貞元
- 麗水卷
者——84歲的朱貞元老人。老人家住農(nóng)村，長期務農(nóng)，但他一直保持著閱讀習慣，對圖書館充滿了向往。2020年7月19日，他乘坐公交車來到市區(qū)后，因為不知道市圖書館的具體地址，他就一路問一路走，最終在太陽底下步行了近四十分鐘才輾轉(zhuǎn)來到了市圖書館。得知老人是第一次來圖書館，而且喜歡看故事書，細心的館員為他找來了相關書籍，還為他辦理了免押金借閱證。第二天，朱貞元老人8點半就到了市圖書館。不巧的是，每周一是固定的閉館日，不對外開放。讓老人意外的是，圖書館破例為他開了門
作文新天地 2023年29期2023-11-02
- 從程懷信墓志銘看程氏家族在橫海鎮(zhèn)的割據(jù)
海鎮(zhèn)的割據(jù)局面。貞元年間橫海軍升為橫海鎮(zhèn)，以程日華之子程懷直為節(jié)度使，此后程懷信、程執(zhí)恭繼任節(jié)度使。橫海鎮(zhèn)地處河北腹地，地理位置特殊，又與朝廷長期保持順從關系，是朝廷牽制河北三鎮(zhèn)的重要力量。橫海鎮(zhèn)自建立開始，其歷史發(fā)展始終與河北的政局和朝廷的政策密切相關，對唐后期的政治發(fā)展有著重要影響。程懷信墓志記載了程氏家族割據(jù)期間的大量史實，不僅極具史料價值，有助于研究橫海鎮(zhèn)早期的歷史發(fā)展和程氏家族成員的生平仕歷，同時也能糾正《舊唐書》等傳統(tǒng)史料的謬誤，補充史籍對于河
文物春秋 2023年4期2023-10-09
- “鋤禾日當午”詩的作者到底是誰？
為呂溫父呂渭卒于貞元十六年（800），“呂溫當丁憂三年，則貞元十六、十七、十八三年，李紳都無從拜謁呂溫。貞元十九年，呂溫‘起家再命拜左拾遺，而李紳正在吳越一帶游歷……貞元二十年冬，呂溫‘副工部侍郎張薦為入吐蕃使……元和元年使還，轉(zhuǎn)戶部員外郎。而元和元年李紳已進士及第，因此李紳求謁呂溫只應在貞元十六年前”；另一方面，呂溫貞元十四年進士及第，次年登博學宏詞科方任官，故“基本可斷定李紳以古風求知呂溫在貞元十五年”（《李紳〈古風二首〉三辨》）。這里的問題是，李紳謁
古典文學知識 2023年8期2023-09-20
- 唐代才女薛濤生年考辨
皋被加宰相銜后。貞元十二年（公元796年）二月，劍南西川節(jié)度使韋皋加封“同中書門下平章事”銜，成為使相。此后，韋皋被人們稱為“韋相公”或“韋相國”。貞元十七年（公元801年）十月，韋皋因功加檢校司徒、中書令，封南康郡王。中書令于大歷二年（公元767年）升為正二品職事官官職，官階高過“同中書門下平章事”。韋皋加封中書令官職后，人們稱呼韋皋就用官階更高的“韋令公”或“韋令”，而非官階低一些的“韋相公”或“韋相國”。唐代詩人王建在《傷韋令孔雀》詩中即用“韋令”稱
文史雜志 2023年1期2023-02-08
- 基于網(wǎng)絡藥理學分析芪貞元丹治療動脈粥樣硬化的作用機制*
、活血化瘀類。芪貞元丹是一個用于治療高血脂和動脈粥樣硬化的臨床驗方，含黃芪、女貞子、延胡索與丹參，其中黃芪與女貞子為補益組分，補益正氣，增強體質(zhì)，抵御外邪；延胡索和丹參為活血組分，通利血脈、促進血行、消散瘀血。補益組分中黃芪為補氣要藥，適用于補氣升陽，固表止汗，行滯通痹，托毒排膿等；女貞子為補陰藥，用于滋補肝腎，明目烏發(fā)。活血組分中的延胡索為活血鎮(zhèn)痛藥，用于活血，行氣，鎮(zhèn)痛；丹參是活血涼血藥，用于活血祛瘀，通經(jīng)止痛，清心除煩，涼血消癰。經(jīng)過文獻挖掘研究表明
中國應用生理學雜志 2022年3期2022-09-08
- 韓愈、李翱“幽懷”唱和解讀(下)
——兼論韓愈陽山心結(jié)的郁積
》創(chuàng)作背景考索將貞元二十一年韓愈、李翱的生活狀態(tài)與《幽懷》《幽懷賦》的精神面貌對勘，二者如合符契，可以印證本文的考證。(一)“行此春江潯”“四序迭相侵”解讀《幽懷》反映的是韓愈貶謫陽山期間的生活情態(tài)，從詩歌內(nèi)容上可以得到印證?！白宰谩薄白砸鳌钡墓录?、“時易失”的悲哀，有助于判斷作者的逐客身份。詩云“行此春江潯”“四序迭相侵”，符合這一條件的，就只有陽山之貶了。蓋韓愈以貞元十九年冬末貶陽山令，二十年春始到陽山，二十一年春遇赦，夏末始離陽山，俟命于郴者三月，至
周口師范學院學報 2022年3期2022-06-21
- 代靖安佳人怨二首
南洛陽人，唐德宗貞元九年（793年）進士及第，初任太子校書，曾入淮南節(jié)度使杜佑幕府，后遷監(jiān)察御史。貞元二十一年（805年），唐順宗即位，劉禹錫參與以王叔文等人發(fā)起的政治革新，任屯田員外郎，判度支鹽鐵案，參與財政管理。永貞革新失敗后，先后貶為朗州司馬、連州刺史等官。寶歷二年（826年），回洛陽任東都尚書，后歷官蘇州、汝州、同州刺史。開成元年（836年）開始，改任太子賓客，故世稱“劉賓客”。會昌二年（842年），卒于洛陽，享年七十一。劉禹錫詩文俱佳，與柳宗元并
美文 2022年8期2022-04-23
- 敦煌寫本P.2522的性質(zhì)及《貞元十道錄》逸文問題
體例與《魏國公〈貞元十道錄〉序》所說的《貞元十道錄》分章與章次編排相矛盾，與其他文獻記載也頗有抵牾，可以斷言，它不應該是《貞元十道錄》或其縮編本?！短藉居钣洝芬?span id="j5i0abt0b" class="hl">貞元十道圖》和《太平寰宇記》“閬州”條引《十道錄》的文字，應該是《貞元十道錄》的逸文?！短藉居钣洝芬?span id="j5i0abt0b" class="hl">貞元略》記載州與周邊州的距離，也應該源自《貞元十道錄》。關鍵詞：P.2522;《貞元十道錄》;賈耽 中圖分類號：G256.1 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1000-4106（2022）01-
敦煌研究 2022年1期2022-03-28
- 《興元赦書》對唐德宗施政的影響
大歷十四年五月至貞元二十一年正月)，是唐中后期執(zhí)政時間最長者，其年號有：建中、興元、貞元。正史對唐德宗在建中年間的政務實施情況評價很高，“初總?cè)f機，勵精治道”[1]400。后世學者多繼承此說，基本無異議。然學界關于德宗在涇原兵變爆發(fā)至興元回京后的執(zhí)政問題上存在很大爭議，其中一種說法承繼《新唐書·贊曰》德宗“及奉天之難，深自懲艾，遂行姑息之政”[2]219。王仲犖先生指出，德宗在經(jīng)歷鑾駕播遷后便對藩鎮(zhèn)一味姑息。[3]172王素在此基礎上又有所發(fā)展，他著眼于個
太原師范學院學報(社會科學版) 2022年1期2022-03-18
- 《文苑英華》誤作元稹文的兩文作者應是誰？
延齡，裴延齡卒于貞元十二年（796），元稹才十八歲，文當作于更早，文中內(nèi)容與元稹年齡、身份不合。文中言作者“忝職諫司”，應是拾遺、補闕一類官員，元稹于貞元九年（793）十五歲明經(jīng)及第，約在貞元十九年（803）二十四歲時中書判拔萃科才釋褐授秘書省校書郎。至元和元年（806）二十七歲登制科才識兼茂明于體用科，才被授左拾遺。這又在裴延齡事后十多年了。南宋彭叔夏作《文苑英華》時已發(fā)現(xiàn)了這個錯誤：元稹《論裴延齡表》二首，按：《表》論延齡譖陸贄事，又云：職忝諫司。然贄
古典文學知識 2022年1期2022-03-02
- 誰是淳于楚
差。其云：“公佐貞元十八年秋八月，自吳之洛，暫泊淮浦。偶覿淳于生棼，詢訪遺跡。”不同版本的《太平廣記》此段均同。僅看這句話本身似乎并無不妥，但稍稍梳理一下作品的情節(jié)關目，就會發(fā)現(xiàn)參差之處。這看似校勘問題，其實卻是情節(jié)關目的邏輯問題。我們看一下本文的時間線索：傳文開篇說淳于棼入幻之時為“唐貞元七年九月”，這里的“七”字很可能是“十”字的形誤，因為后文清楚地說：“后三年，歲在丁丑，亦終于家，時年四十七，將符宿契之限矣?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">貞元“丁丑”為貞元十三年（797），則前
古典文學知識 2022年1期2022-03-02
- 李公佐身世新證
體到李公佐，他在貞元初年就已經(jīng)具備了進入千牛衛(wèi)的門蔭資格。據(jù)《舊唐書·李說傳》的記載[6]3958-3959，李公佐之父李說在貞元三年(787年)前已擔任汾州刺史之職④，汾州為上州，刺史品階高于一般的州刺史，為從三品。可見，就門蔭而言，李公佐在貞元三年就已達到資格。門蔭之外，當然還有其他條件的要求?！短茣なl(wèi)》中保存有一篇貞元七年(791年)兵部選拔千牛衛(wèi)人員的文件，記載更為詳細：貞元七年十二月五日，兵部奏事條：取門地清華，容儀整肅，年十一已上、十四
甘肅社會科學 2022年1期2022-02-03
- 柳宗元《送班孝廉擢第歸東川覲省序》系年考辨
——以新出唐代墓志為中心
宋孫汝聽注云：“貞元十七年，禮部侍郎高郢知貢舉，班肅第一。”[1]603宋童宗說《柳文音釋》在題下注：“班肅”。又在“屬者舉鄉(xiāng)里，登春官，獲居其甲焉”句下注：“貞元十七年，禮部侍郎高郢知貢舉，擢班肅為第一。”[2]二者俱以“班孝廉”為班肅，認定柳宗元貞元十七年(801年)春班肅狀元及第歸覲時作于長安。此說一出，即為前賢今哲普遍接受。如施子愉《柳宗元年譜》[3]、章士釗先生《柳文指要》[4]、吳文治、謝漢強先生《柳宗元大辭典》[5]、傅璇琮先生《新編唐五代文
湖南人文科技學院學報 2021年5期2021-11-29
- 唐德宗時期唐蕃關系探析
吐蕃的外交政策以貞元三年（787年）宰相李泌提出“北和回紇，南通云南，西結(jié)大食、天竺”來抵御吐蕃的政策為分界線，此前唐蕃之間的沖突較少。唐代宗大歷十四年（779年），吐蕃聯(lián)合南詔發(fā)兵10萬攻蜀地，在唐朝的抗擊下，吐蕃、南詔損失近10萬大軍。唐德宗貞元二年（786年）八月，吐蕃侵擾涇、隴、邠、寧州，西平郡王李晟擊退吐蕃;十一月吐蕃攻陷鹽州;十二月攻陷夏州、銀州。唐德宗貞元三年（787年）以后戰(zhàn)爭較多。繼貞元三年吐蕃攻陷華亭及連云堡后，貞元四年（788年）三月
黃河黃土黃種人 2021年9期2021-09-22
- 賈耽：身居相位的制圖學家
世致用的初心唐代貞元九年（公元793 年），賈耽（公元729 ～805 年，字敦詩，唐代滄州南皮人）被任命為右仆射，授予同中書、門下平章事稱號，封為魏國公。在唐代，設立宰相四名，即代行尚書令職務的左仆射、右仆射、中書侍郎（右相）、門下侍郎（左相）。這一年賈耽已經(jīng)64 歲。博學多聞的賈耽酷嗜地理，自稱 “弱冠之歲，好聞鄉(xiāng)音；筮仕之辰，注意地理”。在地理學中，又特別喜好研究學習制圖。賈耽從30 歲擔任臨清縣尉開始，先后擔任汾州刺史、淮西招討副使、山南西（東）道
資源導刊(信息化測繪) 2021年6期2021-08-23
- 泛舟西洋第一使——楊良瑤
書正式出使大食。貞元元年（785），楊良瑤使團從長安出發(fā)抵達廣州，于廣州舍陸登舟。面對漫漫海路人們惴惴不安，但他“無憚險之容，懔然有必濟之色，剪發(fā)祭波，指日誓眾，義激左右，忠感鬼神”，極大地鼓舞了使團泛舟西行的士氣。楊良瑤出使的具體路線文獻并無記錄，僅表述“黑夜則神燈表路，白晝乃仙獸前驅(qū)”。但唐相賈耽與楊良瑤生活于同時期，并在《皇華四達記》中記載過著名的“廣州通夷海道”：沿廣州東南海行，二百里至屯門山（今香港附近），西行經(jīng)九州石、象石（今海南省附近），又經(jīng)
華夏文化 2021年4期2021-08-16
- 細節(jié)識“古琴”
，才在書文中把‘貞元寫成‘正元。既然唐德宗的年號是‘貞元，那么唐朝的琴師是怎么知道幾百年以后的避諱，而寫成‘正元的呢？”經(jīng)岳珂這么一提醒，大家才恍然大悟，原來這是人為造假的古琴呀！葉知幾聽后，面露尷尬，只好說：“這把琴的確是好琴，只不過不是唐朝的罷了?！痹瓉碓烨俚娜苏前凑諘兴v制造了這把假琴，想通過騙人來牟取暴利，但在細節(jié)上還是疏忽了。最后，李奉寧只花了一萬錢就買下了這把琴，而賣琴人最終灰溜溜地走了。以時人的眼光去造古人的假，即使做得再逼真，但在某些細
思維與智慧·上半月 2021年8期2021-08-06
- 細節(jié)識“古琴”
，才在書文中把‘貞元’寫成‘正元’。既然唐德宗的年號是‘貞元’，那么唐朝的琴師是怎么知道幾百年以后的避諱，而寫成‘正元’的呢？”經(jīng)岳珂這么一提醒，大家才恍然大悟，原來這是人為造假的古琴呀！葉知幾聽后，面露尷尬，只好說：“這把琴的確是好琴，只不過不是唐朝的罷了?！痹瓉碓烨俚娜苏前凑諘兴v制造了這把假琴，想通過騙人來牟取暴利，但在細節(jié)上還是疏忽了。最后，李奉寧只花了一萬錢就買下了這把琴，而賣琴人最終灰溜溜地走了。以時人的眼光去造古人的假，即使做得再逼真，但
思維與智慧 2021年22期2021-08-02
- 《貞元六書》與現(xiàn)代述學文體
15)提要： 《貞元六書》是馮友蘭“新理學”哲學體系的代表作。20世紀40年代，馮友蘭從哲學史轉(zhuǎn)向純粹哲學研究，實現(xiàn)中國哲學與西方哲學的對話，將中國哲學融入民族國家命運，立足中華民族的艱難困境，探索現(xiàn)代中國的思想重建、文化復興和文體自覺的形式邏輯和內(nèi)容路徑。它既體現(xiàn)出作者的思想銳氣和社會時代的學術風氣，也顯示了現(xiàn)代語體文述學思維的邏輯縝密及其語言表達的生動精當。它所彰顯的命意深沉、析理明晰、文風簡練等文體特點，可視為現(xiàn)代述學文體的典范之作?，F(xiàn)代述學文體不僅
甘肅社會科學 2021年6期2021-04-15
- 描繪母愛場景勝抒情
私謚為貞曜先生。貞元八、九年（792、793），兩應試進士不第，貞元十四年始登第。貞元十六年（800），孟郊始任溧陽縣尉，迎母至任時作《游子吟》。辭官后，因河南尹鄭余慶之薦，任河南水陸轉(zhuǎn)運從事，試協(xié)律郎，定居洛陽。晚年生活多在洛陽度過。其詩現(xiàn)存500多首，以短篇五古最多，有《孟東野詩集》十卷?！緦懽骷记纱蟊P點】 母愛，是人類最普通也是最真摯、最偉大的感情，所以歷來被人們所贊頌。然而，想寫好母愛也不那么容易，需要飽含情感、找新穎的角度、確定具體的場景來寫這種
快樂作文（5.6年級） 2021年12期2021-03-21
- 權德輿與永貞黨人關系考辨
要政治人物，也是貞元、元和之際的文壇盟主。在永貞革新開展之際，他在文壇上已經(jīng)聲名顯赫，在政壇上又以禮部侍郎知貢舉。政治和文學的雙重身份使他為搢紳羽儀，對當時的文人、士子具有一定的導向性，因此探究權德輿與永貞黨人的關系就很有必要。有關權德輿與永貞黨人的關系，兩《唐書》《資治通鑒》《順宗實錄》諸書記載的十分簡略，兩者的關系也沒有一定之論。另外，這些史料帶有很強的誘導性。如《舊唐書》中“貞元十七年冬，以本官知禮部貢舉。來年，真拜侍郎，凡三歲掌貢士，至今號為得人。
邯鄲職業(yè)技術學院學報 2021年1期2021-01-14
- 韓愈 塑造經(jīng)典形象
“昌黎先生”。唐貞元八年（792年），沒有任何背景的韓愈，第四次參加進士考試，總算如愿以償，登進士第，從此叩開了仕途的大門。起初幾年，韓愈在仕途上晉升緩慢，在地方上兩任節(jié)度推官。韓愈是一個具有雄才大略和愛國情懷的人。在貞元三年時，韓愈從江南的宣城進京參加科考，曾寫下了一首《出門》詩，詩里展示了他對來長安參加科考和未來前景的無限憧憬：“長安百萬家，出門無所之。豈敢尚幽獨，與世實參差。古人雖已死，書上有其辭。開卷讀且想，千載若相期。出門各有道，我道方未夷。且于
作文評點報·作文素材初中版 2020年35期2020-09-17
- 假金方用真金鍍
汪金友唐德宗貞元七年（791年），41歲的孟郊來到長安。他希望憑借文筆詩才躋身官場，以便實現(xiàn)自己的政治抱負。正式考試日期在次年的二月，舉子們都忙著找門路，投獻自己的“行卷”。孟郊也不例外，他向這年的副主考官梁肅投獻了一首題作《古意贈梁肅補闕》的詩：“曲木忌日影，讒人為賢明。自然燭照間，不受邪佞輕。不有百煉火，孰知寸金精。金鉛正同爐，愿分精與粗。”孟郊把自己比作“精金”，而把許多應試舉人比作“粗鉛”，希望梁肅舉薦他這個人才。但他沒有想到，貞元八年（792年）
清風 2020年17期2020-09-10
- 養(yǎng)竹記
樹之為庭實6焉。貞元十九年7春，居易以拔萃8選及第，授校書郎9，始于長安求假居處，得常樂里故關相國10私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉。刑馀之材，長無尋焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，翦棄若是，本性猶存，乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風來
初中生世界·七年級 2020年6期2020-09-03
- 今聞云間第一歌 憶昔貞元朝士多
云間第一歌。休唱貞元供奉曲，當時朝士已無多。德宗于貞元二十一年（805年）去世，順宗即位，改元永貞，但這位新皇帝卻已因中風不能理事。這時，在宰相韋執(zhí)誼主持下，發(fā)動了一場政治革新運動。韋執(zhí)誼重用王叔文、王伾等人，對政治進行改革，很得人心。柳宗元、劉禹錫等都參加了這場政治改革。但順宗只做了八個月的皇帝，便因病傳位給憲宗。接著這場革新運動就被扼殺了。柳、劉等八人，都被貶謫到南方的荒遠各州，降為司馬，因此被稱為八司馬。十年以后，他們才被提升。劉禹錫因在召還長安后作
作文評點報·中考版 2020年26期2020-07-23
- 養(yǎng)竹記
樹之為庭實⑥焉。貞元十九年⑦春，居易以拔萃⑧選及第，授校書郎⑨，始于長安求假居處，得常樂里故關相國⑩私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁?，無聲無色。詢于關氏之老?，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者?斬焉，彗帚者?刈焉。刑馀之材，長無尋?焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁?，有無竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，翦棄若是，本性猶存，乃芟蘙薈?，除糞壤，疏其間，封?其下，不終日而畢。于是日
初中生世界 2020年21期2020-06-05
- 顧況《宋州刺史廳壁記》考索
節(jié)度使韓滉判官，貞元三年（787）入朝為校書郎。貞元五年三月末或四月初，“不能慕順，為眾所排”[1]，由著作郎貶饒州（今江西省鄱陽縣）司戶參軍。四月十九日，途經(jīng)宋州，寫下了這篇名作《宋州刺史廳壁記》（下簡稱《宋州壁記》）。唐代廳壁記，亦稱壁記，是題寫或鐫刻在唐代官府機構墻壁上的一種記事文體，具有重要的文學和史學價值。唐人封演《封氏聞見記》卷5 《壁記》云：“廷朝百司諸廳，皆有壁記。敘官秩創(chuàng)置及遷授始末。……始自臺省，遂流郡邑耳?！盵2]唐代地方節(jié)鎮(zhèn)、州郡壁
溫州職業(yè)技術學院學報 2020年4期2020-01-02
- 一 師 一 生 一學校
課老師了，他叫賴貞元。教室里，僅有的一張課桌被擺在講臺的正前方，六歲的王龍澤就這么獨自坐在那里聽賴貞元講課。課程內(nèi)容倒是不難，就語文和數(shù)學兩門功課。語文課的內(nèi)容就是教漢語拼音，但是在草壩村大家說的都是四川方言，身邊有沒有別的小朋友，課堂外幾乎沒有練習普通話的語言環(huán)境。賴老師一個字一個字的認真教著，告訴他如何發(fā)音，布置練習作業(yè)?！皩W校能開課已經(jīng)很不容易了?！辟嚴蠋熣f，“好在現(xiàn)在的課程他還能教，孩子愿意學他就一直教下去?！辈贿^三年后，王龍澤就必須去鎮(zhèn)上的中心小
北廣人物 2019年50期2019-12-31
- 歐陽詹與韓愈
洪輝煌唐貞元十七年（801）春，時年33歲的進士韓愈經(jīng)過三次失敗，終于通過了吏部銓選，取得授職資格。他稍事休整回洛陽待命，但半年多時間過去，仍不見動靜。眼看冬天到來，一年將盡，他有點按捺不住了，收拾行囊，又返回京師。不料一到長安便得到一個噩耗：“相知為深”的摯友歐陽詹已經(jīng)去世。他既震驚又悲慟。歐陽詹才45歲，正當人生盛年，怎么說走就走？他慨嘆人生無常，有物傷其類的凄涼。歐陽詹生前的音容笑貌，彼此間的友好交往，還有那遠在福建晉江年老雙親的悲痛欲絕，這一幕幕在
福建文學 2019年6期2019-06-09
- 自居易這樣拼“國考”
艱辛。唐德宗李適貞元十五年（公元799年），原籍下邦（今陜西渭南）的白居易參加了宣歙觀察使崔衍舉行的鄉(xiāng)貢考試，試題是《射中正鵠賦》和《窗中列遠岫詩》。白居易贏得了崔衍的賞識，被推舉去長安參加進士考試，從此開始了他的國考之路。貞元十六年（公元800年）二月，白居易在長安參加了中書舍人高郢主持的進士考試，試題是《性習相近遠賦》和《玉水記方流詩》。結(jié)果他以優(yōu)異的成績高中第四名，同時及第的還有鄭愈、崔玄亮、杜文穎等17人，28歲的白居易是最年輕的一個，“慈恩塔下題
暢談 2019年1期2019-03-21
- 李涉、夏侯審皖南行跡考
元年（784）至貞元三年（787）之間[6]。所以排比三人的行年可知，唯一可能在長安重合送夏侯審赴任寧國的時間只有興元元年（784）。而盧綸詩中提到：“秋云似白波”，可見是興元元年（784）秋季之作。而夏侯審于建中元年（780）登進士第，按唐代官制，進士及第后需要待選三年方能參加選官。按照正常的選官流程，夏侯審在建中四年（783）年秋方能參與選官，而興元元年（784）春方才有選官結(jié)果。這和上文所考證的興元元年（784）秋赴任寧國正好時間相符。綜上所述可知，
山東農(nóng)業(yè)工程學院學報 2019年5期2019-02-22
- 貞元時期韋應物紀行詩創(chuàng)作芻議
綦中明摘要：貞元時期，韋應物創(chuàng)作了富有代表性的“紀行詩”，詩中兼有對自然的賞愛和對民生的關切，體現(xiàn)了一個文化官員的情懷和責任。江南的自然和人文景觀是他的紀行詩歌創(chuàng)作的外在契機，而人生經(jīng)歷的浮沉變化和詩人對自然的深刻體察則是觸發(fā)韋應物詩歌創(chuàng)作的根本動因。他的紀行詩的描寫對象涉及郡城、西塞山、草堂、精舍、亭寺、山水、瀑布、泉谷村墅等，詩歌主題與其寄居佛寺、讀書山林的經(jīng)歷密切相關，流露出復雜的功名意識和關懷民生、憂心國事的責任感。“紀行”是韋應物后期詩歌創(chuàng)作
北方文學 2018年26期2018-11-24
- 清遺民話語系統(tǒng)與清遺民現(xiàn)象
——以“貞元朝士”為例
落花時節(jié)、越吟、貞元朝士、石馬、銅盤、銅駝、銅狄、遼鶴、觚稜、細柳新蒲、開天遺事、衣冠、文物、人物、昆明劫灰這樣的詞語幾乎觸目皆是，它們通常被認為是典型的遺老口吻、遺老面目，筆者姑且稱之為清遺民話語系統(tǒng)（discourse system of the Qing loyalists）。但這些故實或意象的意義是不證自明的么？用典自況，當然在相當程度上表達了他們自己的感情、精神或認知。但它是否可靠？是否確切表達了作者的真實意圖？我們該怎樣加以認識和辨析？這不是故
文藝理論研究 2018年2期2018-11-12
- 宮市之弊
外，悉罷進奉d。貞元之末政事為人患者，如宮市e、五坊小兒之類f，悉罷之。先是，五坊小兒張捕鳥雀于閭里者，皆為暴橫以取人錢物，至有張羅網(wǎng)于門不許人出入者，或張井上使不得汲者，近之，輒曰：“汝驚供奉鳥雀！”即痛毆之，出錢物求謝，乃去?；蛳嗑埏嬍秤诰剖持粒盹柖?，賣者或不知，就索其直，多被毆詈?；驎r留蛇一囊為質(zhì)，曰：“此蛇所以致鳥雀而捕之者，今留付汝，幸善飼之，勿令饑渴?！辟u者愧謝求哀，乃攜挈而去。上在東宮，皆知其弊，故即位首禁之。（選自《資治通鑒》卷二三六
月讀 2018年7期2018-07-07
- 養(yǎng)竹記
多樹之為庭實焉。貞元十九年春c，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關相國私第之東亭而處之d。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁e，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：此相國手植者。自相國捐館f，他人假居，繇是筐篚者斬焉g，篲帚者刈焉h。刑余之材，長無尋焉i，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁j，有無竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，翦棄若是，本性猶存。乃芟翳薈k，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰
月讀 2018年6期2018-06-08
- 中唐關中防秋諸軍駐防考論
秋兵的駐防之地。貞元二年 （786）九月， “吐蕃游騎及好畤”，朝廷 “復遣左金吾將軍張獻甫屯咸陽”?。三年五月，渾瑊率兵與吐蕃會盟于平?jīng)?，因吐蕃背信劫盟，會盟失敗，渾瑊僥幸逃脫。七月， “吐蕃入寇京畿，瑊鎮(zhèn)奉天”?。三年九月，渾瑊命任蒙主 “以眾三千戍好畤”?。長慶初，沈亞之題壁于盩厔縣丞衙署稱此地：“道巴漢三蜀，南極山不盡三十里……今又徙甌越卒留戍邑中”?。由于盩厔有 “甌越卒留戍邑中”，因此該地為甌越 （即浙東）防秋兵的屯駐之所。考諸上文，建中至長慶
社會科學動態(tài) 2018年1期2018-02-01
- 西安新發(fā)現(xiàn)唐貞元三年長慶三年笏形五十兩銀鋌
1．“桂州經(jīng)略使貞元三年元旦進奉銀壹鋌重伍拾兩”銀鋌；該鋌長272、寬73、厚11mm，重2050g。全身銹蝕不嚴重，鏨刻文字豎寫三排（圖1），識讀如下：第一排“桂州經(jīng)略使貞元三年元旦進奉銀壹鋌重伍拾兩”第二排“中大夫守桂州刺史兼御使中丞□桂州本管都防御經(jīng)略招討觀察”第三排“處置等使上柱國樂安縣開國男贈紫金袋臣楊成進”。從第一排文字看，這是一件唐德宗貞元三年（787）由桂州經(jīng)略使為賀元旦而向朝廷進奉的銀鋌。經(jīng)略使，古代軍事長官，唐代的經(jīng)略使于唐太宗貞觀二年
中國錢幣 2017年5期2017-05-02
- 德宗朝唐蕃關隴戰(zhàn)爭與京都防御體系的構建
沒有兌現(xiàn)諾言，于貞元二年重新挑起戰(zhàn)爭。貞元三年，吐蕃在平?jīng)鰰酥杏纸貧⑻瞥c盟人員，這標志著德宗和蕃政策的徹底破產(chǎn)，吐蕃開始大舉進攻唐之腹地關隴地區(qū)。在此背景下，唐廷采納宰相李泌的策略，不僅采取正確的抵抗方式和與御邊措施，而且還利用西南戰(zhàn)場來牽制吐蕃力量。經(jīng)多年慘淡經(jīng)營，京都防御體系進一步完善，致使吐蕃不能像先前一樣動輒長驅(qū)直入，直接威脅長安了。德宗朝；唐蕃戰(zhàn)爭；關隴地區(qū)；京都長安；軍事防御體系安史之亂后，唐朝盛極而衰，吐蕃趁唐廷守備空虛，趁虛而入。在唐朝
石河子大學學報（哲學社會科學版） 2017年3期2017-04-02
- 中唐貞元詩歌研究新論
——基于唐宋詩風轉(zhuǎn)變的角度
73100)中唐貞元詩歌研究新論 ——基于唐宋詩風轉(zhuǎn)變的角度秦 峰(曲阜師范大學 文學院，山東 曲阜 273100)唐、宋詩風的轉(zhuǎn)變問題歷來紛爭不已。“詩必盛唐”的詩歌評價標準使得盛唐詩歌的余輝始終籠罩在其后數(shù)百年的詩歌創(chuàng)作和評價體系之上。詩至中唐，“氣骨頓衰”，貞元時期的詩歌創(chuàng)作、詩論發(fā)明起著巨大的推進作用，具有相當重要的詩史意義。唐宋詩風；中唐詩歌；貞元詩歌；詩風轉(zhuǎn)變一、貞元詩歌研究的新視野詩之美刺，承襲已久。詩歌，作為中國文學的瑰寶，自其誕生之日起就
淮北職業(yè)技術學院學報 2017年6期2017-03-09
- 白居易校書郎任職考略
名文學家、詩人。貞元十九年（803）春，白居易試判登第，釋褐秘書省校書郎，一任三年。時間雖不算長，于白居易的官宦生涯中卻扮演了十分重要的角色。唐代士子初次入仕或任職地方參軍尉官，或就任京內(nèi)校正官員，而后者官職清望，任職甚得唐人認可，符載在《送袁校書歸秘書省序》中寫道：“國朝以進士擢第為入官者千仞之梯，以蘭臺校書為黃綬者九品之英，其有折桂枝，坐蕓閣，非聲名衰落，體命坎坷，不十數(shù)歲，公卿之府，緩步而登之?！盵1]7070青年白居易對任職秘閣的經(jīng)歷頗為自矜，對未
蘭臺世界 2017年4期2017-03-08
- 惠覺禪師碑再考
師碑的刻立時間在貞元十年之前，邢臺開元寺中出土的兩塊與惠能有關的殘碑都是惠覺在參拜神會以后刻立的?；萦X禪師碑全名《大唐□□□□寺故覺禪師碑》，原立于河北省沙河市廣陽山漆泉寺，后被破壞，殘碑現(xiàn)存于漆泉寺遺址附近的寺莊村民家中。殘碑現(xiàn)存三段，為碑首和兩塊碑身上部。碑首殘高約80、寬100厘米，高浮雕螭龍，中為尖頂龕，篆書碑額“大唐故覺大師之碑”，“覺”“碑”二字下半部闕失。兩塊碑身殘部為上右和下左兩部分，其中之一高105、寬50厘米，另一高100、寬45厘米。
北方文物 2017年1期2017-02-18
- 訛傳九百年可以休矣
——常袞與建州茶業(yè)無關
》一書中關于“唐貞元中常袞為建州刺史……”的那段記載，九百多年來，引用、轉(zhuǎn)引者很多。除了不少文獻引用外，一些大主流搜索引擎都可看到不斷有人在轉(zhuǎn)引,導致以訛傳訛，更有甚者以此推演、臆斷。筆者査考新、舊《唐書》，《福建通志》，《八閩通志》和明、清《建寧府志》等史料有關記載，證實常袞與建州茶業(yè)無關，張舜民那段記載純系杜撰。九百年訛傳，可以休矣。一、張舜民杜撰、轉(zhuǎn)引不斷張舜民（約1034～1112），字蕓叟，自號浮休居士、矴齋。邠州（陜西邠縣）人。宋英宗治平二年（
中國茶葉 2016年2期2016-01-23
- 中唐禮官的精神品格與文學思潮的興起
召的結(jié)果，那么，貞元、元和時代權德輿、元稹、白居易、劉禹錫等禮官文人關注現(xiàn)實風格的形成，則顯然與時代革新圖變的政治氛圍密切相關。安史亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權等社會痼疾，在貞元、元和年間更趨于激化，并出現(xiàn)新的矛盾。社會危機促發(fā)思想危機。這時，一批具有強烈社會責任感的禮官文士，堅守儒家化的政治人格，以強烈的拯時淑世精神走向歷史前臺，直接參與中唐的思想與文化重建。他們重新確立儒家的價值觀念，并以此來匡正時弊，解決新的時代課題。對此，葛兆光先生談到:“在貞元年間國家
暨南學報(哲學社會科學版) 2015年9期2015-11-14
- 馮友蘭與其自題聯(lián)
哲學史新編》及其貞元6書等已成為20世紀中國哲學界的重要經(jīng)典，對中國現(xiàn)當代學界乃至國外學界影響深遠，被譽為“現(xiàn)代新儒家”、“當代國學大師”。馮友蘭與對聯(lián)結(jié)緣，始于其進入耄耋之年的1980年11月。當時正值馮友蘭85歲壽誕，知名書畫家張大千先生為其祝壽，寫了一副對聯(lián)贈予馮先生：文章醉我非關酒；風雅宜人不在仙。自此以后，馮友蘭每逢壽誕便自撰壽聯(lián)。1983年11月底，馮友蘭在做88歲“米壽”時給自己題寫的壽聯(lián)是：米壽已成，期頤在望；胸懷四化，意寄三松。這是一副巧
對聯(lián) 2015年23期2015-05-28
- 羅讓與襄陽
“襄陽新學記碑，貞元五年盧群撰，羅讓行書。”“羅讓字景宣……，讓書襄陽學記最有名。米元章始效其作，后乃超邁入神耳。宋人避英宗本生父濮王安懿王諱，故或稱羅遜?！卞趺首專柿_讓當避諱之。米芾《書史》中有云：“王仲修收唐湖州刺史楊漢公書，有鐘法，與襄州羅讓書碑同。余家亦收一幅，后題‘會昌年臨寫鐘表?！蔽闹兴f的“羅讓書碑”，應是《襄陽學記碑》。由此可證，米芾的確曾經(jīng)學習過羅讓的書法。除《襄陽學記》外，《新修劉景升廟記碑》也是羅讓所書。劉景升即劉表，墓、祠均在
湖北文理學院學報 2015年12期2015-03-28
- 論包佶、李紓與貞元詩風〔*〕
、大歷之風尚浮、貞元之風尚蕩、元和之風尚怪的概括。文學史研究者對于天寶“尚黨”、大歷“尚浮”、元和“尚怪”的具體內(nèi)涵，都已作了全面而深刻的揭示，唯獨對于“貞元之風尚蕩”尚沒有一致的看法。我們以新出土的《郭晞墓志》為契機，以“涇原之變”等政治事件為考察背景，以郭晞交游密切的文學人物為關注對象，探討包佶與李紓對貞元詩壇的影響以及貞元之風尚蕩的形成背景和文學表征。一、“涇原之變”與“尚蕩”之風的形成2007年，西安碑林博物館征集到郭晞夫婦的兩方墓志，其中《郭晞暨
學術界 2015年6期2015-02-25
- 貞元八年“龍虎榜” 科舉內(nèi)涵與文學理念的轉(zhuǎn)變
進士試名選，德宗貞元八年（792）“龍虎榜”匯聚了韓愈、李觀、歐陽詹、李絳、崔群、王涯、馮宿、庾承宣、陳羽、張季友、許季同、侯繼、裴光輔、齊孝若等眾多杰出士人，對此后中唐政治、文學、藝術、學術思想、社會文化等方面產(chǎn)生多元影響。從科舉角度看，“龍虎榜”是此前一系列科舉革新思想與實踐的結(jié)晶，又指引了此后科舉變革的方向，最終促成科場風習在貞元末期的根本改變。這一線索與文學的關系突出體現(xiàn)在兩方面。其一，以貞元八年貢舉為紐帶，韓愈等人在此前后的科舉經(jīng)歷，正是他們所秉
文藝評論 2014年6期2014-09-29
- 永貞革新前唐順宗東宮集團之聚合考察
4051)王叔文貞元十三年就受到時為太子的唐順宗賞識，之后又通過順宗結(jié)識后來為永貞宰相的韋執(zhí)誼。柳宗元、呂溫等人也通過與王叔文的交往，逐漸進入東宮集團。貞元十九年，永貞革新的主要成員已經(jīng)圍繞順宗東宮集聚完畢，并在當時形成較大聲勢。永貞革新；王叔文；東宮集團“永貞革新”是唐代的重大歷史事件。這次自上而下的改革運動雖然僅歷時半年左右即告失敗，但其政治遺產(chǎn)在順宗之子憲宗執(zhí)政時期得到繼承，對于“元和中興”局面的開創(chuàng)起到十分積極的作用。本次革新運動是在唐順總居東宮時
佳木斯職業(yè)學院學報 2014年9期2014-04-17
- 中唐文人的仕途與經(jīng)濟——以韓愈為中心的研究
時備嘗艱辛。德宗貞元二年（786年），韓愈入長安求仕，貞元八年始進士及第，此后歷經(jīng)宦海沉浮，穆宗長慶四年（824年）卒于長安，官終吏部侍郎。略觀其家世，祖父韓睿素，中宗時為桂州長史，父韓仲卿，官終秘書省秘書郎，兄韓會歷起居舍人、韶州刺史，大抵是一個中下級官員之家。韓愈出身與同時代多數(shù)普通官員并無太大差別，仕宦經(jīng)歷又頗為豐富。目前學術界對唐朝文人的仕途與經(jīng)濟的研究并不多，筆者擬以韓愈為例，考察其仕途不同階段中相對應的經(jīng)濟生活，探討中唐士人仕途與經(jīng)濟間的關系。
江西師范大學學報（哲學社會科學版） 2014年1期2014-04-17
- “三遷”逼出《陋室銘》
之亂的糟踐，到了貞元年代早已盛世不再。貞元二十一年（公元805年）正月二十三日，德宗李適駕崩，在東宮苦熬了二十年的太子李誦順理成章地即位，是為順宗。順宗早就心懷改革大志，因此一登上皇位，便迫不及待地重用王叔文、王 和劉禹錫、柳宗元等一干文人學士，著手改革，史稱“永貞革新”。可惜，順宗雖號稱“順宗”卻命運多舛，流年不順，即位前因患中風不語癥，無法說話。即位后，不能親自指揮，只好把改革大事全托付“二王”打理，故這場貌似轟轟烈烈的改革運動，一開局就呈現(xiàn)某種不祥之
思維與智慧·上半月 2014年9期2014-02-11
- 樂山大佛的修鑿歷程
公元713年)至貞元十九年 (公元 803年)，前后90年。有人認為“開元初”指哪一年不明確，但碑文既將“貞元初”至“貞元十九年”算作19年，說明“貞元初”指的是貞元元年，那么把“開元初”當作“開元元年”也是可以的。實際上，這90年包括了動議、籌建、開鑿和中間停頓的全過程。韋皋在碑文中說，“開元初，有沙門海通者，哀此習險……作彌勒像……不數(shù)載而圣容儼然……全身未畢，禪師去世?！薄笆ト輧叭弧闭f明頭部完成了，“全身未畢”表明上身還沒修好，現(xiàn)在大多數(shù)學者理解為修
中共樂山市委黨校學報 2014年4期2014-02-04
- 樂山大佛碑刻的意義
軍節(jié)度使，唐德宗貞元年間任劍南西川節(jié)度使，曾遣使與南詔 (今云南)通好，并多次擊敗吐蕃。治蜀凡21年，功高績顯，封南康郡王。他是修鑿樂山大佛的功臣之一。此碑是他敘寫世界第一大石佛建造始末的記事碑。嘉州是樂山的古稱，北周大成元年 (579年)始設嘉州。作為這項宏偉工程最后階段的主持人，韋皋在豎刻碑文中有“貞元初天子命我守茲坤隅”句，寫到“貞元初”留下許多空白，而“天子”另起一行頂格書寫，并且“天”字比其相鄰的左右兩行的第一字還要略高一點。這種書寫方式，古時候
中共樂山市委黨校學報 2014年1期2014-02-03
- 《詩人主客圖》“瑰奇美麗主”武元衡年譜
麗萍在其所著的《貞元京城文學群落研究》中將其稱為“貞元詩壇的重鎮(zhèn)”，認為他與權德輿“共同接續(xù)了大歷詩風的香火，也共同締造了貞元詩壇的主流趣味?！蓖硖茣r期的詩歌理論家張為更是在其所撰的《詩人主客圖》(或直稱《主客圖》)中將其列為中晚唐詩壇六大流派的“六主”之一，這表明，無論是唐人還是后世研究者，都認為武元衡在當時的詩壇上占有舉足輕重的地位。因此，考究清楚武元衡的家世、生平事跡、撰述等方面的情況，對于研究武元衡本人乃至中晚唐詩壇都有十分重要的意義。故作武元衡年
中國韻文學刊 2013年2期2013-11-14
- 李紳《古風》二首編年辨正
紳年譜》把它編在貞元十八年，而盧燕平《李紳集校注》(中華書局2009年版)則編在貞元十七年。那么這兩種編年誰更可靠，抑或都不可靠呢?從現(xiàn)存文獻看，最早記載《古風》二首的是晚唐范攄的《云溪友議》，其卷上《江都事》條云:“初，李公赴薦，嘗以《古風》求知。呂光化溫謂齊員外煦及弟恭曰:‘吾觀李二十秀才之文，斯人必為卿相?！缙溲?。”從上述記載可知《古風》二首是李紳舉進士時行卷謁呂溫的作品，根據(jù)唐代士人行卷的規(guī)律，李紳選擇呂溫作為行卷的對象，必然是因為呂溫當時具有
江海學刊 2013年2期2013-04-18
- 唐德宗與貞元詩風
025)唐德宗與貞元詩風田恩銘(哈爾濱師范大學文學院，黑龍江 哈爾濱 150025)貞元詩風的形成與唐德宗個人之好尚關系甚深，在他的周圍形成了一個政事活動與文學活動相互聯(lián)系的共同體，唐德宗以其自身頻繁的文學活動使得一批由大歷進入貞元的文人參與進來，在他的影響之下逐漸形成了以權德輿為中心的臺閣詩人群體。以權德輿為中心的臺閣詩人在造句上求“新”，在用語中重“麗”，直接秉承了大歷詩人的理論格局，只是他們自身的創(chuàng)新意識并沒有突破狹窄的取徑淵源。縱觀整個貞元時期，沒
哈爾濱師范大學社會科學學報 2011年5期2011-08-15
- 招聘信息
@163.com貞元集團貞元集團始建于1992年，1995年組建集團公司。經(jīng)營領域涉及液化石油氣、天然氣、煤層氣、二甲醚、沼氣、成品油、地熱、鋼瓶生產(chǎn)、儲運物流、汽車加氣站的開發(fā)和運營、房地產(chǎn)開發(fā)等行業(yè)，總資產(chǎn)15億元。真誠的貞元人，期待著與您攜手，共創(chuàng)貞元偉業(yè)！?地址：安陽市中州路中段 郵編：455000電話：0372-3958888-8833郵箱：zyjthr@126.com 聯(lián)系人：王經(jīng)理
河南化工 2010年3期2010-11-16
- 唐德宗與大歷詩人
關系遠近不同，對貞元詩壇產(chǎn)生不同程度的影響，具體可分為三類：德宗重用、賞識和忽視的詩人。不少大歷詩人因詩才受到德宗的欣賞與重用，主要活躍在德宗朝前期詩壇上。德宗重用的大歷詩人的詩風，形成貞元詩壇主流詩風，是大歷詩風的延續(xù)。遠離德宗的大歷詩人獨立于貞元主流詩壇之外，直接影響著元和詩壇。唐德宗；大歷詩人；貞元詩壇；仕宦；影響唐德宗李適(742-805)，在位26年，是“安史之亂”后唐朝在位時間最長的一位皇帝，又是一位具有較高文學修養(yǎng)的皇帝。唐德宗所處的貞元詩壇
銅陵學院學報 2010年2期2010-08-15
- 大歷、貞元歌詩創(chuàng)作初探
程中，發(fā)現(xiàn)大歷、貞元年間歌詩創(chuàng)作的有關情形研究者未曾論及，現(xiàn)整理、提出，以期就教于方家。一、初盛唐歌詩創(chuàng)作回顧在初唐，歌詩創(chuàng)作的中心在宮廷，歌詩創(chuàng)作與演唱主要是為了君臣宴集娛樂的需要，歌詩內(nèi)容除贊成功、頌圣明外，主要是歌舞與艷情，形式則多為近體。一些明顯沿承南朝宮體的傳統(tǒng)。盛唐以來，由于新興樂曲大量出現(xiàn)，同時歌者、樂工自由擇取著名詩人詩歌配樂演唱的情形日益普遍，所以歌詩的題材和風格也趨于多樣化，但齊梁以來艷情歌詩的傳統(tǒng)依然在延續(xù)。天寶年間芮庭章編《國秀集》
名作欣賞 2010年30期2010-08-15
- 《新菩薩經(jīng)》《勸善經(jīng)》《救諸眾生苦難經(jīng)》的紀年分布考察——以敦煌寫經(jīng)為例
一類是年號固定，貞元年號全部固定在《勸善經(jīng)》上(1)；一類是干支固定，全部固定在四個干支上，戊戌、己亥、丁卯、乙未。月份固定在正月、五月、七月或十二月；個別的在二、三或四月。一、紀年分布考察（一）貞元年號絕大多數(shù)記為“貞元十九年甲申歲正月”，例多不煩舉。個別的為貞元九年或八年、十五年等。統(tǒng)計敦煌寫卷，三種寫經(jīng)，最早的紀年大概是貞元八年（792年），僅一件，見于B C h五七六，題記“貞元八年出此經(jīng)”，池田溫（N o.1350）(2)讀為九世紀前期寫卷?！侗?/div>
黑龍江史志 2010年18期2010-08-15