孝敬父母

”意思是說，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要的品德，是做兒女天經(jīng)地義的事情，中華民族幾千年來有著尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，要從小教育孩子：人生在這個(gè)世界，長在這個(gè)世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長，父母的養(yǎng)育之恩，終生都應(yīng)該報(bào)答。是否孝敬父母，不單單是子女對父母的態(tài)度，其實(shí)質(zhì)也是能否關(guān)心他人的問題。在家里能養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會(huì)上才有可能做到關(guān)心同事，也才有可能做到對祖國忠誠。父母千萬不能忽視從小培養(yǎng)孩子尊敬長者、孝敬父

件事 （1）孝敬父母。這個(gè)世界上什么事都能等，唯獨(dú)孝敬父母不能等。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。 從咿呀學(xué)語到成家立業(yè)，這其中哪一步?jīng)]有父母的心血？我們長大成人，父母卻一天天老去，孝敬父母需盡早，養(yǎng)育之情重如山，倘若不能報(bào)答，必定會(huì)遺憾一輩子。 （2）強(qiáng)身健體。身體是革命的本錢，不要等到百病纏身才追悔莫及。 年輕的時(shí)候可以拿命換錢，年老了拿錢可換不了命。身上的擔(dān)子越重，就越要重視自己的健康，不要透支自己的生命，趁著身體還健康的時(shí)候，多跑跑步，多打打球。

而親不侍?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">孝敬父母要及時(shí)，不要等到他們走了，才想起要孝敬他們。當(dāng)他們總是講一些老掉牙的故事時(shí)，請仔細(xì)聆聽，不要怪罪他們，因?yàn)槲覀冊陂L大，他們也在變老……如果更進(jìn)一步，“老吾老以及人之老”，將孝敬雙親之心，擴(kuò)大到敬愛所有長輩，則是一種更為可貴的品德。親愛的朋友們，父母養(yǎng)育我們，并不求回報(bào)，而作為子女，我們應(yīng)該充滿感謝之心，學(xué)會(huì)孝敬父母。讓我們從現(xiàn)在開始，體諒父母、關(guān)心父母、孝敬父母，并敬愛老人，聆聽他們講述成長故事;注視他們臉頰留下的歲月的痕跡;回憶他們點(diǎn)

，我將小學(xué)生孝敬父母道德啟蒙教育的啟蒙度列為“親近父母、關(guān)心父母、體貼父母、幫助父母”等四條目錄，按低、中、高年級分為三個(gè)層次，然后分解為可操作的具體行為規(guī)范要求，構(gòu)成了孝敬父母道德啟蒙教育的基本要求并能為各年級學(xué)生所接受的啟蒙度。2.“情”是動(dòng)力，重在陶冶學(xué)生道德教育應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生健康、積極、豐富、穩(wěn)定的道情感作為主要目標(biāo)。要在教育活動(dòng)中做到以境育情，情境相通，以情動(dòng)情，以美育情，不斷陶冶學(xué)生高尚的道德情操主要表現(xiàn)在情感上，它包含三個(gè)層次的內(nèi)容。一是親切

韋桂英摘要：孝敬父母自古以來就是我國中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)這也是我們作為人類的的一種自然情感，更加是為人子女的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。因此家長及學(xué)校要重視培養(yǎng)小學(xué)生孝敬父母的良好品德，讓孩子在未來更懂得如何尊敬長輩，孝順長輩。關(guān)鍵詞：孝敬父母;中華民族;傳統(tǒng)美德;尊敬長輩前言：自古以來，我國有許多關(guān)于孝順父母、長輩的故事、詩詞等傳承到現(xiàn)在。為此，這些可以充分說明我國古代人民對于孝親事親所流露出的一種真摯情感。古人云“百善孝為先"這就充分表明孝順老人、孝敬父母從

，引導(dǎo)學(xué)生在孝敬父母的活動(dòng)中不斷成長?！娟P(guān)鍵詞】教學(xué)案例? 孝敬父母? 探索中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.05.177 教學(xué)內(nèi)容：八年級上冊《難報(bào)三春暉》 建議思考的問題：初中道德與法治教學(xué)的本質(zhì)意義 案例描述：課標(biāo)要求學(xué)生知道孝敬父母是做人的根本，能夠孝敬父母和長輩;理解生命是父母給予的，體會(huì)父母撫養(yǎng)自己的辛勞，能盡己所能孝敬父母和長輩。這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：1.情感、態(tài)度

的親情。所以孝敬父母是天經(jīng)地義，理所當(dāng)然的。我們常常將“孝”和“敬”連用，即孝為行，敬為心。當(dāng)我們的心中對父母有一份深深的敬，才會(huì)有真正的孝。文昌帝君在《元旦勸孝文》中指出：“為人子者，事富貴之父母易，事貧賤之父母難；事康健之父母易，事衰老之父母難；事具慶之父母易，事寡獨(dú)之父母難?！币簿褪钦f，當(dāng)父母處于貧賤、衰老、寡獨(dú)等困境時(shí)，子女仍能一如既往地盡孝，才可稱為竭力盡孝。這不禁使人想起背著母親上學(xué)的河南大孝子張尚昀。他是長春稅務(wù)學(xué)院的大學(xué)生。母親半身癱瘓，無

報(bào)。所以說，孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的事。但是社會(huì)上一些官員不孝敬父母的行為不能不引起我們的反思：一味強(qiáng)調(diào)父母的養(yǎng)育之責(zé)，長期依賴父母的供養(yǎng)，或把父母的積蓄和家產(chǎn)據(jù)為己有；視父母為保姆，恨不能把老人最后的力氣榨干；把父母當(dāng)累贅，不盡贍養(yǎng)之責(zé)……在世界上任何國家，一個(gè)哪怕是地位最顯赫或最富有的人，如果他不孝敬自己的父母，也不會(huì)得到人們的尊敬，只會(huì)遭到社會(huì)的強(qiáng)烈譴責(zé)。從實(shí)際情況看，一個(gè)孝敬父母的領(lǐng)導(dǎo)干部，不一定就是一個(gè)執(zhí)政為民的好官。但是反

能夠更好地將孝敬父母這一傳統(tǒng)孝道融入于心，外化于行，提升孝心孝行意識。二.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：學(xué)生知道孝敬父母的原因及做法。難點(diǎn)：學(xué)生懂得和顏悅色地給父母精神生活上的安慰。三.教學(xué)準(zhǔn)備古詩欣賞：唐朝白居易的《燕詩示劉叟》。四.教學(xué)過程【一】、讓學(xué)生知道孝敬父母的原因。：1、故事引路，展示教科書P12“小峰和媽媽”·[活動(dòng)一]：（1）媽媽為兒子小峰的多動(dòng)癥、成績差而傷心，卻在兒子面前露出笑臉，鼓勵(lì)他，這是為什么？（2）你理解小峰媽媽的一片苦心嗎？（3）小峰以

知道應(yīng)當(dāng)如何孝敬父母，造成親子關(guān)系疏離、緊張。因此，家庭德育亟須重新審視“孝道”，并探索如何在現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)“孝敬”的品德。在現(xiàn)代家庭中重申的“孝道”，絕不同于古代的“愚孝”。我們所倡導(dǎo)的孝敬父母并不是回到過去家長制的等級關(guān)系下的“孝敬”，而是建立一種相互尊重、相互理解的新型關(guān)系，這種關(guān)系不僅僅是物質(zhì)上的滿足，更是一種心靈上的慰藉、交流，最終促進(jìn)父母與子女的共同成長和家庭的良性發(fā)展。那么，在家庭生活中培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)孝敬父母，家長應(yīng)該如何做？首先，父母應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教

德教育的現(xiàn)狀孝敬父母道德發(fā)展水平還有很多不盡人意的地方，具體表現(xiàn)如下：1、小學(xué)生“孝敬父母”調(diào)查表明，能達(dá)到孝敬父母各項(xiàng)道德指標(biāo)的占多數(shù)，這說明小學(xué)生孝敬父母的道德發(fā)展現(xiàn)狀是良性的、健康的，但低年級學(xué)生在孝敬父母的道德情感與行為方面與我們的要求有一定差距，特別是“禮讓父母”一項(xiàng)，往往在吃東西或看電視節(jié)目時(shí)很少顧及父母，往往優(yōu)先自己，認(rèn)為理所當(dāng)然。2、小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績好與壞和孝敬父母能達(dá)到與不能達(dá)到?jīng)]有必然聯(lián)系，有些學(xué)習(xí)不好的學(xué)生在孝敬父母上有很多閃光點(diǎn)，而

。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。自古至今，孝成為了衡量一個(gè)人善良與否的首要標(biāo)志。孝是一種博大。它包容世間萬物：世界有多大，孝就有多大。有無孝敬父母的習(xí)慣，不單是子女對父母的愛，實(shí)質(zhì)是一個(gè)孩子的心里世界是否純潔、善良，能否關(guān)心他人的問題。在家里能養(yǎng)成尊重、體諒、孝敬父母的好習(xí)慣，將來到社會(huì)中，才有可能做到心中有他人，也才有可能做到對祖國的忠誠。因此我們千萬不能忽視培養(yǎng)孩子尊敬父母的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的“新一代”，這種觀念似乎淡化了許多。怎樣讓孩子

德素養(yǎng)，要從孝敬父母開始。關(guān)鍵詞：小學(xué)生；道德素養(yǎng)；孝敬父母我剛剛經(jīng)歷的一件事，讓我觸動(dòng)很深。那是我媽媽住院期間，對面病床有一個(gè)老太太也剛做完手術(shù)，她的兒子領(lǐng)著她的孫子來看他，孫子剛考完大學(xué)，被上海某大學(xué)錄取，是一位成績不錯(cuò)的準(zhǔn)大學(xué)生。老太太的兒子對她的孫子說：“兒子，如果將來爸爸老了，躺在病床上，你能像爸爸伺候奶奶這樣端屎端尿的伺候我，我就知足了?！眱鹤記]有馬上回答，思考了一會(huì)，他笑嘻嘻地說：”爸爸，我給你雇人?！蔽覀儾》康娜寺犃巳脊笮?，我禁不住說

【教材分析】孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)公民必須履行的法定義務(wù)，是為人子女天經(jīng)地義的事情。對學(xué)生進(jìn)行孝道教育，是培養(yǎng)學(xué)生其他美德的基礎(chǔ)，有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，有利于家庭幸福和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。本框題是蘇教版七年級下冊第17課的內(nèi)容，主要闡述了兩個(gè)核心問題：為什么要孝敬父母和怎樣孝敬父母。前者是后者的情感和認(rèn)識基礎(chǔ)，后者是前者的落腳點(diǎn)和最終目的?！緦W(xué)生分析】第一，獨(dú)生子女較多，在家中往往集萬千寵愛于一身，過著衣來伸手、飯來張口的生活，不懂感恩，不知

?摘 要：“孝敬父母”是評價(jià)一個(gè)人品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，是中華民族的美德，也是創(chuàng)造和諧社會(huì)的切入點(diǎn)。所以，孝敬父母不僅僅是一個(gè)人的事情，還有助于家庭生活幸福，是推動(dòng)良好的社會(huì)風(fēng)氣的動(dòng)力。作為家長、教師，應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)踐行孝敬父母這一傳統(tǒng)美德，給孩子做榜樣，成為孩子學(xué)習(xí)模仿的例子。讓孝順父母成為流淌在每個(gè)孩子身體中的血液，融入他們的靈魂。關(guān)鍵詞：孝敬父母；教育；培養(yǎng)；言傳身教眾所周知，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。父母經(jīng)常告訴孩子要孝敬父母。但是，究竟怎樣做是孝敬父母

對于為什么要孝敬父母、怎樣孝敬父母，很多青少年心里存在疑慮;甚至很多學(xué)生對孝敬父母不以為然，不懂得感恩，認(rèn)為父母對自己好是天經(jīng)地義的，在思想上存在很多誤區(qū)。這種不良的思想一度在學(xué)生間流行，成為毒瘤。古語說：百善孝為先。孝敬父母一直是一項(xiàng)基本的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。對于如何加深學(xué)生對孝敬父母的認(rèn)識，本案例結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐談了些粗淺的想法?！窘虒W(xué)內(nèi)容】人教版道德與法治（上冊）第三單元第七課第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)？誗知識與能力1.知道孝敬父母長輩是中華民族

高段小學(xué)生；孝敬父母；道德教育在我們的一生中，父母的關(guān)心和愛護(hù)是最無私、最真摯的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也說不完的?？梢赃@樣說，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了一生的心血。這種恩情比天高，比地厚，比海寬，是人世間最偉大的力量。所以我們要愛我們的父母，那么，高段小學(xué)生又該如何孝順父母呢？首先我對小學(xué)五六年級學(xué)生的典型的不孝敬父母的行為進(jìn)行了總結(jié)和歸納。1.頂撞父母頂撞父母是現(xiàn)在高段小學(xué)生比較常見的不孝敬父母的行為。我班有這樣的一個(gè)男生劉×，在學(xué)校特乖，特別聽老師的話

念父母之恩，孝敬父母；感念老師之恩，尊敬老師；感念祖國之恩，報(bào)效祖國。[關(guān)鍵詞]感恩教育；孝敬父母；尊敬老師；報(bào)效祖國所謂“師者，傳道授業(yè)解惑也”，因此我們的思想政治教育，不能只停留在傳授知識與講大道理上，更應(yīng)該幫助教育學(xué)生懂得做人的道理，讓他們懂得，感念父母之恩，要孝敬父母；感念老師之恩，要尊敬老師；感念祖國之恩，要報(bào)效祖國。一、校園“感恩文化”現(xiàn)狀概述2008年至2012年，在這四年忙碌而充實(shí)的輔導(dǎo)員生涯期間，筆者一直重視學(xué)生的感恩教育，期間對一件事情

”意思是說，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動(dòng)萬分。不一樣的時(shí)代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報(bào)父母。 其實(shí)，今天，對我們來說，孝敬父母，回報(bào)父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動(dòng)地的事情。我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起

學(xué)知識內(nèi)化為孝敬父母和長輩的行為，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二、教材地位與學(xué)情特點(diǎn)課本以加強(qiáng)感恩教育為重點(diǎn)，讓學(xué)生感受家庭中的親情，體會(huì)父母的愛心和付出，學(xué)會(huì)孝敬父母和長輩，關(guān)愛家人，報(bào)效祖國，回報(bào)社會(huì)。三、對應(yīng)的課程內(nèi)容“我與他人和集體”中的“交往與溝通”部分：體會(huì)父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，懂得孝敬父母和長輩。四、教學(xué)目標(biāo)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：熱愛父母和長輩，摒棄不孝行為；體驗(yàn)盡孝后的快樂；樹立家庭中正確的是非觀念，增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任；樹立友善與愛國

，根本就不懂孝敬父母的基本道理，孩子在這樣的環(huán)境中成長起來，他怎么會(huì)懂得去尊敬老師尊敬其他的老者呢？因此，向廣大的小學(xué)生進(jìn)行孝敬父母的教育，對建立和諧家庭，改善社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，具有重要的長遠(yuǎn)意義。本人擔(dān)任班主任工作二十幾年來，對小學(xué)生“孝敬父母、尊敬師長”道德啟蒙教育方面，作了一些有益的探索。第一，讓孩子了解父母為他和家庭所付出的辛苦，要懂得體貼父母中國古代有句話，叫做：“謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”，就是說，當(dāng)子女的要節(jié)約一些，節(jié)儉一點(diǎn)，這樣就能

學(xué)知識內(nèi)化為孝敬父母和長輩的行為，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二、教材地位與學(xué)情特點(diǎn)課本以加強(qiáng)感恩教育為重點(diǎn)，讓學(xué)生感受家庭中的親情，體會(huì)父母的愛心和付出，學(xué)會(huì)孝敬父母和長輩，關(guān)愛家人，報(bào)效祖國，回報(bào)社會(huì)。三、對應(yīng)的課程內(nèi)容“我與他人和集體”中的“交往與溝通”部分：體會(huì)父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，懂得孝敬父母和長輩。四、教學(xué)目標(biāo)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：熱愛父母和長輩，摒棄不孝行為；體驗(yàn)盡孝后的快樂；樹立家庭中正確的是非觀念，增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任；樹立友善與愛國

這里的人民以孝敬父母、尊老愛幼為榮。需要我們教育工作者注重對孩子們進(jìn)行孝敬父母這一傳統(tǒng)美德的教育，使他們從小有愛心，學(xué)會(huì)關(guān)心自己親近的人，只有這樣，將來才會(huì)真正的去愛祖國、愛人民?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)美德；孝敬父母；教育；教學(xué)中華民族自古以來都以“禮儀之邦”而著稱，這里的人民以孝敬父母、尊老愛幼為榮?？勺詮膰衣鋵?shí)計(jì)劃生育政策，隨著獨(dú)生子女隊(duì)伍的日益成長和壯大，人們對待孩子的態(tài)度變了，孩子們的思想觀念也隨之變化，孝敬父母之一亙古不變的傳統(tǒng)美德在孩子們的心目中逐漸

參 大學(xué)生 孝敬父母一、背景在我國，海參產(chǎn)業(yè)是一個(gè)重要的漁業(yè)產(chǎn)業(yè)，但近年國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長勢頭的放緩，銷售單價(jià)下降，產(chǎn)值下降14.9%，行業(yè)改革在所難免，而開發(fā)新市場再平衡供求關(guān)系成為了復(fù)興海參市場的首要任務(wù)。通過對各大海參企業(yè)的走訪調(diào)查，筆者認(rèn)為大學(xué)生是理想的海參消費(fèi)群體，相關(guān)調(diào)查結(jié)果和分析如下。二、調(diào)查結(jié)果本文以大連大學(xué)生海參市場為例，采用二階段不等概隨機(jī)抽樣的方法，通過問卷和深訪的形式，對大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，以發(fā)掘潛在的需求。（一）基礎(chǔ)信息調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，50.

引發(fā)感想，從孝敬父母須及時(shí)行動(dòng)，陪伴父母才能表達(dá)最真實(shí)的愛、感恩父母能造福自身并且影響他人，以及溫柔相待像我們父母一般的老人等幾個(gè)方面倡導(dǎo)不忘父母之恩，及時(shí)盡孝。關(guān)鍵詞：《你還在我身旁》；孝敬父母；時(shí)不可待；感恩；愛的傳遞；尊老中圖分類號：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）09-0026-01“瀑布的水逆流而上，蒲公英的種子從遠(yuǎn)處飄回，聚成傘的模樣，太陽從西邊升起，落向東方。子彈退回槍膛，運(yùn)動(dòng)員回到起跑線上，我交回錄取通知書

善孝為先?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，子女回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩被視為做人的本分，成為社會(huì)的基本道德要求，也是我國法律的規(guī)定。然而，不懂得知恩圖報(bào)，不知道體貼關(guān)愛父母，只知道伸手要錢要物，已經(jīng)成為當(dāng)今青少年尤其是中學(xué)生中普遍存在的一種現(xiàn)象。父母節(jié)衣縮食供孩子上學(xué)，被孩子認(rèn)為理所當(dāng)然，于是“啃老族”出現(xiàn)了，他們不僅衣食住行全靠父母，而且花銷往往不菲。甚至有時(shí)父母行為稍不合孩子之意，就會(huì)遭到孩子的斥責(zé)。比如，在某廣場附近，一名年輕女子手推、腳跺同行的中年女

貴琴【摘要】孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人類的自然情感，是做人的基本道德規(guī)范，培養(yǎng)青少年孝敬父母的良好品德?！娟P(guān)鍵詞】孝敬父母 中華民族【中圖分類號】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）03-0072-01“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。古代流傳久遠(yuǎn)的許多動(dòng)人故事，充分反映出我國勞動(dòng)人民孝親事親的真摯情感。古人云“百善，孝為先” 說明孝親敬老是人類發(fā)展過程中形成的一種最美好的道德。如果人類應(yīng)該友

度過每一天。孝敬父母是我們應(yīng)有的責(zé)任。所以，在我們的一生中，最應(yīng)該感謝就是我們的父母?！娟P(guān)鍵詞】初中語文;素質(zhì)教育;孝敬父母;美德孝敬父母是中華民族引以自豪的傳統(tǒng)美德。古代流傳久遠(yuǎn)的許許多多動(dòng)人的故事，充分反映出我國古代勞動(dòng)人民孝親事親的真摯情感，這種美德應(yīng)予繼承和光大。繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的重要意義在于：一般人在家如果能孝順父母，那么到了社會(huì)以后，就會(huì)尊敬和關(guān)心一切年長的人，在與人相處中，也會(huì)講道德，并能與人為善。換言之，如果一個(gè)人對自己的父母漠不關(guān)心，都

格。關(guān)鍵詞：孝敬父母；感恩師長；報(bào)效祖國；回報(bào)社會(huì)古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”這充分說明，知恩圖報(bào)是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變遷、社會(huì)環(huán)境的改變等因素的影響，綜觀當(dāng)今社會(huì)，與之俱來的就是很多人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都改變了。流傳幾千年的“知恩圖報(bào)”的美德也卻日漸被淡忘。比如，溺愛孩子，不孝敬父母，嫌棄父母的卑微或辜負(fù)老師的良苦用心，金錢主義，對大自然冷漠等現(xiàn)象比比皆是，這種忘恩負(fù)義，只懂得受恩，不懂得感恩，只懂得索取，不懂

年人雖然不太孝敬父母，但是每逢廟會(huì)，都早早起床去燒頭爐香。聽人說，誰燒頭爐香，誰家里吉利。可是很出奇，他起得再早，老神仙都說他沒趕上燒頭爐香。這天，他跪在神像面前，問：“老神仙，我為啥起得再早也燒不到頭爐香呢？”老神仙說：“不用問我，你去找一個(gè)叫馬學(xué)志的人吧，他會(huì)告訴你的?！鼻嗄耆嘶丶液蟊成闲欣?，到處找名叫馬學(xué)志的人。這天，他果然找到了。原來，馬學(xué)志是個(gè)打燒餅的，于是，青年人就把事情的來龍去脈給馬學(xué)志講說了一遍。馬學(xué)志一聽愣了，說：“我從小連廟門也沒進(jìn)過，

肚子。第二種孝敬父母的錢一定要花。不管父母經(jīng)濟(jì)情況如何，自己再怎么困難，也要擠出錢來孝敬父母！想想看，父母會(huì)不會(huì)因?yàn)樨?fù)債、缺錢就不撫養(yǎng)你？他們再怎么窮，還是把你撫養(yǎng)長大，所以回報(bào)他們也是應(yīng)該的。事實(shí)證明，成功的企業(yè)家都是孝敬父母的典范。如王永慶、郭臺(tái)銘、高清愿、蔡宏圖先生，哪一個(gè)不是孝子？相反，那些從年輕開始，做什么賠什么，做什么都失敗、不順利的人，跟父母的溝通一定有障礙。第三種回饋的錢一定要花。社會(huì)是一個(gè)大家庭，要互相幫助互相照顧，要養(yǎng)成回饋社會(huì)的好習(xí)慣

觀歷史，古人孝敬父母的事例讓我們敬佩。有一次，子路年老的父母想吃米飯，可是子路家里并沒有米，怎么辦？子路想翻過幾座山到親戚家借。于是，他翻山越嶺走了幾十里路，借了米飯?；氐郊遥吹礁改赋陨狭讼銍妵姷拿罪?，子路忘記了疲勞。漢文帝劉恒，以仁孝聞名于天下，侍奉父母從不懈怠，母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶，母親所用的湯藥，他都親口嘗過后再讓母親服用。孝的美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。回頭想想，我們身邊也不乏這樣孝敬父母的事例。我的

主學(xué)習(xí)，增強(qiáng)孝敬父母的道德和法律意識、繼承與弘揚(yáng)孝敬父母傳統(tǒng)美德的公民意識。小組合作學(xué)習(xí)，在交流孝敬父母的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)中感受盡孝的快樂，激發(fā)孝敬父母的積極愿望，增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任感。1.2能力目標(biāo)：辨別具體行為是否屬于孝敬長輩的行為，提高辨別孝的能力；分析孝敬父母的好處與不孝敬父母的壞處，能力較強(qiáng)的同學(xué)不僅能有條理地表述，還能歸納成條款寫出來，提高全面分析問題的能力；參與“感恩行動(dòng)”，鍛煉孝親敬長的行為實(shí)踐能力。1.3知識目標(biāo)：識記孝敬父母長輩是中華民族

一、職高學(xué)生孝敬父母道德行為的特征以及實(shí)施教育的內(nèi)容中學(xué)階段是少年兒童道德觀念萌生與道德行為發(fā)展的重要時(shí)期。中學(xué)生的道德心理發(fā)展的特點(diǎn)是道德行為的情感性強(qiáng)，道德意志尚處于發(fā)展階段，不夠堅(jiān)定，道德認(rèn)知與道德行為具有不一致性。而中學(xué)生正處生理上的青春期，個(gè)體的道德心理發(fā)展雖然情感性強(qiáng)，但道德意志已開始在成長發(fā)展中，隨年齡的增加，正逐步走向堅(jiān)強(qiáng)，道德認(rèn)知與道德行為的一致水平要超過小學(xué)生。但是總的來說，中學(xué)生的道德行為發(fā)展滯后于道德認(rèn)知與道德情感的發(fā)展。當(dāng)前，職高

點(diǎn)教學(xué)應(yīng)落在孝敬父母長輩的實(shí)際行動(dòng)上，把孝親敬長落實(shí)到日常學(xué)習(xí)和生活中。這就需要教師對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的方式孝親敬長。學(xué)情分析：學(xué)生絕大多數(shù)為獨(dú)生子女，我國的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，獨(dú)生子女在父母的心中成了心肝寶貝，越來越多的長輩把孩子捧為“小皇帝”“小公主”。但同時(shí)，他們又對幸福不以為然，對父母長輩所付出的艱辛不能理解，往往是心安理得地接受愛，而沒有意識到如何回報(bào)父母長輩的愛，報(bào)答養(yǎng)育之恩。二、教學(xué)目標(biāo)分析知識與能力：1.理解生命是

一條就是“不孝敬父母”，消息一出引發(fā)網(wǎng)友爭議，紛紛認(rèn)為孝敬父母是傳統(tǒng)美德，一個(gè)基本的準(zhǔn)則怎么能變成擇優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)呢，而且孝敬不孝敬由誰來判斷，又該怎么判斷？孝敬不孝敬父母也沒有一個(gè)固定的能夠量化的標(biāo)準(zhǔn)，所以，北大此舉，與其說是為遴選德才兼?zhèn)涞娜瞬盘峁?biāo)準(zhǔn)，不如說是為腐敗提供了方便之門?！砺蕛?yōu)秀的成績固然重要，但培養(yǎng)一個(gè)健全人格的人更重要。北大遴選推薦生的方式也為中學(xué)素質(zhì)教育提供了一個(gè)范本，此舉將在以后我國中小學(xué)日常教學(xué)活動(dòng)中增加德育的比重。——范本“孝順”

例精析】例1孝敬父母我們應(yīng)該()A事事順從讓父母開心B克服消極逆反心理C寬容父母的一切行為D跨越代溝不留隱私解析：本題從日常生活人手，具有濃郁的生活氣息，引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母。A、c、D三個(gè)選項(xiàng)說法過于絕對，可以直接排除，所以正確答案是B。例2在搶救四川汶川地震受災(zāi)群眾過程中，搜救人員發(fā)現(xiàn)一位已經(jīng)死去的母親，用雙臂緊緊保護(hù)著一個(gè)三四個(gè)月大的熟睡的孩子，包著孩子的被子里有一部手機(jī)，屏幕上方有一條已經(jīng)寫好的短信：“親愛的寶貝，如果你能活下去，一定記住我愛你。”這個(gè)

學(xué)生認(rèn)識到,孝敬父母不僅是應(yīng)盡的義務(wù),更是人類社會(huì)中人性的主要特征?！靶ⅰ钡木癖闶峭庠诒憩F(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】中學(xué)政治課“孝”精神孝敬父母長輩,是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬父母是當(dāng)代公民的道德義務(wù)和法定義務(wù),不孝敬父母,輕則受到輿論的譴責(zé),重則受到法律的制裁。孝敬父母不但應(yīng)很好地承擔(dān)對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù),而且要盡心盡力地滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別是對年邁的父母,更要精心的照顧、體貼入微,現(xiàn)在城市里的大多數(shù)老人,雖然子孫滿堂,在生活上不愁吃穿,不缺錢花

確的是()①孝敬父母，就要尊敬父母、熱愛父母、回報(bào)父母②孝敬父母應(yīng)該落實(shí)在具體行動(dòng)上③兩幅漫畫中孩子的行為都是孝敬父母的表現(xiàn)④孝敬父母，就要體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁A(yù)①②③B①③④C①②④D①②③④2“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，做父母的也要眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他!”面對父母這種博大的愛，我們青少年應(yīng)該()