創(chuàng)世紀

州白話；《舊約創(chuàng)世紀全書》；《潮聲十五音》；韻母比較潮州白話《舊約創(chuàng)世紀全書》（1888）是由清末英國傳教士卓威廉用羅馬字編寫的，所用注音方案是當時英國長老會通行的拼音方案，全文沒有一個漢字。根據(jù)張曉山的《新潮汕字典》（1913）[1]以及周長楫《閩南方言大詞典》[2]共整理出韻母72個，其中陽聲韻及其入聲韻有[-n/t]、[-m/p]、[-?/k]三套保留完整，且該書扉頁明確注明 “èK-TSòT?E-CHIU PèH-ūE”（譯作潮州白話）。《潮聲十五

【摘要】《創(chuàng)世紀》是米開朗琪羅1508年至1512年創(chuàng)作于梵蒂岡西斯廷教堂的濕壁，在天頂中央的九個場景中，《創(chuàng)造亞當》越來越受近現(xiàn)代學者的重視，《創(chuàng)造亞當》上帝與亞當?shù)膬芍皇旨磳⒔佑|但最終沒有接觸。這樣選取上帝創(chuàng)造亞當?shù)墓适虑楣?jié)，與米開朗琪羅創(chuàng)作《大衛(wèi)》有相似之初。關(guān)于上帝裸露的右臂，作者認為，從畫面來說，上帝裸露的右臂一定程度是亞當裸體的一種延續(xù)，一種自然的過渡，使畫面自然從亞當轉(zhuǎn)到上帝；從精神層面來說，上帝裸露的右臂以及身后托舉著他的天使，暗示上帝創(chuàng)造

薛宇近日，創(chuàng)世紀（300083.SZ）發(fā)布發(fā)行股份購買資產(chǎn)并募集配套資金報告書（草案修訂稿），擬以13.02億元購買港榮集團、國家制造業(yè)基金和榮耀創(chuàng)投持有的公司控股子公司深圳市創(chuàng)世紀機械有限公司（下稱“深圳創(chuàng)世紀”）19.13%的少數(shù)股東股權(quán)，同時募集配套資金不超過13億元。本次發(fā)行股份的價格確定為10.45元/股，不低于定價基準日前120個交易日公司股票交易均價的80%。此次評估距上次時間還不到一年，標的評估值就增加超過10億元。并且，為標的公司貢獻半數(shù)

吳新竹創(chuàng)世紀（300083.SZ）的前身為勁勝精密，先后更名為勁勝智能和創(chuàng)世紀，經(jīng)過多年的轉(zhuǎn)型，公司的產(chǎn)品范圍由消費電子精密結(jié)構(gòu)件業(yè)務(wù)擴展至高端裝備制造和智能制造服務(wù)業(yè)務(wù)。2020年上半年，創(chuàng)世紀的扣非歸屬凈利潤由上年同期的-407萬元增長至8554萬元。然而，從并購標的近年業(yè)績來看，其16.54億元的商譽無法擺脫減值風險;公司的銷售模式激進，應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)天數(shù)與存貨周轉(zhuǎn)天數(shù)雙增長。并購標的業(yè)績“過山車”2015年12月，勁勝精密購買了深圳市創(chuàng)世紀機械有限公

PG先驅(qū)系列“創(chuàng)世紀”，“創(chuàng)世紀”有一款分支作品《地下創(chuàng)世紀：冥河深淵》，《地下世界：崛起》就是它的精神續(xù)作。1992年發(fā)售的《地下創(chuàng)世紀：冥河深淵》，被認為是史上第一款采用第一人稱的3D動作冒險RPG游戲，它嘗試將歐美CRPG元素和3D圖像融合在一起，通過豐富的場景互動和高自由度的流程，讓RPG愛好者獲得了當時少有的沉浸式體驗。《地下創(chuàng)世紀：冥河深淵》深深影響了像Bethesda這樣的歐美RPG廠商，是公認的歐美3D RPG游戲鼻祖之一，它的制作人保羅·

文/遲惑▲“創(chuàng)世紀號”傳回的最后一張畫面，然后它就墜毀了2019年4月14日，被以色列各界寄予厚望的“創(chuàng)世紀號”月球著陸器墜毀在月面上，這宣告以色列沖擊“世界上第四個月球軟著陸國家”的努力失敗了。雖然說失敗是成功之母，但最終導向成功的失敗才有意義。如果詳細分析“創(chuàng)世紀號”的飛行過程，可以發(fā)現(xiàn)問題還是不小的。如果SPACEIL公司和IAI公司繼續(xù)按照這樣的模式來研制后續(xù)月球著陸器，未必能走向成功的終點。月球X大獎賽SPACEIL公司和“創(chuàng)世紀號”的起源，都可

PG先驅(qū)系列“創(chuàng)世紀”，“創(chuàng)世紀”有一款分支作品《地下創(chuàng)世紀：冥河深淵》，《地下世界：崛起》就是它的精神續(xù)作。1992年發(fā)售的《地下創(chuàng)世紀：冥河深淵》，被認為是史上第一款采用第一人稱的3D動作冒險RPG游戲，它嘗試將歐美CRPG元素和3D圖像融合在一起，通過豐富的場景互動和高自由度的流程，讓RPG愛好者獲得了當時少有的沉浸式體驗。《地下創(chuàng)世紀：冥河深淵》深深影響了像Bethesda這樣的歐美RPG廠商，是公認的歐美3D RPG游戲鼻祖之一，它的制作人保羅·

計劃研制“創(chuàng)世紀2”再接再厲綜合消息2019年2月21日，以色列首顆月球著陸器“創(chuàng)世紀”隨美國太空探索技術(shù)公司的“獵鷹9”號運載火箭升空；4月4日，“創(chuàng)世紀”被月球引力捕獲，以色列成為第7個將探測器送入月球軌道的國家；按計劃，“創(chuàng)世紀”4月12日抵達月球并在月表名為澄海的地點著陸，但當天由于主發(fā)動機故障，“創(chuàng)世紀”功虧一簣。如果此次著陸任務(wù)取得成功，研制方SpaceIL將成為第一個讓航天器在月球表面實現(xiàn)軟著陸的私人機構(gòu)，而以色列這個彈丸小國也將成為繼蘇聯(lián)、

IL）研制的“創(chuàng)世紀”（Beresheet）月球探測器搭乘太空探索技術(shù)公司（SpaceX）的獵鷹―9運載火箭發(fā)射升空，33min后探測器與火箭分離，開始飛向月球。經(jīng)過一個多月的地月轉(zhuǎn)移，“創(chuàng)世紀”探測器于4月4日成功進入環(huán)月軌道，但在4月12日的著陸過程中出現(xiàn)故障，最終墜毀月球。“創(chuàng)世紀”探測器是以色列首個月球探測器，也是世界上首個由私人企業(yè)研制和發(fā)射的月球探測器。盡管“創(chuàng)世紀”探測器最終未能實現(xiàn)月球著陸，但該任務(wù)不僅實現(xiàn)了以色列深空探測“零”的突破，也使

日晚，以色列“創(chuàng)世紀”號月球探測器在經(jīng)過50天的飛行后，開始嘗試在月球北半球澄海地區(qū)著陸，但隨后與指揮中心失去聯(lián)系。“創(chuàng)世紀”號團隊SpaceIL隨后宣布，探測器最終墜毀在月球表面，著陸宣告失敗。據(jù)報道，在著陸最后階段，“創(chuàng)世紀”號上的降落反推主發(fā)動機出現(xiàn)故障停止工作，這最終導致探測器撞上月球表面。據(jù)悉，“創(chuàng)世紀”號高1.5米，直徑2米，重約600千克，是目前世界上最小的登月探測器。其攜帶代表以色列的數(shù)據(jù)資料，包括以色列國旗、國歌等，并攜帶測量月球磁場的儀

代職場劇《青春創(chuàng)世紀》在廈門舉行開機儀式。該劇由陳凱歌擔任總監(jiān)制，陳飛宏執(zhí)導，聚焦電商創(chuàng)業(yè)題材。陳凱歌曾執(zhí)導電視劇《強行起飛》（1984）、《呂布與貂蟬》（2002），此后較多活躍于電影行業(yè)。導演陳飛宏為陳凱歌的外甥，曾長期擔任陳凱歌的副導演和執(zhí)行導演?！肚啻?span id="j5i0abt0b" class="hl">創(chuàng)世紀》講述父母離異的錢希西（吳謹言 飾）從小寄宿在富二代段燃（黃景瑜 飾）家中，兩人因家境不同導致性格天差地別，隨著互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)浪潮風起云涌，先后步入行業(yè)的二人在愛情和事業(yè)上相互幫扶，最終立足于新零售

手段。二、由《創(chuàng)世紀》中產(chǎn)生的熟語1.Ein einziges Tohuwabohu“Tohuwabohu”本是希伯來語，在路德的德語翻譯本中被翻譯為“wüst und leer”（荒涼的和虛空的）。由于中世紀的修道士們最初是用希伯來語閱讀的《圣經(jīng)》，這個詞就被保留了下來，本是專指上帝創(chuàng)世之前世界一片混沌。隨著時間推移，詞義逐步世俗化，指“極為混亂的局面”。2.Bei Adam und Eva anfangen《創(chuàng)世紀》中記載了人類的始祖，亞當和夏娃被上帝

構(gòu)主導制造的“創(chuàng)世紀”號月球探測器搭乘美國“獵鷹9”火箭，從美國佛羅里達州卡納維拉爾角空軍基地開啟奔月之旅。這是世界上首個非國家發(fā)起的探測器登陸月球任務(wù)，拉開了私營機構(gòu)探索月球的序幕，標志著全球商業(yè)化探月大潮的來臨。如落月成功，以色列將成為繼俄、美、中之后第四個有探測器在月表著陸的國家。無獨有偶，在國際空間站停留5天后，美國太空探索技術(shù)公司的首艘載人版“龍”飛船3月8日凌晨脫離空間站，并于6個多小時后順利濺落在預定的大西洋海域，完成首次試飛任務(wù)。美國航天局

關(guān)注的以色列“創(chuàng)世紀”號月球探測器因主發(fā)動機故障摔到了月球表面。以色列政府表示，“創(chuàng)世紀”號讓以色列有史以來最接近月球，但不幸的是，沒有成功軟著陸到月球表面?！拔覀?yōu)檫@個團隊取得的巨大科學成就而鼓掌，他們依然創(chuàng)造了歷史，使以色列成為世界上第七個發(fā)射探測器成功繞月的國家?！睋?jù)悉，“創(chuàng)世紀”號重585千克，高大約1.5米，直徑大約2米，所攜燃料質(zhì)量為總質(zhì)量的75%，是世界上最小的登月探測器。除了科學儀器，探測器載有“時空膠囊”，內(nèi)裝《圣經(jīng)》、兒童畫作、以色列歌

理解《圣經(jīng)》。創(chuàng)世紀開頭，是從宇宙的角度描述神的創(chuàng)造，篇幅雖然不長，但蘊藏著非常多的內(nèi)容，而且在修辭、風格以及敘事結(jié)構(gòu)等方面，有著獨特的美感。人出現(xiàn)以后，是各種題材篇幅較大的篇章，但大體都是從神人互動的角度描繪歷史和人性。這兩個角度雖然篇幅不一、側(cè)重不同，但也一樣是相互呼應(yīng)且統(tǒng)一的整體。關(guān)鍵詞：圣經(jīng)詮釋：創(chuàng)世紀：人性善惡中圖分類號：B971 文獻標識碼：A 文章編號：CN61-1487-（2019）03-0081-03一、引言《圣經(jīng)》是人類社會最重要的書籍

是石破天驚的“創(chuàng)世紀”呢？一、初見小身影，憂心焦慮掛心頭四年前，我迎來了我人生中的第一個一年級，興奮、新奇又夾雜著一些莫名的煩躁。一切新的秩序等待建立，全身心地投入到新的挑戰(zhàn)中。就在這時，一個小小的身影在我身邊圍繞著我，大大的眼睛忽閃忽閃地看著我，很少說話，我瞬間好喜歡這個乖巧可愛的男孩。每次放路隊的時候我都會跟他媽媽說上幾句，表達我的喜愛之情，時間久了，他就越是喜歡跟在我身后，從不怎么愛說話到總喜歡纏著我說這說那，可能年紀小，又是幼兒園剛剛畢業(yè)進入小學，

了圣經(jīng)《舊約·創(chuàng)世紀》古老的兄弟相殘主題，以此揭露人性的殘忍自私。此外莎翁將充滿血腥詭詐的貴族庭院和宮殿與櫛風沐雨卻簡樸自由的森林生活做對比，在黑暗的現(xiàn)實社會中刻意營造出伊甸園的意象，表達了他對人性深深的悲憫和對救贖的希望。關(guān)鍵詞： 莎士比亞 《皆大歡喜》 《舊約·創(chuàng)世紀》 伊甸園一、引言莎士比亞的《皆大歡喜》脫胎于1590年英國作家托馬斯·羅奇的牧歌傳奇《羅薩林德》，屬于田園文學的類型。羅奇在文中重點描述了被放逐的公爵在阿爾登森林內(nèi)，像羅賓漢一樣，與一群

，而西方通過《創(chuàng)世紀》將后世的“蛇”意象奠定了固有的形象基礎(chǔ)，由于文化結(jié)構(gòu)與文化心理的不同，中西文化中“蛇”意象的精神內(nèi)涵與原始信仰也有較大差異。關(guān)鍵詞：中西文化；蛇；白蛇傳；創(chuàng)世紀；比較一、中西神話與傳說中的“蛇”意象蛇往往在傳說或者神話中承載了重要的意義，是人們探討、思考的對象，蛇是一種冷血動物，毒性極強，毒液可以直接致人死亡，是一種具有非常大危險性的動物，使人在深層心理上具有原始恐懼。在中國古代，柳宗元的《捕蛇者說》中記載：“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白

個諾亞，再一次創(chuàng)世紀吧。”魔鬼在他身邊建議道。上帝搖了搖頭：“人類自己制造的災難，讓他們自己去解決。你去幫助人類自己創(chuàng)世紀吧?！笔獠恢?，魔鬼已背叛了上帝，他只想把鮮活的生命攥在手中，讓它殘損、凋亡。魔鬼降臨塵世，險些被裹挾著黃土的熱浪推了個跟頭。他小聲咒罵著，穿過枯木衰草，走在灼熱的石子路上。很快，他遇到了結(jié)伴而來的三個人。魔鬼攔住他們：“我來拯救你們，可憐的人類。我擁有世間的一切，你們可以得到任何一件想要的東西。”第一個人急忙走上前去：“我要一棵可以永遠

廷教堂天頂畫《創(chuàng)世紀》著手，比較探索中世紀的中西宗教的藝術(shù)思想、藝術(shù)表現(xiàn)形式。關(guān)鍵詞：《朝元圖》；《創(chuàng)世紀》；藝術(shù)表現(xiàn)；比較宗教一詞在印度佛教傳入中國后出現(xiàn)的術(shù)語。中國古代宗教與當時的傳統(tǒng)文化、哲學派系、宗法制度相互滲透融合，沒有像西方國家的基督教、伊斯蘭教等清晰、獨立。宗教是人類歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是中國古代歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，因此，中國不可能是一個沒有宗教的國家。[1]道教是真正意義上中國傳統(tǒng)宗教。西方的基督教在西方的地位一直是非常神圣，凌駕于王權(quán)統(tǒng)

Z發(fā)動機助力“創(chuàng)世紀”卡車合作項目也隨即正式啟動。而此次慶典活動的真正意義并非總結(jié)過去，而是著眼未來共同規(guī)劃雙方在技術(shù)、產(chǎn)品、市場等領(lǐng)域的全新合作。其中，新一代ISZ助力創(chuàng)世紀卡車合作項目就是合作雙方著眼未來的關(guān)鍵項目，并將成為雙方全新合作的里程碑事件。針對創(chuàng)世紀卡車合作項目的相關(guān)細節(jié)，《汽車觀察》對東風商用車有限公司東風商用車技術(shù)中心副中心長陳小迅進行了獨家專訪。首先，創(chuàng)世紀卡車合作項目是基于什么樣的背景誕生的？在該項目中，雙方將各自承擔怎樣的角色？該項

傳聞1 子公司創(chuàng)世紀精雕機因侵權(quán)被訴。求證：記者致電勁勝智能，其證券部員工稱屬實。日前，媒體報道稱勁勝智能(300083)旗下子公司生產(chǎn)的創(chuàng)世紀精雕機因?qū)＠謾?quán)而被停用，公司及公司下游廠商包括歐菲光、伯恩光學等將受到牽連。股市動態(tài)分析周刊記者就此致電勁勝智能，其證券部工作人員表示該事件屬實，截止目前未收到任何訴訟文書，已組織人員并聘請專業(yè)律師處理相關(guān)事件，后續(xù)若有進展，將按交易所規(guī)定如實披露，公司目前生產(chǎn)經(jīng)營一切正常。2014年至2015年勁勝智能業(yè)績表現(xiàn)

了古英語詩歌《創(chuàng)世紀B》中夏娃在維護上帝與亞當之間的和平當中所處的兩難境地，得出了其必然遭受失敗命運的結(jié)論。關(guān)鍵詞： 《創(chuàng)世紀 B》和親女 原型 夏娃盎格魯-撒克遜時期的英格蘭還是一個由男性主導的社會，女性更多地處于一種從屬的地位。貴族出身婦女的婚姻很難做到自主選擇，經(jīng)常被當做一種政治籌碼來締結(jié)和平協(xié)議，被嫁到敵對部落以維護和平的貴族女性稱為“和親女（peace-weaver）”。如塔西佗（Tacitus）所說，盎格魯-撒克遜女性以她們自己的方式參與戰(zhàn)爭中

00）棉花品種創(chuàng)世紀501與J2065在小海子墾區(qū)的種植表現(xiàn)劉素華彭延彭小峰（新疆兵團第三師農(nóng)科所，圖木舒克843900）為正確鑒定西北內(nèi)陸棉區(qū)生產(chǎn)試驗的2個棉花新品種創(chuàng)世紀501與J2065在小海子墾區(qū)種植的適應(yīng)性，對其生育性狀、早熟性、抗病蟲害、產(chǎn)量表現(xiàn)等進行了觀察，并對2個新品種與本區(qū)的新陸中49號作了對比。1　材料與方法1.1品種來源及試驗地點試驗用的2個新品種創(chuàng)世紀501與J2065均來源于西北內(nèi)陸棉區(qū)生產(chǎn)試驗，種植在小海子墾區(qū)44團14連3支-

于《圣經(jīng)》的《創(chuàng)世紀》里，說上帝耶和華看到他創(chuàng)造的世界變得一團糟，就決定毀滅所有的人類，只留下為人虔誠、與人和睦相處的好人諾亞一家。于是上帝叫諾亞造一條大船，那船長450英尺，寬75英尺，高43英尺，這跟現(xiàn)代的遠洋輪船差不多大。諾亞又捕捉了許多動物放在船上，然后上帝就讓暴雨連下了40個晝夜。洪水洶涌澎湃，淹沒了整個地球，只有諾亞方舟漂浮于汪洋大海中。等到洪水消退了，諾亞一家和他帶上方舟的動物，就成了這場可怕的洪水后僅存的生物，并且一直繁衍至今。那么大家是否

要：納西族《創(chuàng)世紀》千百年來口耳相傳，但是承載史詩內(nèi)容的神話母題相對穩(wěn)定，有卵生、洪水和難題求婚等神話母題。關(guān)鍵詞：納西族；《創(chuàng)世紀》；神話母題[中圖分類號]：B93 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2016）-06--02神話是遠古先民對自然界各種自然現(xiàn)象及人類本身生存繁衍所作的一些思索，進而形象化、人格化地講述并傳承至今的一些趣味故事。神話的存在是史詩誕生的基礎(chǔ)性條件，史詩是對神話的一種傳承和發(fā)展。納西族文明古老而厚重，納西族民間

□徐麗萍我們的創(chuàng)世紀□徐麗萍創(chuàng)世紀第一日多么幸福的第一日，上帝賜予你的夜晚和白晝，你都把它用到了極致。從出生的那一刻，我們就注定了在路上。你在風里行走，你在黑暗中行走，這無休止的行走會貫穿你的一生，直到你終于愿意放下這些行走。這些夜晚和白晝相安無事，它們就像是事物的兩面，像一對敵對又友好的戰(zhàn)士，它們打著哈欠到時間就相互交班。人類被這幸福的景象迷住了，白綢緞一樣的白晝，黑絲絨一樣的黑夜，宛如兩匹時間的快馬，這樣界限分明的人生呈現(xiàn)在你我面前。多么幸福的第一日，

的紀實項目?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">創(chuàng)世紀》（Genesis）是第三個關(guān)于全球性問題的長期系列作品展，前兩個分別是1993年的《勞動者》（Worker）和2000年的《遷徙》（Migration）。從經(jīng)濟學家的視角關(guān)注鏡頭中的民生，讓勞動者的華麗畫面豎起卑微者的尊嚴……這就是巴西攝影家塞巴斯蒂安·薩爾加多曾經(jīng)給我們帶來的力量。他曾在大學取得經(jīng)濟學碩士學位，后因參加學生運動而被迫流亡法國。帶著經(jīng)濟學和社會學的背景，他后來成為瑪格南圖片社的重要成員，并在1993年出版了他的《勞動者

”發(fā)展期后，《創(chuàng)世紀》詩刊經(jīng)過短暫的調(diào)整，在復刊號中將未來的發(fā)展路向確定為：“在批判與吸收了中西文學傳統(tǒng)之后，將努力于一種新的民族風格之塑造”，并在七十年代后積極倡導“融合現(xiàn)代與傳統(tǒng)”的新詩現(xiàn)代性道路。不過，盡管“超現(xiàn)實”時期在《創(chuàng)世紀》60年的發(fā)展史上僅僅占據(jù)了六分之一強的比重，而且那也是詩壇內(nèi)外爭議頗多的一個時期，但“超現(xiàn)實”時期的《創(chuàng)世紀》還是以巨大的光環(huán)效應(yīng)使其之前之后的詩藝探索顯得黯然失色。值得注意的是，“超現(xiàn)實”顯然不能涵括《創(chuàng)世紀》詩人們的全

52061）《創(chuàng)世紀》的敘事藝術(shù)瑣談南明元（綏化學院 文學與傳媒學院，黑龍江 綏化 152061）《創(chuàng)世紀》是《圣經(jīng)》的開篇，也是《圣經(jīng)》中的重要文本，它的敘事藝術(shù)主要體現(xiàn)在敘事人物、敘事情節(jié)和敘事語言三個方面。人物、情節(jié)、語言組合，共同構(gòu)成《創(chuàng)世紀》的敘事藝術(shù)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">創(chuàng)世紀》 敘事 人物 情節(jié) 語言如果說《圣經(jīng)》是西方文學的王冠的話，那么《創(chuàng)世紀》就是王冠上最璀璨的一顆明珠。它是《圣經(jīng)》的第一卷，從文學角度看，它集中體現(xiàn)了《圣經(jīng)》在敘事上的所有特點和杰出成就

等在左營共創(chuàng)《創(chuàng)世紀》詩刊。有詩集《紫的邊陲》（1964）、《上升的風景》、《無調(diào)之歌》（1975）、《張默自選集》、《陋室賦》、《愛詩》（1988）和《光陰·梯子》（1990）等，詩論集《現(xiàn)代詩的投影》、《飛騰的象征》、《單一與豐繁》等，其詩曾被譯成英、法、韓，日等文。endprint張默，詩人，本名張德中。安徽無為人。1949年去臺灣。1954年，與洛夫、紀弦等在左營共創(chuàng)《創(chuàng)世紀》詩刊。有詩集《紫的邊陲》（1964）、《上升的風景》、《無調(diào)之歌》（19

型勵志電視劇《創(chuàng)世紀》中的場景。轉(zhuǎn)眼11年過去，《創(chuàng)世紀》的劇情依然烙印在很多人的記憶中。然而，電視劇中輝煌的夢想之城在現(xiàn)實中卻好似離人們很遙遠。而今，就在眾多中國房地產(chǎn)領(lǐng)軍者迷茫目前行業(yè)的狀況時，地產(chǎn)商馮侖宣布造城計劃，這一舉動著實讓人吃驚不小。在中國地產(chǎn)界，萬通地產(chǎn)的馮侖雖然稱不上大鱷，但也是第一梯隊中的頂尖級人物。去年，在“關(guān)注與行動”——哥本哈根氣候變化會議上，馮侖在這個童話之都，講述了在他內(nèi)心生長的、在亞洲多人口地區(qū)構(gòu)建童話城市的夢想。這座立體建

世界上有許許多多的未解之謎，比如說：金字塔是怎樣建成的?麥田圈是怎么回事?百慕大三角之謎又是怎么回事?你們想知道它們的來歷嗎?告訴你吧，這一切咱都了如指掌，因為我是第一超帥外星人——祝梓塏。在1億年前，我在銀河系中心的宇宙小學讀書，那時的我雖然是個5歲的小毛孩，但我的智商卻已經(jīng)達到了3800。爸爸媽媽見我這么聰明，就給我配置了宇宙飛船。讓我到宇宙中去看看“外面的世界”是否“很精彩”。我乘著這艘宇宙最先進的飛船，只花了半天的時間就環(huán)繞了整個宇宙?？墒沁€覺得不

詩學影響，臺灣創(chuàng)世紀詩社對潛意識與夢的世界進行了深度的探索。創(chuàng)世紀詩社詩人認為潛意識世界是一種比現(xiàn)實世界更為真實的存在，表達了潛意識，才能確立和弘揚個體的價值，才能達到人對自身本質(zhì)的真正認知；同時以夢境記錄來實現(xiàn)對外在現(xiàn)實的“介入”，即以話語革命代替實際社會革命的反叛企圖。臺灣創(chuàng)世紀詩社在對西方超現(xiàn)實主義詩學的借鑒和重鑄之中，嘗試實現(xiàn)臺灣詩歌的現(xiàn)代化。關(guān)鍵詞：臺灣“創(chuàng)世紀”詩社；超現(xiàn)實主義；潛意識；夢幻Abstract：Influenced by West

書，書名系由《創(chuàng)世紀》詩刊的刊名衍生而來，聽起來頗為響亮，也有一點修辭上的趣味，主要是它符合《創(chuàng)》刊歷史發(fā)展的事實。記得當年，創(chuàng)世紀這三個字是張默想出來的，依照他的詮釋，創(chuàng)世紀者，創(chuàng)造新世紀之謂也，與圣經(jīng)舊約第一章《創(chuàng)世記》沒有關(guān)系。英文譯名則出自季紅的手筆，譯為EPOCH，也很貼切，因為在英文里同樣含有新紀元、新時代的意思。中西對照，相得益彰。那是上一世紀的五十年代，大家都不過是二十歲出頭的文藝青年，除了一股子沖勁，老實說腦子里什么也沒有，為自己籌辦的小

縣進行收集?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">創(chuàng)世紀》不僅在東巴經(jīng)(東巴是納西族的巫士，其經(jīng)書曰東巴經(jīng))的主要六類經(jīng)書中有完整記載，且在民間廣為流傳，所以到民間去收集的工作很重要。整理的主要依據(jù)是東巴經(jīng)，但也必須仔細剔除東巴的篡改，因為東巴從其倫理道德觀念出發(fā)，把那些荒謬落后的東西摻到《創(chuàng)世紀》里去了。主要整理人是景文連、張俊芳，他們是在徐嘉瑞的指導下進行這一工作的。整理后的《創(chuàng)世紀》分四章：第一章，開天辟地；第二章，洪水翻天；第三章，天上烽火；第四章，遷徙人間。本書由張宏圖設(shè)計插圖。