【摘" 要】 外語教學(xué)作為語言與文化傳播的重要途徑,在培養(yǎng)學(xué)生語言技能的同時(shí),還肩負(fù)著增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的重任。文章深入探討了外語教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的重要意義,明確了外語教學(xué)在提升學(xué)生綜合素養(yǎng)、增強(qiáng)文化自信以及跨文化交際能力方面的深遠(yuǎn)影響。文章提出比較不同文化間的差異,將傳統(tǒng)文化素材融入語言訓(xùn)練,開展多樣化的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)等策略,旨在幫助教師在外語教學(xué)中有效融入傳統(tǒng)文化元素,使學(xué)生在掌握語言技能的過程中,能夠更加深刻地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的價(jià)值,最終實(shí)現(xiàn)語言能力與文化認(rèn)知的同步提升。
【關(guān)鍵詞】 外語教學(xué);傳統(tǒng)文化認(rèn)同;文化自信;跨文化交際
在全球化浪潮中,外語教學(xué)不僅要注重對(duì)語言技能的傳授,更肩負(fù)著文化傳播的使命。然而,外來文化的滲透使部分學(xué)生對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同逐漸減弱,甚至出現(xiàn)文化迷失現(xiàn)象,這引發(fā)了對(duì)外語教學(xué)與傳統(tǒng)文化認(rèn)同關(guān)系的深刻反思。高校在外語教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素,既能實(shí)現(xiàn)文化的傳承與弘揚(yáng),又能為提升國(guó)家文化軟實(shí)力提供有效助力。本文將聚焦外語教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的重要意義和具體策略,以助力高校培養(yǎng)兼具文化自信與跨文化交際能力的復(fù)合型人才。
一、外語教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的重要意義
教師在外語教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同,有助于促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展,提高學(xué)生的文化自信,同時(shí)培育學(xué)生的跨文化交際能力。
(一)有助于促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展
教師在外語教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,可幫助學(xué)生拓寬知識(shí)視野,促使他們形成多層次的綜合能力。首先,傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能使學(xué)生構(gòu)建起更廣闊的認(rèn)知框架。語言作為文化的載體,承載著不同民族的歷史與思想。學(xué)生在外語學(xué)習(xí)中通過對(duì)比中外文化,會(huì)更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵。這種文化對(duì)比豐富了學(xué)習(xí)體驗(yàn),也加深了其對(duì)本土文化價(jià)值的認(rèn)知。
其次,傳統(tǒng)文化的融入能有效培育學(xué)生的批判性思維。外語學(xué)習(xí)需要學(xué)生理解不同的文化語境,在這一過程中,傳統(tǒng)文化元素如儒家思想、禮儀文化等能夠提供重要的參照體系。這有助于學(xué)生在理解外來文化的同時(shí),深刻認(rèn)知兩種文化間的異同,從而有助于提升學(xué)生的辨析能力,促進(jìn)他們?cè)诙鄬W(xué)科領(lǐng)域中批判性思維的發(fā)展。
此外,傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的塑造作用也不可忽視。中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的倫理觀念,如忠孝、誠(chéng)信、仁愛等。將這些價(jià)值觀融入外語課堂,有助于學(xué)生在語言學(xué)習(xí)的同時(shí),能夠更自然地受到文化與道德觀念的熏陶。這種潛移默化的影響,提升了學(xué)生對(duì)語言與文化的理解,也可以在日常生活中引導(dǎo)他們實(shí)踐良好的道德行為,從而全面促進(jìn)其綜合素養(yǎng)的發(fā)展。
(二)有助于提高學(xué)生的文化自信
文化自信是增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的核心,對(duì)個(gè)體而言,是其在多元文化交流中保持身份認(rèn)同與文化立場(chǎng)的重要支撐。而通過外語教學(xué)傳遞傳統(tǒng)文化,能夠引導(dǎo)學(xué)生以更堅(jiān)定的信念參與國(guó)際對(duì)話。
一方面,文化比較能夠凸顯中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性。在外語學(xué)習(xí)中,學(xué)生通過對(duì)不同文化背景進(jìn)行分析與反思,能更容易感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)有價(jià)值,從而增強(qiáng)文化自信。例如,通過對(duì)比西方的個(gè)人主義與中國(guó)的集體觀念,學(xué)生可以更加深刻地理解中華文化中蘊(yùn)含的智慧,從而增強(qiáng)文化認(rèn)同與自豪感。
另一方面,外語教學(xué)中的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)能夠修正學(xué)生對(duì)本民族文化的誤讀。在全球化背景下,外來文化以其強(qiáng)勢(shì)傳播性影響著年輕一代對(duì)自身文化的認(rèn)知,產(chǎn)生誤解甚至疏離感。而將傳統(tǒng)文化元素引入外語課堂,如四書五經(jīng)的思想、唐詩宋詞的韻味或傳統(tǒng)節(jié)日的儀式,能使學(xué)生在多元文化中逐步樹立起正確的文化觀。
(三)有助于培育學(xué)生的跨文化交際能力
培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力是外語學(xué)習(xí)的重要目標(biāo),而強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化認(rèn)同在其中具有不可忽視的作用。只有對(duì)本民族文化有深刻的理解與認(rèn)同,學(xué)生才能在跨文化交流中展現(xiàn)出更強(qiáng)的自信與靈活性,從而有效推動(dòng)文化的傳播。
首先,傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能夠顯著提高學(xué)生的文化敏感性。跨文化交際的本質(zhì)在于對(duì)差異的認(rèn)知與包容。在外語課堂中,通過對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行深入探討,學(xué)生能夠逐步意識(shí)到中外文化在思維模式、價(jià)值取向、社會(huì)規(guī)范等方面的顯著差異。例如,中國(guó)文化中的群體意識(shí)與西方文化中的個(gè)體主義形成鮮明對(duì)比。這種差異可以使學(xué)生在面對(duì)不同文化背景時(shí),能夠更迅速地察覺潛在的溝通障礙,從而采取更為靈活的應(yīng)對(duì)策略。
此外,文化認(rèn)同的增強(qiáng)能夠顯著提升學(xué)生的文化表達(dá)能力。在跨文化交流中,語言不僅是信息傳遞的工具,更是文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。學(xué)生若缺乏對(duì)自身文化的深刻認(rèn)知,就難以有效地進(jìn)行文化輸出。例如,在向外國(guó)人介紹春節(jié)的習(xí)俗時(shí),如果只是從表面?zhèn)鬟f年夜飯、紅包等習(xí)俗,就難以對(duì)其背后的團(tuán)圓、福祉等文化價(jià)值觀進(jìn)行傳遞。
二、外語教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的策略
要在外語教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同,教師就要在外語教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深入比較中外文化差異,在外語課堂中采用傳統(tǒng)文化素材進(jìn)行語言訓(xùn)練,并組織文化體驗(yàn)活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感知,以切實(shí)推進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的提升。
(一)在外語教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深入比較中外文化差異
教師在外語教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深入比較中外文化差異,能夠有效提升學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。首先,課程設(shè)置需明確文化對(duì)比的重要地位。文化差異不僅是語言學(xué)習(xí)的背景,也是深入理解語言使用的重要途徑。對(duì)此,教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中,應(yīng)根據(jù)不同學(xué)習(xí)階段,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文化比較的深層領(lǐng)域,幫助學(xué)生系統(tǒng)性地掌握中外文化的差異與聯(lián)系。
教學(xué)實(shí)施需要以啟發(fā)式引導(dǎo)為主,以激發(fā)學(xué)生自主探索文化差異的興趣。在語言教學(xué)中,教師可以從語言現(xiàn)象切入,通過設(shè)問、討論等方式,引導(dǎo)學(xué)生思考語言背后的文化邏輯。例如,在分析英語中的“直接表達(dá)”與漢語中的“委婉語”時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生思考,這種差異是否反映了中西方在溝通方式上的文化特質(zhì)?此外,教師可通過分析具體案例,幫助學(xué)生理解這些文化差異的歷史根源和社會(huì)影響。例如,在講解英語諺語“Time is money”時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生探討西方社會(huì)對(duì)時(shí)間價(jià)值的理解與中國(guó)傳統(tǒng)文化中“以和為貴”哲學(xué)觀念的差異。
同時(shí),語言中的文化印記為文化比較提供了豐富素材。語言作為文化的載體,其表達(dá)方式常常反映出深層次的文化特質(zhì)。對(duì)此,在詞匯與語法教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)文化差異。例如,英語中頻繁使用的“獨(dú)立代詞”如“I”和“you”,體現(xiàn)了個(gè)人主義價(jià)值觀,而漢語則更常用“咱們”“大家”等群體化表達(dá)。這些細(xì)節(jié)可使學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中提高文化敏感性,也可以幫助其深化對(duì)中華文化集體主義價(jià)值的認(rèn)同。
學(xué)生在課外的自主探索同樣至關(guān)重要。教師可要求學(xué)生撰寫中外文化比較報(bào)告,鼓勵(lì)其在研究中挖掘深層文化邏輯。例如,比較中國(guó)的科舉制度與英國(guó)的工業(yè)革命,從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)影響等多角度分析其異同。這種研究導(dǎo)向的學(xué)習(xí)模式,能使學(xué)生在外語學(xué)習(xí)中獲得更為全面的文化認(rèn)知,同時(shí)提升其學(xué)術(shù)分析能力。
(二)在外語課堂中采用傳統(tǒng)文化素材進(jìn)行語言訓(xùn)練
在外語教學(xué)中,通過引入中華傳統(tǒng)文化素材進(jìn)行語言訓(xùn)練,可豐富課堂內(nèi)容,在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感。對(duì)此,教師要在素材選擇、教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂實(shí)施中充分考慮文化深度與語言訓(xùn)練的結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)語言學(xué)習(xí)與文化內(nèi)化的雙重目標(biāo)。
素材選擇需體現(xiàn)多元性與代表性。不同層次的學(xué)生需要接觸不同難度和類型的文化素材。例如,針對(duì)語言初學(xué)者,可選擇語言簡(jiǎn)潔但文化內(nèi)涵深刻的素材,如《三字經(jīng)》或《弟子規(guī)》的英文譯文;而于具備一定語言能力的學(xué)生,可以引入《紅樓夢(mèng)》《論語》的片段譯文,并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景知識(shí)進(jìn)行討論。此外,現(xiàn)代化解讀的傳統(tǒng)文化素材也同樣重要。以“端午節(jié)”為例,教師可結(jié)合其歷史淵源與現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)日活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在多元文化背景中學(xué)習(xí)外語。
教學(xué)設(shè)計(jì)需要緊密圍繞語言目標(biāo)與文化理解。以閱讀訓(xùn)練為例,教師可選擇關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)或歷史事件的外語文章,并通過劃分段落主旨、分析關(guān)鍵句等方式,提高學(xué)生的閱讀能力,同時(shí)讓他們?cè)谖恼轮胁蹲轿幕?。在聽力教學(xué)中,教師可播放國(guó)際場(chǎng)合中關(guān)于中國(guó)文化的演講或訪談,通過聽取不同文化視角的表達(dá),有助于提升學(xué)生語言感知力,還能從外部視角理解中華文化的傳播效果。課堂討論則可以圍繞聽力材料展開,讓學(xué)生表達(dá)對(duì)材料中文化內(nèi)容的理解與看法,從而將語言實(shí)踐與文化探討結(jié)合起來。
在口語教學(xué)中,圍繞傳統(tǒng)文化主題設(shè)計(jì)的任務(wù)型活動(dòng)效果顯著。例如,在模擬文化交流情境中,學(xué)生用外語向“外國(guó)友人”介紹中國(guó)傳統(tǒng)手工藝,如剪紙或陶瓷,學(xué)生不僅要闡述其歷史背景,還需描述其制作工藝與文化意義。通過這樣的實(shí)踐,學(xué)生能更好地鍛煉口語表達(dá)能力,同時(shí)將文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化為語言輸出的素材。寫作訓(xùn)練也可以傳統(tǒng)文化為主題,例如要求學(xué)生用英文描述自己的春節(jié)記憶,或分析某一中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象在當(dāng)代社會(huì)中的意義。這種寫作任務(wù)既提升了學(xué)生的語言組織能力,也為他們提供了深入反思與表達(dá)文化認(rèn)知的平臺(tái)。
教師在外語教學(xué)中系統(tǒng)融入中華傳統(tǒng)文化素材,可使學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)步,同時(shí)在潛移默化中形成對(duì)中華文化的深刻認(rèn)同。這種雙向強(qiáng)化的教學(xué)模式,將語言技能與文化素養(yǎng)相結(jié)合,為學(xué)生的跨文化交流能力提供了有力支持,同時(shí)也在更深層次上培養(yǎng)了他們的文化自信。
(三)組織文化體驗(yàn)活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感知
在外語教學(xué)中,文化體驗(yàn)活動(dòng)是深化學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知的有效途徑。對(duì)此,教師可營(yíng)造生動(dòng)的文化情境,讓學(xué)生在真實(shí)情境中感受傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵,從而增強(qiáng)文化認(rèn)同。在設(shè)計(jì)過程中,教師需要注重情境的沉浸性與活動(dòng)的參與度,讓學(xué)生在具體場(chǎng)景中充分體驗(yàn)。例如,模擬春節(jié)或中秋等節(jié)日?qǐng)鼍埃⑼ㄟ^布置燈籠、品嘗傳統(tǒng)食品等方式,讓學(xué)生在外語交流中進(jìn)行記錄與表達(dá)。這就強(qiáng)化了語言學(xué)習(xí)的實(shí)際應(yīng)用,也在無形中建立了文化聯(lián)結(jié)。
校內(nèi)外結(jié)合的活動(dòng)形式進(jìn)一步拓展了文化體驗(yàn)的廣度。學(xué)生可在博物館、歷史遺址或傳統(tǒng)手工藝作坊中,通過外語記錄見聞,與文化傳承者交流。如在陶瓷或書法展中,學(xué)生以外語描述器物的紋飾或技藝,將語言運(yùn)用與文化觀察有機(jī)結(jié)合。這種沉浸式的文化探究,有助于學(xué)生在體驗(yàn)過程中鞏固學(xué)習(xí)成果。
跨學(xué)科融合則為文化體驗(yàn)活動(dòng)注入了更豐富的維度。在“外語+藝術(shù)”或“外語+歷史”等主題課程中,教師可引導(dǎo)學(xué)生以外語撰寫研究報(bào)告,或參與主題展示,如唐代文化或京劇藝術(shù)。學(xué)生在體驗(yàn)歷史遺址或欣賞戲曲表演后,通過外語表達(dá)自身的文化見解,可實(shí)現(xiàn)語言與文化認(rèn)知的雙重提升。
技術(shù)手段的介入,尤其是虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)和在線博物館資源,打破了傳統(tǒng)文化體驗(yàn)的時(shí)空限制。學(xué)生可虛擬游覽故宮、敦煌石窟等文化地標(biāo),以外語完成任務(wù)。此外,跨國(guó)文化交流項(xiàng)目也為學(xué)生提供了直接與海外同齡人互動(dòng)的機(jī)會(huì)。在這些交流中,學(xué)生用外語講述本民族文化,不僅可以加深對(duì)異文化的理解,而且有助于提高其語言表達(dá)能力。這種雙向互動(dòng)極大地提升了語言表達(dá)的靈活性和文化認(rèn)同的深度。
在具體實(shí)施中,教師可通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)與互動(dòng)提問,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化細(xì)節(jié)。如在書法體驗(yàn)中,學(xué)生需用外語描述楷書與草書的差異,或在節(jié)日活動(dòng)中記錄傳統(tǒng)儀式的獨(dú)特之處。此外,教師要組織討論與分享環(huán)節(jié),進(jìn)一步強(qiáng)化體驗(yàn)活動(dòng)的意義,并引導(dǎo)學(xué)生在交流中碰撞出新的理解,以推動(dòng)語言與文化學(xué)習(xí)的雙向融合。
三、結(jié)語
外語教學(xué)與傳統(tǒng)文化認(rèn)同的結(jié)合,是當(dāng)前教育領(lǐng)域的一項(xiàng)關(guān)鍵議題。通過文化比較、精選教學(xué)素材以及組織文化體驗(yàn)活動(dòng),可以顯著提升學(xué)生對(duì)本土文化的理解與認(rèn)同。未來,高校外語教學(xué)需進(jìn)一步深挖傳統(tǒng)文化元素,使其更有效地融入教學(xué)過程,這有助于推動(dòng)學(xué)生語言能力與文化認(rèn)知的同步提升,為培育兼具文化自信與國(guó)際視野的人才提供有力支持。
參考文獻(xiàn):
[1] 肖淑云. 文化認(rèn)同視域下大學(xué)英語課程思政路徑探析[J]. 菏澤學(xué)院學(xué)報(bào),2024,46(03):51-57.
[2] 曹迪. 外語教育規(guī)劃塑造國(guó)家認(rèn)同的使命、困境與對(duì)策[J]. 教育評(píng)論,2021(07):51-58.
[3] 曹迪. 國(guó)家文化認(rèn)同視角下我國(guó)外語教育政策研究[J]. 吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào),2021,37(08):116-119.