獨(dú)行者

扇扇密封的窗口獨(dú)行者用頭顱接住紛亂的飛雪此刻，他所仰望過的那些雪片在寂寞的十六點(diǎn)十五分閃閃發(fā)亮叛逆的行走讓他呼吸酡紅背后鐵桶般的江山溫瑩如玉此刻，如果絕望的塵?？梢灾匦绿ь^你便可以在窒息的胸口看到剎那花開如果有一朵雪花終于化成淚水你便可以在水花中捕捉奔跑的雷電短晴忽然有一寸風(fēng)，掙斷琴弦像我的午夜在小夜曲的街囗徘徊許多斑斕的影子虛化了浮出秋天的果實(shí)只有偶爾被陽光叫醒的霜重新植入泥土尾隨一枚花瓣的隱痛淡定地生根海岸線仍然那么寬容燈火從你舒展的眉眼跳到我的胸襟我

，它說，偉大的獨(dú)行者在春天，開花是它的本行給它一個(gè)定義，讓它先結(jié)束自己的一生讓它把枯萎的外殼撒向大地好吧，也許它會(huì)新生，服從生命的指令這朵花，開在我的眼神中，在今天掐斷一些莫須有的罪名柿子樹給它一個(gè)預(yù)言吧，在空癟的軀體里，安裝一個(gè)無法代替的靈魂，能實(shí)現(xiàn)嗎這是一個(gè)太陽毒辣的早晨，露珠是滋潤(rùn)不了干涸的果實(shí)的再次確認(rèn)，雨是帶著愛意降臨沖刷了塵土，重點(diǎn)是，飽滿了軀體這種意識(shí)一次就夠了，哪怕后知后覺在周圍，它的同伴落幕了成了禪意的雕像一棵柿子樹懷念另一棵柿子樹這一棵

日遲遲不肯下山獨(dú)行者為什么選擇夜幕降臨再出發(fā)是為了揚(yáng)起身后的影子嗎山路仿佛變得不那么崎嶇但山還在悄悄地升長(zhǎng)那棵柏樹以五百年的青春在等他他摸出一根上世紀(jì)的火柴點(diǎn)燃今天的葉脈凜冽的風(fēng)在火苗中努力地塑形火苗手拉著手歡呼獨(dú)行者只是一個(gè)看客盡管嘗試了數(shù)十次投入依舊被那些錯(cuò)位的時(shí)間擠了出來綠色的火焰在樹冠上茂盛柏樹成不了獨(dú)行者的火把只有等月光路過清洗雙眼才能坐上那匹以夢(mèng)為鞍的馬風(fēng)說，一切隨緣吧誰會(huì)再記得那杯打翻的酒呢水說，有夢(mèng)便好夜幕降臨將自己融化到山色之中

，無邊的寬闊中獨(dú)行者，要完成的使命和旅途，載著一個(gè)人的名字過一會(huì)，它變成微小的符號(hào)或某種象征。比如合歡花常青藤、矮籬笆、潔白的水罐或者，歸于諸多平凡的事物中到最后，就徹底看不見了可我卻依稀知道，它的存在是蛻變后，成為的曲子從厚厚的書冊(cè)，躍動(dòng)到六弦琴上悠悠地，它發(fā)出的是泉水般，清澈的聲響抽象的事物他們是一群孩子，在紙上蹦跳并有著不同的命運(yùn)有的從夜晚起身，閃爍的星光給予它孱弱的筋骨有的生長(zhǎng)在泥土里，如同村莊和上面的植物，是經(jīng)驗(yàn)和記憶的風(fēng)，拂過臉孔有的長(zhǎng)生，有的

河畔煢煢孑立的獨(dú)行者，是不是也是在這樣的一個(gè)清晨，踏著寒冽的晨霜，悵然遙望著白茫茫的江面，遙望著白茫茫的江面上的蘆葦，想起心中的那位在水一方的伊人?！八蒌闹雷枨议L(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。”這位可望而不可即的伊人是誰？巧笑倩兮，美目顧盼;矯若游龍，宛若清揚(yáng)。子在川上曰：逝者如斯夫。過去了，如這汩汩的河水，如天邊嘆息般浮動(dòng)的白云，一切都會(huì)過去，這河邊的獨(dú)行者，那美目清揚(yáng)的青春美少女，那位站在河邊發(fā)出深切喟嘆的智者。只是這風(fēng)景依稀，這河水依然，留給后人，后

研究將深化學(xué)科獨(dú)行者的探索。信息技術(shù)學(xué)科必將在跨學(xué)科的交融中發(fā)生蛻變。曾經(jīng)，幾何畫板是數(shù)學(xué)教師的標(biāo)配。后來，越來越多的數(shù)學(xué)教師通過Matlab進(jìn)行數(shù)學(xué)建模，實(shí)現(xiàn)數(shù)值計(jì)算、數(shù)據(jù)分析和可視化。而現(xiàn)在，Python成為數(shù)學(xué)教師編寫程序的首選，編程教育將在數(shù)學(xué)教師與信息技術(shù)教師的交互中走向深入。從2010年起，信息技術(shù)教師提出的創(chuàng)客教育被國(guó)內(nèi)教育界和輿論界熟知并持續(xù)推進(jìn)。近年來，不少物理教師加入到創(chuàng)客隊(duì)伍中，使用開源硬件結(jié)合各種傳感器進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)、制作教具，通過p

卡：優(yōu)雅的科學(xué)獨(dú)行者》）相關(guān)鏈接錢德拉塞卡興趣廣泛，年輕時(shí)曾學(xué)習(xí)過德語，并讀遍自莎士比亞到托馬斯·哈代時(shí)代的各種文學(xué)作品。（摘自“百度百科”）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（? ）A.錢德拉塞卡愛好文學(xué)和音樂，曾廣泛閱讀各種文學(xué)作品，是世界上唯一在方程式中使用哥特體字符的科學(xué)家。B.據(jù)說在所有用英語寫作的科學(xué)論文書籍中，錢德拉塞卡的語言是最優(yōu)美的;他的計(jì)算表明，當(dāng)恒星質(zhì)量超過某一上限時(shí)，其最終歸宿將不會(huì)是白矮星。C.上世紀(jì)六十年代，被稱

酥油燈吧要穩(wěn)住獨(dú)行者的心神2貢格爾的雪與我的頭發(fā)暗自契合馬奶酒冒出氣泡，蒙古包醉了一夜來的都是客，兄弟長(zhǎng)生天會(huì)保佑羊群，我也會(huì)打馬跑過腹部的十萬畝草場(chǎng)3白毛風(fēng)一個(gè)勁地刮掀翻的瓦礫落地發(fā)出脆響誰在說話？游走的魂靈啊你為何幾百年都找不到歸途大雪覆蓋了將軍泡子烏蘭布統(tǒng)古戰(zhàn)場(chǎng)嗚嗚咽咽在哭箭簇早就生銹了那些鮮紅的血早已凝固當(dāng)晨霧散去，只見萬樹梨花白原來，霧凇裝點(diǎn)的草原被施了魔法4白茫茫一片，黑也是白孤獨(dú)的馬群在嘶鳴多想出逃，這絕望的蒼茫望不到盡頭。不能從季節(jié)折返執(zhí)迷

還是自說自話的獨(dú)行者——也許是開機(jī)時(shí)的一行小字，也許是送給心上人的那些許余熱，也許是印證某種情緒的或悲或悅……詩人本來就很怪，戴口罩的詩人，怪模怪樣的。殿堂里的明珠都蜷縮在了一個(gè)角落未出生已經(jīng)褪色，不如脫掉這硬硬的宿命之殼。河貝海貝們更是躲在角落的后面，不敢說自己是珍珠的制造者，有的轉(zhuǎn)行寫起了散文，有的轉(zhuǎn)頭寫起了小說，也有的選擇了親吻鐵軌，還有的重復(fù)了縱身一躍的這個(gè)動(dòng)作……也許殿堂的明珠就是瞎扯，那幾句話就只是喃喃自語，就是塊壘澆出的自我，就是一時(shí)感受的人

一個(gè)生命某刻的獨(dú)行者，存在的生命性通過表現(xiàn)性而凸顯，不要怪罪此刻書寫關(guān)于現(xiàn)代性絕望的詞句，因?yàn)轱w鳥不再翩翩起舞把我吸引，不再有失去的目的在重復(fù)不再需要一個(gè)合理的解釋了不再需要儀式感從高堂走過，同樹木告別。永恒的根莖頂著層層重壓，向他們襲來的雨水是多么重要，仿佛他們接受過的洗禮越多就越發(fā)自由，以至于不敢承認(rèn)曾經(jīng)的磐石不敢承認(rèn)不失激情的誤解，并未使偉大的哀慟減色你看，世間都在這里了莊嚴(yán)，荒涼，幽暗，唯獨(dú)他們表露過的對(duì)于美的不敏感。沉默的欣賞，沉默中巖壁上的僧人

戲中，沐沐是“獨(dú)行者”，缺少與同伴的互動(dòng)。在大班階段，多數(shù)孩子都能在游戲中與同伴有一定程度的交往合作，而沐沐顯得特立獨(dú)行。教師考慮，能不能借助角色游戲引發(fā)沐沐與同伴的交往？于是，在當(dāng)天的游戲分享環(huán)節(jié)，教師特意請(qǐng)沐沐向大家介紹他的游戲。同伴們聽到沐沐玩的是“神秘屋”游戲，都很好奇，想知道神秘屋到底是什么，里面有什么。教師問沐沐：“為什么你會(huì)想玩“神秘屋”游戲？”沐沐說：“‘六一時(shí)媽媽帶我去了游樂場(chǎng)，那里有個(gè)‘神秘屋，聽說里面有‘怪獸，很恐怖、很刺激，可是媽媽

是一個(gè)真正的“獨(dú)行者”，從未全心全意地屬于過我的國(guó)家、我的家鄉(xiāng)、我的朋友，乃至我最親近的家人。面對(duì)這些關(guān)系，我從未消除那種疏離感，以及對(duì)孤獨(dú)的需求——這種感覺隨著歲月的流逝與日俱增。一方面，它能讓人清楚地意識(shí)到，這將使自己與他人的相互理解和支持受到限制，但我毫無遺憾。這樣的人無疑要失去一些天真無邪和無憂無慮。但另一方面，這樣的人才能在很大程度上獨(dú)立于他人的意見、習(xí)慣和判斷，避免讓自己內(nèi)心的平衡置于這樣一些不穩(wěn)固的基礎(chǔ)之上。（林冬冬摘自《我的世界觀》中信出版

一個(gè)生命某刻的獨(dú)行者， 存在的生命性通過表現(xiàn)性而凸顯， 不要怪罪此刻書寫關(guān)于現(xiàn)代性絕望的詞句， 因?yàn)轱w鳥不再翩翩起舞把我吸引， 不再有失去的目的在重復(fù)不再需要一個(gè)合理的解釋了不再需要儀式感從高堂走過， 同樹木告別。 永恒的根莖頂著層層重壓， 向他們襲來的雨水是多么重要， 仿佛他們接受過的洗禮越多就越發(fā)自由， 以至于不敢承認(rèn)曾經(jīng)的磐石不敢承認(rèn)不失激情的誤解， 并未使偉大的哀慟減色你看， 世間都在這里了莊嚴(yán)， 荒涼， 幽暗， 唯獨(dú)他們表露過的對(duì)于美的不敏感。

一個(gè)生命某刻的獨(dú)行者，存在的生命性通過表現(xiàn)性而凸顯，不要怪罪此刻書寫關(guān)于現(xiàn)代性絕望的詞句，因?yàn)轱w鳥不再翩翩起舞把我吸引，不再有失去的目的在于重復(fù)不再需要一個(gè)合理的解釋了，不再需要儀式感：從高堂走過，同樹木告別。永恒的根莖頂著層層重壓，向他們襲來的雨水是多么重要，仿佛他們接受過的洗禮越多就越發(fā)自由，不好承認(rèn)曾經(jīng)的磐石不好承認(rèn)不失激情的誤解并未使偉大的哀慟減色。你看，世間都在這里了莊嚴(yán)，荒涼，幽暗，唯獨(dú)他們表露過的對(duì)于美的不敏感。沉默的欣賞，沉默中巖壁上的僧人

是一個(gè)真正的“獨(dú)行者”，從未全心全意地屬于過我的國(guó)家、我的家鄉(xiāng)、我的朋友，乃至我最親近的家人。面對(duì)這些關(guān)系，我從未消除那種疏離感，以及對(duì)孤獨(dú)的需求——這種感覺隨著歲月的流逝與日俱增。一方面，它能讓人清楚地意識(shí)到，這將使自己與他人的相互理解和支持受到限制，但我毫不遺憾。這樣的人無疑要失去一些天真無邪和無憂無慮。但另一方面，這樣的人才能在很大程度上獨(dú)立于他人的意見、習(xí)慣和判斷，避免將自己內(nèi)心的平衡置于一些不穩(wěn)固的基礎(chǔ)之上。（林冬冬摘自中信出版社《我的世界觀》一

是自遠(yuǎn)方而來的獨(dú)行者。獨(dú)行應(yīng)該是生命原本的樣子吧，不為誰活，只為自己而活。友善是人的修養(yǎng)，但并不代表需要妥協(xié)以換取別人的認(rèn)可，不做讓人難堪的事，隨時(shí)給別人舒適的體驗(yàn)感受，這無疑是一種高情商。這些年“情商”這個(gè)詞被各種追捧，如娛樂圈公認(rèn)的高情商代表林志玲。蔡康永曾說，林志玲就是大眾理解的高情商代表，對(duì)誰都是柔聲細(xì)語和顏悅色，仿佛從不曾看到她有任何的喜怒哀樂，但真正的高情商不應(yīng)該是這種表現(xiàn)，而是像周杰倫那樣，無論如何表達(dá)情緒，都不會(huì)讓對(duì)方覺得被冒犯，作為偶像可

北喬獨(dú)行者，懷揣谷粒的記憶金黃，走入彩虹，眼前的春天像高原孩子的眼睛一汪清潭帶著冰的渴望那些魚兒，在水底呼吸陽光青稞從平地向山坡走去扯動(dòng)這陌生人的身影此刻，身上的紅衣像少婦思念的目光，越過河灘總有一些火焰，只是像火焰一樣挺直腰桿，不為眺望，尊嚴(yán)伸向天空，成為天空的一部分把耳朵交給風(fēng)腳步，還給大地靜靜地站著，站著，站成千萬株青稞中的一個(gè)就會(huì)向上行走，向上，再向上天地間不再有聲音，只有心跳在高原上翻滾打開一本有關(guān)生命與靈魂的書

潮頭，做時(shí)代的獨(dú)行者。當(dāng)今社會(huì)中，“隨大流”的行為偶見報(bào)端，比如“中國(guó)式過馬路”，折射出了某些人自主意識(shí)的缺失。而一些堅(jiān)守自我、篤定原則的人反倒被指點(diǎn)。面對(duì)這種情況，有些人信念動(dòng)搖，隨波逐流;而還有一些人不為俗世所擾，潛心自修，甘做獨(dú)行者。他們點(diǎn)亮心燈一盞，以精神為伴，以德行為友，躑躅前行，他們并不孤獨(dú)。獨(dú)行，是一種苦行求索?！霸嚿细叻甯Q皓月，偶開天眼覷紅塵”。一代大師王國(guó)維面對(duì)中華傳統(tǒng)文化的頹勢(shì)，甘做長(zhǎng)江艄公，逆流而上行文化苦旅;愿為移山愚叟，揮舞雙臂于

電時(shí)常擊中那些獨(dú)行者我有時(shí)跟自己對(duì)話在沉默的時(shí)候總有白云在注視我出奇孤傲的一生翱翔使我忘卻斷崖間遍體鱗傷的童年風(fēng)語我常把天空當(dāng)作大地天空使我準(zhǔn)確認(rèn)清自己我一圈圈打轉(zhuǎn)只是想把天空鉆開一個(gè)洞風(fēng)是我的坐騎我扯著氣流韁繩駕馭它為了抵達(dá)，我必須離開為了活著，我必須走向死亡誑語看！我用雙翅剪開了飄云看！我用眼球裝下了人間我從不讓自己流淚哪怕為了高飛跳下萬丈懸崖我的氣節(jié)就是萬丈斷崖它抵得住現(xiàn)實(shí)的一切不公蒼生滔滔，蒼生不絕我要做天際的永恒之王

透明的鏡子穿越獨(dú)行者的身體。落葉無聲，空水洗著山丘與田野面目漸漸清晰。那在谷底澗水里沐浴的人，一雙大手已經(jīng)將他洗得透明，在樹林腹語的歌唱中升向天空。日子一天緊似一天，遠(yuǎn)山疾行無功而返，頹敗與慚愧的羞紅一夜侵襲山頭。從那里，山河的目光從未改變，它漸漸望向虛空。只有河谷從不懼怕退讓，它在不斷下降時(shí)劃出的刻度，仿佛是它在四季的五線譜上寫下的心曲。就是這樣，一直以來正是那些隱秘的敗退支撐著我們。那些驟然放松射出的弓箭，如一只高翔的大雁鳴叫著飛過藍(lán)色的澄宇。此時(shí)獨(dú)行

我贊美暗夜里的獨(dú)行者甚至不肯回頭的游子，冬野里的狂風(fēng)多少目光如炬，多少燈盞如昨家族在輾轉(zhuǎn)中向前，一聲突然的咳嗽指給我新的黎明我想回到一滴泉水我想回到一滴泉水，回到一句誓言里一滴泉水太清涼了，故鄉(xiāng)的味道落地生根在輪回中獨(dú)蹈，誰用通透的肉身融冰化雪，吻別時(shí)光的嘴唇我想回到一座矮屋，于暗淡的煤油燈下寫下愛，寫下腳步……孤獨(dú)。我想回到童年，在小河里尋找自己的影子，聆聽大地的回音。如果可以我想回到母親的身體里，在她年輕的歲月陪她燒火做飯，也為一個(gè)家打掃庭院，守望鋤禾

透明的鏡子穿越獨(dú)行者的身體。落葉無聲，空水洗著山丘與田野面目漸漸清晰。那在谷底澗水里沐浴的人，一雙大手已經(jīng)將他洗得透明，在樹林腹語的歌唱中升向天空。日子一天緊似一天，遠(yuǎn)山疾行無功而返，頹敗與慚愧的羞紅一夜侵襲山頭。從那里，山河的目光從未改變，它漸漸望向虛空。只有河谷從不懼怕退讓，它在不斷下降時(shí)劃出的刻度，仿佛是它在四季的五線譜上寫下的心曲。就是這樣，一直以來正是那些隱秘的敗退支撐著我們。那些驟然放松射出的弓箭，如一只高翔的大雁鳴叫著飛過藍(lán)色的澄宇。此時(shí)獨(dú)行

野里一個(gè)卓異的獨(dú)行者。此期編發(fā)兩位專業(yè)批評(píng)家的文章。向衛(wèi)國(guó)的《深入無地——論多多后期的詩歌》，歷時(shí)性地審視和界說了多多的寫作歷程及其呈現(xiàn)出來的深度變化，認(rèn)為多多逐步超越了對(duì)客觀世界的摹寫，進(jìn)入主體內(nèi)部、語詞本身，綜合了造境、抒情諸種要素，最后抵達(dá)空間、時(shí)間雙重意義上的“無地”之境。簡(jiǎn)言之，向先生在對(duì)多多的思考中，更多地看到了詩人在長(zhǎng)期的詩藝生長(zhǎng)和砥礪中對(duì)詩性主體的開掘和超越，關(guān)注的仍是廣義的“主體性詩學(xué)”，這是很有意義的。趙目珍的《詩歌作為一門“手藝”——

操，一個(gè)超世的獨(dú)行者作者：朱天一學(xué)校：長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)月光慘白，草木漆黑。黃河對(duì)岸，烏巢火光沖天，點(diǎn)燃了半個(gè)夜空的黑暗。他的青虹寶劍，斬?cái)嗌n穹，數(shù)萬鐵騎，爭(zhēng)相踏過黃河，殺出來一統(tǒng)天下的曙光。而他，仍端坐于官渡城之上，堅(jiān)毅、狂妄，孤寂，似乎掌握了整個(gè)天地。這就是曹操。他似乎生來就是一個(gè)與時(shí)代不合拍的人。在那個(gè)狼與狗當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，他卻是一頭“驂駕六龍飲玉漿”的虎或豹；在那個(gè)視民眾如草芥的時(shí)代，他卻認(rèn)為天地間“人為貴，立君牧民，為之軌則”；在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，他卻

劉淳靈魂的獨(dú)行者劉淳郭俊生是個(gè)文人，還是個(gè)畫家。他在藝術(shù)的探索上，將自己的人生體味與感受，傾注于筆墨之間，在山水畫的研究上，構(gòu)圖點(diǎn)線那般隨心所欲，讓人感受到一種不拘形似的超然之美。如今，俊生畫出那么多讓人贊嘆的水墨山水，讀他的畫，很難沉靜地理出一個(gè)完整的內(nèi)容——因?yàn)?，在閱讀的過程中總是被他的筆墨裹挾而去，總是被他那難以言說的表現(xiàn)力帶出畫面向天邊遠(yuǎn)行。那些蒼潤(rùn)沉、雄氣勢(shì)磅礴的畫面，讓我感到一種從未體驗(yàn)過的風(fēng)急雨濃，酣暢得讓人頭暈眼花。閉目沉思，畫面讓人動(dòng)情，

航空作為業(yè)界的獨(dú)行者，近期開發(fā)了一款特色APP，以漢字作為密碼，解鎖這個(gè)古老神秘的國(guó)度。目前，這款漢字解鎖APP可在安卓應(yīng)用商店下載，使用者每天可自行設(shè)定一個(gè)漢字作為手機(jī)的解鎖密碼，在每次使用手機(jī)前練習(xí)一遍漢字書寫，書寫正確即可解鎖。當(dāng)然，如果多次書寫錯(cuò)誤，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)提供數(shù)字解鎖功能。這個(gè)巧妙的小創(chuàng)意不但可以幫助外國(guó)人學(xué)習(xí)漢字，還能勾起人們旅行的欲望。畢竟在練習(xí)的過程中，對(duì)中國(guó)文化了解越多，可能就越有興趣去中國(guó)旅游，而亞洲航空被選擇的機(jī)會(huì)也就越大。在“眼球

友一直是地道的獨(dú)行者，他曾經(jīng)背著行囊跨過江河，探險(xiǎn)山峰，但他說：“可是，我覺得我的心還被家人牽絆，被現(xiàn)實(shí)牽絆。如果有一天，我不僅做到獨(dú)立旅行，甚至還能拋棄那些牽絆，做到精神上的獨(dú)立，或許我才算是真正的獨(dú)行者?！蔽覀兒芏嗳艘恢焙V信自己是獨(dú)立的，有自己喜愛的工作，有穩(wěn)定的收入，不會(huì)意氣用事，也不會(huì)妄自菲薄，雖然有時(shí)在生活中會(huì)顯得笨拙，會(huì)害怕麻煩，習(xí)慣依賴他人，畏懼交際，但這些只是我們性情上的不足，不會(huì)成為獨(dú)立的障礙——長(zhǎng)期以來，我們都這樣安慰自己。我們信誓旦旦

記：這世上需要獨(dú)行者。承受一人獨(dú)行之苦，方可開萬世太平之路。誠(chéng)如席慕蓉所說，在這人世間，有些路是非要單獨(dú)一個(gè)人去面對(duì)的。前行路上或許你始終孤身，而孤身之人要比旁人承受更多的苦難。但唯有獨(dú)行，你才能從無盡的孤獨(dú)與悲憤中汲取前行的力量，錘煉自己的心智。昔日“華爾街第一夫人”繆里爾·西伯特，曾懷揣500美元，孤身來到華爾街闖蕩天下。在那個(gè)金錢與勢(shì)力交織的世界里，她孑然一身無所依托，于是只有“硬著頭皮直往前沖，在她的獨(dú)行路上，跌了多少跟頭，繞了多少彎路。但她又因?yàn)?/div>

作文成功之路·小學(xué)版 2017年1期2017-03-23

陶　然勇做獨(dú)行者陶然人具有社會(huì)性，歸屬于集體從而獲得安全感是人的社會(huì)屬性。但個(gè)體的人又是獨(dú)一無二的，總有一些思維、認(rèn)識(shí)或者行為在社會(huì)生活中可能與他人不盡一樣，當(dāng)面臨一些重大選擇時(shí)，是特立獨(dú)行還是人云亦云？時(shí)代需要獨(dú)行者，個(gè)人需要獨(dú)行者的精神，獨(dú)行者的精神是可貴的；人應(yīng)該用自己的獨(dú)特利己利人，勇做獨(dú)行者，智做獨(dú)行者。獨(dú)行者 特立獨(dú)行 精神人是群居動(dòng)物，在本能上總渴望歸屬于集體以獲得安全感。但每個(gè)人又都是獨(dú)一無二的，所以總有一些思維、認(rèn)識(shí)或觀點(diǎn)與他人不盡一樣，

邊，也有這樣的獨(dú)行者。一次，獨(dú)自在國(guó)外念書的姐姐回國(guó)，朋友們邀請(qǐng)她參加聚會(huì)。等飯上桌時(shí)，服務(wù)生不小心把湯灑在她潔白的裙子上，我剛想責(zé)怪服務(wù)生，姐姐快速抓住我的手，笑著說：“沒事，沒燙著就好?！笔潞螅嬖V我：“我在國(guó)外勤工儉學(xué)時(shí)，也會(huì)犯這樣的錯(cuò)，那些很有紳士風(fēng)度的英國(guó)人會(huì)笑著原諒我，慢慢地，我也學(xué)會(huì)了寬容。”我想，這正是獨(dú)行帶給姐姐的美好品質(zhì)，因?yàn)樗靼祝涸谶@遼闊的人間劇場(chǎng)，一個(gè)人要從開場(chǎng)走到落幕有多么不容易?？梢?，獨(dú)行不僅會(huì)讓你走得遠(yuǎn)，還會(huì)讓你心生慈悲。

來自遠(yuǎn)方而來的獨(dú)行者，不斷行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，只為不虛此行。一個(gè)自在獨(dú)行者的文字，完美展現(xiàn)了個(gè)人與世界相處之妙。賈平凹素來喜靜，最怕有人來敲他的房門。讓他覺得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書房。他其實(shí)也喜歡熱鬧，只是這份熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。即便你認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，也是可以自在的。作者從孤獨(dú)、行走、生死、慈悲、玩物、天地、人事等角度，寫情感，聊愛好，談社會(huì)，說人生，有俗世的智慧，也有生活的

慮呢？一個(gè)自在獨(dú)行者的文字，完美展現(xiàn)了個(gè)人與世界相處之妙。作家從孤獨(dú)、行走、生死、慈悲、玩物、天地、人事等角度，給內(nèi)心孤獨(dú)焦躁者以安寧的撫慰。賈平凹是一位世間的智者，更是一位深沉的獨(dú)行者。他說：“在這個(gè)美好又遺憾的世界里，你我皆是自遠(yuǎn)方而來的獨(dú)行者，不斷行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，只為不虛此行。即便你認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，也是可以自在的?！彼€說：“塵世上并不會(huì)輕易讓一個(gè)人孤獨(dú)的，群居需要一種平衡，嫉妒而引發(fā)的誹謗、扼殺、羞辱、打擊和迫害，你若不再脫

總是勝過躺著死獨(dú)行者天一直陰沉著臉正如一個(gè)受傷的獨(dú)行者四周的風(fēng)景紛紛躲避以免招來責(zé)難他的淚水只有黑暗看得清楚收獲季節(jié)日子漸漸變短果實(shí)漸漸成熟掛在南山的月亮扯開嗓子唱歌把大地喊得一片金黃品三國(guó)三國(guó)的天空始終戰(zhàn)云密布主公的手握著乾坤隨時(shí)可以讓大雨傾盆笑容里藏著殺機(jī)一轉(zhuǎn)眼的功夫英雄便成為歷史馬蹄聲遠(yuǎn)去一個(gè)王朝又走了過來背影大風(fēng)過后一些事物清晰起來許多熟悉的人死去名字刻在墓碑上但他們的背景卻一直在記憶里游走或許若干年后我的背景也會(huì)在別人的記憶里晃動(dòng)畫中的一只鳥感覺

無疑每個(gè)人都是獨(dú)行者?？赡苡械娜藭?huì)一帆風(fēng)順，但更多的人會(huì)坎坎坷坷。一帆風(fēng)順者，如碧海泛舟，難有心旌獵獵的動(dòng)魄之喜，一旦生活之舟擱淺，寂寞的難堪便會(huì)長(zhǎng)驅(qū)直入，衍化成無數(shù)的噬齒之情；坎坷多桀者，如攀山行棧，一息尚存，壯心未已，一路方卉虉草，奇險(xiǎn)風(fēng)景，自有難得的人生體驗(yàn)。這是磨礪，是財(cái)富，因?yàn)榇藭r(shí)的你已咀嚼了人生，踏碎了寂寞。大凡耐得住寂寞的人，多半可以成就一番事業(yè)。那些成名成家者，大多都耐得住寂寞，因?yàn)樗麄冊(cè)诟≡?、功利、奢華、喧囂面前，依然保持著清醒和理智、平

公元1022年，開封城里又一次迎來了友邦遼國(guó)的使者，宋廷為使臣舉辦了盛大的國(guó)宴，朝廷勛貴皆出席宴會(huì)以示對(duì)友邦的重視。在宴會(huì)中，遼國(guó)使者遍視群人問道：“孰是無地起樓臺(tái)公？”此言一出，宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)頓時(shí)冷了下來。遼使問的不是別人，正是當(dāng)年促成澶淵之盟、前些年又被先帝貶謫到海南的名相寇準(zhǔn)?？軠?zhǔn)因在開封為官時(shí)作風(fēng)清廉、不治家產(chǎn)，在京城沒有自己的宅院，被百姓譽(yù)為“無地起樓臺(tái)公”?！氨彼挝赫鳌?北宋端拱二年（989年），宋太宗從地方提拔了一名27歲的年輕人到中央，他就是當(dāng)時(shí)

？他們是時(shí)代的獨(dú)行者，在拋棄世界后終找不到內(nèi)心充盈的歸宿。為何不進(jìn)去？進(jìn)到世界大容里面去！不要以為世界僅此一人清醒，不能抱有“舉世皆濁”的可笑幼稚。萬里長(zhǎng)城豈一人所砌，文化思想的進(jìn)步傳承又豈是一人之功？如果想憑一己之力給世界以翻云覆雨，世界將報(bào)你以可笑與憐憫。 人薄弱得像一棵葦草，但一根根葦草的集結(jié)、編織，所形成的厚度與韌度可以抵住萬丈狂瀾，可驗(yàn)證的是集聚所帶來的無窮力量。也許不是為了智慧，更不是求那龐大的力量，只是一個(gè)人，需要一個(gè)家，一個(gè)可以感受到溫暖與

人完全明白一個(gè)獨(dú)行者的夢(mèng)想。一個(gè)人旅行，那份低調(diào)和沉默，在別人看來永遠(yuǎn)有一份誘人的神秘感。在巴塞羅那的街頭，一位妙齡女子一面輕輕咬著太陽眼鏡的框臂，一面打量著深巷里的一盞銅蝕街燈。這時(shí)，就會(huì)有多情的拉丁男人前來搭訕：“有什么我可以幫得上忙？”她瞇著眼睛打量他，享受著那暗暗燃燒著的、魔鬼般的情欲，然后冷冷一笑，用西班牙語告訴他：“No， gracias（不，謝謝）！”對(duì)這樣一個(gè)多情男子的拒絕，或許是一個(gè)小小的遺憾，但一個(gè)獨(dú)身的旅行者，本身就是一種靜靜的美——

堅(jiān)強(qiáng)，我是一個(gè)獨(dú)行者，愛挑戰(zhàn)，愛刺激！我知道，在當(dāng)今社會(huì)中，我們最應(yīng)該做的就是堅(jiān)持，努力向前，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。我奮斗，在青春路上也許有許多選擇，但我選擇了奮斗。奮斗的生活是孤獨(dú)又充實(shí)的，如《追夢(mèng)赤子心》中所唱：“關(guān)于理想我從沒有選擇放棄，即使在灰頭土臉的日子里，也許我沒有天分，但我有夢(mèng)的天真，我將會(huì)去證明用我一生……”這種堅(jiān)持不懈的態(tài)度，值得我學(xué)習(xí)。我積極——在課堂上我積極發(fā)言，不錯(cuò)過任何一個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)……我努力做一個(gè)積極的人，勇于選擇，讓自己的個(gè)性更開

■本刊記者 吳明華改革者總是留下獨(dú)行的背影，馬建華也不例外。這樣一個(gè)中層干部，究竟是如何推動(dòng)“最難”車改的？改革者通常都是主政一方的決策者，但馬建華是個(gè)例外。被譽(yù)為“最成功”車改范本的杭州車改，其背后的核心人物卻是馬建華。作為杭州市發(fā)改委一個(gè)處級(jí)干部，馬建華不僅全程參與了車改，而且是車改方案的主要起草者、具體操作者和督促實(shí)施者。當(dāng)中央掀起新一輪車改大潮時(shí)，很多人把目光投向了歷經(jīng)十年而功成的杭州車改，很多地方也紛紛到杭州考察學(xué)習(xí)。一時(shí)間，馬建華成了炙手可熱的

領(lǐng)個(gè)人探索的“獨(dú)行者”之一。然而，我們今天對(duì)李曉東教授的建筑實(shí)踐感興趣，并不因?yàn)樗且晃弧?span id="j5i0abt0b" class="hl">獨(dú)行者”，也不因?yàn)樗@得的一連串令人印象深刻的國(guó)際大獎(jiǎng)，甚至不因?yàn)樗挠巫哂谝?guī)范與慣例之外的建成作品本身，而是他的建筑觀點(diǎn)——建造主體對(duì)所在自然局部的有意識(shí)反省。事實(shí)上，我們更愿把李曉東教授為數(shù)并不眾多的作品看成是以建造的方式表達(dá)的觀點(diǎn)而不是建筑，是對(duì)人棲居于自然的方式的精神研討而不是物質(zhì)解答。李曉東教授可能不是一位典型的中國(guó)當(dāng)代建筑師，但他的實(shí)踐卻是中國(guó)當(dāng)代建筑走

橋就找到憩地了獨(dú)行者，你不要止步走出這片濃厚的暮色把紛亂的路走完蒹葭染綠了古老的蒼冷為行人遮蔽泥沼和煙塵月亮坐在桂陰里守望你點(diǎn)亮一串串凄迷的宿露那永生的凝眸清澈如初遠(yuǎn)水送給岸，不安的風(fēng)撩亂了柔弱的春草風(fēng)彈響縷縷幽光風(fēng)彈奏你戰(zhàn)栗你遍體琴弦但你不要響不要沉吟出聲韻你隨地在哪支樂曲里靜坐任淚水迷蒙雙眼就守望那片圣潔的月光聽某一個(gè)幽遠(yuǎn)的諧音呼喚你的名字但你不能回答你還固執(zhí)地站在橋頭悵望那片古老的水你寂寞地轉(zhuǎn)過身去任夜色濃濃地染黑

歷史深處,一個(gè)獨(dú)行者扎一條絲質(zhì)紅頭巾笑容燦爛,如虹看呀!一個(gè)茫然的獨(dú)行者面對(duì)人世間黑壓壓的一片嘲弄終于有了自己的立場(chǎng)和世界觀谷雨濃硯重彩,霜降潑墨一個(gè)獨(dú)行者終于腳踏實(shí)地了旗幟鮮明地開始奮筆疾書揭穿這黑暗內(nèi)部的漏洞“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”誰能忘記呵,有一種摯愛涓涓似江河,無私無畏如螢火蟲如一頂燒紅了黎明的花狀雞冠誰又能推開發(fā)芽的胚胎漠視祝福,面對(duì)呈祥的龍鳳而無動(dòng)于衷月牙湖畔真知味從郭家山到月牙湖黃昏就像是一輛大巴一路丟下了站牌和榮耀載譽(yù)而歸四月的月牙湖,煙