恒河
- 印度圣城——瓦拉納西
”的美譽，是印度恒河沿岸最大的歷史名城，相傳6000年前由作為婆羅門教和印度教主神之一的濕婆神所建。早在公元前6世紀(jì)—前4世紀(jì)，這里已經(jīng)成為印度的學(xué)術(shù)中心。公元前5世紀(jì)，佛祖釋迦牟尼曾經(jīng)來到這里，在位于市西北10公里處的鹿野苑首次布道、傳教。公元7世紀(jì)，中國唐代高僧玄奘曾到這里朝圣，他在《大唐西域記》里對這座城市的宗教、建筑、市井風(fēng)俗等均作了詳細(xì)描繪。公元12世紀(jì)，印度的古王朝曾在這里建都。在印度，大多數(shù)印度教信徒終生懷有四大樂趣：敬仰濕婆神（印度三大神之
世界文化 2023年8期2023-09-28
- 血管性認(rèn)知障礙恒河猴模型神經(jīng)行為學(xué)評估工具研究進展
同，上述方法對于恒河猴認(rèn)知功能評估方面并不實用。嚙齒類動物與人類有著千差萬別，這導(dǎo)致嚙齒類動物的研究成果運用于臨床時受到了很大的限制。而非人靈長類動物與人類有著較多相似之處，一直以來被認(rèn)為是最理想的動物模型，其中恒河猴模型運用頻率較高。恒河猴屬于獼猴類屬，與人類祖先同源，其解剖和相關(guān)的病理生理機制都與人類極其相似[8]，制作恒河猴各類VCI動物模型對于后續(xù)的臨床研究有較大的幫助，甚至有望揭示各類VCI的早期預(yù)警標(biāo)志物,達到臨床上早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早治療的目的
成都醫(yī)學(xué)院學(xué)報 2022年3期2022-11-21
- 恒河沙
木多多恒河沙不可數(shù)恒河水不可飲而彼岸有一個僧人一生都在數(shù)著沙子，一生都在飲著恒河的水。 天快黑了，太陽靜靜地伏在對岸。 月亮在此岸，緩緩升起我的身邊，有人冥想，有人乞討，有人兜售著不知名的東西。 有人撐著船去葬另一人。 有人在我耳邊呢喃：浩蕩的恒河，只有兩粒沙子一粒是悲，一粒是喜
遼河 2022年1期2022-02-14
- 恒河沙
木多多恒河沙不可數(shù)恒河水不可飲而彼岸有一個僧人一生都在數(shù)著沙子，一生都在飲著恒河的水。天快黑了，太陽靜靜地伏在對岸。月亮在此岸，緩緩升起我的身邊，有人冥想，有人乞討，有人兜售著不知名的東西。有人撐著船去葬另一人。有人在我耳邊呢喃：浩蕩的恒河，只有兩粒沙子一粒是悲，一粒是喜（《滿族文學(xué)》2021年4期）
遼河 2022年1期2022-02-14
- 恒河邊上
是在退休之后去的恒河。這條印度的圣河，滋養(yǎng)著這一大片土地上的人，又有著大概世界上最不可思議的種種信仰與生活。就這樣一條河，照見人的生老病死，如夢如幻如泡影。人們在這里食洗、祭祀與祈禱，或苦行種種，一切迥異于中土。對于恒河的兩次接觸，更多是一種文化震撼，我好奇地打量著它，在一個這樣那樣的剎那，仿佛走進了他們的世界，卻始終是一種保持距離的觀看。恒河，始終是一條有啟示的河。就像《論語》中，子在川上曰：“逝者如斯乎？不舍晝夜！”僅僅是看一看這里發(fā)生的一切，都不由人
照相機 2021年5期2021-10-08
- 恒河岸邊的音樂課
的寶萊塢歌舞片；恒河祭祀文明、瑜伽以及最豐富艷麗的色彩……這是一個大自然與精神世界完美融合的國度——印度。恒河發(fā)源于喜馬拉雅山，貫穿印度次大陸的中心地帶，被稱為“印度的圣河”“生命之河”，也是擁有著諸多宗教意味的河流。恒河是繁忙的，貫穿生死的沐浴儀式、響徹兩岸的音樂和唱誦，使這里既肅穆又喧鬧。恒河是寧靜的，冥想狀態(tài)時，天人合一。這些都是最真實的恒河文化。音樂永遠是辨識度最高的印度文化。風(fēng)琴、西塔琴、塔布拉鼓等合奏的樂曲常出現(xiàn)在歌舞片、婚禮和夜祭演出中。在瑞
世界文化 2021年8期2021-09-13
- 恒河與印度河：印度的AB面
依舊在“母親河”恒河中密集地沐浴、祈禱、舉行葬禮、漂流尸體的印度人。很多國家都擁有自己代表性的河流。它們孕育過古老文明、流淌著時代肌理，是民族、國家的精神象征。但很少有一條河流如恒河，對內(nèi)承載了那么多盼望與哀傷，對外覆蓋著被誤解、戲謔的層層面紗。而在大名鼎鼎的恒河之外，印度還有一條與國同名的“印度河”。印度的中央平原身處印度河和恒河之間，組成了印度糧倉的主體部分—但印度河的大部分，又不屬于印度。多年來，這條河流受著印度與巴基斯坦的兩國管轄，矛盾層出不窮。一
今日文摘 2021年17期2021-05-30
- 孟加拉國恒河和布河洪水特性初探
亞次大陸東北部的恒河(Gange河)、布拉馬普特拉河(Brahmaputra)(以下簡稱布河)和梅格納河(Meghna)形成的三角洲，地理位置東經(jīng)88°10′～ 92°41′、北緯 20°34′～ 26°38′，東、西、北三面與印度毗鄰，東南與緬甸接壤，南瀕臨孟加拉灣。國土面積14.7 萬km2，海岸線長550 km。孟加拉國境內(nèi)地勢平坦，河網(wǎng)密布。地形以平原低地為主，占全國面積85%；東南部吉大港和東北部為丘陵地帶。全國地勢總體由北向南逐級向低傾斜，地面
中國農(nóng)村水利水電 2020年11期2020-11-23
- 恒河印象
直想去看看印度的恒河，若干年前讀余秋雨散文《不能說你美麗》就萌發(fā)要去的想法，這許多年總是被黑印度的種種言論干擾著，2019年底終于決定隨旅游團前往，這真是應(yīng)了那句“人總是被他人的想法左右但又無法被左右”?？?span id="j5i0abt0b" class="hl">恒河，就要去印度的“圣城”瓦拉納西。行程安排上在瓦拉納西要停留兩天，這足以說明瓦拉納西的分量。瓦拉納西位于印度北方邦東南部，坐落在恒河中游新月形曲流段左岸，現(xiàn)有人口約100萬。瓦拉納西有諸多的名勝古跡，釋迦牟尼初轉(zhuǎn)法輪的鹿野苑、印度金廟、杜爾迦廟、印度之
世界文化 2020年11期2020-11-19
- 等待奇跡的印度“最臟圣河”
在山洞里，每天在恒河支流冰冷的水中沐浴數(shù)次?！吧袷ハ滤馈痹谟《冉淌コ呛諣柕峦郀?，恒河距離其喜馬拉雅山的源頭僅250公里，河水還比較清澈，水流湍急?！岸嗄昵拔覄倎磉@里時，河岸還幾乎處于原始狀態(tài)，人很少，水很大。”與環(huán)境犯罪斗爭了20余年、為恒河絕食抗議過好幾次的斯瓦米·西瓦南德說，“如今則反過來了。我們沒錢，也沒有人脈，無法清潔這條河，希望下次季風(fēng)到來時，它能實現(xiàn)自凈?！彼雇呙椎脑V求是“拆除所有大壩，禁止人力干預(yù)恒河”。印度人稱這條河為“恒河母親”。一年又
海外文摘 2020年8期2020-08-13
- 印度: 加大整治恒河污染力度
頭難以控制《國家恒河（復(fù)興、保護和管理）法案》根據(jù)罪行嚴(yán)重程度列出了分級處罰措施，違法行為包括非法建造港口和碼頭;儲存或?qū)Я骱铀率顾w流動受阻;采礦、采石或開采地下水;破壞或污染恒河及其支流。根據(jù)該法案，未經(jīng)事先許可便阻礙恒河水流動的行為，最高可處以5億盧比罰款;在恒河及其支流的河漫灘建設(shè)永久性住宅或商業(yè)建筑，最高會面臨5年監(jiān)禁。法案還將采礦、采石和開采地下水等活動列為打擊對象，這些活動可能招致兩年以下監(jiān)禁和100萬盧比罰款。法案還規(guī)定成立由印度總理主持
檢察風(fēng)云 2020年6期2020-04-22
- 印度大壺節(jié)
期間，印度教徒在恒河沐浴，祈求洗清身上的罪惡。前不久，筆者有幸親歷了這一場印度人的大狂歡，令人大開眼界，感觸至深。當(dāng)然也是終身難忘之事。恒河是印度最長的河流，總長超過2500公里，它從喜瑪拉雅山脈奔騰而下，流經(jīng)中部平原后進入大海。恒河也是印度人心中最神圣的河流，任何一條河流都比不上它。在印度教創(chuàng)世神話中，恒河是從濕婆的發(fā)結(jié)中降凡到人間的。因此，印度教徒認(rèn)為，恒河是濕婆神的化身，是“贖罪之源”。印度教將恒河奉若神明，敬奉濕婆神和洗圣水澡就成為大壺節(jié)的兩大宗教
投資與理財 2019年5期2019-11-28
- 孟加拉國防洪形勢及防洪減災(zāi)對策分析
要：孟加拉國地處恒河、布拉馬普特拉一賈木納河等大河下游入?？趨^(qū)域，國內(nèi)河網(wǎng)密布，同時受亞熱帶季風(fēng)氣候影響，每年雨季洪水肆虐，洪災(zāi)損失嚴(yán)重，人民生命財產(chǎn)安全受到嚴(yán)重威脅。目前孟加拉國已有防洪工程措施僅針對部分區(qū)域?qū)嵤?，尚未制定系統(tǒng)的防洪規(guī)劃。針對孟加拉國易受洪水影響的恒河、布拉馬普特拉一賈木納河、梅格納河水系覆蓋區(qū)域，通過分析區(qū)域內(nèi)洪水特性、洪災(zāi)成因、地形地貌條件等防洪形勢，對區(qū)域防洪規(guī)劃對策進行初步探討。分析表明：孟加拉國近期應(yīng)在河勢控制的基礎(chǔ)上進行堤防建
水利水電快報 2019年9期2019-09-10
- 印度人救贖靈魂的大壺節(jié)
期間，印度教徒在恒河沐浴，祈求洗清身上的罪惡。前不久，筆者有幸親歷了這一場印度人的大狂歡，感觸之深，令人大開眼界。當(dāng)然也是終身難忘之事。恒河是印度最長的河流，總長超過2500公里，它從喜瑪拉雅山脈奔騰而下，流經(jīng)中部平原后進入大海；恒河也是印度人心中最神圣的河流，任何一條河流都比不上它。在印度教創(chuàng)世神話中，恒河是從濕婆的發(fā)結(jié)中降凡到人間的。因此，印度教徒認(rèn)為，恒河是濕婆神的化身，是“贖罪之源”。印度教將恒河奉若神明，敬奉濕婆神和洗圣水澡就成為大壺節(jié)的兩大宗教
群文天地 2019年3期2019-05-12
- “污染美學(xué)”下的印度恒河
斯卡·霍蘭德說到恒河，人們很難將它與美麗掛鉤。雖然它是十幾億印度人眼中最神圣的母親河，但同時它也是如今世界上污染最嚴(yán)重的河流之一。幾乎每天都有數(shù)十億升污水和工業(yè)廢水流入河中，河岸上布滿垃圾，連周遭的空氣都變得渾濁起來。意大利攝影師朱利奧·迪·斯圖爾科以一種新的“污染美學(xué)”——用絕美的影像展現(xiàn)出恒河“丑陋”的一面，來吸引更多的人關(guān)注恒河這些年的環(huán)境變化。朱利奧的恒河系列大多以一種朦朧美的形式展現(xiàn)，比如其中一張照片拍攝的是印度教徒準(zhǔn)備在恒河中沐浴的場面。在柔和
環(huán)球人文地理 2019年11期2019-03-30
- 恒河，由天堂而來
來了大量水源，是恒河、印度河和雅魯藏布江等大江大河的發(fā)源地。 攝影/ 董力男/ FOTOE恒河兩岸 攝影/ VCG一條“由天堂而來”的二千五百公里的圣河自西北向東南，流經(jīng)印度北部，注入孟加拉灣。這是印度文化的承載，是印度人民精神的依托，印度本土的三個宗教由此孕育，千年古城的燦爛文明負(fù)載其中。恒河，這汪由天堂而來的圣水，滋養(yǎng)了無數(shù)圣人先哲，《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》的作者在圣水河畔靜修悟道，現(xiàn)代印度文化的代表泰戈爾在青年時代泛舟其上，魂夢牽繞于此。恒河似乎
中國三峽 2018年11期2018-11-30
- 恒河渡緣人
文/劉增華恒河，是印度的靈魂，被印度人民尊稱為“圣河”和“印度的母親”。大多數(shù)印度教徒終身懷有四大愿望既：敬仰濕婆神、到恒河洗圣水澡并飲用恒河圣水、結(jié)交圣人朋友和居住在瓦拉納西Varanasi圣城。恒河的水雖然很渾濁，但在信徒心中它始終是清凈的圣河。他們相信在河中沐浴凈身可以洗去自己身上的污濁和罪孽。他們還相信管理死者“時限”的濕婆神會常在恒河邊上巡視，凡是死后在這里火化的人都可以免受輪回再生之苦，直接升入天堂。于是，印度教的信徒們把這里當(dāng)做天堂的渡口，他
海峽影藝 2018年3期2018-10-27
- 我拒絕說它美麗
高采烈地寫到越過恒河時的壯美夜色，但現(xiàn)在提筆時眼前的圖像完全變了。昨天因參拜了鹿野苑滿心喜悅，現(xiàn)在卻怎么也喜悅不起來。原因是，我們終于去了恒河岸邊，看到了舉世聞名的“恒河晨浴”。早晨五時發(fā)車，到靠近河邊的路口停下，步行過去。河邊已經(jīng)非常擁擠，一半是乞丐，而且大量是麻風(fēng)病乞丐，不知怎么任其流浪在外。趕快雇過一條船，一一跳上，立即撐開，算是浮在恒河之上了，但心緒還未舒展。好幾條小船已圍了上來，全是小販，趕也趕不開，那就只能讓它們寄生在我們船邊，不去理會。從船上
視野 2018年11期2018-06-15
- 恒河
Sturco)恒河與印度人生活的方方面面密切相關(guān)。數(shù)百年來，世界各地的印度教徒在恒河中沐浴，希望洗去身上的罪惡。然而，這條河流正被無數(shù)工業(yè)廢水和垃圾污染。Yamuna River是恒河支流之一，從河畔工廠中排出的化學(xué)污水形成“泡沫冰山”。一名無家可歸的男孩正沿著河水使用磁鐵和線繩收集硬幣。世界上最大的宗教聚會大壺節(jié)每隔12年在Triveni Sangam岸邊舉行，這里是包括恒河在內(nèi)的3條大河交匯處。在大壺節(jié)期間，印度教徒在恒河中沐浴，他們認(rèn)為這能洗去身上
中外文摘 2018年3期2018-03-06
- 漫步恒河
乎上，有兩個關(guān)于恒河對印度意味著什么的故事。其中之一是南印度最偉大的帝國朱羅王朝，在全盛時代，這個王朝占據(jù)了整個南印度，有當(dāng)時世界上最強大的一支海軍，控制了大半個東南亞海域，馬爾代夫、斯里蘭卡都在其勢力范圍之內(nèi)，朱羅王朝皇帝最偉大的功績是拉賈德拉皇帝（Rajendra I）完成的——他向北擴展，擊敗了帕拉王朝，打到了恒河領(lǐng)域，成為第一個站到恒河邊的南印統(tǒng)治者。為了紀(jì)念這一豐功偉績，他把自己的稱號叫做“Gangaikonda Cholan”，意思是帶來恒河水
焦點 2017年11期2017-11-09
- 昆明地區(qū)恒河猴、食蟹猴種群繁殖規(guī)律和繁殖性能研究
500)昆明地區(qū)恒河猴、食蟹猴種群繁殖規(guī)律和繁殖性能研究王 宏1,2,3*，付學(xué)魏2，陳智崗1,3，宗發(fā)梁1,2，李鶴齡1，韋秋獎2(1.云南中科靈長類生物醫(yī)學(xué)重點實驗室，昆明 650550； 2.昆明亞靈生物科技有限公司，昆明 650550；3.昆明理工大學(xué)靈長類轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究院，昆明 650500)目的 探索昆明地區(qū)人工飼養(yǎng)恒河猴與食蟹猴種群的繁殖規(guī)律及繁殖性能，為恒河猴和食蟹猴繁育基地建設(shè)、生殖生物學(xué)研究及生物資源的保護提供數(shù)據(jù)參考。方法 對昆明某規(guī)模
中國比較醫(yī)學(xué)雜志 2017年7期2017-08-04
- 邂逅夢想
我們千辛萬苦到達恒河邊，去趕昆梅拉節(jié)——印度12年一次的沐浴節(jié)時，我們看見成千上萬的人從各個地方徒步而來，抬頭是男人頂著的一個個的包袱，低頭是女人手里拉著的一個個的孩子。他們比我們辛苦多了，千山萬水走過來，來到恒河邊上。在3個月的時間里，據(jù)說昆梅拉會聚集一兩千萬人。他們?yōu)槭裁吹竭@里來？我曾經(jīng)在40℃的炎炎烈日下問一個又瘦又小的印度人，我說你們覺得這么重要的一個節(jié)日，為什么不能每年都有一次，干嗎要到12年呢？他很平靜地跟我說，如果我不經(jīng)過這么長的等待，心里怎
小學(xué)教學(xué)研究 2017年15期2017-06-05
- 邂逅夢想
我們千辛萬苦到達恒河邊，去趕昆梅拉節(jié)——印度12年一次的沐浴節(jié)時，我們看見成千上萬的人從各個地方徒步而來，抬頭是男人頂著的一個個的包袱，低頭是女人手里拉著的一個個的孩子。他們比我們辛苦多了，千山萬水走過來，來到恒河邊上。在3個月的時間里，據(jù)說昆梅拉會聚集一兩千萬人。他們?yōu)槭裁吹竭@里來？我曾經(jīng)在40℃的炎炎烈日下問一個又瘦又小的印度人，我說你們覺得這么重要的一個節(jié)日，為什么不能每年都有一次，干嗎要到12年呢？他很平靜地跟我說，如果我不經(jīng)過這么長的等待，心里怎
小學(xué)教學(xué)研究·新小讀者 2017年5期2017-05-25
- 印度恒河被授人權(quán)，還配了監(jiān)護人
等法院近日宣布，恒河和其支流亞穆納河為生物實體，享有和人類一樣的權(quán)利。恒河被印度人視為“圣河”，但其嚴(yán)重的污染程度卻是“世界級”的。CNN報道稱，印度法官的裁決賦予了這兩條河流人類的地位，也就是說如果對恒河和亞穆納河進行污染和傷害，就要承擔(dān)與傷人罪同等的后果。法官在裁決后表示，這些河流對印度人的健康和福祉都相當(dāng)重要，“從古至今，這些河流為我們提供了物質(zhì)和精神上的支持”。除了獲得人類身份，這兩條河流還被配發(fā)了監(jiān)護人——法院指示政府組織一個恒河行政委員會，負(fù)責(zé)
環(huán)球時報 2017-03-242017-03-24
- 紫色東方
季節(jié)里，瓦拉納西恒河沿岸綿延數(shù)公里，萬人晨浴的景象壯麗得令人炫目。然而畢竟冬季。但，人們說，在這個季節(jié)決心浸在河水中的，將是更虔誠也更堅定的教徒，那些用心靈來信奉恒河的朝拜者。是的，盡管稀稀落落，但沿岸伸向恒河的石階上還是站滿了沐浴者。男人們通常只穿內(nèi)褲，女人們則裹著她們鮮艷奪目的紗麗。原本黑暗中沐浴的人影，在晨曦下慢慢變得清晰。終于留下了那位老婦人的影像。那是我在那個清晨看到的第一位沐浴者。在薄霧的迷蒙中，我看到她是怎樣一步步走下了恒河。慢慢地，河水吞噬
同學(xué)少年 2017年4期2017-03-23
- 漫游恒河看“風(fēng)景”
活習(xí)俗，同時又對恒河進行一番治理和凈化，對周圍環(huán)境進行必要的管理和改善。我對印度這個國家向往已久，對印度文學(xué)、音樂、舞蹈、繪畫、雕刻、習(xí)俗甚至婦女服飾頗有興趣。1958年，我在北京外國語學(xué)院學(xué)習(xí)期間，被外交部選送到北京大學(xué)東方語言文學(xué)系學(xué)習(xí)印地語（印度北方地區(qū)官方用語）。從此，我與印度古老而又豐富的文化結(jié)上了緣，對印度人心目中敬為圣靈的恒河文明越發(fā)產(chǎn)生了鐘愛之情。當(dāng)?shù)貢r間201 6年7月28日.印度阿拉哈巴德，印度教信徒收集恒河水舉行宗教儀式。根據(jù)印度教習(xí)
世界博覽 2016年21期2016-12-19
- The New Yorker
ker.com/恒河被視作印度的母親河和印度文明的搖籃，但另一個事實是如今的恒河已被視作世界上污染最嚴(yán)重的河流之一，成千上萬噸污水徑直流入其中，由于缺乏必要的治污措施，恒河中糞生大腸桿菌群超標(biāo)嚴(yán)重。過去29年來，印度政府共斥資400億盧比（約合39億人民幣）重金治理恒河，但收效甚微。印度政府近期又發(fā)布計劃，稱將在2018年中完成對恒河的水質(zhì)治理工作。
中國周刊 2016年8期2016-09-02
- 印度郵局提供恒河水快遞業(yè)務(wù)
日前宣布提供瓶裝恒河水快遞業(yè)務(wù)。瓶裝恒河水在兩處地點灌裝：一是恒河發(fā)源地，一個是恒河邊的圣城里希蓋什。印度郵政部門說，這將為民眾提供方便——節(jié)日期間足不出戶就能用圣水凈化身體。報道說，印度將通過電子購物平臺保障恒河水能夠讓所有人享用到。一瓶500毫升的水價格為22盧比（約合2.2元人民幣）。其實，恒河邊的小型水廠幾年前就已經(jīng)開始為當(dāng)?shù)厝颂峁┕嘌b水服務(wù)。一名水廠負(fù)責(zé)人透露，起初他們對恒河水進行過濾，但透明的瓶裝水當(dāng)?shù)厝瞬⒉毁I賬，因為恒河污染嚴(yán)重，水質(zhì)并不透徹
環(huán)球時報 2016-07-142016-07-14
- “以猴制猴”保平安（恒河猴）
子，其中一種名叫恒河猴。它在這個國度很有背景，非常吃得開。究其原因，在于印度教的大神之一“哈奴曼”就是一只恒河猴?，F(xiàn)在，差不多所有的人家都供奉著猴神像。正因為如此，印度人敬畏猴子，經(jīng)常主動地給它們喂食。河猴因受到如此寵愛，就變得有恃無恐，以攻擊性和“反社會”的習(xí)性而出了名。它們在印度首都新德里“安營扎寨”，將市中心的紅沙石建筑群變成自己的“家園”，據(jù)說數(shù)量多達1萬余只。這個建筑群是印度總統(tǒng)府、國防部、三軍司令部、外交部、財政部等的所在地，掩映在參天古樹之中
旅游世界 2016年2期2016-03-01
- 恒河夜祭
和傳統(tǒng)文化信仰，恒河兩岸的人民也因此而驕傲，在這里繁衍生息，世世代代感受著神秘的氣息。印度梵文之意為“月亮”，恰如其意，如詩畫的神秘國度深深的吸引無數(shù)攝影人的造訪，此次印度之行，我們前往印度神圣之地瓦拉納西，探訪神秘歷史古城，位于印度北方邦東南部，坐落在恒河中游。被認(rèn)為是印度最古老和最神圣的城市，這里有著悠久的歷史和神秘的宗教文化，是印度歷史悠久的文化名城，也是佛教圣地。恒河是印度的圣河，在這條河邊，古老才是永恒。遠古文明延伸至今，來到恒河，你才能真正感受
數(shù)碼攝影 2016年1期2016-02-27
- 恒河
主持 _ 大 衛(wèi)恒河文 _ 于 堅 欄目主持 _ 大 衛(wèi)恒河啊你的大象回家的腳步聲這樣沉重就像落日走下天空落日成為落日之前，曾經(jīng)是光芒的代言人，是朝陽的替身。我們的心臟怦怦跳著，每天如朝陽一樣升起，又如落日一樣睡去，我們身體里縱橫的血管，是河流的另一種樣子。具體到這首詩，恒河又何嘗不是血管的另一種狀態(tài)：它的咆哮，它的安靜，它如鷹一樣飛上天空，又如大象一般回歸家的安寧?！澳愕拇笙蠡丶业哪_步聲”—這句看似普通，卻是神來之筆，全詩的起承轉(zhuǎn)合全賴此句，后一句“就像
讀者·原創(chuàng)版 2015年3期2015-11-24
- 印度致力恒河復(fù)興
以來，一直致力于恒河復(fù)興，最近又有了一些新思路。相關(guān)機構(gòu)紛紛掛牌成立，并且正在改進恒河治理監(jiān)管程序，以便迅速下放施工許可證和土地收購權(quán)，所有這些都是為了推進工業(yè)和城市發(fā)展。 印度恒河復(fù)興的總體目標(biāo)，是要提高恒河流域的發(fā)電效率，提高灌溉和制造業(yè)生產(chǎn)能力，并最終將恒河開發(fā)為一個內(nèi)陸輸運水道。因此，清潔恒河的復(fù)興運動，具有更大范圍的挑戰(zhàn)意義，其中能源開發(fā)、工業(yè)和內(nèi)陸運輸業(yè)與河流清整齊頭并進。 對于印度教徒來說，恒河是神圣的。她是印度的母親河，是一個女神，是人
黃河黃土黃種人·水與中國 2015年10期2015-11-04
- 印度恒河的神圣與骯臟
ngh） 龔志偉恒河流經(jīng)的阿斯城有兩個河畔火葬臺地，每年約有33000具尸體、300噸并未焚化干凈的人體殘骸和16000噸骨灰從那里被傾倒入恒河。1月14日，印度恒河之濱的溫瑙發(fā)現(xiàn)了50具浮尸，隨后這一數(shù)字又上升到100具左右，此事驚動了新德里，聯(lián)邦政府令溫瑙所隸屬的北方邦調(diào)查此事。恒河成為焚尸之所尸體在河水退潮時擱淺到佩里亞河壇（所謂河壇，是印度人在河邊焚化尸體的平地），有人說這里“或許是北印度污染最嚴(yán)重的地方”。據(jù)民間傳聞，浮尸的數(shù)目不止官方所公布的百
世界博覽 2015年3期2015-09-10
- 奇葩印度 不思議王國
源于喜馬拉山脈的恒河呢，自然是自北向南，因為印度大陸是位于喜馬拉雅山的南麓?？墒牵緫?yīng)一路向南奔流入海的恒河，突然在瓦拉納西這里折而向北了！而且這里是整個恒河流域中唯一一個轉(zhuǎn)往源頭方向的河段，你說為什么？那還不簡單，哪條河還不是九曲十八彎的？轉(zhuǎn)個彎又能怎么樣？可印度人說，那是因為恒河女神愛上了瓦拉納西這個地方，不愿離去。據(jù)說：恒河女神同意從雪山天國降落凡間，為世人洗滌罪惡，為了減輕河水對世界的沖擊，大神濕婆以頭接水，讓河水在發(fā)間流轉(zhuǎn)千年才抵達人間。恒河水如
旅游世界 2014年11期2014-12-05
- 印度將建千座河畔廁所拯救恒河
恒河被稱為印度的“母親河”，然而，由于廁所缺乏，沿岸數(shù)百萬居民長期把恒河當(dāng)成“公共廁所”，將污物直接排進河流。為拯救“母親河”，印度政府計劃在恒河沿岸建造數(shù)千間廁所，改善河流環(huán)境。 據(jù)英國《每日電訊報》18日報道，印度政府計劃在2400公里長的恒河兩岸建造數(shù)千座河畔廁所，防止恒河淪為“公共廁所”。印度《先鋒報》說，恒河沿岸的北阿坎德邦、北方邦、比哈爾邦、賈坎德邦和西孟加拉邦都已收到政府文件，要求各邦興建廁所等衛(wèi)生措施。這一新舉措得到環(huán)保人士的大
環(huán)球時報 2014-06-202014-06-20
- 迷失恒河
個漂亮的名字——恒河，英文名字是“Ganges”，在印度則稱為“Ganga”。恒河朝東南方緩緩流過恒河平原，卻在瓦拉納西突然轉(zhuǎn)彎向東北方奔去，于是，這個地方便有了傳奇和神秘的地理資本。教徒們覺得偉大的恒河要在這里拐彎，那這里肯定是一處不同凡響的寶地。于是，早在3000年前，這里就成了印度教徒心目中最向往的宗教圣地，至今依然。據(jù)說司雨女神英迪拉從天堂灑下4滴甘露，其中一滴就落在這里，因此印度教教義宣稱恒河是最神圣的河流，瓦拉納西也成為最神圣的城市。印度教徒的
百科知識 2013年3期2013-04-24
- SHIV1157ipd3N4中國恒河猴細(xì)胞適應(yīng)株靜脈感染中國恒河猴有效濃度的確定
ipd3N4中國恒河猴細(xì)胞適應(yīng)株靜脈感染中國恒河猴有效濃度的確定叢 喆1，蔣 虹1，金 光1，陳 霆1，王 衛(wèi)1，陶 真1，姚 南1，熊 競1，吳芳新1，陳志偉2，魏 強1(1.中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院醫(yī)學(xué)實驗動物研究所，衛(wèi)生部人類疾病比較醫(yī)學(xué)重點實驗室，國家中醫(yī)藥管理局人類疾病動物模型三級實驗室，北京 100021;2.香港大學(xué)李嘉誠醫(yī)學(xué)院艾滋病研究所，香港 999077)目的 確定SHIV1157ipd3N4靜脈途徑感染中國恒河猴的有效病毒濃度，明確SHIV11
中國比較醫(yī)學(xué)雜志 2011年4期2011-10-19
- 逃避CD8＋T細(xì)胞反應(yīng)是巨細(xì)胞病毒重復(fù)感染的關(guān)鍵
已感染過CMV的恒河猴，這種逃逸是通過病毒編碼的主要組織相容性復(fù)合物（MHC）I類抗原呈遞的抑制劑（特別是與人同源的CMV US2、3、6和11）實現(xiàn)的。相反，干擾 MHC－I對初次感染恒河猴及在瞬時去除CD8＋T細(xì)胞已感染CMV的恒河猴中建立持久繼發(fā)感染模型所起的作用微乎其微。該研究表明，在體內(nèi)實驗中，US2－11糖蛋白促進病毒逃避CD8＋T細(xì)胞反應(yīng)，使CMV在重復(fù)感染過程中更利于復(fù)制和傳播。CMV能重復(fù)感染不利于預(yù)防CMV感染的疫苗開發(fā)，但可利用這一點
微生物與感染 2011年4期2011-03-19
- 特赫里大壩引發(fā)的恒河危機
壩巍然聳立，橫截恒河。費坡拉村位于特赫里大壩東南。自黎明時分，蘇茜拉·德瓦就開始了忙碌的一天——頭頂銅壺，去十幾里外的鄰村機井處打水。一壺水約5.7公斤，她每天要奔波十幾趟。而在2006年大壩投入使用前，費坡拉村曾經(jīng)泉水噴涌，鮮花盛開?！八鼩Я宋覀兊募覉@?！碧K茜拉望著遠處大壩的黑魆魆的身影，憤憤地說。“印度國父”尼赫魯生前為恒河規(guī)劃了一幅藍圖——大壩截江，為印度北方和首都德里（含新德里和舊德里）提供豐沛的水資源以及電力。大壩選址特赫里城，因為這里是巴吉拉蒂
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2010年20期2010-04-10
- 紫色東方
季節(jié)里，瓦拉納西恒河沿岸綿延數(shù)公里，萬人晨浴的景象壯麗得令人炫目。然而畢竟冬季。但，人們說，在這個季節(jié)決心浸在河水中的，將是更虔誠也更堅定的教徒，那些用心靈來信奉恒河的朝拜者。是的，盡管稀稀落落，但沿岸伸向恒河的石階上還是站滿了沐浴者。男人們通常只穿內(nèi)褲，女人們則裹著她們鮮艷奪目的紗麗。原本黑暗中沐浴的人影，在晨曦下慢慢變得清晰。終于留下了那位老婦人的影像。那是我在那個清晨看到的第一位沐浴者。在薄霧的迷蒙中，我看到她是怎樣一步步走下了恒河。慢慢地河水吞噬了
青年文摘·下半月 2009年5期2009-12-17
- 世行出十億幫印度治理恒河
元，協(xié)助印度治理恒河污染。此前，印度曾嘗試治理恒河污染問題，都以失敗而告終。環(huán)?；钴S分子對印度治污計劃表示懷疑，稱印度人的陋習(xí)就是把對環(huán)保的承諾忘得一干二凈。據(jù)悉，恒河治污工程包括修建現(xiàn)代化污水處理設(shè)施、重修下水管道及進行其他一些改進水質(zhì)的措施。印度環(huán)境部長拉梅什對世行的援助表示歡迎。拉梅什在與來訪的世行行長佐利克召開記者招待會時說：“對印度來說，恒河治污是個重要工程，對于世行的援助我感到很高興”。在拉梅什發(fā)表此聲明前，印度財政部長2日表示，世行有望將今年
環(huán)球時報 2009-12-042009-12-04
- 我拒絕說它美麗
高采烈地寫到越過恒河時的壯美夜色，但現(xiàn)在提筆時眼前的圖像完全變了。昨天因參拜了鹿野苑滿心喜悅，現(xiàn)在卻怎么也喜悅不起來。原因是，我們終于去了恒河岸邊，看到了舉世聞名的“恒河晨浴”。早晨五時發(fā)車，到靠近河邊的路口停下，步行過去。河邊已經(jīng)非常擁擠，一半是乞丐，而且大量是麻風(fēng)病乞丐，不知怎么任其流浪在外。趕快雇來一條船，一一跳上，立即撐開，算是浮在恒河之上了，但心緒還未舒展。好幾條小船已圍了上來，全是小販，趕也趕不開，那就只能讓他們寄生在我們船邊，不去理會。從船上
意林 2008年17期2008-05-14