詩(shī)人地標(biāo)

多多

〈主持人語(yǔ)〉

多多的寫(xiě)作從朦朧詩(shī)時(shí)期開(kāi)始，到今天已橫跨了幾個(gè)時(shí)代。多多詩(shī)歌的代際問(wèn)題、戲劇性和智性化色彩、對(duì)語(yǔ)詞的重視、超脫的形而上氣息、海外視野等均值得深入辨析和總體研究。多多是當(dāng)代新詩(shī)原野里一個(gè)卓異的獨(dú)行者。此期編發(fā)兩位專業(yè)批評(píng)家的文章。向衛(wèi)國(guó)的《深入無(wú)地——論多多后期的詩(shī)歌》，歷時(shí)性地審視和界說(shuō)了多多的寫(xiě)作歷程及其呈現(xiàn)出來(lái)的深度變化，認(rèn)為多多逐步超越了對(duì)客觀世界的摹寫(xiě)，進(jìn)入主體內(nèi)部、語(yǔ)詞本身，綜合了造境、抒情諸種要素，最后抵達(dá)空間、時(shí)間雙重意義上的“無(wú)地”之境。簡(jiǎn)言之，向先生在對(duì)多多的思考中，更多地看到了詩(shī)人在長(zhǎng)期的詩(shī)藝生長(zhǎng)和砥礪中對(duì)詩(shī)性主體的開(kāi)掘和超越，關(guān)注的仍是廣義的“主體性詩(shī)學(xué)”，這是很有意義的。趙目珍的《詩(shī)歌作為一門“手藝”——詩(shī)人多多論》，聚焦于多多詩(shī)歌的“技藝”，從語(yǔ)言、幽默等方面進(jìn)入思考多多對(duì)當(dāng)代新詩(shī)的貢獻(xiàn)。兩篇文章也都不同程度地叩擊了漢語(yǔ)抒情性詩(shī)學(xué)的重大問(wèn)題。

——張德明 程繼龍