理論工作者

宜各級(jí)宣傳理論工作者，鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上機(jī)關(guān)、企業(yè)的干部，黨干校學(xué)員、教研人員閱讀與參考。歡迎廣大理論工作者不吝賜稿，同時(shí)歡迎廣大讀者訂閱。來(lái) 稿：請(qǐng)寄《哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào)》編輯部，同時(shí)注明作者的姓名、出生年、性別、籍貫、工作單位、職務(wù)、職稱、學(xué)位、研究方向及通信地址、郵政編碼、聯(lián)系電話。有參考文獻(xiàn)的，放文尾，按照《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤(pán)版）檢索與評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)規(guī)范（試行）》的要求，注明其責(zé)任者、題名、出版者、出版地、出版期及頁(yè)碼等項(xiàng)目。作者來(lái)稿文責(zé)自負(fù)，請(qǐng)勿一稿多投。凡向本

訓(xùn)等，推動(dòng)理論工作者和“百姓名嘴”互學(xué)互鑒，著力培育一支“想透、說(shuō)清、干實(shí)”“能說(shuō)、能寫(xiě)、能干”的基層理論宣講隊(duì)伍。制度引導(dǎo)促規(guī)范。制定《理論工作者和“百姓名嘴”“雙向賦能”工程實(shí)施方案》《理論工作者、“百姓名嘴”工作室領(lǐng)銜人負(fù)責(zé)制度》《理論工作者、“百姓名嘴”宣講活動(dòng)開(kāi)放月輪值制度》等，明確成立工作室要達(dá)到“四個(gè)一”，即一組不少于10人、構(gòu)成多樣、熱心宣講、群眾認(rèn)可的成員，一套多主題、多視角、多層次的宣講稿，一張覆蓋全員的宣講日程安排表，一套涵蓋教育培訓(xùn)

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摘 要：理論工作者的意識(shí)形態(tài)責(zé)任，由馬克思主義的科學(xué)性實(shí)踐性品格、理論工作的意識(shí)形態(tài)屬性及新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的使命任務(wù)等決定，對(duì)此重視有助于理論工作者明確責(zé)任擔(dān)當(dāng)、理論工作增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，助力黨對(duì)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的掌握。因此，必須明確新時(shí)代理論工作者在堅(jiān)定理論自信、自覺(jué)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，深化理論闡釋、提升馬克思主義的時(shí)代適應(yīng)性，推動(dòng)理論發(fā)展、增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力引領(lǐng)力及加強(qiáng)理論認(rèn)同、讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”等環(huán)節(jié)的責(zé)任，并通

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，現(xiàn)代軍事理論工作者很難抓住它的“尾巴”。盡管美軍提出“多域戰(zhàn)”“作戰(zhàn)云”“分布式殺傷”“馬賽克戰(zhàn)”等諸多創(chuàng)新作戰(zhàn)概念，然而，這些概念是否真正把住現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的“脈搏”，仍無(wú)定論。所謂“冷思考”，就是要透過(guò)現(xiàn)代武器裝備與軍事發(fā)展的表象，透過(guò)各種零零總總的作戰(zhàn)概念，超脫于各種網(wǎng)媒、紙媒關(guān)注的“時(shí)事熱點(diǎn)”，從歷史、哲學(xué)等更宏觀的視角，冷靜地思考現(xiàn)代軍事理論創(chuàng)新問(wèn)題。本期《軍事文摘》特組織專題《現(xiàn)代軍事理論創(chuàng)新的“冷思考”》，以饗讀者。

者，中青年理論工作者沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)言。有一次年會(huì)，幾位中青年自己組織起來(lái)在晚上開(kāi)小會(huì)。為了正確引導(dǎo)，張承先會(huì)長(zhǎng)就讓我負(fù)責(zé)組織中青年教育理論工作者的會(huì)議。于是1990年，在四川教育出版社伍堯社長(zhǎng)的支持下，在成都召開(kāi)了第一次中青年教育理論工作者會(huì)議。為了把會(huì)議開(kāi)好，我邀請(qǐng)了10位老教育工作者參加會(huì)議，其中有劉佛年、呂型偉、潘懋元、江山野、王逢賢、魯潔、胡德海、潘仲茗等，中青年骨干有張?jiān)妬?、丁鋼、馮增俊、伍柳亭、紀(jì)大海、程方平、項(xiàng)賢明、吳忠魁等，正是少長(zhǎng)咸集，共同討

出， 經(jīng)濟(jì)理論工作者既要守正，又要?jiǎng)?chuàng)新，守正是為了實(shí)現(xiàn)更大的創(chuàng)新，創(chuàng)新是在更高層次上的守正。無(wú)論時(shí)代如何變遷、社會(huì)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。堅(jiān)持以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，要堅(jiān)持唯物史觀和唯物辯證法，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行歷史的觀察、細(xì)致的描述和科學(xué)的抽象；堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，如馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論、貨幣理論等；堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原則，如金融為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)等；總結(jié)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持和發(fā)

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馬克思主義理論工作者具有重要指導(dǎo)意義。馬克思主義是一輩子的信仰。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于信仰是什么、堅(jiān)定信仰的原因、信仰迷失的危害等作了深刻分析。馬克思主義理論工作者必須高舉信仰旗幟，這樣才能像陳望道先生那樣品嘗到“真理的味道”，才能做到信仰堅(jiān)定、百折不撓，把馬克思主義信仰詮釋好、宣傳好、傳承好，為培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作出新貢獻(xiàn)。把學(xué)習(xí)馬克思主義內(nèi)化為生活習(xí)慣。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于學(xué)什么、怎么學(xué)、達(dá)到什么樣的成效等有明確要求。習(xí)近平總書(shū)記“最大的愛(ài)好是讀書(shū)”

會(huì)上對(duì)高校理論工作者提出了殷切的期望:“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代?！雹偎麖?qiáng)調(diào)理論工作者要以構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為使命，當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入新時(shí)代，高校理論工作者在推進(jìn)馬克思主義大眾化的過(guò)程中也賦予了新的時(shí)代要求。二、堅(jiān)持正確導(dǎo)向，平衡學(xué)術(shù)與政治之間的關(guān)系當(dāng)前學(xué)術(shù)界部分學(xué)者自身對(duì)學(xué)術(shù)的意義理解錯(cuò)誤，不能正確地看待學(xué)術(shù)與政治之間的關(guān)系，過(guò)于強(qiáng)調(diào)了為政治服務(wù)的目的性，致使學(xué)術(shù)喪失了相對(duì)獨(dú)立性，不僅不利

領(lǐng)袖群體和理論工作者兩大主體間的良性互動(dòng)是推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新的重要條件。延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的黃金時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖群體和理論工作者群體兩大馬克思主義理論創(chuàng)作主體間良性互動(dòng)范式的構(gòu)建，成功推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。延安時(shí)期馬克思主義理論創(chuàng)新主體間互動(dòng)的基本條件（一）主體條件臻于成熟延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖群體和理論工作者兩大主體隊(duì)伍不斷成熟壯大，為了抗日救亡事業(yè)，黨的領(lǐng)袖群體和理論工作者兩大主體目標(biāo)深度一致，為延安時(shí)期兩大理論創(chuàng)新

為一名黨的理論工作者。到達(dá)當(dāng)時(shí)中共中央所在地延安后，艾思奇與毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人有了較密切的學(xué)術(shù)交往，他的思想境界也隨之更上一層樓。1938年4月，艾思奇在《哲學(xué)的現(xiàn)狀和任務(wù)》一文中，旗幟鮮明地提出了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的主張，這一主張與毛澤東的“使馬克思主義在中國(guó)具體化”的指導(dǎo)思想不謀而合，體現(xiàn)出艾思奇在理論構(gòu)建上的高屋建瓴與遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。新中國(guó)成立后，艾思奇先后編撰了《辯證唯物主義綱要》《辯證唯物主義與歷史唯物主義》等一系列著作，供全國(guó)各級(jí)黨校和高等院校學(xué)習(xí)

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哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào) 2020年3期2020-01-16

論服務(wù)時(shí)，理論工作者要注意做到三個(gè)緊貼，提高服務(wù)效果。一、緊貼官兵，正對(duì)靶心才能掌握活思想理論具有高度的抽象性和概括性，而官兵關(guān)注的往往是比較具體實(shí)際的問(wèn)題，必須在理論闡述與官兵關(guān)注點(diǎn)之間找到一個(gè)很好的話題連接點(diǎn)，才能激發(fā)官兵的興趣。因此，搞好理論服務(wù)，首要的是要有“對(duì)象感”，即知道教育的對(duì)象是誰(shuí)、在想什么、有什么樣的思想扣子。如今，95后官兵日益成為基層主體，他們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中成長(zhǎng)，文化程度高、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、思想活躍。如果單純強(qiáng)調(diào)我說(shuō)你聽(tīng)，認(rèn)為我說(shuō)的你都

馬克思主義理論工作者的初心。我們要學(xué)習(xí)好、研究好馬克思主義理論、特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論，深入學(xué)習(xí)原著，深刻把握理論的精髓要義;要將理論學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中領(lǐng)會(huì)理論的偉大作用。我們要宣傳好馬克思主義理論，將馬克思主義的真理性與現(xiàn)實(shí)性闡發(fā)好、解釋好，為馬克思主義大眾化不斷增添新的力量。同時(shí)，作為馬克思主義理論工作者，我們還要同一切弱化和反對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤傾向、錯(cuò)誤思潮進(jìn)行堅(jiān)決地斗爭(zhēng)，要用馬克思主義科學(xué)理論揭示錯(cuò)誤傾向、

。作為一名理論工作者，我的理論學(xué)習(xí)、研究和教學(xué)的生涯正好是同祖國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)程同步的，慶幸親身參與了改革開(kāi)放的理論研究工作。改革開(kāi)放40年，是需要改革理論和理論創(chuàng)新的時(shí)代，也是理論需要聯(lián)系實(shí)際的時(shí)代。中國(guó)的改革開(kāi)放由摸著石頭過(guò)河開(kāi)始到改革開(kāi)放的方向越來(lái)越清晰，表明了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)展及其對(duì)改革開(kāi)放實(shí)踐指引和支持作用的強(qiáng)大。就拿政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義初級(jí)階段理論和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代論斷的提出，明確了中國(guó)40年經(jīng)濟(jì)改革所處的發(fā)展階段，從而

斷受到教育理論工作者、社會(huì)各界乃至學(xué)校的校長(zhǎng)和教師自身的批評(píng)，但卻沒(méi)有多少明顯改觀”。事實(shí)上，這個(gè)問(wèn)題的成因是多面的，而要解決該問(wèn)題，需要從責(zé)任的角度加以具體分析。一、“學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重”的責(zé)任爭(zhēng)鳴學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的問(wèn)題，教育理論工作者并不認(rèn)為他們所開(kāi)出的理論“處方”有誤，他們認(rèn)為，“教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐不是一個(gè)機(jī)械的對(duì)號(hào)入座過(guò)程。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，嚴(yán)格地遵從教學(xué)理論的理性原則是不可能的，教學(xué)實(shí)踐者需要當(dāng)機(jī)立斷、急中生智”。教育理論工作者認(rèn)為，學(xué)生課業(yè)

力量源泉。理論工作者承擔(dān)的一個(gè)重要責(zé)任，就是把共產(chǎn)黨人的初心講好講透。講好共產(chǎn)黨人初心，要“知”。什么是共產(chǎn)黨人初心？這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，但實(shí)際上并不簡(jiǎn)單。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心繼承了馬克思主義政黨特別是馬克思主義執(zhí)政黨關(guān)于政黨初心的重要品格，烙上了中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨自身發(fā)展鮮明的特色?！爸背跣模褪且?span id="j5i0abt0b" class="hl">理論工作者帶頭潛心學(xué)、提前備好課，先學(xué)一步、學(xué)深一步，深入了解、理解馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨初心的重要思想，系統(tǒng)理解、掌握不同時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于中國(guó)共

：大眾化；理論工作者；自由理論在任何時(shí)代都必須超前于實(shí)踐一步，而又只能是一步，才能讓“身后”的“實(shí)踐”可以對(duì)標(biāo)緊跟，這種時(shí)空狀態(tài)正是“理論”和“實(shí)踐”的合理的存在狀態(tài)。因此從這個(gè)意義上，理論的主體是知識(shí)分子，實(shí)踐的主體是人民群眾，承載著理論大眾化使命的知識(shí)分子是人民群眾獲得自身解放的最可成功的幫手，這也是知識(shí)分子最大的使命，所以，知識(shí)分子必須首先在思想的遨游中獲得精神自由，把自己從“詭辯”論者的偏狹之中解脫出來(lái)。一、知識(shí)分子首先解放的是自己行動(dòng)的自由首先來(lái)

黨政干部和理論工作者了解黨的基本理論和重大決策的重要窗口，是黨校教育的一個(gè)重要組成部分。在開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，推動(dòng)解放思想、實(shí)事求是、撥亂反正和推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，發(fā)揮了很好的作用。今年是《中國(guó)黨政干部論壇》創(chuàng)辦30周年。創(chuàng)刊號(hào)是1988年10月20日出版的第一期（試刊），當(dāng)時(shí)刊名為《黨校論壇》，發(fā)表了我寫(xiě)的《對(duì)黨風(fēng)問(wèn)題的幾點(diǎn)思考》一文，從此，我就成為這一刊物的忠實(shí)讀者和積極撰稿者。它伴隨著我成長(zhǎng)，是我的良師益友。30年來(lái)，《中國(guó)黨政干部

就是有一些理論工作者樂(lè)在其中，他們通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和思考，將知識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深度融合，形成自己的理論體系。他們所感受到的哲思愉悅和美妙寧?kù)o，并非普通追求感官享受和欲望滿足的飲食男女所能體會(huì)。古畫(huà)里常見(jiàn)獨(dú)一人在山水天地之間的景象，顯示個(gè)人離開(kāi)喧囂，與自身、與自然的和諧的自得其樂(lè)。一個(gè)人獨(dú)釣、一個(gè)人獨(dú)坐、一個(gè)人獨(dú)酌、一個(gè)人獨(dú)飲，一個(gè)人獨(dú)行，一個(gè)人獨(dú)思，可以形成表面的孤寂和內(nèi)在的豐富，與外在的喧鬧和內(nèi)在的孤寂情況鮮明對(duì)比。在這個(gè)眾生浮躁的時(shí)代，理論工作者的一大貢

，這是黨的理論工作者的本職所在，也是責(zé)無(wú)旁貸的時(shí)代托付。在這樣一個(gè)實(shí)踐急切呼喚思想創(chuàng)造和理論創(chuàng)新的時(shí)代，廣大理論工作者應(yīng)當(dāng)對(duì)自身的職責(zé)使命，對(duì)理論擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和勇氣、能力和作為，保持清醒的認(rèn)識(shí)和足夠的內(nèi)省。黨的理論建設(shè)和理論創(chuàng)新決不是一個(gè)人或幾個(gè)人的事情，而是全黨的事情，每個(gè)理論工作者都不能置身事外。在96年的偉大歷史實(shí)踐中，我們黨的理論建設(shè)和理論創(chuàng)新的每一個(gè)重大成果，都凝聚了全黨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，包含著全黨理論工作者的創(chuàng)造，是全黨智慧的結(jié)晶。在新的歷史階段，

0872）理論工作者在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的角色定位朱小娟（中國(guó)人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 海淀 100872）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，必然離不開(kāi)理論工作者的積極參與。然而，由于種種原因，理論工作者在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中的作用尚未完全發(fā)揮，由此削弱了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育效度和踐行力度。將理論工作者的角色定位為學(xué)習(xí)者、踐行者、傳播者和構(gòu)建者，注意協(xié)調(diào)和發(fā)揮這些角色的合力作用，對(duì)于做好培育和踐行工作具

馬克思主義理論工作者的思維方式王 琪（云南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 云南 昆明 650000）批判性思維是一種科學(xué)的思維方法，是追求真理的思維過(guò)程。馬克思主義理論工作者肩負(fù)著理論的深入學(xué)習(xí)、研究、教學(xué)和宣傳的艱巨使命，肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)主流思潮的方向，守衛(wèi)著指導(dǎo)思想戰(zhàn)略堡壘的地位，因此，必須具備批判性思維的哲學(xué)思維方式。批判性思維；馬克思主義； 思維方式科學(xué)思維方法是馬克思主義哲學(xué)方法論的具體展現(xiàn)，是我們學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，形成指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)思維邏

實(shí)現(xiàn)，黨、理論工作者、群眾是馬克思主義中國(guó)化的必然主體，他們之間存在著必然的聯(lián)系，相互作用促使馬克思主義中國(guó)化的順利進(jìn)行。本文從主體概念入手，對(duì)馬克思主義中國(guó)化主體及相互關(guān)系做了探究。馬克思主義中國(guó)化；主體；內(nèi)在關(guān)聯(lián)馬克思主義是我國(guó)革命、建設(shè)及發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)，要將其順利推進(jìn)并實(shí)現(xiàn)中國(guó)化，就必須依靠馬克思主義中國(guó)化中最活躍的因素——馬克思主義主體來(lái)推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)，同時(shí)這也是馬克思主義中國(guó)化能否實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的決定性因素。為此，針對(duì)馬克思主義中國(guó)化主體問(wèn)題

王曉寧黨的理論工作者承擔(dān)著研究和宣傳黨的基本理論和方針政策的重要任務(wù)，他們所從事的理論工作因黨而生、因黨而立，在推進(jìn)黨的理論建設(shè)方面，負(fù)有重要的職責(zé)和使命。只有從發(fā)展黨和人民事業(yè)的高度去認(rèn)識(shí)這種職責(zé)的神圣性，自覺(jué)地把政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)體現(xiàn)到理論研究和宣傳工作的全過(guò)程，才能在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。這就決定了黨的理論工作者決不能以個(gè)人的思想意識(shí)代替黨的理論和主張，任意解讀甚至曲解黨的基本理論和大政方針。那么，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)“四個(gè)

的概念，對(duì)理論工作者與理論家、領(lǐng)袖與人民群眾、中國(guó)共產(chǎn)黨與中央領(lǐng)導(dǎo)集體三個(gè)馬克思主義中國(guó)化的主體的分類(lèi)和內(nèi)在含義進(jìn)行探析，意在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的向前發(fā)展。文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2015）03-0103-01將馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，就是馬克思主義中國(guó)化的含義。馬克思主義中國(guó)化的主體應(yīng)具有主觀能動(dòng)性，通過(guò)能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程的執(zhí)行來(lái)?yè)?dān)任馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐者。對(duì)馬克思主義中國(guó)化的主體進(jìn)行研究，有利于系統(tǒng)地對(duì)馬克思主義的

宜各級(jí)宣傳理論工作者，鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上機(jī)關(guān)、企業(yè)的干部，黨干校學(xué)員、教研人員閱讀與參考。歡迎廣大理論工作者不吝賜稿，同時(shí)歡迎廣大讀者訂閱。來(lái) 稿:請(qǐng)寄《哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào)》編輯部，同時(shí)注明作者的姓名、出生年、性別、民族、籍貫、工作單位、職務(wù)、職稱、學(xué)位、研究方向及通訊地址、郵政編碼、聯(lián)系電話。有參考文獻(xiàn)的，放文尾，按照《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)檢索與評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)規(guī)范(試行)》的要求，注明其責(zé)任者、題名、出版者、出版地、出版期及頁(yè)碼等項(xiàng)目。訂 閱:可通過(guò)全國(guó)各地郵局，或?qū)?/div>

哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào) 2015年1期2015-03-27

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哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào) 2015年3期2015-03-26

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哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào) 2015年6期2015-03-26

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哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào) 2015年5期2015-03-26

意義。廣大理論工作者和實(shí)際工作者要充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展黨的群眾路線理論研究的重要意義，充分發(fā)揮理論研究的基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性作用，增強(qiáng)廣大黨員干部踐行黨的群眾路線、做好群眾工作的自覺(jué)性、堅(jiān)定性。烏蘭強(qiáng)調(diào)，廣大理論工作者和實(shí)際工作者要堅(jiān)持突出重點(diǎn)，注重與黨的歷史傳統(tǒng)、時(shí)代要求和全區(qū)的重大決策部署相承接，不斷豐富和拓展黨的群眾路線理論研究?jī)?nèi)容；堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，把研究和回答人民群眾最關(guān)心最需要解決的問(wèn)題作為根本任務(wù)；堅(jiān)持面向?qū)嵺`，深入挖掘梳理群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中的好做法好經(jīng)驗(yàn)

。這就要求理論工作者因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為。目前，全黨正在開(kāi)展以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，集中整治干部群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”。理論工作者不僅要積極參加這一活動(dòng)，還要以扎實(shí)的研究，回應(yīng)干部群眾的理論關(guān)注。家卿同志憑借多年積淀，從多個(gè)方面，研究了“四風(fēng)”產(chǎn)生的根源、特征以及根治積弊之策，梳理了黨章對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部在作風(fēng)建設(shè)上的各項(xiàng)要求，總結(jié)了黨員干部提升執(zhí)政能力的途徑等，顯示了理論工作者的理論擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了理論工作者服務(wù)黨

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哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào) 2014年4期2014-04-06

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哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào) 2014年5期2014-04-06

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哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào) 2014年1期2014-04-06

輿論中教育理論工作者的角色轉(zhuǎn)型●徐長(zhǎng)玲教育理論工作者參與教育輿論分析與研究有利于理論與實(shí)踐的有效融合，提升教育理論的實(shí)踐品性，體現(xiàn)教育理論工作者的實(shí)踐關(guān)懷；有利于普及教育理論知識(shí)，提升公眾的教育科學(xué)文化素養(yǎng)，塑造輿論參與者的理性品質(zhì)；有利于營(yíng)造良好的教育輿論氛圍。為此，教育理論工作者應(yīng)從專業(yè)領(lǐng)域走向公共領(lǐng)域，以專業(yè)的知識(shí)與視角推動(dòng)教育輿論健康有序的發(fā)展，為構(gòu)建和諧有序的教育輿論環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。教育理論工作者；教育輿論；公共理性隨著我國(guó)教育事業(yè)改革的

包含著黨的理論工作者的智慧與貢獻(xiàn)。抗戰(zhàn)時(shí)期，黨的理論工作者和毛澤東之間形成了一種良性的理論互動(dòng)關(guān)系:一方面黨的理論工作者在理論研究和創(chuàng)造上接受毛澤東的指導(dǎo)和引領(lǐng);另一方面，他們的理論創(chuàng)新成果也給毛澤東提供了有益借鑒和啟示。黨的理論工作者與毛澤東在理論研究和創(chuàng)新上相互影響、相得益彰，成就了理論創(chuàng)新史上的一段佳話。研究抗戰(zhàn)時(shí)期黨的理論工作者與毛澤東的理論互動(dòng)，對(duì)于深入理解和把握黨的理論工作者與黨的領(lǐng)袖間的理論互彰，持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化具有重要的

人民群眾、理論工作者和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖群體共同構(gòu)成的統(tǒng)一整體。其中，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖群體擔(dān)負(fù)著“馬克思主義中國(guó)化任務(wù)的提出與主題的確立、中國(guó)化馬克思主義理論體系的建構(gòu)與詮釋”[1](p119)等重大歷史任務(wù)，是馬克思主義中國(guó)化的主導(dǎo)者；人民群眾是馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐主體，也是中國(guó)化馬克思主義的“孕育者”；理論工作者是馬克思主義中國(guó)化的引進(jìn)、傳播和創(chuàng)造性運(yùn)用者，也是中國(guó)化馬克思主義的“助產(chǎn)士”?？梢哉f(shuō)，在馬克思主義中國(guó)化的邏輯發(fā)展中，上述三個(gè)群體既發(fā)揮了各

馬克思主義理論工作者應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題高度關(guān)注。在研讀《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)不難發(fā)現(xiàn),馬克思和恩格斯對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題給予了高度的關(guān)注?？梢哉f(shuō),馬克思主義理論不僅僅是書(shū)齋中的學(xué)問(wèn),它的持久的生命力就在于它對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注度和解釋力。在共同撰寫(xiě)《共產(chǎn)黨宣言》之前,馬克思和恩格斯就積極地投身于當(dāng)時(shí)的工人運(yùn)動(dòng),并密切關(guān)注運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展情況。正是在全面地把握當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上,他們才撰寫(xiě)出了這部影響深遠(yuǎn)的馬克思主義經(jīng)典著作。這就啟示我們馬克思主義理論工作者

馬克思主義理論工作者與新中國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建 ——以《學(xué)習(xí)》雜志為個(gè)案張亞（淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 淮北 235000）馬克思主義理論工作者是新中國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)構(gòu)建的關(guān)鍵因素之一。以《學(xué)習(xí)》雜志為例，解讀這支隊(duì)伍的構(gòu)成，分析其蘊(yùn)含的群體性特征：一般說(shuō)來(lái)，馬克思主義理論工作者具有較高的理論素養(yǎng)，長(zhǎng)期工作在黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，具有堅(jiān)定的革命信仰和黨性原則，是馬克思主義中國(guó)化的中堅(jiān)力量。這支隊(duì)伍在國(guó)家意識(shí)形態(tài)構(gòu)建中發(fā)揮著重要作用，他們是馬克思主義理論的權(quán)威解讀者

0083）理論工作者對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷史貢獻(xiàn)王浩斌（中南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410083）馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐性、意識(shí)形態(tài)化以及階段性等特點(diǎn)，致使理論工作者的歷史貢獻(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)為學(xué)界所忽視。然而，理論工作者在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中功不可沒(méi)，總的來(lái)說(shuō)，他們不僅促進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化概念的提出并進(jìn)行了積極的理論探索，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義基本原理的理論闡釋并推進(jìn)了馬克思主義的現(xiàn)代化進(jìn)程，而且實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)化馬克思主義的系統(tǒng)總結(jié)并促進(jìn)了馬克思主義的大

向全區(qū)廣大理論工作者表示誠(chéng)摯的問(wèn)候和衷心的感謝！90年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，奪取了新民主主義革命勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；建立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革；走上了改革開(kāi)放的康莊大道，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。在黨的正確路線指引下，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民物質(zhì)文化生活極大改善，國(guó)際地位日益提高，各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，取得了世界矚目的偉大成就。在90年

究教育。而理論工作者雖然也研究教育的實(shí)際問(wèn)題，但受條件制約，只能以“旁觀者”的身份，在教育之外研究教育。最后教師教育研究具有實(shí)踐性。實(shí)踐性是教育教學(xué)研究的重要品質(zhì)，教師是教育教學(xué)實(shí)踐的主體，針對(duì)具體的、真實(shí)的問(wèn)題所采取的變革嘗試，能夠在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生自己的知識(shí)，建構(gòu)適合情境的教學(xué)理論。教師的教育研究主要是一種直接指向?qū)嵺`、重在改進(jìn)教育教學(xué)工作的研究，其所研究的問(wèn)題一定是自己學(xué)校中的、自己課堂中的、自己學(xué)生中的、自己教學(xué)中的；而理論工作者的教育研究

宜各級(jí)宣傳理論工作者,鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上機(jī)關(guān)、企業(yè)的干部,黨干校學(xué)員、教研人員閱讀與參考。歡迎廣大理論工作者不吝賜稿,同時(shí)歡迎廣大讀者訂閱。來(lái) 稿:請(qǐng)寄《哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào)》編輯部,同時(shí)注明作者的姓名、出生年、性別、籍貫、工作單位、職務(wù)、職稱、學(xué)位、研究方向及通訊地址、郵政編碼、聯(lián)系電話。有參考文獻(xiàn)的,放文尾,還要注明其作者、文獻(xiàn)題名、出版者或報(bào)刊名、出版地、出版日期或刊期。訂 閱:可通過(guò)全國(guó)各地郵局,或?qū)⒂嗛喛钪苯余]寄《哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào)》編輯部,可隨時(shí)訂閱。地址

體現(xiàn)在教育理論工作者對(duì)于教育實(shí)踐的關(guān)注、理解、感悟、參與上。這種“靠近”，形式廣泛、內(nèi)容豐富，參與的人員眾多。如，1996年設(shè)立的“教育專業(yè)碩士學(xué)位”鼓勵(lì)一線教師重返理論學(xué)習(xí)的課堂，教育改革倡導(dǎo)教師要發(fā)展為“研究型教師”、校長(zhǎng)要成長(zhǎng)為“專家型校長(zhǎng)”；“新基礎(chǔ)教育改革…‘新教育實(shí)驗(yàn)”“主體教育”等教育學(xué)者牽頭的教育實(shí)踐在不斷地發(fā)展壯大。本期特別關(guān)注對(duì)話康健、楊騫兩位學(xué)者校長(zhǎng)，聚焦于具有教育理論工作者和教育實(shí)踐者雙重身份的教育人，通過(guò)他們的教育研究和教育實(shí)踐經(jīng)

，廣大文藝理論工作者奮發(fā)努力、開(kāi)拓進(jìn)取，著力加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作和基本觀點(diǎn)的研究，著力加強(qiáng)對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的學(xué)習(xí)闡釋，著力回答重大文藝?yán)碚摷拔乃嚿a(chǎn)、傳播的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，著力加強(qiáng)體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化最新成果的學(xué)科體系和教材體系建設(shè)，由此推出了一大批高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)人才，在理論創(chuàng)新方面取得了實(shí)質(zhì)性的重大進(jìn)展，在實(shí)踐基礎(chǔ)上開(kāi)辟了文藝?yán)碚摰男戮辰?，豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝?yán)碚?，在繁榮社會(huì)主義文藝的偉大事業(yè)中充分發(fā)揮了理論導(dǎo)向、

　搖在一位理論工作者的書(shū)室里掛著一條橫幅：“讀馬列書(shū)所為何事”。這條橫幅很好。特別是對(duì)于一些領(lǐng)導(dǎo)干部，能夠經(jīng)常想著這個(gè)問(wèn)題，的確是非常必要的。據(jù)《宋史·文天祥傳》載，文天祥抗元被俘后，寧死不降，英勇就義。他死后，人們發(fā)現(xiàn)他寫(xiě)了這樣的話：“讀圣賢書(shū)所為何事？而今而后，庶幾無(wú)愧?！蹦俏?span id="j5i0abt0b" class="hl">理論工作者書(shū)室里的橫幅，顯然是從文天祥這話脫胎而來(lái)的。我們處在同文天祥完全不同的時(shí)代里，我們讀的馬列書(shū)是客觀規(guī)律的科學(xué)總結(jié)，它所揭示的真理是舊社會(huì)的“圣賢”們無(wú)法理解和接受的。我

馬克思主義理論工作者的任務(wù)和作用，就是要反擊和粉碎資產(chǎn)階級(jí)右派對(duì)黨對(duì)社會(huì)主義的誣蔑和進(jìn)攻，從理論和思想上捍偉黨和社會(huì)主義制度。例如右派所說(shuō)，“三害”的根源是社會(huì)主義制度；今天領(lǐng)導(dǎo)者是新的統(tǒng)治者，任何統(tǒng)治者都有局限性等等謬論，都是右派向馬克思主義理論、向理論家的挑戰(zhàn)，有待于我們馬克思主義理論工作者予以反擊?！梆B(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)”，理論工作者平日孜孜不倦的學(xué)習(xí)，難道不正是為了參加斗爭(zhēng)，批判各種謬論？參加這種復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)，就算是“打雜”式的宣傳吧，但卻是對(duì)理論