書(shū)籍裝幀

服務(wù)于閱讀的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)亦不例外。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)唯有突破傳統(tǒng)模式，在信息傳播方式和設(shè)計(jì)中不斷進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，在形式和內(nèi)容上滿足當(dāng)代讀者的閱讀習(xí)慣與審美傾向，才能在融媒體時(shí)代重獲新生。本文從識(shí)別性、藝術(shù)性、語(yǔ)義性、時(shí)代性角度，簡(jiǎn)要闡述傳統(tǒng)書(shū)籍裝幀產(chǎn)業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)與沖擊，并對(duì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)視覺(jué)化的原則和策略，提出對(duì)策和建議。關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù) 書(shū)籍裝幀 設(shè)計(jì)理念公眾對(duì)閱讀的重視隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展而不斷提升，書(shū)籍作為傳播知識(shí)的核心載體，其裝幀設(shè)計(jì)也成為視覺(jué)意識(shí)

的裝飾語(yǔ)言在書(shū)籍裝幀中應(yīng)用的可行性及書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的思路。首先歸納了蘇州園林的裝飾語(yǔ)言類(lèi)別，從兩方面進(jìn)行分類(lèi)闡述，即蘇州園林的建筑裝飾圖案語(yǔ)言和空間裝飾語(yǔ)言，從形式到內(nèi)涵進(jìn)行分析探究。接著，通過(guò)幾組設(shè)計(jì)案例，細(xì)致地分析了蘇州園林的建筑裝飾圖案語(yǔ)言和空間裝飾語(yǔ)言在書(shū)籍裝幀中的應(yīng)用，用圖片分析展示了應(yīng)用過(guò)程，以及最終取得的效果。蘇州園林的裝飾語(yǔ)言能夠有效地應(yīng)用于書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)，可以通過(guò)對(duì)蘇州園林裝飾語(yǔ)言的提煉分析，從平面和立體兩個(gè)視角入手，運(yùn)用一定的藝術(shù)手法和表現(xiàn)

和線裝等傳統(tǒng)書(shū)籍裝幀藝術(shù)形式入手，探討其藝術(shù)美和傳承與發(fā)展價(jià)值。這些裝幀形式在歷史演變中相互影響、共同發(fā)展，成為中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍裝幀藝術(shù)的代表。關(guān)鍵詞：書(shū)籍裝幀；出版；裝幀藝術(shù)；設(shè)計(jì)中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）15-0-040 引言書(shū)籍裝幀藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了古人對(duì)知識(shí)的尊重和對(duì)美的追求。在中國(guó)古代，書(shū)籍裝幀藝術(shù)形式豐富多樣，包括簡(jiǎn)策裝、卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、冊(cè)頁(yè)裝、蝴蝶裝、包背裝和線裝等。本

、產(chǎn)品形式、書(shū)籍裝幀與發(fā)行渠道等角度，闡釋了口袋書(shū)的技術(shù)發(fā)展與美學(xué)演變。口袋書(shū)在某種程度上反映了出版世界編輯、復(fù)制和發(fā)行的整合能力，也促進(jìn)了出版業(yè)一次又一次的革命與進(jìn)化。在今天，口袋書(shū)體現(xiàn)出的更多是其重要的商業(yè)價(jià)值，其系列化、高銷(xiāo)量的市場(chǎng)目標(biāo)對(duì)出版商和編輯都提出了不同的考驗(yàn)與要求。關(guān)鍵詞：口袋書(shū) 書(shū)籍史 書(shū)籍裝幀 產(chǎn)業(yè)鏈口袋書(shū)，是指輕巧的小開(kāi)本圖書(shū)，通常使用彩色印刷的卡紙封皮與膠合無(wú)線裝訂法裝訂。大發(fā)行量、系列化、規(guī)律性的出版方式及低廉的價(jià)格是口袋書(shū)的幾大

學(xué)思想應(yīng)用到書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中，能夠改善書(shū)籍裝幀的美觀性，提高實(shí)體書(shū)的質(zhì)感?；诖?，本文從美學(xué)思想在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特點(diǎn)展開(kāi)論述，詳細(xì)探究了美學(xué)思想在書(shū)籍裝幀思路、外形、用色、排版、材質(zhì)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了對(duì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的深入分析，希望能夠?yàn)榧堎|(zhì)書(shū)籍制作領(lǐng)域的發(fā)展提供助力?！娟P(guān)鍵詞】美學(xué)思想；書(shū)籍裝幀；裝幀插畫(huà)【中圖分類(lèi)號(hào)】J632.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）05-114-03【本文著錄格式】任一娟.美學(xué)思想在書(shū)籍裝幀

計(jì) 呂敬人 書(shū)籍裝幀 整體設(shè)計(jì)中圖分類(lèi)號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2022）09-0103-03引言國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于書(shū)籍的研究方興未艾，因?yàn)闀?shū)籍不僅是文化的重要載體，同時(shí)也是傳播、傳承文化最有效的方式?，F(xiàn)如今，眾多的新潮流、新思想進(jìn)入大眾視野，社會(huì)和時(shí)代就如同公路上的汽車(chē)，一直不停地向前滾動(dòng)，它們?cè)谝欢ǔ潭壬嫌绊懼藗兊膶徝浪?。那么，人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求同簡(jiǎn)陋的書(shū)籍包裝之間就產(chǎn)生矛盾。為滿足讀者對(duì)書(shū)籍包裝的高要求，便需書(shū)籍

究聚焦于具體書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)作品不同，本文結(jié)合龐薰琹在藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域的探索，以及他與傅雷、施蟄存、葉圣陶、徐蔚南等人的交往，梳理龐薰琹在書(shū)籍裝幀藝術(shù)實(shí)踐中面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)的方式，力圖呈現(xiàn)他在書(shū)籍裝幀領(lǐng)域“業(yè)余者”的魅力。關(guān)鍵詞：龐薰琹 書(shū)籍裝幀 現(xiàn)代設(shè)計(jì) 業(yè)余者在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，關(guān)于龐薰琹的研究都集中在他創(chuàng)辦決瀾社以及他在中國(guó)工藝美術(shù)教育領(lǐng)域所做的貢獻(xiàn)，而忽視了他在中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展中所做的方方面面的探索，如他較早涉及的中國(guó)設(shè)計(jì)事業(yè)——?jiǎng)?chuàng)立大熊工商美術(shù)社、

：插畫(huà)設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀、表現(xiàn)手法、視覺(jué)、應(yīng)用在人類(lèi)悠遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，浩如煙海的書(shū)籍記錄了人類(lèi)在宇宙中成長(zhǎng)與發(fā)展的進(jìn)程，是人類(lèi)文明的腳蹤，亦是人類(lèi)思想的印記。不論是遠(yuǎn)古巖畫(huà)、古代壁畫(huà)、羊皮卷、竹簡(jiǎn)還是卷軸，再到近代印刷線裝書(shū)，都反映出書(shū)籍產(chǎn)生與發(fā)展的脈絡(luò)。我們不難發(fā)現(xiàn)，從一開(kāi)始插畫(huà)就伴隨著書(shū)籍的產(chǎn)生而存在，與書(shū)籍一樣，也經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。本文立足于當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，基于視覺(jué)傳達(dá)的范疇，嘗試從專(zhuān)業(yè)概念的界定出發(fā)，分析插畫(huà)在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的重要作用;闡述當(dāng)下書(shū)

G軟件所做的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)，使文字、圖像、色彩等設(shè)計(jì)元素以富有情感和內(nèi)涵的藝術(shù)表現(xiàn)形式與印刷中獨(dú)特材料和工藝技術(shù)相結(jié)合。同時(shí)包裝手段由書(shū)籍外部延伸及內(nèi)部，吸引翻閱者注意，拉近了讀者與書(shū)之間的距離。關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)；書(shū)籍裝幀；視覺(jué)語(yǔ)言中圖分類(lèi)號(hào)：TS881 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1400 （2021） 07-0095-05The Essential Factors of Book DesignXIA Tao-ran（Chinese Financial Publ

，將其應(yīng)用于書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)，兩者相互碰撞，融合得恰到好處，是文化融入現(xiàn)實(shí)生活的日常表達(dá)。本文通過(guò)對(duì)花窗所處地域環(huán)境、主要類(lèi)別與題材、裝飾內(nèi)涵進(jìn)行分析，初步了解相關(guān)元素的應(yīng)用范圍，并結(jié)合書(shū)籍裝幀相關(guān)設(shè)計(jì)手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出一款中式復(fù)古風(fēng)格簡(jiǎn)裝書(shū)籍，為新時(shí)代書(shū)籍裝幀創(chuàng)作提供一些思路。關(guān)鍵詞：蘇州園林;花窗;書(shū)籍裝幀中圖分類(lèi)號(hào)：TS881 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）13-0-02視覺(jué)符號(hào)的表達(dá)需要依靠載體實(shí)現(xiàn)，蘇州園林的花窗裝飾主要呈

；紅色書(shū)籍；書(shū)籍裝幀【中圖分類(lèi)號(hào)】J0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）11-174-02【本文著錄格式】王瑾.探究裝幀藝術(shù)在紅色書(shū)籍的應(yīng)用 [J].中國(guó)民族博覽，2021，06（11）：174-175.書(shū)籍是傳播和獲取知識(shí)的重要途徑，書(shū)籍在形成發(fā)展過(guò)程中，也形成了自己獨(dú)特的書(shū)籍裝幀藝術(shù)。一本書(shū)籍除了有豐富的內(nèi)容，還要注重書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)。需要從書(shū)籍的封面和外部的空間設(shè)計(jì)就營(yíng)造出書(shū)籍的形態(tài)和語(yǔ)境，表達(dá)出書(shū)籍設(shè)計(jì)的美感和所表達(dá)的情感

的應(yīng)用，其中書(shū)籍裝幀是應(yīng)用插畫(huà)藝術(shù)的重要領(lǐng)域。本文分析插畫(huà)與書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，以及插畫(huà)藝術(shù)在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則，闡述插畫(huà)藝術(shù)在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用重要性和插畫(huà)藝術(shù)在書(shū)籍裝幀中應(yīng)用的不同風(fēng)格，最后對(duì)插畫(huà)藝術(shù)在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中應(yīng)用的具體表現(xiàn)進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞：插畫(huà)藝術(shù);書(shū)籍裝幀;裝幀設(shè)計(jì)中圖分類(lèi)號(hào)：J218.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）02-0-02用于書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的插畫(huà)一般是指那些穿插于各類(lèi)書(shū)籍封面或內(nèi)容當(dāng)中的藝術(shù)作品

愈下的局面，書(shū)籍裝幀技術(shù)作為現(xiàn)代工藝美術(shù)發(fā)展中的重要組成部分，在當(dāng)今數(shù)字技術(shù)發(fā)展的大背景下，審美方式也趨于單一性。如今圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)普遍升級(jí)，包裝、造型等形式在整個(gè)裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中都要求設(shè)計(jì)創(chuàng)作者認(rèn)真了解其所鑲嵌出來(lái)的文化內(nèi)容及特點(diǎn)，大多數(shù)設(shè)計(jì)師都充分利用圖書(shū)的內(nèi)容，作出相關(guān)的設(shè)計(jì)內(nèi)容?？梢钥闯鋈缃?span id="j5i0abt0b" class="hl">書(shū)籍裝幀風(fēng)格的特點(diǎn)不僅僅是需要表皮的美觀性，而且書(shū)籍設(shè)計(jì)必須與書(shū)內(nèi)相關(guān)的文化內(nèi)容相互融合。但現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)導(dǎo)致工藝美術(shù)品審美同質(zhì)化的現(xiàn)象下，該如何將工藝美術(shù)的藝術(shù)性與

00042)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是集合圖形，字體和版面的綜合設(shè)計(jì)[1]。是指從書(shū)籍文稿到成書(shū)出版的整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程，也是完成從書(shū)籍形式的平面化到立體化的過(guò)程，它包含了藝術(shù)思維、構(gòu)思創(chuàng)意和技術(shù)手法的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，包含了書(shū)籍的開(kāi)本、裝幀形式、封面、腰封、字體、版面、色彩、插圖、以及紙張材料、印刷、裝訂及工藝等各個(gè)環(huán)節(jié)的藝術(shù)設(shè)計(jì)[2]。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)，作為一種對(duì)書(shū)籍裝幀整體設(shè)計(jì)的藝術(shù)，也體現(xiàn)出了一種特有的美學(xué)觀，這種美學(xué)觀是與它所在的文化土壤是息息相關(guān)的。傳統(tǒng)中國(guó)書(shū)籍裝幀特有

。本文梳理了書(shū)籍裝幀課程的框架，結(jié)合當(dāng)下學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律溝通習(xí)性，闡述了書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中彈幕彈出式溝通的教學(xué)方法策略，表明了通過(guò)數(shù)字媒體界面中彈幕的吐槽式師生交流，形成的非主流以及看似去專(zhuān)業(yè)化的課堂互動(dòng)可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的表達(dá)欲望和學(xué)習(xí)動(dòng)力，優(yōu)化師生關(guān)系提高學(xué)習(xí)效率。關(guān)鍵詞：書(shū)籍裝幀?彈幕?人機(jī)交互書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)核心課程，也是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)課程中信息密集度、專(zhuān)業(yè)復(fù)和程度以及工作強(qiáng)度和跨越度較高的一門(mén)課程。目的是培養(yǎng)學(xué)生宏觀的掌握書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)、內(nèi)

引導(dǎo)學(xué)生了解書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)及制作。一本精美的書(shū)籍不但需要好的內(nèi)容，也應(yīng)有適合的裝幀設(shè)計(jì)。通過(guò)對(duì)手工書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)，達(dá)到和諧、美觀效果的整體設(shè)計(jì)，提高學(xué)生對(duì)造型藝術(shù)設(shè)計(jì)和審美的訓(xùn)練，表達(dá)情感與個(gè)性?！娟P(guān)鍵詞】書(shū)籍裝幀、手工書(shū)制作、情感表達(dá)一、教學(xué)內(nèi)容分析：本課根據(jù)人美版美術(shù)課本九年級(jí)下冊(cè)《書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)》一課的內(nèi)容改編，屬于“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。本課從書(shū)籍發(fā)展歷史展開(kāi)，介紹書(shū)籍基礎(chǔ)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解書(shū)籍的基本構(gòu)造及設(shè)計(jì)制作，提高學(xué)生對(duì)造型藝術(shù)設(shè)計(jì)制作的興趣，通

分體現(xiàn)兒童類(lèi)書(shū)籍裝幀的魅力，從而幫助兒童更好的理解書(shū)中文字和圖畫(huà)的內(nèi)容。關(guān)鍵詞：兒童類(lèi);書(shū)籍裝幀;設(shè)計(jì)中圖分類(lèi)號(hào)：J534.5?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）23-0049-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.033一、兒童類(lèi)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的美學(xué)特點(diǎn)隨著社會(huì)的進(jìn)步，簡(jiǎn)單無(wú)趣的兒童類(lèi)書(shū)籍已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代兒童和家長(zhǎng)的需要，家長(zhǎng)更加注重書(shū)籍的質(zhì)量和書(shū)對(duì)消費(fèi)者的吸引程度。優(yōu)秀的書(shū)籍像

元素。在現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師往往采用傳統(tǒng)文化中的精華元素進(jìn)行創(chuàng)造，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)就是他們汲取靈感的源泉之一，將中國(guó)書(shū)法藝術(shù)運(yùn)用于書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中，有助于提高書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的效果，增強(qiáng)書(shū)籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)氣息，提高書(shū)籍的品位。本文首先對(duì)書(shū)籍裝幀進(jìn)行了介紹，對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)元素及其特點(diǎn)進(jìn)行了闡述，對(duì)于如何將中國(guó)書(shū)法藝術(shù)應(yīng)用在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)進(jìn)行了科學(xué)地探索，以期對(duì)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)提供理論依據(jù)。關(guān)鍵詞：中國(guó)書(shū)法藝術(shù);書(shū)籍裝幀;設(shè)計(jì)應(yīng)用中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章

設(shè)計(jì);排版;書(shū)籍裝幀排版字體是大眾最強(qiáng)大的文明之一，其是記載歷史最古老的途徑，而我國(guó)的字體更是這之中的佼佼者，我國(guó)最早的字體是象形文字，在其筆力、構(gòu)造和章法中，彰顯著和諧的骨肉、血?dú)猓踔梁突顒?dòng)有所聯(lián)系，無(wú)一不彰顯出字體所表現(xiàn)的深意。有的設(shè)計(jì)者這樣描述“：一個(gè)作品，構(gòu)思好字體就說(shuō)明構(gòu)思好了一半作品，乃至整個(gè)作品?！蔽鳚h書(shū)法家、文學(xué)家劉向說(shuō)過(guò)“：書(shū)也是一種藥，常常閱讀它能夠醫(yī)治自己的愚鈍”，從這可以得知書(shū)本的關(guān)鍵意義。從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶用嫔蟻?lái)講，書(shū)本并不單單是產(chǎn)品，

設(shè)計(jì);排版;書(shū)籍裝幀推廣和宣傳能夠說(shuō)是企業(yè)存在和發(fā)展不可或缺的一個(gè)關(guān)鍵事件，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的如今，大多企業(yè)都實(shí)施了互聯(lián)網(wǎng)推廣和推銷(xiāo)。盡管這樣，紙質(zhì)的宣傳卡依舊是一個(gè)關(guān)鍵的推廣媒介。它既繼承前者，尋求簡(jiǎn)約清晰、高端大氣的風(fēng)格，讓推廣卡在樸素里彰顯莊肅、理智、美觀。同時(shí)因?yàn)楸阌诖娣?、方便散發(fā)、貼合人民群眾而備受企業(yè)推廣的喜愛(ài)，能夠貼合受眾，并且能夠方便瀏覽，有的時(shí)候可以滿足反復(fù)瀏覽的需要。一、企業(yè)宣傳冊(cè)封皮設(shè)計(jì)1.? 封皮策劃需求及其特色推廣冊(cè)的封皮通常由一到四

國(guó)時(shí)期的新式書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，探討?hù)斞赶壬诂F(xiàn)代字體設(shè)計(jì)領(lǐng)域的探索與創(chuàng)新，運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)理論，探討了魯迅先生字體設(shè)計(jì)的風(fēng)格與設(shè)計(jì)方法。關(guān)鍵詞：魯迅;書(shū)籍裝幀;現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)19世紀(jì)末至20世紀(jì)初期，伴隨中國(guó)市場(chǎng)的被迫開(kāi)放而來(lái)的經(jīng)貿(mào)和文化交流，新式書(shū)籍進(jìn)入中國(guó)成為新興事物。現(xiàn)代書(shū)籍帶來(lái)的不僅僅是新式裝幀理念的變革，更推動(dòng)了現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展。魯迅先生作為文化界具有影響力的人物，他在設(shè)計(jì)實(shí)踐中也無(wú)形引領(lǐng)了字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。20世紀(jì)初期，諸如魯迅、葉靈鳳

功能紙質(zhì)書(shū) 書(shū)籍裝幀 信息技術(shù)近些年來(lái)，設(shè)計(jì)師們?cè)絹?lái)越意識(shí)到書(shū)籍作為一種藝術(shù)，其最重要的意義在于文化的傳播而非單純的商品，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)逐漸向書(shū)籍整體設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換。奧地利維也納的國(guó)際信息設(shè)計(jì)學(xué)院（IIID）給“設(shè)計(jì)”下的定義是：“設(shè)計(jì)是創(chuàng)作者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)智慧和創(chuàng)新的努力，用畫(huà)圖或技術(shù)的方式表現(xiàn)出來(lái)。”另一方面，交互式書(shū)籍設(shè)計(jì)開(kāi)始與具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的內(nèi)容相互融合并進(jìn)行探索性設(shè)計(jì)，運(yùn)用在不同歷史時(shí)期，更適合人內(nèi)心不同認(rèn)知的范圍內(nèi)。傳統(tǒng)書(shū)籍一直以來(lái)可以給讀者提供靜

摘要：探索書(shū)籍裝幀實(shí)踐教學(xué)流程和設(shè)計(jì)過(guò)程可視化的方法，有效和持續(xù)的提高教師課堂節(jié)奏和學(xué)生作品質(zhì)量。分析書(shū)籍裝幀課程實(shí)踐教學(xué)困局，確立實(shí)踐教學(xué)過(guò)程可視化體系架構(gòu)思路，以課程設(shè)計(jì)工作流程圖、書(shū)籍設(shè)計(jì)選題策劃、書(shū)籍整體編排設(shè)計(jì)分項(xiàng)表構(gòu)建書(shū)籍裝幀課程實(shí)踐過(guò)程可視化體系。通過(guò)教學(xué)案例表明設(shè)計(jì)過(guò)程可視化圖表對(duì)書(shū)籍裝幀課程的重要指導(dǎo)作用，學(xué)生的前期調(diào)研、思維路徑、設(shè)計(jì)過(guò)程得以記錄，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力、方法能力、社會(huì)能力得以提升。關(guān)鍵詞：書(shū)籍裝幀 實(shí)踐過(guò)程 過(guò)程可視化 教學(xué)流

：教學(xué)體系;書(shū)籍裝幀;承印物絲網(wǎng)印刷上手快、易操作，印刷過(guò)程省時(shí)省力，學(xué)習(xí)技能容易掌握等特點(diǎn)，逐漸成為印刷領(lǐng)域和現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式的重要手段，并在隨后的若干年的時(shí)間里得到了一定的程度發(fā)展，絲網(wǎng)印刷技術(shù)無(wú)論是在藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)里還是繪畫(huà)創(chuàng)作方向都煥發(fā)出新的生命力。隨著科技生產(chǎn)力的發(fā)展，印刷設(shè)備新舊更替，新工藝、新設(shè)備的出現(xiàn)，給絲網(wǎng)印刷帶來(lái)一定的沖擊，但近年來(lái)隨著數(shù)字化技術(shù)逐步發(fā)展進(jìn)步，利用數(shù)字化手段和絲網(wǎng)印刷工藝技術(shù)的完美結(jié)合，使相對(duì)傳統(tǒng)的絲網(wǎng)印刷工藝又重新煥發(fā)出

摘要：書(shū)籍裝幀不僅需要設(shè)計(jì)師對(duì)書(shū)籍的表面，即書(shū)籍的封面、材質(zhì)、色彩及文字編排等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，而且還需要融入設(shè)計(jì)者的思想情感，將設(shè)計(jì)者的理念注入書(shū)籍的設(shè)計(jì)中。只有不斷增強(qiáng)書(shū)籍的視覺(jué)感受力，促使書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中藝術(shù)表達(dá)與整體內(nèi)容形成緊密結(jié)合，才能呈現(xiàn)給讀者一本有生命力的好書(shū)。關(guān)鍵詞：書(shū)籍裝幀 書(shū)籍設(shè)計(jì) 統(tǒng)一一、書(shū)籍裝幀的起源與形式（一）書(shū)籍裝幀的起源時(shí)代在變遷，人們的審美觀念也發(fā)生了改變，書(shū)籍裝幀在這種環(huán)境的影響下不再是過(guò)去簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一道工序，而是成為對(duì)書(shū)籍宣傳

化運(yùn)動(dòng)對(duì)文學(xué)書(shū)籍裝幀形態(tài)的影響，從裝訂形式的變化以及民國(guó)時(shí)期文學(xué)書(shū)籍裝幀古為今用、注重形式美感的思想基點(diǎn)為依據(jù)，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維探析民國(guó)文學(xué)書(shū)籍再設(shè)計(jì)的新思路。經(jīng)新思路的研究方法進(jìn)行《從百草園到三味書(shū)屋》書(shū)籍實(shí)踐，對(duì)其圖與文的“巧”組合、板式中的“新”變化、材料中的“多”選擇三方面展開(kāi)分析和論述。研究民國(guó)文學(xué)書(shū)籍的新思路與新方法，對(duì)中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值。關(guān)鍵詞：民國(guó)文學(xué) 書(shū)籍設(shè)計(jì) 新思路 書(shū)籍裝幀 設(shè)計(jì)思維中國(guó)分類(lèi)號(hào)：G232.3文獻(xiàn)標(biāo)

摘要：傳統(tǒng)的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)存在形式單調(diào)、技術(shù)含量低、適用范圍有限等問(wèn)題。對(duì)于林徽因作品集的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)，要從科學(xué)的原則出發(fā)，在題材上博采，材料上增強(qiáng)其特色和美觀性，形式上突出民族特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)理念上，兼顧審美價(jià)值、文化價(jià)值和功能價(jià)值，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：林徽因;作品集;書(shū)籍裝幀中圖分類(lèi)號(hào)：J524文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 03-0176-01書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)屬于傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，但又隨著時(shí)代審美觀念的演變而不斷與時(shí)俱

的主旋律，在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)過(guò)程中有效融入傳統(tǒng)文化元素既是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的方式之一。將中華傳統(tǒng)文化中的圖形元素、文字元素、書(shū)法元素等植入到書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中，不僅使書(shū)籍的裝幀效果更加精美提升其商業(yè)價(jià)值，而且還可以豐富書(shū)籍的文化內(nèi)涵，同時(shí)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展起到了重要的作用。本文就書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的概念進(jìn)行了解析，提出了傳統(tǒng)文化元素在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;書(shū)籍裝幀;傳統(tǒng)文化元素;文字元素前言：傳統(tǒng)文化在我國(guó)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是中華民族

成了民國(guó)時(shí)期書(shū)籍裝幀藝術(shù)特色的多樣化，書(shū)籍裝幀領(lǐng)域百花齊放，為當(dāng)代書(shū)籍裝幀的發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。本文試從民國(guó)時(shí)期書(shū)籍裝幀藝術(shù)特色的階段特征、具體表現(xiàn)以及代表人物，論述我國(guó)民國(guó)時(shí)期書(shū)籍裝幀的藝術(shù)特色。通過(guò)本文的探究，得出有利于當(dāng)代書(shū)籍裝幀發(fā)展的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思維，并與當(dāng)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，促進(jìn)中國(guó)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：民國(guó)時(shí)期;書(shū)籍裝幀;藝術(shù)特色民國(guó)時(shí)期，由于新思想、新文學(xué)以及新的設(shè)計(jì)理念與中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍裝幀藝術(shù)的碰撞與融合，注定了民國(guó)時(shí)期書(shū)籍裝

覺(jué)元素在現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)視覺(jué)元素;書(shū)籍裝幀;應(yīng)用一、傳統(tǒng)視覺(jué)元素概述（一）中國(guó)傳統(tǒng)元素所謂中國(guó)傳統(tǒng)視覺(jué)元素，是指被大多數(shù)中國(guó)人所認(rèn)同，體現(xiàn)著民族利益和形象特征，凝結(jié)著中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的符號(hào)、形象抑或風(fēng)俗習(xí)慣、人文情懷。隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的提高，中國(guó)傳統(tǒng)元素在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用和吸收。中國(guó)文化歷經(jīng)了五千多年的發(fā)展和沉淀，傳統(tǒng)元素的種類(lèi)已是豐富多彩，其中包括：琴、棋、書(shū)、畫(huà)、戲劇、文學(xué)、水墨、醫(yī)學(xué)、服飾、剪紙、傳說(shuō)、建筑等。中國(guó)傳統(tǒng)文

00042)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是集合圖形，字體和版面的綜合設(shè)計(jì)[1]。是指從書(shū)籍文稿到成書(shū)出版的整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程，也是完成從書(shū)籍形式的平面化到立體化的過(guò)程，它包含了藝術(shù)思維、構(gòu)思創(chuàng)意和技術(shù)手法的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，包含了書(shū)籍的開(kāi)本、裝幀形式、封面、腰封、字體、版面、色彩、插圖、以及紙張材料、印刷、裝訂及工藝等各個(gè)環(huán)節(jié)的藝術(shù)設(shè)計(jì)[2]。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)，作為一種對(duì)書(shū)籍裝幀整體設(shè)計(jì)的藝術(shù)，也體現(xiàn)出了一種特有的美學(xué)觀，這種美學(xué)觀是與它所在的文化土壤是息息相關(guān)的。傳統(tǒng)中國(guó)書(shū)籍裝幀特有

。【關(guān)鍵詞】書(shū)籍裝幀 修復(fù) 古籍 中世紀(jì)“三分畫(huà)，七分裱?！薄把b裱者，書(shū)畫(huà)之司命也。”中國(guó)古代對(duì)于書(shū)畫(huà)裝裱的重視程度可見(jiàn)一斑，而在西方歷史的進(jìn)程中，意大利人乃至整個(gè)西方文化則顯示出對(duì)書(shū)籍裝幀的看重。在西方世界，提到書(shū)籍裝幀技藝，中世紀(jì)時(shí)期的各種精裝形式最能體現(xiàn)技藝之精髓。在中世紀(jì)的歐洲，因?yàn)椴煌谖乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)后，倡導(dǎo)“人本”與“自由”的資本主義社會(huì)體系逐漸建立，此時(shí)的歐洲大陸教庭對(duì)知識(shí)封鎖仍然嚴(yán)重，書(shū)籍只是統(tǒng)治階層極小圈子內(nèi)的收藏之物，它也因此變成一種身份

技術(shù)影響下的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)發(fā)展，為現(xiàn)代數(shù)字印刷技術(shù)對(duì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的影響提供了一定的借鑒作用。關(guān)鍵詞：印刷技術(shù);出版物;書(shū)籍裝幀宋代是個(gè)中國(guó)古代文化高度發(fā)展的時(shí)期，也是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的高峰。雕版印刷的盛行及活字印刷技術(shù)的發(fā)明與發(fā)展大大影響了當(dāng)時(shí)印刷業(yè)的發(fā)展，尤其是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的影響。由于特定的社會(huì)文化背景以及印刷技術(shù)的飛速發(fā)展，從而使宋代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)形成了獨(dú)特的民族特色。1 宋代印刷科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化背景在整個(gè)宋代統(tǒng)治期間，盡管契丹、黨項(xiàng)、女真等

釋了藏書(shū)票在書(shū)籍裝幀中的藝術(shù)特色。藏書(shū)票方寸之間散發(fā)優(yōu)美旋律，給人以視覺(jué)享受，把藏書(shū)票引入書(shū)籍中不僅豐富圖書(shū)的藝術(shù)質(zhì)量，而且可提高書(shū)籍的文化內(nèi)涵和藝術(shù)欣賞水平，增加讀者審美感應(yīng)，從而擴(kuò)大書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的審美與致用效能。雖然藏書(shū)票在我國(guó)的發(fā)展至今仍然面臨著挑戰(zhàn)，但是保持其自身的藝術(shù)屬性，通過(guò)多種方式進(jìn)行文化輻射，其獨(dú)有的藝術(shù)魅力會(huì)使其受到更多人的喜愛(ài)。關(guān)鍵詞：藏書(shū)票;書(shū)籍裝幀;收藏價(jià)值一、藏書(shū)票歷史藏書(shū)票是一種印制精美的小幅版畫(huà)，被稱(chēng)為“版畫(huà)珍珠”和“紙上寶石

?！娟P(guān)鍵詞】書(shū)籍裝幀；印刷工藝；手工書(shū)【中圖分類(lèi)號(hào)】J524 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A在今天這個(gè)印刷業(yè)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，很多書(shū)籍采用了機(jī)械化標(biāo)準(zhǔn)化印刷。手工書(shū)是一種在一定程度上放松或放棄了對(duì)現(xiàn)代機(jī)械科技的依賴(lài)，從作者情感角度出發(fā)，將手工與書(shū)籍的主題進(jìn)行糅合的設(shè)計(jì)手段。它不是傳統(tǒng)意義上的印刷刊物，因?yàn)槠涿撾x了機(jī)械、批量等現(xiàn)代印刷概念，卻包涵了傳統(tǒng)意義，體現(xiàn)了人文情懷。所以，手工書(shū)是通過(guò)藝術(shù)、設(shè)計(jì)、材料與技術(shù)等方面對(duì)書(shū)籍的一次升華。探究手工書(shū)在當(dāng)今機(jī)械標(biāo)準(zhǔn)化的時(shí)代背景下

吾榮娜摘要：書(shū)籍裝幀中自由版式的設(shè)計(jì)必須以藝術(shù)性為基礎(chǔ)，使得自由版式設(shè)計(jì)能夠給予讀者不同的想象空間，使得版式設(shè)計(jì)更加體現(xiàn)現(xiàn)代化和科技化，通過(guò)科學(xué)的排版使得書(shū)籍裝幀的美感以及設(shè)計(jì)的特色能夠充分的顯示出來(lái)。書(shū)籍是記載人類(lèi)歷史發(fā)展文明以及讀者不同的人生感悟和經(jīng)歷的重要基礎(chǔ)，現(xiàn)代化社會(huì)民眾精神需求的提升，使得書(shū)籍的重要性不斷上升，從傳統(tǒng)型的感性感悟到現(xiàn)代化的理性認(rèn)知，使得民眾整體素質(zhì)得到進(jìn)步。文章主要探討書(shū)籍裝幀中自由版式設(shè)計(jì)發(fā)展階段以及自由版式在書(shū)籍裝幀中設(shè)計(jì)的

以強(qiáng)化。盡管書(shū)籍裝幀的形式千變?nèi)f化，其功能性始終應(yīng)排于首位。在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，公眾對(duì)書(shū)籍裝幀的意識(shí)僅停留在淺層，導(dǎo)致封面、內(nèi)文版式不相匹配。就書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)而言，它的封面、內(nèi)文版式設(shè)計(jì)理應(yīng)是一個(gè)統(tǒng)一的整體：相輔相成，不可剝離。關(guān)鍵詞：書(shū)籍裝幀;封面設(shè)計(jì);版式設(shè)計(jì)從個(gè)人體驗(yàn)來(lái)講，現(xiàn)今圖書(shū)裝幀的繁榮景象是若干年前的我做夢(mèng)都想不到的事。請(qǐng)不要以為這個(gè)“若干年前”有多遙遠(yuǎn)，其實(shí)也就是20世紀(jì)九十年代末的那幾年，那時(shí)鄙人正讀高中。很湊巧：我們一中對(duì)面就是新華書(shū)店，對(duì)于

美。關(guān)鍵詞：書(shū)籍裝幀;形態(tài)美;設(shè)計(jì)一、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的概述書(shū)籍裝幀是書(shū)籍的內(nèi)在縮影，顯示著書(shū)籍的總體氣質(zhì)，是擁有獨(dú)立審美價(jià)值的書(shū)籍藝術(shù)，書(shū)籍裝幀一般囊括紙張、確定開(kāi)本、封面材料、字號(hào)、字體、設(shè)計(jì)版式、決定裝訂方式與印刷和制作方法等工藝。它通過(guò)環(huán)襯、封面、扉頁(yè)等靠近正文，這種過(guò)程，需要按照不同的書(shū)籍類(lèi)型，不同風(fēng)格的書(shū)本內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)出各類(lèi)不同的樣式。二、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的空間形態(tài)概念書(shū)籍空間的形成是由維度組成的，維的存在只有一個(gè)點(diǎn)。一維是直線，二維是平面組成的，三維是

述柵格系統(tǒng)在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：柵格系統(tǒng);設(shè)計(jì);書(shū)籍裝幀1.引言書(shū)籍是儲(chǔ)存與傳播知識(shí)的最廣泛載體與媒介，在人類(lèi)幾千年的文明發(fā)展史中起到了舉足輕重的作用.現(xiàn)代書(shū)籍的重要性已不僅僅體現(xiàn)于內(nèi)容，也包括外在的裝幀方式，柵格系統(tǒng)有效的把兩者結(jié)合在一起，使書(shū)籍的創(chuàng)意不局限在傳統(tǒng)書(shū)籍的裝幀形式上，突破了創(chuàng)意只表現(xiàn)在封面和排版設(shè)計(jì)等方面的狀態(tài)，使現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)前所未有的上升階段.而國(guó)內(nèi)的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)往往過(guò)于商業(yè)，缺少藝術(shù)性，日趨進(jìn)入瓶頸狀態(tài)，且無(wú)法滿

些年來(lái)有許多書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的研究，但很多是孤立地談?wù)撝袊?guó)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)或者是西方書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)，沒(méi)有將兩者進(jìn)行對(duì)比。本文就書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)在中西方思想交匯的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)中西方文字、哲學(xué)思想、社會(huì)環(huán)境因素、設(shè)計(jì)現(xiàn)狀、形式語(yǔ)言等進(jìn)行比較，盡可能的凸顯出中西方書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的差異性，最終希望通過(guò)比較研究做到取其精華去其糟粕，形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使中西方設(shè)計(jì)思想融合的更好。關(guān)鍵詞：中西方文字；書(shū)籍裝幀；民族文化在全球化時(shí)代，中國(guó)的倫理道德、價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)俗、意識(shí)形態(tài)等都

優(yōu)秀的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)能夠給讀者帶來(lái)美的享受，在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者往往通過(guò)設(shè)計(jì)中的元素整合、設(shè)計(jì)立意、畫(huà)面取舍、審美取向等為書(shū)籍增添更多的審美價(jià)值。美學(xué)思想在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用既能夠在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中給書(shū)籍增添深厚博大的文化內(nèi)涵，也能夠從受眾的文化、心理、意識(shí)、趣味等角度更好地豐富其視覺(jué)體驗(yàn)，提高書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的藝術(shù)審美價(jià)值和信息傳達(dá)效果。由李冰和吳曉慧共同主編的《書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)》（2011年8月由清華大學(xué)出版社出版）是高職院校廣告和藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的經(jīng)

融合中，民國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)經(jīng)歷了萌芽期、發(fā)展期以及繁榮期的發(fā)展，逐步形成成熟的藝術(shù)體系，與國(guó)際書(shū)籍裝幀藝術(shù)接軌。五四新文化運(yùn)動(dòng)，黨所領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)步文藝是主流，它給裝幀藝術(shù)帶來(lái)新的生命，使裝幀藝術(shù)逐漸成長(zhǎng)壯大[1]64。魯迅、陶元慶、陳之佛、聞一多、豐子愷、葉靈鳳、錢(qián)君匋、曹辛之、司徒喬、雷圭元、李樺、曹白、陳煙喬等一大批學(xué)貫中西、深具文化修養(yǎng)的文人參與到書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中，為書(shū)籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。書(shū)籍裝幀開(kāi)始脫離傳統(tǒng)形式，在色彩、版式、表現(xiàn)形式和裝訂手段

000）1 書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)1.1 書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和發(fā)展趨勢(shì)隨著現(xiàn)代社會(huì)各方面文化與科技的不斷發(fā)展，現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)已逐漸成為世界通用又不乏各自特點(diǎn)的視覺(jué)語(yǔ)言。藝術(shù)創(chuàng)新和靈感也有很好的氣氛，再加上藝術(shù)和文化在國(guó)內(nèi)外的交流增加，以至于書(shū)籍裝幀的學(xué)術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃更新觀念，因此在文化和學(xué)生的藝術(shù)領(lǐng)域，積極的思考裝幀設(shè)計(jì)的研究都表現(xiàn)出了前所未有的活力。通過(guò)對(duì)書(shū)籍裝幀的設(shè)計(jì)向書(shū)籍整體設(shè)計(jì)的改變，是一種十分新穎的進(jìn)步概念。一些出版商的新穎想法，包括設(shè)計(jì)師用新的思路，知道

30117）書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)雖然是藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一門(mén)專(zhuān)業(yè)學(xué)科，但是，其中所關(guān)涉的文化符號(hào)也是包羅萬(wàn)象，眾多的文化符號(hào)不僅僅是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的一部分，而且是民族文化傳統(tǒng)符號(hào)學(xué)中的一部分。據(jù)此，可以介入中華民族的文化傳統(tǒng)，可以得之中華民族的文化傳統(tǒng)是在獨(dú)特的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)制度、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的作用下積淀而成的，不僅以經(jīng)典文獻(xiàn)、風(fēng)俗制度等客體形式存在，而且也以獨(dú)特的思維模式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣等主體形式存在著。一、民族文化符號(hào)在書(shū)籍裝

，直接推動(dòng)了書(shū)籍裝幀藝術(shù)的大發(fā)展。一、從裝幀技術(shù)看我國(guó)古代書(shū)籍裝幀藝術(shù)的演進(jìn)我國(guó)歷史文化悠久，孕育了多姿多彩的中華文化寶庫(kù)。書(shū)籍裝幀藝術(shù)作為具有代表性的藝術(shù)形式，是探視我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展脈絡(luò)的重要載體。書(shū)籍裝幀，在經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和演進(jìn)后，逐漸成為書(shū)籍封面設(shè)計(jì)、插圖創(chuàng)作、版式編排等因素的結(jié)合體，包含了構(gòu)成書(shū)籍的必要物質(zhì)材料和全部工藝活動(dòng)的總和。在幾千年的發(fā)展歷程中，書(shū)籍裝幀在形式和內(nèi)容上都發(fā)生了顯著的變化，而這些變化幾乎全部體現(xiàn)在裝幀技術(shù)上。每一本書(shū)的裝幀既

要：中國(guó)古代書(shū)籍裝幀蘊(yùn)涵豐富的思維內(nèi)容，以古樸的設(shè)計(jì)形式和深厚的藝術(shù)價(jià)值流傳至今。古代書(shū)籍裝幀給當(dāng)代設(shè)計(jì)者們帶來(lái)很多設(shè)計(jì)創(chuàng)意靈感，其對(duì)當(dāng)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的影響可見(jiàn)尤為深刻。將古代的書(shū)籍裝幀藝術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用到當(dāng)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)的理念中，結(jié)合先進(jìn)的工藝技術(shù)，可以進(jìn)一步拓展當(dāng)代書(shū)籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)造出充滿人文情懷的書(shū)籍裝幀藝術(shù)。關(guān)鍵詞：古籍裝幀；現(xiàn)代裝幀中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）35-0143-01一、中國(guó)古代書(shū)

思想，各時(shí)期書(shū)籍裝幀工藝也是人類(lèi)社會(huì)文化演變進(jìn)程的縮影，反映著當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化?！吨芤住は缔o下》云：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契?！敝袊?guó)書(shū)籍，最早是以結(jié)繩的方式成書(shū)，到后來(lái)的簡(jiǎn)策、卷軸裝書(shū)，再到線裝書(shū)，已有近4 000年歷史。不僅在書(shū)頁(yè)用材上從竹、木、絹、帛，過(guò)渡到了紙張，書(shū)籍裝幀形制也隨著時(shí)代的進(jìn)步更符合人閱讀的習(xí)慣，裝幀工藝也成為了一門(mén)藝術(shù)。二十世紀(jì)九十年代以前，中國(guó)大陸書(shū)籍裝幀長(zhǎng)期滯留于封面設(shè)計(jì)的落后僵局。但其實(shí)古人將書(shū)籍裝幀看作“天

于麗莎摘要：書(shū)籍裝幀是書(shū)籍生產(chǎn)過(guò)程中的裝潢設(shè)計(jì)工作，也叫作書(shū)籍藝術(shù)，是書(shū)籍造型設(shè)計(jì)的總稱(chēng)，其將材料和工藝、思想和藝術(shù)、外觀和內(nèi)容、局部和整體等方面完美地融合在一起，使書(shū)籍整體看起來(lái)更加和諧、美觀。優(yōu)質(zhì)的書(shū)籍裝幀是對(duì)書(shū)籍的保護(hù)與宣傳，通過(guò)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中內(nèi)容與形式的融合，能夠?yàn)樽x者的閱讀提供更多的便利，使其時(shí)時(shí)刻刻保持一個(gè)良好的閱讀心情，對(duì)提升閱讀效率和閱讀質(zhì)量也有很大的幫助。關(guān)鍵詞：書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)內(nèi)容與形式和諧關(guān)系中圖分類(lèi)號(hào)：J53文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：10

王華清、馮莎書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)作品賞析王華清 基礎(chǔ)教育論壇書(shū)籍裝幀王華清 尤金?奧尼爾研究書(shū)籍裝幀王華清 學(xué)院學(xué)報(bào)書(shū)籍裝幀馮莎 書(shū)籍裝幀1馮莎 書(shū)籍裝幀2馮莎 書(shū)籍裝幀3馮莎（1977.3- ）女，四川樂(lè)山人，碩士，樂(lè)山師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院助教，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、藝術(shù)教育。王華清（1977- ）男，重慶豐都人，碩士，樂(lè)山師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)教育。

50000）書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的文化內(nèi)涵探析張若暉（河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)工程系，河南鄭州450000）各個(gè)民族在發(fā)展歷程中，因所處地域、歷史經(jīng)歷等方面的差異，使其在長(zhǎng)期的歷史文化積淀中逐漸形成了各具特色的文化內(nèi)涵。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)也是如此，不同的國(guó)家、不同的民族、不同的社會(huì)生活等環(huán)境下的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)也都有著自身獨(dú)有的特點(diǎn)。對(duì)我國(guó)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)而言，要想在國(guó)際設(shè)計(jì)舞臺(tái)上占有一席之地或者樹(shù)立自己的品牌形象，就必須在汲取與借鑒其他國(guó)家書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)精髓的同時(shí)，以我國(guó)傳統(tǒng)

英國(guó)19世紀(jì)書(shū)籍裝幀藝術(shù)及其高峰”專(zhuān)題講座在國(guó)家圖書(shū)館舉行。講座主講人Rob Shepherd是英國(guó)著名的SSSZ書(shū)籍裝幀公司總經(jīng)理，曾先后收購(gòu)成立于1843年的扎赫朵夫手工書(shū)籍裝幀公司和成立于1901年的桑格斯基與薩克里夫手工裝幀公司，一舉使SSSZ公司一舉成為英國(guó)最大的手工書(shū)籍裝幀公司。本次講座，Rob Shepherd以《魯拜集》的出版經(jīng)歷為主線，總括式地解讀了英國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷。據(jù)介紹，Rob Shepherd對(duì)英國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)有深入研究和

名的SSSZ書(shū)籍裝幀公司總經(jīng)理羅勃·謝潑德主講的“英國(guó)19世紀(jì)書(shū)籍裝幀藝術(shù)及其高峰”專(zhuān)題講座在國(guó)家圖書(shū)館舉行。羅勃·謝潑德以《魯拜集》的出版經(jīng)歷為主線，總括式地解讀英國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷，對(duì)當(dāng)今中國(guó)書(shū)裝設(shè)計(jì)的相關(guān)工作有著積極的啟示意義。據(jù)介紹，羅勃·謝潑德對(duì)英國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)有深入研究和造詣，由他執(zhí)筆的《隨泰坦尼克沉沒(méi)的書(shū)之瑰寶》已獨(dú)家授權(quán)海豚出版社推出。