我們都是有“問題”的人

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蘇軾、辛棄疾都是全然的“豪放派”詞人嗎？

秋辰答：我們都知道，詞有婉約派、豪放派之分。提到豪放派，我們最先想到的，恐怕就是蘇軾和辛棄疾了。不過，雖說蘇辛二人均被視為豪放派詞人，但他們的風(fēng)格也有較大差別，有蘇詞超曠、辛詞雄渾之說。而且實(shí)際上，他們的詞作風(fēng)格也是豐富多樣的，不能單以“豪放”視之。

一般說到蘇軾，我們能想到的是“老夫聊發(fā)少年狂”的意氣，“大江東去，浪淘盡”的豪邁，“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，還有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的真摯……

但除了這些，蘇軾還有許多“婉約”之作。如《賀新郎》下闕：

石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被、秋風(fēng)驚綠。若待得君來向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。

這首詞，乍一看不似蘇軾詞風(fēng)，但細(xì)細(xì)品味，實(shí)際上所寫的也并不是表面上的思婦幽怨之情。理解這首詞必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)新舊黨爭(zhēng)的背景，蘇軾在政治上并非固步自封者，只因反對(duì)王安石的冒進(jìn)式改革和一些可能帶來不良后果的措施，在朝中受到排斥，不得已而自請(qǐng)外放。這首詞即流露出這樣一種無(wú)人理解的孤獨(dú)感。“待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。”既是寫石榴花，也是詞人自身品格境界的寫照。

蘇軾詞的特點(diǎn)，很難用幾個(gè)詞語(yǔ)簡(jiǎn)單概括，如果要挑選一個(gè)詞的話，也決不是“豪放”，而是“多樣化”——用他自己的話來講，就是“端莊雜流麗，剛健含婀娜”。

與蘇軾相似，辛棄疾的詞作也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。我們較為熟悉的有兩類，一類是抒寫壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤之情的愛國(guó)詞，如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》；一類是展現(xiàn)閑居生活、描繪田園風(fēng)光的農(nóng)村詞，如《清平樂·村居》。當(dāng)然辛棄疾也有婉約的詞作，如大家都熟悉的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，就出自他的《青玉案·元夕》。

辛詞的婉約也不只有柔媚之態(tài)，而往往有所寄托。除上舉《青玉案·元夕》外，不妨看看這首《摸魚兒》下闕：

長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦！休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。

這首詞表面寫傷春、寫閨怨，實(shí)際上寄托著詞人郁郁不得志的悲慨和對(duì)南宋國(guó)勢(shì)的憂慮，具有外柔內(nèi)剛、剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)，故而有人稱其為“肝腸似火，色貌如花”。

除此之外，詞中的辛棄疾還有詼諧幽默的一面，比如他寫自己醉倒在松樹下的情形：“昨夜松邊醉倒，問松，我醉何如？只疑松動(dòng)要來扶。以手推松曰：‘去！”以自己與松樹的互動(dòng)來寫醉態(tài)，妙趣橫生。

由此觀之，詞的婉約、豪放之分只是一個(gè)極為粗淺的概念，蘇辛被視作豪放派詞人，很大程度上是因?yàn)樗麄冏吡艘粭l與詞的“本色”迥然相異的道路。在蘇軾創(chuàng)作豪放詞之前，詞被視為“艷科”，主題通常為美人與愛情，因此也被稱作“小詞”。蘇軾大大拓展了詞的表現(xiàn)內(nèi)容，自蘇軾后，也相繼出現(xiàn)了以詞抒寫建功立業(yè)豪情的詞作，但是，也并不能說寫這些豪放詞的詞人的詞作風(fēng)格都是“豪放”的。