安魂曲

導的戲劇作品《安魂曲》于1999年3月在以色列特拉維夫的卡梅爾劇院首演?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">安魂曲》改編自契訶夫的三篇小說，它們分別是《哀傷》《苦惱》《在峽谷中》。《哀傷》講述一個鏇匠懺悔自己沒能在妻子生前善待她的故事。而在列文導演的處理下，鏇匠這一形象變成了靠死亡謀生的棺材匠，其懺悔被移到了妻子死亡之前?！犊鄲馈分v述了一位孤獨的車夫想跟別人訴說他失去兒子的痛苦卻無人聆聽的故事。列文導演對該故事進行了簡化處理。對于《在峽谷中》，列文只抽取了其中的一個情節(jié)：阿克辛尼雅為了爭奪

）悼亡與超度是安魂曲永恒的主題，亦是人們面對死亡自然生發(fā)的情感特征，死亡意識自安魂曲產(chǎn)生之日起就存在于作品創(chuàng)作中。19世紀安魂曲不僅在音樂結(jié)構(gòu)、作曲技法、文詞、語言以及藝術(shù)風格和演出形式等方面表現(xiàn)出多元形態(tài)，而且在對待死亡價值和生命意義方面也折射出多樣的死亡觀念，既有對宗教儀式安魂曲死亡價值的保守和堅持，也為安魂曲注入世俗生命觀，在探索死亡表現(xiàn)內(nèi)在自然本性的同時融入能夠觸動感官、直入心靈的浪漫精神元素，安魂曲的死亡意識呈現(xiàn)出更加復雜多樣的人文意蘊。一、宗教

仿佛在鳴唱一支安魂曲。我跪在你身旁，注視著你最后的樣子，把你慈祥的笑容深深地刻進了心底。終于還是要告別了。我貼在你的耳邊，輕輕地，輕輕地喚了一聲“爺爺”。你一定聽到了，對嗎？（浙江新昌縣七星中學詩路文學社）點評有些記憶注定是刻骨銘心的，特別是面對親人的離世。文中，小作者把深深的悲傷壓在心底，用心回憶爺爺過世后的笑容，筆觸溫柔，十分動人。作文結(jié)尾處將鳥的鳴唱比作安魂曲，并寫出與爺爺作別的情景，感情充沛，令人潸然淚下。（姜見知）

仿佛在鳴唱一支安魂曲。我跪在你身旁，注視著你最后的樣子，把你慈祥的笑容深深地刻進了心底。終于還是要告別了。我貼在你的耳邊，輕輕地，輕輕地喚了一聲“爺爺”。你一定聽到了，對嗎？（浙江新昌縣七星中學詩路文學社）點評有些記憶注定是刻骨銘心的，特別是面對親人的離世。文中，小作者把深深的悲傷壓在心底，用心回憶爺爺過世后的笑容，筆觸溫柔，十分動人。作文結(jié)尾處將鳥的鳴唱比作安魂曲，并寫出與爺爺作別的情景，感情充沛，令人潸然淚下。（姜見知）

仿佛在鳴唱一支安魂曲。我跪在你身旁，注視著你最后的樣子，把你慈祥的笑容深深地刻進了心底。終于還是要告別了。我貼在你的耳邊，輕輕地，輕輕地喚了一聲“爺爺”。你一定聽到了，對嗎？（浙江新昌縣七星中學詩路文學社）點評有些記憶注定是刻骨銘心的，特別是面對親人的離世。文中，小作者把深深的悲傷壓在心底，用心回憶爺爺過世后的笑容，筆觸溫柔，十分動人。作文結(jié)尾處將鳥的鳴唱比作安魂曲，并寫出與爺爺作別的情景，感情充沛，令人潸然淚下。（姜見知）

【摘要】《安魂曲》是奧地利作曲家莫扎特的最后一部作品，莫扎特被公認為世界上最偉大的作曲家和音樂家之一?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">安魂曲》中的每一個音符都記錄著莫扎特輝煌燦爛的一生。本文將從反復的聆聽，通過深刻的理解，用自己的理解來闡述什么是《安魂曲》？【關(guān)鍵詞】莫扎特;《安魂曲》;情感和精神;影響《安魂曲》是莫扎特的“精神杰作”，創(chuàng)作于1791年。它無論從藝術(shù)的高度還是從深刻的思想上都代表著莫扎特創(chuàng)作的最高成就。莫扎特曾經(jīng)說過：“人們認為我毫不費力就能得到音樂。事實上，沒有人會像

：本文主要從《安魂曲》的形象層入手，通過對文本的分析揭示《安魂曲》的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，利用邏輯的、理性的思維解讀感性的詩歌。這種嘗試一方面有助于更加全面、系統(tǒng)地了解阿赫瑪托娃中期的詩歌創(chuàng)作手法，讓讀者同女詩人一起經(jīng)歷國家與個人的災難與不幸，感其所感、痛其所痛;另一方面也有助于對其他俄語詩歌進行更為清晰、科學和綜合的研究，將文本置于文學傳統(tǒng)和社會時代背景中從宏觀上把握作品的實質(zhì)。關(guān)鍵詞： 阿赫瑪托娃，安魂曲，文本，形象（一）.緒論1.1. 《安魂曲》的作者阿赫瑪托娃

40年創(chuàng)作的《安魂曲》中達到極致，她用自己的創(chuàng)作為苦難與戰(zhàn)火中的蘇聯(lián)，為堅韌而慈悲的俄羅斯女性，也為自己樹立了一座恒久的紀念碑。關(guān)鍵詞：阿赫瑪托娃;《安魂曲》;俄羅斯女性文學阿赫瑪托娃，俄羅斯文學白銀時代阿克梅派的代表詩人，也是俄羅斯詩壇中現(xiàn)象級的人物。她出生于黑海旁，成長在“普希金城”——皇村。溫柔的海水與熱烈的海風雕琢出她浪漫瀟灑的個性，詩情畫意的皇村孕育出她的文學才情。她是丈夫古米廖夫眼中“海上的美人魚”，是與普希金交相輝映的“俄羅斯詩歌的月亮”，是

制作的莫扎特《安魂曲》（K.626），由澳大利亞阿德萊德歌劇院、交響樂團及舞劇院聯(lián)合出演（有些演奏演唱者來自南澳大利亞歌劇院），指揮是青年才俊拉斐爾·皮雄（Rapha？l Pichon）。卡斯特魯奇果然名不虛傳，總能在經(jīng)典作品難以推陳出新的困境中殺出一條奇路。他用這部作品對莫扎特進行歷史新解，充分發(fā)揮了舞臺的綜合效用，并關(guān)照當下人切身生命的話題——誰要安魂？安誰之魂？誰來安魂？請垂聽開場，空蕩蕩的舞臺：一張床、一臺電視、一個床頭柜、一位老婦人。先是嘈雜的電

虞寧婕摘要：《安魂曲》是“以色列的良心”劇作家漢諾赫·列文在生命最后時刻的巔峰巨作，將“向死而生”的狀態(tài)體現(xiàn)得淋漓盡致。本部戲劇以悲劇的形式訴說生死的主題，憑借著鮮明的人物形象和巧妙的舞臺呈現(xiàn)，給在場觀眾帶來了震撼與深思。關(guān)鍵詞：《安魂曲》;悲劇;人物形象;舞臺呈現(xiàn)中圖分類號：J805文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2020）02-0134-01一、詼諧的悲?。ㄒ唬╆P(guān)乎生死的悲劇《安魂曲》是以色列國寶級經(jīng)典劇目，由契訶夫三部小說《洛希爾的提琴》

卡梅爾劇團的《安魂曲》是由被譽為“以色列良心”的劇作家漢諾赫·列文編劇并導演的，該劇于1999年3月在以色列特拉維夫的卡梅爾劇場首演。彼時，導演列文罹患骨癌，飽受病痛折磨，這也是他生前最后一次完整的創(chuàng)作?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">安魂曲》首演幾個月后，列文辭世?？梢哉f，這部作品是藝術(shù)家與死神的一次對視。2019年5月，卡梅爾劇團的《安魂曲》第4次來到中國，在上海美琪大劇院進行了輪演，絕大部分演員都延續(xù)了1999年首演的陣容?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">安魂曲》由契訶夫的小說《洛希爾的提琴》《苦惱》《在峽谷

[摘要]《安魂曲》是以色列戲劇家漢諾赫·列文在1999年完成的一部自編自導的話劇，它改編自契訶夫的三部短篇小說《哀傷》《苦惱》《在峽谷中》，但列文似乎只是借用了契訶夫小說的框架和某些情節(jié)，并對小說的情節(jié)進行了改寫與重構(gòu)，將毫不相關(guān)的人和事進行組合，情節(jié)呈現(xiàn)出零散拼湊的痕跡，文本呈現(xiàn)為碎片化，這種情節(jié)拼湊和零散敘事正是后現(xiàn)代主義文本的重要特征。[關(guān)? 鍵? 詞]《安魂曲》;后現(xiàn)代主義;敘事;碎片化漢諾赫·列文（1943—1999），以色列著名劇作家、導演，一

50024一、安魂曲的發(fā)展歷史安魂曲是為亡者舉行的典禮儀式彌撒中的合唱套曲,從產(chǎn)生到現(xiàn)在，風格和形式內(nèi)容一直在不斷演變。從最初的素歌發(fā)展到形式豐富的體裁經(jīng)歷了近六百年的歷史。早期基本上都是在教堂內(nèi)為已亡靈魂舉行的追思彌撒。規(guī)模較小，形式單一。后來，隨著世俗音樂的發(fā)展，安魂曲這種音樂題材不再局限于教堂中演唱，逐漸融入復調(diào)、器樂，管弦樂隊、交響元素、爵士、搖滾、布魯斯、舞曲等戲劇元素、成為經(jīng)典性的大型聲樂合唱套曲。安魂曲的發(fā)展貫穿于整個西方音樂發(fā)展的各個階段，

分強調(diào)莫扎特《安魂曲》對創(chuàng)作《云中記》的重大影響，這實際上彰顯了他意欲通過這部與汶川地震緊密相關(guān)的長篇小說而實現(xiàn)的莊重悲憫的寫作效果。因為活躍于《云中記》中的主人公，始終是那位孤身一人重新返回到汶川地震災區(qū)云中村的阿巴，所以，我們也完全可以把這部《云中記》看作是一個人的“安魂曲”。關(guān)鍵詞：返鄉(xiāng)之旅;安魂曲;災難記憶;人道主義時間的腳步真是迅疾，不知不覺間，時序已經(jīng)進入2019年，距離2008年的那一場突如其來的汶川大地震已經(jīng)超過了十年時光。這場災難發(fā)生后，

于歌劇創(chuàng)作，《安魂曲》是他為數(shù)不多的聲樂作品之一。威爾第《安魂曲》共分七個樂章，是一部交響性的合唱作品，在合唱聲樂和交響樂方面都占有較大的比重。威爾第在其《安魂曲》中將音樂和戲劇緊密結(jié)合，音樂極為感人，它是一部結(jié)構(gòu)龐大的合唱作品。本文僅從合唱與指揮該作品的技術(shù)處理的角度做出簡要分析。關(guān)鍵詞：威爾第?安魂曲?合唱與指揮?初探一、對作曲家和作品的認識朱塞佩·威爾第（Giuseppe Verdi）是19世紀世界著名的歌劇作曲家。他1813年出生在意大利北部布塞托

《安魂曲》中文版 光緯戲劇演出時間及地點：2019.08.02-08.03，中國成都我們凝視死亡，是為了更好地生活《安魂曲》是以色列戲劇史上最偉大的劇作家漢諾赫·列文在生命盡頭的巔峰之作，飽含著“向死而生”的生命光輝。原版《安魂曲》曾于04年、06年、12年及19年在中國4次上演，每場演出均座無虛席，一票難求，其帶給中國觀眾的感動與震撼仍延續(xù)至今。對于契訶夫原著小說的精彩改編與重構(gòu)、真摯淳樸的表演、簡潔空靈的舞美以及作品對于生死哲理命題的深刻表達，無一不昭

毛晨鈺在《安魂曲》中文版主創(chuàng)分享的活動現(xiàn)場上，影評人、編劇史航問演員倪大紅：“為什么在演了《都挺好》，獲得了各種認證和榮譽之后，沒有急著接更多的影視劇，而回到舞臺上來演《安魂曲》？”倪大紅回答說：“因為《安魂曲》確實是我非常喜歡的一個作品，而且這次能有這樣的機會和雅伊爾導演、在座的以色列的大師合作，所以我很珍惜。”這是一部關(guān)于死亡的劇目，由被稱為 “以色列良心”的劇作家漢諾赫·列文（Hanoch Levin）在絕癥折磨中編劇、導演完成：一位老人正扒拉著

分別是長詩卷《安魂曲》、短詩卷《我會愛》和散文卷《回憶與隨筆》。這套三卷本“阿赫瑪托娃詩文集”由翻譯家高莽生前親自編選、翻譯并繪制插圖，展現(xiàn)詩人各個時期、各種體裁的創(chuàng)作風貌，并每卷輔以導讀。安娜·阿赫瑪托娃是20世紀俄羅斯的重要詩人，她被稱為俄羅斯詩歌的“月亮”，她十五歲時即開始創(chuàng)作詩歌，一生創(chuàng)作頗豐。這套集子中的《安魂曲》是長詩卷，收錄《安魂曲》《北方哀歌》《野薔薇開花了》《子夜詩抄》《沒有英雄人物的敘事詩》。其中，《安魂曲》被傳記作家伊萊因·范斯坦稱為

姆斯的《德意志安魂曲》是為女高音和男中音獨唱、四部合唱、管弦樂隊而作的七樂章作品，創(chuàng)作于1857年至1868年間，這部作品以其獨有的藝術(shù)特征和豐富的精神內(nèi)涵令人印象深刻，從而更加確立了作曲家作為歐洲晚期浪漫主義音樂創(chuàng)作領(lǐng)軍人物之一的地位。1.《德意志安魂曲》的藝術(shù)特征1.1 獨特結(jié)構(gòu)的選擇勃拉姆斯的《德意志安魂曲》是為安慰生者而創(chuàng)作的，具有獨特的結(jié)構(gòu)。安魂曲是天主教安魂彌撒中的儀式音樂，自中世紀產(chǎn)生以來歷經(jīng)千年作曲家的創(chuàng)作熱情不減，無論是用于超度亡靈的彌撒

學院大連分院《安魂曲》作為莫扎特臨終前所創(chuàng)作的驚世之作，是莫扎特意識到死亡即將來臨時所進行的思考與感悟，并通過音樂這種表達形式來反映莫扎特自身創(chuàng)作思想的轉(zhuǎn)變?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">安魂曲》中所體現(xiàn)的悲劇性因素具有較強的宗教色彩，這對于西方古典音樂的創(chuàng)作有著相當重要的意義。本文針對莫扎特《安魂曲》中所體現(xiàn)的生死觀以及悲劇性特點，展開了深入的分析與研究，對于現(xiàn)代音樂作品創(chuàng)作的變現(xiàn)力與感染力也有著較高的借鑒意義。在莫扎特所創(chuàng)作的音樂作品中，無論是交響樂、舞曲、宗教音樂還是鋼琴作品，

摘 要：《安魂曲》是俄羅斯女詩人阿赫瑪托娃的作品，哭子是其中重要的主題。詩中的母親形象一層層深入，從個體的母親到俄羅斯的母親，再上升到宗教層面的母親。從而使母親形象從個人狹窄的范圍擴大到普遍意義。在詩中，女詩人同時辛辣地諷刺了當局，用自己的親身經(jīng)歷還原了“大清洗”運動時期的歷史片斷。關(guān)鍵詞：安魂曲；母親形象；個體；群體；全人類作者簡介：李京（1992-），女，漢族，河北省保定市人，四川大學文學與新聞學院碩士在讀，研究方向：比較文學與世界文學。[中圖分類號]

過分析威爾第《安魂曲》的音樂文本、作者生平以及當時的社會審美和演出概況等來闡釋威爾第的創(chuàng)作意圖和當時宗教音樂創(chuàng)作的一種情況。關(guān)鍵詞：達爾豪斯 結(jié)構(gòu)史 安魂曲 19世紀宗教音樂什么是音樂史的事實？“音樂的作品以及其演出，寫作這些作品的作曲家的生平事實，作品運作于其中的建制，時代的美學觀念和維持音樂體裁興盛的社會階層”這些都是事實，并組成了一部音樂史。然而歷史的文獻與事實是確實存在差距的，盡管它的編撰者力圖獲得歷史的真相，但嚴格來說，文獻史料由于作者這樣那樣的

慕白沂蒙安魂曲雨下了一夜已淋不濕他某某，某某某墓碑上有些名字開始模糊他曾經(jīng)在我們中間他應該是個好人不知道活得好不好在生前他可能膽小他或許暈血他甚至恐高現(xiàn)在他不怕人評說活著的功過只是踩死一只螞蟻他肯定也有過愛情和戰(zhàn)友們一起埋骨青山他沒有恨眼睛閉上的時候他寬恕了這個世界孟良崮這里死過許多人這里讓更多的人活了下來活著的人我們稱頌他的偉大死去的大多沒有名字英雄和罪人都在歷史博物館陳列著血衣軍裝，肢解的獨輪車生銹的槍炮、手榴彈、指揮刀尸橫遍野，戰(zhàn)爭不能還原硝煙彌漫的

獨》與《莫扎特安魂曲》作為2017北京舞蹈雙周的壓軸大戲，兩部作品均由德國開姆尼茨舞團獻演?！豆陋殹穭≌?，攝影：殷鵬《莫扎特安魂曲》劇照，攝影：殷鵬《孤獨》由中國青年編導許一鳴創(chuàng)作，靈感來自美國表現(xiàn)主義畫家愛德華·霍普的繪畫，是將欣賞靜態(tài)繪畫時捕獲的瞬間感受轉(zhuǎn)化為動態(tài)的舞蹈作品；《莫扎特安魂曲》則由德國編導萊納·菲斯托根據(jù)莫扎特的同名音樂創(chuàng)作，是依據(jù)宏大音響構(gòu)思的作品?？梢?，二者的創(chuàng)作靈感與主題的來源存在顯著差異，這種差異在舞樂關(guān)系的層面上亦是顯而易見的。

）試論莫扎特《安魂曲》的音樂結(jié)構(gòu)與中心主題王何釗（安徽藝術(shù)職業(yè)學院，安徽 合肥 230000）《安魂曲》是莫扎特為自己創(chuàng)作的音樂篇章，詮釋了莫扎特對生命、死亡的認識，同時也豐富了安魂曲的音樂主題。本文以莫扎特《安魂曲》為基礎(chǔ)，結(jié)合個人認識和理解，對莫扎特《安魂曲》對的音樂結(jié)構(gòu)與死亡主題進行了簡要分析，僅供參考借鑒?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">安魂曲》；音樂結(jié)構(gòu)；死亡主題一、莫扎特《安魂曲》的音樂結(jié)構(gòu)（一）調(diào)性、節(jié)拍、速度的特點1.調(diào)性《安魂曲》以d小調(diào)為主調(diào)，采用近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)方式。作

究 ——莫扎特安魂曲中的真跡陳 濤 （四川音樂學院 610021）莫扎特安魂曲一共13首，也是著名幾大“未完成”（作曲家還沒完成就去世）的作品之一，前8首是莫扎特的親筆書寫，后面的部分由他的學生根據(jù)他在筆記中的記錄完成。本文以莫扎特《安魂曲》真跡為例，從藝術(shù)審美的角度去剖析真跡中的奧秘，指揮家們?nèi)绾胃鶕?jù)樂譜區(qū)詮釋真跡中的奧秘，從而實現(xiàn)指揮對音樂作品合理的二度創(chuàng)作。指揮；安魂曲；二度創(chuàng)作；莫扎特本文為四川音樂學院資助科研項目，項目名稱：《指揮技法理論與實踐運

曲--抗日戰(zhàn)爭安魂曲》第一樂章《哀悼》的創(chuàng)作技術(shù)。通過對作品結(jié)構(gòu)、材料及其運用的分析，試圖探究作曲家如何以交響樂思維看待本民族音樂。關(guān)鍵詞：王西麟 抗日戰(zhàn)爭 安魂曲 交響曲 作曲技法中圖分類號：J605 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2016）15-0037-03王西麟是當代世界音樂舞臺中極具代表性的中國作曲家之一，由于其堅實的技術(shù)功底和深刻的思想內(nèi)涵，被譽為“作曲家中的思想家”。至今，他已創(chuàng)作了包括九部交響曲、一部鋼琴協(xié)奏曲和一部小提琴協(xié)

曲——抗日戰(zhàn)爭安魂曲》第一樂章《哀悼》的創(chuàng)作技術(shù)。通過對作品結(jié)構(gòu)、材料及其運用的分析，試圖探究作曲家如何以交響樂思維看待本民族音樂。關(guān)鍵詞：王西麟 抗日戰(zhàn)爭 安魂曲 交響曲 作曲技法中圖分類號：J605 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2016）16-0023-03王西麟是當代世界音樂舞臺中極具代表性的中國作曲家之一，由于其堅實的技術(shù)功底和深刻的思想內(nèi)涵，被譽為“作曲家中的思想家”。至今，他已創(chuàng)作了包括九部交響曲、一部鋼琴協(xié)奏曲和一部小提琴協(xié)

—阿赫瑪托娃《安魂曲》與俄羅斯古典“紀念碑”詩歌傳統(tǒng)董春春(江蘇師范大學外國語學院， 江蘇徐州221116)摘要：“紀念碑”詩歌源遠流長，它不僅具有主題的意義，而且是一種獨立的文學體裁，具有獨特的詩學特征。歷經(jīng)羅蒙諾索夫、杰爾查文、普希金三位大師的藝術(shù)加工，俄羅斯形成了“紀念碑”的詩歌傳統(tǒng)，滋養(yǎng)了20世紀的眾多詩人繼續(xù)發(fā)掘升華。在《安魂曲》一詩中，有別于俄羅斯古典“紀念碑”詩歌，阿赫瑪托娃以其女性的視角，賦予“紀念碑”獨特的內(nèi)涵，以沉著有力的筆端樹立了一座

阿赫瑪托娃的《安魂曲》曾思藝(天津師范大學文學院， 天津300384)摘要：《安魂曲》是阿赫瑪托娃晚年詩歌的代表作之一，是一首獨特的長詩：篇幅與體裁獨特，寫作與發(fā)表獨特，思想與內(nèi)容獨特，結(jié)構(gòu)與手法獨特。關(guān)鍵詞：《安魂曲》； 阿赫瑪托娃； 長詩； 獨特普希金被稱為“俄羅斯詩歌的太陽”，安娜·阿赫瑪托娃(1889—1966)則被稱為“俄羅斯詩歌的月亮”，為紀念這位成就突出的20世紀俄羅斯詩壇最杰出的女詩人，聯(lián)合國教科文組織把她的百年華誕1989年定為“阿赫瑪托

6）?莫扎特《安魂曲》 ——Kyrie、Lacrimose合唱音樂簡析謝佳彤（華南師范大學音樂學院，廣東 廣州 510006）【摘要】〈安魂曲〉是彌撒曲中一個分支,是羅馬天主教用來超度亡靈的特殊彌撒．．本文通過莫扎特〈安魂曲〉的創(chuàng)作背景,過程及曲式結(jié)構(gòu)要素進行簡要闡述,對莫扎特〈安魂曲〉進行了全方位多角度分析,為欣賞〈安魂曲〉提供幫助．【關(guān)鍵詞】莫扎特；安魂曲；背景；分析莫扎特《安魂曲》于1791年在維也納創(chuàng)作，共八個樂章，分別是：進堂詠(Introitu

。福瑞創(chuàng)作的《安魂曲》（《Faure‘sre quiem》）是他著名的合唱作品之一。是為女高音、男中音、合唱、管弦樂、管風琴而作的，共有7個樂章：1.進臺詠、慈悲經(jīng)；2.奉獻曲；3.圣哉經(jīng)；4.慈悲耶穌；5.羔羊經(jīng)；6.領(lǐng)主經(jīng)；7.安所經(jīng)。整部作品風格多樣，采用多種中古調(diào)式，主調(diào)與復調(diào)相結(jié)合的創(chuàng)作手法，5樂章運用了猶太音樂的元素，6樂章運用了俄羅斯音樂的元素?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">安魂曲》承載了他自己對死亡的觀點和態(tài)度。1902年，他曾說過：“我是這樣對待死亡的：‘像一種快樂

化，莫扎特的《安魂曲》就是其中頗具時代特色的代表作?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">安魂曲》不僅表現(xiàn)出了莫扎特的獨特創(chuàng)作藝術(shù)和其個人音樂風格，同時還體現(xiàn)了古典主義時期合唱的獨特魅力。文章主要從莫扎特創(chuàng)作《安魂曲》的歷史背景為基礎(chǔ)，淺析合唱發(fā)展史，進而對古典主義時期合唱意義進行淺要解析?！娟P(guān)鍵詞】古典主義時期；合唱；莫扎特；《安魂曲》合唱起源于西方音樂文化，也是西方音樂文化的重要組成部分，早在基督教會音樂時期合唱就被提出并處于萌芽階段，漸漸演變到文藝復興時期形成，直至巴洛克時期合唱已經(jīng)初

作曲家一同創(chuàng)作安魂曲，為羅西尼逝世一周年演出。威爾第撰寫了《拯救我》的段落。小瓊：唉，“羅西尼”安魂曲最終沒能在他逝世周年紀念的音樂會上上演。就在1869年計劃首演的前一個月，眾作曲家之間起了矛盾爭吵得不可開交，所以這一活動并未舉行。幾年之后，當威爾第在創(chuàng)作他的《安魂曲》時（為悼念意大利偉大的詩人、小說家亞歷山德羅·曼佐尼逝世而作），其中采用了《拯救我》的音樂元素。小薇：讓我附加一條有意思的腳注：100多年之后，“羅西尼”安魂曲終于經(jīng)學者們重新挖掘總譜，才

閻逸《安魂曲》就是一部在瀕于發(fā)瘋時不斷保持平衡的作品，它不是因悲劇而生，不是因失去兒子而生，而是因精神分裂癥，因分裂——不是意識而是良心的分裂——由于痛苦者和寫作者的分裂而生。這部作品的卓越之處正在于此?！s瑟夫·布羅茨基一熟悉俄羅斯文學的讀者，對安娜·阿赫瑪托娃（Anna Akhmatova）的名字不會感到陌生，但聽過阿赫瑪托娃本人朗誦她的代表作《安魂曲》的卻并不多，我也是前不久才聽到這部作品的錄音。聽阿赫瑪托娃朗誦《安魂曲》，自是要從網(wǎng)上找來這首詩的

一盤莫扎特的《安魂曲》。我拿起來，猶豫了一下，買還是不買？這是莫扎特最后一部未完成曲，擁有它是值得的，但是，我實在不大喜歡莫扎特。我一直覺得他缺少柴可夫斯基的憂郁﹑勃拉姆斯的摯情，更缺少貝多芬的深刻。我知道這是因為我偏執(zhí)，但在音樂面前，喜歡與不喜歡，來不得半點虛假。這一天黃昏，我空手而歸，母親還是好好的，坐在廚房里幫我擇新買的小白菜和嫩蔥。我問她：“今晚您想吃點什么？”她像以往一樣說：“你想吃什么就做什么吧！”幾十年來，她就是這樣辛勤操勞，從不為自己提一點

義行動?！赌暇?span id="j5i0abt0b" class="hl">安魂曲》寫出了悲劇面前的眾生萬象和復雜人性，文章中的侵華日軍的戰(zhàn)爭暴行，恐怖的日日夜夜，人性的怯懦和黑洞，夾雜在親情與民族大義之間的掙扎，得以真實而全景地再現(xiàn)。我只用一個夜晚就讀完了哈金的新作《南京安魂曲》，我不知道需要多少個夜晚還有白天才能減弱這部作品帶給我的傷痛。我知道時間可以修改我們的記憶和情感，文學就是這樣歷久彌新。當我在多年之后找回這些感受時，傷痛可能已經(jīng)成為隱隱作痛---那種來自記憶深處的疼痛。身體的傷疤可以愈合，記憶的隱隱作痛卻