豪放派

厭倦了，要改讀豪放派。豪放派讀久了，又厭倦了，應(yīng)當(dāng)改讀婉約派。我的興趣偏于豪放，不廢婉約?！薄懊飨且粋€(gè)將革命現(xiàn)實(shí)主義、革命英雄主義與革命浪漫主義相融合的典范，基于客觀實(shí)際之上，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀能動(dòng)性?！睔v史學(xué)家周溯源評(píng)價(jià)道，“這反映到他的文學(xué)審美上，他尤其青睞于屈原、三李（李白、李商隱、李賀）那種極富想象力的浪漫主義風(fēng)格。”“三李”中，毛澤東最喜歡李白的詩(shī)。毛主席圈畫(huà)過(guò)的唐詩(shī)約600首，“三李”的詩(shī)約占1/3，而圈畫(huà)過(guò)的李白的詩(shī)有81首。1942年4月，

厭倦了，要改讀豪放派。豪放派讀久了，又厭倦了，應(yīng)當(dāng)改讀婉約派。我的興趣偏于豪放，不廢婉約?！薄懊飨且粋€(gè)將革命現(xiàn)實(shí)主義、革命英雄主義與革命浪漫主義相融合的典范，基于客觀實(shí)際之上，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀能動(dòng)性?！睔v史學(xué)家周溯源評(píng)價(jià)道，“這反映到他的文學(xué)審美上，他尤其青睞于屈原、‘三李（李白、李商隱、李賀）那種極富想象力的浪漫主義風(fēng)格?！薄叭睢敝校珴蓶|最喜歡李白的詩(shī)。毛主席圈畫(huà)過(guò)的唐詩(shī)約600 首，“三李”的詩(shī)約占1/3，而圈畫(huà)過(guò)的李白的詩(shī)有81 首。1942

查，對(duì)于“在對(duì)豪放派宋詞的鑒賞中，你最欠缺的是什么”這一問(wèn)題，有61%的同學(xué)選擇了“欠缺恰當(dāng)?shù)蔫b賞方法”一項(xiàng)。因此，本課學(xué)習(xí)應(yīng)注重方法的指導(dǎo)。3.人才培養(yǎng)要求筆者的授課對(duì)象為護(hù)理專業(yè)的學(xué)生。 按照學(xué)校的培養(yǎng)方案， 護(hù)理專業(yè)學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，能做到德智體美勞全方面發(fā)展，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成吃苦耐勞、戒驕戒躁等良好品質(zhì)，應(yīng)具有良好的綜合素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，集中體現(xiàn)在對(duì)被護(hù)理人的人文關(guān)懷上。4.教學(xué)目標(biāo)確定將量化與質(zhì)性結(jié)合，筆者確定了《念奴嬌

。C.宋詞分為豪放派和婉約派，豪放派代表人物有：蘇軾、辛棄疾；婉約派代表人物有：柳永、李清照。D.詞又稱“長(zhǎng)短句”，句式長(zhǎng)短交錯(cuò)，講究韻律，思想感情的表達(dá)比較自由。2.默寫。（1）各個(gè)學(xué)科之間往往具有關(guān)聯(lián)性，看似與語(yǔ)文不相關(guān)的數(shù)字其實(shí)也可以為文學(xué)創(chuàng)作增添色彩。比如，范仲淹《漁家傲·秋思》中“_____________，_____________”，以一個(gè)“千”字，描繪出茫茫戈壁綿延千里，暮靄沉沉的景象；蘇軾《江城子·密州出獵》中“_____________

拓詞境，獨(dú)創(chuàng)“豪放派”。蘇軾、范仲淹、辛棄疾的詞作題材廣闊，有報(bào)國(guó)之志、黍離之悲；境界宏大，有大漠孤煙、沙場(chǎng)點(diǎn)兵；氣勢(shì)恢宏，有千騎出獵、弓如霹靂?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">豪放派”詞作令我們感受最深的是詞人赤誠(chéng)的家國(guó)情懷。文學(xué)家的豪放千古奇人蘇軾，一生經(jīng)歷坎坷，但成就不可盡數(shù)。他是文學(xué)家，官至翰林學(xué)士、禮部尚書(shū)；他是書(shū)法家，跟黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱；他是美食家，創(chuàng)東坡肉至今流傳……他在寫了《江城子·密州出獵》一詞后，曾致書(shū)鮮于子駿表達(dá)欣喜：“數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令

一。宋詞那些事豪放派宋詞中豪放派的作品往往氣勢(shì)磅礴（pángbó），意境雄渾，充滿豪情壯志，讀起來(lái)能帶給人積極向上的力量，代表人物有蘇軾（shì）、辛棄疾、岳飛等。婉約派宋詞中婉約派的作品語(yǔ)言含蓄（hánxù），情緒多變，用字講究“精雕細(xì)琢（zhuó）”，題材有個(gè)人遭遇、男女情感、山水景色等，代表人物有柳永、周邦彥、李清照。抓出大叛徒案件難度任務(wù)一找出躲藏在亂軍中的叛徒。張安國(guó)的特征是紅帽、長(zhǎng)槍和大胡子，排除圖中的干擾信息，根據(jù)金將的描述，攜帶（xiédà

談及豪放派詞人，蘇軾可謂是首當(dāng)其沖;談及豪放派的經(jīng)典詞作，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》可謂是首屈一指。既然是豪放派，那詞作當(dāng)中所體現(xiàn)出來(lái)的自然是沖天豪情，但是在解讀的時(shí)候，其實(shí)也不能完全囿于“豪放”，這是因?yàn)榧词故窍裉K軾這樣的豪放派詞人，也不可能完全是只有豪放而沒(méi)有其它，就算是面對(duì)《念奴嬌·赤壁懷古》，也應(yīng)當(dāng)讀出其中的另一種意味。 研究蘇軾作《念奴嬌·赤壁懷古》的前后背景，當(dāng)知道這是蘇軾被貶黃州時(shí)所創(chuàng)作的千古名篇。這個(gè)時(shí)候的蘇東坡是真正的借古抒懷，其但愿用雄

◎尼瑪康珠談及豪放派詞人，蘇軾可謂是首當(dāng)其沖；談及豪放派的經(jīng)典詞作，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》可謂是首屈一指。既然是豪放派，那詞作當(dāng)中所體現(xiàn)出來(lái)的自然是沖天豪情，但是在解讀的時(shí)候，其實(shí)也不能完全囿于“豪放”，這是因?yàn)榧词故窍裉K軾這樣的豪放派詞人，也不可能完全是只有豪放而沒(méi)有其它，就算是面對(duì)《念奴嬌·赤壁懷古》，也應(yīng)當(dāng)讀出其中的另一種意味。研究蘇軾作《念奴嬌·赤壁懷古》的前后背景，當(dāng)知道這是蘇軾被貶黃州時(shí)所創(chuàng)作的千古名篇。這個(gè)時(shí)候的蘇東坡是真正的借古抒懷，其

宋詞有婉約派和豪放派之分。有些同學(xué)不解，為什么屬于豪放派的蘇軾和辛棄疾筆下也有不少溫柔婉轉(zhuǎn)的詞作。實(shí)則婉約與豪放之分，在宋人眼里本來(lái)是沒(méi)有的。明代評(píng)論家張綖在《詩(shī)馀圖譜》中才提到宋詞有婉約和豪放兩種體，后來(lái)王士禎把兩體描述為兩派之后，豪放派和婉約派才被區(qū)分開(kāi)來(lái)。宋人寫詞并不拘泥流派。當(dāng)我們明白這些流派劃分是從何而來(lái)、何時(shí)而起的，對(duì)許多問(wèn)題也就釋然了。當(dāng)我再翻開(kāi)其他書(shū)本，尤其是到了備考階段再看書(shū)時(shí)，我不再執(zhí)著于想要在書(shū)本中找到標(biāo)準(zhǔn)答案，而是盡量做到知其所以然

力鑫摘要：談及豪放派的文學(xué)創(chuàng)作，我們首先得了解什么是豪放派。豪放派是宋詞的一個(gè)流派，與婉約派對(duì)應(yīng)，作為一個(gè)流派，那必然有其獨(dú)有的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作思想，那么很顯然，從它的名字我們可以看出，“豪放”一詞便是豪放派的精髓所在。因此，在當(dāng)時(shí)的北宋社會(huì)中，豪放詞非常受眾，而豪放派也聞名于世。關(guān)鍵詞：豪放派;蘇軾;辛棄疾;創(chuàng)作內(nèi)容;創(chuàng)作價(jià)值一、豪放派詞人群研究豪放派的文學(xué)創(chuàng)作，必定要介紹幾個(gè)著名的豪放詞人，首當(dāng)其沖的便是東坡居士蘇軾了。南宋俞文豹《吹劍續(xù)錄》[1]中記載

材中融入了一些豪放派詩(shī)詞，這些詩(shī)詞與教材的結(jié)合使高中語(yǔ)文教學(xué)更加生動(dòng)，通過(guò)此類豪放派詩(shī)詞作品的學(xué)習(xí)陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生的內(nèi)心情感，使學(xué)生深入理解古人在創(chuàng)作詩(shī)詞過(guò)程中內(nèi)心的真實(shí)情感。詩(shī)詞教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中是極為重要的教學(xué)內(nèi)容，在我國(guó)宋代詩(shī)詞中，流傳很多優(yōu)秀的豪放派文學(xué)作品，非常著名的豪放派詩(shī)詞作家有蘇軾、辛棄疾、陸游等，他們的詩(shī)詞流傳至今?；诖?，本文通過(guò)對(duì)高中語(yǔ)文豪放派詞作教學(xué)，提出了具體措施，希望對(duì)大家有所幫助。關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;豪放派;詞作教學(xué)在素

材中融入了一些豪放派詩(shī)詞，這些詩(shī)詞與教材的結(jié)合使高中語(yǔ)文教學(xué)更加生動(dòng)，通過(guò)此類豪放派詩(shī)詞作品的學(xué)習(xí)陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生的內(nèi)心情感，使學(xué)生深入理解古人在創(chuàng)作詩(shī)詞過(guò)程中內(nèi)心的真實(shí)情感。詩(shī)詞教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中是極為重要的教學(xué)內(nèi)容，在我國(guó)宋代詩(shī)詞中，流傳很多優(yōu)秀的豪放派文學(xué)作品，非常著名的豪放派詩(shī)詞作家有蘇軾、辛棄疾、陸游等，他們的詩(shī)詞流傳至今?；诖?，本文通過(guò)對(duì)高中語(yǔ)文豪放派詞作教學(xué)，提出了具體措施，希望對(duì)大家有所幫助。關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;豪放派;詞作教學(xué)在素

面，他開(kāi)創(chuàng)了“豪放派”的風(fēng)格，與辛棄疾同是豪放派的代表。在書(shū)法方面，他位列“蘇、黃、米、蔡”四大家之首。在繪畫(huà)方面，他是“湖州竹派”的代表人物之一。在為官?gòu)恼矫?，他政?jī)斐然，有口皆碑。元豐二年（1079年），蘇東坡調(diào)任湖州知州。上任后，他即給皇上寫了一道《湖州謝上表》。這本是例行公事，但蘇東坡是詩(shī)人，筆端常帶感情，即使是官樣文章，也忘不了加上點(diǎn)個(gè)人色彩，說(shuō)自己“愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)”“老不生事，或能牧養(yǎng)小民……”這些話被政敵抓了辮子，說(shuō)他是“愚弄朝廷，

派小家碧玉，“豪放派”卻縱橫開(kāi)闔，氣象恢弘雄放。婉約、豪放之說(shuō)最早見(jiàn)于《詩(shī)余圖譜》：“詞體大略有二：一體婉約，一體豪放。婉約者欲其辭情醞藉，豪放者欲其氣象恢弘。蓋亦存乎其人，如秦少游（秦觀）制作多是婉約，蘇子瞻（蘇軾）之作多是豪放。大抵詞體以婉約為正?！碧K東坡、辛棄疾等“豪放派”詞人的出現(xiàn)，宋詞的風(fēng)貌又為之一新。婉約：詞之正宗婉約一語(yǔ)則最早見(jiàn)于《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“故婉約其詞，以從逸王之志。”意謂卑順其辭。古代女子以卑順為德，故借為女子教育的一種方式。在“豪放

學(xué)樣式，素來(lái)有豪放派和婉約派之分，經(jīng)由晚唐五代到兩宋最終形成，兩派風(fēng)格各有特點(diǎn)，對(duì)近代詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。關(guān)鍵詞：豪放派;婉約派;形成過(guò)程;風(fēng)格特點(diǎn)豪放派和婉約派是詞壇上的兩大流派。其作品分別表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表人物以蘇軾、辛棄疾為主。婉約派作品語(yǔ)言清麗、含蓄，內(nèi)容書(shū)寫感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻畫(huà)精細(xì)。婉約派的代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。一、豪

是什么，屬于“豪放派”的中國(guó)風(fēng)音樂(lè)可以如何創(chuàng)作。關(guān)鍵詞：豪放派;中國(guó)風(fēng);音樂(lè);周華健;江湖一直以來(lái)，“中國(guó)風(fēng)音樂(lè)”在大眾心目中的形象都是端莊高雅的。那些清新雋永的歌詞，輔以略帶愁緒的旋律，總是從凄婉的樂(lè)器聲中流淌出來(lái)?！肚嗷ù伞贰毒碇楹煛贰@類作品聽(tīng)起來(lái)總是優(yōu)美動(dòng)人，飽含東方特有的含蓄。但中國(guó)詩(shī)詞除了婉約派還有豪放派，當(dāng)下力拔山河、氣勢(shì)磅礴的中國(guó)風(fēng)歌曲是在太少了。我們有必要思考，如何才能創(chuàng)作出屬于“豪放派”的中國(guó)風(fēng)音樂(lè)。下面筆者主要以周華健《江湖》這張專

傳千年的佳作。豪放派以蘇軾、辛棄疾、陸游等為代表，蘇軾、辛棄疾并稱“蘇辛”。第一個(gè)用“豪放”評(píng)詞的是蘇軾，他以一曲“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”沖擊詞壇，成為豪放派先驅(qū)和代表，他也被后人稱為“豪放派鼻祖”。豪放派詞視野廣闊，氣象恢弘，崇尚直率，它不僅可以寫花前月下，還能將軍情、國(guó)事這類重大題材也納入其中， “無(wú)言不可入，無(wú)事不可入”，豪放詞能像詩(shī)文一樣反映生活。名句欣賞：羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。——《念奴嬌·赤壁懷古》老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右

摘 要：南宋豪放派詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》從詞作內(nèi)容和寫作手法分析，都可以劃歸為婉約詞，意象繁多，運(yùn)用了多種修辭手法鋪陳描摹。在這首婉約詞中，下闋的“那人”有愛(ài)人、理想、詞人等多種解釋，以詞人自比的說(shuō)法較為普遍。而辛棄疾的很多婉約詞婉約僅為其表，豪放才為其內(nèi)核。關(guān)鍵詞：豪放派 辛棄疾 婉約詞 賞析宋詞是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，從詩(shī)歌風(fēng)格上來(lái)看，大體可以分為豪放派和婉約派兩大流派，北宋的蘇軾和南宋的辛棄疾是豪放派代表詞人。一提起辛棄疾，我們的腦海里立

關(guān)鍵詞：宋代;豪放派;蘇軾;作詞風(fēng)格在才俊輩出的宋代，蘇軾在詩(shī)、詞、書(shū)法、散文、繪畫(huà)等方面都取得了登峰造極的成就，是中國(guó)歷史上少有的文學(xué)和藝術(shù)天才。所作的詩(shī)內(nèi)容豐富，情感充沛;所作的詞至理明確、令人深思。蘇軾認(rèn)為詩(shī)詞同源，并將兩者結(jié)合，獲取了莫大的成功，開(kāi)創(chuàng)出豪放詞派，因此有著“豪放詩(shī)人”的美稱。1、“豪放”詞的定義“豪放”有著氣魄恢弘、不受拘束的意思。在《書(shū)吳道子畫(huà)后》中，蘇軾闡述了“豪放”的定義。從“得自然之?dāng)?shù)，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放

高燕萍大家好！在下蘇軾，你也可以叫我“蘇東坡”或者“東坡居士”。許多愛(ài)看書(shū)的小朋友應(yīng)該都知道，我們蘇家在宋朝是詩(shī)詞大家，父親蘇洵和弟弟蘇轍都是文壇高手。在這樣的家庭熏陶下，我自小就有異于常人的稟賦，后來(lái)成了北宋時(shí)期的文壇領(lǐng)袖。無(wú)論是詩(shī)詞、散文，還是書(shū)法、繪畫(huà)，我都取得了一定的成就，深受人們的欽佩，在此也希望得到小朋友們的喜愛(ài)。感謝東坡先生！“蘇軾”的大名在古今中外都是如雷貫耳，集萬(wàn)千敬仰于一身的。您“進(jìn)退自如，寵辱不驚”的人生態(tài)度讓人敬佩;您的詩(shī)詞也總是讓

作用。關(guān)鍵詞：豪放派;詞;蘇軾;辛棄疾;情趣情趣，即性情志趣，最早見(jiàn)于南北朝。文學(xué)評(píng)論家劉勰在《文心雕龍·章句》中有言：“是以搜句忌于顛倒，裁章貴于順序，斯固情趣之旨?xì)w，文筆之同致也?！闭J(rèn)為文章之道在于語(yǔ)句組合切忌顛倒，依照次序分判章節(jié)結(jié)構(gòu)，即是文章情趣之旨?xì)w所在，不論散文亦或韻文，其創(chuàng)作要求皆是如此。最早將“情趣”用以品評(píng)人物始見(jiàn)于范曄，他在《后漢書(shū)·劉陶傳》中說(shuō)道：“所與交友，必也同志。好尚或殊，富貴不求合，情趣茍同，貧賤不易意?！睂?duì)劉陶以“情”“趣”

欲罷不能。比之豪放派的雄闊，婉約派更像那個(gè)江南雨巷中，撐著傘，有著丁香花一樣的姑娘。仍記得豆蔻年華時(shí)的我，不解何為婉約，卻被那個(gè)“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”的柳三變迷了魂。許是少女情懷總是春，但凡沾上情愛(ài)的詩(shī)詞都格外引我注意，若再添上點(diǎn)傷感離別，那就更能讓我陷進(jìn)那淡淡的憂傷之中。后來(lái)，上了中學(xué)，從課本中我認(rèn)識(shí)了秦觀的“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，我遇到了“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”的一代才女李清照，我喜歡上了“一曲新詞酒

。二、婉約派與豪放派的對(duì)比古詩(shī)詞的風(fēng)格存在很大的差異，比如婉約派與豪放派。眾所周知，婉約派詩(shī)詞主要是寫兒女情事，詩(shī)詞中多為相思男女，離別愁緒，風(fēng)花雪月等。該類詩(shī)詞的表達(dá)以曲折婉麗為主。而豪放派則與之相反，豪放派的詩(shī)詞中內(nèi)容豐富，豪放派詩(shī)人經(jīng)常都是直抒胸臆，跨越了婉約派詩(shī)人的兒女情長(zhǎng)、幽怨愁緒，而是以雄厚、豪邁的氣勢(shì)與激烈、昂揚(yáng)的言語(yǔ)來(lái)描寫各種宏大的場(chǎng)面。比如豪放派詩(shī)人蘇軾的著名詞作《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三

為宋代最耀眼的豪放派詩(shī)詞的代表人物，他們的詞是宋代最具浪漫主義色彩的代表。兩人的詩(shī)詞內(nèi)容突破以往的詩(shī)詞格局，表現(xiàn)出一種豪放不羈的生活豁達(dá)，但由于兩人的生活環(huán)境、人生經(jīng)歷不同，致使表達(dá)的內(nèi)涵根本不同，辛詞在一定程度上突破了蘇詞的風(fēng)格。[關(guān) 鍵 詞]蘇詞；辛詞；突破一、辛詞對(duì)蘇詞風(fēng)格的繼承發(fā)揚(yáng)蘇東坡作為北宋詩(shī)歌豪放派詩(shī)詞的創(chuàng)始人，他突破了自魏晉以來(lái)詩(shī)詞的“艷科”格局，通過(guò)對(duì)山水的描寫來(lái)表達(dá)自己奔放的感情，而辛棄疾作為南宋的豪放派詞人，是繼蘇軾以來(lái)豪放派詩(shī)詞的集

他只能做一位“豪放派”的文學(xué)批評(píng)家，而不可能是一個(gè)“婉約派”。他不畏于對(duì)當(dāng)下文學(xué)作出總體判斷，并明確地表達(dá)了自己的期待，提出建設(shè)性的意見(jiàn)。在他的文學(xué)批評(píng)中，有這樣一組共同以“當(dāng)下中國(guó)文學(xué)狀況的一個(gè)方面”為副標(biāo)題的論文：《鄉(xiāng)村文明的變異與“50后”的境遇》《建構(gòu)時(shí)期的中國(guó)城市文學(xué)》與《失去青春的中國(guó)文學(xué)》。“當(dāng)下中國(guó)文學(xué)”亦可理解為“新世紀(jì)文學(xué)”。孟繁華提出這個(gè)概念，就是要“強(qiáng)調(diào)對(duì)當(dāng)下文學(xué)的關(guān)心。希望通過(guò)這樣的倡導(dǎo)，作家能夠更加認(rèn)真深刻地反省、檢討和表達(dá)當(dāng)下

。二、婉約派與豪放派的對(duì)比古詩(shī)詞的風(fēng)格存在很大的差異，比如婉約派與豪放派。眾所周知，婉約派詩(shī)詞主要是寫兒女情事，詩(shī)詞中多為相思男女，離別愁緒，風(fēng)花雪月等。該類詩(shī)詞的表達(dá)以曲折婉麗為主。而豪放派則與之相反，豪放派的詩(shī)詞中內(nèi)容豐富，豪放派詩(shī)人經(jīng)常都是直抒胸臆，跨越了婉約派詩(shī)人的兒女情長(zhǎng)、幽怨愁緒，而是以雄厚、豪邁的氣勢(shì)與激烈、昂揚(yáng)的言語(yǔ)來(lái)描寫各種宏大的場(chǎng)面。比如豪放派詩(shī)人蘇軾的著名詞作《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三

疾都是全然的“豪放派”詞人嗎？秋辰答：我們都知道，詞有婉約派、豪放派之分。提到豪放派，我們最先想到的，恐怕就是蘇軾和辛棄疾了。不過(guò)，雖說(shuō)蘇辛二人均被視為豪放派詞人，但他們的風(fēng)格也有較大差別，有蘇詞超曠、辛詞雄渾之說(shuō)。而且實(shí)際上，他們的詞作風(fēng)格也是豐富多樣的，不能單以“豪放”視之。一般說(shuō)到蘇軾，我們能想到的是“老夫聊發(fā)少年狂”的意氣，“大江東去，浪淘盡”的豪邁，“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，還有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”

同桌，一個(gè)是“豪放派”，一個(gè)是“婉約派”。他們雖然在一個(gè)小組，但他們的性格卻完全不一樣?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">豪放派”小M平時(shí)是個(gè)“話匣子”，喜歡廣交好友。他力氣很大，做事不拘小節(jié)，特別熱情，誰(shuí)有困難他都主動(dòng)幫助，班上的雜事他總是搶著干。一下課，他就喜歡大聲唱歌，還讓我們當(dāng)他的聽(tīng)眾。我們和他在一起，感到很快樂(lè)。而“婉約派”小W則是另一種性格，她做事時(shí)謹(jǐn)慎又踏實(shí)，愿意和她交朋友的人也很多。小W平時(shí)學(xué)習(xí)很好，別人有問(wèn)題問(wèn)她，她總能用通俗易懂的方法教會(huì)他們。她喜歡安靜，不常表達(dá)自己

關(guān)鍵詞：蘇軾；豪放派；蘇詞[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-09-0-01蘇軾的才華放置整個(gè)歷史長(zhǎng)河里是毋庸置疑的極高，他的才氣字字珠璣，有浪漫、豪情、曠達(dá)、灑脫，還有對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物的熱愛(ài)和滴滴感悟[1]。在生活中的無(wú)數(shù)個(gè)場(chǎng)景里，我們都可以在蘇東坡的文字里獲得美輪美奐的享受。舉杯共飲時(shí)有“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，品茗怡情時(shí)賞“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”；踏青縱情時(shí)念“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，

詩(shī)人、詞人，是豪放派詞人的主要代表之一。蘇軾大刀闊斧地對(duì)詞體進(jìn)行改革，所謂“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀”(《辛稼軒詞序》劉辰翁)。革新了晚唐五代以來(lái)浮靡的詞風(fēng)，給詞以新鮮的血液和生命力，給宋詞的發(fā)展開(kāi)辟了一個(gè)新方向。而且為詞壇開(kāi)創(chuàng)了一種新的風(fēng)格和美感，提高了詞品，提升了詞的地位，使宋詞能與唐詩(shī)并列而無(wú)愧色。蘇軾的詞一掃晚唐五代和宋初專寫艷情和離愁的舊藩籬，諸如抒情、寫景、感舊、懷古、悼亡、送別、記游詠物、說(shuō)理談玄，凡詩(shī)歌所能表現(xiàn)的內(nèi)容都能夠

研究西方技巧，豪放派、婉約派……他都有所涉及，作品經(jīng)常出人意外，別有一番新意，一時(shí)受到世人追捧。相比之下，小徒弟簡(jiǎn)直笨得不行，他什么都不研究，關(guān)門閉戶，就一個(gè)勁去臨摹宋代的技法，許多年過(guò)去，依舊默默無(wú)名，無(wú)所成就。三十年后，大徒弟終無(wú)法持續(xù)創(chuàng)新；小徒弟卻深得舊時(shí)技法的精髓，作品古風(fēng)古意，完全如同那個(gè)時(shí)代的意境，終于名揚(yáng)天下，成為一代大師。師無(wú)功底，何以為師？匠到格致，就是境。所有的大師，都是從工匠開(kāi)始，不經(jīng)走路的過(guò)程，就去跑，一定會(huì)摔跤。踏踏實(shí)實(shí)做好匠，才

者，一個(gè)偉大的豪放派代表……43歲時(shí)，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕下獄，出獄后被貶為黃州團(tuán)練副使。但這不足以道出蘇東坡的全部。他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上的失意催生了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，不過(guò)他有著豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下一系列膾炙人口的名篇。走近《赤壁賦》，1082年，蘇軾兩次游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫下了著名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！憋h飄欲仙的神態(tài)，直抒蘇軾心曠神怡的心

為兩大流派，即豪放派與婉約派。與其說(shuō)蘇軾為豪放派詞人的代表，還不能完全概括他在我國(guó)古代詩(shī)歌史中的作用。應(yīng)該說(shuō)蘇軾是開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派的先河。其詞風(fēng)灑脫豪邁，激昂奮進(jìn)，字字抒發(fā)出詞人之壯志豪情。本文以《江城子·密州出獵》為例，闡述了蘇軾如何將自己的豪放情懷酣暢淋漓的潑灑在字句之中的。關(guān)鍵詞：宋詞 豪放派 蘇軾中國(guó)分類號(hào)：I226.8詞因合樂(lè)而作，起初多以描寫男女之間悲歡離合為內(nèi)容。語(yǔ)言或凄婉悲涼或嬌聲細(xì)語(yǔ)。自唐至北宋初年，幾百年間的發(fā)展過(guò)程中，都是如此。相傳最早

蘇東坡；樂(lè)觀；豪放派；改變；性格作者簡(jiǎn)介：王昱驕（1994-），女，漢族，江蘇省徐州市人，徐州醫(yī)科大學(xué)臨床學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)系在讀本科生，研究方向：醫(yī)學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-20-0-01林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中這樣寫道：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者

而是熟悉蘇軾是豪放派的代表詞人，是先入為主的標(biāo)簽化認(rèn)識(shí)。在教學(xué)的過(guò)程中，要讓學(xué)生真正理解豪放派作品及其風(fēng)格，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生真正走入文本進(jìn)行閱讀。三、研讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容1.《念奴嬌 赤壁懷古》一詞分上下闋：上闋詠赤壁，著重寫景，即景抒懷，引發(fā)對(duì)古代英雄人物的懷念；下闋著重寫人，并借對(duì)周瑜的仰慕，懷古傷己，以自身感慨作結(jié)。《念奴嬌 赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色入手，贊頌了一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)了作者個(gè)人貶謫失

作風(fēng)格變化分析豪放派詞風(fēng)形成的具體原因，并探討豪放詞風(fēng)格在我國(guó)文學(xué)史上地位及價(jià)值。關(guān)鍵詞：蘇軾；豪放派；詞風(fēng)溯源；研究?jī)r(jià)值在文學(xué)史上，專家學(xué)者都公認(rèn)蘇軾是豪放詞派的創(chuàng)始人，開(kāi)創(chuàng)了有別于婉約風(fēng)格的豪放派詞風(fēng)寫作的先河。在文學(xué)研究史上，人們對(duì)“豪放”的定義有著不同的看法，其中主流思想有三種：其一是指蘇軾的創(chuàng)作個(gè)性；其二是指蘇詞的不合禮樂(lè)教術(shù)；其三是指與婉約派相對(duì)立的風(fēng)格。本文從分析蘇軾所處的時(shí)代環(huán)境和政治背景角度出發(fā)，探尋蘇軾豪放詞風(fēng)格形成的原因。一、跌宕起伏

，到了網(wǎng)上就是豪放派！這就叫“深藏不露”吧？照窗族但凡看見(jiàn)反光的玻璃，都得檢查一下自己的形象，這種人不是沒(méi)自信就是超自戀！網(wǎng)上餞行送別好友，省略掉吃飯、唱歌等傳統(tǒng)程序，送上幾句祝福，走心總比走腎親！網(wǎng)絡(luò)美顏并不是國(guó)人的顏值普遍提高了，而是美顏工具變得更強(qiáng)大了！好好先生有些事明明自己解決不了，還是會(huì)毫不猶豫地答應(yīng)別人的請(qǐng)求。小編感覺(jué)這是病，得治！假裝鍛煉族穿著專業(yè)運(yùn)動(dòng)服在公園里自拍幾張，發(fā)到朋友圈，你們確定是在鍛煉？

，到了網(wǎng)上就是豪放派！這就叫“深藏不露”吧？照窗族但凡看見(jiàn)反光的玻璃，都得檢查一下自己的形象，這種人不是沒(méi)自信就是超自戀！網(wǎng)上餞行送別好友，省略掉吃飯、唱歌等傳統(tǒng)程序，送上幾句祝福，走心總比走腎親！網(wǎng)絡(luò)美顏并不是國(guó)人的顏值普遍提高了，而是美顏工具變得更強(qiáng)大了！好好先生有些事明明自己解決不了，還是會(huì)毫不猶豫地答應(yīng)別人的請(qǐng)求。小編感覺(jué)這是病，得治！假裝鍛煉族穿著專業(yè)運(yùn)動(dòng)服在公園里自拍幾張，發(fā)到朋友圈，你們確定是在鍛煉？（摘自《意林12+》2016年第6期，稍有

力。【關(guān)鍵詞】豪放派；鑒賞；古詩(shī)詞一、各種版本譯文及評(píng)析原文：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。下面，我們來(lái)鑒賞一下各翻譯家的譯本：1、徐忠杰譯文：NiannujiaoAt the bluffs on the Yangzi： a reminiscen

詞：蘇軾 詞 豪放派 創(chuàng)新中圖分類號(hào)：I207.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）07-0378-01一、創(chuàng)作背景蘇軾詞作的創(chuàng)作有獨(dú)到之處，筆者究其原因，認(rèn)為其獨(dú)特詞風(fēng)的形成還是來(lái)源于蘇軾所處年代的風(fēng)云激蕩的社會(huì)背景和他個(gè)人跌宕起伏的人生經(jīng)歷。社會(huì)背景上，北宋動(dòng)蕩不安，蘇軾生活的年代更是政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)最嚴(yán)重的時(shí)期。為挽救危機(jī)，有志之士曾嘗試改革。為適應(yīng)政治改革，文學(xué)界也掀起詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。彼時(shí)，已經(jīng)有一些帶有豪放之風(fēng)的作品出現(xiàn)在人們

一個(gè)不折不扣的豪放派對(duì)狂。我們可以稱這類人為webtrovert（網(wǎng)上外向派）。我們來(lái)看看一個(gè)人對(duì)webtrovert的描述：She was on Facebook flirting with everyone and talking about all her wild parties， but when we met in person she just stared at the floor and mumbled②mumble英 ［'m?mb（?）

如小心翼翼派、豪放派和老黃牛派。小心翼翼派保險(xiǎn)起見(jiàn)，邊抄邊記解題思路小心翼翼派的同學(xué)為了防止開(kāi)學(xué)后老師抽查考試而邊抄邊看看解題思路。某中學(xué)高一年級(jí)的鄭同學(xué)則坦言，光抄寫答案沒(méi)用?！袄蠋熢诤偾懊鞔_說(shuō)了，開(kāi)學(xué)后要考試的，到時(shí)題目就在布置的13套卷子里面，包括作文也是。我可不想到時(shí)得零分。”鄭同學(xué)表示，重點(diǎn)不在寒假作業(yè)完成沒(méi)有，即使全部都抄，老師也不會(huì)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榻?jīng)他研究，老師是不會(huì)耐心批作業(yè)的。但為了過(guò)考試關(guān)，沒(méi)辦法。豪放派不顧后果，大抄特抄豪放派的同學(xué)則對(duì)老

面，他開(kāi)創(chuàng)了“豪放派”的風(fēng)格，與辛棄疾同是豪放派的代表。在書(shū)法方面，他位列“蘇、黃、米、蔡”四大家之首。在繪畫(huà)方面，他是“湖州竹派”的代表人物之一。在為官?gòu)恼矫?，他政?jī)斐然，有口皆碑。元豐二年（1079年），蘇東坡調(diào)任湖州知州。上任后，他即給皇上寫了一道《湖州謝上表》。這本是例行公事，但蘇東坡是詩(shī)人，筆端常帶感情，即使是官樣文章，也忘不了加上點(diǎn)個(gè)人色彩，說(shuō)自己“愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)”“老不生事，或能牧養(yǎng)小民……”這些話被政敵抓了辮子，說(shuō)他是“愚弄朝廷，

因此，本文將對(duì)豪放派代表蘇軾和辛棄疾的詞風(fēng)差異進(jìn)行探究?！娟P(guān)鍵詞】蘇軾 辛棄疾 豪放派蘇軾和辛棄疾同為宋代著名的豪放派詞人，其詞作都飽含著奔放的情懷和豁達(dá)的胸襟，他們用開(kāi)闊的題材和手法將恢弘的氣勢(shì)和豐富的內(nèi)容開(kāi)創(chuàng)了宋代詞壇豪放一派的格局。蘇軾和辛棄疾被后人合稱為“蘇辛”，他們豪邁慷慨的詞風(fēng)對(duì)宋詞的發(fā)展起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。一、蘇辛詞風(fēng)的相似之處蘇軾和辛棄疾的詞代表了兩宋豪放詞風(fēng)的最高成就，他們都抱有以天下為己任的胸懷，他們都為當(dāng)時(shí)腐敗昏暗的社會(huì)和當(dāng)局所不容

宋代的婉約派與豪放派在詞的創(chuàng)作中，從題材、形式、語(yǔ)言以及寫景物、寫人物等方面風(fēng)格迥異的不同，展現(xiàn)出了各自流派不同的審美風(fēng)格。體會(huì)婉約派的細(xì)膩婉轉(zhuǎn)和豪放派的粗獷奔放的不同風(fēng)格可以帶來(lái)不同的美感享受?！娟P(guān)鍵詞】婉約派 豪放派 詞風(fēng) 審美欣賞【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）12-0026-01在中國(guó)文學(xué)史上，先秦散文，漢賦，唐詩(shī)，宋詞，元曲，明、清小說(shuō)，以文化鏈的形式，概括出華夏神州對(duì)人類社會(huì)所貢獻(xiàn)出的精神財(cái)富。

研究西方技巧，豪放派、婉約派……他都有所涉及，作品經(jīng)常出人意外，一時(shí)受人追捧，別有一番新意。相比之下，小徒弟簡(jiǎn)直笨得不行。他什么都不去研究，閉門關(guān)戶，就一個(gè)勁去臨摹宋代的技法，多少年來(lái)，依舊默默無(wú)名，無(wú)所成就。三十年后，大徒弟終無(wú)法持續(xù)創(chuàng)新；而小徒弟，卻深得舊時(shí)技法的精髓，作品古風(fēng)古意，完全如同那個(gè)時(shí)代的意境，終于名揚(yáng)天下，成為一代大師?！皫煛睙o(wú)功底，何以為師？匠到格致，就是境。所有的大師，都是從工匠開(kāi)始，不經(jīng)走的過(guò)程，跑一定會(huì)摔跤，踏踏實(shí)實(shí)做好匠，才有可

“才華橫溢”的豪放派詞人。他的詞，“慷慨縱橫，有不可一世之概。于倚聲家為變調(diào)，而異軍突起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢?！边@是后人在《四庫(kù)全書(shū)總目提要》里寫下的評(píng)語(yǔ)。和辛棄疾生活在同一時(shí)代，稍晚一點(diǎn)的劉克莊，也稱贊辛棄疾的作品：“大聲鏜塔，小聲鏗訇，橫絕六合，掃空萬(wàn)古……其儂麗綿密者，亦不在小晏秦郎之下。”他的那些慷慨激昂之詞，能激發(fā)人的愛(ài)國(guó)精神；就是綿密婉麗的抒情詠物作品，也能給人以啟示，他的詞具有鮮明的特色。關(guān)鍵詞：辛棄疾；豪放派；語(yǔ)言特色

超越了中國(guó)古代豪放派詞作的特點(diǎn)，本文從毛澤東詞作與蘇軾、辛棄疾詞作的比較入手，論述了其在藝術(shù)價(jià)值上的卓越成就?！娟P(guān)鍵詞】毛澤東；古典詩(shī)詞；豪放派；意境；藝術(shù)風(fēng)格毛澤東，這位共和國(guó)的締造者，不僅是一位偉大的革命家、政治家、軍事家，而且還是一位杰出的詩(shī)人。就詩(shī)詞而言，毛澤東不但在當(dāng)代詩(shī)人中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，就是與歷代詩(shī)詞名家相比也可謂無(wú)人比肩。他的詩(shī)詞大氣磅礴、豪邁奔放，飽含斗爭(zhēng)激情，充滿了對(duì)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈批判，對(duì)險(xiǎn)惡環(huán)境的極度蔑視，對(duì)戰(zhàn)勝一切敵人、徹底推翻舊制度建立