父權(quán)制
- 父權(quán)制影響下女性的倫理選擇
替的階段，然而父權(quán)制卻不能被根除，這也導(dǎo)致女性仍然在社會、家庭等多方面受到了諸多壓迫，這一點在《金色筆記》中得到了栩栩如生的描寫，成為那個時代婦女的縮影。本文以文學(xué)倫理學(xué)為理論，著重探究在父權(quán)制社會下，社會和家庭對《金色筆記》中的女性造成的壓迫。【關(guān)鍵詞】《金色筆記》；父權(quán)制；文學(xué)倫理學(xué)【中圖分類號】I561? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章標(biāo)號】2096-8264（2023）47-0016-03【DOI】10.20024/
今古文創(chuàng) 2023年47期2023-12-26
- 《悅耳的豬叫聲》中歷史記憶下的個體命運書寫
人婦女，埃倫在父權(quán)制社會的妥協(xié)—抗?fàn)帯讌f(xié)揭示了南非白人女性的生存困境。文章運用女性主義批評理論，探討埃倫在種族隔離時期由遵從女性性別角色、重構(gòu)女性身份認(rèn)同到追尋自我歸屬的嬗變。關(guān)鍵詞：《悅耳的豬叫聲》；父權(quán)制；“女性奧秘”；“美貌神話”；達(dá)蒙·加爾古特中圖分類號：I106.4? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1672-4437（2023）02-0071-05達(dá)蒙·加爾古特是南非小說家和劇作家。《悅耳的豬叫聲》問世于1991年
阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2023年2期2023-07-31
- 反叛與歸順：淺析《西廂記》的女性意識
的局限性，揭露父權(quán)制社會下女性被壓抑的歷史真相和歷史根源。從而探尋《西廂記》在新的歷史文化語境下的另一種文學(xué)史意義?！娟P(guān)鍵詞】《西廂記》；女性意識；父權(quán)制【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）21-0050-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.016《西廂記》中崔鶯鶯掙脫封建禮教約束、勇敢追求婚戀自由的大膽行徑歷來被視
今古文創(chuàng) 2023年21期2023-06-15
- 《藻海無邊》的生態(tài)女性主義解讀
深受殖民主義和父權(quán)制的雙重壓迫的困境。本文通過生態(tài)女性主義角度，剖析作者如何在后殖民背景下將女性遭受的雙重壓迫和同樣受到迫害的自然聯(lián)系在一起。關(guān)鍵詞：簡·里斯 《藻海無邊》 生態(tài)女性主義 父權(quán)制 殖民主義 安托瓦內(nèi)特《藻海無邊》是英國當(dāng)代作家簡·里斯的代表作，因其對經(jīng)典之作《簡愛》的成功顛覆而廣受關(guān)注。作為《簡愛》的姊妹篇，《藻海無邊》卻塑造了與之截然不同的瘋女人形象。《簡愛》中的瘋女人伯莎被夏洛蒂·勃朗特刻畫為一個反面人物，讀者看到的是一個善妒可憎、邪惡
文學(xué)教育 2022年12期2023-01-03
- 女性主義視角下《遲到的旅行》的 人物形象解讀
評;人物形象;父權(quán)制【中圖分類號】I107? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）24-0014-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.24.004一、引言《遲到的旅行》是阿拉伯女性作家努夫·馬吉德·法漢的短篇小說。作家以當(dāng)下的阿拉伯社會為背景，通過簡短的篇幅為讀者呈現(xiàn)了阿拉伯的社會形態(tài)，塑造了女主人公努爾這個飽滿的人物形象。整篇小說采用了倒敘的手法，
今古文創(chuàng) 2022年24期2022-06-20
- 叛逆者的出走與復(fù)歸
詞：《多灣》 父權(quán)制 自我意識 個人解放 敘周瑄璞創(chuàng)作的小說《多灣》從十八歲的季瓷出嫁開始， 一直到她的孫女章西芳三十六歲時在自己的人生巨變之中大徹大悟為止，跨越了七十年的歷史長河，堪稱一部鴻篇巨制。小說由兩部分構(gòu)成：第一部分中，作家圍繞女主人公季瓷和她生活的河南潁多灣河西章村展開了全方位、多層次的家族與民俗的畫卷描寫;而在小說的第二部分，作者將敘事視角轉(zhuǎn)移到了季瓷的孫女章西芳身上，敘事空間也由潁多灣轉(zhuǎn)向西安。小說的后半部分里，章西芳成為敘事對象和主人公，
名作欣賞·評論版 2022年6期2022-06-15
- 《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》中女性哥特元素的解讀
詞：女性哥特 父權(quán)制 獨立一、哥特小說哥特小說融合了歷史與異域文化，被人們稱為“黑色浪漫主義”。所謂的“黑”集中表現(xiàn)在兩個方面：在情節(jié)上，哥特小說描繪了陰森的畫面，營造了緊張的氛圍，而且故事多發(fā)生在一些歷史悠久的古堡里，家族的詛咒、鬼魂等也是在小說中經(jīng)常出現(xiàn)的，讓人在緊張氛圍中又被吸引著繼續(xù)讀下去。在主題上， 哥特小說不同于浪漫主義直接表達(dá)其對理想的社會、政治和道德觀念的展望，也不像現(xiàn)實主義一樣對社會制度，對社會不公那樣猛烈的抨擊。哥特小說揭示了社會、政治
名作欣賞·評論版 2022年9期2022-05-30
- 魯迅《傷逝》中子君的悲劇鑒析
者在無形中都為父權(quán)制思想所鉗制。子君雖吹響了五四女性覺醒的號角，但仍舊無法逃脫男權(quán)意識的怪圈。從根本上講，子君的悲劇是父權(quán)制思想的悲劇。關(guān)鍵詞：魯迅 《傷逝》 子君 父權(quán)制 悲劇 傷逝《傷逝》是魯迅唯一一本以愛情為敘述主體的短篇小說，創(chuàng)作于1925年。小說以手記的形式通過涓生的第一人稱視角詩意而又哀婉地獨白著他對子君的回憶和懺悔。涓生與子君都是五四時期受個性解放思想感染的“新青年”，他們追求自由戀愛，男女平等，反對封建婚姻。他們在一起談?wù)撏鈬膶W(xué)，為追求真
文學(xué)教育 2022年10期2022-05-30
- 論《一個女人》中早月葉子對父權(quán)制的反抗
《一個女人》 父權(quán)制《一個女人》的主人公早月葉子一直被視為日本近代社會中新女性的代表，她敢于反抗世俗的固有觀念。葉子的主要反抗對象是母親，但是，結(jié)合社會背景來考量，葉子身上受到的壓迫遠(yuǎn)不只來自母親的束縛，從當(dāng)時的社會制度到道德規(guī)范都在阻礙葉子的生存與發(fā)展，甚至連她一心追求的“戀愛自由”也將她推向悲劇。日本社會學(xué)家瀨地山角將父權(quán)制定義為“基于性的、權(quán)力由男性主宰且分工被固定分配的一種權(quán)力關(guān)系和規(guī)范的總和”。小說的時代背景是明治時期，日本已經(jīng)從封建社會進(jìn)入資本
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年8期2022-05-30
- 生態(tài)女性主義視域下的《孩子們的書》
然的聯(lián)系，反對父權(quán)制及人類中心主義，指出女性解放運動并非孤立進(jìn)行。本文基于A.S.拜厄特的重要長篇作品《孩子們的書》，關(guān)注其中包含的生態(tài)女性主義思想，解析作品中父權(quán)制對于女性和非人類自然的壓迫，反思并找尋兩性和諧、生態(tài)平衡的重要出路。關(guān)鍵詞：生態(tài)女性主義 父權(quán)制 人類中心主義 《孩子們的書》A.S.拜厄特是英國當(dāng)代杰出的作家和文學(xué)評論家，其作品《孩子們的書》圍繞幾個家庭，涉及數(shù)十個孩童及其家人，以冷靜優(yōu)美的筆觸勾勒出一幅繁復(fù)盛大的圖景，其內(nèi)容豐富、體量厚重
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年2期2022-02-28
- 從女性成長小說角度論《野草在歌唱》中女主人公的命運悲劇
的白人女性受到父權(quán)制、性別歧視與殖民主義三重枷鎖剝削的悲劇命運。關(guān)鍵詞：萊辛 女性成長小說 父權(quán)制 種族主義多麗絲·萊辛，英國女作家，被譽為繼伍爾夫之后最偉大的女性作家，多次獲得世界文學(xué)獎項，2007年被授予諾貝爾文學(xué)獎，是迄今為止最年長的諾貝爾獲獎?wù)?。她幼年曾隨家人在南非（現(xiàn)津巴布韋）生活，童年艱苦的生活經(jīng)歷對她的創(chuàng)作有著深深的影響，代表作有《金色筆記》等，而其處女作《野草在歌唱》被譽為是二戰(zhàn)之后的一部杰作。該小說以南非為故事背景，反映了非洲殖民地的種族
名作欣賞·評論版 2022年1期2022-02-03
- 社會性別視域下當(dāng)代中國女性參政問題及發(fā)展模式
參政現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)：父權(quán)制下的社會性別刻板印象導(dǎo)致女性參政意識薄弱、社會性別的職業(yè)隔離引發(fā)的女性參政能力不足、公共政策中的社會性別盲視造成女性參政機會缺乏是當(dāng)代中國女性參政所面臨的主要問題。借由羅爾斯的政治正義理論推衍出的“女性參政的階梯式發(fā)展模式”遵循“價值正義——行動正義——結(jié)果正義”的邏輯順序探尋當(dāng)代中國女性參政從程序正義走向結(jié)果正義的可能發(fā)展模式。關(guān)鍵詞：社會性別理論;父權(quán)制;女性參政;性別正義一、問題的提出與研究背景（一）女性參政現(xiàn)狀進(jìn)入現(xiàn)代社會女性的
科學(xué)與生活 2021年24期2021-12-06
- 覺醒的女戰(zhàn)士
花木蘭;女權(quán);父權(quán)制;性別身份;孝道【中圖分類號】J90? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）41-0083-04花木蘭無疑是中國歷史上知名度最高的巾幗英雄，關(guān)于她的故事也從最初只有三百多字的《木蘭辭》，衍生出戲劇、小說、繪畫和影視等各種類型的文化文本，形成一個龐大的改編譜系。戰(zhàn)火紛飛、民族矛盾尖銳時期，花木蘭成為精忠報國的英雄，激勵千萬勇士為保衛(wèi)國土而戰(zhàn);社會黑暗、官場腐敗時期，木蘭成為正直廉潔
今古文創(chuàng) 2021年41期2021-10-27
- 對維多利亞時代父權(quán)制下的婚姻觀的批判
婚姻觀念仍受到父權(quán)制的制約。托馬斯·哈代在其極具爭議的著作《無名的裘德》中描寫了兩段悲慘的婚姻，對當(dāng)時父權(quán)制下的婚姻觀進(jìn)行了抨擊，表現(xiàn)了對婚姻及女性的關(guān)注?！娟P(guān)鍵詞】女性主義;托馬斯·哈代;維多利亞時期;《無名的裘德》;父權(quán)制;婚姻【中圖分類號】I561? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）36-0017-02一、介紹在維多利亞時代的晚期，隨著資產(chǎn)階級革命的發(fā)展，新的資產(chǎn)階級逐步取代舊的封建主
今古文創(chuàng) 2021年36期2021-10-26
- 《穿靴貓》中的兩性關(guān)系
事。本文控訴了父權(quán)制社會中男性對女性的控制與約束，女性喪失自由、自主權(quán)，也強調(diào)了女性不甘于現(xiàn)狀、自我獨立、自我成長。同時，也探討了和諧平等的兩性關(guān)系?！娟P(guān)鍵詞】 父權(quán)制;《穿靴貓》;兩性關(guān)系【中圖分類號】I106? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）23-0009-02安吉拉 · 卡特（Angela Carter，1940-1992），20世紀(jì)英國著名女作家，書寫風(fēng)格多樣，混雜魔幻現(xiàn)實主義、哥特式
今古文創(chuàng) 2021年23期2021-09-10
- 被困在屋子里的女性：有感杜麗娘之死
，從小接受的是父權(quán)制界定下的女性氣質(zhì)教育。從她出生到16歲青春期，她的鮮活生命被父母用讀書，做女紅這兩大教條緊緊地拘禁在閨房里，從未感受過自己的生命之美。古代女性是社會和家庭的他者，她們被拘禁在房子里，其實是被限定在固定的社會位置。女性的特質(zhì)是順從、壓抑自己的欲望和做無我的付出。男性掌握著她們的命運，甚至可以故意忽略她們的真實感受。在這樣的父權(quán)制統(tǒng)治下的社會中，作為一個自我意識覺醒的女性，杜麗娘是不可能被社會所容忍或接受的，所以，游園后的杜麗娘必然是只有走
北方文學(xué) 2020年23期2020-12-17
- 女性主義視角下職場劇主流女性形象解讀
產(chǎn)生原因，思考父權(quán)制下女性作為“他者”的命運與兩性平等問題，嘗試為電視劇創(chuàng)作者塑造更具時代精神、彰顯主體意識的女性形象提供思路。關(guān)鍵詞：女性主義;女性形象;父權(quán)制中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）24-00-02一、職場劇主流女性形象（一）職場“灰姑娘”形象職場劇中的灰姑娘形象，一般指工作經(jīng)驗匱乏的職場新人，尤其以2010年熱播的《杜拉拉升職記》中的“杜拉拉”為灰姑娘形象的代表。講述職場灰姑娘的必備元素是“勵志+
傳播力研究 2020年24期2020-12-11
- 《小婦人》中的馬克思主義女性觀
礎(chǔ)，對四姐妹在父權(quán)制階級體制、資本主義倫理道德以及勞動的性別分工的影響下所作出的應(yīng)對進(jìn)行分析，加深讀者對馬克思主義女性觀的認(rèn)識。關(guān)鍵詞：馬克思主義女性主義；父權(quán)制；性別分工一、馬克思主義女性主義馬克思主義女性主義（Marxist feminism）是西方女性主義和馬克思主義的結(jié)合，產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代第二次婦女運動浪潮。其目的是批判傳統(tǒng)的性別角色，打破女性從屬于男性的地位，消除男女同工不同酬的現(xiàn)象。為了有效考察女性體驗問題，馬克思主義女性主義者對女性受壓
銀幕內(nèi)外 2020年6期2020-12-04
- 父權(quán)制異托邦世界中的生態(tài)女性
詞：生態(tài)女性;父權(quán)制;異托邦;天使或怪物;真正的人《慶余年》是2007年首發(fā)于起點中文網(wǎng)的一部架空歷史小說，是網(wǎng)文大神貓膩的成名之作?！稇c余年》有一明一暗兩條線索，明的是范閑的成長，暗的是葉輕眉的一生。葉輕眉的抗?fàn)庪[匿在男性建構(gòu)的異托邦世界背后，但其中所閃現(xiàn)的自然與人性的光芒卻令人矚目。一、生態(tài)危機引發(fā)的異度空間想象《慶余年》中的人類世界，是在被大規(guī)模殺傷性核武器摧毀后的人類文明廢墟上重新生長出來的新文明，是一個在舊文明引導(dǎo)下超常規(guī)加速發(fā)展后又停頓的世界。
北方文學(xué) 2020年14期2020-09-23
- 淺析《簡愛》中女性角色
露了在維多利亞父權(quán)制盛行時期女性可哀的生存現(xiàn)狀，不論是幼年時無助的簡·愛還是愛慕虛榮的英格拉姆小姐亦或是可憐悲慘的伯莎·梅森，她們都是在父權(quán)社會下迫害下的“失語者”。關(guān)鍵詞：簡·愛;女權(quán)意識;父權(quán)制;維多利亞時代在西方社會的歷史上，有很長一段時期是以男權(quán)和父權(quán)為中心的，當(dāng)男性在生產(chǎn)活動中占據(jù)主導(dǎo)地位時，其直接在經(jīng)濟(jì)及社會關(guān)系上占支配地位，父親就是家庭的實際統(tǒng)治者，妻子及其子女都成了附屬品。在此社會關(guān)系下的女性無疑是可悲的，饒麗（2016）曾指出：在父權(quán)制的
錦繡·中旬刊 2020年7期2020-09-14
- 淺析《簡愛》中女性角色
露了在維多利亞父權(quán)制盛行時期女性可哀的生存現(xiàn)狀，不論是幼年時無助的簡·愛還是愛慕虛榮的英格拉姆小姐亦或是可憐悲慘的伯莎·梅森，她們都是在父權(quán)社會下迫害下的“失語者”。關(guān)鍵詞：簡·愛;女權(quán)意識;父權(quán)制;維多利亞時代在西方社會的歷史上，有很長一段時期是以男權(quán)和父權(quán)為中心的，當(dāng)男性在生產(chǎn)活動中占據(jù)主導(dǎo)地位時，其直接在經(jīng)濟(jì)及社會關(guān)系上占支配地位，父親就是家庭的實際統(tǒng)治者，妻子及其子女都成了附屬品。在此社會關(guān)系下的女性無疑是可悲的，饒麗（2016）曾指出：在父權(quán)制的
錦繡·中旬刊 2020年7期2020-09-14
- “魔童”的生命罅隙
》;兒童教育;父權(quán)制;烏合之眾;命運【中圖分類號】J954? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）41-0080-02《哪吒之魔童降世》（以下簡稱《魔童》）在2019年暑假檔橫空出世，成為票房黑馬。作為一部商業(yè)動畫電影，既在娛樂價值上“合家歡”，又在思想價值上探討了“偏見”“命運”等人生命題;既有傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的基礎(chǔ)，又有創(chuàng)新大膽的改編，十分成功。目前學(xué)術(shù)界對于《魔童》的研究多停留在民族傳統(tǒng)創(chuàng)新改
今古文創(chuàng) 2020年41期2020-09-10
- 生態(tài)女性主義視角下的《恥》
剖析其作品中受父權(quán)制文化壓迫的自然與女性之間的聯(lián)系，以及反抗二元制的女性形象。【關(guān)鍵詞】 生態(tài)女性主義;自然;父權(quán)制【中圖分類號】I712? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）22-0008-02一、引言庫切出生于南非白人家庭，遭受雙重排斥的特殊身份和成長背景，讓庫切體會到父權(quán)制對自然和女性的摧殘，令其作品飽含對保護(hù)自然環(huán)境和女性權(quán)利的生態(tài)思考。本文從生態(tài)女性主義角度解讀庫切的作品《恥》，剖析小說
今古文創(chuàng) 2020年22期2020-09-10
- ?？聶?quán)力話語視角下對《轉(zhuǎn)吧，這偉大的世界》中克萊爾的解讀
大的世界》中的父權(quán)制的權(quán)力話語克萊爾的控制，旨在揭示作品中控制克萊爾的父權(quán)話語權(quán)力的具體體現(xiàn)以及給克萊爾帶來的影響和她父權(quán)制的抵制和反抗。【關(guān)鍵詞】 《轉(zhuǎn)吧，這偉大的世界》;福柯;權(quán)力話語;父權(quán)制【中圖分類號】I106? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）15-0023-02《轉(zhuǎn)吧，這偉大的世界》是美國作家科倫·麥凱恩的代表作，科倫·麥凱恩作為一名愛爾蘭人，寫出了一部關(guān)于9·11文學(xué)經(jīng)典，這本小說
今古文創(chuàng) 2020年15期2020-09-10
- 淺析達(dá)洛維夫人精神危機的源頭
維夫人;女性;父權(quán)制;精神危機;源頭中圖分類號：I3/7文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：CN61-1487-（2020）11-0139-03一、引言意識流文學(xué)代表人物、西方女權(quán)主義開拓者弗吉尼亞，伍爾夫在英國文壇一直有著舉足輕重的地位。她的意識流代表作《達(dá)洛維夫人》享有盛譽，被稱作“以一天的時間來寫盡一個女人的一生”的偉大小說?！哆_(dá)洛維夫人》講述了上流社會貴婦達(dá)洛維夫人舉辦晚宴之前一整天的生活，通過描寫人物內(nèi)心的回憶、幻想、期望與掙扎，作家完整地展現(xiàn)出了主人公的精
西部學(xué)刊 2020年11期2020-09-02
- 淺析《呼嘯山莊》中的女性形象
女性形象不再是父權(quán)制社會下男人的附屬品，而是有著獨立意識的新女性。下文旨在對凱瑟琳、凱蒂（小凱瑟琳）以及伊莎貝拉的新女性形象進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：《呼嘯山莊》;女權(quán)主義;父權(quán)制;女性意識一、前言在維多利時期，女性社會地位很低，沒有選舉權(quán)、起訴權(quán)和財產(chǎn)權(quán)，女性就是男性的附屬品?！邦I(lǐng)域分離”是當(dāng)時社會的主流觀點，意味著女性只能在自己的領(lǐng)域里活動，不能進(jìn)入男性的領(lǐng)域，而社會是屬于男性領(lǐng)域的。[1]但在維多利亞晚期，隨著科技和工業(yè)的快速發(fā)展以及達(dá)爾文《物種起源》的發(fā)表
北方文學(xué) 2020年8期2020-07-06
- 馬克思主義女性主義視域下的《一間自己的屋子》
的視域下，圍繞父權(quán)制與資本主義等方面展開論述，將會對這部女性主義文學(xué)著作有全新的闡釋。關(guān)鍵詞：馬克思主義女性主義;一間自己的屋子;父權(quán)制;資本主義經(jīng)濟(jì);女性解放女性主義與馬克思主義的結(jié)盟，給兩者都提供了新的視角和立場，雖然出發(fā)點不同，但兩者都表現(xiàn)出了對資產(chǎn)階級剝削本質(zhì)的批判。女性主義批判得更多是性別不平等這一社會現(xiàn)狀，而馬克思主義給女性主義提供了從資產(chǎn)階級和社會經(jīng)濟(jì)立場上進(jìn)行批判的新思路。雖然馬克思主義并未發(fā)展出一套有關(guān)性別的系統(tǒng)理論，但馬克思主義為女性主
美與時代·下 2020年2期2020-05-28
- 從生態(tài)女性主義視角探析《藻海無邊》
示自然和女性在父權(quán)制社會觀下遭遇的困境，以探討兩性和諧和人類健康發(fā)展的出路——理想的社會，需要依靠的是人與自然的和諧，人與自然的相互尊重和平等，同時也需要人與人之間的關(guān)愛，尤其是兩性的平等尊重。關(guān)鍵詞：生態(tài)女性主義 自然主義 《藻海無邊》 父權(quán)制 兩性和諧一.引言上個世紀(jì)九十年代，歐洲出現(xiàn)了轟轟烈烈的女權(quán)運動，同時人們對生態(tài)保護(hù)的重視程度也日益提高，生態(tài)女性主義（ecofeminism）就是在這樣的背景中誕生，結(jié)合了女權(quán)以及生態(tài)兩個概念。作為興起的文學(xué)批評
文學(xué)教育·中旬版 2020年1期2020-02-14
- 《中年》的生態(tài)女權(quán)主義解讀
作品中所體現(xiàn)的父權(quán)制思想對女性與自然的壓迫、女性與自然在精神上的認(rèn)同以及女性通過借助自然之力對自我身份的重新建構(gòu)和對男性意識形態(tài)的成功消解，對于加深讀者對于這部小說和作者創(chuàng)作思想的理解具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義?！娟P(guān)鍵詞】生態(tài)女權(quán)主義；父權(quán)制；壓迫；認(rèn)同；消解【中圖分類號】G623.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A喬伊斯·卡羅爾·歐茨（1938- ）是當(dāng)今美國文壇“心理現(xiàn)實主義”的代表作家，被譽為“有巴爾扎克式的野心，想把整個世界都放進(jìn)一部書里”的女作家（Jay P
中國民族博覽 2019年10期2019-11-29
- 《名利場》與《漂亮朋友》的現(xiàn)實主義力量
詞：現(xiàn)實主義;父權(quán)制;價值取向一、引言十九世紀(jì)文壇群星薈萃，佳作涌現(xiàn)，許多優(yōu)秀的文學(xué)作品都很好地彰顯了當(dāng)時處于資本主義上升時期的陰暗與腐敗。《名利場》是英國十九世紀(jì)小說家薩克雷的成名作品，女主人公夏潑蓓基不但貪慕虛榮、見利忘義，而且利用虛情假意編造出各種謊言斂財，使自己變成上流社會的人。而《漂亮朋友》是一部雅俗共賞的法國小說，作者透過主人公的經(jīng)歷，從政治、經(jīng)濟(jì)、金融、新聞到社交，對整個法國社會全方位地進(jìn)行轟炸，尤其對上流社會男盜女娼之風(fēng)描畫得十分細(xì)致逼真。
北方文學(xué) 2019年30期2019-11-15
- 從后殖民女性主義解讀《藻海無邊》中瘋女人的悲慘命運
民;女性主義;父權(quán)制[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-27--01引言：簡·里斯的《藻海無邊》被認(rèn)為是西方現(xiàn)代主義小說的代表作之一。她以全新的目光重新審視《簡·愛》中的“瘋女人”伯莎，給與她話語權(quán)，在內(nèi)容上填補了《簡·愛》的空白。簡·里斯出生于多米尼加，父親是威爾士人，母親是白種克里奧爾人，在西印度群島定居多年。這樣多元文化的生活背景為她創(chuàng)作《藻海無邊》提供了豐富的靈感來源，同時也充分的表現(xiàn)了她對于
青年文學(xué)家 2019年27期2019-11-14
- 《馬丁·伊登》女主角露絲：父權(quán)制的受害者
的受害者，也是父權(quán)制的受害者。關(guān)鍵詞：《馬丁·伊登》;父權(quán)制;受害者一1909年杰克·倫敦的長篇小說代表作《馬丁·伊登》問世，作品兼具自傳和虛構(gòu)，描寫出身貧賤的馬丁·伊登在一次偶然的機會結(jié)識了上流社會的莫爾斯一家，并愛上了小姐露絲，這使他下定決心發(fā)憤圖強，想要躋身上流社會，為了能配得上羅絲， 馬丁開始在各個方面都改變自己。他還發(fā)奮自學(xué)，刻苦鉆研哲學(xué)書籍和文學(xué)書刊，并走上了創(chuàng)作這一令人咋舌的選擇。豐富的生活經(jīng)歷、異國他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、旖旎風(fēng)光以及自己所經(jīng)歷過的
山東青年 2019年6期2019-08-30
- 凝視與對抗：《屋頂麗人》中的兩性戰(zhàn)爭
一，該故事關(guān)注父權(quán)制度下女性所面臨的嚴(yán)峻問題，發(fā)表于1963年，盡管該作品本身并沒有引起特別的轟動和反響，但它依舊是一篇堪稱經(jīng)典的展現(xiàn)兩性之間緊張關(guān)系以及女性試圖以沉默來抗衡父權(quán)社會的佳作。本文將從女性主義出發(fā)，以凝視理論來探討故事中的兩性關(guān)系，進(jìn)而窺探當(dāng)時社會所面臨的問題，分析在男權(quán)社會中女性所承受的壓迫并尋求消弭男性權(quán)威的方法。關(guān)鍵詞：《屋頂麗人》 父權(quán)制 凝視 兩性關(guān)系多麗絲·萊辛（1919-2013），筆名簡·薩默斯，是英國“祖母級作家”，被譽為繼
名作欣賞·評論版 2019年5期2019-06-25
- 為被禁言和沉默的歷史發(fā)聲
種族隔離制度和父權(quán)制里的歷史問題，并為被其禁言和沉默的歷史發(fā)聲，體現(xiàn)了布林克作為作家對南非社會的高度歷史責(zé)任感和使命感。關(guān)鍵詞：布林克;《魔鬼山谷》;種族隔離;父權(quán)制;為歷史發(fā)聲Abstract： The “writing at the spot” of South African famous novelist André Brink uncovers the silenced and repressed history in apartheid Sou
外國語文研究 2019年2期2019-06-18
- 西方女性主義的理論透視
的理論基礎(chǔ)，以父權(quán)制和資本主義為理論基點研究女性主義的發(fā)展，女性主義以性別視角把資本主義“稻草人”的形象揭露出來，戳穿資本主義自我神話化的假面具，資本主義的獨特性、統(tǒng)一性、完整性并不可怕，以女性主義理解馬克思主義，破除父權(quán)制和資本主義雙重枷鎖，實現(xiàn)向傳統(tǒng)馬克思主義的回歸。制度基礎(chǔ)和文化層面殊途同歸在馬克思主義解釋框架之中的激進(jìn)主義和自由主義的女性主義的觀點給中國婦女解放提供了歷史借鑒和思維方式。關(guān)鍵詞：女性主義 父權(quán)制 資本主義中圖分類號：C913 文獻(xiàn)標(biāo)
現(xiàn)代交際 2019年7期2019-05-16
- 淺析《美女與野獸》中的婚姻觀
品教化女性遵守父權(quán)制社會體制的規(guī)范，宣揚了婚姻是以男性為中心，婦女處于從屬地位的思想。關(guān)鍵詞：女性主義批評;《美女與野獸》;父權(quán)制一、引言《美女與野獸》是法國十八世紀(jì)兒童文學(xué)作家博蒙夫人的作品，是世界范圍內(nèi)流傳最廣的愛情童話故事。任何一部文學(xué)作品都受到創(chuàng)作時代的影響，十八世紀(jì)的法國中產(chǎn)階級中沙龍文化盛行，女性受教育的途徑并不是學(xué)校，而是定時參加沙龍女主人舉行的聚會，在文學(xué)討論中得到啟蒙和教導(dǎo)?！睹琅c野獸》這個故事也是為此而創(chuàng)作的，雖然作者是位女性作家，但
北方文學(xué) 2019年12期2019-05-13
- 《財產(chǎn)》中瑪儂對父權(quán)制的反抗之旅
。本文對生活在父權(quán)制奴隸制背景下的女主人公瑪儂的反抗進(jìn)行詳細(xì)分析，從而得出瑪儂對根深蒂固的父權(quán)制思想的反抗是失敗的，她只好陷入悲傷和沉思當(dāng)中。從這一視角分析這本小說，以期促進(jìn)對小說主人公瑪儂和作者馬丁的進(jìn)一步認(rèn)識。關(guān)鍵詞：《財產(chǎn)》;父權(quán)制;自由;囚禁;重建小說《財產(chǎn)》以一個典型的父權(quán)制奴隸制社會形態(tài)為背景，講述女主人公瑪儂深受丈夫的壓制，在家庭和社會上她沒有地位，她不得不在父權(quán)制婚姻理念中進(jìn)行默默的反抗;她被囚禁在家庭牢籠里，被剝奪了母親身份，所以她不得不
青年時代 2019年1期2019-03-14
- 淺談《名利場》和《奧德利夫人的秘密》中女性角色的兩難處境
義;家中天使;父權(quán)制《名利場》是威廉·梅克比斯·姆薩克雷的批判現(xiàn)實主義的代表作之一，它主要講述了女主人公夏普使用各種手段以及不懈的努力，從社會的底層一步一步登上了上流社會并且得到了穩(wěn)定的位置，過上了自己所夢想的生活?！秺W德利夫人》講述了女主人公露西是如何在人生的階梯中越走越高，但是在最后的時候化成幻影。在故事的最初露西是典型的“家中天使”而隨著故事發(fā)展，“天使”出現(xiàn)了“反叛”。不論是《名利場》中的夏普還是《奧維利夫人》中的露西，都面臨艱難的處境，下面將分成
北方文學(xué) 2019年3期2019-03-10
- 作為創(chuàng)傷癥候的性與性別
征于個人性相的父權(quán)制、種族主義等文化創(chuàng)傷的癥候。關(guān)鍵詞：《裸體吃中餐》；性與性別；創(chuàng)傷；種族主義；父權(quán)制中圖分類號：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-0677（2018）5-0104-08華裔美國文學(xué)的歷史始終與性和性別問題糾結(jié)在一起。在華裔美國文學(xué)發(fā)生的初期，社會上流行著關(guān)于華裔男性和女性的刻板印象：華裔男性被認(rèn)為是古怪、娘娘腔、缺乏陽剛之氣的無性（asexual）客體；而華裔女性則要么是沒有主見、溫柔順從的“蓮花”（lotus blosso
華文文學(xué) 2018年5期2018-12-15
- 游戲中的女性
：性別不平等；父權(quán)制；電子游戲西蒙娜·德·波伏娃在其《第二性》中就指出，“女人不是生下來就是女人，而是后來才變成女人的”。社會的性別文化和女性特質(zhì)在父權(quán)制的社會中被各式社會制度所建構(gòu)。21 世紀(jì)是信息社會世代，信息革命的浪潮影響改變著人們生活的方方面面，電子游戲是信息社 會中一種傳播媒介，是性別文化傳播的重要工具之一，也在當(dāng)代社會的性別文化構(gòu)建中扮演 著重要的角色。因此，電子游戲中的正確的媒介性別文化，影響著兩性相互平等和諧的社會 結(jié)構(gòu)的建立。那么，在商業(yè)
市場觀察 2018年6期2018-09-26
- 戲劇性的死亡
由。但是強大的父權(quán)制力量把這一切美好徹底打壓回去，馬拉德夫人以死亡祭奠屬于她的自由。關(guān)鍵詞： 馬拉德夫人 精神分析女性主義 父權(quán)制 死亡凱特·肖邦（Kate Chopin）生活在19世紀(jì)后半葉的美國，正值女性主義第一次浪潮，人們的思想觀念發(fā)生著巨大的變化，特別是女性對自我身份和地位的認(rèn)識。女性開始向代表權(quán)威的男權(quán)制意識形態(tài)發(fā)起挑戰(zhàn)，追求與男性平等的地位。正如弗吉尼亞·伍爾夫在《一間自己的房間》里面第一章提出的：“一個女人如果要想寫小說一定要有錢，還要有一間
文教資料 2018年8期2018-08-27
- 嚴(yán)歌苓《芳華》中女性的主體性建構(gòu)
女性主體性 父權(quán)制 他者《芳華》是嚴(yán)歌苓回憶她那代人的青春之作，于2017年出版，并且同年歲末電影《芳華》的上映使其進(jìn)入大眾視野。小說主要描寫了中國20世紀(jì)七八十年代部隊文工團(tuán)青年男女的生活，故事圍繞男主人公“活雷鋒”劉峰以及與其相關(guān)的女性人物林丁丁、何小曼、蕭穗子、郝淑雯展開?？v觀學(xué)術(shù)期刊，文學(xué)批評學(xué)者多從青春記憶、人性書寫的角度解讀該作品，而本文著重從女性主義視角出發(fā)，探討小說中女性人物的主體性建構(gòu)過程，以及女性成為真正主體的途徑。一.父權(quán)話語中的女
文學(xué)教育 2018年8期2018-08-13
- 論《說文解字》女部字及其文化內(nèi)涵
字》 女部字 父權(quán)制 女性地位東漢經(jīng)學(xué)家許慎編纂的《說文解字》是我國第一部系統(tǒng)地分析漢字字形和考究字源的字書，也是世界上最早的字典之一。作為一部保存完好的古漢字記載文獻(xiàn)，其對很多漢字的解釋和闡述在現(xiàn)在看來依然是完備的?！墩f文解字》不僅是一部內(nèi)容詳實的工具書，更能向今天的研究者們展示傳統(tǒng)文化。《說文解字》中，女部字是其中最大的部類之一，收錄字238個，重文13個。通過研究這些女部字的字義與分類，可以幫助我們從古漢字的角度分析封建社會的婦女地位及社會觀念。一.
文學(xué)教育 2018年7期2018-07-17
- 論《無名的裘德》中的雌雄同體現(xiàn)象
德；雌雄同體；父權(quán)制；主體【作者簡介】閆平（1992- ），女，山西長治人，遼寧師范大學(xué)外國語學(xué)院，研究生，研究方向：英語語言文學(xué)。一、引言托馬斯·哈代是一位跨越兩個世紀(jì)的英國作家。在他一生中，他創(chuàng)作了豐富的作品。他把他的作品分為三類：性格和環(huán)境小說，傳奇和幻想作品以及機巧和實驗小說。在這三類作品中，他尤以性格和環(huán)境小說著名。他的代表作品有《遠(yuǎn)離塵囂》、《卡斯橋市長》、《德伯家的苔絲》和《無名的裘德》?！稛o名的裘德》是哈代最后一部小說。一定程度上，這部作品
校園英語·下旬 2018年2期2018-06-26
- 《瑯琊榜》之女性主義對父權(quán)制的顛覆
，打破了女性在父權(quán)制社會下固有的形象，從而實現(xiàn)女性主義對父權(quán)制的顛覆。關(guān)鍵詞：瑯琊榜；女性主義；父權(quán)制；顛覆作者簡介：姚皎娣（1984-），女，文學(xué)碩士，西安翻譯學(xué)院助教，研究方向：文學(xué)和青年教育研究。[中圖分類號]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-11--02一、引言“遙映人間冰雪樣，暗香幽浮曲臨江，遍識天下英雄路，俯首江左有梅郎”。[1]此句極具風(fēng)骨特色的詩句出自中國內(nèi)地女作家海晏的一部名為《瑯琊榜》的網(wǎng)絡(luò)連載小說
青年文學(xué)家 2018年11期2018-06-22
- 自我身份追尋
詞：女性主義；父權(quán)制；倫理道德；束縛中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）17-0191-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.17.123福斯特 （E· M· Foster，1879-1970） 是20世紀(jì)英國最杰出的小說家之一。他漫長的一生只創(chuàng)作了6部長篇小說?！犊吹靡婏L(fēng)景的房間》主要描述了露西這一女性形象自我意識的不斷蘇醒和發(fā)展，最終勇敢地沖破一切束縛，實現(xiàn)對愛情的自由
學(xué)周刊 2018年17期2018-05-29
- 生態(tài)女性主義視角下的自我身份的探尋
同受“邏各斯”父權(quán)制的壓迫。本文嘗試從生態(tài)女性主義角度，重新解讀美國黑人女作家愛麗絲?沃克的代表作《紫色》，分析黑人女性所遭受的壓迫和性別歧視與自然意象之間錯綜復(fù)雜的聯(lián)系。關(guān)鍵詞：生態(tài)女性主義；父權(quán)制；中心論愛麗絲?沃克是美國當(dāng)代著名黑人女作家，其作品主要描寫深受黑人文化傳統(tǒng)影響的底層黑人婦女反抗性別歧視和種族壓迫的雙重枷鎖，追求人生獨立、精神解放，最終贏得平等的地位、實現(xiàn)自我價值的奮斗經(jīng)歷。《紫色》采用書信的形式，從黑人女權(quán)主義文學(xué)的創(chuàng)作視角出發(fā)，淋漓盡
東方教育 2018年9期2018-05-28
- 女性主義視角下《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》中艾米麗的悲劇人生
南方傳統(tǒng)思想和父權(quán)制迫害的女性形象，深刻揭示了美國南北戰(zhàn)爭后美國南方的形態(tài)和社會變遷。本文試圖從女性主義的角度出發(fā)，結(jié)合當(dāng)時美國的社會歷史背景探究女主人公艾米麗的悲劇人生的成因。關(guān)鍵詞：《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》；美國南方；父權(quán)制；女性主義一、作家作品簡介威廉·?？思{（1897-1962），1949年諾貝爾文學(xué)獎得主。這位多產(chǎn)的作家在一生中共創(chuàng)作了19部長篇小說和120多篇短篇小說，多數(shù)作品尤其是短篇小說中的故事發(fā)生在約克納帕塔法縣，稱為“約克納帕塔法世系”。從
世界家苑 2018年1期2018-04-27
- 論女性主義批判視閾下的清代彈詞小說
君。孟麗君打破父權(quán)制下性別角色的被動安排，追求政治理想放棄契約婚姻，實現(xiàn)了對父權(quán)制的解構(gòu)，但其身上也存在著社會性別與生物性別無法調(diào)和的矛盾，同時代三位女性作家對《再生緣》再創(chuàng)作的女德立場和批判態(tài)度體現(xiàn)出封建父權(quán)社會女性意識解放的艱難性。關(guān)鍵詞：再生緣 女性意識 性別錯亂 父權(quán)制 “他者”理論一.陳端生女性意識的超越性表達(dá)：《再生緣》《再生緣》的作者陳端生生于詩學(xué)世家，祖父陳句山主張女子“有才兼有德”；母親汪氏生于當(dāng)時浙江的“望族”，喜歡讀彈詞，對陳端生寫作
文學(xué)教育 2018年3期2018-03-24
- 《拉美莫爾的露琪亞》瘋狂場景中戲劇性沖突的塑造
段 瘋狂場域 父權(quán)制《拉美莫爾的露琪亞》是意大利浪漫主義時期著名歌劇作曲家多尼采蒂（Gaetano Donizetti，1797-1848）最成功的歌劇作品，劇本改編自英國著名小說家、詩人沃爾特·司各特（Walter Scott， 1771-1832）的小說《拉美莫爾的新娘》。原小說經(jīng)由薩瓦多瑞·卡瑪拉諾（Salvadore Cammarano， 1807-1852）改編成歌劇腳本后，經(jīng)由多尼采蒂創(chuàng)作為歌劇《拉美莫爾的露琪亞》（Lucia di Lamme
藝術(shù)研究 2018年4期2018-03-01
- 生態(tài)女性主義視角下的《太空旅客》研究
境；女性主義；父權(quán)制中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）31-0090-01影片《太空旅客》是一部由美國哥倫比亞公司出品的科幻愛情片，時間設(shè)置在23世紀(jì)末期，地球上資源耗盡，開發(fā)集團(tuán)實施外星殖民計劃，龐大的宇宙飛船“阿瓦隆”號便帶著五千名進(jìn)行人體冷凍的地球乘客駛向60光年以外的類地行星，整段旅程需要120年。飛船行進(jìn)了30年后，男主吉姆的冬眠倉出現(xiàn)故障，吉姆被提前喚醒，之后發(fā)現(xiàn)整艘飛船只有自己被喚醒，獨處了一年，
戲劇之家 2018年31期2018-02-12
- 《瑪麗·巴頓》中工人階級女性的雙重壓迫
義;資本主義;父權(quán)制英國維多利亞時代被認(rèn)為是英國工業(yè)革命的頂點時期，也是英國經(jīng)濟(jì)、文化的全盛時期。但同時，飛速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展掩蓋不了英國所面臨的嚴(yán)重社會問題，層出不窮的科技發(fā)明創(chuàng)新和快速積累的大量財富下隱藏著工人階級的貧窮與不幸。這一時期，很多作家以其對工業(yè)社會的現(xiàn)實主義描寫開始走紅，他們關(guān)心廣大民眾的生活與命運，批判社會存在的種種弊端。其中，伊麗莎白·克萊格亨·蓋斯凱爾（1810-1865）以其對階級沖突和社會問題的詳細(xì)再現(xiàn)而聞名于世。她在作品中寫實地呈現(xiàn)工
北方文學(xué) 2018年36期2018-02-01
- 《微物之神》中“愛的律法”下阿慕的悲劇命運
之神》 阿慕 父權(quán)制 種姓制度一、引言在男權(quán)社會中，女性的主要責(zé)任是為兒童和成年男子提供母愛，這被認(rèn)為是無可非議的。這部小說的主人公阿慕來自喀拉拉邦一個著名的敘利亞基督教家庭，她公然反抗自己的原生家庭，與孟加拉婆羅門結(jié)婚。帕帕奇堅持認(rèn)為大學(xué)教育對于一個女孩子來說是完全不必要的花費，當(dāng)她的父親帕帕奇不允許她上大學(xué)的時候，阿慕的反抗就開始了。二、男權(quán)社會的受害者在歷史上，女性都被冠以“他者”和“第二性”的標(biāo)簽，她們在家庭內(nèi)和社會上都處于次要地位。生活在同一個家
校園英語·上旬 2017年15期2017-12-28
- 《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》中艾米麗悲劇命運分析
社會環(huán)境、傳統(tǒng)父權(quán)制以及個人心理等三個方面探討艾米麗小姐無法避免的悲劇命運。關(guān)鍵詞：《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》；悲劇命運；南方情結(jié)；父權(quán)制On Emilys Tragic Fate in A Rose for EmilyAbstract： As one of William Faulkners best- known short stories，A Rose for Emily vividly describes Emily，a Southern aristoc
卷宗 2017年34期2017-12-28
- 愛情與金錢的博弈
念；財產(chǎn)門第；父權(quán)制；現(xiàn)實意義作者簡介：王一萌（1996-），女，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院漢語言文學(xué)（師范）專業(yè)。[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-35-0-02每一部好的文學(xué)作品都有自己的時代背景和中心思想，《傲慢與偏見》也如此。以18世紀(jì)工業(yè)革命為大背景的歷史時期，與嘈雜混重的轟轟機器聲相對比的，是奧斯汀筆下的悠閑和諧的田園時光，在當(dāng)時的大背景下，人們金錢為上，社會風(fēng)氣不正，處處充斥
青年文學(xué)家 2017年35期2017-12-26
- 淺析女性主義視角下《救風(fēng)塵》的女性形象
心話語控制并在父權(quán)制社會中被異化的角色，一直處于被動依附的地位，在歷經(jīng)千百年的曲解、誤讀、與歧視的斗爭，女性主義批評吸收了當(dāng)代西方的新馬克思主義、精神分析、新歷史主義等批評的思路和方法，終于在西方文學(xué)批評史中展露頭角。中國也成功引進(jìn)發(fā)展了女性主義，在元代特殊的時代背景下，女性形象成為了文人墨客在元雜劇中主要關(guān)注和表現(xiàn)的對象，本文將著重探討在女性主義視野下的關(guān)漢卿的雜劇《救風(fēng)塵》中趙盼兒這一女性形象。關(guān)鍵詞：元雜劇 女性形象 父權(quán)制 二元論縱觀中國古代文學(xué)史
文學(xué)教育·中旬版 2017年11期2017-11-14
- 淺析宮崎駿動畫電影中父權(quán)制社會人物形象的解構(gòu)
崎駿動畫電影 父權(quán)制 解構(gòu)作為人類整體的一半，女性是人類延續(xù)的基礎(chǔ)，她對人類發(fā)展起到了不可代替的作用。但是，縱觀世界，很長時間里，她們卻一直處于被男性壓迫和奴役的地位，難以實現(xiàn)自身價值。然而，女性受壓迫的現(xiàn)實并不是自古就有的事情，正如女性主義所言，男尊女卑的性別秩序不是永遠(yuǎn)不會改變的，因為它并沒有“自然”的根基，而是人為構(gòu)建起來的種意識形態(tài)。已有數(shù)千年歷史的父權(quán)制，又稱之為男性中心主義，即一個社會由男性統(tǒng)治，同時文化體系又對男性的角色以及活動賦予絕對的權(quán)威
消費導(dǎo)刊 2016年7期2017-08-12