青蛇
- 論李碧華小說的愛情書寫
碧華 張愛玲 《青蛇》 《紅玫瑰與白玫瑰》 悲劇張愛玲曾在小說《紅玫瑰與白玫瑰》中將男性對女性的情愛抉擇進行生動的表述。在男性的傳統(tǒng)凝視下，女性被分成了兩類：已經(jīng)擁有的和未曾擁有的。不論女性是嬌艷欲滴的“紅玫瑰”，還是“純潔無暇”的白玫瑰，在尚未得到之前，她們都是心口的“朱砂痣”或皎潔的“明月光”，一旦得到，則天翻地覆的變化，變成墻上刺眼的“蚊子血”、衣上惡心的“飯黏子”[2]。這段話道出了在男權(quán)社會下女人的被動地位，她們就像花兒，在花園里尚有自己的生長的
文學(xué)教育下半月 2023年8期2023-08-25
- 大青蛇
縫。一條熟睡的大青蛇被冰面的脆響擾醒了。它輕輕地動了動身子，緩緩地睜開了眼睛，洞里黑魆魆的，黑暗中它的眼里射出綠幽幽的光。大青蛇往堵著雜草的洞口看了一眼，又低頭看自己的身邊，此刻，六條小指粗筷子般長的小青蛇正安靜地睡著，它們都將身體盤成圈，頭很優(yōu)雅地和蜷曲的身子靠在一起。大青蛇用慈愛的目光撫摸著它的孩子們，內(nèi)心里涌動起小小的自豪和欣喜。它來這塊小河坡安家已經(jīng)五年了，早先，它居住在小河南邊那個叫高家臺的小村子北面的一個小院里，那個小院里有很多老鼠出沒，餓了的
短篇小說(原創(chuàng)版) 2023年3期2023-06-09
- 法海的人物形象在同名電影和話劇《青蛇》之比較研究
李碧華的小說《青蛇》分別在1993年和2013年先后被導(dǎo)演徐克和田沁鑫改編為電影和話劇。時隔二十年后再次搬上舞臺，李碧華的《青蛇》在被搬演故事內(nèi)容上沒有太大的改變，仍然采用了不同以往的神話傳說的敘事視角，即以青蛇的視角為出發(fā)點，但是故事內(nèi)核的側(cè)重點在不斷發(fā)生改變。法海作為一個得道高僧，作為“妖”的異己力量，在青蛇與白蛇的較量與斗爭中，人物性格不斷發(fā)生變化。相較于在電影中，法海的形象可以說有了顛覆性的改變，在話劇中“人情味”十足，電影則含有更多的倫理色彩，
今古文創(chuàng) 2023年16期2023-05-30
- 從動畫故事的建構(gòu)看傳統(tǒng)故事的傳承與發(fā)展
要】 《白蛇2：青蛇劫起》是以中國傳統(tǒng)故事《白蛇傳》為藍本，對青蛇形象進行加工改造，讓青蛇擔(dān)任主人公的動畫電影。動畫作品中青蛇形象的變化以及故事情節(jié)的發(fā)展和傳統(tǒng)文學(xué)作品中青蛇的描寫有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，本文從青蛇的結(jié)局與個性發(fā)展進行具體分析，對比動畫故事與傳統(tǒng)故事的異同?！栋咨?：青蛇劫起》的重構(gòu)與改造對新時代大眾對傳統(tǒng)故事的學(xué)習(xí)具有一定的參考意義?！娟P(guān)鍵詞】 青蛇；《白蛇傳》；動畫電影；傳統(tǒng)故事【中圖分類號】J954? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A
今古文創(chuàng) 2023年11期2023-05-30
- 白蛇電影中白素貞形象妖魔化到神化的轉(zhuǎn)變
——從《青蛇》到《白蛇傳·情》
有四部，分別是《青蛇》《白蛇傳說》《白蛇：緣起》《白蛇傳·情》，通過三部電影的對比，筆者發(fā)現(xiàn)，在之前的三部電影中，白素貞都未脫鮮明的妖化色彩，本文認為，白素貞的妖魔化塑造主要體現(xiàn)在：1.人物形象媚態(tài)百生，欲壑難填，對許仙表現(xiàn)出主動的勾引和獻身。2.人物有著極強破壞性，所以會不顧后果，水淹金山，傷及無辜，視生命如草芥。3.人物心理自卑敏感，需要許仙的救助與包容，無法自我獨立與成長，認為只有變成人才能擁有真情。所以，在這三部電影中，如果把白素貞放在“妖-人-神
戲劇之家 2023年5期2023-03-22
- 想當(dāng)彩虹的小青蛇
“好漂亮?。 毙?span id="j5i0abt0b" class="hl">青蛇十分羨慕，“要是我也能成為一條彩虹就好了！”小猴子嚇了一跳：“千萬別！你要成了彩虹，所有人看見彩虹肯定有多遠躲多遠！”“為什么？”小青蛇不解，“我也很漂亮?。 毙『镒臃藗€白眼：“你是漂亮，可是也很嚇人??！”小青蛇低頭看看自己身體：“哪里嚇人了？你看我的身體柔軟有彈性，我的眼睛明亮動人，我的牙齒強健有力，我的……”“對對對，你全身都是寶，沒有一處不優(yōu)美！”小猴子打斷了小青蛇的自夸，“處處都完美的你，為什么想要上天當(dāng)彩虹呢？”“因為我和彩
數(shù)學(xué)小靈通·3-4年級 2022年11期2022-11-19
- 《青蛇劫起》的互文、遷移與演變
”白蛇系列續(xù)作《青蛇劫起》登陸院線。續(xù)作面臨的困境如導(dǎo)演所說：“做這種固有IP的創(chuàng)作，好處就是大家對這個IP不太陌生，很快就能代入進去。不好的地方是觀眾會帶著期待視野去看這個系列，這給未來的創(chuàng)作帶來一定的難度?！彼浴?span id="j5i0abt0b" class="hl">青蛇劫起》在前作基礎(chǔ)上另辟蹊徑，從次要人物青蛇入手，以青蛇別傳的形式對白蛇傳說進行了創(chuàng)新性補充，令人耳目一新。這種“新”也給專家學(xué)者帶來了對其與原作之間距離的思考。如有學(xué)者認為，近年多部新神話主義電影實為對經(jīng)典IP的“改寫”而非“改編”：“如
電影文學(xué) 2022年3期2022-11-13
- 民間經(jīng)典的嬗變與創(chuàng)新
的故事改編小說《青蛇》，在1993 年香港電影導(dǎo)演徐克又根據(jù)小說拍攝同名電影，2013年內(nèi)地導(dǎo)演田沁鑫將《青蛇》改編成話劇，在新的時代語境下對這一民間傳說故事進行再敘述。不同體裁的改編對經(jīng)典傳奇故事原本呈現(xiàn)出的人物、主題和敘事有一定的傳承，但又對其進行再建構(gòu)。本文將從人物形象、敘事主題以及社會意義等方面來分析“白蛇傳”這一傳統(tǒng)民間故事的現(xiàn)代改編，并且通過這一系列成功的改編作品來思考現(xiàn)代改編創(chuàng)作的經(jīng)驗。關(guān)鍵詞：《青蛇》??? 改編??? 主題轉(zhuǎn)變??? 現(xiàn)實
名作欣賞·評論版 2022年3期2022-04-05
- 淺析話劇《青蛇》中“白蛇”的形象塑造
李子涵（國防大學(xué)軍事文華學(xué)院 北京 100081）一、劇本分析（一）研讀劇本研讀劇本實則就是為了認識角色，對劇本進行分析是戲劇演員塑造角色的過程中尤為重要的一個環(huán)節(jié)。劇本的深入分析對接下來人物分析、主題思想挖掘、矛盾沖突解決以及故事情節(jié)推動起到?jīng)Q定作用。從劇本中認識角色，能夠讓演員宏觀地去感受作者想表達的精神內(nèi)涵以及思想感情，還能夠了解所扮演的角色在整部劇中起到的作用，可以使演員在接下來的創(chuàng)作中更好地展現(xiàn)出劇本核心。劇中白素貞是一條修煉了一千年的白色蛇妖，
戲劇之家 2021年29期2021-11-14
- 弗洛伊德精神分析理論關(guān)照下的小說《青蛇》解讀
不少經(jīng)典作品?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">青蛇》是李碧華的中篇小說，首次出版于1986 年。她采用一種先鋒式的創(chuàng)作手法，從青蛇的角度出發(fā)，以《白蛇傳》為故事原型，重新創(chuàng)作了白蛇、許仙、青蛇的傳奇故事。在《青蛇》中，白素貞和小青因為誤吃了呂洞賓的七情六欲丸而開始向往并追求人間情愛，相繼愛上了美少年許仙。小青依賴白蛇，當(dāng)白蛇愛上許仙時，她對姐姐和許仙的情感是復(fù)雜的，與傳統(tǒng)的“白蛇傳”故事相比，小青有了更多自己的情感；白蛇不似《白蛇傳》里那樣賢良淑德，她雖然依靠自己的美色引誘許仙，卻在愛
長江叢刊 2021年1期2021-11-12
- 從文本到舞臺
李碧華的代表作《青蛇》改編于中國傳統(tǒng)故事《白蛇傳》，以全新的視角刻畫了白蛇、青蛇、許仙與法海的愛恨情仇，戲劇導(dǎo)演田沁鑫又將李碧華的《青蛇》為藍本完成了小說舞臺化并創(chuàng)作同名話劇《青蛇》，本文就舞臺劇為研究內(nèi)容，探討其創(chuàng)新性。關(guān)鍵詞：《青蛇》、田沁鑫、小說、話劇“白蛇傳”往往是白娘子的形象深入人心，直到《青蛇》問世，青蛇的形象被人注意到，成為了主要人物，以一個獨立的身份擁有了自己的性格、命運、故事。，田沁鑫導(dǎo)演的《青蛇》在2013年被搬到了話劇舞臺。以全新的視
文學(xué)天地 2021年9期2021-11-10
- 蛙
眨巴眼，問?！按?span id="j5i0abt0b" class="hl">青蛇要大搞開發(fā)啦，把黑水溝一帶劃作別墅區(qū)，在這兒建別墅啦！”“這事早就聽說過啦，還說要把我們統(tǒng)統(tǒng)遷往北海，你想呀，北海離這里那么遠，像在天邊似的，哪天才能蹦跶到哇！再說了，海水鹽大，會把我們腌成咸肉的！說什么也不能去！不哇！不哇！”長嘴蛙一聲叫喚，死水里的青蛙一呼百應(yīng)，齊聲喊道：“不哇！不哇！”短嘴蛙跳到一塊綠苔集積成的大翡翠坪上，兩只前爪像干部似的向下按了按，然后又像干部似的清了清嗓子，悄聲說：“大家靜一靜，靜一靜，喊醒了大青蛇可不是鬧著
小小說月刊 2021年7期2021-07-25
- 淺析田沁鑫話劇中的現(xiàn)代性觀念
鍵詞：田沁鑫;《青蛇》;《北京法源寺》;現(xiàn)代性在歷史的洪流中，任何藝術(shù)作品都應(yīng)該留下其存在過的痕跡，話劇也不例外。田沁鑫導(dǎo)演作為新銳導(dǎo)演的代表，其作品也為中國話劇史增添一抹色彩，也引發(fā)了戲劇評論家們就田沁鑫作品的思想內(nèi)涵主題意蘊進行探討，再結(jié)合近現(xiàn)代其他話劇對戲劇現(xiàn)代性進行深刻的探究。一、現(xiàn)代性目前大眾所理解的“現(xiàn)代性”是指“新”世界體系生成的時代，具體是指啟蒙時代以后。主要將其視為一種時間觀念?，F(xiàn)如今，戲劇理論界把這個詞語運用到戲劇藝術(shù)中。戲劇中何為現(xiàn)代
錦繡·上旬刊 2021年5期2021-05-14
- 淺析田沁鑫話劇中的東方美學(xué)觀念
鍵詞：田沁鑫;《青蛇》;《北京法源寺》;美學(xué)觀念話劇作為一個舶來品融合了東方戲曲和西方戲劇，其中體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美學(xué)理念是中國傳統(tǒng)文化的分支，反映出中華傳統(tǒng)美學(xué)的精神內(nèi)核，同時也反映了長期以來積淀形成的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格和審美追求。將中西方戲劇理念以及美學(xué)觀念相互交融的一個代表性人物就是中國新銳戲劇導(dǎo)演田沁鑫。一、戲曲藝術(shù)的借鑒與融合話劇是以對話為主要表現(xiàn)形式，以演員在臺上無伴奏的對白或獨白為主要敘述手段，可使用少量歌唱、音樂等。話劇的引入與戲曲也有很大關(guān)系。中國戲
錦繡·上旬刊 2021年5期2021-05-14
- 淺析李碧華《青蛇》中的女性形象塑造
敘事錦上添花?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">青蛇》中，白蛇對許仙傾注生命的愛戀，青蛇對白蛇不離不棄的熱愛，圍繞這三個主要人物展開的愛恨情仇看似荒誕不經(jīng)，實則，青蛇與白蛇對愛的探索與嘗試是女性意識覺醒的過程。李碧華通過改換敘事側(cè)重點、改編白蛇與青蛇的成長歷程、男性形象的對照表現(xiàn)等方式，塑造出了兩位不斷探索自身人性、敢愛敢恨、生動真實、非傳統(tǒng)的女性形象。一、敘事主體的改變對人物塑造的影響《青蛇》取材自中國古代神話《白蛇傳》，神話中的主角無疑是首先對人間情愛表現(xiàn)出覺醒意識的白蛇。白蛇在神話
大眾文藝 2020年12期2021-01-28
- 電影《青蛇》中的人物心理人格探索
閔薇[摘要]《青蛇》是一部改編自李碧華的小說，由香港鬼才導(dǎo)演徐克執(zhí)導(dǎo)的經(jīng)典奇幻影視作品。原作小說通過清冷詭譎、犀利敏銳的筆觸刻畫了人性，而徐克導(dǎo)演以男性視角對原著小說進行了角色特征平衡處理，在保持濃郁的個人電影風(fēng)格基礎(chǔ)上，加入了一些其對于所處時代人性與欲望的思考以及先鋒式的改編。通過老練細膩的影視語言表現(xiàn)了角色豐富而強烈的內(nèi)心世界，使作品具有強烈的心理影片特質(zhì)，更添人文主義情懷色彩。本文從人物心理人格視角出發(fā)，解讀影片中關(guān)于人性與情愛的思想價值。[關(guān)鍵詞
新聞傳播 2020年13期2020-11-02
- 女性俠義的影像闡述
摘 要】徐克的《青蛇》于1993年上映，這部影片對傳統(tǒng)的《白蛇傳》進行了重新構(gòu)架，較之前期作品，《青蛇》提出對女性主義話題的凝重深思，重新塑造了一部具有女性俠義的前沿性影片，傳遞更加值得思考的當(dāng)下社會女性問題。從人物形象和劇情結(jié)構(gòu)去分析《青蛇》中女性俠義存在的表現(xiàn)形式，進而對其背后隱藏的女性文化內(nèi)涵進行深度挖掘。影片中的多種暗喻形象渲染了極其豐富的女性俠義色彩，強化了女性在傳統(tǒng)武俠小說里的主動話語權(quán)，同時引發(fā)出對當(dāng)代社會下女性主義存在的桎梏思考。【關(guān)鍵詞】
戲劇之家 2020年26期2020-10-09
- 論李碧華《青蛇》中的“非純情寫作”
作”特色，探究《青蛇》中李碧華的古典美學(xué)審美視角，剖析出其對人性的審視和對愛情本質(zhì)的思考?！娟P(guān)鍵詞】 李碧華;《青蛇》;非純情寫作【中圖分類號】I207 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）19-0010-02《青蛇》采用了“非純情寫作”的方式描寫愛情，作為一本具有商業(yè)性質(zhì)的言情小說，毋庸置疑是以愛情為主題的，但是這份愛情又并非人們所熟知歌頌的高尚愛情，相反，她所描繪的愛情，有對社會現(xiàn)實現(xiàn)狀的思考
今古文創(chuàng) 2020年19期2020-09-10
- 淺析田沁鑫戲劇《青蛇》的臺詞的藝術(shù)魅力
田沁鑫導(dǎo)演戲劇《青蛇》為文本從解構(gòu)舞臺時空、建構(gòu)古今對話，重構(gòu)人物形象三個方面淺要分析戲劇《青蛇》的臺詞語言藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：戲劇;臺詞;人物形象作為在中國流傳六百多年的民間傳說，“白蛇傳”歷經(jīng)多個版本，經(jīng)歷多次改編，至今仍發(fā)揮著強大的藝術(shù)影響力。20世紀80年代，香港著名女作家李碧華以“白蛇傳”為藍本，改變以白蛇為故事中心的故事講述方法，將青蛇置于故事中心，寫就《青蛇》。在此基礎(chǔ)上，2013年著名戲劇家田沁鑫導(dǎo)演將《青蛇》搬上戲劇舞臺，給觀眾呈現(xiàn)出一場別
青年生活 2020年28期2020-08-14
- 話劇中人物表演技巧
的演繹下，白蛇、青蛇、法海、許仙之間的故事愈發(fā)的生動豐富，在被創(chuàng)作者們不斷賦予新的人文內(nèi)涵的過程中，故事的重心也隨著人物之間關(guān)系的變化而發(fā)生轉(zhuǎn)移。演員怎樣借助多樣化的藝術(shù)表演手段呈現(xiàn)豐富新穎的角色與劇情，運用表演技巧對整體戲劇效果營造發(fā)揮作用，在此以話劇《青蛇》為例進行淺析。關(guān)鍵詞：話劇;表演技巧;青蛇一、《青蛇》劇情不同于傳統(tǒng)的故事文本，在話劇《青蛇》中，小青、白素貞、法海、許仙等角色都顛覆了他們的傳統(tǒng)形象。新的故事從講述白蛇和許仙的愛情故事，變成了白蛇
視界觀·上半月 2020年6期2020-06-27
- 青蛇傳
小青蛇是循著聲去的，提著馬燈。那盞馬燈也許是個魔燈，把她的頭影一下子拉長到了田間，蛙叫，小青蛇也學(xué)著叫，哇呀哇，叫得十分難聽。對于青蛙肉，長到十七八她卻還沒嘗過，望著可以解饞的蛙，小青蛇心想光跟著唱不是辦法，得行動呀?；厝ゾ透【酥v，如何吃得到那青蛙肉。小舅找來一圈八號粗的鐵絲，扳直，在樹杈上拉直。外公外婆在一邊埋怨，益蟲吃不得喔。小舅說，小青蛇也難得來一回，就滿足城里妹子一次吧。那粗鐵絲往木棒上一綁，伸出兩個磨尖的頭，這就成了帶刃長柄叉。小青蛇提著馬燈裝
參花（上） 2019年9期2019-09-15
- 淺析李碧華《青蛇》的“反傳奇”色彩
象。而李碧華的《青蛇》則是個人的，是“反傳奇”的，以青蛇為視角，解構(gòu)著白蛇傳奇，并體現(xiàn)出現(xiàn)代女性意識。關(guān)鍵詞：“反傳奇”反媚俗女性意識李碧華的《青蛇》取材于古代傳說——白蛇傳奇。白蛇傳奇最早的完整版本是收錄于《警世通言》的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。作者馮夢龍以第三人稱敘述故事，警戒世人不要為色所迷。在這個故事中，美女蛇是淫蕩與邪惡的化身，是封建道德的對立面，是必須被鎮(zhèn)壓被消滅的妖孽。白蛇傳說在經(jīng)過多次加工改造之后，白蛇的形象從最初的妖孽變?yōu)榱x妖，如清朝陳遇乾彈
名作欣賞·評論版 2019年4期2019-07-24
- 現(xiàn)代文化語境下的話劇《青蛇》改編
到李碧華的小說《青蛇》出現(xiàn)，這個六百多年來被世人流傳的愛情傳說被重新解構(gòu)。本文通過分析話劇《青蛇》對傳統(tǒng)的白蛇傳文本和小說《青蛇》的解構(gòu)與改編，探討話劇《青蛇》從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的改編取得成功的原因?！娟P(guān)鍵詞】白蛇傳;傳統(tǒng);現(xiàn)代;人物形象中圖分類號：J805?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）16-0026-01在話劇《青蛇》中，編劇將這個流傳了六百多年的愛情傳說的原有故事脈絡(luò)與人物形象徹底解構(gòu)，將故事的最終意義指向
戲劇之家 2019年16期2019-07-01
- 從《白蛇傳》的人性修行到《青蛇》的人生出路
白蛇傳》和話劇《青蛇》為文本，圍繞主角和主題對其進行分析，發(fā)現(xiàn)白蛇傳奇多年演繹中延續(xù)的人性表達主題。并對《青蛇》的舞臺藝術(shù)進行分析，發(fā)掘其中因借鑒戲曲藝術(shù)手法而營造出的獨特意蘊?！娟P(guān)鍵詞】《白蛇傳》；《青蛇》；田沁鑫；人性中圖分類號：J805 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）13-0009-02《白蛇傳》是一首關(guān)于人與神、人與妖、人與人之間的命運交響曲，演繹著人世間的愛恨情仇。經(jīng)歷了超過一千年的演變，它已經(jīng)從妖孽害人的神怪故事，變異
戲劇之家 2019年13期2019-05-24
- 魯 冰 花
冬天就要到了。小青蛇每天都在洞口等媽媽。幾個月前，媽媽進城去買魯冰花了，她為什么一直沒有回來呢？小青蛇肚子餓了，就在麥田里捉小蟲吃。天氣一天比一天冷，小青蛇很難再找到足夠的食物了?！皨寢屨f過，這個時節(jié)，我們應(yīng)該準備冬眠了?！毙?span id="j5i0abt0b" class="hl">青蛇把大樹下的落葉銜進洞里，他要為媽媽，也為自己做一個舒適暖和的窩。與媽媽分別的這些日子，小青蛇覺得自己長大了。他望著田間青綠的冬麥，說：“我們都是一樣的，我們要一起度過這個寒冷的冬天了?！憋L(fēng)兒吹動田埂上一棵棵枯黃的車軸草，一絲絲顫抖
廣東第二課堂·小學(xué) 2019年4期2019-05-03
- 拉康鏡像理論關(guān)照下的小說《青蛇》解讀
動力。李碧華的《青蛇》改編自民間傳說《白蛇傳》，小說以青蛇為第一視角，將白蛇與許仙之間忠貞不渝的愛情故事重構(gòu)為青蛇、白蛇和許仙三人之間的愛恨糾葛，顛覆了世人的傳統(tǒng)認知。青蛇的自我意識正是在這種顛覆之中萌發(fā)，并且印證了拉康鏡像理論中主體與他者之間的辯證關(guān)系。一、鏡像虛幻的自我建構(gòu)拉康認為鏡像階段發(fā)生在嬰兒時期，因為此階段嬰兒尚不能靈活運用四肢，對身體的經(jīng)驗感知也是碎片的。所以當(dāng)他們被父母抱著出現(xiàn)在鏡子面前時，鏡子中出現(xiàn)了完整的“人”，且他們能夠通過動作區(qū)分自
大眾文藝 2019年18期2019-01-29
- 話劇版《青蛇》“新”在何處
小說改編的話劇《青蛇傳》顛覆了以往我們對《白蛇傳》的認知，以嶄新的方式詮釋這段人妖僧愛恨糾纏的故事。本文將以話劇版《青蛇》為例，從顛覆傳統(tǒng)人物、新媒體融入舞美、高校話劇的盛行三個方面探討《青蛇》“新”在何處及話劇未來走向又該如何?！娟P(guān)鍵詞】《青蛇》；話??；人物形象；舞臺美術(shù)中圖分類號：J824 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）27-0009-03一、顛覆傳統(tǒng)人物設(shè)定在我們熟知的《白蛇傳》中，白蛇與青蛇雖以姐妹相稱，但更似主仆似的關(guān)
戲劇之家 2018年27期2018-12-10
- 淺探李碧華作品中的悲劇主題
對《胭脂扣》和《青蛇》進行研究分析，探討悲劇背后所反映出的作家對人的關(guān)懷及對人性的反思。關(guān)鍵詞：李碧華；《胭脂扣》；《青蛇》；人性李碧華的小說總是圍繞著男女情愛的主題展開，但她筆下的情愛無一例外地都充滿了悲哀與絕望的基調(diào)。任何美好浪漫的愛情幻夢在李碧華的作品里都會被殘酷地打碎，在她眼中愛情的真相是：“大概一千萬人之中，才有一雙梁祝，才可以化蝶。其他的只化為蛾、蟑螂、蚊蚋、蒼蠅、金龜子…… 就是化不成蝶。并無想像中之美麗?！盵1]她以一個個的愛情悲劇描繪了千
世界家苑 2018年8期2018-09-04
- 貓
。一天傍晚，一條青蛇懸在橫梁上，有竹扁擔(dān)那么粗、那么長，吐出鮮紅的芯子。余老太當(dāng)場嚇暈，癱倒在地。貓?zhí)M來，朝青蛇“呼哧呼哧”直叫，青蛇也不示弱，沿著木墻，從梁上溜下來，逼近余老太。貓尖叫一聲，半空中躍起，擋在余老太身前，青蛇躥起，蛇頭高出貓身一大截。貓匍匐在地，后背拱起，露出尖利的牙齒和鋒利的前爪。青蛇發(fā)起急速進攻，蛇頭不停地向下啄，青蛇每次進攻，貓就往后退半步，待蛇頭往后抬起時，貓就迅猛地撲過去，在蛇腰上狠狠地撓上一爪子，撓完又立馬躍回原地。青蛇和貓對
小小說月刊·下半月 2018年1期2018-01-21
- 《白蛇傳》中小青其實是男性
心中喜歡，卻忽逢青蛇擋路。原來這青峰山便是青蛇修煉之所。青蛇見白蛇貌美，遂起色心，欲與之成婚，便對其言：“白蛇仙子，我對你實言了吧：我看你品貌端正，意欲和你在青峰寶洞，結(jié)為終生伴侶，一同修真養(yǎng)性，求得正果，豈不是美哉？”白蛇自然不允，青蛇便欲用武力鎮(zhèn)壓，二人相斗數(shù)場，但因白蛇比青蛇多修行五百年，幾番打斗下來，青蛇不敵白蛇，終于敗下陣來道：“白蛇仙子果然道法非凡，望乞慈悲，饒恕于我，情愿跟隨仙子，侍奉左右，一同修煉，求得正果。我若口不應(yīng)心，定遭五雷之劫?！卑?/div>
樂活老年 2017年4期2017-09-21
- 淺析話劇導(dǎo)演田沁鑫《青蛇》中的女性情懷
之上創(chuàng)作了小說《青蛇》。著名話劇導(dǎo)演田沁鑫受到原著作家的邀請，在小說《青蛇》的基礎(chǔ)上進行改編并將之搬上了話劇舞臺?！娟P(guān)鍵詞】田沁鑫；青蛇；女性意識中圖分類號：J805 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）13-0044-01在談?wù)摰脚詫?dǎo)演的時候，繞不開的就是她們在創(chuàng)作構(gòu)思時的女性思維。雖然嚴格意義上來說田沁鑫并不是一位女權(quán)主義者，但她的性別也決定了我們的研究方向中勢必有了女性情懷的展露。一、人與妖的女性視角話劇《青蛇》無疑是一場女人的戲劇之家 2017年13期2017-09-08
- 貓
。一天傍晚，一條青蛇懸在橫梁上，有竹扁擔(dān)那么粗、那么長，吐出鮮紅的信子。余老太當(dāng)場嚇暈，癱倒在地。貓?zhí)M來，朝青蛇“呼哧呼哧”直叫，青蛇也不示弱，沿著木墻，從梁上溜下來，逼近余老太。貓尖叫一聲，半空中躍起，擋在余老太身面，青蛇竄起，蛇頭高出貓身一大截。貓匍匐在地，后背拱起，露出尖利的牙齒和鋒利的前爪。青蛇發(fā)起急速進攻，蛇頭不停地向下啄，青蛇每次進攻，貓就往后退半步，待蛇頭往后抬起時，貓就迅猛地撲過去，在蛇腰上狠狠地撓上一爪子，撓完又立馬躍回原地。青蛇和貓對金山 2017年4期2017-06-08
- 探究早期白蛇傳故事中的青蛇形象
識形態(tài)的影響下，青蛇形象和性格特征的演變過程及其在作品中所起之功用。關(guān)鍵詞：白蛇傳；青蛇；演變追溯其故事根源，《山海經(jīng)》[1]中便有“蛇傳說”的記載。但在筆者看來，從嚴格意義上講，“白蛇傳”的故事題材最早源于南宋話本《清平山堂話本》中的《西湖三塔記》[2]。在文化意識形態(tài)方面，南宋文學(xué)發(fā)展總體有兩個明顯轉(zhuǎn)移：由北至南、由雅至俗。這也致使江南地區(qū)出現(xiàn)了大量的作家和話本作品，話本《清平山堂話本》中的《西湖三塔記》則是其一。南宋話本除了采用前所未有的白話形式外，好日子（下旬） 2017年12期2017-04-29
- 欲—情—愛
奕蓉摘要：對于《青蛇》，無論是小說、電影還是話劇，都是對人性的一種深層次的解讀。在文中就從欲、情、愛這從古至今都不變的話題分析話劇《青蛇》，以期可以對話劇《青蛇》有更加深層次的理解。關(guān)鍵詞：青蛇；話??；欲；情；愛無論是李碧華先生的小說《青蛇》，徐克導(dǎo)演的電影《青蛇》，還是田沁鑫導(dǎo)演的話劇《青蛇》。每個人都有自己不同的解讀。而話劇版的《青蛇》是帶有宋代傳奇的氣質(zhì)，又立足于當(dāng)代，具有東方禪意。如果說前幾個版本都在講述情欲的糾纏，那么話劇版的則重在講述情欲的出路北方文學(xué)·中旬 2016年12期2017-04-17
- 情與欲的隱喻：從白蛇到青蛇
的情感。從白蛇到青蛇：情欲成為主要敘述動力新時期大眾文化對于白蛇傳說的改編，有兩次較為成功的案例。一次是20世紀90年代初的改編電視劇《新白娘子傳奇》，一次是李碧華改寫的小說《青蛇》以及隨后徐克以此為基礎(chǔ)的改編電影?！缎掳啄镒觽髌妗氛w上來說是用新媒介重新講述白蛇傳說，也有改寫，但整體上的改動不算過激；相比之下，李碧華的《青蛇》對于傳統(tǒng)白蛇傳說的改寫是有顛覆性的。傳統(tǒng)的白蛇傳說中，白蛇、許仙與法海構(gòu)成了故事的主要人物關(guān)系，青蛇一直是配角；但李碧華將整個故事上海藝術(shù)評論 2017年1期2017-03-25
- 菩提青蛇
武英潔人 物菩提青蛇（青蛇）素珍（歌隊女聲、樂師1）許仙（歌隊男聲1、樂師2）法海（歌隊男聲2、樂師3）鼓手（隱藏在暗區(qū)）第一場 菩提了緣【1】現(xiàn)身【音樂《心經(jīng)》起“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄?！薄疽皇饬?，隱見一女子登臨高處，腳下似踏祥云，宛如菩薩的莊嚴……【LED屏幕上菩提樹生根發(fā)芽，漸放五彩光芒，直至漸變成為祥和背景……【舞臺中心一條幾何堆砌的小橋，似橋非橋，可發(fā)光?！疽魳窛u停。菩提青蛇：我今年一千三百歲，曾住在西湖這座戲劇之家 2017年1期2017-02-05
- 淺析國家藝術(shù)基金項目——獨幕劇《菩提青蛇》人物視角觀及選擇觀
——獨幕劇《菩提青蛇》人物視角觀及選擇觀武英潔（北京聯(lián)合大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，北京 100101）獨幕劇《菩提青蛇》是2015年度國家藝術(shù)基金項目（項目編號：20152002）。作為北京聯(lián)合大學(xué)首個國家藝術(shù)基金項目，得到了學(xué)校、學(xué)院的高度重視。作為《菩提青蛇》的編劇、導(dǎo)演，筆者從一度創(chuàng)作的源頭出發(fā)，梳理人物視角，闡述不同人物眼中的“真相”，并理性分析人物為其行動所做的選擇。國藝基金；菩提青蛇；視角觀；“真相”；選擇觀一、《菩提青蛇》人物視角觀李碧華小說《青蛇》于戲劇之家 2016年22期2016-11-30
- 響應(yīng)面試驗優(yōu)化復(fù)合酶法提取青蛇果多酚工藝及其抗氧化活性
優(yōu)化復(fù)合酶法提取青蛇果多酚工藝及其抗氧化活性張 迪1，劉 洋1，李書藝1,2,* （1.武漢輕工大學(xué)食品科學(xué) 與工程學(xué)院，湖北 武漢 430023；2.武漢輕工大學(xué) 湖北省農(nóng)產(chǎn)品加工與轉(zhuǎn)化重點實驗室，湖北 武漢 430023）以高酸度蘋果、富含原花青素的青蛇果為原料，采用單因素試驗和Box-Behnken試驗設(shè)計優(yōu)化了復(fù)合酶輔助提取青蛇果多酚的工藝參數(shù)。結(jié)果表明：最適多酚提取的復(fù)合酶為纖維素酶和果膠酶（質(zhì)量比2∶1）、酶解溫度62 .5 ℃、提取時間82.食品科學(xué) 2016年4期2016-11-11
- 電影《青蛇》中的女性主義
李艷平[摘要]《青蛇》是導(dǎo)演徐克20世紀90年代武俠電影高峰時期的代表作。經(jīng)歷了《倩女幽魂》和《笑傲江湖》系列影片的浸染，徐克的個人風(fēng)格更加濃郁的同時也加入了更多現(xiàn)代眼光的思考?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">青蛇》脫胎于李碧華的原作小說，影片脫離了傳統(tǒng)戲曲的教化語境，傳遞出更為廣泛和深刻的女性性別主義的思考與闡釋意圖在影片的“傳奇”敘事探索中，還原女性精神的自我發(fā)端與性別意識的社會塑造與本體原貌。[關(guān)鍵詞]《青蛇》；女性主義；徐克；《白蛇傳》；李碧華白蛇的故事在我國可謂家喻戶曉，而白電影文學(xué) 2016年15期2016-08-16
- 話劇《青蛇》鑒賞人生若只如初見
欲一生一世很長，青蛇從兒戲開始一下執(zhí)著了五百年。在田沁鑫導(dǎo)演的劇本里青蛇與法?！罢勄檎f愛”了，無論是聶小倩與寧采臣還是小唯與王生的人妖戀，這種跨界的畸形戀自始至終都不被世人看好，她們再美麗也不配擁有愛情。小青妖嬈魅惑，妖的七情六欲在小青身上揮灑到極致，她愛的純粹，干凈的徹底。在我眼中小青就是凡人，她甘愿盤踞在法海房梁上五百年，只因“ 希望你的身邊只有我”。她與白蛇不同，白蛇是賢人，她更懂得抓住男人的心，讓眾人憐憫她的無私。話劇《青蛇》里智慧寬厚的法海與電影西江文藝 2016年24期2016-05-30
- 論《青蛇》的性別視點與女性主義色彩
00204)論《青蛇》的性別視點與女性主義色彩韓旭東(天津外國語大學(xué)比較文學(xué)研究所，天津300204)[摘要]香港女作家李碧華時常以一種先鋒的創(chuàng)作手法和獨具才情的女性筆觸來描寫穿梭于古今之間的傳奇人物。在《青蛇》中，她顛覆了傳統(tǒng)神話《白蛇傳》中的原型模式，賦予這個“新歷史故事”一種女性主義色彩。該文以青蛇為研究對象，以女性主義批評為方法論，試圖挖掘出作者在這一人物身上賦予的女性主義色彩，并探尋該種書寫策略的成因，通過這部作品來反觀香港女性文學(xué)創(chuàng)作的另一種可梧州學(xué)院學(xué)報 2016年2期2016-03-16
- 從女性主義視角看《青蛇》中女性自體存在價值的追尋
女性主義視角看《青蛇》中女性自體存在價值的追尋苑競瑋（作者單位：吉林大學(xué)文學(xué)院）徐克導(dǎo)演的《青蛇》，改變了傳統(tǒng)戲劇影視作品白蛇的敘述主體地位，開拓了青蛇的敘事視角。本文從激進女性主義理論出發(fā)，嘗試找出青蛇對于自體存在價值的追尋之路，體會她對白蛇的忠誠與堅守，對法海、許仙的冷靜和嘲弄。激進女性主義；青蛇；父權(quán)體制；追尋電影《青蛇》改編自李碧華同名小說，是由香港導(dǎo)演徐克執(zhí)導(dǎo)。這部影片闡釋了女性在父權(quán)體制和家庭桎梏中的“躲無可躲”，突顯了這制度對于女性的鉗制和壓西部廣播電視 2016年18期2016-03-02
- 共枕時光莫若同沐風(fēng)雨
青峰山光華洞前，青蛇遭遇了一場致命邂逅—他遇見了白素貞。她云鬢輕挽，裙裾飄飄，裊娜的腰身行走間恰似弱柳扶風(fēng)，顰蹙淺笑好似林間飛花，腰間佩帶的雙鋒劍透出修煉千年還未褪去的寒氣，明眸顧盼間暗藏幾分寂寞與哀怨。好一個未染人間煙火的女子，渾身透著天地靈氣，青蛇一聲嘆。怦然心動的感覺就是隆冬后的一聲驚雷，堅硬的冰塊陡然碎裂；是暗夜里含苞未放的花，冷不丁被一滴晨露喚醒，花瓣漸次展開；是一場暮雨后，急匆匆行走于幽寂的樹林偶然瞥見的一點星光；是看她一眼就忍不住握住她的手說傳奇故事(破繭成蝶) 2015年2期2015-11-15
- 電影《青蛇》中的禪味與人性之窺探
琪[摘要]電影《青蛇》延續(xù)了徐克電影“舊瓶裝新酒”的電影法則，把一個耳熟能詳?shù)墓诺鋹矍樯裨捁适伦髁艘粋€顛覆性的影像書寫。徐克借青蛇的蹣跚蛇步一步步把古典神話瓦解顛覆直至讓它走下愛情的神壇而香港電影也一直有著顛覆正統(tǒng)的血液。本文主要探討《青蛇》中人性與禪味的矛盾表達。通過對傳統(tǒng)的印度電影的致敬表達了佛家、道家、儒家對人性與蛇性的規(guī)制，進一步探討了理性與感性的關(guān)系與糾纏。[關(guān)鍵詞]電影《青蛇》 禪味 人性神話中的主角白蛇變成青蛇，憤世嫉俗的青蛇成為影片之眼即第藝海 2015年8期2015-11-03
- 青蛇
兩個女人：白蛇和青蛇。同期的、相間的，點綴他荒蕪的命運。只是，當(dāng)他得到白蛇，她漸漸成了朱門旁慘白的余灰，那青蛇，卻是樹頂青翠欲滴的嫩葉子；待他得了青蛇，她反是百子柜中悶綠的山草藥，而白蛇，則是抬盡了頭，方能得見的天際皚皚飄飛柔情萬縷的新雪花。每個女人，也希望她生命中有兩個男人：許仙和法海。是的，法海是用盡千方百計博你偶一歡心的金漆神像，仰之彌高；許仙是依依挽手、細細為你畫眉的美少年，給你講最好聽的話語來熨帖心靈。但只因到手了，他沒一句話說得準，沒一個動作硬讀者 2015年18期2015-05-14
- “風(fēng)云”與“風(fēng)月”的纏繞*——“白蛇傳”重述與現(xiàn)代中國特定歷史時空下的情欲敘事
蛇傳； 白蛇； 青蛇； 李銳； 李碧華； 李喬民間故事是一個民族大希望和大恐懼的濃縮沉淀，白蛇故事隨著集體無意識的嬗變而不斷變化。白蛇故事原本是一則來自印度的佛教故事*參考趙景深：《彈詞考證》，長沙：商務(wù)印書館，1938年。，講的是蛇女誘人害人，被道人高僧收服的事*早期白蛇故事的主要文本有：《李黃》([宋]李昉等編:《太平廣記》，北京：中華書局，1961年)、《西湖三塔記》([明]洪楩編，譚正壁校點:《清平山堂話本》，上海：上海古籍出版社，1987年)等。中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2015年5期2015-01-24
- 若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié) ——淺議話劇《青蛇》的改編
——淺議話劇《青蛇》的改編劉辰光青蛇故事我們再熟悉不過了，它既有豐富的內(nèi)涵，也具備一切成為大眾娛樂范本的特質(zhì)：兩女兩男，愛欲糾纏，人妖佛三界的混斗，血腥與柔情兼?zhèn)?。但六百多年民間的反復(fù)演繹，無外乎是那些爛熟的橋段：斷橋相會、端陽酒變、仙山盜草、水漫金山……觀眾走進劇場，必不是想來重溫一遍老故事的，于是，《青蛇》究竟講什么？田沁鑫將如何打動現(xiàn)代人的心？成為了這個戲上演之前最大的懸念。青白二蛇的故事，最早可以追溯到唐。后來明人馮夢龍編了一篇小說，叫《白娘子永劇作家 2014年1期2014-04-17
- 論李碧華《青蛇》對“白蛇傳說”的顛覆
白娘子傳奇》、《青蛇》等各類小說或影視文學(xué)作品，這個民間傳說的演繹形式越來越多樣化，內(nèi)涵和寓意越來越豐厚，人物的形象亦越來越飽滿。其中20世紀80年代出現(xiàn)的一部中篇小說《青蛇》更是令人矚目，為“鬼才”導(dǎo)演徐克執(zhí)導(dǎo)的大片《青蛇》提供了底本，在影視界產(chǎn)生了巨大反響。這部中篇小說一反傳統(tǒng)的說教與勸世警世色彩，回歸到對人性本色的冷靜認知與反思上，敘述方式特別，敘事宏偉，風(fēng)格詭異，稱之為現(xiàn)代版聊齋毫不為過。筆者認為，在歷代有關(guān)“白蛇傳說”的各類型作品中，李碧華的《青皖西學(xué)院學(xué)報 2013年3期2013-08-15
- 法海與青蛇
兩個女人：白蛇和青蛇。同期的，相間的，點綴他荒蕪的命運——只是，當(dāng)他得到白蛇，她漸漸成了朱門旁慘白的余灰；那青蛇，卻是樹頂青翠欲滴爽脆刮辣的嫩葉子。到他得了青蛇，她反是百子柜中悶綠的山草藥；而白蛇，是抬盡了頭方見天際皚皚飄飛柔情萬縷新雪花。每個女人，也希望她生命中有兩個男人：許仙和法海。是的，法海是用盡千方百計方能博他偶一歡心的金漆神像，生世靜候他稍假辭色，仰之彌高；許仙是依依挽手、細細畫眉的美少年，給你講最好聽的話語來熨帖心靈——但只因到手了，他沒一句話意林 2013年1期2013-05-14
- 電影《青蛇》中的主題二元性探析
摘 要：電影《青蛇》借助民間傳說“白蛇傳”的外套，以小青為本位，反客為主，講述了白素貞、小青、許仙、法海之見的情感糾葛，卻反映了人性的復(fù)雜矛盾，社會群體的善變，浸注心血的想要引發(fā)人們思考的作品，二元性的主題表現(xiàn)也正是人類真實心態(tài)的寫照。關(guān)鍵詞：《青蛇》；揚與抑；功與過；真與假項目名稱：浙江師范大學(xué)課程實踐教學(xué)項目成果（編號：201129）。指導(dǎo)老師：首作帝《青蛇》中亦仙亦魔的演員，極致古美的配色，婉轉(zhuǎn)纏繞的配樂，都使它有深深的吸引力。而太過光鮮的外表，反而卷宗 2013年11期2013-05-14
- 簡論《青蛇》敘事形式
要：李碧華小說《青蛇》屬于故事新編體小說?！靶戮帯敝饕w現(xiàn)為基本敘事因素的改變和人物形象的大膽顛覆。文章主要分析了新編體小說《青蛇》中主要運用的三種敘事手法。關(guān)鍵詞：故事新編體小說；視角轉(zhuǎn)換法；時空交錯法；文本互涉法李碧華的小說大多從傳奇、歷史故事中取材，在傳奇性的書寫中表達自己的情感把握和價值取向，以新女性主義和新歷史主義的雙重視角，對傳統(tǒng)文化的歷史定論大膽質(zhì)疑，對既定文本文化意義大膽解構(gòu)，體現(xiàn)了清醒的女性獨立意識，于浪漫的想象中隱含著深重的危機感， 呈群文天地 2012年3期2012-07-09
- 白蛇傳說，最憶是《青蛇》
、王祖賢主演的《青蛇》最為深入人心，之后的同題材作品大都難以企及?！鞍咨摺钡膫髡f：相傳在宋朝時的鎮(zhèn)江市，白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，后遇到青蛇精小青，兩人結(jié)伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，并嫁與他?；楹蠼鹕剿潞蜕蟹êυS仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。后來許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白電影 2012年3期2012-07-04
- 青蛇,青蛇
風(fēng)舞飛揚青蛇曾成了我發(fā)泄的對象，只是它們善于遺忘我的壞打我記事起，我就知道我有嚴重的哮喘病。而這種哮喘對灰塵過敏，一接觸到灰塵，我的哮喘病就會發(fā)作。一位老中醫(yī)說有一類蛇可以治好我的病。于是，父母就按照醫(yī)生的說法，為我買來一條條的蛇煮了讓我吃。但這類蛇價格太昂貴了，為此，父母花高價買了兩條青蛇養(yǎng)在家里，為的是它們能孵出小蛇讓我吃。白天，大人們都去上班了，唯一陪伴我的活物就是這兩條青蛇。當(dāng)然，兩條青蛇是無毒的，它們也很安靜，可我仍舊不喜歡它們。因為一看到它們，意林 2011年11期2011-05-14
- 性別主義的消解與重構(gòu) ——試論《青蛇》從小說到電影的主題流變＊
重構(gòu) ——試論《青蛇》從小說到電影的主題流變＊朱艷蕓(深圳廣播電視大學(xué)，廣東深圳518067)李碧華小說《青蛇》是一個現(xiàn)代女性主義者講述的愛情故事，它顛覆了傳統(tǒng)小說中男權(quán)意識的敘述模式，展示了新的女性主義視角，對傳統(tǒng)的男性中心主義進行了深刻的批判和嘲諷。而徐克根據(jù)小說改編的電影《青蛇》，刻意削減了原作對男性的批判，更加注重對包括男人和女人的“人”的內(nèi)心解讀，在相當(dāng)程度上重構(gòu)了《青蛇》的性別主義主題?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">青蛇》;李碧華;徐克;女性主義;男性主義李碧華的故事新編- 毛毛的大青蛇
條用絨布做成的大青蛇。大青蛇有2米多長，青綠色的皮，腹部有兩條黑色的花紋，眼睛黑黑的，閃閃發(fā)光。毛毛對它喜歡極了，常常把它系在腰上，讓它的尾巴拖在地上，一邊叫著：“我是大青蛇，大青蛇來了!”一邊在屋里跑來跑去。其實，大青蛇在毛毛家已經(jīng)很久了，以前它也和毛毛的其他舊玩具一樣，被毛毛丟在一邊。毛毛啊，他只對新玩具感興趣，每次逛街他都纏著爸爸媽媽買玩具。新玩具一進家門，毛毛自己一個人就可以玩上幾個小時?？蓻]幾天，毛毛就玩膩了新玩具，把它們?nèi)拥酵婢呦涞慕锹淅锶チ恕?/div>為了孩子（孕0～3歲） 2001年16期2001-09-10
- 淺析話劇導(dǎo)演田沁鑫《青蛇》中的女性情懷