漢服

上，望著那些身穿漢服的人們，心中的那種悸動(dòng)，不知是感嘆，還是欣慰……——題記輕撣歲月，流音追念。從前，漢服不過(guò)是古裝劇中的配角，在外來(lái)文化的入侵中漸漸沉默成一葉殘花。慢慢地，只有極少數(shù)的人會(huì)守著這一古老的文化，而多數(shù)則沉浸于西方禮服的華貴與夸張，忘卻了鳳冠霞帔的端莊嫻靜。漢服，真的被歲月遺忘了嗎？當(dāng)然不是，漢服是先輩留給我們最純粹最美好的禮物，又怎么會(huì)因此消散呢？自從2003年，普通工人王樂(lè)天穿漢服上街，這一行為標(biāo)志著漢服正式進(jìn)入大眾視線，掀起了一股復(fù)興漢

年夜迎來(lái)了數(shù)萬(wàn)名漢服愛(ài)好者，他們不約而同地選擇“著漢服、佩漢飾”的方式告別舊歲迎新年。西塘古鎮(zhèn)已走過(guò)十屆的西塘漢服文化周，帶動(dòng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文藝復(fù)興。衣袂翩躚，彩帶紛飛，漢服復(fù)興漸成熱風(fēng)。據(jù)《2022年中國(guó)新漢服行業(yè)發(fā)展白皮書》顯示：漢服消費(fèi)者規(guī)模在2021年已達(dá)到1021萬(wàn)人，同比增長(zhǎng)14．4％。從地域來(lái)看，目前我國(guó)形成了杭州、成都、廣州、山東曹縣四大漢服生產(chǎn)基地。漢服蔚然成風(fēng)不起于微末，而是有其淵藪：一是我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化重視程度日益提升，大力推動(dòng)傳統(tǒng)文化

1 背景1.1 漢服的歷史價(jià)值和現(xiàn)代意義“黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營(yíng)殯葬，萬(wàn)民故免存亡之難。”[1]漢服是從黃帝即位到公元17 世紀(jì)在漢民族主要居住區(qū)，自然演化形成的傳統(tǒng)服飾和配飾體系。漢服最早產(chǎn)生于西周時(shí)期，在秦漢時(shí)期完善。漢服的發(fā)展軌跡代表著歷史的進(jìn)程，《十三經(jīng)》《開(kāi)元禮》均詳細(xì)記錄了漢服的發(fā)展軌跡。漢服是我國(guó)傳統(tǒng)文化中服裝形制的代表。漢服的傳承曾經(jīng)湮沒(méi)于歷史的洪流之中，21 世紀(jì)的到來(lái)為漢服的發(fā)展與傳播提供了新的機(jī)遇漢服重新走進(jìn)

本內(nèi)容，一是傳統(tǒng)漢服，二是基于傳統(tǒng)漢服設(shè)計(jì)的現(xiàn)代漢服。傳統(tǒng)漢服是一個(gè)表意系統(tǒng)，包含有身份、社會(huì)地位等信息。同時(shí)也是禮儀的一部分，展示服飾規(guī)范，與社會(huì)秩序、道德修養(yǎng)、物質(zhì)生活等內(nèi)容密切相關(guān)。如今穿著現(xiàn)代漢服在追求美感的同時(shí)也應(yīng)遵守約定俗成的漢服禮儀，并搭配對(duì)應(yīng)的配飾與妝容。本書在清晰梳理傳統(tǒng)漢服發(fā)展歷史的同時(shí)，配以220幅精美大圖，直觀再現(xiàn)漢服的華美以及演變歷程。

職業(yè)學(xué)院）今天的漢服言說(shuō)主要有兩個(gè)面向，一是古代漢民族服飾的復(fù)原及其相關(guān)的文化研究；一是現(xiàn)代仿古服飾的推廣與商業(yè)運(yùn)作。而仿古服飾，就是本文所說(shuō)的現(xiàn)代漢服，它在當(dāng)代服裝體系中扮演著非常重要的角色，其獨(dú)特的發(fā)展軌跡也越來(lái)越被關(guān)注和重視，尤其是它龐大的青少年受眾和發(fā)展速度驚人的商業(yè)體量?，F(xiàn)代漢服主要是指商品漢服，是指伴隨著漢服運(yùn)動(dòng)而發(fā)展起來(lái)的一類適合現(xiàn)代生活的服飾品。通過(guò)研究現(xiàn)代漢服的款式特征、風(fēng)格審美、材料應(yīng)用，不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代漢服這一服飾品類已經(jīng)構(gòu)建起了非常完整

樂(lè)樂(lè)漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”。漢服“始于黃帝，備于堯舜” ，源自黃帝制冕服。定型于周朝，漢朝形成完備的冠服體系。漢服還影響了整個(gè)漢文化圈，亞洲許多國(guó)家和地區(qū)的服飾，均具有或借鑒漢服特征。漢服傳承了五千多年，在清代被邊緣化，甚至一度退出歷史舞臺(tái)。21世紀(jì)初，漢服開(kāi)始復(fù)興——這次復(fù)興被民間稱為漢服運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)象：“十幾年前，如果你穿著漢服上街，很有可能被路人投以異樣的目光。然而，如今適逢喜慶的節(jié)假日，在繁華的商業(yè)街，經(jīng)常能看見(jiàn)一些穿漢服的身影?！?003年1

領(lǐng)短襖是一款明制漢服，設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于阮籍《獼猴賦》中的 “故豐狐文豹釋其表，間尾騶虞獻(xiàn)其珍”，在披風(fēng)中融入飛花和雙狐的刺繡元素，表達(dá)對(duì)古代奇珍異獸的憐惜之情。小豆蔻兒對(duì)《環(huán)球人物》記者說(shuō)：“我把自己的漢服夢(mèng)融入進(jìn)了漢服設(shè)計(jì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中?！背吮磉_(dá)古文意境，小豆蔻兒也會(huì)在“豆蔻的新衣”欄目講述漢服背后的創(chuàng)作故事。在外拍視頻中，她有時(shí)穿上素雅寬松的漢服，在園林中散步;有時(shí)，她穿上大氣繁復(fù)的漢服，在古跡中穿行。疫情前，她穿著漢服走出國(guó)門，讓既恢宏大氣又輕盈可愛(ài)

風(fēng)格所體現(xiàn)出來(lái)，漢服就是一個(gè)較為杰出的代表。如果能夠更好地將現(xiàn)代漢服推廣到世界舞臺(tái)上，就能夠?qū)⒅腥A民族特有的文化魅力向世界所展示，讓我們的國(guó)民能夠有更強(qiáng)的民族自豪感。伴隨著時(shí)間的發(fā)展，也有越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注漢服文化，被現(xiàn)代漢服的魅力所吸引，并且踴躍地參與到了漢服的發(fā)展過(guò)程中。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，復(fù)興漢服配飾文化能夠讓我們更好地了解到傳統(tǒng)的文化審美，所以漢服復(fù)興也是中華民族多種文化碰撞的一個(gè)產(chǎn)物，也是國(guó)民意識(shí)覺(jué)醒的一種體現(xiàn)。如果以現(xiàn)代漢服為多元化思想中心，

：我的意外成名與漢服熱The court lady sports a round face and plump figure under herruqun， a short jacket tucked under a long wrap-skirt. She has knotted hair in a tall pompadour， painted her lips the shape and color of a ripe cherry， and dra

統(tǒng)文化的熱愛(ài)使得漢服圈日益專業(yè)化和平民化，而漢服KOL在其中對(duì)于漢服文化的傳播起到了舉足輕重的作用。新媒體背景下漢服KOL的形成拉扎斯菲爾德提出的二級(jí)傳播理論是“大眾傳媒-意見(jiàn)領(lǐng)袖-社會(huì)大眾”模式，而隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大眾傳媒對(duì)公眾的吸引力已經(jīng)大不如前，公眾更愿意去觀看鮮明生動(dòng)的自媒體產(chǎn)出內(nèi)容。在這個(gè)背景下衍生出了新的二級(jí)傳播模式“KOL-社群粉絲-大眾媒體/社會(huì)大眾”，即KOL生產(chǎn)出了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容凝聚忠實(shí)粉絲，隨后在粉絲之間進(jìn)行了二次傳播，使得影響力擴(kuò)大到社

只是你的同學(xué)穿著漢服來(lái)上課了。21歲的小桔是一名漢服愛(ài)好者，擔(dān)任學(xué)校漢服社社長(zhǎng)的她，不僅積極參與校內(nèi)的漢文化活動(dòng)，平時(shí)也喜歡穿漢服上課。在一次英語(yǔ)課堂上，她向臺(tái)下的眾人介紹了漢服文化?！爱?dāng)時(shí)好幾個(gè)外國(guó)朋友都很驚訝，原來(lái)中國(guó)除了唐裝，還有漢服這種傳統(tǒng)服飾?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">漢服在大學(xué)校園場(chǎng)景里頻繁出鏡。在課堂、畢業(yè)照、各類漢服文化節(jié)，都能看見(jiàn)師生們身穿漢服的綽約身影。數(shù)據(jù)顯示，2020年中國(guó)漢服產(chǎn)業(yè)保持高增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。中國(guó)漢服愛(ài)好者規(guī)模連續(xù)4年保持70%以上的高增長(zhǎng)，已超過(guò)35

流風(fēng)之回雪……”漢服之魅力，可見(jiàn)一斑。近年來(lái)，杭州掀起了一波漢服復(fù)興的熱潮，以漢服愛(ài)好者端木佳瑩為代表，大批來(lái)自不同城市的漢文化愛(ài)好者，自發(fā)組織在每年11月的第三個(gè)周末，身著不同朝代、制式的漢服行走于南宋文化氣息濃厚的西子湖畔。古韻、柔美、飄逸的漢服，與西湖山水完美相融，形成了一幅幅絕美的畫卷。舉辦漢服科普講座、漢服親子課堂，漢服穿搭教學(xué)……杭州漢服日意在分享漢服文化所帶來(lái)的生活樂(lè)趣，助力杭城文化事業(yè)發(fā)展。☆點(diǎn)評(píng)：時(shí)間是這座城市最好的畫師，身穿漢服的青年男

50018）1 漢服、現(xiàn)代漢服的界定漢服，目前尚未有官方定義。但是，經(jīng)過(guò)漢服愛(ài)好者不斷探討和商榷，將漢服定義為漢民族傳統(tǒng)服飾體系，分為古代漢服和現(xiàn)代漢服兩個(gè)歷史階段。古代漢服源自黃帝創(chuàng)制衣裳，至清初“薙發(fā)易服”政策消亡。其中的“漢民族”強(qiáng)調(diào)漢服的民族性，即漢服是區(qū)別于其他民族的服飾體系。“傳統(tǒng)”強(qiáng)調(diào)漢服的傳承性，即漢服是有歷史來(lái)源的，是有所根據(jù)的，并非憑空捏造的。漢服具有深厚的文化底蘊(yùn)，能夠得到大家的認(rèn)可與喜愛(ài)。此外，漢服也能激發(fā)人們傳承本民族文化的興趣[

迅速，各式各樣的漢服店鋪依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)而生，并獲得了較好的發(fā)展，越來(lái)越多的漢服愛(ài)好者開(kāi)始加入漢服消費(fèi)行列，通過(guò)淘寶購(gòu)物平臺(tái)、漢服店鋪官網(wǎng)等購(gòu)買漢服。傳統(tǒng)漢服雖然外觀精美、內(nèi)涵深刻，但大多并不適合人們?nèi)粘４┲蛘卟环袭?dāng)代人的審美，給人一種不夠時(shí)尚的感覺(jué)，這對(duì)漢服的傳承以及漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都較為不利。本研究對(duì)影響傳統(tǒng)漢服時(shí)尚表達(dá)的因素展開(kāi)分析，并提出將傳統(tǒng)漢服與時(shí)尚相結(jié)合的建議。1 漢服的概念與特點(diǎn)人們口中的“漢服”多指明末前以漢族為主體而形成的服飾。在界定漢

寫作。（60分）漢服，大袖長(zhǎng)擺，褒衣博帶，講究天人合一。她以柔美流暢、含蓄委婉的氣質(zhì)，展現(xiàn)泰然自若的民族性格，體現(xiàn)中國(guó)人寬厚仁愛(ài)的人生境界。近年來(lái)，漢服熱潮在中國(guó)持續(xù)升溫，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始了解漢服、喜愛(ài)漢服，也出現(xiàn)了許多與弘揚(yáng)漢服文化有關(guān)的節(jié)日活動(dòng)。但另一方面，由漢服引發(fā)的爭(zhēng)論也十分激烈。有人認(rèn)為穿漢服是年輕人標(biāo)新立異的行為，還有人認(rèn)為漢服雖然有它獨(dú)特的魅力，但是很多漢服的形制偏向于“寬袍大袖”，不利于日常活動(dòng)。為此，班上擬召開(kāi)“漢服究竟能不能弘揚(yáng)傳統(tǒng)

節(jié)期間，首屆花朝漢服節(jié)在江蘇蘇州拉開(kāi)帷幕，青衫白褂、妝容姣好的漢服愛(ài)好者們?nèi)宄扇?，行走在百花深處，或英姿颯爽，或嬌俏柔美，吸引了上萬(wàn)名游客的目光。衣袂翩翩，宛若驚鴻。今年春節(jié)，一個(gè)名為《唐宮夜宴》的節(jié)目在網(wǎng)上走紅。節(jié)目中，穿唐裝、著粉面的演員在曼妙舞姿中盡顯盛世文化，也讓漢服這一傳統(tǒng)服飾再次深入人心。無(wú)論是線下聚會(huì)還是線上演繹，近年來(lái)，越來(lái)越多人身著漢服走上街頭，漢服也頻頻進(jìn)入公眾視野，在全社會(huì)掀起了一波熱潮?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">漢服熱”興起的背后是何原因？怎樣才能延續(xù)熱

青年群體為代表的漢服文化的愛(ài)好者發(fā)起了關(guān)于保護(hù)和傳承漢服文化的漢服運(yùn)動(dòng)，并且在社交網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播起來(lái)，也使人們逐漸關(guān)注到了漢服文化，并且吸引了更多的漢服愛(ài)好者加入到漢服運(yùn)動(dòng)中?？梢?jiàn)，我國(guó)人們的漢服文化保護(hù)與傳承意識(shí)已經(jīng)逐漸被喚醒，但是從更大范圍來(lái)說(shuō)，漢服文化的傳承和保護(hù)還需要整個(gè)社會(huì)關(guān)注和行動(dòng)起來(lái)。探討目前中國(guó)傳統(tǒng)漢服文化在傳承和保護(hù)上出現(xiàn)的問(wèn)題是非常必要的，這樣才能幫助大眾更好地了解在保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)漢服文化上應(yīng)該怎么做，并且積極行動(dòng)起來(lái)，讓更多的中國(guó)

盈暗香去”，這是漢服之美，一種從頭到腳的古典的華美?！霸搅_衫袂迎春風(fēng)，玉刻麒麟腰帶紅”，這是漢服之美，一種周身洋溢的飄然若仙的俊美。漢服的歷史，最早可以追溯到商朝。經(jīng)歷了幾千年風(fēng)雨的洗禮，在炮火聲中沉寂了幾十載。而如今，漢服熱的興起似乎使漢服重新煥發(fā)了青春。那么，漢服究竟能否弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信呢？對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，似乎這個(gè)答案是毋庸置疑的。中華文化博大精深，而漢服更是其中的佼佼者，漢服用一絲一絹書寫了歷史的厚重，用一針一線繡出了漢人的風(fēng)骨，更是

寧 530008漢服作為中華文化符號(hào)，融入了中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中最為精髓的內(nèi)涵。我國(guó)古代服飾歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根據(jù)現(xiàn)有出土文物和資料顯示，明代服飾是歷史上保存最為完整的服飾，因此漢服創(chuàng)新工作應(yīng)該更加注重以明制漢服為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)新。為了真正實(shí)現(xiàn)漢服文化的創(chuàng)新進(jìn)步，必須在傳統(tǒng)漢服文化的基礎(chǔ)上，融入一些更加靈活多樣的時(shí)尚元素，從面料、色彩、款式、紋樣等層次上，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)漢服的創(chuàng)新，讓漢服文化更加容易被現(xiàn)代人接受，便于漢服文化得以傳承。為了更好地對(duì)漢服文化進(jìn)行傳承和發(fā)

的表達(dá)方式之一。漢服復(fù)興亦是。21世紀(jì)初，隨著中國(guó)國(guó)力的發(fā)展，人們開(kāi)始審視自己傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分。一些人通過(guò)考據(jù)漢服，復(fù)原了漢族傳統(tǒng)服飾，通過(guò)恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)禮儀，并身著漢服進(jìn)行推廣等，將漢服運(yùn)動(dòng)一次次地推向大眾與現(xiàn)代生活。和服煥發(fā)新活力為漢服復(fù)興提供新的借鑒漢服，是漢民族的傳統(tǒng)服飾。雖然漢服運(yùn)動(dòng)在漢服愛(ài)好者的共同努力下，取得了巨大的成果，但是漢服的普及程度遠(yuǎn)沒(méi)有和服的普及程度要高。主要表現(xiàn)為：復(fù)興漢服的主體者主要為大學(xué)生、一些固定的傳統(tǒng)節(jié)日沒(méi)有身穿漢

主要話題就是關(guān)于漢服的，所以我們這個(gè)圈子叫漢服圈。漢服圈，當(dāng)然少不了大家買到新漢服穿上以后擺拍的各種美照。別以為穿漢服沒(méi)有章法，實(shí)際上穿漢服是很有講究的，因此我們會(huì)三天兩頭兒地聚在一起，換上各式各樣的長(zhǎng)裙、宋褲、馬面裙互相欣賞。當(dāng)然，這些華麗的新衣都是很昂貴的，我與好姐妹姍姍真是省了又省，才攢下一些零花錢買漢服穿。奶奶也很欣賞我穿漢服呢！在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)尚潮流瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，漢服只能暫時(shí)作為一個(gè)小眾的文化，所以當(dāng)我們穿上漢服走至街頭巷尾時(shí)，總會(huì)成為人群中的焦點(diǎn)

隨之越來(lái)越強(qiáng)烈。漢服是中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良代表。漢服文化逐漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">漢服熱”開(kāi)始出現(xiàn)。漢服市場(chǎng)是一個(gè)完全沒(méi)有飽和的市場(chǎng)。其營(yíng)銷方式也值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)思考。本文從漢服購(gòu)買者、漢服銷售者角度和漢服文化本身出發(fā)分析漢服市場(chǎng)的營(yíng)銷策略。關(guān)鍵詞：漢服市場(chǎng);營(yíng)銷策略中圖分類號(hào)：F272 ????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A1漢服市場(chǎng)的發(fā)展隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，國(guó)人已不僅限于滿足物質(zhì)需求，對(duì)于文化消費(fèi)的需求也日益強(qiáng)烈。國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化日漸認(rèn)可與重視，而漢服文化作為傳統(tǒng)文

背景及意義（一）漢服概念及定義“漢服”一詞總的來(lái)說(shuō)就是“漢民族傳統(tǒng)服飾”的簡(jiǎn)稱。是漢族人民所特有的服飾。是最能提現(xiàn)漢民族特色和信仰的服飾。它是在中國(guó)上下五千年的歷史長(zhǎng)河中自然發(fā)展而來(lái)的。代表了漢民族服飾的獨(dú)特與灑脫。具有較高的藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">漢服”同“漢字”一樣是古代漢族人民智慧的結(jié)晶與進(jìn)步象征。“漢服”是隨著民族文化的發(fā)展而不斷延續(xù)發(fā)展的。漢服在今天象征著華夏禮儀之美。體現(xiàn)了華夏文明的包羅萬(wàn)象的精神。在《中國(guó)衣冠服飾大辭典》將漢服定義為：遼代服制中

娜第一次在倫敦穿漢服出街時(shí)，卻被錯(cuò)認(rèn)成日本人，一聲日語(yǔ)“你好”點(diǎn)燃了楊娜的“野心”——要讓漢服真正火起來(lái)！從只有5人的漢服社，壯大到每年三四百人參加活動(dòng)的英倫漢風(fēng)漢服社;外國(guó)朋友從只會(huì)圍觀拍照，到愛(ài)上漢服;科普、傳承漢服這些年，讓楊娜和同為漢服愛(ài)好者友人的民族自豪感和自信心爆棚：漢服和華夏文化的美值得被全世界愛(ài)上！（據(jù)央視網(wǎng)青年5.18）

、裁衣略顯粗糙的漢服出現(xiàn)在鄭州街頭。那個(gè)時(shí)候的他或許未曾料到，自己會(huì)像扇動(dòng)翅膀的蝴蝶般引發(fā)一場(chǎng)轟轟烈烈持續(xù)至今的漢服熱。16年過(guò)去，漢服的星星之火已成燎原之勢(shì)。淘寶上，漢服銷量持續(xù)走高;抖音上，穿漢服的網(wǎng)紅視頻不勝枚舉;微博上，“漢服”超話論壇下更有三百多萬(wàn)的討論和二十多億的閱讀。就連已經(jīng)淡出的貼吧中，漢服吧仍保留百萬(wàn)關(guān)注和千萬(wàn)發(fā)帖。漢服更是走出國(guó)門，在南蘇丹聯(lián)合國(guó)日慶?；顒?dòng)中，中國(guó)維和女兵身穿漢服表演古典舞蹈《禮儀之邦》驚艷全場(chǎng)。漢服回歸，也如其他傳統(tǒng)文

圈子，沒(méi)錯(cuò)，就是漢服圈?！耙蝗牍棚L(fēng)深似?！?，喜歡傳統(tǒng)文化、沉迷古風(fēng)已久的我自然也離不開(kāi)漢服。如今，漢服代表的是一種文化潮流，其形制和分類有很多種，比較復(fù)雜，這里不細(xì)說(shuō)。先聊聊對(duì)網(wǎng)購(gòu)漢服的要求，漢服的制作水平在領(lǐng)子、后肩、袖口、下擺的繡花上可以體現(xiàn)出來(lái)，繡花最好不要跳針、漏針。支持并購(gòu)買正品，更何況買山穿山（買山寨穿山寨的漢服）是對(duì)正品漢服的極大不尊重。所以咱們不能說(shuō)買就買，現(xiàn)在還有很多人對(duì)漢服有著極大的偏見(jiàn)，比如我媽。磨了她三天，她終于勉強(qiáng)同意，但是要我自

43）傳承和發(fā)展漢服文化是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需要。我們要以漢服為載體，復(fù)興和宣傳漢服所承載的優(yōu)秀文化，繼承漢服文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，并把這種文化用之于現(xiàn)代生活中，充分與時(shí)代相結(jié)合。一、調(diào)查實(shí)施開(kāi)展社會(huì)調(diào)查是探析大眾對(duì)漢服文化認(rèn)知基本情況，為進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)展漢服文化、推動(dòng)漢服復(fù)興提出合理化建議。社會(huì)調(diào)查問(wèn)卷包含22道題目，分單選和多選題。調(diào)查方式采用紙質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查形式，在西安市雁塔區(qū)大雁塔及周邊區(qū)域發(fā)放問(wèn)卷150份，共收回143份。本次調(diào)查對(duì)象以年輕人為主

上時(shí)不時(shí)會(huì)有身著漢服的青年男女。剛開(kāi)始，遇到他們我總會(huì)刻意繞開(kāi)走，以為是劇組拍攝，生怕亂入鏡頭。后來(lái)才知道，漢服已經(jīng)在不經(jīng)意間，從二次元世界進(jìn)入我們的日常生活中。漢服，并不只是漢朝的服裝，而是漢民族的傳統(tǒng)服飾，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，是傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)。在清朝“剃發(fā)易服”政策及暴力高壓之下，漢服逐漸消亡。之前人們并不了解漢服文化，一提起中國(guó)傳統(tǒng)服裝，人們總會(huì)想到旗袍，想到中山裝，看到漢服甚至還會(huì)誤認(rèn)為是日

漢服漸升溫，年輕人戀其表更愛(ài)其里。從上個(gè)月舉行的“西塘漢服文化節(jié)”，到11月22日的“漢服出行日”，漢服已數(shù)次被推上微博熱搜，“漢服潮”更是席卷抖音，漢服群體也呈現(xiàn)出越來(lái)越年輕化的趨勢(shì)。而在漢服群體“井噴式”的發(fā)展過(guò)程中，漢服設(shè)計(jì)也由復(fù)原、模仿逐步走向創(chuàng)新，漢服從宛如“穿越”的款式不斷趨于日常，漢服不再是特定群體的固有象征，普及度和出現(xiàn)度越來(lái)越高，存在感越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越多的年輕人穿著漢服出入寫字樓，甚至踩著滑板“來(lái)去如風(fēng)”，路人的眼神也早已由驚奇變得習(xí)以為

傳統(tǒng)文化的熱潮，漢服熱愈發(fā)升溫，穿漢服逐漸在年輕人中形成一股風(fēng)潮，漢服這個(gè)小眾愛(ài)好開(kāi)始衍生出了一個(gè)大產(chǎn)業(yè)?！蹲髠鳌酚性疲骸爸袊?guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！敝袊?guó)自古就被稱為“衣冠上國(guó)”“禮儀之邦”，服飾文化蘊(yùn)含著中華民族積淀千年的美學(xué)內(nèi)涵。漢服飄逸華美，自然圓潤(rùn)，靈動(dòng)大度，符合東方人與生俱來(lái)的體形和審美觀。在中國(guó)歷史的發(fā)展和演變中，漢服被賦予了豐富的內(nèi)涵，承載著中華民族的記憶，是民族歸屬感和文明標(biāo)志的符號(hào)。近年來(lái)，伴隨著復(fù)興傳統(tǒng)文化的熱潮，漢服

園，越來(lái)越多身著漢服出行的年輕人在這些地方閃亮登場(chǎng)，把這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)得古色古香。隨著漢服熱逐漸升溫，加之抖音等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的助推，漢服這個(gè)小眾愛(ài)好已經(jīng)不小，正衍生出了一個(gè)大產(chǎn)業(yè)。有數(shù)據(jù)估算，目前全國(guó)漢服市場(chǎng)的消費(fèi)人群已超過(guò)200萬(wàn)人，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模約為10.9億元。越來(lái)越多的年輕人不僅著迷于漢服的復(fù)古之美，更熱衷于其背后的深厚文化內(nèi)涵。素材聚焦1 漢服熱與文化自信“漢服不僅是衣服，更是一種文化符號(hào)，它承載著民族文化，是文化復(fù)興的一部分?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">漢服熱”逐漸升溫不僅源

傳統(tǒng)服飾。當(dāng)下“漢服熱”愈發(fā)升溫，在各城市大街小巷尤其是熱門景點(diǎn)，越來(lái)越多人穿漢服出行、拍照。有人因漢服外觀好看而對(duì)其著迷，也有人熱衷于其背后所蘊(yùn)含的深厚文化。古式茶盞、梳妝鏡、棋盤、琵琶等錯(cuò)落擺放，燈籠散發(fā)出昏黃的燈光，身穿漢服的女子坐于其中，或用扇子半遮面，或手抱琵琶，在各場(chǎng)景中拍照。記者在“95后”女孩解明麗的漢服體驗(yàn)館看到，她為顧客化妝、定造型后，顧客就在其漢服體驗(yàn)館內(nèi)自助拍照。顧客群體中有大學(xué)生，也有在國(guó)外工作歸來(lái)的文身師，在社交平臺(tái)上刷屏的漢服

十多年前，如果將漢服作為常服穿上街，多半會(huì)被人目之為“奇裝異服”。然而，十多年后的今天，人們對(duì)漢服作為常服已經(jīng)“見(jiàn)慣不驚”，習(xí)以為常。先來(lái)看一組數(shù)據(jù)：來(lái)自網(wǎng)上銷售和線下實(shí)體店銷售的統(tǒng)計(jì)表明，目前全國(guó)漢服市場(chǎng)消費(fèi)人群已超過(guò)200萬(wàn)人，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模超過(guò)10億元。2017年全球漢服文化社團(tuán)大概是1300家，到了2019年則增至2000多家，兩年時(shí)間增加了46%。天貓發(fā)布的《2018漢服消費(fèi)人群報(bào)告》指出，2018年購(gòu)買漢服的人數(shù)同比增長(zhǎng)92%。這是一個(gè)非常龐大的增

園，越來(lái)越多身著漢服出行的年輕人閃亮登場(chǎng)，讓喜慶的節(jié)日多了幾分傳統(tǒng)文化的古色古香。近年來(lái)，漢服文化在中國(guó)城市年輕人中形成一種新的風(fēng)潮。漢服為何如此火爆？漢服文化究竟有著怎樣的魅力？漢服走紅背后又有哪些值得關(guān)注的因素？穿漢服成時(shí)尚如今，走在大學(xué)校園、旅游勝地或者繁華的商業(yè)街上，偶爾能看到一些姑娘三三兩兩地走在一起。她們穿著一身仙氣十足的漢服、梳著古典的發(fā)型，顯得與眾不同。在社交網(wǎng)絡(luò)上，有關(guān)漢服的話題討論一直熱度不減；在各大視頻平臺(tái)上，漢服主題的短視頻也深受網(wǎng)

她為我準(zhǔn)備了一套漢服，我們打算穿著漢服去公園參加中秋晚會(huì)。媽媽說(shuō)，漢服有著悠遠(yuǎn)的歷史和文化，穿上它非常有意義。古代神話里的仙女們穿的漂亮衣服就是漢服的一種。當(dāng)當(dāng)當(dāng)！團(tuán)子的漢服大變身——團(tuán)子仙女下凡來(lái)……媽媽又為我梳了好看的發(fā)型，系上桂花和月亮圖案的發(fā)帶。真是太漂亮了！這句話我在心里默念了一百零一遍。好期待呀——我最最喜歡的中秋節(jié)！

到漢式婚禮再到“漢服”產(chǎn)業(yè)火熱，近些年，漢服文化吸引了越來(lái)越多的人，特別是年輕一代的目光。走在街上、商場(chǎng)里、熱門旅游景點(diǎn)等，我們不時(shí)能與仙氣十足的古風(fēng)愛(ài)好者不期而遇。有人因漢服外觀好看而對(duì)其著迷，也有人熱衷于其背后的深厚文化內(nèi)涵。漢服熱起來(lái)了大多數(shù)人認(rèn)為漢服就是指漢代的服飾，這是一個(gè)誤區(qū)，所謂的“漢服”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，總的來(lái)說(shuō)就是指漢民族的傳統(tǒng)服飾。它不是指漢代的服飾，而是指漢族傳統(tǒng)服飾。漢服定型于周朝，傳承于秦朝。漢代衣冠經(jīng)手繪紋飾、裁剪、縫制

今jīn天tiān上shànɡ課kè，江jiānɡ老lǎo師shī給ɡěi我wǒ們men講jiǎnɡ了le關(guān)ɡuān于yú漢hàn服fú的de知zhī識(shí)shi，并bìnɡ邀yāo請(qǐng)qǐnɡ我wǒ上shànɡ臺(tái)tái展zhǎn示shì自zì己jǐ的de服fú裝zhuānɡ。穿chuān著zhe漢hàn服fú上shànɡ臺(tái)tái，我wǒ剛ɡānɡ開(kāi)kāi始shǐ還hái有yǒu點(diǎn)diǎnr兒緊jǐn張zhānɡ。后hòu來(lái)lái，聽(tīng)tīnɡ到dào同tónɡ學(xué)

展，不斷出現(xiàn)了“漢服運(yùn)動(dòng)”、“漢服”討論及“唐裝”流行等活動(dòng)，備受社會(huì)大眾關(guān)注。前些年“漢服運(yùn)動(dòng)”大范圍推廣與開(kāi)展，身穿漢服已經(jīng)不再是一個(gè)標(biāo)新立異的個(gè)體行為，漸漸發(fā)展成為了一種公眾行為，越來(lái)越多的漢服愛(ài)好者們根據(jù)“漢服”掀起了一股網(wǎng)絡(luò)討論熱潮，將最原始的“崇古”的想法轉(zhuǎn)變?yōu)榱苏?guī)商業(yè)運(yùn)營(yíng)、文化運(yùn)營(yíng)。弘揚(yáng)漢服文化成為了當(dāng)前人們的一種追求，將傳承和弘揚(yáng)漢服文化上升到了一定的高度。不管是俗還是雅，漢服及漢服文化已經(jīng)成為了吸引人們眼球的服裝。一、漢服概述本文研究中

四川姑娘卓桐舟對(duì)漢服十分迷戀?！霸瓉?lái)老祖宗留下了這么漂亮的衣服，原來(lái)很多影視劇里的服裝都是錯(cuò)的。漢服已經(jīng)斷代了這么久，還能不能把它撿回來(lái)呢？”她決心推廣漢服文化，不僅在日常生活中穿著漢服，還發(fā)起“尋找悉尼漢服大使”大型公益比賽，在歌劇院等地進(jìn)行漢服快閃，看得當(dāng)?shù)厝酥笨洌骸?span id="j5i0abt0b" class="hl">漢服，很酷！”在她的影響下，連外國(guó)人都愛(ài)上了中國(guó)的傳統(tǒng)服飾，這令她特別有自豪感。（共青團(tuán)中央已發(fā)起“中國(guó)華服日”活動(dòng)，每年農(nóng)歷三月初三都是華夏兒女穿回傳統(tǒng)服飾的日子哦。）

800）一、簡(jiǎn)述漢服中華文化以衣冠禮樂(lè)之先進(jìn)文明于世。每個(gè)民族都有自己的服飾，那么代表我們漢族的服飾是什么吶？毫無(wú)疑問(wèn)，是漢服。一說(shuō)到漢服，大部分人的腦海里就會(huì)理解為：漢朝的服飾，其實(shí)不然。漢服不是指“漢朝的服飾”，從廣義來(lái)說(shuō)，漢服是指從黃帝堯舜的“垂裳而治”，一直到明末清初期間漢族所穿的日常、禮儀的服裝，它的全稱為“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服。漢服是漢族的傳統(tǒng)及代表服飾，是中華民族精神、民族文化、民族歷史的的載體，它最能體現(xiàn)漢族的特色和信仰

331）一、傳統(tǒng)漢服與現(xiàn)代漢服當(dāng)我們言及漢服一詞時(shí)通常會(huì)想到傳統(tǒng)漢服，傳統(tǒng)漢服它有著多重定義，其中解釋最多的一種是泛指漢民族的傳統(tǒng)服飾，它是明顯區(qū)別于其他少數(shù)民族的服飾。其二是指中國(guó)歷史上漢朝的服裝，即漢代人的衣著，它是明顯區(qū)別于其他朝代的服飾;其三是認(rèn)為漢服一詞本身定義模糊，不能作為一個(gè)清晰的服飾體系出現(xiàn)。本文中的現(xiàn)代漢服指的是在當(dāng)下時(shí)代興起的、在特征上效仿傳統(tǒng)漢服的現(xiàn)代服裝，但又在顏色、面料、花樣等方面具有時(shí)代象征性與創(chuàng)新性，它是漢服經(jīng)改良后的當(dāng)代產(chǎn)物

徐玲玲漢服是cosplay一大主題，大學(xué)里一些喜歡漢服和漢服文化的同學(xué)自發(fā)組織，成立了各種各樣的漢服社。他們會(huì)在特定的節(jié)日里組織各樣的活動(dòng)，比如舉行成人加冠禮等。北京中動(dòng)愛(ài)盟文化發(fā)展有限公司的電子雜志《C秀》推出了一期以漢服為主題的COS作品，古典的柔美、細(xì)膩與景色和角色融為一體。

街甚至旅游都穿著漢服、行古禮?！白鴷r(shí)衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅”，對(duì)她們而言，就是日常生活的一部分。當(dāng)她們身著漢服上《漢語(yǔ)言文學(xué)課》，一路上吸睛無(wú)數(shù)。四位女生這種對(duì)漢服的熱愛(ài)，到底是作秀還是正常的生活方式，對(duì)于上課、逛街漢服不離身的現(xiàn)象，大家怎么看呢？@imp澤仄：現(xiàn)在已經(jīng)很少有堅(jiān)持自我，堅(jiān)持傳承古典文化的同學(xué)了，所以要支持這幾位同學(xué)。她們?nèi)粘?huì)穿漢服去逛街拍照，我覺(jué)得并沒(méi)有什么不好，相反還能推廣漢元素。希望有一天漢服能作為大眾的日常服裝出現(xiàn)在街上。我希望

圖/文_葛亞琪漢服復(fù)興圖/文_葛亞琪自清代“剃發(fā)易服”之后，漢民族的傳統(tǒng)服飾——漢服，逐漸淡出了人們的生活，近幾十年來(lái)，漢服幾乎在日常生活中絕跡。2003年11月22日，電力工人王樂(lè)天身穿漢服走上鄭州街頭，掀起了一股漢服復(fù)興潮。十多年過(guò)去了，雖然像王樂(lè)天一樣的漢服推廣者越來(lái)越多，但穿著漢服上街，依然會(huì)引來(lái)路人的好奇圍觀。憶雪江南漢服群目前有200多名會(huì)員，每逢端午、七夕、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，群里都會(huì)組織漢服活動(dòng)；志趣相投的群友在平時(shí)也會(huì)穿著漢服結(jié)伴出游。1

【辨風(fēng)正俗】芻議漢服復(fù)興蘇 靜(湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410082)隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)民族文化的認(rèn)同感越來(lái)越高，“復(fù)興漢服”這一話題也逐漸引起人們的關(guān)注。作為漢民族傳承千年的民族服飾，漢服是傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的線索式物件?，F(xiàn)如今，各種漢服運(yùn)動(dòng)不斷涌現(xiàn)，對(duì)促進(jìn)漢服復(fù)興具有重要意義。本文就漢服復(fù)興意義展開(kāi)研究，并給出復(fù)興的具體措施。漢服；復(fù)興運(yùn)動(dòng)；漢服圈；改良漢服，“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服，定型于周朝，漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備