姜子牙
- 認得妖精的人都不說話
李少威姜子牙遇上琵琶精 讀《封神演義》，姜子牙遇上周文王之前，在朝歌南門當過算命先生。某日一個玉石琵琶精路過，好奇地要去算上一卦。妖精變作個婦人，“扭捏腰肢”：“妾身算命。” 這是找死，但一個妖精敢這么做說明什么？琵琶精一定在想，這算命的就算認得，敢說出來嗎？就算說出來，抓得住我嗎？就算抓住了，誰信他呢？ 這是分析，《封神演義》里沒描述這種心理活動，但唯有如此，她的行為才算合理，精彩的故事才能開始。 姜子牙一眼就看出這是妖精，當即“一把將妖精的寸關(guān)尺脈門揝
文萃報·周五版 2024年1期2024-01-09
- 姜子牙為什么不給自己封神
紂王都封神了，姜子牙反倒沒封神？很多人也都覺得不合理。實際上，這個問題的答案，簡單一句話就可以總結(jié)——在封神世界，“神”并不是什么好差事。神好做，仙難成在《封神演義》中，“上界”是分三個階層的。第一等曰“圣”，比如小說里的女媧娘娘、元始天尊這些人。他們與天齊壽，歷萬劫而不滅，且能代天立言，像女媧娘娘，因為紂王給她寫了一首媚詩，就掐指一算，算出天要滅了殷商。第二等曰“仙”，元始天尊座下的弟子“十二金仙”太乙真人、文殊廣法天尊（文殊菩薩）、普賢真人（普賢菩薩）
文萃報·周五版 2023年36期2023-09-18
- 代代不同，姜太公
婷世人印象中的姜子牙，有好幾張面孔。他可以是創(chuàng)業(yè)接連失敗，賣面、開飯館、賣牛羊都失敗，干啥啥不成的“笨蛋老人”。他也可以是手執(zhí)打神鞭、展開杏黃旗、開榜封神、“救眾生免于災(zāi)難”的萬神殿領(lǐng)袖。他還可以是史書古籍中那個馭馬率軍攻打商都朝歌的絕命軍師，是周朝“享年八百慶長春”的開國元老，是掌握周朝實權(quán)、被武王尊稱的“師尚父”。在神話小說中，姜子牙的出場給古典小說撕開了一道浪漫主義的口子；在千古歷史中，姜子牙殲敵建國的名臣形象，為后世仁人志士提供了一處寄托現(xiàn)實主義政
南風窗 2023年16期2023-09-13
- 《姜子牙》 ： 用聲音藝術(shù)構(gòu)建神話時空
國產(chǎn)動畫電影《姜子牙》憑借精美的畫面、引人入勝的聲音設(shè)計及故事主題的深度表達受到觀眾好評，又一次引發(fā)國漫討論熱潮。影片用聲音構(gòu)建了一個極具東方意蘊的神話世界，生動真實的音響表達、精彩紛呈的音樂表達、塑造角色的語言表達在豐富影片視聽的同時，也展現(xiàn)出中國本土文化的魅力。本文將就國產(chǎn)動畫電影《姜子牙》的聲音設(shè)計進行分析與研究?！娟P(guān)鍵詞】動畫電影 ；聲音設(shè)計；《姜子牙》【中圖分類號】J93 ? ? ? 【文獻標識碼】A ? ? ?【文章標號】2096-8264（2
今古文創(chuàng) 2023年5期2023-05-31
- 《姜子牙》中的“齊物”和“吾喪我”
41000）《姜子牙》是彩條屋“中國神話系列”的第二部電影作品。封神大戰(zhàn)后，姜子牙因一時之過被貶到人間，失去神力，遭世人唾棄。為重回昆侖問清答案，姜子牙踏上了戰(zhàn)后的廢墟，在重新揭露當年被掩蓋的真相的同時，完成了自我的升華，重新做回自己。這也使影片有了積極向上的精神引導意義，突出了影片最后所強調(diào)的“用自己的方式去成為一個真正的神”的思想。一、自我認知的迷茫影片開端就交代了故事的大致背景：商朝末年，三界大亂，天尊命姜子牙斬殺狐妖。就在姜子牙要斬殺九尾狐的瞬間，
戲劇之家 2022年1期2022-11-12
- 神話題材動畫中的高科技風格解析
——以電影《姜子牙》為例
議的動畫電影《姜子牙》具有獨特的美術(shù)風格，其電影制作團隊并非完全照搬我國古代藝術(shù)作品中對“神”的描繪手法——如添加祥云、飛天等傳統(tǒng)視覺符號，而是大膽創(chuàng)新，結(jié)合高科技藝術(shù)風格，將電路板、聚光燈、觸摸屏等現(xiàn)代科技符號融入古代神話的場景當中，以更為現(xiàn)代的審美視角描繪出中國神仙法力高強、不近人情的形象。本文將列舉這些高科技風格的現(xiàn)代藝術(shù)元素（以下簡稱“高科技元素”）在該影片的具體場景和作用，以論證高科技元素與古代神話之間的審美聯(lián)系。一、高科技風格介紹高科技風格產(chǎn)生
人文天下 2022年2期2022-11-02
- 《姜子牙》：中國傳統(tǒng)神話人物與敘事的重構(gòu)
國產(chǎn)動畫電影《姜子牙》以中國封神傳說《封神演義》為根基，對中國傳統(tǒng)神話人物進行角色重構(gòu)和傳統(tǒng)神話內(nèi)核的全新闡釋并呈現(xiàn)出的全新的傳統(tǒng)神話價值。在重構(gòu)中，《姜子牙》將中華民族的傳統(tǒng)文化與獨特的社會時代內(nèi)涵交融構(gòu)建，打造出最具中國特色的動畫電影，塑造全新的動畫人物，講好中國故事，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動國產(chǎn)動畫電影走向世界。關(guān)鍵詞：姜子牙;國產(chǎn)動畫;中國傳統(tǒng)神話;后現(xiàn)代主義國產(chǎn)動畫電影《姜子牙》以姜子牙、小九、九尾妖狐和天尊為主要角色，講述了封神大戰(zhàn)之后，姜子
美與時代·下 2022年4期2022-05-25
- 姜子牙算卦
不敢卜卦騙人。姜子牙：算得準不準，只有你們自己最清楚。這樣吧，你們3人先把手中的貝幣集中在一起，然后再平均分成3份，每人拿1份在手上。胖惡霸：來來來，我們3個圍在一起分一分，可不能讓他看到了。惡霸甲：現(xiàn)在我們每人手上的貝幣都不一樣多，每一份里面都不止4枚呢！要是平均分成3份……胖惡霸：閉嘴！言多必失。惡霸乙：對，對，對。不能透露半點兒信息，否則他真會猜中的。第二幕戲耍惡霸姜子牙：請站在中間的人拿出2枚貝幣給你左手邊的人。惡霸甲：好了，我已經(jīng)把2枚貝幣給胖大
數(shù)學大王·中高年級 2022年4期2022-04-20
- 隱喻在動漫電影《姜子牙》角色設(shè)計中的應(yīng)用
喻。動漫電影《姜子牙》的角色塑造中，大量使用隱喻手法，利用角色為喻體來展現(xiàn)影片深層次和多維度的內(nèi)涵，來體現(xiàn)豐滿的人物性格和心理變化，推動劇情發(fā)展。關(guān)鍵詞：《姜子牙》隱喻 動漫電影 角色設(shè)計引 言近年來，隨著我國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及電影工業(yè)化水平的不斷提高，國產(chǎn)優(yōu)秀動漫電影作品層出不窮。雖然2020年春節(jié)由于新冠疫情肆虐導致春節(jié)檔電影全部撤檔，并歷經(jīng)了大半年的冰凍期，但中國電影市場表現(xiàn)出極強的韌性：隨著疫情的緩解，我國各大影院不但在當年暑期即迎來解禁，而且在
粵海風 2022年1期2022-02-23
- 姜子牙從歷史到神話的人物形象變遷
臨 內(nèi)容摘要：姜子牙是我國古代杰出的人物，他在中國歷史上有很大的影響力，在時代的演變中，他本人和事跡漸漸披上了神話的色彩。明代小說《封神演義》是姜子牙神話的集大成之作。探究姜子牙在歷史上的真實事跡，在《封神演義》里的人物形象等方面，梳理出姜子牙從歷史到神話的變化過程和變化特點。 關(guān)鍵詞：姜子牙 封神演義 人物形象 演變過程 姜子牙在中國歷史上有著很大影響力。姜子牙，生于約公元前一一五一年，卒于約公元前一零一七年，姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊，又被稱為姜
文學教育下半月 2022年1期2022-02-19
- 行運于禮，陰陽相調(diào)
鄭心怡摘要：《姜子牙》的熱映又掀起了一股國漫熱潮，作為專注于傳統(tǒng)文化的國漫，《姜子牙》在立意方面輸入了中國傳統(tǒng)的哲學觀，兼容道家，儒家與墨家思想，將古樸傳統(tǒng)的哲學融于環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)之中。利用傳統(tǒng)中國符號為外顯，內(nèi)埋中國傳統(tǒng)的普世價值觀，在光與影的變化之間，喚起觀影者的情感共鳴。關(guān)鍵詞：姜子牙;道學符號;陰陽：大同;俠義;中國的哲學體系綿延千年，這種無形的精神力量，以強有力的姿態(tài)影響著整個民族的思考方式和價值體系，直到現(xiàn)在，我們思考問題的方式仍受這些思想體系
文學天地 2021年7期2021-11-12
- 《姜子牙》：中國傳統(tǒng)神話角色的重構(gòu)
國慶檔上映的《姜子牙》又進一步打開了“封神宇宙”的大門。而姜子牙作為一個中國傳統(tǒng)的神話角色，在通過現(xiàn)代化影視改編的過程中，也顛覆了人們對其形象的傳統(tǒng)認知。與以往封神題材影視劇中的姜子牙形象對比來看，動畫電影《姜子牙》中人物形象的塑造更加立體，角色心理轉(zhuǎn)變與成長的刻畫也尤為細致，在以反叛與救贖為基調(diào)的敘事語境下，《姜子牙》完成了對中國本土化英雄形象的重新建構(gòu)?！娟P(guān)鍵詞】 《姜子牙》;神話角色;形象建構(gòu)【中圖分類號】J954? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼
今古文創(chuàng) 2021年37期2021-10-26
- 動畫電影與傳統(tǒng)文化融合創(chuàng)新的發(fā)展研究
文以動畫電影《姜子牙》為例，從題材故事、二維片段、場景構(gòu)造、畫面細節(jié)4個維度對其進行探析，旨在研究動畫電影與傳統(tǒng)文化融合創(chuàng)新發(fā)展的可行路徑。關(guān)鍵詞：新媒體；動畫電影；傳統(tǒng)文化；融合創(chuàng)新；《姜子牙》中圖分類號：J954 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）09-0198-03一、動畫電影市場傳承傳統(tǒng)文化的必要性動畫電影是一種以逐格拍攝為技術(shù)基礎(chǔ)的拍攝藝術(shù)手法，并將一定的藝術(shù)形式作為它的內(nèi)容和媒介載體。動畫具有教育功能，是文化傳播的媒介，承
新聞研究導刊 2021年9期2021-09-10
- 現(xiàn)代語境下反派角色的反傳統(tǒng)命運悲劇
魔童降世》和《姜子牙》中的申公豹作為反派悲劇人物，他在現(xiàn)代語境下的標簽化是如何形成與體現(xiàn)的？他又該如何打破固有的刻板成見？本文針對《哪吒之魔童降世》和《姜子牙》中的兩種申公豹形象探討角色意蘊。關(guān)鍵詞：申公豹；刻板成見；《哪吒之魔童降世》；《姜子牙》中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）10-0189-03從李普曼的“刻板成見”理論來看，每個人都有“刻板成見”，而其來自各自獨有的成見系統(tǒng)，其中成見系統(tǒng)的構(gòu)成就像符號系統(tǒng)
新聞研究導刊 2021年10期2021-09-10
- 新媒體語境下國產(chǎn)動畫電影的營銷機制
力。關(guān)鍵詞：《姜子牙》；國產(chǎn)動畫電影；營銷機制；新媒體中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）14-0230-03隨著我國經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展，電影行業(yè)涌現(xiàn)出越來越多改編傳統(tǒng)故事的電影作品。其中，以《西游記之大圣歸來》為代表的國產(chǎn)動畫電影，扛起了“國漫復興”的大旗?！段饔斡浿笫w來》最終以9.54億的票房成績點燃了諸多國漫粉絲的期待，更像一盞明燈照亮了國產(chǎn)動畫電影前進的道路。此后《白蛇緣起》（最終票房4.68億）、《大
新聞研究導刊 2021年14期2021-09-10
- 亞里士多德悲劇論視角下的動畫電影《姜子牙》
揚。動畫電影《姜子牙》便是一部中年主人公對自己人生再思考的悲劇題材，整部電影體現(xiàn)了一種主角信仰破碎然后又重組的悲愴蒼涼之感。本文從亞里士多德悲劇的角度分析主人公姜子牙，賞析動畫電影《姜子牙》中的悲劇藝術(shù)美。關(guān)鍵詞：《詩學》;《姜子牙》;悲劇藝術(shù);情節(jié);角色的行動力《詩學》中提出悲劇是一種嚴肅的對人生的必然律或可然律的思考，能令觀眾在觀影時感受主人公的感受，對不應(yīng)遭受厄運的主人公感到憐憫。動畫電影《姜子牙》改編自神話故事《封神演義》，圍繞正義、蒼生、問道等話
藝術(shù)科技 2021年14期2021-09-10
- 神話原型角色在國產(chǎn)動畫電影中的價值觀重塑研究
國產(chǎn)動畫電影《姜子牙》為例，通過對比原著中的姜子牙、申公豹、元始天尊、十二金仙形象，剖析其在影片中的表現(xiàn)形式及價值觀重塑方式，開辟神話原型角色在國產(chǎn)動畫電影中塑造的新形式，以期在延續(xù)傳統(tǒng)文本的同時，賦予角色契合時代語境的新內(nèi)涵，講好中國故事，弘揚民族特色，助推國產(chǎn)動畫電影轉(zhuǎn)型發(fā)展。關(guān)鍵詞：神話原型;角色塑造;價值觀;《姜子牙》神話原型角色是人類在長期社會實踐中塑造出的思維產(chǎn)物，根植于思想觀念，承載著對原始的崇拜、地域的認知以及對美好祈愿的訴求，與生俱來有著
藝術(shù)科技 2021年14期2021-09-10
- 國產(chǎn)動畫電影《姜子牙》內(nèi)核價值的敘事偏差
通過分析影片《姜子牙》的敘事和人物塑造，解析造成該影片敘事偏差的詳細原因，發(fā)現(xiàn)其存在“編碼”與“解碼”的錯位、人物角色魅力值欠佳、高潮部分未能成功高潮三個方面的問題。分析該影片對國產(chǎn)動畫的視聽語言研究有一定的理論價值。關(guān)鍵詞：動畫電影;《姜子牙》;電影敘事;人物塑造中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）12-000-02電影《姜子牙》是彩條屋影視公司繼《哪吒之魔童降世》之后出品的第二部中國神話系列作品，其上映正逢疫情
藝術(shù)科技 2021年12期2021-08-27
- 電影《姜子牙》與《哪吒之魔童降世》對比分析
）《哪吒》與《姜子牙》這兩部電影都改編自《封神演義》?！赌倪浮分v述的是哪吒出生時因靈珠被申公豹所偷，而成為魔丸轉(zhuǎn)世，在經(jīng)歷了陳塘關(guān)百姓的歧視、排斥、嘲笑和敵對后，隨著劇情的發(fā)展哪吒逐漸被百姓認可，逆天改命的故事?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">姜子牙》展現(xiàn)了封神大戰(zhàn)之后，昆侖弟子姜子牙，率領(lǐng)眾神戰(zhàn)勝狐妖，推翻了殘暴的商王朝，贏得封神大戰(zhàn)的勝利，即將受封為眾神之長。在巔峰時刻，他卻因放過了狐妖而被貶下凡間，失去神力，被世人唾棄。為重回昆侖，姜子牙踏上旅途，在戰(zhàn)后的廢墟之上，他重新找到了自
大眾文藝 2021年12期2021-07-23
- 動畫電影《姜子牙》之經(jīng)典角色的解構(gòu)與重塑
人心，而影片《姜子牙》對角色的塑造卻顛覆了我們對經(jīng)典的認知，鮮明的角色性格以及角色展現(xiàn)出來的價值觀，是該片的一大亮點。本文研究影片對經(jīng)典角色的解構(gòu)，分析重塑后的角色有何可圈可點之處。關(guān)鍵詞：《姜子牙》;動畫電影;經(jīng)典角色;解構(gòu);重塑中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）06-00-021 全新的故事背景設(shè)定原著中的故事發(fā)生在封神之戰(zhàn)以前，姜子牙作為“封神”第一人，是武王伐紂過程中，指點江山之人。本該封神的他，最后卻沒
藝術(shù)科技 2021年6期2021-06-01
- 動畫電影中的色彩運用和模式研究
國產(chǎn)經(jīng)典動畫《姜子牙》進行分析，同時通過顏色提取、色彩可視化等方法進行分析，總結(jié)出一套通用的色彩模式。動畫作品通過色彩的運用來營造氛圍，讓觀眾有更強烈的代入感，同時對角色塑造、提升電影的藝術(shù)價值也起到了很大的作用。關(guān)鍵詞：色彩運用;色彩可視化;動畫電影;《姜子牙》中圖分類號：J954 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）01-00-03色彩是視覺傳達中最重要的元素之一，尤其在動畫制作中，色彩的構(gòu)成與運用是非常重要的[1]。色彩運用得當不
藝術(shù)科技 2021年1期2021-05-10
- 基于封神電影宇宙視野下《姜子牙》的“一臂之力”
影內(nèi)部世界?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">姜子牙》這部電影，作為封神系列的第二部電影，在前者《哪吒之魔童降世》的基礎(chǔ)上，幫助“封神電影宇宙”的形成。本文對電影宇宙和封神電影宇宙進行界定;從封神電影宇宙的敘事空間的角度出發(fā)，探索了仙界和妖界;闡述了《姜子牙》中何為公平主題的重新定義，升華了《哪吒之魔童》中關(guān)于公平性的探討。關(guān)鍵詞：封神電影宇宙? 電影宇宙? 敘事空間? 主題中圖分類號：J905? ??文獻標識碼：A? ?文章編號：1008-3359（2021）06-0156-03一、電
藝術(shù)評鑒 2021年6期2021-05-10
- 論動畫電影對經(jīng)典神話人物形象的塑造
，對動畫電影《姜子牙》人物外形的動畫塑造、人物性格的再塑造和人物價值觀念的重構(gòu)進行分析，闡述當今經(jīng)典神話電影改編狀況。關(guān)鍵詞：電影改編;人物形象;《姜子牙》;經(jīng)典神話中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）03-00-02近年來，中國動畫電影產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展引起了世界的廣泛關(guān)注，從2015年的《西游記之大圣歸來》到2020年的《姜子牙》，中國動畫電影發(fā)生了翻天覆地的變化。國產(chǎn)動畫電影改編題材大多取自中國經(jīng)典神話故事，而對
藝術(shù)科技 2021年3期2021-04-18
- 淺析國產(chǎn)動畫電影的“成人化”之路
轉(zhuǎn)變。本文以《姜子牙》為例，從情節(jié)、主題、人物等角度分析影片中的“成人化”畸變現(xiàn)象，探索、反思國產(chǎn)動畫電影的“成人化”之路。關(guān)鍵詞：國產(chǎn)動畫;《姜子牙》;“成人化”中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）03-00-02動畫電影的“成人化”是指電影內(nèi)容在性質(zhì)上未必有暴力與性因素存在，并且在主題、思想、人物形象等方面更多地與成年人的審美心理、欣賞品位相匹配的一種傾向，這種傾向便稱作“成人化”。例如，迪士尼的《冰雪奇緣》、
藝術(shù)科技 2021年3期2021-04-18
- 淺談新時代國漫電影的思想價值立意
魔童降世》和《姜子牙》是近年來國漫電影崛起的代表作，其精美的畫面設(shè)計、優(yōu)良的動畫特效和價值立意呈現(xiàn)方式推動其自身走向成功。關(guān)鍵詞：國漫 《哪吒之魔童降世》 《姜子牙》 思想價值電影是一種文化產(chǎn)業(yè)，除去商業(yè)價值，更為重要的是其思想價值。近年來，從《大魚海棠》到《白蛇·緣起》，我國動畫產(chǎn)業(yè)逐漸擺脫幼稚低齡化傾向，國漫電影受眾群體愈發(fā)成人化，為青少年和成人群體提供了正確的價值取向，同時引發(fā)全民對于其反映的價值觀念的思考。電影《哪吒之魔童降世》和《姜子牙》是近年來
文學教育·中旬版 2021年2期2021-04-12
- 主題 敘事 人物：《姜子牙》劇作問題所在
賈文杰摘要：《姜子牙》作為爭議較大的動畫電影，通過對影片內(nèi)容問題的分析，可以更好地認識到國產(chǎn)動畫在劇作上應(yīng)避免的問題。影片劇作的問題主要如下：主題層面，影片主題宏大龐雜的同時缺乏核心命題且與現(xiàn)實生活略有脫節(jié)，主題的呈現(xiàn)充滿矛盾;敘事層面，敘事節(jié)奏混亂，前中期拖沓、后期矛盾錯位，戲劇沖突弱化呈現(xiàn)出“無聊”特征;人物層面，人物行為與人設(shè)存在矛盾，人物組合無趣、關(guān)系單一，背景人物擠占過多敘事空間。關(guān)鍵詞：《姜子牙》? 封神宇宙? 劇作問題中圖分類號：J605?
藝術(shù)評鑒 2021年4期2021-04-02
- 電影《姜子牙》想告訴我們的
◎王 一《姜子牙》是2020年國慶檔中叫好又叫座的電影之一，是對《封神演義》的續(xù)寫。在這部電影中，所有的故事以一種平鋪的結(jié)構(gòu)均勻分布，似乎沒有什么詳略重點。那么，這部電影究竟想要傳遞出什么呢？神即造福蒼生為了弄清真相，姜子牙求見師尊，師尊說：“舍一人，以救蒼生?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">姜子牙說：“一人不救，何以救蒼生？”此時此刻的姜子牙，他沒有多么偉大，他只想“救下每一個眼前之人”。我心向善，便不負蒼生，這便是他的信念，這便是十年以來，他對“何為神”作出的回答。姜子牙在砸斷登天
作文新天地 2021年8期2021-03-30
- 新文創(chuàng)視域下動漫電影的傳統(tǒng)元素表達與創(chuàng)新
魔童降世》和《姜子牙》在新文創(chuàng)生態(tài)下各自具有獨特中國意蘊的美學韻味，但和而不同，美美與共。本文對兩部影片的價值取向、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合創(chuàng)新進行探討。關(guān)鍵詞：新文創(chuàng)；動漫電影；傳統(tǒng)元素；《哪吒之魔童降世》；《姜子牙》中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）11-0174-03新文創(chuàng)是面向未來文化生產(chǎn)的新機遇、新視野，承擔著連接傳統(tǒng)與未來的使命，它能否幫助我們找到傳承與創(chuàng)新的臨界點？找到商業(yè)價值與文化價值的平衡點？新文創(chuàng)與傳
新聞研究導刊 2021年11期2021-01-27
- 淺談動畫電影《姜子牙》中“無絕對反派”問題
是在動畫電影《姜子牙》中并沒有絕對的反派角色。人物亦正亦邪，在被定義的“反派”人物身上，可以看到他那不得已的苦衷或者是并沒有一開始就做壞事的想法。《姜子牙》這部動畫電影從不同的角度闡釋了人不存在絕對的善，也不存在絕對的惡，善惡都是在一個維度，一旦超出了界限，善就會變成惡，惡在某種意義上也開始變質(zhì)。關(guān)鍵詞：姜子牙;善惡;無絕對反派動畫電影《姜子牙》講述了昆侖弟子姜子牙帶領(lǐng)眾神戰(zhàn)勝狐妖蘇妲己，在即將被授封為眾神之長時，因為自己堅信狐妖體內(nèi)有一個無辜的靈魂而被貶
雨露風 2021年10期2021-01-01
- 《姜子牙》：三上天梯的改命之路
遣三妖入宮，到姜子牙分封諸神，整部《封神演義》中，一直有一股力量凌駕于人界之上，書寫、操縱著人間宿命。近期在全國上映的動畫電影《姜子牙》，可能是近年來最貼近封神故事內(nèi)核的改編作品之一。作為彩條屋影業(yè)出品、“封神宇宙”的第二部作品，《姜子牙》承載了粉絲們非常高的期望，也難免會被拿去和去年的票房神話《哪吒之魔童降世》做比較。這種比較，合理也不合理?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">姜子牙》和《哪吒之魔童降世》的故事基調(diào)截然不同，表達方式上卻有一脈相承之處?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">姜子牙》的抗爭歷程，是另一種形式的
讀者欣賞 2020年12期2020-12-23
- Deity Defying
Ziya （姜子牙）， a military strategist born in the 12th century BCE， the plot is loosely based on the novel The Investiture of the Gods from the Ming dynasty （1368 – 1644）， in which the historical Jiang appears as the ruler of all god
漢語世界(The World of Chinese) 2020年6期2020-12-21
- 國漫電影《姜子牙》中所展現(xiàn)的哲學理念
年國慶上映的《姜子牙》動漫電影，在擁有獨特的中國風動畫制作風格之外，其令人爭議的內(nèi)容實際上也具有許多深刻的哲學理念值得去挖掘與沉思。作品中主人公之間的戲劇性矛盾其實也映射了在哲學問題探討中，對于同種概念引發(fā)出的不同角度的思考與爭論。關(guān)鍵詞：《姜子牙》;哲學;國漫天下人苦商久矣，元始天尊遂派九尾狐妖附身于妲己，魅惑紂王，助周伐商。此事天界僅為天尊一人得知。愿犧牲妲己一人，加速商朝的覆滅，以解救大眾疾苦。商終如愿覆滅，狐妖也被天界判處極刑。然姜子牙在行刑時，卻
北方文學 2020年23期2020-12-17
- DEITY DEFYING
Ziya (姜子牙), a military strategist born in the 12th century BCE, the plot is loosely based on the novelThe Investiture of the Godsfrom the Ming dynasty (1368 – 1644), in which the historical Jiang appears as the ruler of all gods.
漢語世界 2020年6期2020-12-06
- 《姜子牙》：遵從自己的本心
探尋真相之旅《姜子牙》由程騰、李煒共同執(zhí)導，講述了封神大戰(zhàn)之后，姜子牙因一己之過，被貶到北海，為重回昆侖而踏上尋找自我的旅途的故事。昆侖靜虛宮弟子姜子牙率領(lǐng)眾神活捉九尾狐妖，推翻殘暴的商王朝，贏得了封神大戰(zhàn)的勝利。天尊論功行賞，賜予姜子牙眾神之長之位，并命他當眾斬殺九尾妖狐。在行刑之時，姜子牙在九尾狐體內(nèi)看到了一個被困的女孩，為了救女孩，他被貶到北海。失去神力，被世人唾棄，他終日在北海垂釣。身上落滿雪，不管；有魚上鉤，就放生。姜子牙一直在思考當年救那個女孩
風流一代·青春 2020年11期2020-11-23
- 《姜子牙》發(fā)布定檔預(yù)告 國慶上畫
日，國漫電影《姜子牙》宣布定檔10月1日國慶檔全國上映，成為首批回歸院線的原“春節(jié)檔”大片之一。電影同步釋出“太公歸來”版定檔預(yù)告，發(fā)布白發(fā)太公回歸“眾神之長”的片段。此前，影片曾因新冠肺炎疫情撤檔。在歷經(jīng)206天等待后，影片官宣定檔獲得影迷熱情響應(yīng)。在貓眼等票務(wù)平臺，《姜子牙》成首部“想看”破百萬的動畫電影。作為光線彩條屋影業(yè)“中國神話系列”第二部，電影《姜子牙》歷經(jīng)四年制作。影片在中國傳統(tǒng)神話基礎(chǔ)上，進行創(chuàng)新性改編，講述封神大戰(zhàn)后，因過被貶下凡的姜子牙
綜藝報 2020年16期2020-09-12
- 姜太公騎上四不相，“成神之路”非同一般
公。動畫電影《姜子牙》講述的故事發(fā)生在封神大戰(zhàn)之后，昆侖弟子姜子牙率領(lǐng)眾神戰(zhàn)勝狐妖受封為眾神之長，卻因一時之過被貶下凡間。失去神力的姜子牙踏上重回昆侖的旅途，卻驚聞狐妖重現(xiàn)世間，封神大戰(zhàn)將功虧一簣。心系蒼生的姜太公，終將找到狐妖亂世的真相，做出他的抉擇?！赌倪钢凳馈纺壳霸谥袊娪翱偲狈颗判邪裆厦械诙?，與之屬于同一系列的《姜子牙》受到的關(guān)注度自是再創(chuàng)新高。國內(nèi)團隊歷時四年打造的這部“青年向”動畫電影將會在年內(nèi)上映，中國古典神話的更多魅力將在流光溢彩的
東方電影 2020年6期2020-06-22
- 走下神壇的姜子牙
名垂青史的，非姜子牙莫屬。但如今人們說起姜子牙，大都與些神話傳說相關(guān)。那么，歷史上真實的姜子牙是個什么樣的人呢？姜子牙，又名姜望，生活在商朝末年到周朝初年。根據(jù)有關(guān)史料記載，他應(yīng)該出生在一個小貴族家庭，雖然社會地位不高，但也算接受了比較好的教育，這也是他后來能夠成就一番事業(yè)的基礎(chǔ)。關(guān)于姜子牙是如何得到帝王垂青有很多傳說，廣為人知的便是姜子牙“愿者上鉤”的故事。其實，關(guān)于姜子牙還有另外三種說法：一是根據(jù)《鬼谷子》等記載，姜子牙曾經(jīng)在商朝為官，但是不被重用，再
今日中國·中文版 2020年5期2020-05-18
- 作文素材“姜子牙”積累與運用
種境界……一、姜子牙其人姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊，河內(nèi)郡汲縣人。中國古代杰出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勛，商末周初兵學奠基人。后世推崇備至，歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武圣、百家宗師。唐肅宗時期，追封為武成王，設(shè)立武廟祭祀。宋真宗時期，追謚昭烈。姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測。縱觀姜子牙的一生，無論是在軍事、政治、經(jīng)濟、思想等方面，都有卓越貢獻，其中尤以軍事為最，所以太史公言“后世之
中學課程輔導·高考版 2020年3期2020-03-27
- 姜子牙
神話史詩電影《姜子牙》趁熱發(fā)布海報，宣布定檔2020年大年初一。海報上，姜子牙一改傳統(tǒng)形象，化身年輕的戰(zhàn)士，攜神獸四不像登場。其與九尾妖狐兩相對峙的場景，充滿著大戰(zhàn)一觸即發(fā)的張力。在大片云集的“史上最強春節(jié)檔”，它成為新年必看影片之一。劇情搶鮮看動畫電影《姜子牙》的故事發(fā)生于封神大戰(zhàn)之后。昆侖弟子姜子牙，率領(lǐng)眾神戰(zhàn)勝狐妖，推翻了殘暴的商王朝，贏得封神大戰(zhàn)的勝利，即將受封為眾神之長。在巔峰時刻，他卻因一時之過被貶下凡間，失去神力，被世人唾棄。為重回昆侖，姜子
意林·少年版 2020年3期2020-03-19
- 中國動畫中的傳統(tǒng)神話人物改編研究
空和哪吒不同，姜子牙長期作為一個配角式的人物存在，在動畫中的筆墨不多， 2020年動畫電影《姜子牙》對姜子牙這一人物進行了全新的詮釋。本文將通過對姜子牙這個人物形象在電影《姜子牙》中的新型重構(gòu)來探尋未來傳統(tǒng)神話人物如何更好地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。再由此發(fā)散開來，為其他的中國傳統(tǒng)神話人物的改編提供一些可參考的經(jīng)驗。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)神話人物;動畫改編;姜子牙;人物形象前言近些年來由傳統(tǒng)題材改編的國產(chǎn)動畫電影不斷涌現(xiàn)，除了像《喜羊羊與灰太狼》系列以及《熊出沒》系列面向
人物畫報 2020年23期2020-03-15
- 從《姜子牙》看國產(chǎn)動畫電影傳統(tǒng)文化題材重構(gòu)
文以動畫電影《姜子牙》為例，針對部分動畫創(chuàng)作者對傳統(tǒng)文化題材重構(gòu)出現(xiàn)的盲目性等問題作出思考，探討國產(chǎn)動畫電影在傳統(tǒng)文化題材重構(gòu)中的弊端，比較國產(chǎn)動畫電影之間的共性與異性。國產(chǎn)動畫的文化使命，不是對傳統(tǒng)文化題材中的角色性格重構(gòu)、故事情節(jié)淺嘗輒止停留在表面的重構(gòu)，重構(gòu)的核心是民族精神與時代思想。關(guān)鍵詞：國產(chǎn)動畫;文化重構(gòu);動畫角色;文化使命自2007年2月當時的國家新聞出版廣電總局出臺《關(guān)于發(fā)展我國影視動畫產(chǎn)業(yè)的若干意見》以來，各大動畫公司、藝術(shù)院校與獨立創(chuàng)作
藝術(shù)科技 2020年24期2020-03-11
- 動畫電影《姜子牙》成敗分析
品的動畫電影《姜子牙》在中國上映，該片在上映前有著極高的熱度，因為彩條屋的上一部電影《哪吒之魔童降世》在票房與口碑上都有著絕佳的成績。但《姜子牙》上映后卻高開低走，口碑兩極分化，這使得《姜子牙》在票房上與《哪吒之魔童降世》有著很大差距，下面我們就來說說這部飽受爭議的《姜子牙》。一、《姜子牙》故事簡介影片開場彩條屋制作了一段質(zhì)量極高的二維動畫來描述封神之戰(zhàn)的終結(jié)。封神之戰(zhàn)結(jié)束后，姜子牙奉命斬殺九尾（也就是妲己），但他在九尾體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一名少女，因為少女是無辜的
環(huán)球首映 2020年10期2020-01-17
- 傳奇謀士姜子牙
的開山鼻祖——姜子牙。名家小檔案姓名：姜子牙（約前1156年～約前1017年）別名：呂尚、飛熊出生地：東海之濱（今安徽臨泉縣姜寨鎮(zhèn)）職業(yè)：軍事家、政治家、丞相主要成就：輔佐周武王建立周朝代表作品：經(jīng)典兵書之一《六韜》命運多舛傳說，姜子牙的先祖本來是個貴族，家世顯赫，在舜帝的時候還當過官，而且屢立戰(zhàn)功，被舜帝分封在呂地（今河南南陽），所以姜子牙還有個名字叫呂尚。不過，姜子牙倒霉得很，一出生家境就已經(jīng)落敗，家里窮得叮當響。姜子牙不得不在少年的時候就學習當一個宰
課外生活·趣知識 2019年2期2019-09-10
- 姜太公釣魚
個叫姜尚，又名姜子牙的大臣，他見紂王如此胡作非為，便棄官而走，隱居在渭水之濱。渭河一帶是諸候姬昌的管轄范圍。姬昌就是后來的周文王。姜子牙知道姬昌胸懷大志，求賢如渴，為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在渭水邊“釣魚”。一般人用彎鉤釣魚，彎鉤上掛著魚餌，然后把魚鉤放入水中，誘騙魚兒上鉤?？墒?span id="j5i0abt0b" class="hl">姜子牙用的魚鉤是直的，上面不放魚餌，而且離開水面足有三尺高。他高舉釣竿，一邊釣一邊說：“魚兒呀，愿意的就上鉤吧！”在水邊釣魚的姜子牙七十歲時，巧遇在渭水河邊出獵的姬昌。姬昌同
閱讀與作文（小學高年級版） 2019年3期2019-04-20
- 《封神演義》中姜子牙形象的文化意蘊
273165)姜子牙又稱姜太公、姜尚、呂尚、呂望、太公望、齊太公等，他是一位在歷史上有著重要影響的人物[注]王志民《姜太公史料類析一得》，管子學刊2004年第1期；蔣波《三十年來的姜太公研究》，管子學刊2012年第4期。。如果我們將《封神演義》中的姜子牙與歷代文獻記載中的姜子牙相比，會發(fā)現(xiàn)兩者有著巨大的差異。可以說，《封神演義》對歷史、傳說中的姜子牙形象進行了重構(gòu)，使其帶有深厚的文化意蘊。一、 《封神演義》突出了姜子牙的“大器晚成”《史記·周本紀》中沒有提
陜西理工大學學報(社會科學版) 2019年1期2019-02-21
- 姜子牙為何不能救活比干
◎葉之秋姜子牙為何不能救活比干◎葉之秋《封神演義》中，比干其實是可以不死的，因為姜子牙能救他。姜子牙還在朝歌為官時，曾用硯臺當眾打死了琵琶精，若非亞相比干出手喝阻圍觀群眾，姜子牙難逃一頓暴打。之后，姜子牙又在比干的舉薦下得以在紂王面前施展本領(lǐng)，最終被封為下大夫?？梢哉f，比干對姜子牙有著知遇之恩、提攜之情。后來，妲己準備陷害姜子牙，姜子牙算到自己當有一難，就潛逃了。逃離之前，姜子牙特意去比干府辭行，并留下一封書簡，里面有姜子牙所畫符箓一枚，并附有詳細的使用說
百家講壇(紅版) 2017年6期2017-09-03
- 姜子牙為何不能救活比干
以不死的，因為姜子牙能救他。姜子牙還在朝歌為官時，曾用硯臺當眾打死了琵琶精，若非亞相比干出手喝阻圍觀群眾，姜子牙難逃一頓暴打。之后，姜子牙又在比干的舉薦下得以在紂王面前施展本領(lǐng)，最終被封為下大夫?？梢哉f，比干對姜子牙有著知遇之恩、提攜之情。后來，妲己準備陷害姜子牙，姜子牙算到自己當有一難，就潛逃了。逃離之前，姜子牙特意去比干府辭行，并留下一封書簡，里面有姜子牙所畫符箓一枚，并附有詳細的使用說明書。他說：“您將大難臨頭，到時候可以看看這封書簡，‘庶幾可脫其危
百家講壇 2017年11期2017-06-28
- 福星高照
？據(jù)說，這事跟姜子牙的老婆有關(guān)。姜子牙是中國歷史上家喻戶曉的人物，他滿腹經(jīng)綸，文武兼?zhèn)?，被史學界譽為治國的能才與謀略家的開山鼻祖。姜子牙還有個名字叫呂尚，此姓的由來要追溯到他的祖上。相傳姜子牙的先祖在大禹治水時曾經(jīng)立過大功，受封為呂侯，封于呂地，也就是現(xiàn)在的河南省南陽市，建立了諸侯國呂國，并賜姓姜。按照家族的輩分排序，故稱為呂尚?？上问霞业乐新?，到了姜子牙這一代時已經(jīng)淪為貧民了。為維持生計，姜子牙年輕時曾在商都朝歌（今河南淇縣）宰牛賣肉，又到孟津（今河南
民間文學 2017年1期2017-03-31
- 雙語話中國歷史名人：姜子牙
rs ago.姜子牙，又名姜太公或姜尚，是中國一個神話式的人物。大約3 000年前，姜子牙居住在渭水河畔。The region was the feudal estate of King Wen of Zhou.這個地區(qū)是周文王的領(lǐng)地。Jiang Ziya knew King Wen was very ambitious， so he hoped to get his attention.姜子牙知道周文王是個很有抱負的國君，所以希望能得到周文王的注意。He
初中生之友·中旬刊 2016年10期2016-09-10
- 姜子牙與筷子的傳說
傳說姜子牙只會直鉤釣魚，其他事一件也不會干，所以十分窮困。他老婆實在無法跟他過苦日子，就想將他害死另嫁他人。這天，姜子牙釣魚又兩手空空回到家中。老婆說：“你餓了吧?我給你燒好了肉，你快吃吧!”姜子牙確實餓了，就伸手去抓肉。窗外突然飛來一只鳥，啄了他一口。他疼得“啊呀”一聲，肉沒吃成，忙去趕鳥。當他第二次去拿肉時，鳥又啄他的手背。姜子牙犯疑了，鳥為什么兩次啄我，難道這肉我吃不得?為了試鳥，他第三次去抓肉，這時鳥又來啄他。姜子牙知道這是一只神烏，于是裝著趕鳥一
家教世界·創(chuàng)新閱讀 2009年5期2009-05-26
- 姜尚,時間的掌控者
要技巧。比如,姜子牙——姓名:姜尚別名:呂尚、呂望尊稱:太公望曾用名:飛熊男,中國殷商末年時人。從事過販賣、屠宰等服務(wù)性行業(yè)。喜讀書,尤喜研究天文地理,兵書韜略。古稀之年,離商赴西岐,于岐山下渭水邊遇文王而發(fā)跡。從庶民直升宰相、相國,升遷速度堪為古之奇跡。八十歲起,助周滅商,功成。分封齊地。從姜子牙的履歷來看,可以說,在他七十五歲之前,他的人生是不具備什么色彩的,為了謀生,他不得不從事一些看似低賤的職業(yè)。我們從史記的記載里可以看到,姜子牙從小就比較有理想,
國學 2009年12期2009-01-28
- 羨慕姜子牙
魯 民姜子牙，渭水釣魚的老翁，武王伐紂的軍師，《封神演義》里呼風喚雨的姜半仙。說實話，年輕時我真沒把他當回事。沒想到，有把子年紀，又人生屢屢受挫后，我對姜子牙越來越羨慕了，他的運氣實在太好了。姜子牙“出身”不好。他本是殷紂王宮中一個小吏，跟著紂王干過多年，也就是說是個有“歷史污點”的人，且大有潛伏特務(wù)嫌疑?？墒?，棄暗投明后，在周文王這里不僅絲毫不受歧視，不被懷疑，反而被委以重任，掌管大權(quán)，居然能在那么多“根紅苗正”的人群里脫穎而出，鶴立雞群。讓我羨慕。姜子
雜文選刊 2008年10期2008-02-11