論技術(shù)發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)形式和設(shè)計(jì)理念的影響

摘要：目的：一直以來(lái)，技術(shù)的發(fā)展都影響著設(shè)計(jì)形式與設(shè)計(jì)理念的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步指引著設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。文章旨在通過(guò)梳理從古代到現(xiàn)在的各種技術(shù)發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)形式與設(shè)計(jì)理念的影響，探究未來(lái)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。方法：文章采用文獻(xiàn)調(diào)查法，以技術(shù)發(fā)展為線索，梳理不同時(shí)期技術(shù)發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)形式和設(shè)計(jì)理念的影響。其中，古代技術(shù)與設(shè)計(jì)以中國(guó)古代設(shè)計(jì)為主，現(xiàn)代技術(shù)與設(shè)計(jì)以西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)為主。結(jié)果：隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言變得豐富多樣，設(shè)計(jì)理念也在這一過(guò)程中不斷融合發(fā)展，越來(lái)越多元化。許多新的形式與理念的誕生都直接或間接地受到一種或多種技術(shù)發(fā)展的影響。結(jié)論：技術(shù)的發(fā)展促使設(shè)計(jì)制作的門(mén)檻越來(lái)越低?？梢灶A(yù)見(jiàn)，未來(lái)的設(shè)計(jì)將變得更加個(gè)人化，每個(gè)人都可以高效、便捷、自由地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)屬于自己的作品。

關(guān)鍵詞：技術(shù)發(fā)展；設(shè)計(jì)形式；設(shè)計(jì)理念

中圖分類(lèi)號(hào)：J50-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）17-0-03

0 引言

設(shè)計(jì)一直受到技術(shù)發(fā)展的影響，各個(gè)歷史時(shí)期所呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)作品映射出當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平。其中，技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)的影響可以分為兩個(gè)方面。一是設(shè)計(jì)形式。技術(shù)的更新?lián)Q代為設(shè)計(jì)提供了多樣的形式語(yǔ)言，讓設(shè)計(jì)者能夠有更多的手段方法表現(xiàn)自己的思想理念。二是設(shè)計(jì)理念。技術(shù)的發(fā)展不斷改變生產(chǎn)方式以及社會(huì)形態(tài)和結(jié)構(gòu)，也不斷重塑人們的觀念，從而影響人們的設(shè)計(jì)理念。特別是18世紀(jì)以來(lái)的多次技術(shù)革命，對(duì)設(shè)計(jì)形式與設(shè)計(jì)理念的發(fā)展都產(chǎn)生了非同一般的影響。

1 古代技術(shù)發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)的影響

1.1 原始工具設(shè)計(jì)

原始時(shí)代，人類(lèi)為了生存，開(kāi)始制作工具，這些工具就是最初的設(shè)計(jì)作品。磨光鉆孔技術(shù)的出現(xiàn)使打制石器進(jìn)化為磨制石器。而制陶技術(shù)的出現(xiàn)，使器具設(shè)計(jì)變得容易便捷，設(shè)計(jì)形式更多樣。在設(shè)計(jì)理念上，要在保證功能性的同時(shí)兼顧審美需求［1］3-6。

1.2 古代青銅器設(shè)計(jì)

從夏商周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，具有代表性的設(shè)計(jì)是青銅器設(shè)計(jì)。相較于鐵器，青銅器對(duì)冶煉技術(shù)的要求不高，所需的溫度較低。因此，當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)水平?jīng)Q定了設(shè)計(jì)的載體為青銅器，也決定了設(shè)計(jì)的基本色彩基調(diào)。從渾鑄技術(shù)發(fā)展到分鑄技術(shù)，再到模印技術(shù)的出現(xiàn)，鑄造工藝的進(jìn)步一直在拓寬青銅器的造型設(shè)計(jì)發(fā)展空間［2］。到了戰(zhàn)國(guó)后期，冶鐵和制陶技術(shù)不斷發(fā)展，青銅器才逐漸被取代。

1.3 古代瓷器設(shè)計(jì)

瓷器是隨著制陶技術(shù)的發(fā)展完善逐漸出現(xiàn)的。早在商周時(shí)期就出現(xiàn)了原始瓷器，而到了東漢時(shí)期，隨著燒制技術(shù)的成熟，出現(xiàn)了燒成溫度在1300℃左右的青瓷［3］。到了魏晉時(shí)期，發(fā)展出了黑瓷與白瓷。其中白瓷燒制技術(shù)的發(fā)展促成了彩瓷的出現(xiàn)。不同的瓷器燒制技術(shù)為瓷器的設(shè)計(jì)拓寬了發(fā)展道路。其中釉料制作技術(shù)和施釉技術(shù)的進(jìn)步，極大地促進(jìn)了瓷器設(shè)計(jì)形式語(yǔ)言的發(fā)展。

1.4 造紙、印刷技術(shù)和冶金技術(shù)

設(shè)計(jì)是一種反映文明狀態(tài)的文化現(xiàn)象［1］1，因此信息的傳遞方式和傳遞速度一定會(huì)影響設(shè)計(jì)的發(fā)展。造紙術(shù)與印刷術(shù)的出現(xiàn)加快了知識(shí)、文化的交流速度，拓寬了傳播范圍，并極大地影響了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展［4］。例如，佛教的傳播、各民族文化的融合交流形成的新現(xiàn)象和新思想、朝代的變遷等都為設(shè)計(jì)形式語(yǔ)言和設(shè)計(jì)理念的發(fā)展提供了充足的養(yǎng)料。而冶金技術(shù)則成為社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。金屬工具的出現(xiàn)是人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志之一［5］。冶金技術(shù)在為設(shè)計(jì)提供多樣的設(shè)計(jì)載體的同時(shí)，影響著古代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，間接影響著設(shè)計(jì)的發(fā)展。

2 工業(yè)革命對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

18世紀(jì)，歐洲工業(yè)革命改變了生產(chǎn)方式，人們開(kāi)始使用新能源與新材料。這些改變?yōu)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生奠定了基礎(chǔ)，并且為人們提供了更多的機(jī)會(huì)和設(shè)計(jì)方法。同時(shí)，技術(shù)變革極大地改變了社會(huì)形態(tài)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們的思想觀念，不同設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，推動(dòng)了設(shè)計(jì)形式與設(shè)計(jì)理念不斷革新。

2.1 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

工業(yè)革命初期，機(jī)械生產(chǎn)出現(xiàn)，手工藝與機(jī)械生產(chǎn)的沖突使當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家感到迷茫，產(chǎn)生了復(fù)古懷舊的風(fēng)潮。他們以自然、民間以及中世紀(jì)風(fēng)格為靈感來(lái)源，并以此逃避快速變化的世界。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)就是這個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的奠基人，即后來(lái)被稱(chēng)為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”的威廉·莫里斯，其學(xué)習(xí)自然，提倡手工藝，反對(duì)機(jī)械生產(chǎn)，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)為大眾服務(wù)，強(qiáng)調(diào)技與藝并非相互排斥、非此即彼的理念，是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要基礎(chǔ)［6］。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)雖然倡導(dǎo)藝術(shù)應(yīng)為大眾服務(wù)，卻將手工藝與工業(yè)化生產(chǎn)對(duì)立，存在局限性，違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，沒(méi)能解決當(dāng)時(shí)手工藝與機(jī)械生產(chǎn)的矛盾。而19世紀(jì)末到20世紀(jì)初期出現(xiàn)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，在工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)理念的基礎(chǔ)上，更追求一些設(shè)計(jì)形式上的變革，但依舊無(wú)法讓設(shè)計(jì)適應(yīng)新時(shí)代的生產(chǎn)方式［1］297-298。

早期的設(shè)計(jì)變革運(yùn)動(dòng)雖然未能解決手工藝與機(jī)械生產(chǎn)的矛盾，但為后來(lái)的設(shè)計(jì)變革開(kāi)辟了新的方向。

2.2 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)與裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

由于手工藝與機(jī)械生產(chǎn)的沖突依舊存在，設(shè)計(jì)領(lǐng)域相當(dāng)重要的一次變革——現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了帷幕?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)主要包含荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)、俄國(guó)構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)以及德國(guó)包豪斯的創(chuàng)建。其中，1907年成立的德意志工業(yè)制造聯(lián)盟是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基石。其主張追求功能主義，并將藝術(shù)、工業(yè)和手工藝結(jié)合。在此理念基礎(chǔ)上出現(xiàn)的包豪斯則為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的傳播、實(shí)踐和發(fā)展以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)相反。其設(shè)計(jì)形式表現(xiàn)為使用繁多華貴的裝飾、高檔的材料以及鮮艷的色彩。理念上強(qiáng)調(diào)裝飾的作用，并以為社會(huì)上層階級(jí)服務(wù)為主。

2.3 美國(guó)有計(jì)劃廢止制度

設(shè)計(jì)師大多盡可能地完善設(shè)計(jì)，而在生產(chǎn)技術(shù)取得巨大進(jìn)步和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的背景下，出現(xiàn)了一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念——有計(jì)劃的廢止，即通過(guò)設(shè)計(jì)有計(jì)劃地使產(chǎn)品在預(yù)定時(shí)間內(nèi)失去作用，以促使消費(fèi)者不斷購(gòu)買(mǎi)新產(chǎn)品。20世紀(jì)五六十年代，美國(guó)的汽車(chē)設(shè)計(jì)作為有計(jì)劃廢止策略的典型表現(xiàn)突出。為商品不斷設(shè)計(jì)新功能、新款式，并從設(shè)計(jì)上限制使用壽命［1］364。由此能夠看出，隨著技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計(jì)的目的也開(kāi)始變得多樣化。

3 信息技術(shù)革命對(duì)設(shè)計(jì)的影響

20世紀(jì)中葉，由于微電子技術(shù)和電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的成熟引發(fā)的信息技術(shù)革命，設(shè)計(jì)的范圍和表達(dá)方式都發(fā)生了深刻變化，信息技術(shù)促使設(shè)計(jì)朝著數(shù)字化方向發(fā)展［7］。

計(jì)算機(jī)成為新的設(shè)計(jì)工具，縮短了設(shè)計(jì)時(shí)間，降低了設(shè)計(jì)門(mén)檻。依托計(jì)算機(jī)，設(shè)計(jì)師能夠自由地編輯、預(yù)覽、儲(chǔ)存與調(diào)整設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)形式也變得更加精準(zhǔn)和豐富［8］。此外，各類(lèi)數(shù)字媒介作為設(shè)計(jì)的新載體，打破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的局限，使設(shè)計(jì)形式步入了虛擬化、數(shù)字化的層面。虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）及三維建模等技術(shù)，極大地改變了各類(lèi)設(shè)計(jì)的方法和表現(xiàn)形式［9］。

同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)改變了信息交流方式和傳遞速度，其帶來(lái)的思想交流為設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了新的動(dòng)力，設(shè)計(jì)思想理念的變化也變得更復(fù)雜、深刻與全面。設(shè)計(jì)整體開(kāi)始趨向交互性、思辨性和多元性［10］。此外，對(duì)設(shè)計(jì)師的要求也變得不同。商家開(kāi)始考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的綜合能力，要求設(shè)計(jì)師具有專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)能力和批判性思維能力，以實(shí)現(xiàn)技術(shù)發(fā)展和用戶(hù)體驗(yàn)的平衡［11］。

信息技術(shù)推動(dòng)設(shè)計(jì)發(fā)展，降低了設(shè)計(jì)的門(mén)檻，同時(shí)由于設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單化，許多設(shè)計(jì)失去了原本的思想內(nèi)涵，一定程度上阻礙了審美發(fā)展。而進(jìn)入人工智能時(shí)代，這一問(wèn)題變得更加嚴(yán)重。但不可否認(rèn)的是，隨著人工智能技術(shù)的成熟，設(shè)計(jì)迎來(lái)了新一輪的發(fā)展進(jìn)步。

4 人工智能革命對(duì)設(shè)計(jì)的影響

近年來(lái)，人工智能技術(shù)的發(fā)展，豐富了設(shè)計(jì)的承載方式，并進(jìn)一步增強(qiáng)了設(shè)計(jì)的交互性。同時(shí)，依靠云計(jì)算、學(xué)習(xí)算法、元宇宙等技術(shù)，機(jī)器的智能性得到了極大的增強(qiáng)，能夠快速高效地識(shí)別和反饋人類(lèi)的命令。使用相應(yīng)的人工智能程序，能夠快速得到自動(dòng)生成的設(shè)計(jì)作品。人工智能為設(shè)計(jì)師簡(jiǎn)化了設(shè)計(jì)流程，使設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中更側(cè)重于創(chuàng)造性?xún)?nèi)容［12］。此外，人機(jī)交互設(shè)計(jì)領(lǐng)域的出現(xiàn)，使設(shè)計(jì)的發(fā)展維度得到了拓展，市面上出現(xiàn)了越來(lái)越多具有智能可交互功能的產(chǎn)品［13］。

雖然人工智能可以輔助甚至自主完成設(shè)計(jì)，但也導(dǎo)致同質(zhì)化設(shè)計(jì)泛濫，如人工智能繪畫(huà)等。指令信息傳達(dá)的偏差以及運(yùn)行模式的單一性，導(dǎo)致人工智能繪畫(huà)成品相當(dāng)模板化，其作品在視覺(jué)表現(xiàn)上雖然絢麗豐富，但千篇一律，缺少情感表達(dá)（如圖1、圖2、圖3所示）。此外，人工智能還存在技術(shù)不成熟、缺乏完善的使用規(guī)范制度等問(wèn)題。因此，當(dāng)下的人工智能設(shè)計(jì)處于發(fā)展的起步階段。

雖然人工智能給設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的問(wèn)題，但其創(chuàng)新的設(shè)計(jì)形式和設(shè)計(jì)理念是值得肯定的。在人工智能的幫助下，設(shè)計(jì)的發(fā)展道路得到了新的拓展。

5 結(jié)語(yǔ)

從過(guò)去到現(xiàn)在，技術(shù)的發(fā)展會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)的形式和理念產(chǎn)生不同程度的影響。在古代，技術(shù)的發(fā)展主要引起設(shè)計(jì)形式的改變。而現(xiàn)代技術(shù)革命帶來(lái)的社會(huì)變革，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式與理念以越來(lái)越快的速度更新。許多新的設(shè)計(jì)形式與設(shè)計(jì)理念的誕生都直接或間接地受到一種或多種技術(shù)發(fā)展的影響。到了現(xiàn)在，過(guò)去手工藝的客制化設(shè)計(jì)生產(chǎn)與工業(yè)批量生產(chǎn)的矛盾逐漸被高速發(fā)展的技術(shù)解決?；蛟S在不久的將來(lái)，技術(shù)的發(fā)展會(huì)使設(shè)計(jì)的門(mén)檻變得更低。科學(xué)技術(shù)能為人們提供設(shè)計(jì)手段與設(shè)計(jì)對(duì)策，人們不需要高超的設(shè)計(jì)制作技術(shù)和理論知識(shí)，而是可以直接參考人工智能給出的設(shè)計(jì)意見(jiàn)，選擇和調(diào)整設(shè)計(jì)藍(lán)圖，再運(yùn)用相應(yīng)的技術(shù)工具直接制作設(shè)計(jì)成品。設(shè)計(jì)將變得個(gè)人化，每個(gè)人都可以高效、便捷、自由地將自己心中所想轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)作品，每個(gè)人都能成為設(shè)計(jì)師，實(shí)現(xiàn)個(gè)性且專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)。

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作者簡(jiǎn)介：王笑雨 （1996—） ，男，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

本文引用格式：王笑雨.論技術(shù)發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)形式和設(shè)計(jì)理念的影響［J］.藝術(shù)科技，2024，37（17）：-.