淳于
- 白云深處錦書來
個(gè)像蠃魚的男生叫淳于商，他本人叫蘇大亮。他倆主要玩武俠類端游，淳于商在游戲里很厲害，跟許多職業(yè)選手都有來往，游戲ID叫蠃魚……“叫什么？”“蠃魚，我們區(qū)服戰(zhàn)力值排名第一。咱們社團(tuán)經(jīng)費(fèi)都是打比賽來的，商哥就是其中的主力軍。放心，你進(jìn)了我們社，絕對(duì)吃香的喝辣的，大佬們的小團(tuán)寵！”聽完這話，谷枝腦袋瓜嗡嗡的，看了眼笑如太陽(yáng)花的蘇大亮，又瞧向講臺(tái)邊上調(diào)節(jié)背景音樂的淳于商，心里只有一個(gè)念頭：好家伙，她這是直接摸進(jìn)了敵人的老巢呀，報(bào)仇的絕佳機(jī)會(huì)啊。3意識(shí)到自己深入腹地
花火彩版A 2022年2期2022-10-19
- 誰(shuí)是淳于楚
，暫泊淮浦。偶覿淳于生棼，詢?cè)L遺跡。”不同版本的《太平廣記》此段均同。僅看這句話本身似乎并無不妥，但稍稍梳理一下作品的情節(jié)關(guān)目，就會(huì)發(fā)現(xiàn)參差之處。這看似?？眴栴}，其實(shí)卻是情節(jié)關(guān)目的邏輯問題。我們看一下本文的時(shí)間線索：傳文開篇說淳于棼入幻之時(shí)為“唐貞元七年九月”，這里的“七”字很可能是“十”字的形誤，因?yàn)楹笪那宄卣f：“后三年，歲在丁丑，亦終于家，時(shí)年四十七，將符宿契之限矣。”貞元“丁丑”為貞元十三年（797），則前文當(dāng)為“十年”。其實(shí)，無論故事開始在“七年
古典文學(xué)知識(shí) 2022年1期2022-03-02
- “人生如夢(mèng)”的不同詮解
——評(píng)說《枕中記》與《南柯太守傳》
長(zhǎng)官,落魄潦倒的淳于棼,住家有一大槐樹,經(jīng)常與朋友在樹下飲酒歡會(huì)。某日喝酒醉臥,恍惚間有兩名“大槐安國(guó)”的使者來迎接他去當(dāng)槐安國(guó)王的駙馬。其后出任南柯太守,守郡二十年,政績(jī)卓著,被擢升為臺(tái)輔,家門顯赫,生有五男二女。鄰國(guó)檀蘿國(guó)來犯,淳于棼領(lǐng)兵抵御,不幸戰(zhàn)敗,又遭逢公主身亡,罷郡歸國(guó)。但歸國(guó)后,交游廣闊,引起國(guó)王猜忌,遂決定將他遣返。歸來之后,看到自己還躺臥在堂下,于是驚醒。淳于棼將夢(mèng)中情境告訴友人,于是就往槐樹下尋找蹤跡,卻赫然發(fā)現(xiàn),所謂的“大槐安國(guó)”就是
- 從“槐”字語(yǔ)源探析看《南柯記》“槐樹”文化意蘊(yùn)
魄潦倒的游俠之士淳于棼在自家庭院一棵大槐樹下做夢(mèng)，夢(mèng)中進(jìn)入槐樹下的蟻穴——大槐安國(guó)，與瑤芳公主結(jié)為夫妻，其出任南柯郡守期間政績(jī)斐然，在公主病故后，淳于棼被召回京城當(dāng)宰相，期間因小人挑撥而遭國(guó)王的疑憚，后被遣返人間，最終看破紅塵虛幻，成佛升天的故事。《南柯記》由唐傳奇著作《南柯太守傳》衍生而成，《南柯太守傳》在主角淳于棼出場(chǎng)時(shí)就描寫了大古槐：“家住廣陵郡東十里，所居宅南有大古槐一株，枝干修密，清陰數(shù)畝，淳于生日與群豪大飲其下?！盵1]108此外，李公佐還在文
- 怪人、怪樹、怪夢(mèng)，有關(guān)駝嶺巷的那些故事
故事：有個(gè)人名叫淳于棼，廣陵郡人。他嗜酒任性，不拘小節(jié)。有次過生日，在門前大槐樹下大擺宴席招待朋友，朋友沒醉自己醉了，被人扶去休息。睡夢(mèng)中他經(jīng)歷了一場(chǎng)富貴繁華的人生，先擔(dān)任了“大槐安國(guó)”的“南柯郡太守”，后又與公主結(jié)婚成為東床駙馬。睡夢(mèng)中的淳于棼當(dāng)了二十年大官，深得君王器重，百姓擁戴。二十年間他有了五子二女，生活得意美滿。然而，有一年遭遇了檀蘿國(guó)進(jìn)攻，淳于棼率兵拒敵，卻屢戰(zhàn)屢敗。他的公主夫人又生病亡故，淳于棼連遭不測(cè)。為了改變心情，他辭去太守職務(wù)，請(qǐng)求回鄉(xiāng)
金秋 2021年24期2021-04-01
- 槐安國(guó)
前有一個(gè)人，名叫淳于棼。淳于棼在他居住的廣陵郡名聲很大。他喜歡喝酒，很愛交朋友，施舍財(cái)物也十分大方。九月的一天，兩個(gè)遠(yuǎn)方的朋友騎馬來看望他。淳于棼很高興，在自家院子的老槐樹下擺開宴席，跟友人飲酒談詩(shī)，不知不覺便到了下午。因?yàn)槊谰坪鹊锰啵?span id="j5i0abt0b" class="hl">淳于棼醉倒在地，兩位友人扶著他到老槐樹腳下歇息——那是一棵巨大的古槐，樹干足有兩人合抱那么粗，因?yàn)橛羞@棵槐樹的庇護(hù)，淳于棼住在屋里，整個(gè)夏天都覺得涼爽。此刻，酒意就像濃郁的槐花香釋放了出來，淳于棼沉醉在槐香中。就在半夢(mèng)半醒
作文周刊·小學(xué)五年級(jí)版 2021年32期2021-01-14
- 穿一雙理想的芒鞋
初的時(shí)候，有個(gè)叫淳于尊的人，家住在廣陵。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹，他在樹下做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中，他到了大槐安國(guó)，正趕上京城會(huì)試，幾番應(yīng)戰(zhàn)，獲得狀元，并成了駙馬郎。后來敵國(guó)來犯，淳于尊帶兵打仗，結(jié)果一敗涂地。皇帝震怒，把淳于尊罷職，遣送回家。淳于尊氣得大叫一聲，從夢(mèng)中驚醒，方知一切皆為夢(mèng)也。 低級(jí)動(dòng)物，我最佩服癩蛤蟆——它那么弱勢(shì)，那么渺小，生存都是一道難以選擇的題，竟然還想吃天鵝肉！ 所以，我的觀點(diǎn)是，想，世界上有呼吸的動(dòng)物，都有權(quán)利去想，去想任何一
雜文月刊 2021年8期2021-01-06
- 歷史上最著名的四個(gè)夢(mèng)
夢(mèng)相傳唐代有個(gè)叫淳于棼的人。一天適逢生日，他與朋友飲酒作樂，喝得爛醉，被友人扶到廊下小睡，夢(mèng)見兩個(gè)紫衣使者請(qǐng)他上車，馬車朝大槐樹下一個(gè)樹洞馳去。洞中另有世界，車行數(shù)十里，行人不絕于途。有丞相出門相迎，告稱國(guó)君愿將公主許配，招他為駙馬。淳于棼十分惶恐，不覺已成婚禮，與金枝公主結(jié)親，并被委任“南柯郡太守”。淳于棼到任后勤政愛民，把南柯郡治理得井井有條。這時(shí)他已有五子二女，官位顯赫，家庭美滿。不料檀蘿國(guó)突然入侵，淳于棼率兵拒敵，屢戰(zhàn)屢??；金枝公主又不幸病故。淳于
閱讀時(shí)代 2020年1期2020-09-10
- 被降格的現(xiàn)實(shí)，漂浮的歷史
——讀《艾約堡秘史》
，圍繞這一矛盾，淳于寶冊(cè)、歐駝蘭、吳沙原、老肚帶、女副總等角色紛紛上場(chǎng)，開始表演。巴赫金在《小說理論》中談及長(zhǎng)篇小說在反映現(xiàn)實(shí)時(shí)的優(yōu)勢(shì)，“它能更深刻、更中肯、更敏銳、更迅速地反映現(xiàn)實(shí)本身的形成發(fā)展”。張煒在這篇小說中所想要書寫的是中央一號(hào)文件中“壯大新產(chǎn)品新業(yè)態(tài)，拓展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值鏈”，乃至于“繁榮興盛農(nóng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象”，這些政權(quán)頒布的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)條例投射之下的陰影地帶。中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的表述第一次明確是1954 年“四個(gè)現(xiàn)代化”中的建設(shè)“現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)
名作欣賞 2020年17期2020-07-13
- 意識(shí)流的時(shí)空建構(gòu)與超越
——談劉以鬯的短篇小說《對(duì)倒》
圍繞著男女主人公淳于白和亞杏展開。這種以一男一女作為主角,圍繞人物展開故事敘述的模式在劉以鬯的其它小說中也多有體現(xiàn),如《亞財(cái)與細(xì)女》《龍須糖與熱蔗》。然而《對(duì)倒》在敘述視角和敘述內(nèi)容上均與后兩者有明顯的差別：首先,在統(tǒng)一的第三人稱敘事下,后兩者的敘述重點(diǎn)偏向于男主角亞財(cái)和亞滔,女主角細(xì)妹和珠女僅作為男主角的配飾出現(xiàn),而《對(duì)倒》的焦點(diǎn)卻在男、女主人公淳于白與亞杏之間有序地交換。42 章故事,讀者在前一章里才從淳于白的角度體驗(yàn)香港世情,在后一章中則需借亞杏的眼
- 對(duì) 倒
進(jìn)入海底隧道時(shí)，淳于白想起二十幾年前的事 ①。二十幾年前，香港只有八十多萬(wàn)人口；現(xiàn)在香港的人口接近四百萬(wàn)。許多荒涼的地方，變成熱鬧的徙置區(qū)。許多舊樓，變成摩天大廈。他不能忘記二十幾年前從上海搭乘飛機(jī)來到香港的情景。當(dāng)他上飛機(jī)時(shí)，身上穿著厚得近似臃腫的皮袍，下機(jī)時(shí)，卻見到許多香港人只穿一件白襯衫。這地方的冬天是不大冷的。即使圣誕前夕，仍有人在餐桌邊吃雪糕。淳于白從北方來到香港，正是圣誕前夕。長(zhǎng)江以北的戰(zhàn)火越燒越旺。金圓券的狂潮使民眾連氣也透不轉(zhuǎn)。上海受到戰(zhàn)爭(zhēng)
臺(tái)港文學(xué)選刊 2020年1期2020-04-09
- 論湯顯祖“二夢(mèng)”中的欲望敘事
?！赌峡掠洝分械?span id="j5i0abt0b" class="hl">淳于棼與《邯鄲記》中的盧生最初都是不得志、郁郁寡歡的落魄之人。淳于棼曾補(bǔ)淮南軍小將，要取河北路功名，因使酒誤事而棄官，落魄潦倒，整日借酒消愁。盧生也因年近三十仍困于田間，不能建功立業(yè)而滿腹牢騷。二人的苦悶皆因“名不成”“婚不就”，向往功名、性愛卻無法實(shí)現(xiàn)愿望。二、“二夢(mèng)”對(duì)于功名、權(quán)力欲望的敘事追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是欲望的核心內(nèi)容之一。古代中國(guó)社會(huì)唯一被廣泛認(rèn)可的成功只有進(jìn)入仕途，位極人臣，封侯萬(wàn)戶，建功立業(yè)。仕途里有鐘鳴鼎食，令人欽羨的富貴
遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-03-03
- 從《艾約堡秘史》中的“荒涼病”回看張煒筆下的改革者
艾約堡秘史》中的淳于寶冊(cè)飽受磨難和貧困，九死一生，卻又苦盡甘來，在一個(gè)冰火兩重天的特殊境遇里，表現(xiàn)出生命力的巨大堅(jiān)韌性和矛盾性。他代表了當(dāng)下中國(guó)人群中的一大類，在歷史背后他們歷盡磨難卻又盡享榮華，在時(shí)代前沿他們靈魂裸露，相互糾纏，飽受非議而且茫然無措。正如龔曙光所言，時(shí)代的巨大戲劇性將這些猝不及防的靈魂炙烤在經(jīng)濟(jì)的烈焰中，任其在扭曲中物質(zhì)膨脹、精神荒蕪[2]！然而無論是扭曲、膨脹，還是隨之而來的迷茫，都無法湮滅他們生命的烈焰。二、一場(chǎng)“誤診”一部醞釀了三十
綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年1期2020-02-27
- 論湯顯祖《南柯夢(mèng)記》中的日常生活書寫
托喻乎落魄沉醉之淳于生，以寄其感喟?！盵2]但《南柯夢(mèng)記》的劇本情節(jié)皆從貼近生活的角度展開，湯顯祖以主人公淳于棼“一醉入夢(mèng)”“夢(mèng)了為覺”以及“情了為佛”的一生為引，穿插眾生在飲酒和穿衣等方面的生活細(xì)節(jié)，傳達(dá)出其對(duì)日常生活中尋常物象的審美態(tài)度。一、日常生活的眾生相日常生活在個(gè)體生命中留下了相似又相異的軌跡，并與世間一切活動(dòng)緊緊相連。湯顯祖以精湛的筆法塑造出《南柯夢(mèng)記》里的眾生相，他們有喜有怒，有怨有恨，有啼有悲，這些人物心理的諸種變化皆是日常生活中每一平凡個(gè)
- 資本批判與人性懺悔
——關(guān)于張煒長(zhǎng)篇小說《艾約堡秘史》
人公的艾約堡主人淳于寶冊(cè)，也正是這樣一位腰纏萬(wàn)貫的大資本家。關(guān)于淳于寶冊(cè)所擁有的巨大財(cái)富，我們只需對(duì)他的私人府邸艾約堡略有了解便可推想而知。借用后來成為艾約堡主任蛹兒的目光，作家曾經(jīng)對(duì)艾約堡展開過相應(yīng)的描述：“倚山而建的小樓只是整個(gè)堡壘的幾分之一，準(zhǔn)確點(diǎn)說它的主體只能是這座山包，山旁的建筑也就等于它的前庭了。這個(gè)令人震驚的挖在山石下面的私邸就像一個(gè)神話，更是一座迷宮，太過隱蔽與私密，即便是花上幾天的時(shí)間，也無法將這個(gè)領(lǐng)地全部熟悉過來?！币环矫?，能夠?qū)⒁蛔?/div>
長(zhǎng)江叢刊 2019年31期2019-11-14
- 陸遜的氣量
。這時(shí)，會(huì)稽太守淳于式就上表說陸遜“枉取民人，愁擾所在”，這應(yīng)該不算誣告，畢竟陸遜趁機(jī)擴(kuò)大了征兵范圍。陸遜回到蕪湖后，卻說淳于式是個(gè)好官員。孫權(quán)就不解了，問陸遜道，淳于式告發(fā)你，你卻推薦他，為什么呢？陸遜說，淳于式的本意，乃是使百姓能夠休養(yǎng)生息，所以告發(fā)我。如果我再詆毀他，就會(huì)擾亂您的視聽，此風(fēng)不可長(zhǎng)。孫權(quán)聽了就很贊嘆說，這的確是謹(jǐn)慎敦厚的長(zhǎng)者處事的方法，我看其他人很難做到。你在領(lǐng)導(dǎo)面前說我壞話，我也在領(lǐng)導(dǎo)面前說你壞話，很多人的“梁子”就這么結(jié)下了。陸遜則文萃報(bào)·周二版 2019年10期2019-09-10
- 南柯一夢(mèng)
夢(mèng)。.唐朝有個(gè)叫淳于棼的人，他家院子的南面有一棵大槐樹。一天晚上，淳于棼到大槐樹下乘涼，不一會(huì)兒就睡著了?；秀敝?，他來到一個(gè)叫槐安國(guó)的國(guó)家。大槐安國(guó)的國(guó)君看中他的才能，把公主嫁給了他，還委任他為“南柯郡太守”。淳于棼在任二十年，把南柯郡治理得很好。他與公主生有五子二女，生活幸福美滿。后來，外敵突然入侵，國(guó)君派淳于棼率兵出征?？蓱z他對(duì)兵法一無所知，與敵兵剛一交戰(zhàn)就一敗涂地，手下兵馬被殺得丟盔棄甲，東逃西散，淳于棼差點(diǎn)兒被俘。國(guó)君大怒，撤了淳于棼的官職，并遣送小學(xué)閱讀指南·低年級(jí)版 2019年12期2019-06-15
- 羅晉解讀 幕后的幕后
作人，羅晉飾演的淳于喬不茍言笑，自帶生人勿近的氣質(zhì)，既因不近人情的工作作風(fēng)令人望而生畏，被稱為“魔鬼魚”“伏地魔”，也因無人可訴的孤獨(dú)和如影隨形的胃痛折磨讓人心疼- 2018年是羅晉事業(yè)與愛情雙豐收的一年，2019年他依舊步履不停。羅晉直言“淳于喬很冷酷”，相比淳于喬外冷內(nèi)熱的個(gè)性，羅晉直言自己要比其“更懂一點(diǎn)人情”，他認(rèn)為在工作時(shí)保持嚴(yán)肅認(rèn)真是必須的，但其他時(shí)候還是希望大家處于輕松、愉陜的環(huán)境中。以“暖男”著稱的羅晉甚至表示，淳于喬“定時(shí)炸彈”的性格對(duì)他北廣人物 2019年4期2019-03-27
- 羅晉：我寧愿和認(rèn)真的魔鬼共事
》中以冷峻霸氣的淳于喬亮相，讓很多觀眾都沒回過神來。劇中，淳于喬不僅是個(gè)冷面上司，還是一個(gè)不折不扣的“工作狂”，被下屬們稱為“魔鬼魚”“伏地魔”。但羅晉在接受專訪時(shí)表示，他并不認(rèn)為這是貶義，反而笑稱“工作場(chǎng)合被稱為‘魔鬼是一種夸獎(jiǎng)”：“魔鬼作風(fēng)，就是全身心投入去對(duì)待工作，對(duì)別人、對(duì)自己都會(huì)嚴(yán)格要求，精益求精，力求完美?！逼饺展ぷ鲗Ｗ⒕礃I(yè)，被冠以“勞?！狈Q號(hào)的他甚至表示，“現(xiàn)實(shí)中如果是我的話，我寧愿和認(rèn)真的魔鬼共事?！绷_晉告訴記者，他喜歡在角色中不停地顛覆自北京廣播電視報(bào) 2019年4期2019-03-23
- 《幕后之王》登陸東方衛(wèi)視、北京衛(wèi)視 周冬雨上演職場(chǎng)“菜島”逆襲記
內(nèi)頂級(jí)節(jié)目制作人淳于喬（羅晉飾）一起攜手同行，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的同時(shí)也收獲美好愛情的故事。周冬雨初入職場(chǎng)現(xiàn)斗志電視劇《幕后之王》中，周冬雨飾演了朝氣蓬勃、活力四射的大學(xué)畢業(yè)生布小谷，為了與崇拜多年的“大師兄”淳于喬在同一職場(chǎng)打拼，布小谷放棄了條件優(yōu)渥、前途光明的電視臺(tái)實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，成為淳于喬所在的星天娛樂公司的一名普通實(shí)習(xí)生。在首集劇情中，初入職場(chǎng)的布小谷雖勤奮努力，信心滿滿，但性格的莽撞果敢卻與淳于喬敏感、高冷的個(gè)性“水火不容”。一次會(huì)議上，淳于喬毫不留情脫口而出“北京廣播電視報(bào) 2019年2期2019-03-22
- 周冬兩：其實(shí)我是個(gè)內(nèi)心比較拘謹(jǐn)?shù)呐?/a>
標(biāo)就是要成為能和淳于喬比肩的人，我覺得只有努力到一定的程度，你才能抓住到這個(gè)機(jī)會(huì)，反正空有幸運(yùn)也是不夠的。”周冬雨表示，生活中的自己其實(shí)有點(diǎn)“看風(fēng)向”，不如布小谷膽子大?！坝脰|北人的話說，她是個(gè)比較虎的女孩，在任何場(chǎng)合都敢說敢做，相對(duì)來說我比較端莊，她比較勇敢?！闭勁臄z 為布小谷設(shè)計(jì)“癡漢笑”為了能更好了解電視幕后人員真實(shí)狀態(tài)，周冬雨在開拍前特意查閱了很多資料?！拔以诰W(wǎng)上只要一搜‘傳媒、‘最忙碌，都會(huì)出現(xiàn)很多相關(guān)信息?！薄鞍疽?、胃病、三餐不定”是周冬雨對(duì)于北京廣播電視報(bào) 2019年3期2019-03-22
- “新青年”霸占201 9年熒屏
，她以頂級(jí)制作人淳于喬（羅晉飾）為榜樣，在職場(chǎng)進(jìn)階之路上不斷努力，最終與其相互吸引，攜手并進(jìn)，在傳媒行業(yè)探索出美好明天的故事。加班、熬夜、飲食不規(guī)律，脫發(fā)、胃病、睡眠無保證，提起媒體人的日常，這些形容似乎再合適不過。他們不僅面臨著頸椎病、胃病等多重疾病困擾，還伴隨著焦慮、情緒緊張等數(shù)重心理壓力。《幕后之王》的故事，正是將目光對(duì)準(zhǔn)了這群被觀眾戲稱為“電視民工”的幕后工作者，通過布小谷、淳于喬、許天澤等青年人在職場(chǎng)上的成長(zhǎng)與蛻變，傳遞出一種積極的價(jià)值取向——無北京廣播電視報(bào) 2019年1期2019-03-21
- 世界上最美好的男女關(guān)系，是惺惺相惜
澤，到黃金合伙人淳于喬+許天澤，斗法+嘴炮，爽到爆！更別提淳于喬+布小谷這對(duì)“捕魚夫妻”，你來我往、如蜜似糖！可是，隨著前女友介入，男主人設(shè)塌角，看到他陪辛惠美自殘，還讓可愛的小布谷滾……收視從1.024跌到0.932，就是我們“護(hù)淳隊(duì)”就地解散的決心。不久，淳于喬和許天澤這對(duì)無比般配的璧人，也開始走向無奈的結(jié)局，哎，心好累。好在，淳于喬與郁海倫這對(duì)CP，始終保持職場(chǎng)中最罕見、最美好的關(guān)系，從不曾泄氣。星天董事長(zhǎng)郁海倫對(duì)淳于喬的信任遠(yuǎn)勝親弟弟，她對(duì)他從不懷婦女之友 2019年1期2019-02-19
- 審美烏托邦的回歸與重塑 ——解讀張煒小說《艾約堡秘史》
堡秘史》的主人公淳于寶冊(cè)設(shè)定為“巨富”也便不難理解了——這是張煒對(duì)此前留白的書寫，是他對(duì)重大歷史變革和社會(huì)話題的回答，更是他自20年前便開始蓄積的詩(shī)性體驗(yàn)與審美理想的再次賁張與迸發(fā)。主人公淳于寶冊(cè)既是知識(shí)分子，又是資本大鱷，身份認(rèn)知的雙重性無疑是張煒對(duì)建構(gòu)自身作品譜系和審美烏托邦的一次突破性嘗試——當(dāng)資本巨擘擁有被公共語(yǔ)境視為獨(dú)立階層的知識(shí)分子的某些特質(zhì)之時(shí)，相對(duì)立的兩種文化傾向到底會(huì)令他做出何種行為選擇——淳于寶冊(cè)用生命歷程回答的，就是這樣一個(gè)問題。激蕩小說評(píng)論 2018年6期2018-11-14
- 淳于寶冊(cè)的精神歷險(xiǎn)
刻時(shí)代內(nèi)涵的人物淳于寶冊(cè)，對(duì)這個(gè)人物的塑造中體現(xiàn)張煒對(duì)時(shí)代命題的深入思考和回應(yīng)。二在北方，“遞哎喲”就是“求饒”的意思，《艾約堡秘史》是一個(gè)流溢著懸念的書名，讓讀者展開豐富的聯(lián)想，同時(shí)又是一個(gè)隱喻，蘊(yùn)含著多重的意義，其中也寓意著主人公淳于寶冊(cè)的心靈史。《艾約堡秘史》主人公淳于寶冊(cè)從小失去雙親，他早年飽嘗貧窮和欺凌，歷經(jīng)磨難和艱辛后，成為財(cái)力雄厚的貍金集團(tuán)的董事長(zhǎng)，成功的私營(yíng)企業(yè)家。張煒在小說中塑造這個(gè)人物，不是展現(xiàn)商業(yè)上的成功學(xué)，而是在人物身上集中了這個(gè)時(shí)揚(yáng)子江評(píng)論 2018年4期2018-10-20
- 一個(gè)巨富的隱秘情感史
中并不多見。而且淳于寶冊(cè)這個(gè)形象非常鮮活、復(fù)雜，跟人們想象中的被符號(hào)化和扁平化的富豪形象迥然不同——他的靈魂并沒有被物質(zhì)和金錢腐蝕而墮落，反而存有珍貴的純潔和善良，而且他一直保持著對(duì)藏書、閱讀的嗜愛和對(duì)精神生活的追求。他一手締造了貍金集團(tuán)這個(gè)龐大的實(shí)業(yè)帝國(guó)，但從一無所有的流浪兒到家財(cái)萬(wàn)貫的富豪，淳于寶冊(cè)并沒有沉浸于事業(yè)成功帶來的成就感，反而陷入了更深的精神痛苦之中，這也驅(qū)使著年過五旬的他仍執(zhí)著不休地探尋情感的奧秘與自我救贖之道。《艾約堡秘史》這部復(fù)雜而又動(dòng)出版人 2018年4期2018-07-09
- 雕刻時(shí)代的心史 ——評(píng)張煒長(zhǎng)篇小說《艾約堡秘史》
進(jìn)，分別是主人公淳于寶冊(cè)的童年及少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷和當(dāng)代生活部分。前一部分是以主人公回憶錄的形式呈現(xiàn)，巧妙融入當(dāng)代生活的肌體中，避免了敘述時(shí)間與空間上的疏離感。淳于寶冊(cè)生于半島東部的小鄉(xiāng)村，兩歲時(shí)父親死于家族械斗，母親不堪凌辱而與仇人同歸于盡，寶冊(cè)自此在收養(yǎng)與流浪中度過了少年歲月，其間屢陷絕境，九死一生。磨難讓他早熟，忍耐成為性格中最可依恃的部分，是他在日后度過人生無數(shù)驚濤駭浪的壓倉(cāng)石?！栋s堡秘史》淳于寶冊(cè)有著過人的文學(xué)天賦，他的中學(xué)校長(zhǎng)李音作為他的精神導(dǎo)師中國(guó)文藝評(píng)論 2018年5期2018-05-28
- 就是怕打仗
輸糧秣的督運(yùn)令史淳于伯遲到了。司馬睿“大怒”，表示“為了嚴(yán)肅軍紀(jì)”，破壞大軍行動(dòng)者必須嚴(yán)肅處理，于是下令將淳于伯?dāng)厥资颈?。這太冤了，這個(gè)遲到并沒有影響北伐，況且北伐都還沒開始。比竇娥還冤的淳于伯用鮮血證明了他的不甘，在劊子手砍掉他的頭之后，刀上的鮮血忽然順著柱子向上噴，越過柱梢二丈有余，才落下地面。圍觀群眾立刻議論紛紛，輿論一時(shí)大嘩。很快有群眾的代言人劉隗上書：淳于伯罪不至死，冤案后面有黑手，提請(qǐng)展開調(diào)查并撤除參謀官周莚等人的職務(wù)。然后又有右將軍王導(dǎo)等人上特別文摘 2017年13期2017-11-11
- 既茂乎全而又淳于一
既茂乎全而又淳于一程茂全北京市政協(xié)委員，北京宏寶堂文化有限公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理章草興于漢代盛于晉唐，摹其形不難而得其神不易。西漢揚(yáng)雄云“書為心畫”，心中乏文墨，形于筆端則蒼白無神。鄭誦先老先生的書法凝聚其文人氣質(zhì)，所作章草自然渾樸古拙，遒勁有神。啟功先生曾評(píng)道:“誦翁植基柳法，落筆自園，以作章草與西陲出土之古墨跡極相吻合?！背堂窃卩嵗贤砟臧萑肫溟T下的，深得鄭老喜愛，并教其書法與國(guó)學(xué)知識(shí)，且贈(zèng)其一字曰“淳一”?！按疽弧?即是志淳于一，這也是程茂全追求的方向北京觀察 2017年7期2017-07-31
- 南柯一夢(mèng)
）末唐初，有個(gè)叫淳于棼（fén）的人住江蘇廣陵（línɡ）。在他家的院中，有一棵根深葉茂的大槐樹。盛夏，樹下是一個(gè)乘涼的好地方。一天，淳于棼過生日，親朋好友來祝壽，他多喝了幾杯酒。晚上，淳于棼帶著幾分醉意在大槐樹下乘涼，不知不覺睡著了。一會(huì)兒，兩個(gè)穿著紫衣的人走過來，深深地鞠（jū）了一躬說：“槐安國(guó)皇帝問候先生，并派來車馬，請(qǐng)先生入朝?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">淳于棼來到門口，見到一輛套著四匹大馬的馬車和一隊(duì)皇家的侍從。他坐進(jìn)馬車，車就往大槐樹下走去。樹根形成了一個(gè)大洞，馬車進(jìn)學(xué)生天地·小學(xué)低年級(jí)版 2017年5期2017-06-07
- 愚人節(jié)里快樂多
）末唐初，有個(gè)叫淳于棼（fén）的人住江蘇廣陵（línɡ）。在他家的院中，有一棵根深葉茂的大槐樹。盛夏，樹下是一個(gè)乘涼的好地方。一天，淳于棼過生日，親朋好友來祝壽，他多喝了幾杯酒。晚上，淳于棼帶著幾分醉意在大槐樹下乘涼，不知不覺睡著了。一會(huì)兒，兩個(gè)穿著紫衣的人走過來，深深地鞠（jū）了一躬說：“槐安國(guó)皇帝問候先生，并派來車馬，請(qǐng)先生入朝?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">淳于棼來到門口，見到一輛套著四匹大馬的馬車和一隊(duì)皇家的侍從。他坐進(jìn)馬車，車就往大槐樹下走去。樹根形成了一個(gè)大洞，馬車進(jìn)學(xué)生天地·小學(xué)低年級(jí)版 2017年5期2017-06-07
- 南柯一夢(mèng)
守傳》成語(yǔ)故事：淳于棼是唐朝人。有一次他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢(mèng)里，他看到槐安國(guó)的國(guó)王派人接他到槐安國(guó)去，隨后把自己心愛的公主嫁給了他，并且派他擔(dān)任南柯郡的太守。在這段時(shí)間里，淳于棼把南柯治理得很好，國(guó)王也很欣賞他。他五個(gè)兒子都有爵位，兩個(gè)女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國(guó)的地位非常高。后來，檀蘿國(guó)攻打南柯郡，淳于棼的軍隊(duì)輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續(xù)住下去，就回到京城?？墒?，在周末·校園文學(xué) 2017年10期2017-05-18
- 湯顯祖《南柯記》與洪炳文《后南柯》之比較
柯太守傳》。書生淳于棼于夢(mèng)中前往寺廟游耍，被槐安國(guó)郡主瓊英相中，隨即被槐安國(guó)招為駙馬。后出任南柯郡太守。檀蘿國(guó)入侵，率結(jié)拜兄弟周弁、田子文二人保國(guó)安寧。因功高蓋主，遭朝中右相段功嫉恨，屢屢遭讒。公主病逝，淳于棼與槐安國(guó)主嫌隙漸生，被軟禁一段時(shí)日后，遣返故國(guó)。他一夢(mèng)驚醒，發(fā)現(xiàn)睡臥在庭院槐樹下，所謂槐安國(guó)，不過槐樹下一蟻穴而已。湯顯祖《南柯記》沿用這一故事，在結(jié)尾處加上淳于棼尋高僧契玄禪師參解，最終大徹大悟，立地成佛的情節(jié)。《南柯太守傳》意在表達(dá)“貴極祿位，權(quán)- 情到無多得盡么
，通過傳奇主人公淳于棼在現(xiàn)實(shí)中追求功名利祿而不得，卻在夢(mèng)中經(jīng)歷了位極人臣的榮華富貴，最終樂極生悲，美夢(mèng)變噩夢(mèng)，從而頓悟功名的虛妄而出世遠(yuǎn)遁的故事，一方面鞭撻了明代中后期官場(chǎng)的黑暗和讀書人熱衷功名不惜扭曲人格的社會(huì)現(xiàn)狀，另一方面也通過對(duì)夢(mèng)中美好社會(huì)的描寫寄予了自己的理想。此外，有感于當(dāng)時(shí)社會(huì)主情主義思潮泛濫，社會(huì)風(fēng)氣開始走向奢靡放縱的現(xiàn)實(shí)，湯顯祖還借《南柯記》主人公淳于棼之口表達(dá)了對(duì)于“情”與“夢(mèng)”的反思：此時(shí)的明代社會(huì)主情主義高漲，社會(huì)風(fēng)氣開放，不斷沖擊著上海戲劇 2016年11期2016-12-16
- 淺析“黃粱夢(mèng)”與“南柯夢(mèng)”之異同
》，敘述游俠之士淳于棼夢(mèng)至槐安國(guó)，雖有病，卻因?yàn)橐馔獾囊鼍?，娶得金枝公主，封為南柯太守，榮華富貴，顯赫一時(shí)。外敵入侵，率師出征戰(zhàn)敗，公主亦死，遭國(guó)王疑忌，被遣歸。醒后，在庭前槐樹下掘得蟻穴，即夢(mèng)中之槐安國(guó)。看似人生風(fēng)光一世，可看到蟻穴后卻發(fā)現(xiàn)人世間的一切榮華富貴都似人類看待蟻穴一樣微不足道。一、敘述手法（一）小說化《南柯太守傳》在敘述手法上比《枕中記》更具有小說化的特點(diǎn)。讀《枕中記》時(shí)能明顯感受到較強(qiáng)的史傳性，《南柯太守傳》則更具有奇幻色彩，小說化的特征更長(zhǎng)江叢刊 2016年24期2016-12-06
- 南柯一夢(mèng)話瓊英——昆劇《南柯夢(mèng)》的排演思考
官一起并稱為糾纏淳于棼一生情著情盡的三大關(guān)鍵人物。淳于棼的“情著”正因瓊英而起，由瓊英引到槐安國(guó)；初入夢(mèng)時(shí)，淳于棼見到瓊英，與她互訴佛堂里“賞嘆再三，顧盼良久”而深藏“衷心”；二十年后，又因與瓊英舊情復(fù)燃而被逐回人間。說起來，淳于棼之于大槐安國(guó)，竟是因瓊英而來，又因瓊英而去。瓊英郡主在《南柯夢(mèng)》中的戲份集中在《情著》、《入夢(mèng)》、《蝶戲》三折。其中，《蝶戲》一折為重中之重，演繹起來難度最大、困難最多，最具爭(zhēng)議，排演中付出的心血也最多?！兜麘颉愤@折戲來自《南柯劇影月報(bào) 2016年4期2016-11-20
- 一鳴驚人
的故事，就是謀士淳于昆勸喻國(guó)君的故事。齊威王當(dāng)太子時(shí)，就是一個(gè)很有才智的少年，他不但勤奮學(xué)習(xí)文武知識(shí)，還對(duì)治國(guó)謀略很用心，希望自己繼位后可以把國(guó)家建設(shè)成一個(gè)大國(guó)。但是即位以后，齊威王發(fā)現(xiàn)，國(guó)王的權(quán)威和享樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過太子。每天上朝時(shí)大臣們前呼后擁，回到家里又有最好的酒食和美女。漸漸地，當(dāng)太子時(shí)的雄心就消減了。兩年多過去了，齊威王愈發(fā)沉迷于酒色，每天只是喝酒打獵，把國(guó)家正事都交給大臣們?nèi)ヌ幚?。因此，政治腐敗，官吏們開始貪污失職，國(guó)家越來越弱，鄰近的國(guó)家都企圖趁機(jī)小學(xué)教學(xué)研究·新小讀者 2016年9期2016-09-21
- 一鳴驚人
的故事，就是謀士淳于昆勸喻國(guó)君的故事。齊威王當(dāng)太子時(shí)，就是一個(gè)很有才智的少年，他不但勤奮學(xué)習(xí)文武知識(shí)，還對(duì)治國(guó)謀略很用心，希望自己繼位后可以把國(guó)家建設(shè)成一個(gè)大國(guó)。但是即位以后，齊威王發(fā)現(xiàn)，國(guó)王的權(quán)威和享樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過太子。每天上朝時(shí)大臣們前呼后擁，回到家里又有最好的酒食和美女。漸漸地，當(dāng)太子時(shí)的雄心就消減了。兩年多過去了，齊威王愈發(fā)沉迷于酒色，每天只是喝酒打獵，把國(guó)家正事都交給大臣們?nèi)ヌ幚?。因此，政治腐敗，官吏們開始貪污失職，國(guó)家越來越弱，鄰近的國(guó)家都企圖趁機(jī)小學(xué)教學(xué)研究 2016年27期2016-09-13
- 湯劇《南柯記》的原作精神與解讀 ——弋陽(yáng)腔《南柯記》導(dǎo)演札記
一。故事寫主人公淳于棼酒后夢(mèng)入螞蟻國(guó)，歷經(jīng)榮華富貴，但最后權(quán)勢(shì)皆盡，被遣逐回家。醒來方知是南柯一夢(mèng)，最終徹悟，立地成佛。以夢(mèng)幻寫人生，是一部諷世之作。1982年在江西紀(jì)念湯顯祖逝世366周年時(shí)，我排演了石凌鶴的改譯本《南柯記》，用弋陽(yáng)腔譜唱，這是湯劇《南柯記》以全劇的面貌呈現(xiàn)于弋陽(yáng)腔舞臺(tái)的第一次亮相。原劇四十三出，改譯本重組其中二十二出為八場(chǎng)，壓縮大半。關(guān)于改編湯氏劇作，早在“四夢(mèng)”問世之際，大約于明萬(wàn)歷四十六年（1618）左右就已經(jīng)開始了?，F(xiàn)在已知明代的影劇新作 2016年3期2016-08-24
- 多云有雨
回家中，打電話給淳于白，約他4點(diǎn)鐘到光影印象去看亂世佳人。1966年11月3日，多云，有雨，天文臺(tái)懸掛一號(hào)風(fēng)球。下午2點(diǎn)一刻，淳于白接到潘玉玲的電話，約他到光影印象去看亂世佳人，歡欣若狂，收線后，含著香煙，修剪指甲，穿上西裝，對(duì)著鏡子梳頭發(fā)，然后撐著雨傘出街。當(dāng)他見到一個(gè)青年冒雨在小巷中向他奔來時(shí)，心里一驚，青年從懷里掏出一塊石頭，用力猛砸淳于白腦袋，撿走他的錢包。1966年11月3日，多云，有雨，天文臺(tái)懸掛一號(hào)風(fēng)球。下午2點(diǎn)半，青年為了躲避追債的人，冒雨金山 2016年6期2016-07-14
- 一場(chǎng)人生秋天的失落之夢(mèng)
守傳》，敘主人公淳于棼因憤于功名不成，夢(mèng)入大槐安國(guó)，被國(guó)王招為駙馬，并封為南柯太守。雖然他因此一度飛黃騰達(dá)，但好景不長(zhǎng)，不幸妻子染病身亡。淳于棼不甘室中空虛，與姨妹等群交同寢，終因穢聲四聞而被逐出宮廷，回到人間。夢(mèng)醒時(shí)，日未沒，酒尚溫。追憶夢(mèng)境，掘開槐根，蟻穴歷歷如夢(mèng)中之國(guó)。 貫穿《南柯記》全劇的情節(jié)是淳于棼夢(mèng)中的經(jīng)歷和所處的社會(huì)?；璋祻?fù)雜、私欲橫流的螞蟻王國(guó)，實(shí)際上是明代現(xiàn)實(shí)社會(huì)的寫照。主人公淳于棼依靠裙帶關(guān)系地位起落變遷，也是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)所習(xí)見的現(xiàn)象。作品藝術(shù)評(píng)論 2016年8期2016-05-14
- 湯顯祖《南柯記》人文精神分析
》是一部心理??；淳于棼在被群體拋棄后，因情致夢(mèng)，在螞蟻國(guó)里經(jīng)歷人生苦樂悲歡、榮辱興衰，夢(mèng)醒后驚異于生命無常，逝者如斯，與螻蟻何異的人生頓悟；劇中以淳于棼純粹的個(gè)體悲劇意識(shí)，塑造了一個(gè)自我超越、自我完成的獨(dú)特形象，把觀眾帶入新異的審美體驗(yàn)之中；湯顯祖以“情本體”立論，劇中寄予了他個(gè)人深切的人生感受,創(chuàng)造性地描寫了淳于棼對(duì)世俗凡情的執(zhí)著和掙脫與自我超越、自我實(shí)現(xiàn)的精神升華的情感痛苦過程。《南柯記》；湯顯祖；自我實(shí)現(xiàn)張福海.湯顯祖《南柯記》人文精神分析[J] .- 南郭先生逃走之后
參加大合奏。除了淳于先生，誰(shuí)也沒在意南郭先生悄然逃走。公元前301年的一天，在位19年的齊宣王去世了，臨淄上下步入國(guó)喪的節(jié)奏，宮廷樂隊(duì)成員也都心事重重，主要是擔(dān)心太子田地即位后將會(huì)精簡(jiǎn)樂隊(duì)。齊宣王是性情中人，聽音樂也很講究排場(chǎng)，每次總要讓300人一起吹奏。太子則不同，時(shí)常約請(qǐng)三五人過去，讓他們一一獨(dú)奏。有一名姓南郭的樂手技藝很差，在一個(gè)晚上，將同室好友淳于先生喊醒，提議兩人一起逃走，免得到時(shí)候獨(dú)奏當(dāng)眾出丑。淳于先生打了一個(gè)呵欠，揉了揉惺忪的睡眼嘀咕道：逃什廉政瞭望 2015年21期2015-12-23
- 亦幻亦真，亦詩(shī)亦史 ——《南柯太守傳》三題
“大槐安國(guó)”駙馬淳于生與金枝公主的婚娶場(chǎng)景，實(shí)際上可以視為對(duì)唐代貴族婚娶場(chǎng)景的再現(xiàn)。這里，不妨看一看唐代詩(shī)人陸暢為順宗之女出嫁所作的《云安公主下降奉詔作催妝詩(shī)》：“安公主貴，出嫁五侯家。天母親調(diào)粉，日兄憐賜花。催鋪百子帳，待障七香車。借問妝成未，東方欲曉霞?！敝档米⒁獾氖?，《南郭太守傳》中“徹（撤）障”一詞其實(shí)與“待障”一詞緊密相關(guān)?！俺氛稀北臼翘拼樗字谐Ｒ姷默F(xiàn)象。關(guān)于“撤障”一詞，我們也可從白居易的《和春深二十首》中找到印證：“何處春深好，春深嫁女家。文藝生活·中旬刊 2015年8期2015-10-28
- 南郭先生逃走之后
晚上，將同室好友淳于先生喊醒，提議兩人一起逃走，免得到時(shí)候獨(dú)奏當(dāng)眾出丑。淳于先生打了一個(gè)呵欠，揉了揉惺忪的睡眼嘀咕道：逃什么呀，車到山前必有路。淳于先生閉上眼睛，很快又呼呼大睡了。南郭先生寫下一句留言，攜帶幾件衣物悄然逃走了。翌日，淳于先生發(fā)現(xiàn)竹簡(jiǎn)留言，感覺大事不妙，怎么也找不到南郭先生的身影。沒辦法，他只好低眉耷眼返回住處。想來想去，他覺得自己也是“半吊子”，萬(wàn)一新王他日?qǐng)?jiān)持要聽每人獨(dú)奏，遲早會(huì)露出馬腳，免不了被除名丟飯碗。想到這里，他禁不住打了個(gè)寒戰(zhàn)。廉政瞭望 2015年11期2015-09-10
- 南柯一夢(mèng)
傳》【成語(yǔ)故事】淳于棼是唐朝人。有一次，因?yàn)樗茸砭?，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢(mèng)里，他看到槐安國(guó)的國(guó)王派人接他到槐安國(guó)去，隨后把自己心愛的公主嫁給了他，并且派他擔(dān)任南柯郡的太守。在這段時(shí)間里，淳于棼把南柯治理得很好，國(guó)王也很欣賞他。他五個(gè)兒子都有爵位，兩個(gè)女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國(guó)的地位非常高。后來，檀蘿國(guó)攻打南柯郡，淳于棼的軍隊(duì)輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續(xù)住下去，就回到京城?？?/div>閱讀與作文（小學(xué)高年級(jí)版） 2015年9期2015-05-30
- 時(shí)間讓我們變成了最后的模樣
有聯(lián)系的高中同學(xué)淳于忽然打電話找我，說請(qǐng)我去喝下午茶，我有點(diǎn)吃驚，因?yàn)槲覀冸m然經(jīng)?；煸谝黄?，但很少單獨(dú)見面。他忽然單獨(dú)約我出來喝茶難道有什么事？見了面我才知道我想多了，那天是周三，除了我這種自由職業(yè)者和他這樣家里開酒店的富二代之外，同齡的朋友們都在上班，誰(shuí)都沒有空和他出來玩耍罷了。我看他一副空虛寂寞冷的樣子，深怕他以后一沒事就找我喝下午茶，于是立刻表明自己還有很多稿子要寫，我是很忙的，比上班族還忙。他一張帥臉上寫滿了郁悶和煩躁，似乎在暗示我趕緊關(guān)心關(guān)心他。花火A 2015年6期2015-05-30
- 淺探玉茗堂四夢(mèng)中的“生”角形象
—李益、柳夢(mèng)梅、淳于棼和盧生，有許多的相同之處，比如：才智過人，卻又生活潦倒；性格有些軟弱，卻不失機(jī)敏；他們?cè)谧髌分卸嫉玫搅烁髯缘墓γ鸵鼍?。四人也有一些不同，比如柳?mèng)梅最癡情，淳于生因?yàn)槿⒘斯鞑诺靡允送镜靡?，還有結(jié)局上悲喜不同。這些相同之處刻畫的是當(dāng)時(shí)書生們的共相，而不同之處則恰好突顯了每部作品的不同主題。玉茗堂四夢(mèng)；書生；境遇；性格玉茗堂四夢(mèng)是明代戲劇大師湯顯祖創(chuàng)作的四部傳奇《紫釵記》 《牡丹亭》 《南柯夢(mèng)記》和《邯鄲記》的總稱，又稱臨川四夢(mèng)。四部戲商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年11期2015-04-10
- 南柯夢(mèng)中的兩個(gè)世界——試論《南柯記》的敘事結(jié)構(gòu)與演述干預(yù)
的平行與交叉在于淳于棼的時(shí)空轉(zhuǎn)換，換言之，淳于棼是連接這兩個(gè)世界的關(guān)節(jié)點(diǎn)與橋梁。這兩個(gè)世界的切換之處，就是敘事聚焦的位移之處，而劇作家的意緒就是這種切換與位移的關(guān)鍵和內(nèi)驅(qū)力。劇作家對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的刻畫并不是很多，主要集中在戲劇的開頭與結(jié)尾，也就是淳于棼清醒的時(shí)候。第二出《俠概》開篇便言:“四海無家，蒼生沒眼，掛破了英雄笑口?！保?］510為現(xiàn)實(shí)世界定下了失意的基調(diào)。現(xiàn)實(shí)世界是失意的世界，這個(gè)失意的世界主要是為淳于棼而設(shè)的。他是這個(gè)世界的主角，整個(gè)敘述圍繞著他- 論《南柯太守傳》的佛教母題
述了吳楚游俠之士淳于棼夢(mèng)游南柯、歷盡人世浮沉，最終驚寤而醒、棲心佛學(xué)的故事，佛教無常母題在文中表現(xiàn)得尤為突出。(一)眾生無常人生都是無常的，終歸要不斷變遷以至于最終消滅。《南柯太守傳》的主人公淳于棼意外被槐安國(guó)選為駙馬并受到極高禮遇。與公主瑤芳完婚后，夫妻恩愛、琴瑟甚合，淳于棼被任命到“土地豐壤，人物豪勝”的南柯郡為太守。守郡二十年來，政績(jī)卓著，百姓為其建功德碑，王“賜食邑，錫爵位，居臺(tái)輔”;生有五男二女，男被門蔭授官，女則聘于王族，其榮耀顯赫無人可及。然長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年3期2015-03-20
- 佛教母題與《南柯太守傳》中的生存觀
》開篇講述東平叫淳于棼的人，因官場(chǎng)不得志而終日飲酒消愁，常常酩酊大醉。在醉夢(mèng)中，他經(jīng)歷了人生大起大落，由盛到衰，由樂生悲的虛幻人生。夢(mèng)中，淳于棼迎娶公主，當(dāng)上南柯太守，得到了婚姻的滿足和政治上的勝利。而從檀籮國(guó)的來犯開始，淳于棼的人生走向了下坡路。先是同一政治網(wǎng)中的好友周弁的死，然后是公主染疾“旬日而亡”，誹謗流言四起，淳于棼孑然一身，被趕回了人間。來時(shí)使者招待有加，必恭必敬；回時(shí)荒涼寂寥，冷暖自知?；橐稣紊系呐既怀晒εc失敗，顯示了世態(tài)的炎涼及榮華的無定重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年3期2014-03-29
- 志淳于一
志淳于一程茂全（字淳一），北京人， 1957年10月出生于書畫世家，從小受父兄的熏染研習(xí)書法藝術(shù)，后師承章草名家鄭誦先老先生學(xué)習(xí)書法，因其聰敏好學(xué)，深得鄭老喜愛并贈(zèng)其一字曰“淳一”。淳一先生少時(shí)即多有愛好，凡國(guó)畫、詩(shī)詞、武術(shù)、京劇、裱畫等等俱非一般涉獵，其探討之癡與日俱增，而這正是他人文素質(zhì)中不可或缺的成分?？创疽坏臅?，他的作品皆能中鋒用筆，布勢(shì)精工，體態(tài)端莊，一頓一挫，取舍合度。淳一先生的作品，傳遞的是中國(guó)文化的正能量。他遵循的是中國(guó)人“修己以敬”的文北京觀察 2011年8期2011-10-30
- 亦幻亦真的“南柯一夢(mèng)” ——對(duì)唐傳奇《南柯太守傳》的解讀
主要講述了主人公淳于棼的“南柯一夢(mèng)”。這個(gè)夢(mèng)雖然看上去荒誕不經(jīng)，其實(shí)卻具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和極高的文化藝術(shù)價(jià)值。而從夢(mèng)的文化背景、特征、夢(mèng)醒后的情節(jié)設(shè)置這三個(gè)方面入手，則能予以更好的解讀。夢(mèng)的文化背景 夢(mèng)的特征 夢(mèng)醒后的情節(jié)設(shè)置李公佐的《南柯太守傳》是唐傳奇中的名篇，這篇傳奇主要講述了主人公淳于棼的“南柯一夢(mèng)”：淳于棼夢(mèng)入大槐安國(guó)，招為駙馬，出為郡守，榮耀無比，后兵敗妻亡，遭國(guó)王疑忌而遣歸。一夢(mèng)醒來，才發(fā)現(xiàn)適才所游之處原為屋旁古槐下一蟻穴。這個(gè)夢(mèng)雖然看上去荒名作欣賞 2011年2期2011-08-15
- 《南柯夢(mèng)》主題成因考與淳于棼形象分析
柯夢(mèng)》中的主人公淳于棼也是經(jīng)過一番夢(mèng)境，嘗盡富貴與落魄的滋味，最終大徹大悟，皈依佛門。一方面，湯顯祖對(duì)做官?gòu)恼チ藷嵝?，一方面又與達(dá)觀來往密切，深受達(dá)觀思想影響。這兩方面的原因使得湯顯祖創(chuàng)作《南柯夢(mèng)》時(shí)轉(zhuǎn)變了風(fēng)格，開始向兼具政治諷刺與佛教因果宣教并存的方向轉(zhuǎn)變。二、政治諷刺背景中的淳于棼《南柯夢(mèng)》中的淳于棼，觀察其在大槐安國(guó)的起起落落，主要就是在于其外戚的身份。外戚就是帝王的母族和妻族，因?yàn)檠壓鸵鲇H的關(guān)系，外戚常常能成為可以與帝王和藩王勢(shì)力鼎足的一大勢(shì)文教資料 2011年36期2011-08-15
- 畫夢(mèng)錄
不學(xué)仙冢累累?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">淳于棼淳于棼彎著腰在槐樹下，在隆起如山脈的樹根間終于找著了一個(gè)圓穴，指頭大的泥丸就可封閉，轉(zhuǎn)面告訴他身旁的客人：“這就是夢(mèng)中乘車進(jìn)去的路。”淳于棼驚醒在東廂房的木榻上，窗間炫耀著夕陽(yáng)的彩色，揉揉眼，看清了執(zhí)著竹帚的僮仆在掃庭階，桌上留著飲殘的酒樽，他的客人還在洗著足?！鞍?，倏忽之間我經(jīng)歷了一生了?！薄白隽藟?mèng)么？”“很長(zhǎng)很長(zhǎng)的夢(mèng)呵。”從如何被二紫衣使者迎到槐安國(guó)去，尚了金枝公主，出守南柯郡，與檀蘿國(guó)一戰(zhàn)打了敗仗，直到公主薨后罷郡回朝，如何為讒名作欣賞 2011年7期2011-08-15
- 演一出不演的戲等
不停蹄地“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”淳于棼虛無縹緲的夢(mèng)幻世界。經(jīng)過對(duì)劇本的一遍遍梳理，我們發(fā)現(xiàn)，《南柯記》全本之所以4D0年來始終未見于舞臺(tái)，是有著很真切的道理的。該劇雖作于《牡丹亭》完成后的次年，但前后兩夢(mèng)的意境和訴求全然不同——《牡丹亭》至情至性，《南柯記》則盡是出世之念。正如清遠(yuǎn)道人在《南柯記·題詞》中寫道：“夢(mèng)了為覺，情了為佛，境有廣狹，力有強(qiáng)劣?！比绻f《邯鄲夢(mèng)》描繪的是仙境，那么在《南柯記》中，湯顯祖一反傳奇劇本慣?！敖K成正果，合家團(tuán)圓”的經(jīng)典套路，而是在看似荒誕上海戲劇 2009年3期2009-06-12
- 說夢(mèng)
代《南柯記》中的淳于棼和《枕中記》中的盧生，他們?cè)趬?mèng)中分別作了二十年的太守和十年的宰相。但這都是傳奇中的虛擬人物，不是真實(shí)?！耙箾龃档亚皆拢钒得匀税俜N花。棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家?！边@是北宋歐陽(yáng)修的《夢(mèng)中作》。雖然是“夢(mèng)中作”，恐怕還是平時(shí)醒的時(shí)候打好了基礎(chǔ)，才能寫出來的。夢(mèng)中會(huì)有愜意的奇境、難得的滿足，但這都是虛幻。人類奇跡的創(chuàng)造和思想進(jìn)步的實(shí)現(xiàn)，并不是在夢(mèng)中，而是在現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)斗爭(zhēng)中。否則，弗洛伊德說的倒是真理了。讀書 1980年7期1980-07-15
- 陸遜的氣量