雅行
- 生命化教育視野下的全環(huán)境育人實踐探索
新內(nèi)涵學(xué)校成立“雅行課程”項目組，構(gòu)建“雅行課程”框架體系，每月一主題，研發(fā)具體實施策略，如“二月潔之凈”“三月行之雅”“四月食之禮”“五月言之韻”等，配合開發(fā)課程評價說明書，設(shè)置雅行崗位，形成完善課程內(nèi)容。項目組每月表彰“月雅行形象班”“月雅行小標(biāo)兵”，學(xué)生發(fā)展部、雅行項目組、大隊部配合進行月推薦和月評價?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">雅行課程”的推進極大地豐富了學(xué)校文化育人的內(nèi)涵，使學(xué)生學(xué)有榜樣、行有標(biāo)準(zhǔn)。豐富活動育人新體驗開展紀(jì)念日實踐活動，豐富學(xué)生情感體驗。如“我們的節(jié)日——
教育家 2024年10期2024-04-27
- “雅行教育”讓教育之花絢麗綻放
——“雅行教育”理念的校本化實踐研究
育的難題去挖掘“雅行教育”新的滲透點，是對素質(zhì)教育的響應(yīng)，也是提高兒童文明素質(zhì)、培養(yǎng)良好品格的需要，更是對具有學(xué)校特色的教學(xué)改革之路的不懈探索。一、根深而樹壯——深耕“雅行教育”之理念“雅”，源于《詩經(jīng)》，是“發(fā)于情，止于禮，顯于行”?！把拧?，是由內(nèi)而外的氣質(zhì)，高貴、典雅，是人經(jīng)過不斷訓(xùn)練而穩(wěn)定下來并能夠向外展示的精神品質(zhì)。“行”，是人的行為能力及行動表現(xiàn)，是在日常的生活實踐中不自覺展現(xiàn)出來的習(xí)慣和自主的行為模式。立足小學(xué)教育特質(zhì)，在尋求當(dāng)代素質(zhì)教育的探索
小學(xué)教學(xué)研究 2023年20期2023-08-05
- 雅行德育體系的構(gòu)建與思考
，頂層設(shè)計構(gòu)建“雅行德育”體系，打造雅行德育“活動、課程、管理、評價”等體系，開展生動的立德立行實踐育人模式。一、雅行德育的思想體系東莞市麻涌中學(xué)堅持德育在學(xué)校工作中的核心地位，堅持立德樹人、培根鑄魂、啟智潤心的工作思路，堅持“崇德尚學(xué)，育雅勵行”的理念，崇德是“明德、博愛、誠信、向善”，尚學(xué)是“樂學(xué)、勤思、博學(xué)、求真”，育雅是“雅志、雅行、雅禮、雅趣”，勵行是“踐行、敏行、篤行、健行”，其教育詮釋是“慧思雅行，創(chuàng)見未來”，用智慧照亮成長之路，用實干創(chuàng)造美
師道·教研 2023年5期2023-05-29
- 以紅色教育為底蘊，培養(yǎng)“博雅”少年
“尚德正苗，博學(xué)雅行”的校訓(xùn)；形成了“愛國、團結(jié)、文明、求實”的校風(fēng)。學(xué)校緊扣校訓(xùn)，塑“儒”行“雅”。學(xué)校以“尚德正苗，博學(xué)雅行”為校訓(xùn)，崇尚道德教育和雅行教育。倡導(dǎo)以儒雅教師育優(yōu)雅學(xué)生，在“雅”字上砥礪深耕，鼓勵師生多讀書、讀好書，豐富自己的人文內(nèi)涵，力爭做個知識淵博、溫文儒雅的人。學(xué)校每年購買大量書籍，供師生閱讀，教師每月為學(xué)生推薦可讀書目，定期組織學(xué)生交流分享。“滾動閱讀”活動是學(xué)校的一張名片：師師、生生、師生“滾動”，同寫一篇讀書心得。近期，學(xué)校舉
江西教育B 2023年2期2023-03-26
- 德成于正 行成于雅
——雅行教育的有效策略研究
重視度不斷提升，雅行教育作為德育的重要載體，在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、規(guī)范學(xué)生道德行為、陶冶其道德情操等方面都發(fā)揮著重要的作用。在當(dāng)前的德育過程中，開展雅行教育能夠使學(xué)生在認(rèn)識自身的基礎(chǔ)上，通過實踐活動實現(xiàn)德成于正、行成于雅。一、推行雅行教育的意義自古以來，中國就是禮儀之邦，推崇雅行教育，從《詩經(jīng)》的“發(fā)乎情，止于禮”，《漢書·卜式傳》的“齊相雅行躬耕，隨牧蓄番，輒分昆弟”這類流傳至今的文章中可以看出，古人對雅行教育的重視程度極高。具體來說，雅行教育中的“
新課程 2022年33期2022-11-24
- 依文拓學(xué) 博雅同行
組努力構(gòu)建“博學(xué)雅行”大語文課堂，讓語文教學(xué)呈現(xiàn)出新氣象。 拓寬渠道，博學(xué)多才。“博雅”之“博”就是要求學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中開闊視野、擴大見聞、博聞廣識。為了達(dá)到此目的，語文教研組在立足教材的基礎(chǔ)上，適度拓展教材內(nèi)容。小學(xué)生受生活閱歷、認(rèn)知水平、思維能力所限，很難理解內(nèi)涵深刻的文本，教師適時拓展相關(guān)內(nèi)容，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)支架，可幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、釋疑解惑，進而突破學(xué)習(xí)難點。在《難忘的一課》的教學(xué)中，筆者首先為學(xué)生呈現(xiàn)舊中國的一些史料，如日本的侵華暴行、鄭成功收復(fù)
湖北教育·教育教學(xué) 2022年5期2022-06-11
- “博雅文化”的內(nèi)涵與價值追求
培養(yǎng)“博覽古今、雅行天下”的學(xué)子為教育目標(biāo)，取得了不俗的成績。一、“博雅文化”的內(nèi)涵積淀學(xué)校文化是一所學(xué)校在長期發(fā)展的過程中，經(jīng)過批判繼承、去粗取精、去偽存真等過程而形成的，具有學(xué)校特點且被全體成員共同認(rèn)可的物質(zhì)文化、思想觀念，以及共同踐行的行為方式。興山外小始建于1929年，距今已有93年的辦學(xué)歷史。在不斷發(fā)展壯大的過程中，學(xué)校辦學(xué)規(guī)模越來越大，硬件設(shè)施逐漸完備，辦學(xué)質(zhì)量持續(xù)提升。進入新時期，如何促進學(xué)校的健康發(fā)展，成為興山外小領(lǐng)導(dǎo)班子亟待解決的問題。校
湖北教育·教育教學(xué) 2022年5期2022-06-11
- 德成于正 行成于雅
重視度不斷提升，雅行教育作為德育的重要載體，在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、規(guī)范學(xué)生道德行為、陶冶其道德情操等方面都發(fā)揮著重要的作用。在當(dāng)前的德育過程中，開展雅行教育能夠使學(xué)生在認(rèn)識自身的基礎(chǔ)上，通過實踐活動實現(xiàn)德成于正、行成于雅。一、推行雅行教育的意義自古以來，中國就是禮儀之邦，推崇雅行教育，從《詩經(jīng)》的“發(fā)乎情，止于禮”，《漢書·卜式傳》的“齊相雅行躬耕，隨牧蓄番，輒分昆弟”這類流傳至今的文章中可以看出，古人對雅行教育的重視程度極高。具體來說，雅行教育中的“
新課程·上旬 2022年33期2022-05-30
- 構(gòu)建學(xué)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">雅行德育”體系的思考和實踐
雅四個維度構(gòu)建“雅行德育”課程體系，探索“雅行德育”實施路徑，創(chuàng)新“雅行德育”評價機制，持久而全面地助力學(xué)生品格發(fā)展，達(dá)成育人目標(biāo)。關(guān) 鍵 詞 雅行德育；課程體系；實施途徑；評價機制中圖分類號G41文獻編碼A文章編號2095-1183（2022）05-0040-04當(dāng)下，學(xué)校德育工作可謂頭緒紛繁，內(nèi)容龐雜，如何緊扣學(xué)生身心特點，抓住主線，提高工作實效性？蘇州工業(yè)園區(qū)朝前路實驗學(xué)校在“博雅教育 奠基人生”的辦學(xué)理念指引下，將德育工作系統(tǒng)化、課程化、序列化，構(gòu)
中小學(xué)德育 2022年5期2022-05-26
- 禮以規(guī)則，樂見雅行
景下，注重小學(xué)生雅行習(xí)慣的養(yǎng)成，為自身創(chuàng)造了安全活動權(quán)利、構(gòu)建了安全空間。讓學(xué)生心中有規(guī)則，腳下有方向，規(guī)則意識之花、生命之花如期綻放，奮發(fā)前行?！娟P(guān)鍵詞】雙減;規(guī)則;實踐;雅行無規(guī)矩不成方圓?！半p減”政策背景下，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識、雅行習(xí)慣尤為重要。我校秉承“禮·樂教育”，通過一系列細(xì)化的活動，在游戲和日常中培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范意識，幫助學(xué)生了解規(guī)則、尊重規(guī)則、敬畏規(guī)則，促進其規(guī)則意識的形成，讓學(xué)生沐浴在規(guī)則的陽光下，讓學(xué)生的心智品行健康成長，助力“雙減”高
廣東教學(xué)報·教育綜合 2022年53期2022-05-15
- 立足詩雅課程 推進學(xué)科與生活的雙向融合
內(nèi)化養(yǎng)成，亮雅言雅行”為核心價值追求，以“文化立校、隊伍強基、課程育人、雅行化人、特色名?！睘槲宕笮袆硬呗?，致力于實現(xiàn)培育健康樂學(xué)文雅少年的育人目標(biāo)?！皩W(xué)校高雅，教師儒雅，學(xué)生文雅”是學(xué)校不懈的追求。學(xué)校構(gòu)建了以學(xué)生核心素養(yǎng)為中心、學(xué)科與生活緊密融合的詩雅課程體系，力爭讓課程成為撬動學(xué)生人生發(fā)展的杠桿。詩雅課程體系包括雅行課程、雅智課程和雅樂課程。以雅行課程鑄魂，融合課程觀念雅行課程包含雅行規(guī)范課程、雅行活動課程和雅行之路課程——在雅行規(guī)范課程中，師生共同
教育家 2020年41期2020-12-07
- 明禮雅行 育美善之才
： 德育;明禮;雅行;美善孔子云：“不學(xué)禮，無以立。”明禮，是一個人最基本的品格素養(yǎng)。為深入貫徹落實立德樹人根本任務(wù)，從小培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德和健全人格，文成小學(xué)在德育工作中十分重視學(xué)生的文明禮儀教育，崇尚“禮”的教化之功，將禮儀教育融入日常教育生活的點滴之中，形成了人人知禮、時時用禮，處處講禮的良好風(fēng)尚。一、 禮儀教育融入日?；拘袨榱?xí)慣養(yǎng)成（一）制定《文成小學(xué)文明禮儀一日常規(guī)》學(xué)生從排隊入校，向老師敬禮問好，和同學(xué)微笑打招呼開始，到喊報告進教室，安靜入
考試周刊 2020年85期2020-11-02
- 廣東省云浮市云城區(qū)富豐小學(xué)
——校長領(lǐng)導(dǎo)力提升，學(xué)校邁上新臺階
際情況，提出了“雅行”教育理念，領(lǐng)導(dǎo)全校師生開展“雅行”特色教育，強調(diào)雅行教育貴在“雅”、推行雅行教育重在“行”，希望通過在校學(xué)習(xí)和教師的幫助，讓學(xué)生養(yǎng)成“文雅的言談、優(yōu)雅的舉止、高雅的情趣和儒雅的氣質(zhì)”，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。在推行雅行教育的過程中，筆者作為校長，領(lǐng)導(dǎo)全校教師以身作則，開展尊師重教、師德師風(fēng)和學(xué)風(fēng)班風(fēng)建設(shè)等研討活動，形成“雅行”特色教育大綱和行為準(zhǔn)則：將“雅行”教育理念和課堂教學(xué)有機結(jié)合，通過系統(tǒng)的課程開發(fā)和講座培訓(xùn)，提高教師
教育家 2020年29期2020-08-17
- 育雅勵行：雅行教育理念的實踐探索
鄭惠懋摘 要 雅行教育，以“雅行教育，幸福成長”為理念，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，力圖做到“致良雅，雅行合一”“啟智育雅， 勵學(xué)敦行”，從德育到整體學(xué)校教育，著力校園“四維立體式”文化建設(shè)，形成以“育雅文化”“勵學(xué)文化”“啟智文化”和“敦行 文化”四大主題文化為支撐的雅行文化教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的德性基礎(chǔ)和人文情懷，進而構(gòu)建雅行教育共同體。關(guān) 鍵 詞 雅行教育;辦學(xué)理念;學(xué)校文化;知行合一2018年8月，泉州市豐澤區(qū)第五實驗小學(xué)由沉洲 小學(xué)新升格。學(xué)
福建基礎(chǔ)教育研究 2020年3期2020-05-28
- 緊跟新時代談雅行教育
校長要求我們踐行雅行教育，以下是我個人對雅行教育的一些思考和做法：首先談一談雅行：所謂雅行是為人立身處世的一種外在形式，也就是一個人氣質(zhì)、品行的載體。雅行的具體表現(xiàn)就是“儀表優(yōu)雅，談吐文雅，舉止高雅，交往儒雅”。儀表是一個人的外表形象，是留給他人的第一印象。穿著得體，容態(tài)大方，不矯揉造作，不邋遢慵懶，就是一種優(yōu)雅，就會將自己的某種氣質(zhì)顯示于人，給人留下愿意接納的信息。反之，就會使人討厭，讓人退避三舍。言談是人們交往的一種思想交流方式，顯現(xiàn)一個人思想和文化的
兒童大世界 2019年5期2019-11-26
- 恣意童年，伴雅而行
解讀。時至今日，雅行教育更是成為德育的一種方式在實踐中學(xué)生的言、行、志、趣等方面提出了更高的要求。自2017年開始，結(jié)合學(xué)校開展的“雅行教育”課題，筆者在班級中確立了“恣意童年，伴雅而行”為主題的雅行教育探索活動。旨在將“雅”的理念深植學(xué)生內(nèi)心，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明素養(yǎng)，努力爭做“文雅少年”，享受幸福童年。一、以身作則，創(chuàng)儒雅之風(fēng)教，上所施下所效也。學(xué)生總是喜歡觀察和模仿老師的言談舉止，通過教師以身作則的儒雅行為于不知不覺中培養(yǎng)“志趣高雅”的文雅學(xué)生形成儒雅
學(xué)校教育研究 2019年8期2019-10-21
- 構(gòu)建教育“大雅之堂”：育人無痕 花開有聲
奮進之篇”，在“雅行教育”之路上走得愈加堅定和穩(wěn)健。作為歷城區(qū)首屈一指的“濟南市特色學(xué)?！?，洪家樓三小早已聲名遠(yuǎn)播，而“雅行教育”正是學(xué)校最強大的核心競爭力和最鮮明的教育標(biāo)識?；赝麣v史，尋根文化，我們不難發(fā)現(xiàn)，雅，一直是中國人的美學(xué)追求。一桿筆，一硯墨，一杯茶，一卷書，看庭前花開花落，望天上云卷云舒，我們珍惜雅時，享受雅境，更要實踐雅行。洪家樓三小將傳統(tǒng)文化精髓與時代育人要求相結(jié)合，以“尚雅共美，立德樹人”為思路，以“雅”導(dǎo)“行”，以“行”促“雅”，走出了
教育家 2019年2期2019-09-10
- 《雅行》校本課程實施中的學(xué)生發(fā)展性評價
發(fā)展性的原則。《雅行》校本課程實施中采用學(xué)生發(fā)展性的評價機制，以促進反思，不斷改進，謀求學(xué)生、教師、課程和學(xué)校整體的共同發(fā)展?！靶１净n程實施是學(xué)校在符合國家和地方課程標(biāo)準(zhǔn)的情況下，對學(xué)校的某些課程進行校本化建設(shè)和改進的活動過程?！比魏我婚T課程實施都需要通過評價來檢驗其成效，并借此尋找更有利于課程實施的途徑。同樣，校本化課程實施也需要通過評價來不斷完善和發(fā)展。校本化課程實施中的評價是一個動態(tài)的價值判斷過程，它有著自身的特點?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">雅行》作為我校的一門校本課程，
知識文庫 2019年7期2019-06-11
- 農(nóng)村學(xué)校雅行教育的探索
摘 要：雅行教育是德育的內(nèi)化過程，它以行為養(yǎng)成教育為重點，以愛國主義教育為基本內(nèi)容，積極營造學(xué)生自我教育的整體氛圍，使學(xué)生在體驗中得到成長，在實踐中得以發(fā)展。通過潤物無聲的“雅行教育”培養(yǎng)學(xué)生儒雅的儀容儀表、優(yōu)雅的言談舉止、高雅的氣質(zhì)情操。小學(xué)正是打好文化基礎(chǔ)和素質(zhì)基礎(chǔ)的黃金時段，這個階段加強對學(xué)生的良好行為習(xí)慣、品德習(xí)慣的養(yǎng)成教育是至關(guān)重要。關(guān)鍵詞：雅行；德育；農(nóng)村學(xué)校雅行教育是德育的內(nèi)化過程，它以行為養(yǎng)成教育為重點，以愛國主義教育為基本內(nèi)容，積極營造學(xué)
考試周刊 2019年27期2019-03-18
- 學(xué)雅養(yǎng)正，奠基一生
學(xué)生通過“雅言、雅行、雅趣、雅品、雅量、雅思”的“六雅學(xué)習(xí)”，追求言談文雅、舉止優(yōu)雅、情趣高雅、氣質(zhì)儒雅、胸襟和雅、學(xué)力博雅的修身目標(biāo)，從而擁有秀外慧中的素養(yǎng)。一、營造學(xué)雅氛圍，涵養(yǎng)學(xué)生心靈本著“讓每一面墻壁會說話，讓每一棵草木都含情，讓每一處景點能啟智，讓每一個角落都在育人”的思想，蘭亭小學(xué)精心設(shè)計，精雕細(xì)琢，著力營造墨香濃郁、書香飄溢的育人氛圍。漫步校園，觀賞“書道八景”讓人駐足凝神，流連忘返。教學(xué)樓正面鑲嵌著雄壯的“寫好人生每一筆”校訓(xùn)、永和樓前剛勁
中國德育 2018年12期2018-12-03
- 為學(xué)生健康成長和幸福人生奠基
申報了省級課題“雅行教育”。“賞識”是一把火，點燃了全體學(xué)生心中的自信；“雅行”是一泓清泉，滋潤全體學(xué)生“做對社會有用的人”的心田；行起于正，達(dá)成于雅。學(xué)校著眼于引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做人”“學(xué)會求知”“學(xué)會生活”“學(xué)會勞動”“學(xué)會健體”“學(xué)會審美”，使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展，為學(xué)生的健康成長和幸福人生奠基。賞識教育貴在覺醒賞識教育的奧秘在于讓學(xué)生覺醒。大教育家第斯多惠說得好，“教育藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激發(fā)、喚醒和鼓舞?！币幻麅?yōu)秀的教育工作者，不僅要播
教書育人 2018年1期2018-11-29
- 以雅行教育提高大學(xué)生文明素質(zhì)路徑研究
因，并提出了通過雅行教育提高大學(xué)生文明素質(zhì)的具體措施，以“雅”規(guī)范“行”，以“行”促進“雅”，引導(dǎo)青年大學(xué)生思考并實踐做人、求知、生活、實習(xí)、工作，使其得到全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：雅行；雅學(xué)；精神文明；文明素質(zhì)doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2018.08.007中圖分類號：G711 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671—1580（2018）08—0026—03隨著社會進步，從國家層面到學(xué)校用人單位都無比重視大學(xué)生文明素質(zhì)問題，提高大學(xué)
吉林省教育學(xué)院學(xué)報 2018年8期2018-11-09
- 雅而力行，為學(xué)生終生幸福奠基
呂玲雅行教育首先是一種道德教育，一種養(yǎng)成教育，它最終的目的是要解決培養(yǎng)什么樣的人這一問題。雅者，不粗不俗，不卑不亢，溫文爾雅，落落大方，君子之風(fēng)范也。行者，踐行之，心性外化之，言行舉止合一也。雅行教育的內(nèi)涵概言之即為：健康而有朝氣，文雅而有修養(yǎng)，博學(xué)而有品位，包括“尚藝、健體、樂學(xué)、悅讀”四個方面。尚藝———學(xué)校開設(shè)了雅行藝術(shù)教育課程，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。這些課程有葫蘆絲、舞蹈、合唱、號鼓隊等。每周三下午，孩子們自由選擇自己喜歡的樂器進行學(xué)習(xí)，在學(xué)校就可以得
湖南教育·B版 2018年8期2018-08-22
- 播種雅行 收獲幸福
帶領(lǐng)下開展了讓“雅行教育”走進校園活動，促進校園文化建設(shè)，創(chuàng)建優(yōu)雅文明的校園環(huán)境，提升辦學(xué)品位，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。為了使雅行教育能深入開展，校領(lǐng)導(dǎo)多次召集部分老師進行研討，將雅行教育的內(nèi)涵濃縮為一句話“文雅而有修養(yǎng)，博學(xué)而有品位”，使全體師生深刻理解雅行教育就是一種道德教育，一種養(yǎng)成教育。皇城小學(xué)把將每一個孩子都培養(yǎng)成為“秀外慧中的現(xiàn)代東方小雅士”作為雅行教育目標(biāo)，集中開展“雅言傳文明，雅行育人生”“踐行雅言雅行，爭做文明少年”“儒風(fēng)雅韻
科學(xué)導(dǎo)報 2018年2期2018-05-14
- “博雅”課程育博雅少年
施策略，以“博學(xué)雅行，止于至善”的教育理念為指導(dǎo)，系統(tǒng)構(gòu)建了“博雅”課程。“博雅”課程建設(shè)的原則歸納起來有四個，即全面均衡、整合優(yōu)化、個性發(fā)展、科學(xué)有效。“博雅”課程建設(shè)的目標(biāo)是“塑造知禮雅行，博學(xué)進取的博雅少年”，具體概括為“六個表現(xiàn)”：身心健康、習(xí)慣良好、知識廣博、品行儒雅、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新進取?！安┭拧闭n程體系由博學(xué)雅實課程、博智雅趣課程、博藝雅韻課程、博彩雅行課程四部分構(gòu)成。博學(xué)雅實課程以國家基礎(chǔ)性課程為主，內(nèi)容由學(xué)科知識課程和學(xué)習(xí)策略課程構(gòu)成。通過
北京教育·普教版 2018年2期2018-01-28
- “飄揚的紅領(lǐng)巾”踐行“雅行”校園文化
“博雅小學(xué)”）“雅行”文化的核心是“博文約禮，雅行善思”，其出自《論語·雍也》，“子曰：君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”意即知識深廣，遵守禮儀。博雅小學(xué)通過“飄揚的紅領(lǐng)巾”系列特色少先隊活動踐行“雅行”校園文化，其中活動因文化而深厚，文化因活動而彰顯，從而達(dá)到文化立校、活動育人的目的。通過實踐，實現(xiàn)了特色少先隊活動與“雅行”校園文化深度融合的實踐探索、傳承創(chuàng)新、品牌升華。博雅小學(xué)自1963年創(chuàng)辦至今（其前身為湖南省株洲市鐵路第二小學(xué)），培養(yǎng)了數(shù)以
教師·上 2017年10期2017-12-11
- 以特色活動為載體實踐“雅行”教育
雅境；說雅言；踐雅行；誦雅文；養(yǎng)雅趣【中圖分類號】 G623.22【文獻標(biāo)識碼】 A【文章編號】 1004—0463（2017）17—0030—01著名教育家葉圣陶曾說過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。”而小學(xué)中年級階段的學(xué)生正處于身心成長和行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，具有極強的可塑性?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">雅行”教育能使學(xué)生有優(yōu)雅的舉止、文雅的氣質(zhì)、儒雅的風(fēng)度和高雅的情趣，在看待問題的方式和選擇行為傾向時能沿著健康正確的方向發(fā)展。一、創(chuàng)雅境——精致、典雅、厚重創(chuàng)雅境，可通過營造校園文化
甘肅教育 2017年17期2017-09-30
- “雅行教育”奠基幸福人生
區(qū)名泉小學(xué)以 “雅行教育”為載體，用心創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅校園環(huán)境，精心培育學(xué)生雅行習(xí)慣，傾心打造雅行文化品牌，為孩子們打造筑夢空間，奠基幸福人生。用心創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅校園環(huán)境。學(xué)校在規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)上體現(xiàn)人性化。校門外專設(shè)“家長等候區(qū)”，既可以緩解校門口的交通堵塞問題，又可以為等候的家長和學(xué)生遮風(fēng)擋雨；學(xué)校四周無門面房，全部為透視欄桿，既安全又美觀；學(xué)校教學(xué)、運動、生活三區(qū)分離，布局合理，樓前有寬闊的廣場、樓后有美麗的花園、樓間有特色化的庭院，層次分明；“馨德”“益智”“健體
湖北教育·綜合資訊 2017年8期2017-09-04
- 有人情味的制造
段奇清岡野雅行所領(lǐng)導(dǎo)的岡野工業(yè)株式會社雖說只有6個人，2015年的銷售額卻達(dá)到7億日元（約合人民幣4000萬元）。美國《時代周刊》稱贊岡野雅行為“世界第一制造人”。2000年，日本一家醫(yī)療器械公司的研發(fā)負(fù)責(zé)人找到岡野雅行，遞上一張圖紙，問：“能不能幫我做這個東西？”岡野雅行接過一看，原來是讓他做一種叫“無痛針”的注射器，即打針時不會讓人產(chǎn)生痛感，且針頭刺入皮膚不會彎曲與折斷。岡野雅行的女婿認(rèn)真研究了對方給出的精細(xì)制作規(guī)格，說：“這種東西無論如何都做不出來。
讀書文摘·經(jīng)典 2017年6期2017-06-21
- 提升教師形象 推進雅行教育
雅、志趣高雅”的雅行教育，貫穿于學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成之中，這既是對中華民族道德傳統(tǒng)的繼承和弘揚，也是教育與時俱進適應(yīng)社會發(fā)展的需要，其育人效果，得到了教育主管部門和社會各界的廣泛認(rèn)可。教，上所施，下所效也。學(xué)生的向師性很強，喜歡觀察、模仿老師的一言一行、一舉一動。筆者根據(jù)自己近二十年的教育教學(xué)經(jīng)驗以及我校雅行教育的實踐，粗淺地認(rèn)為：要繼續(xù)推行雅行教育，進一步培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格，提高學(xué)生文明程度，要以“提升教師形象”為突破口，打造教師雅行
教師·上 2017年5期2017-06-09
- 踐行大德教育 打造雅美品牌
為辦學(xué)宗旨，以“雅行”立校打造辦學(xué)特色。規(guī)范雅行———知雅“言談文雅，舉止儒雅，形象優(yōu)雅，志趣高雅”是雅行教育的主要內(nèi)容。學(xué)校細(xì)化“四雅”，制定了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。如“語言文雅”，即作出了“不說臟話，不說謊話，聆聽認(rèn)真，飽含感情，注意場合，變化語體，音量適中，說普通話”等方面的要求。根據(jù)中小學(xué)生的認(rèn)知、心理特點和成長規(guī)律，學(xué)校本著“近一點、小一點、實一點”的原則，制定了每個學(xué)齡期學(xué)生的《雅行教育序列》，制定了“守好時、保好潔”等內(nèi)容的《十好習(xí)慣細(xì)則》，實施“12
湖南教育·C版 2017年2期2017-05-20
- 以主題活動引領(lǐng)“雅行”教育
的行為標(biāo)準(zhǔn)——“雅行”，它在提高人的操守，增強人的文明素質(zhì)以及規(guī)范人的行為習(xí)慣等方面仍具有很好的借鑒價值。古人云“不學(xué)禮，無以立”，小學(xué)生如果從小就能做到行起于雅，止于雅，必將為其典雅的人生奠定良好的道德基礎(chǔ)。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》明確指出：“從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為”，這也是雅行教育的核心內(nèi)容。我校在“雅行育人”理念的引領(lǐng)下，以“雅”導(dǎo)“行”，以“行”促“雅”。其中，主題“練雅”活動是雅
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2017年5期2017-05-09
- 老樹春深更著花
——記武漢市洪山區(qū)關(guān)工委主任姚志恩
的廣埠屯小學(xué)，“雅行教育”工作品牌獲得全國德育創(chuàng)新獎。他抓的這些“點”兒，都在“面”上開出了絢麗的花朵！打造特色工作品牌姚老經(jīng)常閱讀《中國火炬》，借鑒其中的經(jīng)驗，集中大家的智慧，著力打造青少年養(yǎng)成“文雅”的言談、“優(yōu)雅”的舉止、“高雅”的興趣和“儒雅”的氣質(zhì)的“雅行教育”這一特色工作品牌。在這個過程中，他經(jīng)常到學(xué)校與基層關(guān)工委的老同志談想法、聊思路，去的次數(shù)多了，有些學(xué)校的門衛(wèi)都認(rèn)識了他。就這樣，他帶領(lǐng)關(guān)工委老同志探索出了德法并用、知行結(jié)合、自律和他律相促
中國火炬 2017年4期2017-04-21
- 從學(xué)生的雅行教育中成長
?！短剿餍W(xué)生“雅行教育”對策構(gòu)建德育工作新體系》課題的實踐中，我感觸頗多：一、“雅行教育”從小事做起在參加“國培”時，我曾聽過魏書生老師的電視講座，內(nèi)容就是有關(guān)班級管理的，特別對他講到的讓班級的普通學(xué)生來參與班級管理，只要做好相對的分工，每一名學(xué)生都有自己的事情可做，每一名學(xué)生都可以做好自己的事情。對這一部分內(nèi)容我產(chǎn)生了極大的興趣。聯(lián)想到自己班級的值日工作，可以說每一次的值日工作都得我親自過問、檢查，沒有其他事情耽誤的時候還好，可以有時間跟他們磨，可是一
新課程·上旬 2016年8期2017-04-18
- 雅行育人 揚長成器
此，我們學(xué)校把“雅行育人，揚長成器”確定為辦學(xué)理念。推行“雅行教育”，即要求學(xué)生做文明之人，用文明語，做文明事，懂禮貌，明事理，孝敬父母，尊重他人，嚴(yán)于律己，寬以待人、個性發(fā)展、健康成長。何為“雅”？“雅”，一指正規(guī)的，標(biāo)準(zhǔn)的；二指美好的，高尚的，不粗俗的。陶行知曾經(jīng)說過：“教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">雅行育人揚長成器”就是要以“雅”導(dǎo)“行”，以“行”促“雅”，慧中而秀外，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會生活、學(xué)會勞動、學(xué)會健體、學(xué)會
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2017年1期2017-03-21
- 踐行大德教育打造雅美品牌
——桃江玉潭實驗學(xué)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">雅行”立校小記
江玉潭實驗學(xué)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">雅行”立校小記“老師好！”“客人好！”走進桃江玉潭實驗學(xué)校，這樣的問候接連不斷。自2012年建校以來，學(xué)校以“為學(xué)生的終身幸福奠基”為辦學(xué)宗旨，以“雅行”立校打造辦學(xué)特色。規(guī)范雅行——知雅“言談文雅，舉止儒雅，形象優(yōu)雅，志趣高雅”是雅行教育的主要內(nèi)容。學(xué)校細(xì)化“四雅”，制定了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。如“語言文雅”，即作出了“不說臟話，不說謊話，聆聽認(rèn)真，飽含感情，注意場合，變化語體，音量適中，說普通話”等方面的要求。根據(jù)中小學(xué)生的認(rèn)知、心理特點和成長規(guī)
湖南教育 2017年7期2017-03-09
- 有人情味的制造
段奇清岡野雅行所領(lǐng)導(dǎo)的岡野工業(yè)株式會社雖說只有6個人，2015年的銷售額卻達(dá)到7億日元（約合人民幣4000萬元）。美國《時代周刊》稱贊岡野雅行為“世界第一制造人”。2000年，日本一家醫(yī)療器械公司的研發(fā)負(fù)責(zé)人找到岡野雅行，遞上一張圖紙，問：“能不能幫我做這個東西？”岡野雅行接過一看，原來是讓他做一種叫“無痛針”的注射器，即打針時不會讓人產(chǎn)生痛感，且針頭刺入皮膚不會彎曲與折斷。岡野雅行的女婿認(rèn)真研究了對方給出的精細(xì)制作規(guī)格，說：“這種東西無論如何都做不出來。
黨員文摘 2017年1期2017-02-27
- 有人情味的制造
暖顧客的心，岡野雅行在產(chǎn)品上不斷開拓創(chuàng)新，引領(lǐng)著世界潮流。岡野雅行所領(lǐng)導(dǎo)的公司雖說只有六個人，2015年的銷售額卻達(dá)到7億日元（約合人民幣5000萬元）。美國《時代周刊》稱贊他為“世界第一制造人”。他30歲時，父親的工廠只是一個多年沒有發(fā)展的小小模具廠。當(dāng)時的情況是，大企業(yè)往往會將訂單交給沖壓廠，沖壓廠再將模具制造這一塊低價承包給他父親。沖壓的技術(shù)含量比模具制造高，他提出做沖壓，保守的父親不同意。三年后的一天，已經(jīng)熟練掌握沖壓技術(shù)的他突然想到，工廠晚上不是
情感讀本·生命篇 2016年10期2016-11-21
- 有人情味的制造
制造○段奇清岡野雅行所領(lǐng)導(dǎo)的公司雖說只有六個人，2015年的銷售額卻達(dá)到7億日元（約合人民幣5000萬元）。美國《時代周刊》稱贊他為“世界第一制造人”。他30歲時，父親的工廠只是一個多年沒有發(fā)展的小小模具廠。當(dāng)時的情況是，大企業(yè)往往會將訂單交給沖壓廠，沖壓廠再將模具制造這一塊低價承包給他父親。沖壓的技術(shù)含量比模具制造高，他提出做沖壓，保守的父親不同意。三年后的一天，已經(jīng)熟練掌握沖壓技術(shù)的他突然想到，工廠晚上不是空著嗎？為什么不能見縫插針，利用晚上做自己想做
莫愁 2016年22期2016-09-08
- 有人情味的制造
段奇清岡野雅行所領(lǐng)導(dǎo)的公司雖說只有六個人，2015年的銷售額卻達(dá)到7億日元（約合人民幣5000萬元）。美國《時代周刊》稱贊他為“世界第一制造人”。他30歲時，父親的工廠只是一個多年沒有發(fā)展的小小模具廠。當(dāng)時的情況是，大企業(yè)往往會將訂單交給沖壓廠，沖壓廠再將模具制造這一塊低價承包給他父親。沖壓的技術(shù)含量比模具制造高，他提出做沖壓，保守的父親不同意。三年后的一天，已經(jīng)熟練掌握沖壓技術(shù)的他突然想到，工廠晚上不是空著嗎？為什么不能見縫插針，利用晚上做自己想做的事呢
莫愁·智慧女性 2016年8期2016-08-12
- 從學(xué)生的雅行教育中成長
小學(xué)校）從學(xué)生的雅行教育中成長李春艷（吉林省安圖縣亮兵鎮(zhèn)中心小學(xué)校）中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，溫文儒雅，落落大方，謙恭禮讓是華夏兒女代代相傳的美德。學(xué)校是育人的搖籃，在校園這片環(huán)境幽雅，文明高尚的凈土上，學(xué)生應(yīng)該做舉止得體，行為規(guī)范的天之驕子。在我?！短剿餍W(xué)生“雅行教育”對策構(gòu)建德育工作新體系》課題的實踐中，我感觸頗多：一、“雅行教育”從小事做起在參加“國培”時，我曾聽過魏書生老師的電視講座，內(nèi)容就是有關(guān)班級管理的，特別對他講到的讓班級的普通學(xué)生來
新課程 2016年8期2016-03-05
- 雅行引領(lǐng)學(xué)生全面而個性發(fā)展
交往能力等方面的雅行示范者，只有做到“禮、理、立、力”，才能積極穩(wěn)妥地推動教育教學(xué)發(fā)展。為實現(xiàn)上述教育目標(biāo)，從2008年開始，學(xué)校就舉辦以讀書節(jié)為載體，傾力打造“書香校園”特色項目，逐漸實踐書香建設(shè)，弘揚傳統(tǒng)文化。這為進一步豐富學(xué)校文化建設(shè)，理清、細(xì)化辦學(xué)思路提供了客觀可貴的實踐經(jīng)驗。在積累實踐經(jīng)驗的同時，他們也不斷深化對校園特色建設(shè)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育理念內(nèi)涵的理解，清楚認(rèn)識到，在關(guān)注學(xué)生“身心健康、學(xué)習(xí)能力、品德修養(yǎng)”底線教育，實現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，更應(yīng)
教書育人·校長參考 2016年2期2016-02-26
- 和少先隊員們共成長
書”“禮”，塑造雅行少年“不學(xué)詩，無以言：不學(xué)禮，無以立?！币?guī)范的行為一直是我們培育隊員良好品質(zhì)的前提。經(jīng)過幾年的探索，我們少先隊制定了爭當(dāng)“雅行少年”的學(xué)習(xí)、行為評價標(biāo)準(zhǔn)。雅行，是讓我們讀雅書，有雅儀，說雅言，善雅思，做雅事。每一件小事的背后，都滲透著雅行的精髓。隊員們通過獲得學(xué)習(xí)上的“書”章和行為上的“禮”章，用自己的點滴“雅行”不斷進取，進而獲得“書香卡”“書韻卡”和“書禮卡”。書香潤童年，書韻溢人生，書禮塑“雅行”！全方位的評價促使隊員們時時處處注
讀寫算·素質(zhì)教育論壇 2015年8期2015-10-14
- 雅言傳文明 雅行育人生
校）雅言傳文明 雅行育人生王海霞（甘肅省蘭州市西固區(qū)西固一校）孔子曰：“少若天成，習(xí)慣成自然?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">雅行教育”的開展，使學(xué)生不斷得到熏陶，進而培養(yǎng)他們的道德意識、責(zé)任意識、情感意識，逐步形成文雅的言談舉止、儒雅的禮儀形象、優(yōu)雅的行為規(guī)范。一、營造雅行環(huán)境有人說：“環(huán)境塑造人。”在一個有良好班風(fēng)的集體中生活、學(xué)習(xí)的學(xué)生，自然會有一種優(yōu)越感和自豪感。因此，在班級文化建設(shè)中我努力創(chuàng)造一種文雅的環(huán)境。通過班級文化的建設(shè)來熏陶、感染和浸潤學(xué)生的心靈，從而全面提升學(xué)生的
新課程 2015年2期2015-08-15
- 雅言傳文明 雅行育人生
習(xí)慣成自然?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">雅行教育”的開展，使學(xué)生不斷得到熏陶，進而培養(yǎng)他們的道德意識、責(zé)任意識、情感意識，逐步形成文雅的言談舉止、儒雅的禮儀形象、優(yōu)雅的行為規(guī)范。一、營造雅行環(huán)境有人說：“環(huán)境塑造人。”在一個有良好班風(fēng)的集體中生活、學(xué)習(xí)的學(xué)生，自然會有一種優(yōu)越感和自豪感。因此，在班級文化建設(shè)中我努力創(chuàng)造一種文雅的環(huán)境。通過班級文化的建設(shè)來熏陶、感染和浸潤學(xué)生的心靈，從而全面提升學(xué)生的品位。我在班級設(shè)立了共享書架、班級圖書角，向?qū)W生征集圖書，努力擴大班級藏書量。突出
新課程·上旬 2015年2期2015-06-02
- 將雅行教育進行到底
神的烙印。我校的雅行教育就是一個很好的見證。一直以來，我校都把培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)放在第一位，特別是推出“彩虹計劃”之后，對學(xué)生的雅行教育更是成為了重中之重，現(xiàn)在走進我們的校園，你不但可以看到我們這一路走來的艱辛與歡笑，還能看到雅行之風(fēng)已逐步滲透到每一位師生的思想與行為之中，這一切都源于我校在雅行教育方面進行了積極的努力與大膽的探索。一、以環(huán)境為載體，創(chuàng)雅行校園我們學(xué)校雖然占地面積不大，但整個校園環(huán)境的布置是優(yōu)美高雅的，首先，我們的校園十分注重整潔，每個班級
中國校外教育 2014年11期2014-08-15
- 將雅行教育進行到底
駱君菲雅行教育作為一種德育新路徑，為小學(xué)德育工作提供了一個嶄新的方法論指導(dǎo)，通過創(chuàng)設(shè)雅行校園，雅行崗位，雅行規(guī)范，把雅行教育作為學(xué)生德育品質(zhì)和個性品質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)性行色教育并不斷推向深入，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，高尚的情趣和良好的行為習(xí)慣，真正使德育教育落到實處。雅行教育實踐規(guī)范德育曾有人打過這樣一個形象的比方，“哈佛培養(yǎng)的學(xué)生只能是哈佛的學(xué)生，耶魯培養(yǎng)的學(xué)生只能是耶魯?shù)膶W(xué)生，把哈佛所有的老師都請到耶魯來上課，也培養(yǎng)不出哈佛式的學(xué)生?！边@
中國校外教育(中旬) 2014年4期2014-07-17
- 以學(xué)校、家庭、社會為載體的雅行教育實踐和研究
伊始在全校啟動“雅行教育”實驗研究。目前，國內(nèi)外學(xué)校以“雅”為核心開展相關(guān)的德育理論建構(gòu)和實踐活動有很多。有雅行教育、孝雅教育、卓雅教育、雅教育等。雅行教育由湖北省武漢市廣埠屯小學(xué)于2003年率先推行，中央文明辦把該校的經(jīng)驗作為優(yōu)秀案例在全國推廣后，在全國獲得很大反響。湖北省中小學(xué)掀起了開展雅行教育的高潮，有代表性的學(xué)校有：武漢市洪山區(qū)花山中心小學(xué)以開展“雅言、雅行、雅趣”為特色、麻城地區(qū)振東學(xué)校以“學(xué)雅規(guī)、立雅標(biāo)”為特色等等。上述學(xué)校開展雅行教育的主要思
雜文月刊·教育世界 2014年11期2014-04-29
- 德成于正 行成于雅
——雅行教育的有效策略探究
？筆者認(rèn)為，推行雅行教育是很重要的一個環(huán)節(jié)。一、“雅行教育”概念和目的雅,源于《詩》,發(fā)于情,止于禮,顯于行。中華民族自古就是禮儀之邦，推崇雅行教育。如荀子：“知之曰知之，不知曰不知，內(nèi)不以自誣，外不以自欺，以是尊賢畏法而不敢怠傲，是雅儒者也”?！稘h書·卜式傳》：“齊相雅行躬耕，隨牧蓄番，輒分昆弟?！鳖亷煿抛ⅲ骸把云湫醒耪止?。”從歷代名人名言里面可以看出，古人是非常重視雅言雅行的禮儀和教化的。何謂“雅”？古代的“雅”，是人內(nèi)外兼修的氣質(zhì)，是人內(nèi)在精
珠江教育論壇 2014年4期2014-04-10
- 育雅行少年 揚雅行之風(fēng)
德基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：雅行；習(xí)慣；小學(xué)；培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)者有一個研究，從兒童腦神經(jīng)的生長規(guī)律來看，兒童0～6歲是一個由稀疏到豐富的過程，6～17歲是由豐富到稀疏的過程，哪些東西被保留下來，只有那些養(yǎng)成習(xí)慣的、得到強化的、經(jīng)過了練習(xí)的東西才保留下來。這個過程借用農(nóng)作物“間苗”概念被稱為“社會間苗理論”。我根據(jù)我校的《探索小學(xué)生‘雅行教育對策 構(gòu)建德育工作新體系》的課題研究，進一步認(rèn)真貫徹實施《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，立雅標(biāo)，踐雅行，樹雅榜，扎實細(xì)致、持之以
新課程學(xué)習(xí)·下 2013年7期2013-04-29
- 看圖寫話中滲透雅言雅行的策略探索
、感悟，成就雅言雅行，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。在兩年的實踐研究中，筆者主要從以下三方面進行探索。一、選擇體現(xiàn)雅言雅行的圖畫對于低年級學(xué)生來說，觀圖比讀文更有興趣，學(xué)生看著圖片，如見其人，如聞其聲，印象更鮮明、深刻。選擇體現(xiàn)雅言雅行哲理和思想的圖畫，讓學(xué)生從圖畫中感悟雅言雅行。為此，筆者從以下幾個地方選擇體現(xiàn)雅言雅行的圖畫：1.活用語文教材中的插圖人教版低年級語文教材中幾乎每篇文章都配有單幅或多幅組合的插圖。學(xué)生很喜歡這些精美的插圖，從而愛上文章。因此，選
小學(xué)教學(xué)研究·理論版 2013年6期2013-04-29
- 開展雅行校園活動的幾點做法
紅瓊 周建青開展雅行校園活動的幾點做法■肖文祥 湯紅瓊 周建青素質(zhì)教育的根本目的就是要造就全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。人的素質(zhì)的形成和發(fā)展是以“活動”為基礎(chǔ)和前提的，活動是學(xué)生思想和行動的內(nèi)外結(jié)合，離開活動，人的素質(zhì)是不可能發(fā)展的。學(xué)校要創(chuàng)造機會讓學(xué)生積極參與豐富多彩的校園活動，并在活動中獲得體驗，使學(xué)生在實踐中發(fā)展，在體驗中成長，在潛移默化的雅行教育中成為儒雅博學(xué)、情趣高雅的人，我們可以從以下幾方面開展活動：1.開展“經(jīng)典伴我行”讀書活動課程改革的實施，給“雅
成才 2012年4期2012-04-02
- 巨款捐耶魯，試探國人雅量
育道德，所謂雅言雅行。知識沒有國界，雅言雅行同樣沒有國界。800多萬美元，不是一筆小錢，若是給了國內(nèi)某個大學(xué)，可以辦很多事情，但這筆錢卻由一個中國學(xué)子捐給了美國的大學(xué)。這很容易讓一些人用過于功利或狹隘的心態(tài)來看待，甚至認(rèn)為這是做了一件“讓美國人得益、中國人吃虧”的事情。但是，只要看一看耶魯作為一所大學(xué)與中國的交往史，我們就會發(fā)現(xiàn)，在全球化的今天，中國人巨款捐獻耶魯，是很難用簡單的誰贏利、誰虧本來作答的，更難以用“我的、你的”的博弈標(biāo)準(zhǔn)來判斷或衡量。200多
環(huán)球時報 2010-01-112010-01-11
- 平凡小人物致勝學(xué)
，因為負(fù)責(zé)人岡野雅行不喜歡別人叫他社長，而是稱為“代表社員”。小泉原本預(yù)定參訪40分鐘，結(jié)果跟岡野雅行聊了一個多小時才離開。小泉離開的兩周之后，豐田汽車前董事長奧田碩也來參訪岡野工業(yè)，并親自試用岡野雅行的得意產(chǎn)品“無痛針頭”。奧田碩是在公司開會時，聽同仁談起這號人物，所以想親自來看看。這家小公司有何魅力，讓日本首相與豐田董事長接連登門拜訪，并且成為在日本財經(jīng)雜志暢談經(jīng)營管理的?？?75歲的岡野雅行，從父親那里學(xué)習(xí)到模具技術(shù)，成為“黑手師傅”。但憑著“我只做
海外星云 2008年22期2008-04-29