意義療法在大學(xué)生理想信念教育中的應(yīng)用探索

［摘 要］意義療法具有鼓勵(lì)人們從追求成功與幸福轉(zhuǎn)向追求意義的實(shí)現(xiàn)和自我超越的特點(diǎn)，可有效促進(jìn)大學(xué)生自發(fā)堅(jiān)定理想信念。在意義療法的應(yīng)用過程中，要將個(gè)體生命意義與國家發(fā)展需要相結(jié)合，將學(xué)生生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷與實(shí)現(xiàn)意義的創(chuàng)造性價(jià)值觀、體驗(yàn)性價(jià)值觀和態(tài)度性價(jià)值觀相結(jié)合，通過運(yùn)用趨向型應(yīng)對策略、回避型應(yīng)對策略和自我超越機(jī)制策略在潛移默化中幫助大學(xué)生自發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，堅(jiān)定攻堅(jiān)克難、勇毅前行的頑強(qiáng)信念，提升大學(xué)生心理素質(zhì)。

［關(guān)鍵詞］意義療法；大學(xué)生；理想信念教育；高校人才培養(yǎng)；德育

［中圖分類號］G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］2095-3437（2024）22-0001-04

理想信念教育是思想政治教育的核心任務(wù)，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。目前，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等思想以及“佛系”“躺平”等態(tài)度沖擊著大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有70%以上的大學(xué)生存在如何找準(zhǔn)人生方向的困惑[1]。理想信念是人們對未來美好事物的向往、追求以及由此選擇并保持的堅(jiān)定不移的精神狀態(tài)。因此，引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高的理想和堅(jiān)如磐石的信念十分關(guān)鍵。但是目前高校部分理想信念教育忽視了個(gè)體的成長和價(jià)值，不易引起學(xué)生的共鳴。馬克思關(guān)于人的主體性的論述啟示理想信念教育應(yīng)尊重學(xué)生的生命價(jià)值和個(gè)體的主體性，引導(dǎo)其自發(fā)為實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值而奮斗[2]。意義療法認(rèn)為自我超越是生命的最終目標(biāo)，人通過幫助他人實(shí)現(xiàn)自我能夠成為完整的人，實(shí)現(xiàn)集體主義和個(gè)人價(jià)值追求的有機(jī)結(jié)合。意義療法也包含挖掘生命意義的一套系統(tǒng)性、整合性的理論與技術(shù)[3]。因此，大學(xué)生思想政治教育者可在大學(xué)生理想信念教育中應(yīng)用意義療法，關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，激勵(lì)學(xué)生自發(fā)追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

一、將意義療法應(yīng)用于大學(xué)生理想信念教育的方法

（一）以創(chuàng)造性價(jià)值觀科學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)主體性

黨的二十大報(bào)告指出，必須堅(jiān)持“創(chuàng)新是第一動力”，“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位”。馬克思人的本質(zhì)理論強(qiáng)調(diào)人具有主體性，而人的主體性的最高層次表現(xiàn)為創(chuàng)造性。這說明人在本質(zhì)上具有通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)一定價(jià)值的潛質(zhì)。但具有自主學(xué)習(xí)、自我凈化、自我總結(jié)、自我革新、自我提高能力的大學(xué)生并不會被動地接受所有的理想信念教育內(nèi)容，而是根據(jù)自身喜好和需求尋找理論 [4]。創(chuàng)造性價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)人們可以通過創(chuàng)造性工作和創(chuàng)新性成果為國家、世界作貢獻(xiàn)，從而完成自我實(shí)現(xiàn)。因此，大學(xué)生思想政治教育者應(yīng)切實(shí)從大學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)，通過理想信念教育引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人需求與國家需求有機(jī)結(jié)合起來，以問題導(dǎo)向激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力、創(chuàng)造激情，以自身學(xué)習(xí)、工作成果滿足社會需要，從而實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值。

（二）以體驗(yàn)性價(jià)值觀積極探索大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)自我

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及程度的提高，新媒體也日益廣泛地滲透到人類社會生活當(dāng)中，成為人們的生活方式，但沉浸于網(wǎng)絡(luò)世界的大學(xué)生可能會忽視現(xiàn)實(shí)自我的發(fā)展。部分學(xué)生也想用從網(wǎng)絡(luò)世界中獲得的愉悅感和成就感來減少來自現(xiàn)實(shí)世界的挫折感和空虛感，他們與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系愈來愈少，對生命價(jià)值的探索愈來愈模糊。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“理想信念不是拿來說、拿來唱的，更不是用來裝點(diǎn)門面的，只有見諸行動才有說服力?！盵5] 體驗(yàn)性價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)通過事情經(jīng)歷和與人交往等找到生活的意義，而部分學(xué)生往往會簡單將活動經(jīng)歷當(dāng)作活動體驗(yàn)，從而降低其活動的參與程度和沉浸深度。因此，大學(xué)生思想政治教育者在籌備理想信念教育活動的同時(shí)，與高校“五育并舉”活動結(jié)合，強(qiáng)調(diào)活動實(shí)踐、過程體驗(yàn)同樣具有可以幫助學(xué)生尋找生活意義的價(jià)值，提高參與活動的興趣，增加實(shí)現(xiàn)自我的時(shí)間和空間，在提高相應(yīng)素質(zhì)的同時(shí)加強(qiáng)與他人和社會的聯(lián)系，豐富大學(xué)生活，通過實(shí)踐增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)理想的能力，堅(jiān)定追求理想的信念。

（三）以態(tài)度性價(jià)值觀激勵(lì)大學(xué)生增強(qiáng)艱苦奮斗精神

人間萬事出艱辛。越是美好的未來，越需要我們付出艱辛努力。在中國共產(chǎn)黨的百年輝煌歷史中，面對困難與挑戰(zhàn)，不畏艱辛、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨在戰(zhàn)亂、變局中的首要堅(jiān)持，是黨和人民在歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻、創(chuàng)造歷史輝煌的進(jìn)程中鑄就并代代相傳的傳家寶[6]。但在科技水平日漸提高、物質(zhì)生活慢慢富足的新時(shí)期，部分大學(xué)生出現(xiàn)精神空虛的現(xiàn)象，他們在面對較大的學(xué)業(yè)、科研和就業(yè)壓力時(shí)會有碌碌無為、甘于“躺平”的畏難心理。態(tài)度性價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)人們能夠選擇用勇敢的態(tài)度去面對不可避免的苦難。傳統(tǒng)的挫折教育往往強(qiáng)調(diào)克服困難后的成功與蛻變，從而激勵(lì)學(xué)生增強(qiáng)攻堅(jiān)克難的勇氣，但對于個(gè)人發(fā)展目標(biāo)與要求缺乏的學(xué)生并不能起到良好的教育作用。因此，在大學(xué)生理想信念教育中可強(qiáng)調(diào)選擇正確對待困難態(tài)度的重要性。選擇以勇敢的態(tài)度面對困難有助于實(shí)現(xiàn)人生的意義。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后便需承擔(dān)一定的社會責(zé)任，為之后參加社會工作、國家建設(shè)增長學(xué)識、才干。人在成長的每一個(gè)人生階段都會遇到之前未曾遇到過的困難和挫折，因此，在大學(xué)生理想信念教育中用態(tài)度性價(jià)值觀培養(yǎng)其艱苦奮斗的精神十分重要。

二、將意義療法應(yīng)用于大學(xué)生理想信念教育的具體路徑

（一）著眼于國家發(fā)展需要，加強(qiáng)大學(xué)生主體教育

意義療法是以實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命意義為目的，引導(dǎo)人們從苦難生活經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)意義和價(jià)值，從追求成功和幸福轉(zhuǎn)向追求意義的實(shí)現(xiàn)和自我超越[3]。傳統(tǒng)的教育活動比較注重集體主義教育，在實(shí)際教學(xué)過程中往往忽視了個(gè)體的作用和價(jià)值，因而容易引起大學(xué)生的反感。當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育應(yīng)探尋有利于學(xué)生主體意識培養(yǎng)與增強(qiáng)的方式、方法，尊重生命價(jià)值和個(gè)體的主體性，引導(dǎo)其自發(fā)為實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值而奮斗[2]。因此，大學(xué)生思想政治教育者可引導(dǎo)大學(xué)生將實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命價(jià)值與滿足國家發(fā)展需要相結(jié)合，激勵(lì)大學(xué)生自發(fā)堅(jiān)定理想信念。一是根據(jù)國家發(fā)展需要引領(lǐng)大學(xué)生樹立崇高理想信念。大學(xué)生思想政治教育者通過向大學(xué)生介紹國家目前的形勢與政策，結(jié)合大學(xué)生的專業(yè)有針對性地講解可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)及其途徑，引導(dǎo)大學(xué)生以優(yōu)先考慮國家發(fā)展需要，將個(gè)人理想融入共同理想中，并在教育過程中幫助大學(xué)生在參與為共同理想實(shí)現(xiàn)而努力的同時(shí)體會自己存在的意義。二是強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與人生意義的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生思想政治教育者可以運(yùn)用榜樣力量，在對大學(xué)生開展融入長征精神、革命精神[7]等內(nèi)容的理想信念教育的過程中，進(jìn)一步講述榜樣自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。部分大學(xué)生在面對他人的成就與對國家、社會所作的貢獻(xiàn)時(shí)，因認(rèn)知不足而難以產(chǎn)生共鳴，大學(xué)生思想政治教育者在開展榜樣激勵(lì)時(shí)可根據(jù)大學(xué)生群體的專業(yè)特點(diǎn)有針對性地介紹優(yōu)秀校友、學(xué)術(shù)專家等，強(qiáng)調(diào)他們在對社會作出貢獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值追求，進(jìn)一步使大學(xué)生在情境體驗(yàn)中完成對理想的樹立和信念的堅(jiān)持。

（二）關(guān)注學(xué)生差異，進(jìn)行分類教育

大學(xué)生由于在家庭背景、教育經(jīng)歷、眼界視野等方面存在差異，其理想信念處于不同水平，但新時(shí)代中國青年應(yīng)把樹立正確的理想、堅(jiān)定的信念作為立身之本，努力成長為黨、國家和人民所期盼的有志青年。因此，大學(xué)生思想政治教育者了解學(xué)生進(jìn)入大學(xué)階段時(shí)的理想信念狀況十分關(guān)鍵。意義療法關(guān)注個(gè)人的生命價(jià)值，需要對持有不同理想信念的學(xué)生給予針對性的引導(dǎo)和幫助。家庭教育是青年教育的起點(diǎn)，對青年道德人格的形成、理想信念的樹立等有著重要影響[6]。教育最普遍的原則是它必須與個(gè)體將來要面對的生活銜接，這意味著教育目標(biāo)必須與國家理想相統(tǒng)一，而部分家庭僅從“實(shí)現(xiàn)小我”的角度幫助學(xué)生樹立人生目標(biāo)，可能會出現(xiàn)學(xué)生未來難以適應(yīng)社會的問題。大學(xué)生思想政治教育者作為大學(xué)生的人生導(dǎo)師，可從闡述科學(xué)的理論出發(fā)，以正確的價(jià)值觀對大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，和家長共同幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

在大學(xué)新生入校時(shí)可召開新生見面會和新生家長會，對新生和家長分別進(jìn)行關(guān)于理想、價(jià)值觀等主題的問卷調(diào)查，從中了解學(xué)生的理想信念以及家長對孩子的培養(yǎng)理念和目標(biāo)等情況，并從調(diào)查結(jié)果對比中側(cè)面了解學(xué)生與家長的親密關(guān)系等?？筛鶕?jù)調(diào)查結(jié)果對新生進(jìn)行分類指導(dǎo)：對于已有明確理想信念的大學(xué)生，可有針對性地提供資源幫助其實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；對于尚處于人生迷茫狀態(tài)的大學(xué)生，可協(xié)助其樹立崇高的理想信念，應(yīng)用意義療法引導(dǎo)其尋找正確的人生目標(biāo)；對于有享樂主義、拜金主義傾向的大學(xué)生，可對其開展艱苦奮斗的理想信念教育，通過意義療法的闡釋，引導(dǎo)其在攻堅(jiān)克難中錘煉意志品質(zhì)。在家校協(xié)同方面，可對家長在大學(xué)生的人生價(jià)值引領(lǐng)教育方面進(jìn)行指導(dǎo)和建議，形成家校合力。

（三）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在順境積累體驗(yàn)和在逆境錘煉品質(zhì)

如何使理想信念教育能在潛移默化之中影響大學(xué)生的思想和行為方式是大學(xué)生思想政治教育者工作的重點(diǎn)，解決學(xué)生困難時(shí)的指導(dǎo)幫助和人際交往中的身體力行往往能夠得到良好的教育效果。意義療法的干預(yù)機(jī)制根據(jù)人類所處的順境、逆境設(shè)置為趨向型應(yīng)對策略、回避型應(yīng)對策略和自我超越機(jī)制策略。趨向型應(yīng)對策略側(cè)重于生命擴(kuò)張，適用于在順境中尋找愉悅的、有意義的、對自身成長和生活質(zhì)量提升有利的事物或事件；回避型應(yīng)對策略側(cè)重于生命保護(hù)，是在不可避免的痛苦中處理消極生活經(jīng)歷的主要方法，它能夠很好地處理由負(fù)面事件所帶來的傷害，從負(fù)面事件經(jīng)歷中獲得意義并促進(jìn)自身成長，挖掘逆境中潛在的成長因素；自我超越機(jī)制策略側(cè)重于精神層面的自我提升，它超越了自我關(guān)注和自我利益，強(qiáng)調(diào)通過為他人服務(wù)而實(shí)現(xiàn)自我[3]。大學(xué)校園的環(huán)境相對比較穩(wěn)定，大學(xué)生的順境和逆境在一定程度上可以預(yù)知，因此，可針對大學(xué)生所處的不同階段選擇不同的策略開展理想信念教育。同時(shí)，大學(xué)生思想政治教育者可將理想信念教育融入主題班會、社會實(shí)踐、談心談話中，以顯性教育與隱性教育相結(jié)合的方式潛移默化地引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高的理想，鍛煉大學(xué)生追求理想的毅力。

1.引導(dǎo)大學(xué)生積累順境體驗(yàn)，鍛煉抗壓克挫能力

趨向型應(yīng)對策略包括目的、理解、負(fù)責(zé)任的行動和評價(jià)四個(gè)組成部分，它們共同完成一個(gè)完整的循環(huán)，而且隨著每一次循環(huán)的完成，相關(guān)人員人生意義的積極性就會提高[3]。在比較開放的現(xiàn)代社會，多種思想交流融匯的環(huán)境使大學(xué)生具備更強(qiáng)的自我意識，主要表現(xiàn)在他們比較關(guān)注個(gè)人的發(fā)展與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，大學(xué)生思想政治教育者不僅需要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的目標(biāo)，還需要使其理解該目標(biāo)代表的意義，引導(dǎo)其用行動回答人生之問、時(shí)代之問。順境是提高生活積極性的良好時(shí)機(jī)，在逆境來臨之前，應(yīng)使大學(xué)生具備基本的解決問題的能力和應(yīng)對壓力的自我心理調(diào)節(jié)能力，盡可能避免大學(xué)生在逆境中出現(xiàn)理想不堅(jiān)定的問題，避免不良情緒的產(chǎn)生和負(fù)性事件的發(fā)生。因此，恰當(dāng)運(yùn)用趨向型應(yīng)對策略可幫助大學(xué)生有效利用時(shí)間，積累幸福體驗(yàn)，形成更積極的人生認(rèn)知。一是引導(dǎo)大學(xué)新生做好過渡期的心理適應(yīng)。輔導(dǎo)員可以在新生主題班會中介紹大學(xué)與高中不同的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求、學(xué)習(xí)制度等，使學(xué)生在大學(xué)入學(xué)之初即理解讀大學(xué)的意義和可能要實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)節(jié)奏，明確奮斗目標(biāo)，承擔(dān)應(yīng)盡責(zé)任，學(xué)習(xí)合理開展自我評價(jià)。二是以組織開展志愿服務(wù)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)校歸屬感。以志愿服務(wù)為引導(dǎo)進(jìn)一步開放學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施，挖掘可以利用的資源，為大學(xué)生提供志愿服務(wù)崗位，幫助大學(xué)生在奉獻(xiàn)中收獲幸福，在行動中養(yǎng)成良好習(xí)慣，“走下網(wǎng)絡(luò)，走出宿舍，走向操場”。三是以價(jià)值觀教育引導(dǎo)大學(xué)生收獲實(shí)踐幸福感。高校可以以社會主義核心價(jià)值觀等主題教育學(xué)習(xí)形式組織開展社會實(shí)踐活動，結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求創(chuàng)新活動形式，在鄉(xiāng)村田野間、展館走廊里、企業(yè)參觀考察中幫助大學(xué)生積累愉悅體驗(yàn)，在實(shí)踐過程中引導(dǎo)大學(xué)生理解共同理想等內(nèi)容及意義，了解國家政策及影響力，實(shí)現(xiàn)自身視野的拓寬和能力的提升。

2.引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)直面逆境的勇氣，實(shí)現(xiàn)自我超越目標(biāo)

回避型應(yīng)對策略包括接受、信念和肯定、對特定目標(biāo)或行動的承諾、發(fā)現(xiàn)新的意義和理解力以及對結(jié)果的評價(jià)和享受積極。實(shí)施回避型應(yīng)對策略可以幫助大學(xué)生選擇勇敢面對困難的態(tài)度，在逆境中收獲意義，形成積極的人生價(jià)值認(rèn)識[3]。大學(xué)階段與其他學(xué)習(xí)階段相比，具有一定的特殊性。大學(xué)生雖然可以享受著作為學(xué)生的安逸，但是他們實(shí)際上距離正式踏入社會僅有一步之遙，尤其在臨近畢業(yè)階段，很多大學(xué)生會承受來自實(shí)習(xí)、找工作、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃等方面的壓力[8]。大學(xué)生思想政治教育者可在大學(xué)生期末考試、畢業(yè)就業(yè)季等高壓階段，運(yùn)用團(tuán)體輔導(dǎo)、談心談話等方式，采取分小組或一對一的辦法有針對性地解決在遇到困難時(shí)出現(xiàn)的信念不堅(jiān)定、態(tài)度不積極的問題。一是以事例闡釋逆境的意義。召開理想信念主題班會，運(yùn)用意義療法闡釋先輩楷模的先進(jìn)事跡，以講故事的方式強(qiáng)調(diào)先輩面對問題和挫折的方法和態(tài)度。實(shí)施回避型應(yīng)對策略從心理角度解讀人物言行，肯定具有共同理想信念的力量與作用，進(jìn)一步幫助大學(xué)生領(lǐng)會理想信念教育的內(nèi)涵。二是在關(guān)鍵時(shí)期進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)。在大學(xué)生期末考試前、畢業(yè)前、就業(yè)前、人際交往出現(xiàn)困難時(shí)及時(shí)召開班會給予其心理疏導(dǎo)，幫助其在困難中堅(jiān)定理想信念，勇于面對困難，合理調(diào)整自己的預(yù)期和目標(biāo)，在克服困難時(shí)注重個(gè)人的成長和蛻變，以更加積極的態(tài)度接受考驗(yàn)。同時(shí)，在團(tuán)體輔導(dǎo)過程中發(fā)現(xiàn)需要關(guān)注的學(xué)生，以便進(jìn)一步開展一對一輔導(dǎo)。三是以談心談話增強(qiáng)大學(xué)生的心理抗壓能力。重點(diǎn)關(guān)注在談心談話中對大學(xué)生進(jìn)行挫折教育和意義教育，根據(jù)大學(xué)生特點(diǎn)有針對性地引導(dǎo)大學(xué)生掌握克服困難的方式方法，強(qiáng)調(diào)挫折本身具有的意義和價(jià)值，盡量減輕大學(xué)生的負(fù)面情緒，降低發(fā)生不良事件的可能性。

三、結(jié)語

人類總是走在尋求意義的路上，而每個(gè)人心中也會有不同領(lǐng)域、不同層次的理想，如何引導(dǎo)更多的大學(xué)生樹立崇高的職業(yè)理想，對國家、民族和人民做出更多的貢獻(xiàn)，這也是對“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育根本問題的一個(gè)回答。因此，大學(xué)生思想政治教育者要堅(jiān)持為黨育人、為國育才，不僅要將理想信念教育融入教育工作內(nèi)容中，還要以實(shí)際行動追求理想信念，以身作則，躬親示范。運(yùn)用意義療法為大學(xué)生提供有效的情緒與資源支持，讓大學(xué)生以健康的心態(tài)、科學(xué)的方法面對和解決學(xué)習(xí)過程中遇到的問題與挫折，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的同時(shí)努力為國家、社會作出貢獻(xiàn)。

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［責(zé)任編輯：龐丹丹］