《名利場》與《漂亮朋友》的現(xiàn)實(shí)主義力量

劉芳

摘要：薩克雷的《名利場》是19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義小說的代表作之一，也是他生平最經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的佳作。莫泊桑的《漂亮朋友》被列為世界文學(xué)名著，在世界文學(xué)寶庫中占有一席顯著位置。本文通過分析兩部小說的社會(huì)背景、主人公的性格和價(jià)值取向以此折射出十九世紀(jì)貴族資產(chǎn)階級(jí)上層驕奢淫逸、鉤心斗角的生活圖景和資產(chǎn)階級(jí)追名逐利、爾虞我詐的虛偽面目，以此說明兩部作品的現(xiàn)實(shí)主義力量，使讀者更深入地思考當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)主義;父權(quán)制;價(jià)值取向

一、引言

十九世紀(jì)文壇群星薈萃，佳作涌現(xiàn)，許多優(yōu)秀的文學(xué)作品都很好地彰顯了當(dāng)時(shí)處于資本主義上升時(shí)期的陰暗與腐敗。《名利場》是英國十九世紀(jì)小說家薩克雷的成名作品，女主人公夏潑蓓基不但貪慕虛榮、見利忘義，而且利用虛情假意編造出各種謊言斂財(cái)，使自己變成上流社會(huì)的人。而《漂亮朋友》是一部雅俗共賞的法國小說，作者透過主人公的經(jīng)歷，從政治、經(jīng)濟(jì)、金融、新聞到社交，對整個(gè)法國社會(huì)全方位地進(jìn)行轟炸，尤其對上流社會(huì)男盜女娼之風(fēng)描畫得十分細(xì)致逼真。小說的核心部分就是杜洛華如何憑借漂亮的外表、機(jī)敏的思維、狡詐的手段以女性為踏板來平步青云。兩位主人公有著極其相似的地方，共同體現(xiàn)了兩部作品的現(xiàn)實(shí)主義力量。

二、父權(quán)制文化的刻板印象

現(xiàn)實(shí)主義背景下的父權(quán)制即男子在經(jīng)濟(jì)上及社會(huì)關(guān)系上占支配地位且以男子為中心的父系氏族公社的制度。那么刻板印象就是男子地位高于女子地位，女子成為男子的附屬品，女性得不到相應(yīng)的社會(huì)尊重，使國家發(fā)展失衡?！睹麍觥泛汀镀僚笥选返南嗨浦幵谟趦刹啃≌f都體現(xiàn)了父權(quán)制的刻板印象，事實(shí)上，刻板印象使得男女兩性的人格都不能得到全面而自由的發(fā)展，所以男女兩性都是性別刻板印象的受害者

（一）《名利場》中的父權(quán)制

本文開始就以兩個(gè)性格不同的女性—莉倍加和愛米麗亞人生的軌跡平行展開，使兩人的生活形成對比。首先，艾米莉亞是父權(quán)制文化刻板印象中的“好姑娘”、“好妻子”，她出身優(yōu)越，安于現(xiàn)狀，又渴望愛情，結(jié)婚后處處以丈夫的需求優(yōu)先，將自己的丈夫視作“偶像”，對家庭無限地自我犧牲奉獻(xiàn)，甘愿默默無聞。相比之下，利蓓加對傳統(tǒng)女性標(biāo)準(zhǔn)的不屑使得她成為這個(gè)社會(huì)中奇怪的人，她出身貧苦，必須憑借阿諛奉承、巧舌如簧的本領(lǐng)來掌握自己的命運(yùn)從而征服上流社會(huì)，但最終她遭受了挑戰(zhàn)男權(quán)社會(huì)的懲治—被丈夫拋棄，在異鄉(xiāng)流浪。而天真善良的艾米莉亞最后得到了美滿的結(jié)局。也就順應(yīng)了父權(quán)制文化的刻板印象：對“傳統(tǒng)、善良”的愛米麗亞的贊賞和肯定以及對“女野心家”貝基夏潑的批判和懲罰。

（二）《漂亮朋友》中的父權(quán)制

《漂亮朋友》中，事無巨細(xì)的反映了在第三共和國時(shí)期法國的資本主義社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)對于女性形象的刻板印象，女性始終都要依附于男性生存，導(dǎo)致作家偏于從性欲和物質(zhì)的角度評(píng)價(jià)女性，對其缺乏同情和理解。比如小說中的瑪?shù)氯R娜，盡管她是一位才思敏捷、獨(dú)立自主的工作型女強(qiáng)人，但由于男權(quán)思想的刻板化，那時(shí)的女人沒有權(quán)利和地位使得她們離不開男人，哪怕這個(gè)男人很沒用，即使沒有感情，也得有一個(gè)男人“依靠”，這也正是她的可悲之處。所以瑪?shù)氯R娜需要靠丈夫來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。她的丈夫要靠她寫的新聞稿來贏得報(bào)社老板的賞識(shí)，得以步步高升。婚姻對于她來說僅僅是實(shí)現(xiàn)目的的手段，她并不愛任何男人。再比如杜洛華對女性的物化評(píng)價(jià)，他把女性看作自己成功的階梯，貪婪地追逐女性的物質(zhì)價(jià)值。他為了七萬法郎向早已厭棄的華爾特夫人妥協(xié)讓步，更會(huì)為了一己私欲拋棄妻子迎娶財(cái)閥的女兒。在杜洛華眼中，女人形同財(cái)富，等同于金錢。

三、現(xiàn)實(shí)環(huán)境造就的價(jià)值取向

兩個(gè)小說中的主要人物都有各自的特點(diǎn)，通過分析他們的出身背景、所受教育、對社會(huì)所持的態(tài)度以及他們所面臨的現(xiàn)實(shí)困境，以此確定造成他們價(jià)值取向的原因，進(jìn)而分析作者對于整個(gè)社會(huì)的態(tài)度，來辨明在男性話語為中心的批判現(xiàn)實(shí)主義文本中，社會(huì)環(huán)境對男性和女性的影響。

（一）夏潑貝基的價(jià)值取向

利蓓加出身于下層小資產(chǎn)階級(jí)的貧窮家庭，父親嗜酒如命，母親是法國流浪歌女。她的母親使得她擁有一口流利標(biāo)準(zhǔn)的帶有巴黎口音的法語。她獨(dú)斷專行，與父權(quán)制下的女性截然相反。天資聰穎的蓓基有著動(dòng)聽的歌喉，精湛的琴技，而且熟練掌握了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)女性的必修課程。但夏潑并沒有運(yùn)用自己的才智去實(shí)現(xiàn)正確的人生價(jià)值，反之，她選擇在名利場中拼搏?！袄砑由钪伺c人之間的懸殊是由金錢和地位決定的，冷眼、折磨和虐待在她心中形成了扭曲的記憶，屈辱的生活使她的人格產(chǎn)生了嚴(yán)重異化，她在怨恨中形成了冷酷、嫉妒、自私的性格。”于是，她的價(jià)值取向就是能夠躋身上流社會(huì)，這種“心機(jī)”以及隨之產(chǎn)生的“惡毒”都來源于那個(gè)時(shí)代的不平等。只要是有錢、又有勢的可利用之人都能成為她攀附上流社會(huì)的墊腳石。

（二）杜洛華的價(jià)值取向

《漂亮朋友》中的杜洛華也因出身寒微而受制于人，由于囊中羞澀甚至喝一杯啤酒都要盤算半天。他更沒有受過系統(tǒng)的教育，不過他不甘于這樣卑微的生活，通過好友弗雷吉埃他接觸到了一些上流社會(huì)的人，但他卻早已經(jīng)看透那些道貌岸然的人最深處的卑劣與無恥，因此他的價(jià)值取向就是想要從那些金融家竊取的財(cái)富中分一杯羹。為了實(shí)現(xiàn)夢想，他發(fā)揮自己的優(yōu)勢，使出渾身解數(shù)，使好幾個(gè)女人都淪為他的情婦，在他需要的時(shí)候善待她們，一旦成為他發(fā)展道路上的絆腳石，他就毫不猶豫的將她們一腳踢開。也許是由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的逼迫下，貧寒最終演變成對利益的貪婪追逐，杜洛華通過有權(quán)勢的異性獲得了通往上流社會(huì)的敲門磚，為達(dá)目的不擇手段。這是資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，正是這種浮躁氣息影響和改變了他，不僅使得主人公感受到了世態(tài)炎涼，也變得利欲熏心。

（三）瑪?shù)氯R娜的價(jià)值取向

《漂亮朋友》中的另一個(gè)女性人物，也是杜洛華的人生跳板之一瑪?shù)氯R納，她與男主人公杜洛華是一類人，被人們稱為“女版杜洛華”。在丈夫得肺病死去后，她迅速與杜洛華結(jié)婚，并與其定好財(cái)產(chǎn)方面各自管理，與其說她與杜洛華是夫妻倒不如說是合伙人的關(guān)系?，?shù)氯R納十分有才華，她藏于男人的身后，用智慧控制著男人，在她的字典里沒有情愛，只有利益，婚姻對她來說不過是合作關(guān)系，她需要的只是男人的名譽(yù)和地位。所以她的價(jià)值取向就是積累財(cái)富，情愛并不重要。其次她善于交際，這點(diǎn)于《名利場》中的女主人公如出一轍，她們通過與有權(quán)勢的人交往來為自己的丈夫聚斂人氣，并且為她的丈夫的前途收集有價(jià)值的信息，但瑪?shù)氯R娜在小說最終還是被杜洛華視作升遷路上的障礙而無情拋棄。由于不正確的價(jià)值取向她的悲劇也是那個(gè)時(shí)代的必然結(jié)果。

四、“無英雄”與“英雄的惡棍”的現(xiàn)實(shí)主義

楊絳這樣評(píng)價(jià)《名利場》“薩克雷寫小說力求客觀，不以他本人的喜愛或愿望而對人物、對事實(shí)有所遮飾和歪曲。人情的好惡，他面面俱到，不遮掩善良人物的缺點(diǎn)，也不遺漏狡猾、鄙俗人的一節(jié)可取。全部故事里沒有一個(gè)英雄人物，所以《名利場》的副標(biāo)題是《沒有英雄的故事》，就是現(xiàn)代所謂‘非英雄的小說。這一點(diǎn)，也是《名利場》的創(chuàng)新。”薩克雷塑造了兩個(gè)性格完全相反的女性形象，以此揭示社會(huì)的冷酷與黑暗，想要獲得成功就要變得狡猾奸詐、邪惡自私甚至出賣良心。雖然小說中有善良的人比如艾米莉亞、都賓等，但善良的人在這樣充滿虛偽的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中最終也是沒有作為的。也有評(píng)論家這樣評(píng)價(jià)《漂亮朋友》“莫泊桑從社會(huì)、倫理及人性等視角對杜洛華這個(gè)青年野心家給予了多重還原，呈示了人物形象的二重性及其靈魂的粗鄙化過程，即相對于歷史正義而言，他是不折不扣的惡棍，但相對于社會(huì)異化而言，他又是銳不可當(dāng)?shù)挠⑿??！倍怕迦A曾在非洲的兩年軍旅生涯中光天化日之下?lián)寠Z殖民者的錢財(cái)，肆意殺人，無惡不作。這段經(jīng)歷揭示了其墮落惡棍的性格本質(zhì)。但到了巴黎以后，他抓住每一個(gè)機(jī)遇，最后混跡于上流社會(huì)成為貴族還擁有了大量財(cái)產(chǎn)，他顯然已經(jīng)成為人人尊敬的英雄，只不過是“惡棍的英雄”。兩部小說塑造了一系列十九世紀(jì)有地位的貴族以及上流資產(chǎn)階級(jí)的生活狀況，尖銳地抨擊和諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的門第權(quán)勢以及金錢統(tǒng)治制度。

五、結(jié)語：罪惡背后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)根源

毫無疑問《名利場》和《漂亮朋友》都是批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的著作。有評(píng)論家這樣評(píng)價(jià)《名利場》“《名利場》根植于社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)，揭示了人性的以及整個(gè)社會(huì)的弱點(diǎn)：以財(cái)富和權(quán)力為準(zhǔn)則的英國社會(huì)婚姻的基礎(chǔ)——唯利是圖的個(gè)人主義。崇尚金錢、權(quán)勢、地位和階級(jí)的后果就是愛情、友誼以及愛的能力的歪曲與異化。”同時(shí)薩克雷也看透了父權(quán)制文化的思想，婦女被嚴(yán)重剝削及被支配的地位，諷刺了維多利亞時(shí)代的人情冷暖。然而莫泊桑的《漂亮朋友》更加清晰的表明了法國當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者不過是一小撮壟斷資本家，所有應(yīng)該為群眾服務(wù)的政府機(jī)關(guān)實(shí)際上都在為資本家服務(wù)。整篇文章莫泊桑實(shí)則是在控訴帝國主義資本家們的野蠻掠奪和偽善面目，整部小說都在揭發(fā)那些投機(jī)者的罪行。這兩部優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品更像是一把匕首，刺中了資本主義的要害。

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