

000）0 引言時令花卉是順應(yīng)生態(tài)習(xí)性特點在自然條件下而盛開的花卉，不同的季節(jié)和時令有相對應(yīng)的花卉代表，如1 月的時候有梅花等，2 月的杏花等。時令花卉又可稱為季節(jié)性花卉，不同時令的花卉還能夠起到渲染不同氣氛的作用，如3 月的櫻花節(jié)主要以櫻花為主，國慶節(jié)的時候雞冠花隨處可見。在追求經(jīng)濟發(fā)展的同時，市政園林綠色工程的重要性也在不斷凸顯，通過時令花卉在市政園林綠化工程中的合理應(yīng)用，起到美化綠化環(huán)境和保護生態(tài)環(huán)境的重要作用。1 時令花卉在市政園林綠化工程中的重要

榮 〔摘要〕 “時令”元素是國醫(yī)大師孫光榮長期臨床實踐中總結(jié)的辨證元素之一。孫老師認(rèn)為“時令”元素對疾病的論治影響主要體現(xiàn)在以下方面：加強辨病辨證;指導(dǎo)處方用藥;防治未病;聯(lián)系形神;養(yǎng)生保健;預(yù)測疾病逆順。臨床診治疾病時結(jié)合運用“時令”元素，常能收獲良效。 〔關(guān)鍵詞〕 時令;辨病辨證;治未病;形神;孫光榮 〔中圖分類號〕R2 ? ? ? ?〔文獻標(biāo)志碼〕B ? ? ? ?〔文章編號〕doi：10.3969/j.issn.1674-070X.2021.12.

雪娃娃有yǒu一yì種zhǒnɡ湖hú叫jiào時shí令lìnɡ湖hú，當(dāng)dānɡ雨yǔ水shuǐ充chōnɡ沛pèi的de時shí候hou，湖hú水shuǐ碧bì波bō蕩dànɡ漾yànɡ;當(dāng)dānɡ干ɡān旱hàn少shǎo雨yǔ的de時shí候hou，湖hú水shuǐ就jiù會huì干ɡān涸hé，裸luǒ露lù出chū河hé床chuánɡ。時shí令lìnɡ湖hú時shí而ér出chū現(xiàn)xiàn，時shí而ér消xiāo失shī，可kě以yǐ說s

710000）時令花卉就是隨著季節(jié)開放的花卉，通常以一二年生的草本花卉為主，色彩絢麗、種類繁多，廣泛應(yīng)用于園林綠化中，具有較高的觀賞性。時令花卉季節(jié)性很強，生命周期相對較短，植物選擇不僅要考慮美觀性，還應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件選擇適宜的花卉品種，并做好日常養(yǎng)護管理工作。1 時令花卉的選擇要點1.1 了解時令花卉的形態(tài)特征在選擇時令花卉品種時，應(yīng)重點考慮其生長速度及生長高度，分析花卉的形態(tài)特征是否滿足該地段景觀效果要求。此外，還要注意種植間距和種植方式，使花卉

上別出新裁。夏日時令湯品雞頭米水鴨火燑燉蚌仔，選用時令雞頭米、水鴨、火燑搭配北海蚌仔燉煮數(shù)時;“太湖一號”大蝦，個大味鮮，以蒜蓉?zé)h，再加色澤紅亮辛香的紅胡椒，使大蝦包裹上紅胡椒之色，融蝦之鮮美與紅胡椒之辛香;水美魚鮮時，“藕”遇小龍蝦，臻取新鮮嫩藕及新鮮小龍蝦，蒸煮后殼薄而光滑，肉質(zhì)潔白細(xì)嫩;小青龍白茄子焗飯，既有甜豆的脆甜，又有龍蝦的鮮美，加以本地獨有種植的白色茄子，佐以特制醬料……江淮之間，鮮味不斷。

情真都與其詞作中時令的變化有著不可或缺的聯(lián)系(本文所論歐詞中的時令，主要指的是時間和節(jié)令方面，小到一日間的時辰推移，大到年月更易，包括季節(jié)月令等皆算在內(nèi))。據(jù)筆者統(tǒng)計，歐詞中涉及時令變化的約有104首，占全部歐詞的43%。時令之變作為一個關(guān)鍵要素不僅關(guān)乎歐詞中情感、人事的變化，甚至在一定程度上對于詞境的開拓也具有不可或缺的作用。因此，筆者以時令之變作為視角來透視歐詞的審美藝術(shù)特質(zhì)。一、時令之變與情感的變化詞作為詩余，能較為真實地展現(xiàn)文人的私情，自“宋朝詩文

更高的要求。3 時令花卉的主要作用時令花卉是自然條件下可以完全盛開的,隨著季節(jié)而開放的花卉[1]。一般根據(jù)季節(jié)分類，春季、夏季、秋季和冬季。時令花卉的主要作用有以下幾點。3.1 綠化美化環(huán)境的作用時令花卉在校園綠化中占很大的一部分，會給美麗的校園增添更多的色彩[2]。近些年，空氣質(zhì)量逐漸變差，溫室效應(yīng)也越來越嚴(yán)重，這些時令花卉正好可以起到凈化空氣、美化環(huán)境的作用。很多時令花卉都可以散發(fā)出獨特的香味，這一點可以讓學(xué)生和老師們心情更加愉悅。3.2 裝飾渲染氣氛

該項目與其周圍的時令、文化和地點高度匹配。它充分考慮到可持續(xù)旅游對文化交流的促進作用，既有利于游客與當(dāng)?shù)鼐用瘢瑫r也對周邊社區(qū)產(chǎn)生積極影響。The project is highly specific to its surrounding context of time, culture and place. Ahsa Farmstay project carefully considers sustainable tourism as a catalys

李芳凝摘要：不同時令采的茶具有不同的偏性。本文論述了明前茶、清明茶、谷雨茶、立夏茶、小滿茶、芒種茶、夏至茶、小暑茶、大暑茶、立秋茶、處暑茶、白露茶、秋分茶、寒露茶的偏性及保健功效。關(guān)鍵詞：時令;茗茶;功效;保健一、時令茗茶的偏性不同時令采的茶具有不同的偏性。針對人的身心狀態(tài)，時令茗茶或補或瀉，或升或降，以茶之偏性糾人身心之偏，以求陰陽調(diào)和[1]。1.明前茶。清明前采摘的茶葉為明前茶。明前茶是春季采摘季的第一輪茶葉。經(jīng)過一個冬天的潛藏，茶樹芽破皮而出，如同十

100)0 引言時令花卉是指隨季節(jié)開花的觀花植物，一般以一、二年生草本花卉為主。時令花卉品種繁多、色彩絢麗，但其生命周期一般相對較短，開花季節(jié)性強，因此，盡管時令花卉能夠在園林綠化中往往起到畫龍點晴作用，但時令花卉的種植，不僅要考慮美觀，還要結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂颍诤线m的季節(jié)及適當(dāng)?shù)奈恢?，選擇最適合的花卉。隨著日益增長的美好生活需要，人們期盼舒適優(yōu)美的居住條件及環(huán)境更豐富的精神文化生活，對居住環(huán)境條件提出了更高的要求。各地市政府也積極響應(yīng)“創(chuàng)建國家園林城市”等口號

鋤營地里設(shè)計加入時令、四季等主題概念，看似無用，但是這些曾經(jīng)和自然真誠交談過的孩子長大以后，他會對我們所生活的環(huán)境懷有更大的善意。三五鋤建立始于探索學(xué)校教育和營地教育相結(jié)合的模式，推出的諸如時令營、“山間四季”半年修習(xí)小營等主題，引導(dǎo)孩子關(guān)切自然和傳統(tǒng)時令文化，去真切地感受四季更迭，果木花香的世界。阿季的女兒今年五歲了，正是對一切都好奇的年紀(jì)。偶爾她們倆坐在一起放空，一陣風(fēng)吹過，阿季會問女兒：“咦，你有沒有發(fā)現(xiàn)，今天的風(fēng)好像和昨天不太一樣了？”女兒就會認(rèn)真

春天在五行中屬木，而人體的五臟之中肝也是屬木性，因而春氣通肝。在春天，肝氣旺盛而升發(fā)，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，春天是肝旺之時，可趁勢養(yǎng)肝，事半功倍?！案沃魇栊梗匮?，因此養(yǎng)肝的精要在于疏肝理氣、養(yǎng)肝藏血。肝經(jīng)在女性身體循行的部位會經(jīng)過眼睛、臉蛋、嘴唇、甲狀腺、乳房、肝臟、子宮。因此，肝臟養(yǎng)好了，眼睛會明、臉蛋和嘴唇會紅潤，女性甲狀腺、乳房、子宮也會更加健康。在疏肝理氣方面，最重要的就是調(diào)整自己的心態(tài)，保持開闊的心胸、樂觀的情緒，以使肝氣順達，氣血調(diào)暢。除此之外，在

輯。關(guān)鍵詞：時；時令；生存與發(fā)展利益；順時；生態(tài)倫理“時”或“四時”是儒家自然觀的重要概念，對“時”的探討，直接關(guān)系到對儒家生態(tài)倫理思想形成的內(nèi)在邏輯或致思理路的理解和把握。有人探討過儒家的“時中”思想，①據(jù)筆者所知，目前尚無專文論述儒家“時”與生態(tài)倫理的關(guān)系。本文嘗試通過對先秦儒家關(guān)于“時”思想的分析揭示儒家生態(tài)倫理思想形成的基本理路。儒家關(guān)于“時”的思想包含了豐富的生態(tài)學(xué)知識，儒家生態(tài)倫理思想就是以此為基礎(chǔ)，并結(jié)合人的道義而生成的。“生態(tài)學(xué)的科學(xué)知識（

寡陋，沒見過違反時令的。你讓紅薯早點熟，它不樂意，挖出來，發(fā)育不良，吃起來全是纖維。它們長在地下，費時既久，價格又低廉，所以人們懶得侍弄，就讓它們遂自己的愿了。既然看不到，咱不急，慢慢來。一個“慢慢來”，成就了生命的瓷實。地下作物大多是圓的，圓的東西不靈巧、不俏麗，顯得憨厚質(zhì)樸。前不久馮小剛質(zhì)疑演員扮農(nóng)民裝憨厚，他苛求“真質(zhì)樸”，當(dāng)然難。不管是什么菜，都喜歡弄個綠戴個紅的，這是天性，因為在地上大伙都要展示美好的一面。只有地下作物，你看不見我，我看不見你，才

為林果品種，全鄉(xiāng)時令鮮果面積800公頃。何村鄉(xiāng)時令鮮果產(chǎn)業(yè)起步于上世紀(jì)80年代，直到今天。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民們有傳統(tǒng)的種植習(xí)慣和種植經(jīng)驗，再加上鄉(xiāng)境屬于北亞熱帶向暖溫帶過渡區(qū)，氣溫四季變化明顯，年均降水量609毫米，年均氣溫14.1℃，年均無霜期208天，鄉(xiāng)境內(nèi)地形以丘陵地為主，兼有少量河谷平地，土壤以褐土為主，林地、河谷地區(qū)腐殖土發(fā)育完整，土壤肥沃，適宜各種時令鮮果生長。2001年，在嵩縣縣委縣政府、縣林業(yè)局的支持下，何村鄉(xiāng)開始大規(guī)模種植高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)時令鮮果，目前全鄉(xiāng)

油桃、枇杷等季節(jié)時令水果開始大量上市，價格也出現(xiàn)逐步走低的趨勢。這是記者5月10日在新發(fā)地市場了解到的情況。在新發(fā)地水果市場，商戶吳琴告訴記者：過完五一，荔枝、甜瓜、枇杷、油桃、草莓、芒果及西瓜等季節(jié)時令水果陸續(xù)到了大量上市的季節(jié)，價格也隨著上市量的增加而有所下降。比如說，荔枝五一期間賣到了24-28元/公斤，而現(xiàn)在只賣12-14元/公斤，價格幾乎下降一半；榴蓮賣22元/公斤，而現(xiàn)在賣16元/公斤；木瓜原來50多元/箱，而現(xiàn)在40左右/箱；枇杷賣12-14

白《靜夜思》所寫時令是秋天。然而筆者認(rèn)為：從此詩來看，難以斷定所寫時令是秋天，詩中的“霜”只是比喻而已，不能說明時令。認(rèn)為《靜夜思》所寫時令是秋天，主要根據(jù)是詩中的“霜”字；但是僅憑這一個“霜”字，就作出這樣的判斷，很不妥當(dāng)。如果這樣判斷的話，那么唐代詩人李益的《夜上受降城聞笛》：“回樂峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！奔瘸霈F(xiàn)了“霜”字，又出現(xiàn)了“雪”字，所寫時令應(yīng)該是秋天還是冬天呢？這也難以判斷，因為“霜”、“雪”都是比喻。古