[摘 要]美育教育的意義在于幫助個(gè)體認(rèn)識(shí)、感知和體驗(yàn)美,對(duì)于個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展有著較為積極的促進(jìn)作用。人工智能時(shí)代下深入探索美育教育的生命向度實(shí)施路徑,幫助學(xué)生建立生命意義美的內(nèi)在向度,立足生活實(shí)踐、自然社會(huì)等多個(gè)維度,豐富學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知,能夠更好凸顯美育的價(jià)值,助力學(xué)生全面發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]人工智能時(shí)代;美育教育;生命向度;實(shí)施路徑
人工智能時(shí)代的到來(lái),人們了解美、感知美的方法途徑呈現(xiàn)出多元化的特征,但是與此同時(shí)也引發(fā)了一系列新的問(wèn)題,虛擬社交平臺(tái)上有著各種各樣的信息,也有諸多消極負(fù)面的內(nèi)容存在,由此對(duì)學(xué)生的身心發(fā)育產(chǎn)生了消極負(fù)面影響。深入分析人工智能時(shí)代下美育教育的生命向度實(shí)施路徑,引導(dǎo)學(xué)生以理性客觀的態(tài)度看待人工智能時(shí)代各種與美有關(guān)的問(wèn)題,不論是對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)還是智能技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用均有積極作用。
一、生命向度及人工智能時(shí)代美育的內(nèi)涵
生命向度指的是從生命完整性的角度看待一切事物,強(qiáng)調(diào)的是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光與豁達(dá)心態(tài),它關(guān)注生命的多個(gè)維度,如生命的厚度、溫度,注重探究生命的多樣性與深遠(yuǎn)影響。生命向度在教育、藝術(shù)和哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域均有所應(yīng)用,如在藝術(shù)領(lǐng)域,讓人們感受生命的厚度和溫度,展現(xiàn)世界的美好等。將生命向度與美育結(jié)合在一起,可以更好啟迪人們的思維和智慧,使得人們多角度品味各種美的事物,發(fā)揮美在生命中的積極正面影響。
人工智能時(shí)代人們的生活方式、生產(chǎn)方式等呈現(xiàn)出智慧化、信息化的特征,美育也發(fā)生了翻天覆地的變化。人工智能時(shí)代社會(huì)實(shí)踐更加豐富,人們認(rèn)識(shí)美、感知美的途徑也呈現(xiàn)出多元化的特征,如借助人工智能技術(shù)人們可以沉浸式地欣賞精美的建筑、畫作、音樂(lè),以及舞蹈等與美相關(guān)的藝術(shù),由此使得人們對(duì)于美的認(rèn)知更加豐富全面,美育打破了時(shí)空的局限[1]。與此同時(shí),人工智能時(shí)代美育也面臨著諸多挑戰(zhàn)和危機(jī),現(xiàn)如今人們的生產(chǎn)生活已經(jīng)離不開信息技術(shù)了,互聯(lián)網(wǎng)上的大量信息與活動(dòng)內(nèi)容被不同年齡、性別、民族、行業(yè)、學(xué)習(xí)和愛(ài)好的人所接受,這也誘發(fā)了諸多成癮行為,如游戲成癮、網(wǎng)絡(luò)社交成癮、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成癮等,這些行為對(duì)于人們的學(xué)習(xí)、生活和工作產(chǎn)生了消極負(fù)面影響。如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ),人工智能時(shí)代所產(chǎn)生的各種虛擬信息、知識(shí)、圖像、實(shí)體等將會(huì)扭曲人們的認(rèn)知與實(shí)踐。當(dāng)然,如果個(gè)體在堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)之上可以熟練、自由地使用各種人工智能工具或者是技術(shù),那么將很難發(fā)生成癮行為。在人工智能時(shí)代,美育教育不僅要讓學(xué)生感受到現(xiàn)實(shí)主體對(duì)象所散發(fā)出來(lái)的美,還需要面對(duì)虛擬對(duì)象,即智能技術(shù)產(chǎn)物上體現(xiàn)的美,引導(dǎo)學(xué)生從審美視角出發(fā)客觀地對(duì)待物質(zhì)世界、虛擬智能物,可以使得自身內(nèi)心更好地保持和諧[2]。
二、人工智能對(duì)美育教育發(fā)展的意義
(一)人工智能有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力
新時(shí)代美育課程存在的意義不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,與此同時(shí)還應(yīng)當(dāng)關(guān)注技術(shù)變革下美育創(chuàng)新形式,通過(guò)人工智能技術(shù)為學(xué)生打造“沉浸式”的美育學(xué)習(xí)氛圍,通過(guò)生動(dòng)有趣的藝術(shù)體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。人工智能技術(shù)與美育教育融合可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)挖掘美育課程體系中美學(xué)要素,滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需要,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地解決更多領(lǐng)域問(wèn)題的能力。在美育課程學(xué)習(xí)過(guò)程中,借助先進(jìn)的人工智能技術(shù),可以使得學(xué)生對(duì)美的理解突破時(shí)空局限,可以便捷快速地進(jìn)入虛擬美育時(shí)空,學(xué)生可以在視、聽(tīng)、感等多個(gè)層面了解美,學(xué)生對(duì)于美的構(gòu)成要素、美學(xué)規(guī)律的認(rèn)知將會(huì)更上一層樓,學(xué)生的開拓創(chuàng)新能力也將會(huì)得到最大限度的激發(fā)[3]。與此同時(shí),人工智能技術(shù)與美育的融合,使得師生之間的距離進(jìn)一步拉近,教師可以在技術(shù)的支持下深層次了解學(xué)生對(duì)于美育學(xué)習(xí)的各種新需求,持續(xù)優(yōu)化美育教育模式,有助于學(xué)生全方位學(xué)習(xí)美育領(lǐng)域的理論與實(shí)踐課程,學(xué)生的抽象能力、思維能力、創(chuàng)造能力等均能夠在潛移默化中得到有效
培養(yǎng)。
(二)人工智能技術(shù)有助于構(gòu)建“人人為中心”的共同體
人工智能技術(shù)的應(yīng)用有效解決了傳統(tǒng)美育教育中存在的諸多問(wèn)題,如傳統(tǒng)美育教育過(guò)程中學(xué)生的各項(xiàng)需求未能得到有效的滿足,學(xué)生主體地位被忽視等。人工智能時(shí)代借助5G技術(shù)、數(shù)字媒體等可以打造智慧教室,實(shí)現(xiàn)美育教育的空間互聯(lián)網(wǎng),為學(xué)生提供遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)平臺(tái)等。依托人工智能技術(shù),教師和學(xué)生在美育教育活動(dòng)中能夠扮演多種角色,在融合交互的過(guò)程中,每個(gè)人的需求都能夠得到更好的滿足,如教師可以通過(guò)與學(xué)生的深度交流對(duì)話,了解學(xué)生在美育學(xué)習(xí)過(guò)程中有哪些新的需求,反思自身在美育教育中存在的短板和不足,并積極予以滿足。人工智能技術(shù)下的美育教育為學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中提供了隨時(shí)隨地獲取審美體驗(yàn)的平臺(tái),不同的虛擬空間能夠有效交互,進(jìn)而為學(xué)生提供更加真實(shí)多元的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)生的智慧學(xué)習(xí)體驗(yàn)更加愉悅[4]。
(三)人工智能技術(shù)有助于開放育人格局的形成
人工智能時(shí)代下美育教育的理念也發(fā)生了巨大的變化,協(xié)同和創(chuàng)新是美育教育的著眼點(diǎn)所在,借助人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)據(jù)挖掘等新技術(shù),傳統(tǒng)美育的課程類別得到了有效突破,學(xué)生在美育學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲取到的資源更加多樣化,人文素養(yǎng)根基也能夠進(jìn)一步夯實(shí)。如學(xué)生美育學(xué)習(xí)期間不僅能夠開展藝術(shù)通識(shí)課程實(shí)驗(yàn),還可以根據(jù)自身的興趣愛(ài)好跨學(xué)科開展美育活動(dòng),美育教育得以跨專業(yè)、跨學(xué)科,甚至是跨門類展開,這對(duì)于培養(yǎng)具備藝術(shù)審美、創(chuàng)新,以及人文素養(yǎng)的綜合性人才是極為有利的。美育教育實(shí)施過(guò)程中依托人工智能技術(shù)的力量,可以更好地整合校內(nèi)外的美育資源,美育教育實(shí)踐活動(dòng)中藝術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)等都能夠靈活地展現(xiàn),能夠?yàn)閷W(xué)生打造一個(gè)更加富有趣味性的精神天地,促進(jìn)學(xué)生全方位
發(fā)展。
三、人工智能時(shí)代美育教育的生命向度實(shí)施路徑
(一)美育教育生命向度的內(nèi)在實(shí)施路徑
1.感受生命價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生體悟生命向度之美
生命的本質(zhì)是生生不息的發(fā)展,這種發(fā)展最終的價(jià)值指向是社會(huì)化與精神化層面的?,F(xiàn)實(shí)生活的許多活動(dòng)中,人們通過(guò)自己的努力可以體驗(yàn)到對(duì)自然規(guī)律的掌握、對(duì)物質(zhì)世界的改造、對(duì)自身的物質(zhì)功利性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),在這些活動(dòng)中人們的身心將會(huì)獲得短暫的滿足,但是隨之而來(lái)的則是巨大的空虛,因?yàn)槿嗽诮柚@些活動(dòng)獲得了身心的滿足之后會(huì)覺(jué)得喪失動(dòng)力,難以感受到美的價(jià)值內(nèi)核。正因如此,人工智能時(shí)代從生命向度出發(fā)開展美育教育,培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)、領(lǐng)悟自身行為與心靈美之間的關(guān)系就顯得極為有必要了,通過(guò)美育教育能夠使得個(gè)人重新認(rèn)識(shí)在各種實(shí)踐活動(dòng)中存在哪些美,這些美將會(huì)對(duì)生命價(jià)值產(chǎn)生哪些影響,幫助學(xué)生明確生命存在的意義,以及價(jià)值。學(xué)生只有對(duì)生命存在的價(jià)值有深刻的認(rèn)知,他們才能感受到世界的美,人工智能技術(shù)在美育教育中的應(yīng)用才能更好推進(jìn)[5]。
2.塑造心理美育,培養(yǎng)學(xué)生審美能力
心理美育實(shí)施的意義就在于幫助個(gè)體構(gòu)建正確的審美態(tài)度,養(yǎng)成良好的審美能力。人工智能雖然對(duì)美育教育有著諸多助力,為學(xué)生提供了更加多元化的美育實(shí)踐平臺(tái),但是它也存在一定弊端,如諸多美育實(shí)踐活動(dòng)都是在虛擬平臺(tái)上完成的,學(xué)生缺乏親身實(shí)踐,實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)單調(diào)貧乏,美育教育實(shí)施過(guò)程中過(guò)分依賴人工智能技術(shù)會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)單調(diào)貧乏,學(xué)生在這種活動(dòng)中難以感受到精神層面的富足,美育價(jià)值也就難以實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí),人工智能時(shí)代也是一個(gè)物質(zhì)生活相對(duì)富裕、生活方式相對(duì)輕松的時(shí)代,這也導(dǎo)致生命的意義表達(dá)更加困難。由于親自實(shí)踐與模擬實(shí)踐、虛擬實(shí)踐,以及物質(zhì)與精神的協(xié)調(diào)關(guān)系處于彼此失衡的狀態(tài),這就會(huì)導(dǎo)致精神上的需要得不到有效滿足,心理可能也會(huì)因此出現(xiàn)問(wèn)題。當(dāng)前,許多青少年因?yàn)樯顩](méi)有缺憾、平淡而無(wú)聊,無(wú)法發(fā)現(xiàn)生活中的意義,也學(xué)不會(huì)珍視生活的意義,因?yàn)樯钪腥狈嚯y、磨煉不足,一旦遭受重大挫折就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫敗感,由此走向絕望,做出傷害自己或者是他人的事情,這實(shí)際上就是心理美育缺失的表現(xiàn)。因此,人工智能時(shí)代要依托先進(jìn)的技術(shù)豐富美育教育的實(shí)踐形式、內(nèi)容,在實(shí)踐中讓學(xué)生真切感受到生命的美,幫助學(xué)生塑造更加健康的身心,促使學(xué)生樹立自信心,理性看待人生的苦難、磨礪,更加健康快樂(lè)地
成長(zhǎng)。
3.立足社會(huì)實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生理解真善美
美育教育的生命向度實(shí)施最終目的就是為了引導(dǎo)學(xué)生客觀地看待真善美,而審美則需要真與善彼此通融才能實(shí)現(xiàn)。美育教育中要關(guān)注學(xué)生審美創(chuàng)造能力、體驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng),將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,運(yùn)用智慧更好地塑造靈魂,最終促使學(xué)生客觀看待生命中的真善美?,F(xiàn)如今的教育教學(xué)活動(dòng)中依然存在過(guò)分注重理論知識(shí)學(xué)習(xí),忽視育人的現(xiàn)象,之所以如此就是因?yàn)閷W(xué)校過(guò)分注重技能與就業(yè)教育,學(xué)生為了更好就業(yè),熱衷于參加各種各樣的考證,知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)于死板僵硬,無(wú)法靈活地進(jìn)行應(yīng)用,以致各方面能力難以得到有效發(fā)展,人格發(fā)育不夠健全。因此,在美育教育實(shí)施過(guò)程中,就應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好人工智能技術(shù)的積極作用,做好學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)講解,讓學(xué)生了解各種知識(shí)之間的關(guān)系,理解各種知識(shí)在實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)如何有效應(yīng)用,對(duì)于個(gè)體感知生命中的真善美有哪些積極作用。人工智能時(shí)代,人們的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念等呈現(xiàn)出多元化的特征,如果不能有效地進(jìn)行引導(dǎo),學(xué)生因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足,可能無(wú)法理性看待生命的價(jià)值意義,難以理解真善美是什么。因此,在美育教育實(shí)施過(guò)程中,廣大教師就應(yīng)當(dāng)積極提升自身應(yīng)用人工智能技術(shù)的水平,在美育教育活動(dòng)中靈活應(yīng)用各項(xiàng)技術(shù),為學(xué)生提供更加豐富多元的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生感受到理論知識(shí)與實(shí)踐生活之間的關(guān)聯(lián),不斷反思自我,理性對(duì)待生命中的真善美,感受生命的厚度、向度、溫度,豐富學(xué)生的精神世界。
(二)美育教育生命向度的外在實(shí)施路徑
1.依托藝術(shù)教育,感知生命之美
藝術(shù)熏陶在培育個(gè)人美感方面有著重要的作用,學(xué)生通過(guò)直觀欣賞藝術(shù)作品,可以從這些作品中感悟到個(gè)體生命的價(jià)值。藝術(shù)教育包含有多方面的內(nèi)容,如音樂(lè)、繪畫、書法、戲曲,以及詩(shī)詞等均屬于藝術(shù)教育的范疇。美育教育實(shí)施過(guò)程中,可以借助人工智能技術(shù),為學(xué)生打造沉浸式的學(xué)習(xí)平臺(tái),構(gòu)建“藝術(shù)審美與體驗(yàn)”課程體系,依托各種智能設(shè)備所提供的數(shù)字技術(shù)與信息瀏覽功能,讓學(xué)生能夠突破時(shí)空的局限,更好與各類藝術(shù)進(jìn)行隔空對(duì)話交流,隨時(shí)隨地滿足學(xué)生對(duì)于美的理解和認(rèn)知。當(dāng)然,在依托藝術(shù)教育,引導(dǎo)學(xué)生感知生命之美時(shí),教師要先讓學(xué)生理解產(chǎn)生藝術(shù)的背景,以及生活基礎(chǔ),認(rèn)識(shí)到任何一項(xiàng)藝術(shù)都不可能脫離社會(huì)實(shí)踐,不能獨(dú)立于生命而存在。
2.依托創(chuàng)造生活美育,感知生命之美
藝術(shù)源于生活又高于生活。生活猶如一個(gè)萬(wàn)花筒一般,每個(gè)人在生活中會(huì)有各種各樣奇特的經(jīng)歷,這些經(jīng)歷對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是獨(dú)一無(wú)二的,也是他們了解和感知生命之美的重要途徑。但是,在人工智能時(shí)代下,文化呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特征,既有優(yōu)秀文化的存在,也有諸多低俗、消極文化的蔓延?,F(xiàn)代社會(huì)虛擬實(shí)踐、模擬實(shí)踐方面的內(nèi)容大幅度增加,學(xué)生親自參與實(shí)踐體會(huì)的機(jī)會(huì)大幅度減少,同時(shí)在美育教育實(shí)施過(guò)程中還存在重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象,學(xué)生對(duì)于美的理解認(rèn)知不夠全面,這些都容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)審美無(wú)知的現(xiàn)象。因此,在人工智能時(shí)代開展美育教育時(shí),還應(yīng)當(dāng)深入實(shí)踐生活之中,引導(dǎo)學(xué)生理性客觀地感知實(shí)際生活中美的特征,要理性鑒別智能時(shí)代下誕生的各種審美文化產(chǎn)品,引導(dǎo)學(xué)生理性辨別哪些審美文化產(chǎn)品是對(duì)自我美育素養(yǎng)提升有價(jià)值的,哪些則是消極負(fù)面的,在辨別的過(guò)程中逐步感知生命之美。
3.依托自然美育,感受生命之美
美在自然中是無(wú)處不在的,人工智能時(shí)代下部分學(xué)生的目光被各類智能設(shè)備所吸引,甚至有諸多成癮行為,這些設(shè)備長(zhǎng)時(shí)間侵占他們的時(shí)間,導(dǎo)致他們逐漸遠(yuǎn)離自然,難以感知到自然的愜意和美。因此,在人工智能時(shí)代下開展美育教育時(shí)要讓學(xué)生感受生命之美,提升他們的審美素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)立足自然,開展豐富多彩的自然實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生擁有更多的機(jī)會(huì)接觸自然,在自然界中放松身心,品味生命的美好。
4.依托科技美育,感受生命之美
在人工智能時(shí)代,技術(shù)改變了人們的生活,給人們提供了諸多便利。在美育教育實(shí)施過(guò)程中,要借助科技,讓學(xué)生感受到科技給人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)的積極作用,并由此感受生命之美。當(dāng)然,要發(fā)揮科技美育的作用,豐富學(xué)生對(duì)于美的理解和認(rèn)知,學(xué)校還應(yīng)當(dāng)加大資金投入力度,做好人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)的引入工作,為學(xué)生提供多學(xué)科、多地域的互動(dòng)教學(xué),讓學(xué)生能夠感知、體驗(yàn)更多的藝術(shù)作品,感受藝術(shù)創(chuàng)造展現(xiàn)的生命中的美,深化學(xué)生對(duì)美的體悟。
結(jié)束語(yǔ)
人工智能時(shí)代美育教育的形式、方法等必然會(huì)發(fā)生變化,美育教育的價(jià)值將會(huì)在更深層次上進(jìn)行挖掘,抓住人工智能在美育教育方面的作用與價(jià)值,從生命向度的角度出發(fā),持續(xù)性延伸美育教育的廣度和寬度,可以健全學(xué)生的人格,深化學(xué)生對(duì)于美育知識(shí)的理解和美的體悟。
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作者簡(jiǎn)介:孫茜(1972— ),女,漢族,山東淄博人,山東水利技師學(xué)院,高級(jí)講師,本科。
研究方向:音樂(lè)教育、美育教育。