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    斯坦因

    • 第13 屆國(guó)際東方學(xué)家代表大會(huì)(漢堡·1902) 第3 號(hào)決議案研究
      古學(xué)家?jiàn)W萊爾·斯坦因(Aurel Stein, 中文名“司代諾”, 1862-1943) 在中國(guó)新疆進(jìn)行的第一次中亞考察(1900-1901 年, 以下簡(jiǎn)稱“一考” ), 第5 號(hào)決議案涉及搜集印度系統(tǒng)文物的“印度考察基金會(huì)” (India Exploration Fund), 第14 號(hào)決議案決定正式成立“中亞與遠(yuǎn)東歷史學(xué)、 考古學(xué)、 語(yǔ)言學(xué)和民族學(xué)探險(xiǎn)國(guó)際協(xié)會(huì)” (Association internationale pour l’exploratio

      敦煌學(xué)輯刊 2023年1期2023-10-03

    • 甘肅法政學(xué)堂(蘭州大學(xué))首位教師王家彥生平事跡考
      古學(xué)家?jiàn)W萊爾·斯坦因(Aurel Stein,1862-1943)。由于王家彥的疏忽和瀆職,斯坦因于1907年6月將大批敦煌文物劫掠而去,構(gòu)成近代中國(guó)文化史上的重大悲劇性事件。王家彥治理敦煌縣的末期,敦煌于1907年7月爆發(fā)大規(guī)模民變,原藏縣衙里的全部相關(guān)檔案被燒毀,致使今人對(duì)王家彥任職敦煌期間與斯坦因的交往細(xì)節(jié)所知甚少。不過(guò),在斯坦因的日記和游記中,在近代甘肅官員的日記中,在相關(guān)地方史志中,我們?nèi)阅苷业揭恍┯嘘P(guān)王家彥生平事跡的蛛絲馬跡。筆者多年來(lái)搜集有關(guān)

      敦煌學(xué)輯刊 2022年2期2022-09-23

    • 被英國(guó)人騙走的敦煌星圖
      物館,是英國(guó)人斯坦因在1907年從敦煌莫高窟的道士手中騙走的。14世紀(jì)之前的星圖,只有中國(guó)保存下來(lái),所以敦煌星圖對(duì)研究古代天文發(fā)展具有重要意義。讓我們將時(shí)光的指針撥回到1907年。敦煌古道黃沙漫漫,坑洼不平的土路上行走著一路駝隊(duì),上面七扭八歪地馱著幾十個(gè)大木箱子。最中間的駱駝上,一個(gè)黃頭發(fā)藍(lán)眼珠的中年外國(guó)人不時(shí)用袖口擦著汗,偶爾回一下頭,看看遠(yuǎn)處漸漸變成黑點(diǎn)的敦煌莫高窟,不可思議地?fù)u搖頭,露出得意的笑容。他就是斯坦因。這個(gè)精明的猶太人,不在英屬印度殖民地大

      軍事文摘·科學(xué)少年 2022年6期2022-07-13

    • 斯坦因三大考古報(bào)告再版價(jià)值簡(jiǎn)述
      記》是奧雷爾·斯坦因1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年在中國(guó)新疆及河西地區(qū)考察后撰寫的考古報(bào)告,記錄了他三次探險(xiǎn)的全部過(guò)程,刊布了他考察的全部成果。三部考古報(bào)告中譯本分別于1998年、2004年、2009年首次出版。廣西師范大學(xué)出版社根據(jù)這三部考古報(bào)告的價(jià)值和市場(chǎng)需求,對(duì)其進(jìn)行了修訂再版及深度開(kāi)發(fā),進(jìn)一步挖掘其學(xué)術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,主要體現(xiàn)在:學(xué)術(shù)層面,提供更便捷的查閱范本;文化層面,傳播民族文化,增強(qiáng)文化自信心;社會(huì)

      出版參考 2022年4期2022-06-21

    • 知識(shí)的價(jià)值
      權(quán)威人士——威斯坦因·梅茨到場(chǎng)。經(jīng)過(guò)反復(fù)計(jì)算、調(diào)查研究,最后,梅茨用粉筆在電機(jī)的一個(gè)部件上畫了一條直線,說(shuō):“把畫線處的線圈減去十六圈?!惫こ處熣辙k后,機(jī)器果然運(yùn)轉(zhuǎn)正常了。公司咨詢他要多少報(bào)酬,他說(shuō)要一萬(wàn)美元。有人嫉妒他,說(shuō)他勒索。他聽(tīng)到后,笑了笑說(shuō):“畫一條線要1美元,在正確的地方畫則要9999美元?!睆拇?,再?zèng)]有人在背后議論了。1.短文共有 句話。第 句話寫出了威斯坦因·梅茨的確是權(quán)威人士。2.給下面的字選擇正確的讀音,并畫“√”。福(fú hú) 算

      語(yǔ)文世界(小學(xué)版) 2022年6期2022-06-17

    • 斯坦因:一個(gè)外國(guó)探險(xiǎn)家的名字
      ”的關(guān)鍵人物—斯坦因。意大利航海家哥倫布受到《馬可·波羅行紀(jì)》的吸引,決心尋找神秘的東方古國(guó),他堅(jiān)信一直向西航行就能到達(dá)中國(guó)。結(jié)果是他沒(méi)有找到神話中的中國(guó),但卻發(fā)現(xiàn)了美洲大陸。年輕的斯坦因在《馬可·波羅行紀(jì)》和《大唐西域記》的感染下,也決心到夢(mèng)幻一樣的東方去,通過(guò)探險(xiǎn)和考古,去尋找、印證書中記載的那些歷史地理,讓歷史重現(xiàn)被湮沒(méi)的輝煌。斯坦因25歲時(shí)在英國(guó)和印度政府的支持下,先后進(jìn)行了三次中亞探險(xiǎn)。他以一個(gè)地理學(xué)家的身份,開(kāi)始了他的事業(yè),并最終被授予“印度帝

      特區(qū)文學(xué)·詩(shī) 2022年5期2022-05-30

    • 斯坦因的中國(guó)探險(xiǎn)
      探險(xiǎn)家?jiàn)W雷爾·斯坦因的《西域探險(xiǎn)記》是一部考古學(xué)名著——不僅僅是因?yàn)檫@部書在學(xué)術(shù)方面有其獨(dú)到之處,作者的探險(xiǎn)過(guò)程也足稱驚心動(dòng)魄。廣西師范大學(xué)出版社新近推出的新版《西域探險(xiǎn)記》,乃是斯坦因原著的精編版,其中刪除了部分有關(guān)佛教藝術(shù)和藝術(shù)史的論述,對(duì)各章的名稱進(jìn)行了重新概括和提煉,重點(diǎn)突出了斯坦因探險(xiǎn)的過(guò)程與考古發(fā)掘所得的內(nèi)容,在文字上使之更加簡(jiǎn)潔流暢、通俗易懂,在情節(jié)上則更具有故事性和可讀性,當(dāng)然也更容易為一般讀者所接受。20世紀(jì)初,斯坦因曾經(jīng)先后四次進(jìn)入中國(guó)

      新民周刊 2022年6期2022-02-26

    • 被全世界盜竊的“敦煌遺書”
      先想到的可能是斯坦因。其實(shí),最早掠劫遺書的盜賊,并不是他。從現(xiàn)在的史料來(lái)看,這不太光榮的“第一個(gè)”應(yīng)該屬于俄羅斯人的,他名叫奧勃魯切夫。1905年初,奧勃魯切夫在黑城(今中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗東15公里)盜掘之后,從塔爾巴哈臺(tái)商人處獲悉敦煌發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的消息,當(dāng)年10月就急忙趕到敦煌,他輕易拿到了2大包藏經(jīng)洞寫本,而代價(jià)僅僅是送給王圓箓50根蠟燭。敦煌遺書被盜始于俄羅斯人,這“最后一個(gè)”也屬于俄羅斯人的。盜賊,叫奧登堡。此人曾任俄國(guó)科學(xué)院研究員、院士、亞洲

      海外星云 2021年16期2021-12-07

    • 1913年狩野直喜、瀧精一調(diào)查英藏斯坦因搜集品之經(jīng)過(guò)考補(bǔ)
      古學(xué)家?jiàn)W萊爾·斯坦因(Aurel Stein,1862-1943)第二次中亞考察期間(1906-1908年)所獲敦煌莫高窟藏經(jīng)洞文物。這次調(diào)查活動(dòng)堪稱國(guó)際敦煌學(xué)史上的一段佳話,故筆者曾在拙著《斯坦因與日本敦煌學(xué)》中專設(shè)3節(jié),介紹其來(lái)龍去脈,即第11節(jié)“狩野直喜和瀧精一制定的斯坦因搜集品調(diào)查計(jì)劃”、第12節(jié)“狩野直喜、瀧精一和濱田耕作對(duì)斯坦因搜集品的調(diào)查”和第13節(jié)“狩野直喜和瀧精一關(guān)于斯坦因搜集品的匯報(bào)”。(1)王冀青《斯坦因與日本敦煌學(xué)——英國(guó)牛津大學(xué)藏

      敦煌學(xué)輯刊 2021年1期2021-11-25

    • 斯坦因中亞考察報(bào)告中的帕米爾研究資料述評(píng)*
      結(jié)、述評(píng)。一、斯坦因第一次中亞考察詳盡報(bào)告書中的帕米爾研究資料1900—1901年,斯坦因奉英屬印度政府之命,在中國(guó)新疆塔里木盆地南部,尤其是和闐地區(qū)進(jìn)行第一次中亞考察。他在《古代和闐——在中國(guó)新疆進(jìn)行考古學(xué)考察的詳盡報(bào)告書》第 一 卷(Аnсiеnt Khоtаn: Dеtаilеd Rероrt оf Аrсhаеоl(xiāng)оgiсаl Eхрlоrаtiоns in Сhinеsе Turkеstаn.Vоl(xiāng). I. 1907)第一章“從克什米爾(Kash

      國(guó)際漢學(xué) 2021年4期2021-11-25

    • 多少殘?jiān)澈V?/a>
      那就是奧利爾·斯坦因,那個(gè)在中亞考古界鼎鼎大名的人。1901年年初,斯坦因作第一次中亞考察之旅,從喀什出發(fā)經(jīng)于闐到達(dá)尼雅遺址。此行被描述為“發(fā)現(xiàn)”尼雅遺址,因?yàn)樵诖酥皼](méi)有現(xiàn)代學(xué)者到這里來(lái)過(guò)。他這次來(lái)一口氣呆了半個(gè)多月,挖掘文物660件,運(yùn)至英國(guó)研究,成果就是《沙埋和田廢墟記》,又名《古代和田》。此行此書使之一舉成名,成為中亞考古的翹楚。本來(lái)出生奧地利的他被授予英國(guó)國(guó)籍,從此以英國(guó)人行世。1913年,他第二次來(lái)這兒,又得到一批佉盧文簡(jiǎn)牘。1901年4月11

      民主與法制 2021年35期2021-11-12

    • 跨越百年的莫高窟影像
      的漢代玉門關(guān),斯坦因于1907年4月24日拍攝。收藏機(jī)構(gòu):匈牙利科學(xué)院圖書館授權(quán)使用。3. 敦煌的漢長(zhǎng)城,斯坦因1907年4月1日拍攝。收藏機(jī)構(gòu):匈牙利科學(xué)院圖書館授權(quán)使用。4. 敦煌莫高窟第45窟的唐代塑像,斯坦因于1907年3月拍攝。收藏機(jī)構(gòu):匈牙利科學(xué)院圖書館授權(quán)使用。5. 1907年斯坦因拍攝的敦煌藏經(jīng)洞經(jīng)卷相對(duì)原始的狀態(tài)。公元366年,樂(lè)僔開(kāi)始開(kāi)鑿莫高窟的第一個(gè)洞窟。此后的1500多年里,莫高窟身處東西方文明的交匯之地,融合了不同民族和宗教信仰,

      攝影之友 2021年10期2021-10-25

    • 早期石窟 十六國(guó)、北朝
      , 英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因(Marc Aurel Stein,1862—1943)第二次率領(lǐng)著他的中亞探險(xiǎn)隊(duì),經(jīng)羅布泊前往敦煌。他最初的目的是到敦煌考察古跡,但在敦煌進(jìn)行了短暫的考察后,他就明確了此行的目標(biāo)——考察敦煌的古代長(zhǎng)城遺址,考察莫高窟,搜集藏經(jīng)洞出土的古代文獻(xiàn)。駐留莫高窟期間,他利用了三清宮住持、道士王圓箓的無(wú)知,以極其低廉的價(jià)格騙購(gòu)了藏經(jīng)洞出土寫本24箱、絹畫和絲織品等5箱的珍貴文物、文獻(xiàn)??梢哉f(shuō),對(duì)莫高窟藏經(jīng)洞文物的洗劫,斯坦因是罪魁禍?zhǔn)?。但同樣?/div>

      攝影之友 2021年10期2021-10-25

    • 辯證觀下的斯坦因形象探析
      國(guó)考古學(xué)家——斯坦因,他對(duì)西域的文化遺產(chǎn)及地域面貌特色考察甚多,但是人們對(duì)于這個(gè)人的評(píng)價(jià)褒貶不一,他的《西域考古記》揭開(kāi)了西域的面紗,通過(guò)《西域考古記》來(lái)研究分析斯坦因的形象,不難發(fā)現(xiàn),他是優(yōu)缺點(diǎn)并存的人物,應(yīng)以辯證的觀點(diǎn)來(lái)探析此人,同時(shí)從此人身上也能獲得相應(yīng)的啟迪?!娟P(guān)鍵詞】 斯坦因;《西域考古記》;辯證觀;優(yōu)缺點(diǎn);啟迪【中圖分類號(hào)】I561? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2021)19-0051-

      今古文創(chuàng) 2021年19期2021-09-10

    • 《重返和田綠洲》中西域文化的傳承與發(fā)展
      要】 奧雷爾·斯坦因曾經(jīng)四次來(lái)我國(guó)新疆地區(qū)進(jìn)行考古探索和挖掘工作,于1906年8月再次重返新疆,并著述了《重返和田綠洲》這本書,書中斯坦因對(duì)沿途遺址文物進(jìn)行了詳細(xì)的描述,這對(duì)我國(guó)西域文化的傳承和發(fā)展有著重要的影響和價(jià)值。本文從以下三個(gè)方面進(jìn)行闡述:一是作品的創(chuàng)作背景,二是本書對(duì)西域文化傳承與發(fā)展的重要價(jià)值和意義,三是當(dāng)下如何進(jìn)行西域文化的傳承與發(fā)展。【關(guān)鍵詞】 西域文化;傳承;保護(hù);斯坦因【中圖分類號(hào)】K871? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ?

      今古文創(chuàng) 2021年17期2021-09-10

    • 《文化苦旅》:讀史有感
      二個(gè)是匈牙利人斯坦因,剛加入英國(guó)籍不久,此時(shí)受印度政府和大英博物館指派,到中國(guó)的西北地區(qū)考古。他博學(xué)、刻苦、機(jī)敏、能干,其考古專業(yè)水準(zhǔn)堪稱世界一流,卻又具有一個(gè)殖民主義者的文化傲慢。他精通七八種語(yǔ)言,卻不懂中文,因此引出了第三個(gè)人——翻譯蔣孝琬。蔣孝琬長(zhǎng)得清瘦文弱,湖南湘陰人。這個(gè)人是中國(guó)十九世紀(jì)后期出現(xiàn)的買辦群體中的一個(gè)。這個(gè)群體在溝通兩種文明的過(guò)程中常常備受心靈煎熬,又兩面不討好。我一直建議藝術(shù)家們?cè)诒憩F(xiàn)中國(guó)近代題材的時(shí)候不要放過(guò)這種橋梁式的悲劇性典范

      作文周刊·高一版 2021年4期2021-05-07

    • 西域書簡(jiǎn)
      是馬克奧里爾·斯坦因,那個(gè)在考古界鼎鼎大名的人。1901年初,斯坦因第一次中亞考察之旅,從喀什出發(fā)經(jīng)于闐到達(dá)尼雅遺址。此行被描述為“發(fā)現(xiàn)”尼雅遺址,因?yàn)樵诖酥皼](méi)有現(xiàn)代學(xué)者來(lái)過(guò)。他這次來(lái)一口氣待了半個(gè)多月,挖掘文物660件,運(yùn)至英國(guó)研究,成果就是《沙埋和田廢墟記》。此行此書使之一舉成名,成為中亞考古的翹楚。本來(lái)出生奧地利的他被授予英國(guó)國(guó)籍,從此以英國(guó)人行世。1913年他第二次來(lái)這兒,又得到一批佉盧文簡(jiǎn)牘。1901年4月11日至18日,應(yīng)是發(fā)現(xiàn)尼雅遺址返回途

      當(dāng)代人 2021年2期2021-03-24

    • 環(huán)保理念下丹寧面料的再造設(shè)計(jì)研究 ——以設(shè)計(jì)師福斯蒂安·斯坦因茨的設(shè)計(jì)為例
      計(jì)師福斯蒂安·斯坦因茨福斯蒂安·斯坦因茨是法籍的新銳設(shè)計(jì)師,畢業(yè)于中央圣馬丁,曾入圍2015 年LVMH 大獎(jiǎng)前八名。相比那些都在大膽嘗試各種元素的設(shè)計(jì)師,她卻崇尚將一個(gè)元素做到極致,發(fā)揮萬(wàn)種可能。一時(shí)心血來(lái)潮,她買了一臺(tái)織布機(jī)并且成立了同名工作室,通過(guò)查看書籍和視頻,學(xué)習(xí)如何織布編制等。她的工作室設(shè)于倫敦,布料的編制,染色和縫制都由手工完成,耐心地將廢舊面料進(jìn)行再造處理,精確到每一根紗線,達(dá)到最終完美的效果,令舊衣重生。在丹寧面料的生產(chǎn)過(guò)程中,要經(jīng)歷很多

      西部皮革 2021年1期2021-01-07

    • 中外記者團(tuán)訪問(wèn)延安
      ,包括外國(guó)記者斯坦因、福爾曼等人以及當(dāng)時(shí)國(guó)統(tǒng)區(qū)報(bào)社的記者。毛澤東十分重視這次參觀活動(dòng),他認(rèn)為中外記者的到來(lái)打破了多年來(lái)國(guó)民黨的新聞封鎖。延安交際處組織記者參觀了邊區(qū)的機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠和鄉(xiāng)村,在這里,他們看到了一個(gè)和重慶完全不同的世界,對(duì)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。在延安交際處的安排下,6月12日,毛澤東會(huì)見(jiàn)了中外記者參觀團(tuán),向他們?cè)敿?xì)介紹了敵后抗日根據(jù)地的真實(shí)情況。在中外記者的眼里,毛澤東是充滿傳奇色彩的中共最高領(lǐng)導(dǎo)人,他們向毛澤東提了很

      時(shí)代郵刊·上半月 2020年2期2020-02-27

    • 陜甘總督升允阻止斯坦因敦煌考古始末
      古學(xué)家?jiàn)W萊爾·斯坦因(Aurel Stein,漢名“司代諾”,1862-1943)于1906-1908年在中國(guó)西北地區(qū)進(jìn)行其第二次中亞考察(以下簡(jiǎn)稱“二考”)期間,于1907年3-10月在甘肅省境內(nèi)活動(dòng),于1907年3-6月在敦煌縣一帶考古。斯坦因敦煌考古的結(jié)果,導(dǎo)致包括莫高窟藏經(jīng)洞出土文物在內(nèi)的大批敦煌文物流失海外。斯坦因二考期間,主管中國(guó)西北三省(陜西、甘肅、新疆)的最高軍政長(zhǎng)官是陜甘總督升允(1858-1931),(圖1)兼行甘肅巡撫職責(zé)。駐扎于甘肅

      敦煌學(xué)輯刊 2020年4期2020-02-03

    • 食物里的日本史
      險(xiǎn)家兼考古學(xué)家斯坦因帶到英國(guó),成為英國(guó)國(guó)家圖書館的珍貴藏品;它在倫敦同樣歷盡磨難,不僅經(jīng)歷了一次又一次的通卷托裱,使得整體狀態(tài)日漸惡化,同時(shí)還經(jīng)歷了險(xiǎn)象環(huán)生的二戰(zhàn)大轟炸……《拉面:食物里的日本史》[ 英] 顧若鵬著新民說(shuō)·廣西師范大學(xué)出版社2019年3月英國(guó)漢學(xué)家吳芳思的這本書,是一部全程追蹤敦煌古書《金剛經(jīng)》來(lái)龍去脈的著作——從古書的發(fā)現(xiàn)、轉(zhuǎn)移和修復(fù)經(jīng)過(guò),到古書的產(chǎn)生背景、及其具體內(nèi)容的研究;從中國(guó)發(fā)明造紙術(shù)、印刷術(shù)的過(guò)程,到古書的紙張、油墨乃至印刷工序

      新民周刊 2019年16期2019-05-21

    • 絲綢之路史上最有名的“賊”
      爾克·奧萊爾·斯坦因(文獻(xiàn)中亦見(jiàn)“司代諾”“司坦囊”等)。斯坦因原籍匈牙利,是一名猶太人,1904年入英國(guó)籍,世界著名考古學(xué)家、藝術(shù)史家、語(yǔ)言學(xué)家、地理學(xué)家和探險(xiǎn)家,國(guó)際敦煌學(xué)開(kāi)山鼻祖之一。他是今天英國(guó)和印度所藏敦煌與中亞文物的主要搜集者,也是最早的研究者與公布者之一。他的許多著作至今仍是敦煌吐魯番學(xué)研究者的案邊必備之書。他曾分別于1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年、1930—1931年進(jìn)行了著名的四次中亞考察,考察重點(diǎn)是中國(guó)

      世界文化 2019年4期2019-05-08

    • “敦煌大盜”斯坦因
      是英國(guó)籍猶太人斯坦因去世75周年。作為考古學(xué)家、探險(xiǎn)家,斯坦因曾4次進(jìn)入中國(guó)考察。近百年來(lái),他曾一直被視為敦煌文物的“大盜”。然而,近年來(lái),一些讀者才從繁雜的史料中,發(fā)現(xiàn)其中的許多時(shí)代和民族的原因。首次探險(xiǎn)1862年12月21日,斯坦因出生在匈牙利首都布達(dá)佩斯一個(gè)普通的猶太人家庭。10歲時(shí),他被家人送到德國(guó)德累斯頓市的學(xué)校讀書,良好的教育使他學(xué)會(huì)了希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)和英語(yǔ)。斯坦因從小就對(duì)亞歷山大、馬可波羅和唐僧等有著濃厚興趣。受此啟發(fā),中學(xué)畢業(yè)后的斯坦因

      同舟共進(jìn) 2018年11期2018-12-04

    • CITY OFANGELSBY DAVID DAWSON & HATTY LILU
      ,英國(guó)考古學(xué)家斯坦因走訪新疆米蘭古城,在那里他驚訝地發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)著翅膀的“天使”In December of 1906, on the southern edge of the Taklamakan desert, deep in the heart of present-day Xinjiang, archeologist Marc Aurel Stein saw an angel.The fresco was discovered during an ex

      漢語(yǔ)世界(The World of Chinese) 2018年3期2018-10-22

    • 100年前,盜敦煌的那些人……
      先想到的可能是斯坦因。其實(shí),最早掠劫遺書的盜賊,并不是他。從現(xiàn)在的史料來(lái)看,這不太光榮的“第一個(gè)”應(yīng)該屬于俄羅斯人的,他名叫奧勃魯切夫。1905年初,奧勃魯切夫在黑城(今內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗東15公里)盜掘之后,從塔爾巴哈臺(tái)商人處獲悉敦煌發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的消息,當(dāng)年l0月就急忙趕到敦煌,他輕易拿到了兩大包藏經(jīng)洞寫本,而代價(jià)僅僅是送給王圓箓50根蠟燭。斯坦因:40塊馬蹄銀“捐”回24箱敦煌遺書1863年出生,祖籍匈牙利人,英國(guó)探險(xiǎn)家和考古學(xué)家,曾經(jīng)在維也納,萊比錫

      藝術(shù)品鑒 2018年3期2018-06-19

    • 美國(guó)格特魯特·斯坦因先鋒戲劇思想研究
      3)格特魯特·斯坦因(Gertrude Stein, 1874—1946)在美國(guó)先鋒戲劇史上占有重要地位。她的先鋒戲劇創(chuàng)作思想獨(dú)樹(shù)一幟,開(kāi)啟了美國(guó)先鋒戲劇的新篇章,并對(duì)后來(lái)的美國(guó)先鋒戲劇創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。從某種意義上說(shuō),沒(méi)有她的先鋒戲劇創(chuàng)作及其所提出的先鋒創(chuàng)作理念和所關(guān)注的問(wèn)題,美國(guó)先鋒戲劇的創(chuàng)作極有可能會(huì)是另外的一種形態(tài)或走向。然而,從國(guó)內(nèi)外的文獻(xiàn)資料來(lái)看,對(duì)她的戲劇特別是有關(guān)先鋒戲劇的研究著述卻寥寥無(wú)幾。其原因有多種,主要原因之一可能是多數(shù)學(xué)者認(rèn)為斯

      上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2018年3期2018-04-02

    • 敦煌痛史
      馮驥才斯坦因站在藏經(jīng)洞前。過(guò)了許多年,他還深深記得這一刻。他在《沙漠契丹廢墟記》里,記載下當(dāng)時(shí)的感受:當(dāng)我看到漸漸顯露出來(lái)的小洞時(shí),我的眼睛都瞪大了!卷子一層層堆積起來(lái)。在王道士昏暗而微小的燭光里,它高達(dá)足有十英尺,整個(gè)手稿近五百立方英尺!他驚訝得完全說(shuō)不出話來(lái)。他感到身心震動(dòng)和目瞪口呆。大致十五年后,英國(guó)的另一位考古家霍華德·卡特借著搖曳的燈光,注視著尼羅河畔國(guó)王古埃及法老吐坦·卡蒙那間幽暗的墓室時(shí),也是這樣的身心震動(dòng)和目瞪口呆??墒牵?span id="j5i0abt0b" class="hl">斯坦因明白,這些東

      小品文選刊 2018年2期2018-02-05

    • 是非百年:王道士與藏經(jīng)洞
      洞;敦煌寶藏;斯坦因一、王道士之生平王道士是何許人也?在位于敦煌莫高窟大泉河?xùn)|岸的戈壁灘上,坐落著這位藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)者的墓塔。塔為土塔,形磚包塔基,主體為一寶瓶形狀,由土坯砌成,在其外部用草泥進(jìn)行覆蓋。而塔剎為三級(jí)葫蘆的形狀,由火燒制而成。墓塔坐北朝南,在其正面鑲一木質(zhì)墓志,高174厘米、寬75厘米。碑首中面篆刻“功垂百世”四個(gè)大字,其兩旁各刻一龍。文字四周一圈回文圖案。文字豎寫,從右至左排列[1]。墓志全文如下:《太清宮大方丈道會(huì)司王師法真墓志》民國(guó)廿年古七

      美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2017年12期2018-01-29

    • 張?jiān)獫?jì)致斯坦因英文信函
      宋 兵張?jiān)獫?jì)致斯坦因英文信函□ 宋 兵由張人鳳收集、整理,商務(wù)印書館出版的《張?jiān)獫?jì)全集》,是張?jiān)獫?jì)一生留下的最全面的文字史料。從2007年9月開(kāi)始出版,至2010年11月出齊,共十卷本。按體裁分類編輯,包括書信、詩(shī)、文、日記以及古籍研究五類。其中第一、二、三卷是書信,除了收錄以前出版物中已有的書信外,增加了后來(lái)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的未曾收錄于出版物的書信,總篇幅達(dá)到4753件(包括第一至第三卷收錄的4475件及第一至第五卷截稿后,又發(fā)現(xiàn)的收錄于第十卷末補(bǔ)遺的278件)

      中華書畫家 2017年12期2017-12-29

    • 國(guó)人應(yīng)該知道的成語(yǔ)常識(shí)
      為英國(guó)大探險(xiǎn)家斯坦因所發(fā)覺(jué),盜竊殆盡?,F(xiàn)在此種文獻(xiàn)分藏于倫敦、巴黎者不知凡幾。”兩文中之“不知凡幾”即是?!安恢Y蕫(dǐng dǒng)”的“薡蕫”是一種較細(xì)的草。因其柔韌,可制繩。由于此草常見(jiàn),不知(識(shí)別)它,就顯得有些無(wú)知,故“不知薡蕫”用來(lái)譏諷人愚昧無(wú)知。用例為《爾雅·釋草》:“蘱(lèi),薡蕫?!蔽鲿x郭璞注:“似蒲而細(xì)。不知薡蕫者,豈不辨菽麥意乎?(不知薡蕫的人不就是不會(huì)分辨豆子和麥子的人嗎?)”endprint

      養(yǎng)生保健指南 2017年10期2017-12-07

    • 斯坦因和勒科克在新疆的探察略述
      英國(guó)籍匈牙利人斯坦因和德國(guó)人勒科克便是主要的代表人物。通過(guò)分別對(duì)兩人在新疆的歷次探察經(jīng)歷的概述,以及對(duì)兩人探察活動(dòng)的比較,使大眾對(duì)兩人的探察活動(dòng)有一個(gè)較為直觀而快捷的認(rèn)識(shí),并從中展現(xiàn)出兩人探察所涉及的新疆古代文化遺存的內(nèi)涵和重要性,以期促進(jìn)學(xué)界對(duì)新疆歷史時(shí)期考古學(xué)文化的進(jìn)一步研究?!娟P(guān)鍵詞】斯坦因;勒科克;新疆探察活動(dòng);比較一、斯坦因在新疆的探察活動(dòng)斯坦因在新疆的探察活動(dòng)一共經(jīng)歷了四次,它們分別是在1900~1901年(第一次)、1906-1908年(第二

      資治文摘 2017年6期2017-10-09

    • 大英博物館修復(fù)唐代敦煌刺繡
      大英博物館“斯坦因密室”內(nèi)藏有一件敦煌藏經(jīng)洞出土的巨幅刺繡《釋迦牟尼靈鷲山說(shuō)法圖》(國(guó)內(nèi)專家稱其為《涼州瑞像圖》)。近期大英博物館正在重新評(píng)估它目前的狀況,并開(kāi)始做一些必要的修復(fù),并將修復(fù)過(guò)程制作成視頻“修復(fù)‘靈鷲山”(Conserving Vulture Peak),每周播出。敦煌藏經(jīng)洞出土的這一唐代巨幅刺繡是英籍匈牙利探險(xiǎn)家與學(xué)者斯坦因盜買帶出中國(guó),于1919年入藏大英博物館的。據(jù)介紹,這件珍品將在明年日本奈良國(guó)家博物館中展出。endprint

      中國(guó)收藏 2017年9期2017-09-13

    • 英藏敦煌漢文文獻(xiàn)“蔣孝琬目錄”編纂始末
      內(nèi)容提要:根據(jù)斯坦因第二次中亞考察日記、賬簿等原始檔案資料,對(duì)斯坦因秘書蔣孝琬于1908年在新疆和闐為斯坦因所獲敦煌莫高窟藏經(jīng)洞出土1318件漢文文獻(xiàn)編寫紙條目錄的全過(guò)程進(jìn)行了詳盡的研究,認(rèn)為“蔣孝琬目錄”是英藏敦煌漢文文獻(xiàn)的第一個(gè)目錄,也是中國(guó)人最早為敦煌文獻(xiàn)編寫的目錄。雖然該目錄在收錄文獻(xiàn)數(shù)量和編目質(zhì)量上均顯不足,但在敦煌考古學(xué)術(shù)史上仍具有一定的參考價(jià)值?!笆Y孝琬目錄”后來(lái)去向不明,本文呼吁英國(guó)敦煌文物收藏界應(yīng)盡早尋找到這份目錄的下落。關(guān)鍵詞:敦煌;文

      敦煌研究 2017年4期2017-09-06

    • 神秘的精絕古國(guó)
      年,英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因在一次考察結(jié)束休息的時(shí)候,無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一塊刻有佉(qu)盧文的木板。佉盧文是公元前3世紀(jì)印度孔雀王朝的阿育王時(shí)期的文字,看到這塊木板,斯坦因在驚訝之余也看到了它巨大的價(jià)值。斯坦因花重金讓木板的主人帶他來(lái)到了發(fā)現(xiàn)木板的地方,在那里,斯坦因發(fā)現(xiàn)了后來(lái)轟動(dòng)了全歐洲的尼雅遺址。1931年,斯坦因第四次造訪尼雅遺址,這一次他驗(yàn)證了自己的猜想。在一塊木簡(jiǎn)上記載著:漢精絕王承書從……這說(shuō)明尼雅就是《漢書·西域傳》中的精絕古國(guó)的遺址。由此,被黃沙埋沒(méi)的

      小雪花·成長(zhǎng)指南 2017年5期2017-06-07

    • 斯坦因第三次中亞考察期間在敦煌獲取漢文寫經(jīng)之過(guò)程研究
      內(nèi)容摘要:根據(jù)斯坦因第三次中亞考察日記、賬簿等檔案資料,探討了斯坦因1914年再訪敦煌期間購(gòu)買漢文寫經(jīng)的全過(guò)程。斯坦因在敦煌縣城逗留期間,1914年4月1日從匿名兜售者手中購(gòu)買寫經(jīng)21卷,4月2日從同一匿名兜售者手中又購(gòu)買寫經(jīng)25卷。斯坦因在莫高窟逗留期間,于4月5日和王圓祿達(dá)成以500兩銀子購(gòu)買600卷寫經(jīng)的協(xié)議。因斯坦因用南疆銀幣阿克天罡支付,實(shí)際付款600兩,外加5.5%(33兩)的火耗。王圓祿于4月7日向斯坦因移交經(jīng)卷時(shí),斯坦因師爺少數(shù)30卷,實(shí)際

      敦煌研究 2016年6期2017-04-17

    • 尼雅失落的文明
      利裔英籍探險(xiǎn)家斯坦因的游記中,被稱之為“尼雅綠洲”。在當(dāng)時(shí)的當(dāng)?shù)?,有一名叫依不拉欣的農(nóng)民,他對(duì)于農(nóng)耕勞作缺乏必要的興趣,卻相信當(dāng)?shù)仃P(guān)于沙漠中埋有金子的傳說(shuō),熱衷于到沙漠的深處“尋寶”。1900年春季,依不拉欣沿著尼雅河故道再次進(jìn)入沙漠深處尋寶,在一片連綿起伏的沙丘上,他看到了一座廢棄的古老房屋。依不拉欣以為找到了寶貝,禁不住欣喜若狂。但當(dāng)他翻遍了整個(gè)房屋,卻只找到一大堆寫著奇怪文字的木板,并沒(méi)有他想要的金子,感到非常的失望。在返回綠洲的時(shí)候,依不拉欣從一大

      雪蓮 2016年5期2016-05-26

    • 斯坦因: 敦煌的偉大知音
      ?斯坦因: 敦煌的偉大知音2000年是敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)100周年,紀(jì)念活動(dòng)轟轟烈烈,于是一樁歷史公案,即對(duì)斯坦因等人的評(píng)價(jià),就分外凸現(xiàn)出來(lái)了。與聞了一些紀(jì)念活動(dòng),翻閱了散發(fā)的一些歷史資料,筆者深感對(duì)斯坦因的評(píng)價(jià)有欠公允,甚至可說(shuō)是歷史冤案。斯坦因與帝國(guó)主義列強(qiáng)根本不搭界,其敦煌之行怎么也提不到侵略、劫掠的高度。相反,如果說(shuō)莫高窟文物真有價(jià)值,那么斯坦因無(wú)疑是其第一知己,第一功臣。先說(shuō)與帝國(guó)主義列強(qiáng)根本不搭界。斯坦因是匈牙利的猶太人,后入英籍,曾掌印度旁

      四川文學(xué) 2015年9期2015-12-16

    • 敦煌軼事(節(jié)選)
      )扎西才讓1、斯坦因的敦煌之旅一九零七年初夏。當(dāng)北面荒涼的山峰遙遙在望,英國(guó)人斯坦因,來(lái)到了被世界忘卻的地方——敦煌,一處在自由寧?kù)o的沙漠里誕生的西北邊陲小鎮(zhèn)。佛國(guó)的世界,世俗的生活,甚至那西域王宮的奢華,絲綢之路的艱辛……在他面前一一展現(xiàn)。他找到了守護(hù)敦煌的人——一個(gè)姓王的矮個(gè)道士。面對(duì)異域來(lái)客,王道士顯得害羞、緊張,偶爾流露出狡猾、機(jī)警的神情。在斯坦因眼里,這道士,也是孤傲而忠于職守的形貌猥瑣的中國(guó)男子。終于,王道士為斯坦因打開(kāi)了一個(gè)洞窟。英國(guó)人斯坦因

      延河(下半月) 2015年2期2015-11-14

    • 一個(gè)外國(guó)記者眼中的中共抗戰(zhàn)
      報(bào)紙?zhí)丶s記者的斯坦因即是團(tuán)中的六名外國(guó)記者之一。這位嚴(yán)謹(jǐn)、理性的記者在參觀團(tuán)大部分成員離開(kāi)后,選擇了留下,繼續(xù)對(duì)延安的社會(huì)狀況和那里的中國(guó)共產(chǎn)黨人作了深入細(xì)致的考察,并將見(jiàn)聞客觀、真實(shí)、詳細(xì)地記錄下來(lái)。“這一個(gè)小小的延安,如何能作為半個(gè)中國(guó)的首都,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的另一個(gè)指導(dǎo)中心,新中國(guó)的模型,來(lái)和重慶爭(zhēng)勝呢?”本著記者敏銳的視角和客觀的態(tài)度,斯坦因盡量去掉自己的主觀傾向,決定從眼前這些從未見(jiàn)過(guò)的景象背后去尋求真相。而延安也給予他最大限度的自由,他在近半年的采訪過(guò)

      共產(chǎn)黨員(遼寧) 2015年23期2015-10-17

    • 1907年,斯坦因在敦煌的騙局
      管著古敦煌……斯坦因知道,王元箓堅(jiān)持的世界觀固若金湯,無(wú)法摧毀,只能利用。斯坦因的“取經(jīng)”讓這些通靈的經(jīng)文從神器變成博物文件,作為文明標(biāo)本死去……無(wú)數(shù)匿名于沙漠的工匠藝人創(chuàng)造了敦煌。他們像恒河沙數(shù)一樣,風(fēng)將他們吹去,他們又從別處回來(lái)。當(dāng)宗教式微,敦煌這個(gè)千年前就完成了的偉大高峰才水落石出。“歷時(shí)千年,包含魏、隋、唐、五代、宋、元凡六個(gè)大的時(shí)期,內(nèi)容除大乘佛教的傳說(shuō)外,山水臺(tái)閣、人物車馬、花鳥(niǎo)圖案、塑像之類,無(wú)一不備,真是天造地設(shè)唯一無(wú)二的藝術(shù)博物館?!保ㄏ?/div>

      環(huán)球人文地理 2015年3期2015-09-10

    • 敦煌遺書流散痛史
      先想到的可能是斯坦因。其實(shí),最早掠劫遺書的盜賊,并不是他。從現(xiàn)在的史料來(lái)看,這不太光榮的“第一個(gè)”應(yīng)該屬于俄羅斯人奧勃魯切夫。1905年初,奧勃魯切夫在黑城(今內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗東15公里)盜掘之后,從塔爾巴哈臺(tái)商人處獲悉敦煌發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的消息,當(dāng)年10月就急忙趕到敦煌,他輕易拿到了兩大包藏經(jīng)洞寫本,而代價(jià)僅僅是送給王圓箓50根蠟燭。敦煌遺書被盜始于俄羅斯人,這“最后一個(gè)”也是俄羅斯人,盜賊叫奧登堡。此人曾任俄國(guó)科學(xué)院研究員、院士、亞洲博物館館長(zhǎng)。奧勃魯切

      讀者欣賞 2015年8期2015-09-10

    • 敦煌遺書是如何被盜走的?
      先想到的可能是斯坦因。其實(shí),最早掠劫遺書的盜賊,并不是他。從現(xiàn)在的史料來(lái)看,這第一個(gè)盜賊應(yīng)該屬于俄羅斯人,他名叫奧勃魯切夫。1905年初,奧勃魯切夫在黑城(今內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗東15公里)實(shí)施盜掘之后,從塔爾巴哈臺(tái)商人處獲悉敦煌發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的消息。當(dāng)年l0月,他急忙趕到敦煌,輕易拿到了兩大包藏經(jīng)洞寫本,而代價(jià)僅僅是50根蠟燭。敦煌遺書被盜始于俄羅斯人,這“最后一個(gè)”也屬于俄羅斯人。這個(gè)盜賊叫奧登堡。此人曾任俄國(guó)科學(xué)院研究員、院士、亞洲博物館館長(zhǎng)。奧勃魯切夫

      奧秘 2015年10期2015-09-10

    • 斯坦因:敦煌的偉大知音
      歷史公案,即對(duì)斯坦因等人的評(píng)價(jià),就分外凸現(xiàn)出來(lái)了。與聞了一些紀(jì)念活動(dòng),翻閱了散發(fā)的一些歷史資料,筆者深感對(duì)斯坦因的評(píng)價(jià)有欠公允,甚至可說(shuō)是歷史冤案。斯坦因與帝國(guó)主義列強(qiáng)根本不搭界,其敦煌之行怎么也提不到侵略、劫掠的高度。相反,如果說(shuō)莫高窟文物真有價(jià)值,那么斯坦因無(wú)疑是其第一知己,第一功臣。先說(shuō)與帝國(guó)主義列強(qiáng)根本不搭界。斯坦因是匈牙利的猶太人,后入英籍,曾掌印度旁遮普大學(xué)東方學(xué)院。他一生5到莫高窟,1907年4次,1914年1次,皆以考古學(xué)者的身份而來(lái),沒(méi)帶

      四川文學(xué) 2015年19期2015-08-15

    • 答案是什么呢?
      歲的格特魯?shù)隆?span id="j5i0abt0b" class="hl">斯坦因(Gertrude Stein)在醫(yī)院中,準(zhǔn)備要進(jìn)入手術(shù)室動(dòng)胃部手術(shù),她被診斷罹患了胃癌。在她身邊的,是和她共處了40年的愛(ài)麗斯·托克拉斯(Alice Toklas)。等待時(shí),斯坦因突然問(wèn)托克拉斯:“答案是什么呢?” 托克拉斯沒(méi)有回答。或許是不曉得斯坦因究竟在問(wèn)什么吧!兩人保持沉默了幾分鐘,斯坦因又開(kāi)口說(shuō):“既然如此,那么問(wèn)題是什么呢?”托克拉斯還是沒(méi)有回答,完全答不上來(lái)。隨后,斯坦因被推入手術(shù)室進(jìn)行麻醉;然后,就再也沒(méi)有從麻醉中醒來(lái),

      臺(tái)聲 2015年2期2015-08-15

    • 斯坦因在安西所獲敦煌寫本之外流過(guò)程研究
      的主體部分,是斯坦因1907年10月初坐鎮(zhèn)安西遙控私購(gòu)的第3批藏經(jīng)洞出土寫本約230捆,其數(shù)量遠(yuǎn)大于斯坦因1907年5月28日、6月6日在敦煌莫高窟私購(gòu)的第1批、第2批藏經(jīng)洞文物之總和約140—150捆。以往學(xué)界研究英藏敦煌寫本的來(lái)源時(shí),多關(guān)注斯坦因1907年5月21日至6月12日間在敦煌莫高窟的購(gòu)買活動(dòng)。文章主要根據(jù)英藏斯坦因檔案資料,首次對(duì)斯坦因1907年10月初在安西私購(gòu)敦煌藏經(jīng)洞寫本的事件進(jìn)行了專題研究,并復(fù)原了這批文物在隨后的外流過(guò)程路線圖。關(guān)鍵

      敦煌研究 2015年6期2015-05-30

    • 敦煌軼事(節(jié)選)
      扎西才讓1、斯坦因的敦煌之旅一九零七年初夏。當(dāng)北面荒涼的山峰遙遙在望,英國(guó)人斯坦因,來(lái)到了被世界忘卻的地方——敦煌,一處在自由寧?kù)o的沙漠里誕生的西北邊陲小鎮(zhèn)。佛國(guó)的世界,世俗的生活,甚至那西域王宮的奢華,絲綢之路的艱辛……在他面前一一展現(xiàn)。他找到了守護(hù)敦煌的人——一個(gè)姓王的矮個(gè)道士。面對(duì)異域來(lái)客,王道士顯得害羞、緊張,偶爾流露出狡猾、機(jī)警的神情。在斯坦因眼里,這道士,也是孤傲而忠于職守的形貌猥瑣的中國(guó)男子。終于,王道士為斯坦因打開(kāi)了一個(gè)洞窟。英國(guó)人斯坦因,

      延河·綠色文學(xué) 2015年2期2015-03-18

    • 武夷山地區(qū)3種野生動(dòng)物體外寄生蜱調(diào)查*
      syeni1♂斯坦因革蜱Dermacentorsteini12♀♀,15♂♂龜形花蜱Amblyommatestudinarium5♀♀,2♂♂野兔Lepussinensis體外寄生蜱:越原血蜱Haemaphysalisyeni5♀♀,6若蜱小麂體外寄生蜱除以上采集到的兩種外,據(jù)文獻(xiàn)報(bào)道(Xuetal., 1998),尚有臺(tái)灣血蜱、北崗血蜱H.kitaokaiHoogstraal、褐黃血蜱H.flavaNeumann、長(zhǎng)角血蜱H.longicornisNeu

      寄生蟲與醫(yī)學(xué)昆蟲學(xué)報(bào) 2013年3期2013-02-19

    • 公共行政學(xué)研究可以撇開(kāi)國(guó)家概念嗎?——對(duì)勞倫斯·馮·斯坦因思想的反思
      對(duì)勞倫斯·馮·斯坦因思想的反思[荷]Mark R.Rutgers(著),韓瑩瑩(譯)(華南理工大學(xué),廣東 廣州 510640)本文首先梳理了20世紀(jì)90年代以來(lái)歐美學(xué)者關(guān)于國(guó)家與公共行政學(xué)研究之間關(guān)系的爭(zhēng)論,進(jìn)而追溯德國(guó)乃至世界公共行政學(xué)的創(chuàng)始人馮·斯坦因關(guān)于國(guó)家和公共行政學(xué)的思想;深刻論證了馮·斯坦因如何基于國(guó)家概念推導(dǎo)出公共行政的概念體系和學(xué)科框架;最后指出了馮·斯坦因學(xué)術(shù)思想對(duì)于當(dāng)代公共行政研究的啟示與缺陷。公共行政;國(guó)家概念;勞倫斯·馮·斯坦因思想

      天津行政學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年3期2012-02-15

    • 斯坦因真是敦煌的罪人?
      年,英籍探險(xiǎn)家斯坦因等外國(guó)人便開(kāi)始以極為低廉的價(jià)格,用或哄或騙的手法,從看守莫高窟的愚昧貪婪的王道士手中,帶走了大量珍貴文物,他們被稱為敦煌的罪人。然而魯迅卻說(shuō):“當(dāng)假的國(guó)學(xué)家在打牌喝酒,真的國(guó)學(xué)家正穩(wěn)坐高齋讀古書的時(shí)候,莎士比亞的同鄉(xiāng)斯坦因博士卻已經(jīng)在甘肅新疆這些地方的沙磧里,將漢晉簡(jiǎn)牘掘去了。”斯坦因被稱為那個(gè)時(shí)代最驚人的探險(xiǎn)者、考古學(xué)家。王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞七年后,斯坦因從印度出發(fā),翻過(guò)天寒地凍的帕米爾高原,穿過(guò)熱浪翻滾的塔克拉瑪干沙漠,終于來(lái)到這千年前

      百家講壇 2012年19期2012-02-11

    • 生死投籃
      防線搖搖欲墜。斯坦因少校率部駐扎在基輔郊外的一所中學(xué)里,負(fù)責(zé)看管戰(zhàn)俘。這一天,斯坦因少校接到命令:“率部隊(duì)撤退,同時(shí)將關(guān)押的六百多名蘇軍戰(zhàn)俘就地處決?!? 屠殺從第二天早晨開(kāi)始。因?yàn)槿耸植粔颉⑦\(yùn)載工具缺乏,屠殺只能分批進(jìn)行,每次50名,用卡車運(yùn)到30公里外的偏僻山谷里處決。強(qiáng)盜也怕?lián)鷲好?,選擇在山谷里實(shí)施屠殺,就是為了方便毀尸滅跡,以免輿論指責(zé)。3 中午時(shí)分,只剩下最后一批四十多名戰(zhàn)俘了。斯坦因少校望著被驅(qū)趕上卡車的戰(zhàn)俘,在戰(zhàn)俘們的臉上既看不到恐懼也看不到

      連環(huán)畫報(bào) 2010年9期2010-01-06

    • 賭命
      防線搖搖欲墜。斯坦因少校率部駐扎在基輔郊外一所中學(xué)里,負(fù)責(zé)看管戰(zhàn)俘。這一天,斯坦因少校接到命令:率部隊(duì)撤退,同時(shí)將關(guān)押的六百多名蘇軍戰(zhàn)俘就地處決。屠殺從第二天早晨開(kāi)始。因?yàn)槿耸植粔?運(yùn)載工具缺乏,屠殺只能分批分次進(jìn)行,每次50名。 中午時(shí)分,只剩下最后一批四十多名戰(zhàn)俘了。斯坦因少校望著被驅(qū)趕上卡車的戰(zhàn)俘,戰(zhàn)俘們的臉上既看不到恐懼也看不到憤怒,一臉?biāo)廾穆槟?他突然覺(jué)得這沒(méi)有哭泣、哀求和怒吼的屠殺太乏味,毫無(wú)樂(lè)趣可言。怎樣才能把屠殺變成一場(chǎng)有意思的游戲呢?看

      視野 2009年17期2009-10-14

    • 知識(shí)何等重要
      得請(qǐng)來(lái)權(quán)威人士斯坦因梅茨,這位權(quán)威人士及時(shí)挽救了電機(jī)并獲得了一萬(wàn)美元的報(bào)酬。而有人嫉妒地說(shuō)向公司要一萬(wàn)美元是勒索。這一萬(wàn)美元是不是勒索呢?斯坦因梅茨寫在付款前的說(shuō)明就是一個(gè)最好的回答:‘畫一條線——一美元,知道在什么地方畫線——九千九百九十九美元。多么巧妙的回答,多么有力的回?fù)?大家想想,畫一條線是每個(gè)人都會(huì)的,然而并不是每個(gè)人都知道應(yīng)該在什么地方畫。這才是知識(shí)超值的表現(xiàn)啊!”聽(tīng)了我的回答,老師連連點(diǎn)頭,教室里掌聲震耳。是啊,斯坦因梅茨用他的知識(shí)挽救了一臺(tái)

      作文周刊(中考版) 2009年46期2009-08-27

    • 閃擊狂神
      埃里?!ゑT·曼斯坦因是德國(guó)軍事界公認(rèn)的戰(zhàn)略天才,二戰(zhàn)中最杰出的軍事家,優(yōu)秀的野戰(zhàn)部隊(duì)指揮官。雖然身為納粹德國(guó)的高級(jí)將領(lǐng),但他卻贏得了同盟國(guó)家的尊敬。1887年11月24日,曼斯坦因出生于柏林的一個(gè)貴族家庭。生父愛(ài)德華·馮·萊溫斯基炮兵上將曾擔(dān)任過(guò)軍長(zhǎng),母親海倫出身于東普魯士的名門望族,從小對(duì)軍事思想的耳濡目染,似乎早已注定了曼斯坦因未來(lái)的道路。他曾在數(shù)所軍校受訓(xùn),但直到第一次世界大戰(zhàn)時(shí),才走上比利時(shí)、東普魯士和波蘭的戰(zhàn)場(chǎng),經(jīng)受一個(gè)軍人所渴望經(jīng)受的血與火的考

      軍事文摘 2009年7期2009-08-04

    • 賭命
      防線搖搖欲墜。斯坦因少校率部駐扎在基輔郊外一所中學(xué)里,負(fù)責(zé)看管戰(zhàn)俘。這一天,斯坦因少校接到命令:率部隊(duì)撤退,同時(shí)將關(guān)押的600多名蘇軍戰(zhàn)俘就地處決。屠殺從第二天早晨開(kāi)始。因?yàn)槿耸植粔蜻\(yùn)載工具缺乏,屠殺只能分批分次進(jìn)行,每次50名,用卡車運(yùn)到30公里外的偏僻山谷里處決。強(qiáng)盜也怕?lián)鷲好?,選擇在山谷里實(shí)施屠殺,就是為了方便毀尸滅跡,以免輿論指責(zé)。中午時(shí)分,只剩下最后一批40多名戰(zhàn)俘了。斯坦因少校望著被驅(qū)趕上卡車的戰(zhàn)俘,戰(zhàn)俘們的臉上既看不到恐懼也看不到憤怒,一臉?biāo)?/div>

      意林 2009年13期2009-05-14

    • 精絕國(guó)
      900年1月,斯坦因率領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)來(lái)到了尼雅綠洲。這里有一個(gè)叫做尼雅巴扎的城市,許多人就在那里生活。一個(gè)名叫伊普拉欣的當(dāng)?shù)厝艘鹆?span id="j5i0abt0b" class="hl">斯坦因的注意。伊普拉欣從北方沙漠里帶回來(lái)了兩塊寫有字跡的木板,這兩塊書寫木板其實(shí)就是通常所說(shuō)的木簡(jiǎn)。斯坦因很驚訝地發(fā)現(xiàn):它們竟然是用一種早已消失了的古代文字——怯盧文書寫的。怯盧文最早起源于古代犍陀羅,是公元前3世紀(jì)印度孔雀王朝的阿育王時(shí)期的文字,全稱“怯盧虱底文”,最早在印度西北部和今巴基斯坦一帶使用,公元1世紀(jì)至公元2世紀(jì)時(shí)在中

      百科知識(shí) 2008年13期2008-09-28

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