中國式現(xiàn)代化為全球南方現(xiàn)代化提供的經(jīng)驗(yàn)與借鑒

【內(nèi)容提要】在世界百年未有之大變局中，“全球南方”日益崛起，并得到了廣泛關(guān)注。雖然“全球南方”整體實(shí)力在增強(qiáng)，但都面臨著艱巨的現(xiàn)代化任務(wù)。中國式現(xiàn)代化在政治上構(gòu)建新型政黨制度；在經(jīng)濟(jì)上明確社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；在文化上突出物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；在社會(huì)上強(qiáng)調(diào)以人民為中心和共同富裕；在生態(tài)上強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，為全球南方現(xiàn)代化提供了豐富經(jīng)驗(yàn)和重要借鑒。全球南方現(xiàn)代化要堅(jiān)持獨(dú)立自主，注重協(xié)同包容、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，攜手同行現(xiàn)代化之路。

【關(guān)鍵詞】中國式現(xiàn)代化；全球南方；現(xiàn)代化；經(jīng)驗(yàn)借鑒

在世界百年未有之大變局中，“東升西降”“南升北降”的趨勢越來越明顯，“全球南方”a 也得到了越來越多人的關(guān)注。中國作為全球南方的重要成員，一直致力于全球南方的合作與發(fā)展。如中國在1955 年萬隆會(huì)議上提出和平共處五項(xiàng)基本原則，中國積極參與77國集團(tuán)合作，形成與77 國集團(tuán)合作機(jī)制。中國積極推動(dòng)金磚國家合作，引領(lǐng)金磚機(jī)制擴(kuò)員，促進(jìn)全球南方團(tuán)結(jié)。中國在2000 年設(shè)立中非合作論壇，2001 年推動(dòng)成立上海合作組織、2004 年成立中阿合作論壇，2013 年提出共建“一帶一路”倡議，2014 年成立中拉論壇。2024 年9 月，中國在北京舉辦了中非合作論壇北京峰會(huì)，2024 年10 月習(xí)近平主席出席在俄羅斯喀山召開的金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第十六次會(huì)晤，這些都推動(dòng)了“全球南方”的團(tuán)結(jié)合作。中國通過自身的努力為“全球南方”發(fā)展提供了巨大空間和眾多機(jī)遇。同時(shí)，中國式現(xiàn)代化還貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案，為全球南方現(xiàn)代化提供了豐富多樣且切實(shí)可行的經(jīng)驗(yàn)借鑒。

一、“全球南方”的崛起與現(xiàn)代化任務(wù)

現(xiàn)代化是世界發(fā)展大勢，也是每個(gè)國家不可剝奪的權(quán)力。從廣義上來看，現(xiàn)代化是“以現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)和技術(shù)革命的推動(dòng)力，引起傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的大轉(zhuǎn)變，使工業(yè)主義滲透到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想各個(gè)領(lǐng)域并引起深刻變革的過程”。從狹義上而言，現(xiàn)代化“主要是指第三世界經(jīng)濟(jì)落后國家采取適合自己的高效率途徑，通過有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)，帶動(dòng)廣泛的社會(huì)改革，以迅速趕上先進(jìn)工業(yè)國和適應(yīng)世界環(huán)境的發(fā)展過程”。b“全球南方”的現(xiàn)代化是當(dāng)今時(shí)代的重要課題，也是人類整體進(jìn)步的主要內(nèi)容與基本保障。

（一）“全球南方”的概念及崛起

“全球南方”通常泛指南半球和北半球南部的發(fā)展中國家或地區(qū)，與主要集中于北半球的發(fā)達(dá)國家相對應(yīng)。“全球南方”兼有地理屬性和政治屬性?！霸诘乩砩?，‘全球南方’涵蓋了亞洲、非洲、拉丁美洲國家。在政治上，它包含了20 世紀(jì)亞非拉民族獨(dú)立浪潮中新興的、被稱為‘第三世界’的前殖民地與半殖民地國家。這些國家在20 世紀(jì)亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，形成了聯(lián)合國內(nèi)的77 國集團(tuán)、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)等跨域的政治共同體。”

“全球南方”是“一個(gè)隨著地緣政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷演化的概念”。c 它伴隨著殖民地解放運(yùn)動(dòng)而興起。1955 年召開的萬隆會(huì)議標(biāo)志著第三世界開始在全球政治舞臺上崛起。20 世紀(jì)50年代后期和60 年代，由南斯拉夫、埃及、印度等國發(fā)起的不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起并日益壯大。1964年，七十七國集團(tuán)宣告成立。這些事件標(biāo)志著發(fā)展中國家逐步有抱團(tuán)發(fā)展的趨向，并成為影響世界的一支重要力量。1969 年，美國政治活動(dòng)家卡爾·奧格爾斯比（Carl Oglesbgy）首次使用了“全球南方”和“全球北方”的說法。1991年，聯(lián)合國大會(huì)通過了《南方的挑戰(zhàn)：南方委員會(huì)的報(bào)告》，該報(bào)告主要強(qiáng)調(diào)了南方國家需要在全球?qū)用鎱f(xié)同努力，“全球南方”的概念由此興起，并開始得到廣泛關(guān)注。如果說誕生于冷戰(zhàn)時(shí)期的“第三世界”的概念具有較為濃厚的意識形態(tài)色彩，“發(fā)展中國家”或“欠發(fā)達(dá)國家”的概念更為突出經(jīng)濟(jì)屬性的話，“全球南方”則更為強(qiáng)調(diào)南方國家在世界整體中作為集合體所能發(fā)揮的政治、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)略等各方面的作用。

中國于2023 年正式提出“ 全球南方”觀。中央外辦主任兼外交部長王毅在2023 年7 月召開的金磚國家安全事務(wù)高級代表會(huì)議上提出：“‘全球南方’是新興市場國家和發(fā)展中國家的集合體，體現(xiàn)了我們在國際舞臺上的群體性崛起。‘全球南方’國家面臨抵制外部干預(yù)滲透、維護(hù)政治安全和政權(quán)安全的重要使命?！眃 習(xí)近平總書記也在多種場合提到“全球南方”。如在2024 年召開的中非合作論壇北京峰會(huì)上，習(xí)近平主席指出：“中非共逐現(xiàn)代化之夢，必將掀起全球南方現(xiàn)代化熱潮，譜寫構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的嶄新篇章?！眅

“全球南方”概念在近年來得到人們的普遍關(guān)注：一是由于南方國家在經(jīng)濟(jì)、政治上的崛起；二是因?yàn)槟戏絿揖哂性絹碓綇?qiáng)烈的抱團(tuán)發(fā)展意識；三是南方國家在世界政治經(jīng)濟(jì)秩序中發(fā)揮著越來越重要的作用。在“南方”前面突出“全球”二字，既強(qiáng)化了南方國家的整體性，也體現(xiàn)了南方國家在全球范圍內(nèi)的地位和作用。“全球南方的‘浮現(xiàn)’不僅在整體上表現(xiàn)為全球經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移、戰(zhàn)略自主性的增強(qiáng)和南南合作的深化，而且在局部上體現(xiàn)在全球價(jià)值鏈上的地位、全球談判中的議價(jià)能力和多中心力量的出現(xiàn)?！眆

近年來，“全球南方”在經(jīng)濟(jì)上日益崛起。根據(jù)國際貨幣基金組織的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，按照購買力平價(jià)計(jì)算，1990 年發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體占全球生產(chǎn)總值的63.1%，“全球南方”只占36.9%；2007 年“全球南方”生產(chǎn)總值首次實(shí)現(xiàn)了對發(fā)達(dá)國家的超越，達(dá)到全球份額的51.3%，2022 年這一比例進(jìn)一步提升至58.3%，g 在經(jīng)濟(jì)體量上逐步形成了南方占六成、北方發(fā)達(dá)國家占四成的格局。從國際貿(mào)易來看，在1970 年至2010 年40 年間，“全球南方”在世界出口中的份額從14.4% 上升至42%，占世界進(jìn)口的份額從14.1% 增加到38.9%。新興市場國家在快速發(fā)展，這極大改變了之前由發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的世界經(jīng)濟(jì)秩序。

在經(jīng)濟(jì)上“南升北降”的同時(shí)，“全球南方”在政治上也發(fā)揮著越來越重要的作用。2022 年俄烏沖突以來，一大批“全球南方”國家沒有選邊站隊(duì)，而是選擇相對中立的立場。在2023 年爆發(fā)的巴以沖突中，“全球南方”國家的立場也與發(fā)達(dá)國家拉開了距離。在中美貿(mào)易與技術(shù)的博弈中，許多“全球南方”國家不顧美國打壓，堅(jiān)持采用中國的技術(shù)與產(chǎn)品，這些都突顯了“全球南方”的力量和立場。可以說，“‘全球南方’崛起是繼15 世紀(jì)歐洲崛起和19 世紀(jì)末美國崛起之后新的權(quán)力轉(zhuǎn)移，改變了全球的權(quán)力結(jié)構(gòu)”。h 同時(shí)，“全球南方”的崛起也改變了世界現(xiàn)代化的版圖，豐富了人類現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐。

（二）“全球南方”的現(xiàn)代化任務(wù)

現(xiàn)代化從來不是少數(shù)國家的專利，現(xiàn)代化的能力也并非西方國家所獨(dú)有，每個(gè)國家的人民都有權(quán)利共享現(xiàn)代化的成果。正如習(xí)近平總書記所指出的，“現(xiàn)代化道路上一個(gè)都不能少，一國都不能掉隊(duì)”。近年來，“全球南方”實(shí)力在不斷上升，尤其是中國、印度、巴西、印度尼西亞、埃及、伊朗、沙特阿拉伯等國家具有很大的發(fā)展?jié)摿Α５珡恼w上來看，“全球南方”多數(shù)國家都存在人均產(chǎn)值低、工業(yè)化水平低、經(jīng)濟(jì)體量小、基礎(chǔ)設(shè)施落后、市場發(fā)育不完善、收入分配不均衡、債務(wù)負(fù)擔(dān)重、對外依賴度高、國家整合難、政局不穩(wěn)定等問題，現(xiàn)代化任務(wù)十分艱巨。

在曾經(jīng)的殖民地國家中，拉丁美洲獨(dú)立最早，但現(xiàn)代化之路一波三折，至今沒有一個(gè)國家發(fā)展成為發(fā)達(dá)國家。20 世紀(jì)中后期，拉丁美洲一些國家以美國的現(xiàn)代化為參照，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)美國，在前期經(jīng)濟(jì)快速增長一段時(shí)間后，由于國內(nèi)貧富差距過大、城市化速度過快、金融體系比較脆弱、政治上貪污腐敗等因素，經(jīng)濟(jì)增長乏力、社會(huì)沖突不斷，政局動(dòng)蕩，掉入“中等收入陷阱”。

在亞洲，除了日本、韓國、新加坡、以色列等國家外，多數(shù)國家都屬于發(fā)展中國家，還有個(gè)別國家如阿富汗、孟加拉國、柬埔寨、緬甸、老撾等還屬于最不發(fā)達(dá)國家。這些國家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，對外依賴嚴(yán)重，現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型難度大。中東一些國家雖然通過豐富的能源資源獲得巨額財(cái)富，沙特阿拉伯、阿聯(lián)酋等國家的人均財(cái)富與發(fā)達(dá)國家不相上下，但這些國家卻基本上保持原有的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展，現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型仍未完成。

在“全球南方”中，撒哈拉沙漠南部的非洲大陸整體上最為落后。雖然在政治上取得了獨(dú)立，但不少黑非洲國家派別林立，部族沖突嚴(yán)重，現(xiàn)代國家建構(gòu)的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成。一些黑非洲國家政局動(dòng)蕩，軍人干政，腐敗多發(fā)，國家整合能力不足、治理水平低下、教育落后。多數(shù)國家民族工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，食品短缺、債臺高筑?！白鳛槲鞣街趁竦刂貫?zāi)區(qū)的非洲大陸現(xiàn)在仍然是最為貧窮且工業(yè)化程度最低的大陸，在全球制造業(yè)中的份額從1970 年的3% 降低到2013 年的不到2%，大多數(shù)國家人均年收入不到1500 美元，46 個(gè)世界上最不發(fā)達(dá)的國家有33 個(gè)在非洲。”i

目前，還有不少生活在“全球南方”的人們沒有解決溫飽問題。根據(jù)聯(lián)合國發(fā)布的數(shù)據(jù)，2022 年全球有6.91 億至7.83 億人口面臨饑餓，西亞、加勒比和非洲地區(qū)的饑餓水平仍在攀升。在非洲大陸，每五個(gè)人中就有一人食不果腹。這進(jìn)一步拉大了南方與北方的差距。對于“全球南方”而言，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，在全球化時(shí)代，除了推進(jìn)現(xiàn)代化外，別無選擇。

二、中國式現(xiàn)代化為全球南方現(xiàn)代化樹立了典范

中國式現(xiàn)代化“既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”。中國式現(xiàn)代化主要經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明各個(gè)方面。

（一）政治上：新型政黨制度與社會(huì)穩(wěn)定

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)了現(xiàn)代國家的建構(gòu)，不僅為中國現(xiàn)代化事業(yè)指明了方向，規(guī)劃了路線，而且創(chuàng)造了社會(huì)穩(wěn)定的基本前提，匯聚了推動(dòng)現(xiàn)代化的磅礴力量。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國形成了新型政黨制度，打破了西方民主理論的話語壟斷。

西方競爭性民主最主要的問題在于難以形成轉(zhuǎn)型發(fā)展共識。在現(xiàn)代化過程中，各社會(huì)群體之間的利益沖突加劇，全球南方實(shí)行議會(huì)制度的國家不僅不能促進(jìn)最大共識的形成，反而導(dǎo)致社會(huì)撕裂、政局動(dòng)蕩、國家混亂?！案偁幹械恼h為了爭取選票，竟然無視國家利益，或空喊人權(quán)，或橫加指責(zé)，結(jié)果是激起更為尖銳的社會(huì)對立，社會(huì)的分裂不斷加深”。j 這在南部非洲國家表現(xiàn)得尤為明顯。非洲大陸不少地區(qū)往往是以部落為基礎(chǔ)組成的社會(huì)，還缺乏現(xiàn)代國家的建構(gòu)，在競爭性選舉中，國家往往會(huì)陷入動(dòng)亂或分裂。如肯尼亞前總統(tǒng)莫伊指出，“肯尼亞曾多年致力于消除部族隔閡，而且卓有成效，但自從實(shí)行‘多黨制’以后，這種隔閡不僅沒有減少，反而蔓延到全國每個(gè)角落。人們當(dāng)初以為‘多黨制’會(huì)有助于解決政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題，但后果卻恰恰相反”。

中國的新型政黨制度強(qiáng)調(diào)和而不同。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，其他民主黨派參政議政，是“一黨領(lǐng)導(dǎo)而不專制，多黨合作而不競爭，互相監(jiān)督而不反對”。k 相比于西方政黨政治，中國新型政黨制度既避免了多黨競爭、政治惡斗可能造成的政治動(dòng)蕩，又避免了一黨專制、缺少監(jiān)督而可能出現(xiàn)的種種弊端，能夠形成最大公約數(shù)，凝聚現(xiàn)代化建設(shè)各方力量?！爸袊滦驼h制度表現(xiàn)出獨(dú)有的政治優(yōu)勢：一是能夠避免民粹政治，實(shí)現(xiàn)民主政治；二是能夠破除政治周期，踐行政黨使命；三是能夠超越否決政治，形成共識政治”。l

政治和社會(huì)穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要前提。正如亨廷頓所說，“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過程卻滋生著動(dòng)亂”，m 在現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中，各類社會(huì)矛盾會(huì)集中爆發(fā)，政局不穩(wěn)、社會(huì)動(dòng)蕩在很大程度上成為一些全球南方國家的常態(tài)，有的甚至陷入內(nèi)戰(zhàn)之中，這極大阻礙了全球南方國家的現(xiàn)代化進(jìn)程。究其原因，最主要的是缺乏國家權(quán)威，缺乏強(qiáng)大國家的統(tǒng)籌治理能力，而盲目地移植西方多黨競爭制度，加劇了國家的撕裂。習(xí)近平總書記指出，“一些發(fā)展中國家照搬西方政治制度和政黨制度，結(jié)果如何呢？很多國家陷入政治動(dòng)蕩、社會(huì)動(dòng)蕩，人民流離失所?！眓 中國新型政黨制度“提供中國式現(xiàn)代化所需的政治秩序和治理效率，進(jìn)而保障中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)”，o 不僅在中國式現(xiàn)代化中顯示出獨(dú)特優(yōu)勢和強(qiáng)大生命力，而且也為人類政治文明發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，對于全球南方國家推進(jìn)政治現(xiàn)代化具有重要的借鑒意義。

（二）經(jīng)濟(jì)上：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

中國式現(xiàn)代化是中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化，在經(jīng)濟(jì)上形成了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，它既不同于歐美國家強(qiáng)調(diào)自由競爭和市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，也不同于蘇聯(lián)社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和單一公有制的現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化在經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)調(diào)有效市場與有為政府相結(jié)合，既保證了社會(huì)公平正義又有效激發(fā)了社會(huì)活力。

近代以來，國家在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化中始終發(fā)揮著十分重要的作用。從歐美等發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)增長歷史來看，在早期階段這些國家主要依靠的并不是所謂的自由市場或民主制度，而是通過強(qiáng)大的國家力量，通過對外殖民開拓市場，強(qiáng)化貿(mào)易壟斷、保護(hù)本國商業(yè)，對內(nèi)構(gòu)建統(tǒng)一市場、消除國內(nèi)壁壘，實(shí)施產(chǎn)業(yè)扶持等方式來實(shí)現(xiàn)的。

中國改革開放的成功主要在于將有效市場與有為政府相結(jié)合，在突出國家主導(dǎo)、強(qiáng)化宏觀調(diào)控的同時(shí)尊重市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律、激發(fā)社會(huì)活力?！袄碚摵蛯?shí)踐都證明，市場配置資源是最有效率的形式。市場決定資源配置是市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場決定資源配置的經(jīng)濟(jì)”。p 改革開放后，中國共產(chǎn)黨越來越清晰地認(rèn)識到市場體制對于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的重要意義，逐步推動(dòng)從原來的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，將社會(huì)主義制度與市場經(jīng)濟(jì)體制有機(jī)結(jié)合，建立起社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

在現(xiàn)代化過程中，黨和國家既毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，又毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；既不斷推動(dòng)國有資本和國有企業(yè)做強(qiáng)做優(yōu)做大，又努力優(yōu)化民營企業(yè)發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大。尤其是黨的十八大以來，中國更加強(qiáng)化市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，明確創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新發(fā)展理念，構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，全力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力躍上新臺階，不僅極大提升了中國人民的生活水平，也為“全球南方”經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了眾多機(jī)遇。

中國式現(xiàn)代化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上取得了豐碩成果，其中，“把政府的‘有形之手’和市場的‘無形之手’有機(jī)地結(jié)合在一起，形成了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中既注意避免市場失靈，又注意避免政府失靈”，q 這在很大程度上破解了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的世界性難題，是中國式現(xiàn)代化一個(gè)非常重要的經(jīng)驗(yàn)，對于全球南方國家推進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化具有重要的借鑒意義。

（三）文化上：物質(zhì)文明與精神文明相互協(xié)調(diào)

中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。首先，精神文明是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容之一?，F(xiàn)代化不僅要追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也要注重文化進(jìn)步。伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，人們的思想文化認(rèn)識會(huì)發(fā)生巨大變化，這就提出了文化現(xiàn)代化的任務(wù)。實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化更為根本的目的。習(xí)近平總書記指出，“人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動(dòng)的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人。人類不僅追求物質(zhì)條件、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，還要追求‘幸福指數(shù)’；不僅追求自然生態(tài)的和諧，還要追求‘精神生態(tài)’的和諧；不僅追求效率和公平，還要追求人際關(guān)系的和諧與精神生活的充實(shí)，追求生命的意義”，r 要緊緊圍繞人的現(xiàn)代化目標(biāo)，豐富人的精神世界，實(shí)現(xiàn)人的文化需求，在現(xiàn)代化進(jìn)程中注重精神文明建設(shè)。從文化傳統(tǒng)與文明傳承來看，每個(gè)國家的發(fā)展必須立足于自身的國情，植根于自己的歷史文化傳統(tǒng)。現(xiàn)代化絕不是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的斷裂，而是要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合，這是現(xiàn)代化的重要任務(wù)。

其次，精神文明為現(xiàn)代化的健康發(fā)展注入強(qiáng)大力量。推進(jìn)現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各方面齊頭并進(jìn)，相互支撐，其中，精神文明發(fā)揮著極其重要的作用?！拔镔|(zhì)生產(chǎn)是精神生產(chǎn)的基礎(chǔ)，精神生產(chǎn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量”，s 人們的理想信念、文化素質(zhì)、教育水平、思維方式乃至日常習(xí)慣，都會(huì)對現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型產(chǎn)生巨大影響。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”，“沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林”。t“中國道路的成功離不開對中國文化傳統(tǒng)的繼承、挖掘與創(chuàng)新”，u 全球南方國家也要充分利用本國的文化資源，提升人民的文明程度，形成蓬勃向上的精神勁頭，從而形成強(qiáng)大的凝聚力，它是現(xiàn)代化發(fā)展的重要?jiǎng)恿εc支撐。

最后，加強(qiáng)精神文明建設(shè)能夠化解現(xiàn)代化進(jìn)程中可能出現(xiàn)的各種問題。歐美國家的現(xiàn)代化由于受資本邏輯支配，產(chǎn)生了較為普遍的物化現(xiàn)象和人的精神深層次危機(jī)，導(dǎo)致社會(huì)上拜金主義、享樂主義、利己主義橫行，在現(xiàn)代化過程中，“人們逐漸陷入意義缺失、認(rèn)同混亂、信仰迷失、理想褪色、崇高隱退、道德麻木、內(nèi)心沖突、普遍焦慮、人際冷漠、情感紊亂等諸多精神困境”，v 出現(xiàn)不同程度的精神危機(jī)。中國式現(xiàn)代化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)文化建設(shè)，全面回應(yīng)人民對美好生活全方位的需求，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識形態(tài)，積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，有效化解了經(jīng)典現(xiàn)代化理論與實(shí)踐可能產(chǎn)生的物質(zhì)與精神失衡問題。

全球南方國家文明多樣、文化各異，但在現(xiàn)代化過程中都要注重物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)問題，既要自立于自身文化傳統(tǒng)，抵御西方國家文化霸權(quán)，又要推進(jìn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)思想文化教育，提升人民的綜合文化素養(yǎng)，還要兼容并包，促進(jìn)文明之間的交流，實(shí)現(xiàn)美美與共。

（四）社會(huì)上：以人民為中心與共同富裕

中國式現(xiàn)代化是致力于實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化過程中，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，以謀求大多數(shù)人民的利益為目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出，“只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會(huì)有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀?！眞 中國式現(xiàn)代化以人民群眾為現(xiàn)代化建設(shè)的主體，始終堅(jiān)持為最廣大人民服務(wù)的根本立場，致力于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同富裕，同時(shí)又注重激發(fā)人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，集中各種資源高效協(xié)同推進(jìn)重大事項(xiàng)，推動(dòng)現(xiàn)代化事業(yè)全面進(jìn)步。在此過程中，既盡力而為，又量力而行，維護(hù)了現(xiàn)代化效率與民生保障之間的平衡?！叭蚰戏健币J(rèn)真回應(yīng)人民群眾的現(xiàn)實(shí)訴求，在發(fā)展中保障和改善民生，在發(fā)展中防止“資本至上陷阱”或“福利過度陷阱”。

一是防止“資本至上陷阱”。西方發(fā)達(dá)國家往往是以資本為邏輯的，突出“資本至上”的原則，這雖然在一定程度上能夠刺激經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)市場活力，但會(huì)出現(xiàn)一系列問題?！笆袌鼋?jīng)濟(jì)側(cè)重于考慮社會(huì)成員的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而不可能充分考慮現(xiàn)代化的基本價(jià)值取向亦即現(xiàn)代化的基本宗旨問題，不可能充分考慮社會(huì)成員的社會(huì)交往活動(dòng)以及由此而生成的社會(huì)保護(hù)問題?！眡資本至上的邏輯，決定了西方資本主義現(xiàn)代化帶來的只是貧富差距拉大的現(xiàn)代化，如果全球南方國家照搬這種模式，必然會(huì)出現(xiàn)類似情況，并產(chǎn)生更多更大的政治危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，使現(xiàn)代化事業(yè)陷入停滯或倒退。

二是防止“福利過度陷阱”。當(dāng)前的多數(shù)發(fā)達(dá)國家都在不同程度上建立了福利社會(huì)制度。社會(huì)福利化是現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢和重要標(biāo)志，無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中國家，都要加強(qiáng)社會(huì)保障，幫扶社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中的弱勢群體。但是，福利國家的建設(shè)要以經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展為前提，而不能過于超前，否則就會(huì)陷入“福利過度陷阱”。目前，一些全球南方國家已經(jīng)出現(xiàn)了類似問題。在競爭性選舉中，不少政黨為了贏得選民支持，作出各種福利化承諾，上臺后也不顧財(cái)政擔(dān)負(fù)能力加大福利開支，造成嚴(yán)重的財(cái)政負(fù)擔(dān)。

中國“堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。”在社會(huì)發(fā)展中堅(jiān)持盡力而為、量力而行的原則，“既避免像一些拉美國家那樣盲目進(jìn)行‘福利趕超’落入‘中等收入陷阱’，又避免像一些北歐國家那樣實(shí)行‘泛福利化’導(dǎo)致社會(huì)活力不足”。y 這是普惠性現(xiàn)代化，是更為公平、更加均衡的現(xiàn)代化，對全球南方國家現(xiàn)代化的健康平穩(wěn)推進(jìn)具有重要的借鑒意義。

（五）生態(tài)上：人與自然和諧共生

中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。西方發(fā)達(dá)國家的工業(yè)化、現(xiàn)代化帶來了生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，越來越多的人開始認(rèn)識到，生態(tài)環(huán)境關(guān)系人的健康，涉及全人類的未來，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中必須高度重視環(huán)境保護(hù)問題?！叭伺c自然是生命共同體，無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)。”z

中國在快速發(fā)展中也積累了大量的生態(tài)環(huán)境問題。黨的十八大以來，黨中央以前所未有的力度抓生態(tài)環(huán)境保護(hù)，將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局。習(xí)近平總書記指出，“只有更好平衡人與自然的關(guān)系，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡，才能守護(hù)人類健康”，ヒ必須“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。

除了加大環(huán)境保護(hù)力度外，中國式現(xiàn)代化特別注重綠色發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。黨的十八大以來，中國堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化、低碳化，加大力度支持綠色產(chǎn)業(yè)、清潔能源產(chǎn)業(yè)，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，將中國式現(xiàn)代化推進(jìn)到新的境界，突出綠色引領(lǐng)未來。

全球化時(shí)代，生態(tài)文明建設(shè)是全人類共同的責(zé)任。正如習(xí)近平總書記所指出的：“生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類未來，建設(shè)綠色家園是人類的共同夢想，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對氣候變化需要世界各國同舟共濟(jì)、共同努力，任何一國都無法置身事外、獨(dú)善其身”。對于“全球南方”而言，發(fā)展經(jīng)濟(jì)任務(wù)艱巨，保護(hù)環(huán)境也是刻不容緩。

中國式現(xiàn)代化不走歐美國家“先發(fā)展、后治理”的老路，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)有機(jī)統(tǒng)一，成功走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)良好、生活富裕的發(fā)展道路。同時(shí)，中國認(rèn)真履行國際責(zé)任，“引導(dǎo)國際秩序變革方向，形成世界環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的解決方案”，フ在“一帶一路”建設(shè)、金磚國家合作等平臺上積極發(fā)揮作用，共建地球生命共同體，共建清潔美麗新世界，這對于全球南方國家的現(xiàn)代化具有重要借鑒意義。

三、中國式現(xiàn)代化對全球南方現(xiàn)代化的啟示

總結(jié)中國式現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)，對“全球南方”而言，最主要有以下啟示：

（一）全球南方現(xiàn)代化要堅(jiān)持獨(dú)立自主

現(xiàn)代化不是少數(shù)國家的“專利品”，也不是非此即彼的“單選題”，不能搞簡單的千篇一律、“復(fù)制粘貼”。一個(gè)國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要立足本國國情，具有本國特色。ヘ世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，“自主性發(fā)展是一個(gè)國家現(xiàn)代化建設(shè)賴以正常推進(jìn)的前提性條件”。ホ經(jīng)過數(shù)百年的現(xiàn)代化探索，越來越多的人意識到，每個(gè)國家都有獨(dú)特的歷史、文化與現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)代化道路上不能夠照搬照抄。

總結(jié)全球南方一些國家現(xiàn)代化實(shí)踐探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能夠發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國家在現(xiàn)代化建設(shè)中，一旦喪失自主性或獨(dú)立性，過于依附其他國家，輕則水土不服、付出較大代價(jià)，重則喪失國家主權(quán)，淪為其他國家附庸，從而喪失現(xiàn)代化前景。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人類歷史上，沒有一個(gè)民族、沒有一個(gè)國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸?！?/p>

當(dāng)然，獨(dú)立自主不是另起爐灶，不是脫離于世界整體。全球化是勢不可擋的趨勢，沒有任何國家能夠置身于全球化之外，也沒有任何國家可以通過閉關(guān)鎖國來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。正如習(xí)近平總書記所指出的，“一體化的世界就在那兒，誰拒絕這個(gè)世界，這個(gè)世界也會(huì)拒絕他”。マ中國在堅(jiān)持獨(dú)立自主的同時(shí)，極為重視對外開放，積極融入經(jīng)濟(jì)全球化的潮流中，“將自主性發(fā)展與對外開放兩者有機(jī)地融合在一起?！饱?/p>

中國式現(xiàn)代化對全球南方國家的一個(gè)重要啟示就是，在堅(jiān)守獨(dú)立自主底線、避免淪為他國附庸的同時(shí)主動(dòng)擁抱世界市場，共享經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇，突破了“脫鉤”與“依附”的二元困境，“走出了一條‘既發(fā)展又獨(dú)立’的現(xiàn)代化發(fā)展道路”。ム“全球南方”要順應(yīng)全球化大勢，保持開放姿態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和利用一切人類文明成果，同時(shí)掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，自主、全面、系統(tǒng)地推進(jìn)本國現(xiàn)代化。

（二）全球南方現(xiàn)代化要注重協(xié)同包容

現(xiàn)代化不是單純的工業(yè)化，不能只注重經(jīng)濟(jì)增長，不能只尋求單項(xiàng)突破。習(xí)近平總書記指出：“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對外開放等一系列重大關(guān)系?！饱崛蚰戏絿以诂F(xiàn)代化進(jìn)程中也格外要注重現(xiàn)代化的系統(tǒng)性、協(xié)同性和包容性。

現(xiàn)代化的系統(tǒng)性主要體現(xiàn)為一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代化包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)方面，需要整體統(tǒng)籌、系統(tǒng)推進(jìn)。由于落后國家的現(xiàn)代化是追趕式現(xiàn)代化，急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型、極大的時(shí)空壓縮會(huì)帶來各種問題，如經(jīng)濟(jì)增長與民生改善、社會(huì)發(fā)展與政治穩(wěn)定等，相互之間往往互不兼容。一些國家在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速增長后，政治改革、社會(huì)保障并沒有及時(shí)跟上，導(dǎo)致現(xiàn)代化引發(fā)危機(jī)和動(dòng)蕩，甚至陷入混亂和倒退的困境。

現(xiàn)代化的協(xié)同性主要包括物質(zhì)文明與精神文明之間的協(xié)調(diào)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)之間的協(xié)調(diào)，人與自然環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，公平與效率之間的協(xié)調(diào)，發(fā)展與穩(wěn)定之間的協(xié)調(diào)，城市與鄉(xiāng)村之間的協(xié)調(diào)，社會(huì)不同群體之間的協(xié)調(diào)，等等。另外，現(xiàn)代化事業(yè)還需要具有包容性思維和方法。社會(huì)發(fā)展不是非此即彼式的取舍，而要注重對立統(tǒng)一存在的客觀現(xiàn)實(shí)，尤其是對于全球南方國家而言，要注重宏觀調(diào)控和市場經(jīng)濟(jì)的兼容、國有企業(yè)與私有企業(yè)的兼容、不同文明、不同種族、不同社會(huì)制度之間的包容，沒有這種包容，現(xiàn)代化國家建構(gòu)、現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)型就很難真正完成。

中國式現(xiàn)代化突出整體性、系統(tǒng)性、協(xié)同性和包容性，給出了系統(tǒng)解決現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中可能出現(xiàn)各種問題的整體性思路，這“既是中國對社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的新探索，也為其它國家貢獻(xiàn)了跨越‘中等收入陷阱’及跨越后如何實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展的中國方案”，モ對全球南方現(xiàn)代化具有重要啟示意義。

（三）全球南方現(xiàn)代化要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作

長期以來，發(fā)達(dá)國家一直在維持并強(qiáng)化其領(lǐng)先地位，通過技術(shù)壟斷、專利壟斷、話語壟斷等方式形成霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治；其結(jié)果是造成全球范圍內(nèi)不平等的加劇，也導(dǎo)致全球南方一些國家陷入動(dòng)蕩與內(nèi)亂，產(chǎn)生了世界范圍內(nèi)的和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字。解決這些問題，“全球南方”內(nèi)部要加強(qiáng)對話與交流，形成反對霸權(quán)主義的整體合力。

一是維護(hù)“全球南方”的團(tuán)結(jié)合作?！叭祟愂且粋€(gè)一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體。任何國家追求現(xiàn)代化，都應(yīng)該秉持團(tuán)結(jié)合作、共同發(fā)展的理念，走共建共享共贏之路”。ヤ從種族、文化、制度等各個(gè)方面來看，“全球南方”呈現(xiàn)出極為復(fù)雜的多樣性，部分全球南方國家之間存在利益沖突或國際糾紛，有些全球南方國家之間還時(shí)有戰(zhàn)爭發(fā)生，“全球南方”內(nèi)部還存在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之爭。但所有這些并不影響“全球南方”作為整體持續(xù)在世界百年未有之大變局中發(fā)揮越來越顯著的作用?！叭蚰戏健倍鄶?shù)國家都有著被殖民的慘痛經(jīng)歷，有著共同的反對霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治的訴求，有著迫切的發(fā)展任務(wù)，在世界局勢動(dòng)蕩變革期，“全球南方”要堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，將差異性與統(tǒng)一性相結(jié)合，求同存異，攜手同行現(xiàn)代化之路。

二是堅(jiān)持走和平發(fā)展道路?！艾F(xiàn)代化離不開和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境”。ユ“西方資本主義通過剝削、戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等手段實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路對于廣大‘全球南方’國家?guī)缀跏遣豢赡軓?fù)制的”。ヨ中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，“這才是中國模式最大的意義——它不是靠戰(zhàn)爭和殖民崛起，它靠的是積極有為的政府、舉國同心的體制、國企與私企雙軌并存的市場制度安排和公平的國際貿(mào)易?！饱槭聦?shí)證明，“全球南方”應(yīng)該也完全可以通過和平發(fā)展、合作共贏的方式來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

三是旗幟鮮明反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治。歐美等發(fā)達(dá)資本主義國家長期壟斷對現(xiàn)代化解釋的權(quán)力，并通過資本優(yōu)勢、技術(shù)優(yōu)勢、軍事優(yōu)勢在全球范圍內(nèi)攫取超額利潤，通過施壓、制裁等手段脅迫全球南方國家接受各種不利條件。如果不改變這種不平等的世界體系，“全球南方”就很難真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。正如王毅所說：“獨(dú)立自主是‘全球南方’的政治底色，發(fā)展振興是‘全球南方’的歷史使命，公道正義是‘全球南方’的共同主張”，リ“全球南方”要繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交取向，旗幟鮮明地反對一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，反對濫用單邊制裁和“長臂管轄”，“攜手推進(jìn)全球治理體系改革和建設(shè)，推動(dòng)國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展，在不斷促進(jìn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的努力中推進(jìn)人類社會(huì)現(xiàn)代化”。ル

【注釋】

1 本文在表述上，“全球南方”作為一個(gè)整體概念、特定稱謂時(shí)加雙引號，在其他一般性表述中或作為定語使用時(shí)不加雙引號。

2 榮渠：《建立馬克思主義的現(xiàn)代化理論的初步探索》，載《中國社會(huì)科學(xué)》，1988 年第1 期，第39—64 頁。

3 楊慧：《“全球南方”的興起、分化與中國選擇》，載《外交評論》，2024 年第2 期，第1—23 頁。

4 《 王毅出席第十三次金磚國家安全事務(wù)高級代表會(huì)議》，中華人民共和國外交部，2023 年7 月25 日，https：//www.fmprc.gov.cn/wjdt_674879/gjldrhd_674881/202307/t20230725_11117690.shtml，訪問時(shí)間：2025 年2 月10 日。

5 習(xí)近平：《攜手推進(jìn)現(xiàn)代化 共筑命運(yùn)共同體——在中非合作論壇北京峰會(huì)開幕式上的主旨講話》，載《人民日報(bào)》，2024 年9 月6 日，第3 版。

6 李東琪：《全球南方的淵源辨析》，載《國際政治研究》，2023 年第6 期，第112—130 頁。

7 徐秀軍、沈陳：《“全球南方”崛起與世界格局演變》，載《國際問題研究》，2023 年第4 期，第64—78 頁。

8 王明國：《從邊緣性反抗到結(jié)構(gòu)性重塑：“全球南方”與國際秩序轉(zhuǎn)型》，載《太平洋學(xué)報(bào)》，2024 年第5 期，第15—30 頁。

9 王明進(jìn)：《“全球南方”與國際秩序轉(zhuǎn)型》，載《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》，2023 年第23 期，第50—59 頁。

10 龔少情：《中國新型政黨制度與西方政黨制度的雙重超越及其類型學(xué)意義》，載《馬克思主義研究》，2019 年第7期，第106—115 頁。

11 王毅：《探索中國特色大國外交之路》，載《人民論壇》，2013 年第15 期，第8—11 頁。

12 吳澤民、丁俊萍：《比較視野下的中國新型政黨制度：價(jià)值內(nèi)涵與政治優(yōu)勢》，載《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》，2024 年第2 期，第32—39 頁。

13 ［ 美］塞繆爾·P. 亨廷頓：《變化社會(huì)中的政治秩序》，王冠華等譯，上海：上海人民出版社，2008 年，第31 頁。

14 《 習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017 年，第19 頁。

15 林華山：《多維互嵌：中國式現(xiàn)代化視域下新型政黨制度的價(jià)值功能》，載《福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》，2022 年第6 期，第32—41 頁。

16 習(xí)近平：《論把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021 年，第26 頁。

17 章忠民、魏華：《中國方案拓展發(fā)展中國家現(xiàn)代化的途徑選擇》，載《馬克思主義研究》，2018 年第12 期，第104—113 頁。

18 習(xí)近平：《干在實(shí)處走在前列———推進(jìn)浙江新發(fā)展的思考與實(shí)踐》，北京：中共中央黨校出版社，2006 年，第295 頁。

19 劉睿：《中國式現(xiàn)代化物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的邏輯前提、現(xiàn)實(shí)關(guān)切和實(shí)踐旨?xì)w》，載《馬克思主義研究》，2024 年第2 期，第71—82 頁。

20 《 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想專題摘編》，北京：黨建讀物出版社、中央文獻(xiàn)出版社，2023 年，第305 頁。

21 李航：《中國道路拓展了發(fā)展中國家現(xiàn)代化的路徑》，載《理論視野》，2018 年第6 期，第31—36 頁。

22 劉睿：《中國式現(xiàn)代化物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的邏輯前提、現(xiàn)實(shí)關(guān)切和實(shí)踐旨?xì)w》，載《馬克思主義研究》，2024 年第2 期，第71—82 頁。

23 《 習(xí)近平著作選讀》第二卷，北京：人民出版社，2023年，第407 頁。

24 吳忠民：《論中國式現(xiàn)代化對“現(xiàn)代化陷阱”的成功規(guī)避》，載《馬克思主義研究》，2023 年第3 期，第21—31 頁。

25 習(xí)近平：《促進(jìn)我國社會(huì)保障事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展》，載《求是》，2022 年第8 期，第4—10 頁。

26 《 習(xí)近平著作選讀》第一卷，北京：人民出版社，2023年，第19 頁。

27 《 習(xí)近平談治國理政》第四卷，北京：外文出版社，2022年，第355 頁。

28 《 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想專題摘編》，北京：黨建讀物出版社 中央文獻(xiàn)出版社，2023 年，第385 頁。

29 習(xí)近平：《攜手同行現(xiàn)代化之路——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)上的主旨講話》，載《人民日報(bào)》，2023年3 月16 日，第2 版。

30 吳忠民：《論中國式現(xiàn)代化對“現(xiàn)代化陷阱”的成功規(guī)避》，載《馬克思主義研究》，2023 年第3 期，第21—31 頁。

31 習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120 周年座談會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2013 年，第21 頁。

32 習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200 周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2018 年，第22 頁。

33 吳忠民：《論中國式現(xiàn)代化對“現(xiàn)代化陷阱”的成功規(guī)避》，載《馬克思主義研究》，2023 年第3 期，第21—31 頁。

34 仝夏蕾：《現(xiàn)代化中國方案及其實(shí)施方略中的辯證思維》，載《國外社會(huì)科學(xué)》，2022 年第3 期，第13—22 頁。

35 《 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想專題摘編》，北京：黨建讀物出版社 中央文獻(xiàn)出版社，2023 年，第95 頁。

36 孫代堯、孫超：《現(xiàn)代化的中國經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展前景》，載《科學(xué)社會(huì)主義》，2020 年第4 期，第4—11 頁。

37 習(xí)近平：《攜手同行現(xiàn)代化之路——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)上的主旨講話》，載《人民日報(bào)》，2023 年3 月16 日，第2 版。

38 習(xí)近平：《攜手推進(jìn)現(xiàn)代化 共筑命運(yùn)共同體——在中非合作論壇北京峰會(huì)開幕式上的主旨講話》，載《人民日報(bào)》，2024 年9 月6 日，第3 版。

39 洪向華、夏雪：《中國式現(xiàn)代化對“全球南方”國家發(fā)展的貢獻(xiàn)》，載《當(dāng)代中國與世界》，2024 年第3 期，第46—55 頁。

40 文一：《中國崛起的秘訣與挑戰(zhàn)：“新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”批判》，載《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)》，2018 年第3 期，第44—81 頁。

41 習(xí)近平：《攜手同行現(xiàn)代化之路——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)上的主旨講話》，載《人民日報(bào)》，2023年3 月16 日，第2 版。

（截稿：2025 年2 月 責(zé)編：黃 蕙）

作者簡介 張玉寶，中共北京市委黨校中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員，北京黨建研究基地研究員